RESEA EN EL NOMBRE DE LA ROSA

El argumento nos sita en Italia, una hermosa maana de finales

de noviembre del ao 1327, cuando el Fray William de Baskerville
(Sean Connery), un monje franciscano y antiguo inquisidor, y su
inseparable discpulo, Adso de Melk (Christian Slater), acuden a
una abada benedictina situada en el norte de la pennsula, para
intentar esclarecer la muerte del joven miniaturista Adelmo da
Otranto.
Durante su estancia en la abada misteriosos acontecimientos
toman la vida de ms monjes, lo que ocasionan en William
multiples incognitas e incertidumbres.
Es as como gracias a la informacin recabada a travz de su
investigacin, y la ayuda aportada por algunos monjes, Baskerville
ira enclareciendo los hechos.
Conforme los hechos avanzan, y las pistas son recabadas, se
descubre como los crmenes estn relacionados con ciertos
escritos Aristotelicos que son celosamente guardados por el lder
de la abada... ms un oscuro secreto en las pginas de la Sagrada
Biblia... Quin es el asesino?
Sin lugar a dudas una acertada adaptacin de la exitosa novela de
Umberto Eco, en la cual nos entregaremos de lleno a las intrigas y
vicitudes de la Iglesia medieval. Puede que en algunos aspectos la
obra carezca de rigor histrico, no obstante la habilidad con la que
Eco nos representa el hermetismo de la imperante Iglesia catlica,
el teocentrismo medieval de fondo, y la crisis incipiente de una
poca que se termina, El nombre de la rosa es un vehculo
excelente para adentrarnos en la comprensin de un periodo al
que no siempre se le presta la suficiente atencin.

RESEA A GUERRA DEL FUEGO

La historia comienza cuando una tribu de hombres

subdesarrollados compartan la felicidad de tener en su cueva el
fuego, no se sabe cmo lo obtuvieron porque ellos todava no
saban hacerlo, tal vez un rayo cay en un rbol y produjo el fuego
que ellos aprovecharon para calentarse y defenderse de los
animales que pretendan comrselos; pero la dicha se acab
cuando una tribu menos desarrollada como monos en evolucin los
atacan buscando apropiarse el fuego, la tribu de hombres
subdesarrollados despus de pelear les toco huir, con tan mala
suerte que unos lobos matan algunos integrantes de la tribu al ver
que no tiene el fuego, el instrumento con que ellos se defendan de
los lobos.
Esta tribu de hombres subdesarrollados que se comunicaban con
gritos, gruidos, alaridos, etc. Fueron a parar a una especie de
humedal mientras los monos en evolucin disfrutaban de su fuego
y de su cueva. Aunque un integrante de la tribu de los hombres
subdesarrollados trajo en un recinto una pequea cantidad de
fuego, este trmino apagndose y tres de la tribu fueron a explorar
y conseguir fuego y alimento mientras la tribu esperaba en el
humedal.
Cuando ellos tres fueron a explorar unos lobos los persiguieron y
fueron obligados a subir a unos rboles para protegerse, all
aprovecharon y comieron de los rboles.
Despus del tiempo los lobos se fueron y ellos bajaron y vieron a lo
lejos fuego que se haba consumido, y ellos fueron a ese lugar,
haba pedazos de carne de gente que haba sido devorada por
salvajes

Despus se encontraron a una mujer mucho ms desarrollada que

ellos, utilizaba ya un lenguaje mas articulado, se rea y su
capacidad de pensar era superior a la de ellos.
Los cuatro vivieron juntos por un tiempo, obtuvieron el fuego y
tuvieron que defenderlo, ella les enseo muchas cosas.
Un da uno de ellos fue a una cueva donde haba un oso y lo ataca
brutalmente. Despus de un tiempo uno de ellos se va con la chica
y cae en arena movediza y la tribu de la chica lo saca y lo enjaula
para ver como se aparea.

RESEA HERMANA LUNA HERMANO SOL

Esta pelcula trata sobre una persona de buena situacin
econmica, culta, que se dio cuenta que algo le faltaba. Este
personaje fue llamado Francisco de Ass que despus de tener una
vida muy relajada se someti a la pobreza para poder llegar
plenamente a la fe de Dios, para poder encontrase as mismo.
Fue as como comenz a predicar el evangelio desde su punto de
vista dejando de lado todo lo dems, y poco a poco se le fueron
uniendo creyentes en este mtodo de fe.
Para mostrar su cambio se sac la ropa frente a un obispo, el
obispo desesperado le manda algo para que se cubra. Tiempo
despus llega un amigo de Francisco, l era Bernardo, un hroe de
las cruzadas, Bernardo es recibido con fiestas y comidas.
Bernardo fue a buscar a Francisco, llego a la iglesia donde viva
ahora francisco, en esta se encontr con nios y viejos pobres que
tambin residan por ah, Bernardo le pregunta por qu el cambio y
Francisco le responde, quedando tan impacto que Bernardo se
queda al lado de Francisco. Bernardo le ayuda a seguir
construyendo la iglesia a Francisco.
Despus se les uni Jernimo quien fue junto con otro a buscar a
Bernardo, ya que el obispo as haba ordenado. Otros jvenes se
les unen mientras van por las calles.

