SOBRE SUN - I

- Odd K Ebin Lay -

POR QU LOS CRITERIOS DE QUE SUN SE COLOCA EN EL SUELO?

Algunos sacerdotes y sacerdotisas de If, ensean que sun se coloca en el suelo, junto a los Orsha
Guerreros, porque as lo aprendieron de sus mayores.
Otros, porque as lo aprendieron cuando comenzaron a abrirse hacia el conocimiento de la tradicin de If
nigeriana, y cuando de paso, adoptaron algunas formas nigerianas de hacer las cosas. Porque lo que se
llama sun en Nigeria, siempre se coloca en el suelo, incluso clavado en el suelo.
La tradicin de If ms ancestral de Cuba ense que sun se coloca en alto.
An cuando colocarlo sobre el suelo es una forma que adoptaron algunas Casas cubanas desde hace tiempo,
quienes as procedan siempre fueron minora, y esta minora representa un reducto de una forma de hacer
las cosas en Nigeria, probablemente incorporada mucho tiempo despus de establecido If en Cuba, porque
es un hecho que, histricamente, la abrumadora mayora de las Casas de If y de las Casas de sha,
siempre colocaron a sun en alto.
Despus de 1990, una mayor apertura religiosa en Cuba, un mayor intercambio cultural, un mayor nivel de
turismo religioso, las relativas facilidades para viajar fuera de Cuba, y tambin para viajar a Cuba, en
comparacin a perodos histricos anteriores, propiciaron que la comunidad de devotos de Orsha en Cuba,
accediera a mucha informacin sobre la tradicin de If nigeriana. As se inici un perodo en la historia de If
de Cuba, en que los mismos devotos cubanos o los descendientes de los linajes cubanos, comenzaron a
cuestionar todo lo propio, cuando el escenario se hizo propicio para que muchas personas pensaran que era
la oportunidad de "recuperar lo que se haba perdido", como si de verdad se hubiera perdido algo, o de
"rescatar lo que no lleg", sin pensar que lo que no lleg, bien pudo haber sido porque no tena que llegar.
Sucede que en la tradicin de If de Nigeria, sun es un bastn que posee el bablaw. Y un bastn se
coloca siempre sobre suelo firme.
Pero en la tradicin de If de Cuba, sun no es un bastn .
La tradicin de If de Cuba no ense que runmil necesite de un bastn .
La tradicin de If de Cuba no ense que bablaw tenga que tener bastn .
Y la afirmacin anterior, sin perjuicio de que algunos bablaw y algunas sacerdotisas de If, en razn de sus
ddun muy particulares, requieran tener un bastn preparado de manera especial, y sin perjuicio de que
algunos bablaw y algunas sacerdotisas de If, an cuando no tengan una necesidad personal por sus
propios ddun, por razones de gusto o por complacencia, podran optar por tener un bastn preparado.
En el Corpus de If de Cuba estn definidos los ddun donde:
Nace el irof
Nace el iyf
Nace el irke

Nace el kuel
Nace el tablero de If
Nace el abanico de If
Nace el uso ritual de los ikn
Nace el procedimiento de atf
(...)
Pero no hay un ddun donde nace el bastn de If.
Porque la tradicin de If de Cuba no ense que runmil necesite de un bastn .
Porque la tradicin de If de Cuba no ense que bablaw tenga que tener bastn .
Porque esto no es parte del legado de If ancestral de Cuba .

Y SI SUN SEGN IF DE CUBA NO ES UN BASTN, QU ES?

sun es una configuracin diseada segn la liturgia de If para representar a una persona, para vigilar lo que
se acerca a la persona, y para conectar permanentemente a la persona con energas especiales de If.

De nuevo:
sun es una configuracin diseada segn la liturgia de If
- para representar a una persona
- para vigilar lo que se acerca a la persona
- para conectar permanentemente a la persona con energas especiales de If

Para representar a una persona

(sun representante de la persona)

sun es una especie de entidad representante de la persona, porque la configuracin mistrica llamada sun
se confecciona de tal manera, que una vez concluida su preparacin, sun representa a la persona.

Esa es una de las razones por lo que If de Cuba no asumi el concepto de fundamentar a Or: porque tiene
a sun.
sun es una especie de entidad representante de la persona.
Por esto If ancestral de Cuba ense que sun representa la vida misma.
Por esto If ancestral de Cuba ense que sun, al caer, anuncia muerte y desgracias.
Por esto If ancestral de Cuba ense que sun recibe ofrecimientos junto a Orsha Guerreros . Porque de

esta manera estn recibiendo ofrecimientos la trada de deidades, conjuntamente con la persona, y se est
reafirmando el pacto original de Eleggura, Oggn y Oshsi, con la persona.
Precisamente por esto, porque sun representa a la persona, sun no debe ser colocado permanentemente
sobre el suelo, pues sobre el suelo est colocada la persona. De manera que si se prepara una configuracin
que se constituir en una especie de doble de la persona, colocarla sobre el suelo no aportara beneficios.
Pero si se prepara una configuracin que se constituir en una especie de doble de la persona, colocarla en
alto, generar automticamente beneficios.
Porque, el hecho concreto de que esa configuracin est conectada a la persona, implica que esa persona est
conectada a esa configuracin.
Por tanto, mientras ms alto est el doble, ms "se levanta" el original (en salud, en cualquier aspecto)

Para vigilar lo que se acerca a la persona

(sun vigilante)

sun es un eficiente vigilante, porque la configuracin mistrica llamada sun se confecciona de tal manera,
que una vez concluida su preparacin, sun asume funciones de vigilancia a favor de la persona .

