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Antonio San Cristobal Alarifes Del Siglo XVII en La Ciudad de Lima
Antonio San Cristobal Alarifes Del Siglo XVII en La Ciudad de Lima
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que parece muy poca cosa por cierto en relacin al gran nmero de las construcciones y restauraciones realizadas en Lima durante todo el siglo XVII. La conocida obra de Bemales Ballesteros Lima, la ciudad y sus monumentos, depende lo
mismo que la obra de Wethey, de la documentacin conocida hasta 1950; y,
consiguientemente, apenas incorpora espordicamente el nombre de algn que
otro alarife al parco repertorio que manejaba Wethey 2.
A la luz de estos estudios clsicos podr inferirse que gran parte de la
arquitectura virreinal limea se encontraba constreida a permanecer en el anonimato. Siempre hemos considerado que las informaciones de los partiarcas constituyen el punto de partida de una tarea de grandes alientos y proyecciones que se
ofreca por cumplir; y que no poda quedar estancada como un trmino inflanqueable ms all del cual no podra progresarse. La relacin cronologa de los
alarifes de la ciudad constituye tambin un estmulo incitador para cumplir otras
investigaciones complementarias, entre ellas las siguientes: primera, la tarea de
ampliar los plazos cronolgicos en los que se desenvolvi la actividad profesional de los alarifes, ya que con la excepcin del maestro de caeras Pedro Fernndez de Valdz y la de Juan de Mansilla, no coincidieron los plazos del
nombramiento y los de la actividad profesional particular. Segunda, la de conocer las obras construidas o reconstruidas por los alarifes elegidos por el Cabildo,
no precisamente en virtud del cargo oficial, sino como artfices particulares.
Tercera, la de completar la relacin con los nombres y las obras de los maestros
de albailera activos igualmente en Lima, pero que no fueron honrados por el
Cabildo, Justicia y Regimiento con la eleccin de alarifes de la Ciudad de los
Reyes del Per.
Adoptaron los regidores de la ciudad un doble procedimiento para designar
cada ario a los alarifes de la ciudad. Durante algn tiempo, especialmente en el
primer tercio del siglo XVII, recurrieron a la votacin secreta mediante papeletas
de escrutinio; posteriormente, prefirieron el sistema ms rpido de la designacin
directa, que en muchos casos se repeta de unos aos a otros. Las actas de los
Libros de Cabildos reiteran insistentemente en la eleccin de cada ao la exigencia de que los nombrados deberan estar examinados en la profesin; pero resulta
que los regidores no mostraron nunca la voluntad eficaz de hacer cumplir sus
propios requisitos establecidos por ellos mismos. En la designacin de los artfices Antonio Mayordomo y Domingo Cabezas, realizada el da 5 de enero de
1623, constataron los regidores que los elegidos no estaban examinados, lo cual
no fue obstculo para que dejaran de ratificar la eleccin, aunque con el voto en
contra de dos regidores partidarios del cumplimiento estricto del requisito del
examen previo. Argumentaba la mayora que esas personas haban sido elegidas
2. J. BERNALES BALLESTEROS, Lima, la ciudad y sus monumentos, Sevilla, 1972.
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3. Arch. His. de las Municipalidad de Lima (AHML), Libros de Cabildo, libro 15, 1610, folio
7vta. Citamos siempre por los Libros de Cabildos originales, no por los editados que tienen otra
numeracin.
