Redes y recuerdos

Fesal Chan Publicado: 1 julio, 2015

Para m las redes tienen un significado muy preciso e importante, desde ellas emplazo
mi trabajo literario y radial. Part muy temprano en el uso del computador, los aos
1986-87, y ciertamente cuando comenz Internet. A principios de los 80, me acerqu al
conocimiento ciberntico antes que a las mquinas, por dos lecturas, una el ao 1982:
De Mquinas y Seres Vivos de Humberto Maturana y Francisco Varela, y la otra en
1984: El rbol del Conocimiento, tambin de ambos autores. Luego por la Sicologa
Sistmica a travs de conversaciones con Fernando Coddou y Carmen Luz Mndez, que
venan llegando de Inglaterra, posteriormente con Fernando Riquelme del equipo de
Humberto Maturana en la Universidad de Chile.
Durante la dcada de los 90 convers muy suscintamente con Maturana, luego estudi
las Super Carreteras de la Informacin en textos de Al Gore, y lo que trajo
especialmente Fernando Flores desde el MIT con Terry Winograd y posteriormente con
Negroponte. Tambin particip de algunos seminarios con Flores y reuniones con su
equipo REDCOM y llev sus conocimientos y aplicaciones a las poblaciones, para
potenciar a los inventores populares que construan mquinas. En fin, no son estas
palabras un despliegue de mi conocimiento y experiencias, sino un breve repaso de mi
pasin, para explicarles, primero por qu tome la decisin de escribir desde las redes (y
que en absoluto ha sido slo por mis limitaciones de poder publicar en papel). En
segundo lugar por qu me resulta indignante que en Chile no se entienda hoy a nivel
estatal y de la cultura, la importancia de lo digital y su integracion a otros mbitos,
Con toda probabilidad es un ejemplo particular, pero leer en las bases de los nuevos
concursos estatales de la cultura, que el trabajo literario y periodstico de redes no puede
postular a publicaciones o transformarse en libros, es negar todo el trabajo de cientos de
escritores y el desarrollo de los medios digitales y de comunidades independientes del
poder estatal y privado, en esta era ciberntica. Con la justificacin de igualar las
publicaciones digitales a los libros como originales, no susceptibles de concursabilidad,
en realidad se expropia, desde el Estado, la relevancia al medio digital como parte de la
comunidad nacional, y se le obliga a mantenerse en un espacio delimitado, que no
moleste, que no vuele al mundo editorial y a otros pblicos, que no tenga el mismo
status que el libro, que no se mezcle, que en suma no dialogue.
Pues el mundo del Internet, de las redes, de la sistmica, no es como a primera vista
aparece, como mquinas humanas ultra modernas supeditadas a la construccin de un
espacio o malla de mquinas no humanas interconectadas, y de creacin de mensajes
particulares e irrelevantes al desarrollo humano, sino que es el espacio masivo y
democrtico de personas que conversan, crean y recrean socialmente la realidad,
construyen el presente y las nuevas posibilidades de futuro. Por lo mismo se sobreponen
y superan desde sus identidades el monopolio informativo de quienes desean controlar
los emisores, los mensajes y a los pblicos. Y que por tanto, tienen derecho a volar
donde deseen, mantenerse en espacio digitales o viajar a espacios distintos, y en
especial cuando de fondos pblicos se trata.

Es cierto que el Estado no ha constreido esta posibilidad de modo represivo, pero al

impedir la concursabilidad de los creadores y periodistas con textos publicados en
medios digitales, igualndolos erradamente a libros como originales como ya he
explicado, lo que hace es atentar por una parte contra la igualdad de derechos de acceso
a estos fondos, pero, lo que es ms grave, contra la libre expresin de muchos chilenos y
chilenas en todos los espacios posibles de publicacin. As mi indignacin no es fruto de
emociones negativas producto de una posicin anterior o de mi historia personal o
conveniencias, sino que nace de la impotencia de ver como las lites no son capaces ni
desean observar a las comunidades y la creacin de otros mundos y conversaciones e
integrarlos a los espacios de dilogo nacional, tradicionales o no.
Cuando nos compramos con un grupo de amigos, en ese decisivo ao 86 nuestro primer
computador Epson, (era muy caro comprarlo individualmente) gracias a un Ingeniero
Civil Industrial chileno que vena del MIT que nos aconsej tener una mquina slo y
slo si tenamos un proyecto comunitario, al salir de esa reunin con nuestros 20 aos,
sin idealizar, sobamos que la consciencia de millones de hombres y mujeres
postergados, y que su futuro y el nuestro, sera ms luminoso gracias a este nuevo
conocimiento y a las nuevas tecnologas. Que pondramos al servicio de ellos y de
nosotros mismos este mundo nuevo, para una mayor realizacin humana.
Sin embargo, hoy veo con pena, que un Estado que se dice reformista, sus tecncratas,
funcionarios y burcratas postergan a quienes desarrollan y crean desde el espacio
digital, y que no reconocen el trabajo y la conversacin de las comunidades en este
mbito y el derecho de emplazarse a otros espacio sociales e institucionales. Aqu
justamente el discurso de los mayores grados de igualdad y de la superacin de la
exclusin, se cae a pedazos por mantener los privilegios de un mundo cultural y
editorial controlador y cerrado que slo conversa consigo mismo. Quizs es carencia de
biologa sistmica o de la falta de la biologa del amor de quienes dicen luchar por la
justicia social y la igualdad, entre otras cosas.
http://sitiocero.net/2015/redes-y-recuerdos/