Ser justo: ms all del presente vivo en general y de su simple reverso negativo.

Momento espectral,
momento que ya no pertenece al tiempo, si se entiende bajo este nombre el encadenamiento de los
presentes modalizados (presente pasado, presente actual, ahora, presente futuro). Cuestionamos
en este instante, nos interrogamos sobre este instante que no es dcil al tiempo, al menos a lo que
llamamos as. Furtiva e intempestivamente, la aparicin del espectro no pertenece a ese tiempo,
no da el tiempo, no ese tiempo: Enter the Ghost, exit the Ghost, re-enter the Ghost. (Hamlet).
Jacques Derrida, Espectros de Marx. El estado de deuda, el trabajo de duelo y la nueva internacional

1.12.2010 / 27.03.2011

Invocamos al espectro, porque hay algo aqu que est fuera de quicio: 2010 se marca
oficialmente como el festejo de emancipaciones y fundaciones; tiempo de celebracin
trastocado, acosado, desquiciado, desarreglado y loco; momento de disyuncin entre
pasado, presente y futuro que, al intentar mantener una prometida estructura temporal
homognea en el progreso, lo que hace irrumpir es el delirio: promesa, fallo y negacin.
El llamamiento oficial no intenta activar la fiesta y la conmemoracin como ejercicio
crtico de interpretacin, sino como espectculo que pretende legitimar el pasado
como hecho consumado, mirando hacia el futuro mientras las ruinas se acumulan y los
muertos entierran a los muertos. La exposicin deriva de la necesidad de cuestionar
esta estructura esttica y poltica entre pasado, memoria e historia, abordndose ms
bien como un proceso de formacin de visibilidades e invisibilidades, de inclusiones y
exclusiones que traza, en su tensin, una espectrografa.
En lugar de desplegar una narrativa sin fisuras, la muestra se presenta como relato
hecho de fragmentos que nos devuelven una constelacin. Cuatro ncleos configuran
la estructura de la exposicin: el ncleo Arqueologas de la modernidad rene obras
que exploran la conformacin y las contradicciones del proceso de la modernidad en
Mxico; Leer de corrido, de Tania Candiani, es un modelo del aparato institucional que,
abrevando del archivo de la enseanza cvica primaria, busca una nueva produccin
desordenada de significantes, destituyendo el sentido dominante que patria ha tenido.
Carla Herrera- Prats investig los archivos del libro de texto presentando, en Historias
oficiales #4, la configuracin iconogrfica y mutaciones de la representacin histrica
del indio, produccin pedaggica del cuerpo del otro que se contrapone a la puesta
en escena de la representacin de lo prehispnico en exposiciones internacionales:
repertorio instructivo y promocional de la produccin de un otro casi siempre mtico
y pocas veces histrico que aparece y desaparece segn las exigencias ideolgicas
dominantes. Vicente Razo interviene en la historiografa del arte, cuestionando la
propia produccin de saber y de legitimacin institucional; en Ediciones de inters
general, Razo utiliza la monografa una de las formas populares de diseminacin
del saber escolar para problematizar el discurso que legitima y es legitimado por la
institucin-museo de arte. Estadio Azteca 2010, de Melanie Smith, juega con la tensin
entre ordenamiento y desordenamiento de cuerpos y signos, a partir de organizar la
produccin monumental de mosaicos que replican los orgullosos y ordenados festivales
cvico-deportivos. Smith desestabiliza la festividad con signos que no constituyen una
representacin icnica, jugando alegricamente con la historia y el cuerpo, desorden
completo que configura un fragmento de opacidad sobre el relato del progreso. Jota
Izquierdo, en Capitalismo Amarillo: historia de ocasin, investiga las fracturas de la
modernidad desde una arqueologa de la mercanca pirata, haciendo visibles las formas
de produccin y distribucin de un capitalismo en estado fallido. Estas mercancas que
todos consumimos, pero nadie asume como formacin econmica nacional encierran
en s mismas la promesa y el fracaso de un modelo econmico que emerge como delirio
y afirma una estructura mimtica bajo el lema lo mismo, pero ms barato.
El ncleo Herejas de la nacin interviene momentos histricos de procesos polticos,
sociales, culturales y religiosos que han desestabilizado y cuestionado la soberana
nacional. Pasado imperfecto es una instalacin de Carlos Aguirre sobre los daos y abusos
del poder eclesistico, en tensin con el Estado laico y escabullndose de su control.
Aguirre no slo traza una genealoga del conflicto, sino que asume la responsabilidad
de la subversin que transita de la confesin, como instrumento de control basado en la
culpa, a la denuncia como acto pblico de acusacin que busca y reclama jurisprudencia.
Sin ttulo (BSR), de Juan Pablo Macias, hace un recorrido sobre la historia del anarquismo
en Mxico, encontrando los lugares en los que ste y el movimiento punk se entretejen
formando una red de activacin poltica. La bsqueda y recuperacin de espacios de
resistencia a partir del caso especfico de la Biblioteca Social Reconstruir,1 marcan
una propia genealoga que, simultneamente, reclama visibilidad y exige justicia. Enrique