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Forman un pequeo grupo algunos maestros que ejercieron el cargo de alarifes por pocos arios. As encontramos a Adrin Troche en 1631 y 1636; Pedro
Bentez en 1647 y 1649; Miguel de Gary en 1661; Mateo de Olivera en 1664;
Juan Durn Velo en 1693 y 1694. Todos ellos accedieron a la funcin pblica de
alarifes con el respaldo de algunos aos en el ejercicio de la profesin como
maestros de albailera. Tenemos registradas en nuestro fichero de alarifes obras
de estos maestros por los siguientes arios: Adrin Troche desde el 4 de mayo de
1631 hasta el 27 de julio de 1640; Alonso Bentez desde el 1 de octubre de 1641
hasta el 8 de octubre de 1649; Miguel de Garay trabaj desde el 27 de marzo de
1656 hasta el 6 de mayo de 1695, y anteriormente haba trabajado en las murallas
del puerto del Callao; Mateo de Olivera, desde el 11 de junio de 1645 hasta el 25
de mayo de 1680; Juan Durn Velo, desde el 17 de agosto de 1684 hasta el 29 de
diciembre de 1695. Es posible que adems ejecutaran otras obras antes y despus
de los trminos sealados, que no estn registradas en mi archivo de alarifes. Nos
interesa resaltar que estos cinco artesanos fueron eficientes constructores de
casas de vivienda, celdas para monjas en los monasterios, y otros edificios de uso
civil; pero no realizaron obras ornamentales, ni tampoco intervinieron en grandes
obras como capillas, iglesias, campanarios, claustros o dependencias conventuales, en las que adquira especial relieve la arquitectura ornamental limea, y en
las que se expresaban los estilos arquitectnicos. La construccin de casas de
morada evolucion gradualmente durante todo el siglo XVII; de tal modo que
existieron sin duda diferencias en la tipologa de las viviendas desde el tiempo de
Adrin Troche hasta el de Juan Durn Velo. Este tipo de arquitectura utilitaria y
funcional puede ser estudiada en los conciertos notariales de obra firmados por
estos alarifes, ya que suelen incluir la memoria descriptiva de las condiciones y
especificaciones por las que deba regirse la construccin.
Podemos integrar en otro grupo a un cierto nmero de alarifes que ocuparon
el cargo por designacin del Cabildo durante unos pocos arios, pero que, no
obstante esa notoria postergacin o marginacin, ejercieron influencia decisiva
para la evolucin de la arquitectura virreinal limeal. El alarife Andrs de Espinosa fue designado discontinuamente durante los arios 1601, 1603, 1608 y 1616;
el alarife Alonso de Arenas recibi el encargo oficial en los aos de 1604, 1621 y
1622; y el portugus Domingo Alonso en 1666, 1667, 1668 y 1669 ao en que
muri. Sabemos que las obras realizadas por todos estos alarifes transcienden a
la corta duracin discontinua de su eleccin como alarifes. En efecto, Andrs de
Espinosa trabaj en Lima desde finales del siglo XVI hasta 1621 en que por
concierto firmado el da 27 de enero con el Den y Cabildo de la Catedral de
Arequipa abandon el concierto notarial de obra que tena firmado con el Convento de La Merced de Lima para terminar la iglesia mercedaria, y se march a
Arequipa para construir aquella Catedral. Adems de la reconversin de la iglesia de La Merced por la que introdujo en ella el crucero interno con naves
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10. A.G.N. Archivo General de la Nacin, escribano Pedro PREZ LANDERO, 1690, protocolo 1494, folio 208.
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profesado unos cnones renacentistas ms actualizados y depurados que los restantes alarifes de esta generacin. El maestro mayor de fbricas Juan del Corral
no tuvo tiempo para mostrar en obras ornamentales sus concepciones estilsticas.
En los restantes miembros de esta primera generacin prevalecieron los cnones
gtico-isabelinos-mudjares sobre los estrictamente renacentistas: aquellos lineamientos haban prevalecido en Lima durante el ltimo tercio del siglo XVI.