Por esto If ancestral de Cuba ense que sun es el vigilante de la cabeza de los creyentes.
Por esto If ancestral de Cuba document en narraciones de su Corpus literario, la funcin de vigilancia de
sun.
Precisamente por esto, porque sun asume funciones de vigilancia a favor de la persona, sun no debe ser
colocado permanentemente sobre el suelo. Porque el suelo proporciona el nivel ms bajo de informacin sobre
las evoluciones que se aproximan, pues estas evoluciones podran venir desde lejos, y estas evoluciones
podran venir por el aire.
sun se coloca en alto, porque sun asume funciones de vigilancia a favor de la persona.
Y muchas de las evoluciones que deber vigilar y alertar sun, se dirigen hacia la persona desde muy lejos.
Y muchas de las evoluciones que deber vigilar y alertar sun, se acercarn a la persona desplazndose por
el aire.
Y porque mientras ms vea, mientras ms panoramas y perspectivas alcance a abarcar, mejor podr
anticiparse a esas evoluciones, y advertir a la persona y al resto de la espiritualidad que acompaa a la
persona.

Para conectar permanentemente a la persona con energas especiales de If

(sun conexin trascendente)

sun es una especie de antena, porque la configuracin mistrica llamada sun se confecciona de tal manera,
que una vez concluida su preparacin, sun conecta a la persona de manera permanente con energas
especiales de If.

Con cules energas especiales conecta sun?

- Con Obbtal
- Con runmil
Por esto If ancestral de Cuba ense que sun es mensajero de Obbtal y mensajero de runmil.
Por esto If ancestral de Cuba ense que sun puede recibir ofrecimientos con Obbtal y con runmil.
Por esto If ancestral de Cuba ense que, independientemente de que sun puede ser atendido cualquier
da que haga falta, su da de atencin semanal coincide con el da de atencin a Obbtal y a runmil.

Y las primeras dos funciones de sun, que fueron mencionadas:

Para representar a una persona
(sun representante de la persona)
Para vigilar lo que se acerca a la persona (sun vigilante)

Contienen las razones por las que sun no debe ser colocado permanentemente sobre el suelo.
Precisamente porque sun no debe ser colocado permanentemente sobre el suelo, en tiempos en que el
devoto o la devota de If, que saba que tena que colocar a sun en alto, no dispona de un lugar en la casa
donde colocar a sun en alto, porque no haba condiciones, o porque ni siquiera tena una casa, sun se
preparaba y se colocaba en una rama de un rbol cercano a donde se mova habitualmente la persona.

Y este rbol era atendido de manera especial y reciba ofrecimientos. Y la cada de una rama en
determinadas condiciones, se interpretaba como un mensaje enviado por la espiritualidad de sun, desde lo
alto del rbol.
Y esto es el origen del concepto transmitido en el ddun Irso Mlli, donde: Nace el rbol de sun.

SI ORSHA GUERREROS RECIBEN OFRENDA DE AGUARDIENTE, A SUN TAMBIN SE LE SOPLA

AGUARDIENTE?

No. Si se va a soplar aguardiente a sun, se debera preguntar antes a sun si esto es permisible en ese
momento, porque esto no es algo que se har de rutina.
Por qu?
Precisamente por lo que es sun, y por lo que representa.
-

Lo que representa a la persona no debe nublarse con alcohol

Lo que vigila para la persona no debe distraerse con el alcohol
Lo que sirve a la persona de conexin permanente con energas de Obbtal, no debe relacionarse con
alcohol

Lo que sirve a la persona de conexin permanente con energas de runmil, no debe relacionarse con
alcohol

SI ORSHA GUERREROS RECIBEN OFRENDA DE HUMO DE TABACO, A SUN TAMBIN SE LE SOPLA HUMO
DE TABACO?

No. La prctica de soplar humo de tabaco sobre sun, solo se reserva para procedimientos de purificacin,
pues el humo de tabaco puede ser limpiador.
Por qu?
-

Porque una de las funciones de sun, es servir a la persona de conexin trascendente con las energas
de Obbtal. Y los cdices de If evocan un mito donde Obbtal se alej de la Tierra por el humo de las
fogatas, significando que el humo es una evolucin que podra interferir con los propsitos de conexin
permanente con Obbtal. Y esta situacin se agrava por el hecho de que este mito nace en el ddun Bab
Elligbe, el mismo ddun donde: Nace sun

Y porque una de las funciones de sun, es de vigilancia a favor de la persona. Y siendo sun el vigilante,
el vigilante debe ver, y el humo no permite ver.

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