Despus de un tiempo Jernimo no aguantaba ms lo de la

castidad pero siempre en silencio aunque igual Francisco se dio
cuenta de lo que le suceda y le dijo que si l deseaba casarse lo
poda hacer por que eso no ofendera a Dios por lo tanto lo dejo
libre sin ningn escndalo y es por eso que Francisco no le haba
pedido que se contara el pelo (signo de castidad).
La prima de Francisco llamada santa Clara le pidi vivir como el por
lo tanto le es cortado el pelo. Ellos ayudaban a los leprosos, los
baaban le s daban comida etc.
Tiempo despus el rey manda a destruir la iglesia que Francisco
haba construido, en esta locura cometida fallecieron algunos locos
que residan ac.
Francisco se dirige camino a roma ya que le deba contar los
errores cometidos que haba cometido la iglesia. Un amigo de
Francisco los acompaa hasta roma hace que logren hablar con el
papa y le entrega un texto para que le lea a este, comienza a
leerlo pero no se aguanta las ganas de decirle lo que pasaba
alrededor despus de comentar algunas cosas como lo malo que
era la riqueza los otros curas presentes all se enfadan y le dicen a
los guardias que se los llevaran, el papa queda atnito por lo dicho
de Francisco y despus de un momento largo este logra reaccionar
y dice que debe volver Francisco.
El papa despus de or todo lo dicho por Francisco queda muy
avergonzado ya que Francisco se bas principalmente en lo de la
riqueza, ya que l era el papa supremo y viva con demasiada
riqueza que no deba tener que no necesitaba, una riqueza que
podra ser repartida para los pobres que estaban con hambre o
para los enfermos, etc.
Finalmente como un signo de agradecimiento el papa se inclina
para besarle los pies a Francisco los dems curas quedaron muy
sorprendidos por el gesto hecho del papa, el papa hace un
pequeo discurso de lo dicho por Francisco dando a entender por
qu tena razn, aunque todos los obispos no quedaron conforme
con el planteamiento del papa.

RESEA DE AGORA
La pelcula, dirigida por el espaol Alejandro Amenbar (Tesis, Mar
Adentro), es una de ideas en contra del fanatismo y como ste es
capaz de silenciar y destruir el espritu de la humanidad, y tambin
sobre cmo un mensaje pacifista, como el que profes Jesucristo,
puede tergiversarse al extremo de cegar a sus ms fervientes
devotos en la eterna batalla de mi dios es mejor que el tuyo.
El ao es el 391 D.C. El Imperio romano est a punto de colapsar
mientras el cristianismo cobra una fuerza abrumadora. En Egipto,
la filsofa y profesora Hipara (Rachel Weisz) se encarga de
cuidar los textos de la biblioteca de Alexandria mientras estudia
las rbitas de los planetas para refutar cientficamente que la
Tierra sea el centro del universo.
A las afueras de la ciudad, los creyentes en los antiguos dioses
pelean diariamente con los cristianos, empeados en convertir a
todo el mundo a las buenas o a las malas. Un sangriento
enfrentamiento lleva al emperador a decretar que las puertas de la

biblioteca sean abiertas para los cristianos, quienes aprovechan

para destruir los antiguos textos y derrumbar el paganismo.
La primera mitad del largometraje se concentra en presentar los
motines en las calles de Alexandria culminando con el saqueo de la
biblioteca. Es aqu cuando Amenbar mantiene pleno control de la
narrativa, fortalecida por una fantstica puesta en escena, una
buena actuacin de Weisz y un guion escrito por l y Mateo Gil
consciente de lo que quiere contar.
Sin embargo, la segunda hora del largometraje pierde un poco su
enfoque, que debera ser Hypatia, para dar paso a un mayor
contexto histrico que, aunque interesante, cinematogrficamente
carece de la notable presencia del personaje principal. La filsofa
permanece apartada del resto de la trama, persiguiendo sus
estudios astronmicos, mientras los polticos y los clrigos deciden
el futuro religioso de la regin, razn por la cual al final, cuando
Amenbar nos quiere involucrar emocionalmente con el destino de
Hypatia, el intento queda slo en eso.
Lo que beneficia a Agora es que sus aciertos superan sus
tropiezos. Uno deseara que el desarrollo de la historia fuese ms
cautivante y uniforme, pero como pica histrica es una de las
mejores que se han hecho en aos, subordinando la accin a su
argumento, pero sin escatimar en el buen uso de los efectos
especiales.