Como complemento de la generacin que cabalg entre los dos siglos, distinguimos otra generacin procedente de los arios finales del siglo XVI, pero que
extendi su actividad profesional aproximadamente hasta 1620. Estara integrada
por Alonso de Arenas, Andrs de Espinosa, Diego Guilln, Francisco Morales,
Francisco Vzquez del Castillo y tambin Juan Martnez de Arrona. Esta generacin fue la que configur el rostro arquitectnico de Lima durante el primer
tercio del siglo XVII. Al poner de manifiesto la influencia ejercida por los
autores de la reorientacin de la arquitectura limea a consecuencia de los daos
causados por el terremoto de 1609 en las bvedas de la Catedral, se refuerza
nuestra conviccin de que los criterios renacentistas introducidos por Francisco
Becerra en la Catedral fueron desbordados y anulados por las concepciones
gtico-isabelinas-mudjares ms arcaicas. Ninguno de los alarifes de esta generacin manifest haber asimilado ideas estticas renacentistas ms actualizadas. En
lugar de haber aportado la renovacin de los cnones arquitectnicos, los miembros de esta generacin reactualizaron las bvedas de crucera gtico-isabelina y
las armaduras mudjares de madera que se emplearon en Lima desde el siglo
XVI.
En algunos otros aspectos, esta generacin pas directamente desde el gtico-isabelino-mudjar al barroco inicial, sin recalar siquiera en el manierismo; de
tal modo que la arquitectura virreinal limea no sigui la secuencia cclica de los
estilos cumplida en la arquitectura europea, pues falt en ese proceso una etapa
manierista plena. Los alarifes Andrs de Espinosa y Alonso de Arenas inauguraron el proceso de la reconversin de la planta gtico-isabelina en las grandes
iglesias a la planta basilical barroca de tres naves abiertas con crucero interno
dentro de un permetro murario rectangular. El maestro Juan Martnez de Arrona
supo transformar el diseo renacentista de la portada catedralicia principal del
Perdn en el diseo barroco de portada-retablo de tres calles paralelas en los dos
cuerpos. Comenz, pues, al final del trabajo de esta generacin la etapa en Lima
del barroco parcial, aunque coexisti con formas arcaicas en las estructuras de
las pequeas iglesias gtico-isabelinas y con las cubiertas vadas de crucera y
los alfarjes mudjares 'en todas las iglesias limeas grandes y pequeas.
Desde 1620 hasta 1640 trabaj en la arquitectura de Lima otra generacin de
alarifes que no tuvieron vnculos directos e inmediatos con la generacin de
finales del siglo XVI. Adscribimos a esta generacin los siguientes alarifes:
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modelos arquitectnicos; y por ello debieron estar sometidas a la constante transmisin de influencias externas desde los centros europeos primarios no slo en
las etapas iniciales, sino incluso durante todo el siglo XVII y el XVIII. De haber
podido crear autnomamente sus propias versiones estilsticas se habran hecho
innecesarias las transmisiones externas. Por otro lado, las tesis historiogrficas se
mantienen en un nivel de irrealidad y misticismo, pues afirman que llegaron a la
arquitectura virreinal algunas transmisiones externas espaolas o europeas no
ibricas; pero en ningn momento han precisado qu alarifes actuaron como
portadores personales de esas presuntas transmisiones. No vamos a suponer que
ellas llegaron por s solas.
La tesis historiogrfica de los aportes europeos no ibricos ha incidido en la
presencia determinante de los religiosos procedentes de otros pases europeos no
ibricos como un factor que explicara la diferencia arquitectnica entre las
regiones hispanoamericanas. Destacando que "la proporcin de religiosos flamencos, brbaros, bohemios, italianos, etc., que llegaron al Sur es mayor que la
de los que se dirigen hacia Mxico", conclua Gasparini que "esta variedad de
contactos y aportes culturales es posiblemente una de las causas que mejor
explican las diferencias entre la arquitectura del Sur de Amrica y de la Nueva
Espaa" '2.
Nos interesa ahora iniciar el anlisis de la procedencia de los alarifes virreinales, no en general y para todas las regiones de Amrica del Sur, sino en
concreto y especficamente para la arquitectura virreinal de Lima durante el siglo
XVII, que es el perodo reconocido como el decisivo para su formacin como
arquitectura especfica. No se prejuzga para nada cual haya sido la situacin en
otras regiones hispanoamericanas, como la de Quito, Bogot, Chile, Paraguay, el
Ro de la Plata, etc. Tratamos slo de la arquitectura virreinal de Lima que
ofreca a finales del siglo XVII una innegable especificidad que la constituy en
escuela regional especfica. No se trata ahora de reiterar anlisis morfolgicos o
estructurales sobre esta arquitectura concreta; sino de referirnos a los alarifes que
la realizaron. Conociendo los nombres y las obras de quienes actuaron en Lima
como alarifes durante el siglo XVII, resalta la importancia de investigar su procedencia para precisar mejor las eventuales transmisiones externas recadas sobre
la arquitectura virreinal limea en este perodo.
