INTRODUCCION

Primeramente se tiene que definir al objeto de estudio, que en este caso es el

suicidio. Durkheim lo maneja como toda muerte que resulta mediata o
inmediatamente de un acto positivo o negativo realizado por la misma
victima pero sobre esta ndole no se contemplan los hechos accidentales por
lo cual es necesario agregar que el suicidio ser contemplado como tal
cuando la victima sabe con certeza lo que suceder con su accin.

El inters del suicidio en la sociologa es porque este hecho visto como un

fenmeno independiente de naturaleza propia se da en toda las sociedades
ya sea de manera individual o colectiva.

LIBRO I: LOS FACTORES EXTRA SOCIALES

CAPITULO I LOS FACTORES PSICOPATICOS

En este captulo se plantea si hay factores que puedan influenciar al suicidio

como lo son el clima, la temperatura, la raza o la herencia.

Al suicidio se le relacionaba con la locura ya que podra ser una enajenacin

mental. Toma ya de ah lo que es el significado de monomana ya que si el
suicida fuera un loco solo sera una locura parcial, pero ya varios estudios
rechazaban esta hiptesis y se comienza por estudiar su relacin con los
alienados, por ya tomarse como suicidios vesnicos que podran ser
maniticos (por alucinaciones), melanclicos (por depresiones fuertes),
obsesivos (siente demasiada ansiedad acerca de la muerte) e impulsivos o
automticos (surge la idea de repente y poco a poco le gana a la voluntad),
pero, de igual manera, se descarta que provengan de la locura porque haba
suicidios que estaban preparados de cierta manera.

CAPITULO II EL SUICIDIO Y LOS ESTADOS PSICOLOGICOS NORMALES (RAZA

HERENCIA)

La raza es un agregado de individuos que presentan rasgos comunes que son

transmitidos por la herencia pero que no debe confundirse con la
nacionalidad. La herencia se toma como todo lo que se transmite de
generacin en generacin. Durkheim se da cuenta que las razas y las
herencias van entrelazadas para darles una definicin.

Morselli hace una divisi[***]n de tres razas (eslavos, celtarromanos y

germanos) y Durkheim se basa en esto para dar una aptitud hacia el suicidio
pero se da cuenta, que por ejemplo, los alemanes pierden la tendencia al
suicidio cuando parten fuera de su pas pero esto no es lo que hace que
descarte la hiptesis de la raza como factor del suicidio sino mas bien el
hecho de que no tenia las pruebas suficientes adems de que se necesita de
tener una esencia hereditaria.

CAPITULO III EL SUICIDIO Y LOS FACTORES COSMICOS

La influencia que podra tener el clima y la temperatura como factores que

dan influencia al suicidio son estudiados en este capitulo. Su relacin es ms
que obvia por lo cual se estudiaron ambos apartados para dar una
fundamentacin de base.

Se habla que la temperatura hace que la actividad se incremente (ya sea

social o del organismo, en este caso, el cerebro principalmente) y que la
agitacin es la que hace que se eleve el numero de muertes voluntarias pero
Durkheim rechaza esto basado en lo psicolgico como una sobreexcitacin
cuando se habla que el suicidio son estados de depresin frecuentes.
Tambin se habla de los cambios drsticos que el organismo tiene pero que
tambin se descartan ya que los estudios realizados demuestran que no hay
una verdadera diferencia entre la tasa de suicidios que se da en climas
clidos como en los fros.

No hay en si una verdadera relacin directa entre el clima y temperatura sino

que el suicido es mas bien tomado como consecuencia de causas sociales.

CAPITULO IV LA IMITACION

Este fenmeno puede darse entre dos individuos que no comparten alguna
relacin o vnculo ya que la imitacin puede tomarse como algo psicolgico
pero que se le tiene que dar varias definiciones para comprenderle
totalmente.

