LOS CHANEQUES
En el estado de Guerrero y en especial en el municipio de Teloloapan y alrededores, existen unos seres pequeos a los que los
lugareos les llaman chanes o chaneques. Estos son espritus o elementales de la naturaleza que viven en el agua y tienen la
misin de elaborar y filtrar el agua que hay en el subsuelo en forma de pozos o manantiales. Dichos elementales por lo regular toman
la forma de nios o de adultos de corta estatura. Algunos son traviesos y disfrutan hacindole maldades a la gente que va a sacar
agua de los pozos y a los que van a lavar o a baarse, aunque la mayora son tranquilos y permiten que la gente use el agua sin
molestarlos. Aunque eso s, se molestan cuando son perturbados por ruidos fuertes y sobre todo cuando ya empieza a obscurecer,
pues ellos aprovechan la noche para descansar de su labor y no les gusta que les interrumpan su descanso.
En seguida, se darn a conocer algunos relatos breves, en los cuales algunas personas han tenido contacto con estos seres mgicos.
EL POZO DE DON JUAN
Don Juan es un seor ya fallecido, pero en su casa ubicada en Teloloapan hay un pozo que tiene unos 60 aos desde que fue abierto,
y ha dado agua en abundancia no slo para l y su familia, sino que incluso le vende o regala agua a sus vecinos.
Este pozo est cerca de la Secundaria Tcnica y nunca se seca, siempre tiene abundante agua, pero posee una particularidad: hay
que sacar agua solamente durante el da y hasta las seis de la tarde, pues cuando ya empieza a obscurecer los chaneques que
habitan en l no dejan que saquen agua, ya que interrumpen su descanso. Si alguien se pone a sacar agua en la noche estos espritus
le avientan piedras, le chiflan o le jalan las cubetas.
Si la persona no entiende y sigue sacando agua del pozo, entonces empiezan a llamarlos por sus nombres y a decirles que ya se
vayan a dormir, que dejen de molestarlos. Y si ni as entienden, entonces se les aparecen en forma de nios desnudos, tocando unas
pequeas flautas y tambores y lanzando unas carcajadas burlonas. Es por esto que en la noche est prohibido sacar agua del pozo de
Don Juan, pues los chaneques se los impiden. Si alguien llega a verlos se enferma del susto y slo se alivia hasta que les rezan o
hasta que va a ponerles una ofrenda y a pedirles perdn por haberlos interrumpido en su descanso.
LOS MANANTIALES DE DON MARIO
Estos manantiales se encuentran ubicados cerca de la carretera Teloloapan-Apaxtla y para llegar a ellos hay que atravesar un lugar
llamado El Ojo de Agua de Acatempan. Este ojo de agua contiene abundante lquido y no slo surte de agua al poblado de
Acatempan, del cual obtiene su nombre, sino tambin a la ciudad de Apaxtla de Castrejn. Justo donde est dicho ojo de agua hay
una desviacin a mano izquierda de la carretera, ste es un camino de terracera que conduce a los poblados de las Mesas de Mirabal
y Huerta Grande. A los pocos metros de esta desviacin hay un vado, por donde corre el agua proveniente del ojo de agua antes
mencionado y cae en una pequea cascada, formando una represa antes de continuar su camino rumbo al poblado de Apaxtla y a
muchos ms que se cruzan en su camino.
Y es en este vado donde varias personas oyen voces y risas como de nios pequeos. Algunos que por curiosidad se acercan,
cuentan que ven a nios pequeos desnudos, los cuales juegan y bailan al son de msica de violines y tambores que algunos de ellos
tocan. Estos slo se pueden observar por un pequeo instante, pues cuando se dan cuenta de que son observados, desaparecen
rpidamente. Algunas personas que los llegan a ver inmediatamente se ponen muy enfermos por la impresin y tardan mucho tiempo
para aliviarse, y tienen que rezarles y curarlos del susto, pues de otra manera no podran sanar.
Pues bien, siguiendo este camino, a unos tres kilmetros ms o menos de este vado y antes de llegar al poblado de Huerta Grande,
estn unas huertas que pertenecen al profesor Mario Delgado, el cual vive en Teloloapan y cada fin de semana o incluso entre
semana, va a regar los rboles frutales que abundan en su huerta. El agua con que riega sus rboles brota de dos manantiales que
estn en su terreno. Estos manantiales jams se secan y todo el ao tienen agua en abundancia.
El profesor Mario y sus hijos cada ao les ponen huencle a los chaneques, para que le sigan proporcionando agua en abundancia y
no se sequen los manantiales.
