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1 Julio
capacidad para conmoverse con el gesto que le hace el rostro del texto.
La fragilidad del lector es justamente su potencia; es su apertura; es la
capacidad para dejarse afectar por el texto; es aceptar la invitacin del
texto para salir a caminar por sendas que se abren y se cierran a cada
paso, sin otro propsito que el goce pleno del andar. No hay rumbo
predeterminado. No hay finales ni metas.
El camino es ese ir y volver; titubear, regresar, detenerse un momento,
levantar la cabeza, hundirse de repente entre las lneas del texto;
sorprenderse degustando alguna frase; hacer acotaciones sin ser
agrimensor; tender puentes sin ser ingeniero; contemplar paisajes,
padecer el temperamento de algn personaje; acompaarlo en sus
decisiones; comprenderlo en las equivocaciones; aburrirse, claro, para
retomar el aliento y continuar la marcha. Abrir camino es fundar; es
tropezar y caer; es levantarse para tomar un segundo aire. El camino que
uno recorre no es igual al camino que transitan los exploradores. No hay
precisiones ni imposiciones. La nica obligacin aqu es la ausencia de
todo imperativo, ni siquiera el disfrute del texto, ni el resultado, ni el dato
obtenido, ni la informacin acumulada, ni la lnea que sostiene el
rengln subrayado, ni la memorizacin de algn dilogo. Nada. Es
necesario abrirse, empujarse hacia lo incierto y desconocido, hacia lo
nuevo, hacia aquello que todava no es y apenas prefigura formas y
sentidos. Es el camino que se hace al caminar.
Para fundar caminos, en la lectura, no hay mtodos preestablecidos, ya
lo dije. No hay cdigos ni prerrequisitos. El nico mtodo es abrirse a las
posibilidades de la interpretacin; abandonar el miedo a lo incierto para
asomarse a escenarios de sentido. En la lectura no hay nada sencillo ni
fcil. Es una constante puja, un forcejeo con el texto. No hay trinchera
aconsejable, ni siquiera la de la lengua. La lengua se reinventa en el
contacto con el texto. Las bases que decimos poseer se erosionan o se
solidifican. Si esto ltimo ocurre habremos acumulado informacin; si es
lo primero estaremos en el camino hacia horizontes ms amplios, por lo
inciertos. Nada nos garantiza una seal de llegada. El final del camino es
el comienzo de otros caminos.
Si estamos en la disposicin de conmovernos con el gesto del texto es
porque sabemos escuchar. La capacidad de escuchar es la condicin
necesaria para convertir en sentido el significado del texto. De lo
contrario, habremos ledo el texto sin haberlo comprendido o nos
quedamos con la vaga idea del texto que no dice nada. Cuando no
comprendemos es porque no estamos dispuestos a escuchar la voz del