La imitacin puede ser tambin lo que todos piensan, ms que nada por su
conciencia por causas semejantes; tambin puede ser el que se sigan las
modas y costumbres, en el contexto de la convivencia de la sociedad; por
ltimo puede ser tambin algo que vimos frente a nosotros o hemos odo
hablar de l y que por solo este hecho lo copiamos (podra ser como el rer,
llorar, cantar, etc.).

Las anteriores conceptualizaciones no abarcan como tal ser una influencia

para el suicidio por lo que se dice que es cuando un acto tiene como
antecedente inmediato la representacin de otro acto semejante,
anteriormente realizado por otro, sin que entre esta representacin y en la
ejecucin se intercale ninguna operacin intelectual, explicita o implcita, que
se relacione con los caracteres intrnsecos de los actos reproducidos.

Como opina Durkheim, el suicidio se transmite por contagio como por

ejemplo de que varios suicidios pasaron despus de alguno que se dio en
cierto lugar y que es similar en varios aspectos pero estos a su vez podran
haber sido solo como un suicidio de obsesin pero para poder decir que en
verdad fueron por imitacin no solamente es comprobar que se dieron en el
mismo lugar y momento sino tambin ver si no tiene que ver el hecho social
producido por causas sociales. Podra verse solo como un encadenamiento de
eventos o hechos individuales.

LIBRO II: CAUSAS SOCIALES Y TIPOS SOCIALES

CAPITULO I METODO PARA DETERMINARLOS

Al haber diversas causas por las que se da el suicido es lgico que los
suicidios a su vez sean clasificados en distintos tipos pero solo cuando estas

causas son comprobadas; as es como se dara una clasificacin etiolgica;

con esto se ven las tendencias especficas y su naturaleza adems de sus
nmeros pero no sus caracteres distintivos.

CAPITULO II EL SUICIDIO EGOISTA

En este apartado se le da una importancia a las religiones y su influencia en

el suicidio tomando en cuenta como estudio a los pases europeos donde hay
ms catlicos, judos y protestantes. Se tom en cuenta que no existe el
mismo nivel social y moral en todos los pases pero hay semejanzas que son
importantes para tomrseles en cuenta para su diferencia de cultos desde el
punto de vista del suicidio.

Se tiene que dar una comparacin entre las religiones respecto a su actitud
hacia el suicidio.

El protestantismo lo relaciona con el espritu de libre examen ya que no

cuenta con tantas creencias y practicas comunes as que da cabida a una
inclinacin al suicidio, cosa que en el catolicismo se ve solamente por
controlar la conciencia. El judasmo, por estar fundado en un aspecto elevado
de unin y solidaridad hace que sus doctrinas sean minuciosas en el aspecto
de la existencia.

CAPITULO III EL SUICIDIO EGOISTA (CONTINUACION)

Al ver que en la religin no hay tanto una fundamentacin concreta se

observ desde el punto de vista familiar y de la sociedad poltica.

Se le da importante connotacin al hecho de que en un principio se deca que

las personas casadas son ms propensas al suicidio que las solteras cosa que
fue contradicha ya que hay mayor relacin con la edad. Para tomar como
pauta el matrimonio o soltera como factor del suicidio se tenia que comparar
a personas de la misma edad, ya fueran solteras o casadas y este hecho
demostr que la soltera esta mas ligada al suicidio, ya que el matrimonio es

como un reductor de la posibilidad. Tambin las personas viudas se suicidan

ms sin importar su edad. La familia toma parte importante como freno hacia
el suicidio ya que se dan razonamientos sobre las responsabilidades y en
esos aspectos podra decirse que los hijos y la propia esposa son maneras de
retener esos pensamientos.

Ya en el aspecto de la sociedad poltica, los jvenes son ms propensos al

suicidio por aspecto de la adolescencia y todos esos dilemas que se
encuentran en ellos en ese momento.

A su vez todas las manifestaciones sociales estimulan la colectividad y el

nacionalismo se aumenta y la unin es ms significativa lo cual provoca que
el individuo piense menos en s mismo y vea ms por el bien de la idea
comn.