El primer viernes de Semana Santa les ponen una ofrenda que consta de tamales, galletas, cigarros, mezcal, dulces, velas y flores. Y
as, de esta manera, los chaneques o elementales del agua les siguen proporcionando mucha agua. Tambin cada seis meses limpian
los manantiales, se meten y sacan la basura, el lodo y toda el agua, dejndolos limpios y secos por completo. A los pocos minutos
estos vuelven a llenarse de un agua limpia, fresca y transparente.
Adems de esto, cada vez que van a regar sus rboles frutales piden a los chanes que cuiden la huerta, y que protejan la propiedad
de las personas ajenas que slo van hacer travesuras y a robarse las frutas y la lea. Los chanes, agradecidos por las ofrendas que
les ponen y por el reconocimiento que les hacen de su labor, cuidan celosamente ese lugar y no permiten que personas ajenas se
metan a causar dao cerca de los manantiales donde habitan. Esto lo saben porque muchas veces han encontrado en las orillas de
los manantiales, flores, velas, mezcal y frutas, que son parte de las ofrendas colocadas ah por las personas que se han metido a
baar al manantial, o que se han sentado a la sombra de un enorme tiamate que est al pie de uno de estos manantiales.
Se ha sabido de personas que se han puesto muy enfermas a causa de la impresin de ver a estos seres mgicos e, incluso, algunos
otros, no los ven pero sienten su presencia y tambin se asustan y sufren dao en todo su cuerpo. Los sntomas ms frecuentes son:
calentura, dolor de cuerpo, falta de apetito, insomnio, pesadillas, diarrea, nuseas y malestar en general. Por ms que acuden al
mdico no pueden ser aliviados con medicina; al contrario, se agravan ms y slo se alivian yendo a ese lugar y pidindole perdn a
los chanes. Por eso les llevan ofrendas, para que los dejen en paz y los alivien de todos sus malestares. Parece mentira, pero en el
momento en que les piden perdn y les llevan su ofrenda para ser aliviados, automticamente empiezan a mejorar y sanan por
completo.
Estas personas jams vuelven a acercarse a esos manantiales y jams vuelven a robar la fruta cercana a ellos. Si algunos lo hacen,
primero les piden permiso y les ponen su ofrenda, y de esta manera ya no les pasa nada malo.
Cuenta Don Mario que incluso, hasta su casa, han ido a verlo personas de Teloloapan, de Apaxtla, de Iguala y de varias poblaciones,
para pedirle permiso de entrar a su terreno y hacerle un huencle a los chaneques del manantial, pues por haberse metido a baar ah
o simplemente por cortar fruta y comerla cerca del agua, se han visto muy delicados de salud. Algunos de estos enfermos hasta
madrina o padrino llevan y, aparte de la ofrenda de comida, bebida y flores, los padrinos les rezan y piden por la salud de los
achacosos. Algunos llevan cohetones y msica de viento para contentar a los chanes, para que as les concedan sanar a sus ahijados.
Los chanes agradecen estas muestras de reconocimiento y al instante les devuelven la salud a esas personas.
Esto sucede muy frecuentemente en estos manantiales. Don Mario relata que incluso acaba de abrir otro pozo y que con la ayuda de
los chanes ste tiene abundante agua. Tambin en l aparecen ofrendas muy seguido, las cuales son llevadas por las personas que
tuvieron la mala suerte de pasar cerca y sentarse por ah, tomar agua del pozo o tirar basura en l, pues todo lo anterior molesta a los
elementales del agua o chaneques, a los que les gusta el silencio, la limpieza y el orden y no les gusta que los interrumpan, que hagan
ruido o que ensucien el agua donde viven. As que evite hacer todo lo anterior, pues de lo contrario tendr que enfrentarse a la ira de
estos seres mgicos, los cuales son buenos y nos proporcionan agua pero, a la vez, no gustan de ser interrumpidos por los humanos
en sus labores. Sobre todo, les caen mal las personas que son de mal carcter y de mal corazn, y son sas las que por lo regular se
ven atacadas por estos espritus del agua.
Si usted desea comprobar lo que aqu le estoy narrando, slo tiene que decidirse y yo con gusto lo llevo a ese lugar, a los manantiales
habitados por los chanes. Pero eso s, lo llevo y ah lo dejo, solo con ellos, para que lo pueda comprobar por usted mismo. Si veo que
pasa el tiempo y no aparece, no se preocupe, ir a buscarlo y a rescatarlo de ese lugar, pues esos seres mgicos no hacen nada a las
personas que como yo, los respetan, reconocen su labor, les ponen ofrendas como vasos de mezcal, miel y dulces, y conservan
limpios sus manantiales.
As que lector, ya sabe, si se anima a comprobarlo yo lo llevo a ese lugar, pues esos manantiales son de mi familia, por eso les cuento
todo esto, porque a m me consta que todo lo dicho aqu es verdadero.