Ciclo Fantasmas de la Libertad Los conflictos

del pasado que no llegan a reconciliarse, y que
la conciencia pblica trata de sepultar en la
ilusin de un pasado resuelto, se proyectan en el
presente como fantasmas que ponen en tensin
las relaciones entre historia oficial, las memorias
subjetivas y la experiencia de la realidad. En
el contexto del Centenario de la Revolucin y
el Bicentenario de la Independencia, el ciclo
Fantasmas de la libertad explora las proyecciones
de estos espectros, cuyos rastros se encuentran
en los archivos, en evidencias aparentemente
enterradas o en nuestras relaciones cotidianas;
huellas que el arte busca conjurar y sacar a la luz.
El MUAC ha invitado a curadores y artistas de
diversas latitudes del mundo a trabajar sobre
las huellas de la historia y de las experiencias
sociales, con la finalidad de reflexionar en torno a
la construccin de futuros posibles.

Mndez de Hoyos reabre el vrtice del delirio con la alucinacin de Maximiliano y Carlota
bailando sobre las ruinas de su imperio mientras esperan el fusilamiento: Al tiempo que
elabora sobre la muerte del emperador como la inscripcin de la representacin de la
soberana, Tiempo sagrado sugiere la forma psquica del delirio social y poltico de una
nacin que no termina de hacerse con sus fantasmas.
El ncleo Monumento y ruina es una exploracin simblica y tangible de la nacin, donde
se desnudan las utopas para mostrar su fractura: la ruina como emblema de la promesa
y fracaso del continuo intento de modernizacin. En Papel Moneda (200 espejos de Plata
Libertad) y 200 monedas de Plata Libertad, Miguel Rodrguez Seplveda realiza una desinscripcin del smbolo con la des-materializacin de 200 monedas de Plata Libertad,
consumidas al ser talladas sobre papel, dejando como despojo un muro cubierto de
restos que se resisten a desaparecer, monumento desbastado de la produccin icnica
de nuestra historia en una moneda que aspira legitimar y estabilizar un rgimen. PRI:
genealoga de un partido, de Diego Berruecos, consiste en una recopilacin obsesiva de
ruinas y gestos, de arquitecturas y rostros, nombres y huellas que han quedado grabadas
en la historia nacional como ensayos de modernizacin. En Batopilas y Agualeguas,
se recorren los fantasmales remanentes de los programas salinistas de asistencia y
progreso: tanto un pueblo construido por el programa Solidaridad en la frontera norte
que se consume de su propia desolacin, como el registro de una abandonada pista de
aterrizaje que Salinas mand construir.
El cuerpo desaparecido, el retorno de lo Real, el ltimo ncleo, intenta nombrar
aquello que se resiste a la representacin: eso que al ser eliminado del espacio
simblico, retorna como alucinacin. Ilan Lieberman, en Mexicanos al grito de guerra,
recurre al archivo de nios perdidos de la PGR; los gestos infantiles articulan el himno
nacional: los desaparecidos entonan un texto que invoca el sacrificio. En Muralismo
mexicano (captura/upload/yasminAzamar.jpg), Lieberman ampla desmesuradamente
el rostro de un desaparecido para descomponer su imagen e impedir que sta nunca