Por lo que antae a la presunta afluencia a Lima de religiosos europeos no
ibricos, que hubieran sido transmisores de aports europeos no ibricos, podemos recurrir en primer lugar a la obra clsica de Vargas Ugarte, Ensayo de un
diccionario, como fuente de informaciones, aunque sean sin citas documentales.
12. G. GASPARINI, Amrica, barroco y arquitectura, Ernesto Armitano, editor, Caracas,
1972, pg. 179.
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Pues bien, no seala Vargas Ugarte durante todo el siglo XVII la presencia
activa como alarifes o vinculados con la arquitectura virreinal limea de un slo
religioso europeo no ibrico, al que el mismo Vargas Ugarte atribuya vinculacin alguna con obras de construccin o reconstruccin. Esta ausencia es muy
significativa, porque Vargas Ugarte es fcilmente proclive a transformar en arquitectos a los religiosos que participaron en obras.
La otra fuente de informaciones es mi propio archivo de alarifes limeos del
siglo XVII con ms de mil setecientas fichas (1.700) con la anotacin exacta y
precisa de la fuente documental de archivo acerca de conciertos notariales de
obra, remates o adjudicaciones de las obras, cartas de pago, tasaciones, pareceres
o peritajes acerca de las demasas introducidas por los alarifes en las obras, etc.
Los resultados que acerca del problema he podido constatar son los siguientes:
1.2 no aparece ningn religioso europeo no ibrico que haya contratado como
alarife alguna obra en Lima durante el siglo XVII; en cambio, aparecen otros
religiosos distintos de la clase que supona Gasparini. 2. 2 no aparece ningn
religioso europeo no ibrico que haya encargado a los alarifes locales cualquier
clase de obra, sea como administrador, sndico de rentas y bienes de los Monasterios, mayordomos, capellanes de las cofradas, superior de los religiosos, etc.
3.2 en los conciertos notariales de obra se suele aadir la exigencia de que la obra
debera quedar a satisfaccin de dos o ms personas peritas en el arte; pues bien,
es el caso que ni una sola vez aparece mencionado algn religioso europeo no
ibrico a cuya satisfaccin tendra que quedar alguna obra concertada con los
alarifes locales.
Deducimos que a la luz de estos anlisis, hasta el momento y segn las
informaciones disponibles, no se ha detectado la presencia activa en la arquitectura de Lima durante el siglo XVII de alguno o algunos religiosos europeos no
ibricos, ni siquiera entre los jesutas. La ausencia de religiosos europeos no
ibricos en la arquitectura limea del siglo XVII es total y completa en todas las
etapas y en todas las manifestaciones arquitectnicas: en el renacimiento, en el
barroco parcial, o en el barroco de complementacin. Ningn religioso europeo
no ibrico dirigi, construy, dise o emiti parecer acerca de las obras realizadas por los alarifes de todas las generaciones mencionadas en el apartado precedente; y por consiguiente, no restringi en nada la plensima libertad creadora de
los alarifes locales.
En la alternativa de atribuir la especificidad de la arquitectura virreinal limea del siglo XVII a unos hipotticos y presuntos religiosos europeos no ibricos,
cuya presencia en Lima no ha sido detectada con nombres, fechas y obras; o la
alternativa de atribuir esa misma arquitectura a los numerosos alarifes de procedencia distinta de la europea no ibrica debidamente conocidos por documentos
fehacientes, y que trabajaron en la Ciudad de los Reyes del Per; nos parece
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como nica tesis plausible la segunda alternativa; pues la primera es slo una
hiptesis idealista y apriorista desprovista de toda base documental, al menos en
lo que se refiere a la arquitectura limea del siglo XVII.
