Escuela de Arquitectura

Facultad de Ingeniera Civil

UNASAM
2015

ARQUITECTURA Y CIENCIA

CIENCIA

La ciencia se entiende por su mtodo: el mtodo cientfico.

El mtodo cientfico es la serie de pasos lgicos que tiene como objetivo
dar la solucin ms adecuada a un problema.

Algunas de sus caractersticas generales:

o No basa sus postulados en dogmatismos ni en prejuicios, si no que
comprueba su veracidad mediante la observacin.
o Es un mtodo progresivo, es decir, que se construye a partir de la superacin
gradual de s mismo.
o Utiliza mediciones para comprender las magnitudes de los
fenmenos que estudia.

La palabra ciencia procede del trmino latino scire que significa saber.
Sin embargo, todo saber debe ser considerado como cientfico, por lo que se
hace necesario precisar las caractersticas propias del saber cientfico.

Los filsofos y cientficos no acaban de ponerse de acuerdo a este

respecto, no obstante, la definicin de ciencia planteada en el citado
diccionario parece la ms ajustada al objeto:
Modo de conocimiento que aspira a formular, mediante lenguajes

rigurosos y apropiados, leyes por medio de las cuales se rigen los

fenmenos
Ferrater Mora, Jos
Diccionario de Filosofa. Editorial Ariel, S. A. Barcelona, 1994

 Estas leyes deben cumplir la condicin de ser comprobables y,

adems, tener capacidad de prediccin.
Es decir, deber poderse determinar su grado de fiabilidad o
certeza y, se podrn inferir, mediante su aplicacin, determinados
efectos ligados a ciertas causas y condiciones.
Todo lo cual remite de forma ineludible a la existencia de un
mtodo de trabajo especfico. Toda teora cientfica aspira, asimismo,
a una formalizacin sencilla, armnica y coherente.
Podra considerarse que la tradicin terica que relaciona la Arquitectura
con la ciencia queda ya establecida por Vitrubio en las palabras
iniciales de su Libro Primero:
Es la Arquitectura una ciencia que debe ir acompaada de otros
muchos conocimientos y estudios, merced a los cuales juzga de las
obras de todas las artes que con ella se relacionan. Esta ciencia se
adquiere por la prctica y por la teora

El concepto de ciencia en la Roma del siglo I no era, evidentemente, el

que ha venido adquiriendo en los tres ltimos siglos.

Lo cientfico no es entendido por Vitruvio como se entiende en la

actualidad; con solo una rpida lectura del Tratado se puede comprobar
que la justificacin y fiabilidad de los mtodos que propone distan mucho
de lo que hoy se entiende por cientfico. A pesar de ello, no es posible
negar que subyace cierta idea de un saber comprometido con la realidad,
que debe atender a razones que den respuesta a los requerimientos que
esta impone
Del texto de Vitruvio se deduce no slo la importancia que concede a la
formacin terica del arquitecto, sino tambin parece intuirse la
necesaria accin integradora de este, en tanto tiene la misin de juzgar
sobre todas las artes que guardan relacin con la Arquitectura.

Vitruvio hace una defensa del saber universal, hasta el punto en que
puede suponerse que considera, dicho saber, como la forma especfica
del conocimiento arquitectnico

El conflicto entre el saber cientfico y otros modelos de pensamiento metafsico, artstico, religioso, simblico, etc.- ha sido una constante a lo largo
de la historia.

Las colisiones habidas entre el conocimiento racional, riguroso y formalizado, y

aquellas formas de conocimiento que invocan otras vas para su adquisicin, y
que, desde luego, no pueden ser sometidas a ningn mtodo de comprobacin,
han estado en el origen de numerosas controversias cuando no
de hechos dolorosos o luctuosos.
Guillermo de Occam (1298-1349) fue el primero en plantear la separacin
entre las formas de saber que basan su validez en la fe o las creencias,
y el conocimiento cientfico, concretamente entre teologa y una filosofa
libre basada en el ejercicio de la razn

Esta divisin revolucionara en dos planos de las formas de conocimiento

constituye, en cierto modo, uno de los principios sobre los que se
asienta la metodologa cientfica, en la medida en que la ciencia se
independiza y queda liberada del mundo de las creencias.