sustituya la persona ausente. En La degradacin de las utopas, Elosa Mora Ojeda
colapsa la organizacin de un archivo nico sobre el trabajo y la reforma agrarias para
hacer aparecer al fantasma de esta nacin. El Plan de Ayala aparece como superficie
donde se inscriben las imgenes del archivo de la Confederacin Nacional Campesina
en un palimpsesto que superpone borraduras y veladuras, capas configurando la
espectrografa del cuerpo del subalterno. Sin ttulo, de la serie Visite Ciudad Jurez! de
Ambra Polidori, es la materializacin de una doble desaparicin: la del cuerpo de miles de
mujeres asesinadas en la frontera norte, y la borradura de la sociedad civil como sujeto
efectivo por la demanda de justicia. Polidori crea un dispositivo hecho con partes de
un archivo forense de Ciudad Jurez, devolviendo pblicamente el residuo documental
del cuerpo desaparecido, mismo que nos es remitido, y exige activarnos como sujetos
polticos. En Escala humana, del colectivo Tercerunquinto, desaparecen las presencias
para subrayar ausencias que habitan en espacios que unen la historia de la UNAM con
una geopoltica nacional. Los sitios, despoblados, dificultan una identificacin basada
en referentes comunes de tiempo, escala y lugar, se disloca la relacin sensata
convencional de continuidad pasado-presente, producindose la aparicin extraa de lo
comn. Finalmente, Mariana Botey, en El enigma de Ichcateopan de la serie El Espectro
Rojo convierte al archivo de Ichcateopan (1949) en un diagrama para dislocar, al interior
del sustrato poltico-jurdico, el rgimen postcolonial de las imgenes sobre Mxico.
En una suerte de operacin conceptual, esta pieza permite plantear la posibilidad de
una lnea que de-construya el mito de lo indgena como inscripcin medular de los
dispositivos discursivos de la nacin mexicana moderna.
En esta muestra, los artistas activan las tensiones inherentes a la construccin de la
historia para generar otros relatos y otras temporalidades: espectrografas que articulan
el pasado, no para conocerlo como verdaderamente ha sido, sino para apropiarse de l,
en este instante de peligro.
1 | Biblioteca fundada por el anarquista cataln Ricardo Mestre que alberga el archivo bibliogrfico
anarquista ms importante en Mxico. Hoy en da esta biblioteca se encuentra desmantelada por
un embargo judicial.

Ubicacin: Salas 1, 2, 3 y 4
Curadores:
Jos Luis Barrios
Helena Chvez Mac Gregor
Pilar Garca
Sol Henaro
Jorge Reynoso

Museo Universitario Arte Contemporneo

Insurgentes Sur 3000
Centro Cultural Universitario
Delegacin Coyoacn
C.P. 04510
Ciudad de Mxico
Tel. +52 (55) 56.22.69.72
www.muac.unam.mx

Cuerpo de Zapata asesinado | Cortesa: Centro de Estudios de Historia de Mxico Carso

Espectrografas: memorias e historia es una exposicin que explora otra forma de

trabajar sobre la historia, una que no se dirige hacia lo visible sino a lo invisible; una que
conjura al fantasma para escamotear festejos y conmemoraciones, nombrando a lo que
est ausente y que sin embargo o ms bien por ello mismo no deja de acosar.