Es importante notar que si, de acuerdo a la tesis europeista de Gasparini, la
presencia de los religiosos europeos no ibricos influyentes sobre la arquitectura
virreinal hispanoamericana constituira un factor de diferenciacin entre las regiones arquitectnicas virreinales, habra que concluir tambin que la arquitectura virreinal de Lima durante el siglo XVII, sobre la que en ningn modo influy
ese presunto factor diferenciador, constituy una escuela regional diferenciada
respecto de aquellas otras regiones arquitectnicas en las que el factor de los
religiosos europeos no ibricos estuvo activo. Resulta pues, que la especificidad
de la arquitectura virreinal limea durante el siglo XVII, al menos, no se configur por las transmisiones europeas no ibricas externas; sino por el trabajo
profesional de los alarifes radicados en Lima y de procedencia distinta de la
europea no ibrica. No es el caso de reiterar ahora que lo mismo ocurri en otras
arquitecturas virreinales peruanas, como la del Cuzco, la de Cajamarca, la de
Arequipa, la del Collao, adems de los otros ncleos menores. Creemos que es
totalmente intil buscar transmisiones externas de aportes europeos no ibricos
para interpretar, por ejemplo, las portadas puneas de Lampa, Asillo y Ayaviri
fabricadas bajo el mecenazgo del obispo don Manuel de Mollinedo y Angulo.
El resultado de aplicar la misma interpretacin historiogrfica homognea a
la mltiple y diferenciada arquitectura virreinal hispanoamericana, que adems
est condicionada por una innegable asincrona en su desarrollo histrico, no
puede ser otro que el de una supercialidad especulativa que no explica nada en
concreto, como sucede con la tesis europesta aplicada a la arquitectura virreinal
de Lima durante el siglo XVII.
La historiografa hispanista tampoco puede prescindir de la presuposicin de
las transmisiones externas realizadas por artfices cuya formacin profesional
procedera de la arquitectura espaola, especialmente la de Sevilla por donde
embarcaban todos los pasajeros que venan a las Indias. Tal presuposicin puede
ser explcita o implcita; pero no por eso menos necesaria, a la tesis hispanista.
Naturalmente que la determinacin de los portadores personales de las presuntas
transmisiones externas hispnicas est limitada en lo que atae a sus defensores
por la parquedad e inseguridad de las fuentes documentales usuales, que eran las
conocidas hasta 1950. Tambin ahora limitamos el anlisis de la tesis hispanista
a la arquitectura virreinal limea durante el siglo XVII; dejando de lado lo que
hubiera sucedido en otras regiones arquitectnicas hispanoamericanas e incluso
peruanas.
En la ponencia al Simposio de Roma sobre el barroco latinoamericano celebrado en 1980, el historiador Bernales Ballesteros trat de precisar los nombres
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de alarifes iniciada en 1640 de algunos maestros de albailera que haban adquirido su formacin profesional exclusivamente en el Per, sin haber estado nunca
en Espaa; de otro lado, la diferenciacin especfica de la arquitectura virreinal
limea manifestada en los diseos para las portadas-retablo y las no-retablo, las
modalidades de expansin volumtrica en las portadas, el empleo de componentes peculiares en las portadas como las pilastras con modillones, y la corpulencia
externa de las iglesias. No se han encontrado antecedentes claros en la arquitectura espaola que muestren semejanzas constatables con las peculiaridades de la
arquitectura limea. Pero esta ltima no apareci por s sola y annimamente;
sino que fue creada por alarifes de formacin peruana. Las numerosas e importantes obras ejecutadas por Fray Diego Maroto y Manuel de Escobar no pueden
ser explicadas sin ms como arquitectura provincial espaola.