El camino de la ciencia propiamente moderna, inaugurado por Bacon y

Descartes, estuvo llamado a revolucionar todo el campo del saber, y la
arquitectura no qued tampoco al margen de este proceso.
A partir de la Revolucin Francesa y de los enunciados del Nuevo
Rgimen, se pone en marcha en Europa una revisin de los presupuestos
tericos de la Arquitectura. Hasta ese momento, la arquitectura europea se
haba venido nutriendo, desde el punto de vista terico, por los distintos
tratados de arquitectura que, como continuacin de la tradicin vitruviana
se venan sucediendo desde el Renacimiento. Los Tratados de Arquitectura
recogan todo lo concerniente tanto a la teora de la arquitectura como a la
teora del
proyecto.

A mediados del siglo XVIII se inicia en Inglaterra la revolucin Industrial y se

expande al mundo, este hecho trascendente hace que se empiece a intuir
la enorme revolucin que va a experimentar el hecho arquitectnico
Adems de tomar cuerpo una nueva actitud tica, otros nuevos enfoques
compartirn, desde entonces, responsabilidad en el hecho arquitectnico:

El enfoque funcional
El enfoque tcnico
El enfoque econmico

Los temas, que tienden a ser abordados desde planteamientos

racionales, se concretan principalmente en las reflexiones sobre cuatro
asuntos prioritarios:

El papel de la arquitectura como arte utilitario.

El papel de la decoracin y el ornamento.
El papel de los nuevos materiales
El papel de la arquitectura como representacin.

La ambigedad arte-ciencia subyace en la prctica totalidad de las

opiniones y teoras durante todo el siglo XIX.
Es Adolf Loos el que plantea con mayor nitidez y radicalidad que la
arquitectura no debe considerarse como una de las artes. Posiblemente
esta postura, junto con su negacin del ornamento, haya hecho que muchos
hayan visto en Loos al verdadero padre de la Arquitectura Moderna (S XX).

El debate sobre el ornamento, se convirti en uno de los puntos de referencia

para la configuracin de la nueva arquitectura. Se trata de un tema
recurrente que pese a su apariencia superficial, afecta plenamente a los tres
temas de fondo mencionados: verdad, necesidad y expresin y entra de
lleno en el planteamiento tico.

 Econmicamente, el ornamento constituye un despilfarro, un gasto adicional

y superfluo.
ticamente supone despilfarro y un ejercicio de ostentacin y una traicin a la
propia obra. Un encubrimiento de incompetencias proyectuales.
Tcnicamente el pensamiento deriva desde aquellos
que niegan a los nuevos materiales la capacidad de expresin propia.
Funcionalmente, su utilidad viene determinada por su capacidad de imprimir
o acentuar el carcter de la obra, eliminar la frialdad de la nueva arquitectura.
Una primera consecuencia es la reivindicacin de un status cientfico para el
ornamento, que pierde paulatinamente vocacin artstica y gana voluntad de
adecuacin e integracin en la obra y en la naturaleza de los materiales.
En definitiva, se propugna y slo se justifica un ornamento cuya finalidad es
acentuar la propia autenticidad de la obra.
En consecuencia, las restricciones hacia lo ornamental en la arquitectura
moderna son tan fuertes, que casi se puede afirmar que el ornamento ya
no tiene lugar en la definicin de la nueva arquitectura.
El debate acerca de los temas primordiales - verdad, necesidad y expresin
aporta cientificismo al trabajo arquitectnico moderno.

Las nuevas ciencias sociales sociologa, sicologa, antropologa,

economa, etc, que tienen una enorme repercusin en la arquitectura, tienden
a trabajar siguiendo metodologas cientficas tanto en el diagnstico de los
problemas, como en la determinacin de las soluciones.
El tema de la expresin se tradujo en una corriente especfica que abarca al
estructuralismo, la lingstica y la semitica, y que proponen trabajar en
clave cientfica.
La ciencia adquiere gran protagonismo en la bsqueda de la verdad empeo
propio de la filosofa- dando lugar al desarrollo de la filosofa de la ciencia, y de
la epistemologa o ciencia de la ciencia, como corriente de gran trascendencia.
Los filsofos se preocupan ahora por el alcance y los lmites del mtodo
cientfico.
La arquitectura no qued al margen de este proceso, se pusieron las bases
de la nueva arquitectura que tendra un punto culminante en el llamado
Movimiento Moderno.
La relacin entre arquitectura y ciencia presenta una doble vertiente:
Vertiente formal - Vertiente metodolgica.