Por lo anterior mencionado el suicidio se suscita cuando hay desintegracin

en lo religioso, lo familiar y lo poltico.

CAPITULO IV EL SUICIDIO ALTRUISTA

Si el suicidio egosta es cuando el individuo solamente obedece a s mismo, el

altruista es todo lo contrario ya que su yo se confunde con el grupo al que
pertenece y su polo de conducta esta enfocado a su alrededor.

De hecho hay varios tipos de suicidio altruista; el ya mencionado es el

obligatorio.

Los suicidios altruistas facultativos son aquellos en los cuales se da la vida a

la menor provocacin ya que no hay un apego total a la vida misma. Este se
da cuando en si es exigido por la sociedad.

Otro suicidio altruista es el agudo, que en si es el suicidio mstico. El claro

ejemplo de este es el ejrcito; saben que existe la posibilidad de morir pero si

es por el hecho del patriotismo y la nacin esta concebido como algo bueno.

CAPITULO V EL SUICIDIO ANOMICO

Cuando hay crisis econmicas, la tasa del suicidio se incrementa dada la

magnitud de la misma crisis pero si estas llegan a disminuir, lo mismo no
pasa con la cifra de suicidios ya que hay perturbaciones del orden colectivo.

El estado de anoma se presenta ya que no hay una disciplina clara o ms

fuerte de la que hay o es necesaria.

La pobreza tambin tiene un papel importante por ser una manera de que no
haya suicidio ya que al no tener tanto no se necesita ms de lo necesario;
cosa contraria pasa si hay riqueza.

La consagracin del materialismo se da ya que la religin perdi la fuerza que

tenia como consuelo para pobres y ricos.

En las sociedades modernas la anoma en s significa entonces que la

desorganizacin por estos elementos da pauta para el suicidio por el
sufrimiento que conlleva.

Entre el suicidio egosta y anmico hay ciertas diferencias pero el primero se

va ms hacia lo empresarial y el segundo a las carreras intelectuales.

CAPITULO VI FORMAS INDIVIDUALES DE LOS DIFERENTES TIPOS DE

SUICIDIO

El suicida deja una huella personal en la cual se pueden ver su

temperamento y condiciones especiales que no pueden explicarse por las
causas sociales pero que a su vez, con su marca colectiva que se pretende

averiguar.

La languidez melanclica en su estado da pauta a un tipo de suicidio donde el

individuo se encierra en s mismo y todo lo que lo rodea no le importa. No hay
un final violento ni precipitado como fuese el suicidio egosta pero sin el
contenido del desarrollo de la ciencia y la reflexin.

Otro tipo de suicidio llamado epicreo se basa en que el individuo solamente

quiere satisfacer sus necesidades y si esto se le impide, su existencia pierde
sentido pero se matan con ms facilidad ya que la melancola es suplantada
por sangre fra.

El suicidio altruista tiene bajo su espacio lo que es el suicidio obligatorio ya

que el individuo obedece a su conciencia que le ordena acabar con su vida.

El egosmo y la anomia son dos factores del suicidio que tienen una afinidad
especial; an siendo dos aspectos diferentes se pueden presentar en un
mismo individuo. Tambin la anomia puede relacionarse con el altruismo ya
que una crisis puede trastornar la existencia de un individuo rompiendo el
equilibrio que tiene con su medio pero a la vez poner sus disposiciones
altruistas que estn dispuestas e incitadas al suicidio dan como resultado el
suicidio de obsesin.

Otro tipo de suicidio que Durkheim trata es el estoico que tiene relacin con
el egosmo pero se le ve por otro punto de vista diferente. Se le da una
completa libertad a la personalidad individual pero con la razn universal
tiene una estrecha dependencia y terminar siendo solo un instrumento,
aunque puede terminar siendo aptico como el egosta o del deber como
altruista.

Las causas sociales de las que depende el suicidio son diferentes a las
maneras en que se ejecuta, as que no hay una relacin como tal. Escoger la
manera de morir es diferente al simple hecho de querer morir.