Han recurrido algunos historigrafos al fcil expediente de negar a los alarifes virreinales el pleno ejercicio de su libertad creadora, que suponen haber
estado restringida por las autoridades eclesisticas; como si de este modo fortalecieran las tesis de las transmisiones externas europeas: las espaolas y las no
ibricas. Se trata, en realidad, de una solucin aparente porque, lejos de resolver
el problema, crea un vaco interpretativo que nada logra llenar. Esta supuesta
falta de creatividad afectara a las personas; pero deja inclume la especificidad
de la arquitectura limea de la segunda mitad del siglo XVII como un hecho
evidente que se resiste a ser anulado. Si no crearon esta arquitectura especfica
los alarifes limeos con el pleno empeo de su libertad creadora, qu otras
personas entendidas en el arte de la arquitectura pudieron inspirar los caracteres
que configuran la originalidad de esta escuela regional? Dejemos tranquilos a
los eclesisticos, que , harto trabajo tenan en acopiar los recursos econmicos
para financiar las obras que encomendaron a los alarifes!
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Libro
Ao
Folio
Fecha
ALARIFES
12
(1597)
13
(1602)
1600
1601
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1603
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252v
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5y
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3
135
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326v
7v
13-1
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4-1
13
9-1
104
23-1
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1611
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1614
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1615
347v
2-1
1616
4-1
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145
5-1
1619
220v
4-1
1620
297 y
4-1
1621
1622
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103
8-1
4-1
1623
206
5-1
1624
327v
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(1606)
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(1610)
16
(1612)
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(1616)
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(1) Est roto el papel, pero estos alarifes fueron nombrados en 1614, porque "lo fueron el ao
pasado". Apoyados en esta anotacin se les ha incluido como alarifes del ao 1613.
151
Libro
Ao
Folio
Fecha
19
(1625)
1625
3-1
1626
124
2-1
1627
223 y
4-1
1628
7v-8
3-1
1629
93
2-1
1630
173 y
2-1
1631
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111v
3-4-1
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1633
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3-1
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2-1
1636
1637
196
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2-1
2-1
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(1628)
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(1631)
22
(1634)
ALARIFES
Clemente de MANSILLA - Domingo CABEZAS
Clemente de MANS1LLA - Antonio MAYORDOMO
Clemente de MANSILLA - Joseph de la
SIDA
Clemente de MANSILLA - Domingo CABEZAS
Clemente de MANSILLA - Domingo CABEZAS
Clemente de MANS1LLA - Antonio MAYORDOMO
Joseph de la SIDA - Adrin TROCHE
Clemente de MANS1LLA - Antonio MAYORDOMO
Clemente de MANSILLA - Antonio MAYORDOMO
Joseph de la SIDA - Clemente de MANSILLA
Antonio MAYORDOMO - Luis FERNNDEZ LOZANO
Joseph de la SIDA - Adrin TROCHE
Francisco FAJARDO - Antonio MAYORDOMO
24
(1644)
1640
55 v
3-1
1641
148 y
2-1
1642
218v
2-1
1643
282v
2-1
1644
340 y
2-1
1645
11
3-1
1646
71 y
2-1
1647
134v
2-1
152
Libro
25
(1649)
26
(1655)
27
(1660)
Ao
Folio
Fecha
1648
219v
2-1
1649
306
2-1
1650
52 v-53
3-1
1651
106v
2-1
1652
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2-1
1653
222v
2-1
1654
285 vta
2-1
1655
335
2-1
1656
1656
12
26v
24-IX
3-1
1657
77v
2-1
1658
150
2-1
1659
222
2-1
1660
6v
2-1
1661
136
3-1
1662
197
2-1
1663
246v
2-1
1664
292
2-1
ALARIFES