Vertiente formal:
Se refiere a la capacidad que tienen los productos arquitectnicos de ir
adoptando formalizaciones sugeridas por la ciencia y el pensamiento en boga

El prestigio adquirido por lo cientfico, que es considerado sinnimo de

verdadero, hace que los arquitectos se sientan atrados por las
imgenes sugeridas por las nuevas teoras y descubrimientos cientficos.
Entre ellas, las que mayor repercusin han tenido son:

Teoras de la evolucin.
Relatividad. Geometras no euclidianas.
Teora cuntica
Incertidumbre indeterminacin
Caos
Geometra de fractales

Las teoras de Darwin han tenido desde finales del siglo XIX una
notable influencia entre los arquitectos. En la medida en que el modelo de
la Naturaleza vena a confirmar la correlacin entre la forma y la funcin
se adopt como modelo terico e incluso formal- de toda una lnea
arquitectnica que, con diferentes matices, tendra gran relevancia durante
todo el siglo XX.

Esta lnea (Sullivan, Wright;...) considera a la naturaleza, y a los

organismos que la integran, no solo ejemplos tericos de la relacin
armnica entre la forma y la funcin, sino que, al mismo tiempo, considera a la
naturaleza como modelo metodolgico: proyectar como lo hace la
naturaleza. Se proyecta empricamente, partiendo de la experiencia, as las
arquitecturas locales autctonas se consideran modelos a tener en cuenta.

Los conceptos de integracin y adaptacin al medio tienen especial

relevancia para esta arquitectura (orgnica). Con el desarrollo de la
antropologa renace la idea de la arquitectura como proteccin frente al
medio. As se estructura en tres niveles concntricos: cerrado-interior, zona
abierta de proteccin y zona de influencia social.
Wright, Sullivan, Aalto, empirismo nrdico, expresionismo, brutalismo,...,
fueron, en consecuencia, continuadores de esa segunda vuelta de
tuerca (emprica) sobre la primera de la Nueva Objetividad de los Aos 20,
sin olvidar el Constructivismo que dio lugar a lo mejor del siglo.

Las teoras de la relatividad de Albert Einstein introdujeron un nuevo concepto

del espacio en relacin con el tiempo, la velocidad, la posicin del
observador.
Su traduccin a la arquitectura supone que el espacio no ser ya
entendido como algo esttico e inmutable, sino como algo que es percibido
de muy diferentes maneras en funcin de la posicin; un espacio que puede
recorrerse ofrecindose como algo cambiante.

Cubismo, neoplasticismo, constructivismo y futurismo, entre otros,

plantearon sus realizaciones desde estas nuevas lecturas del concepto
de espacio, en ocasiones, posiblemente, ms desde la imagen y la
apariencia que desde la propia espacialidad.
La ciencia se convierte en fuente de inspiracin para formalizaciones, del
mismo modo que lo puede ser la naturaleza o el arte. Es una de las
consecuencias del prestigio del paradigma cientfico de la modernidad.

Incertidumbre primero y posteriormente caos son dos trminos, importados

para la arquitectura desde la ciencia, con un uso extendido en
exposiciones crticas y tericas y que, en ocasiones, se utilizan como
soporte intelectual de ciertas dislocaciones y arbitrariedades, bien en el
terreno de la forma, bien en el de la construccin.
La teora del caos tiene posiblemente mayor sentido para la arquitectura
en el estudio de aspectos metodolgicos, en la medida en que puede
ayudar a aclarar la paradoja sencillez vs. complejidad.