Juan de MANSILLA - Pedro MIGUEL Luis FERNNDEZ LOZANO
Juan de MANSILLA - Pedro MIGUEL Alonso BENTEZ
Juan de MANSILLA - Pedro MIGUEL Pedro HERNNDEZ
Juan de MANS1LLA - Pedro MIGUEL Pedro HERNNDEZ
Juan de MANSILLA - Pedro MIGUEL Pedro HERNNDEZ
Juan de MANSILLA - Pedro MIGUEL Pedro HERNNDEZ
Juan de MANSILLA - Pedro MIGUEL Pedro HERNNDEZ
Juan de MANS1LLA - Pedro MIGUEL Pedro HERNNDEZ
Francisco de IBARRA
Juan de MANSILLA - Pedro MIGUEL Pedro FERNNDEZ - Francisco de
IBARRA
Juan de MANSILLA - Francisco de IBARRA - Pedro FERNANDEZ
Juan de MANSILLA - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDES
Juan de MANSILLA - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDES
Juan de MANSILLA - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDES
Juan de MANSILLA - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDES - Miguel de GARAY
Juan de MANS1LLA - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDES
Juan de MANSILLA - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDES
Juan de MANSILLA - Francisco de IBARRA - Pedro MIGUEL - Mateo de
OLIVERA - Pedro de CSPEDES Carpintero
153
Libro
Ao
Folio
Fecha
28
(1664)
1665
19
2-1
1666
52
2-1
1667
94
3-1
1668
136v
2-1
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197
2-1
1670
2-1
1671
56v
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1672
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2-1
1673
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1674
197v
2-1
1675
268
2-1
1676
2-1
29
(1670)
30
(1676)
ALARIFES
Juan de MANS1LLA - Francisco de IBARRA - Pedro FERNANDEZ DE VALDES - Pedro de CSPEDES Carpintero
Domingo ALONSO - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Pedro de CSPEDES Carpintero
Domingo ALONSO - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Pedro de CSPEDES carpintero
Domingo ALONSO - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Pedro de CSPEDES carpintero
Domingo ALONSO - Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Pedro CSPEDES carpintero Pedro MIGUEL
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Francisco MELGAREJO - Pedro de CSPEDES carpintero
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Francisco MELGAREJO - Juan de EGOAGUIRRE
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Francisco MELGAREJO - Juan de EGOAGUIRRE
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Francisco CANO
MELGAREJO - Juan de EGOAGU1RRE
Manuel de ESCOBAR - FRANCISCO de
IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE
VALDS - Francisco CANO MELGAREJO - Juan de EGOAGUIRRE
Manuel de ESCOBAR - Francisco de
IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE
VALDS - Francisco CANO MELGAREJO - Juan de EGOAGUIRRE - Pedro de ASENCIO
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Francisco CANO
MELGAREJO
154
Libro
31
(1684)
32
(1689)
Ao
Folio
Fecha
1677
72 y
2-1
1678
141
3-1
1679
206 y
2-1
1680
243
2-1
1681
278
2-1
1682
327 y
2-1
1683
374 y
2-II
1684
3-1
1685
57 y
2-1
1686
90
2-1
1687
128
2-1
1688
175
2-1
1689
210
3-1
1690
22
2-1
1691
58
2-1
1692
85
2-1
ALARIFES
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Francisco CANO
MELGAREJO
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Francisco CANO
MELGAREJO
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Manuel de ESCOBAR - Juan de EGOAGUIRRE
Francisco de IBARRA - Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Manuel de ESCOBAR - Juan de EGOAGUIRRE
Pedro ASENCIO - Pedro FERNNDEZ
DE VALDS - Manuel de ESCOBAR Juan de EGOAGU1RRE
Pedro ASENCIO - Pedro FERNNDEZ
DE VALDS - Manuel de ESCOBAR
Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Manuel de ESCOBAR
Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Manuel de ESCOBAR
Pedro FERNNDEZ DE VALDS - Manuel de ESCOBAR - Fray Diego MAROTO - Juan Iigo de EREZO
No se registran alarifes
155
Libro
33
(1696)
ALARIFES
Ao
Folio
Fecha
1693
111v
2-1
1694
125
2-1
1695
138v
2-1
1696
2-1
1697
32
2-1
1698
65
2-1
1699
87
2-1
1700
110v
2-1
1701
137
2-1