Los fractales, por ejemplo, son figuras de extraordinaria e infinita

complejidad generadas a partir de elementos sumamente simples. Sin
duda, la geometra fractal ofrece imgenes muy sugerentes, para las artes
plsticas e incluso para la arquitectura, pero todava esta por ver si su
aplicacin rigurosa abrir las vas de nuevos conceptos espaciales que
proporcionen mayor felicidad a los seres humanos o, por el contrario,
todo quedar en interesantes fuegos de artificio.

Vertiente metodolgica:
Pero donde la ciencia, ha podido tener mayor trascendencia para la
arquitectura es en los aspectos metodolgicos.
La adopcin y adaptacin de procedimientos cientficos a los procesos de
pensamiento y generacin de la arquitectura a travs del proyecto datan
de antiguo, aunque solo se hayan hecho explcitas a partir del pasado siglo.

Esta influencia como modelo metodolgico, se ha traducido en la

aplicacin ms o menos explcita, clara y sistemtica de determinados
protocolos clsicos:
Anlisis sntesis
Induccin - deduccin
Dialctica
Verificacin - falsacin

Debe advertirse, sin embargo, que difcilmente se puede hablar de

aplicacin de protocolos a la manera en que se realizan las experiencias
en fsica, qumica o biologa.

La arquitectura es una potica, es decir, implica una produccin intelectual y

material, cuyos mecanismos no pueden ajustarse estrictamente a los
mtodos empleados por la ciencia, aunque s sea necesaria en aquella la
honestidad de la actitud cientfica.

La actitud cientfica en arquitectura consistira bsicamente en:

- Anteponer, como Descartes, la razn a cualquier otra consideracin.
- Intentar que las decisiones estn fundamentadas y justificadas de
forma objetiva en funcin de criterios universales, entendibles y
comunicables.
- Considerar la duda como hiptesis primordial y procurar someter a
un proceso continuo de verificacin o falsacin, las decisiones y
resultados.

Abbagnano ( 1961) proporciona una definicin de ciencia que parece sigue

siendo vlida, an frente a las postmodernas aparecidas:
Conocimiento que incluye, en cualquier modo o medida una garanta de
su propia validez. Y establece como garantas cientficas: La
demostracin, la descripcin y la corregibilidad.

La prdida de esas garantas supone la renuncia a la bsqueda objetiva

de la verdad que, aunque se sabe inalcanzable, constituye un anhelo y
una necesidad sobre los que se fundamenta el progreso.
La potica arquitectnica ser tanto ms verdadera cuanto ms
impregnada est de ese anhelo y esa necesidad. Es cierto que son los
ms recientes errores la sustancia de la verdad (provisional). Pero
como explic Engels, esos errores son progresivamente decrecientes.

ARQUITECTURA Y TECNICA

TCNICA
Entendemos como tcnica una metodologa para llevar a cabo un fin
concreto. Esto quiere decir que, para que algo se considere como llevado a
cabo mediante tcnica debe existir un fin, y una vez encontrado ste,
se debe seguir una serie de pasos definidos para lograr este fin.
En la tcnica, estos tres puntos se consideran determinantes: saber qu se
ha de hacer, para qu se va a hacer, y con qu se va a hacer.

La arquitectura es tcnica:
Cuando llevamos a cabo un proyecto arquitectnico estamos
cumpliendo con la satisfaccin de una necesidad, en este caso la
necesidad de contar con un espacio. Esta es la finalidad ltima de la
tcnica y, puesto que la arquitectura cumple con este requisito, ha de
ser considerada una tcnica.

La arquitectura requiere de la tcnica para su realizacin; con su ayuda

obtiene forma y llega a ser la expresin de su tiempo.
La tcnica siempre ha influido en el arte constructivo y los arquitectos
recibieron en todos los tiempos impulsos creadores del dominio de la
tcnica del material. Sin la ayuda de la tcnica no se hubiera construido el
Partenn, ni se hubiera producido la arquitectura gtica.
La arquitectura actual se caracteriza por un exceso de tcnica no asimilada
artsticamente. Culpar de esto a la tcnica sera tan errneo como el intento
de negar su importancia y su influencia en el diseo o, lo que es peor,
hacerla 'ms humana' mediante la decoracin. Todos estos caminos no nos
conducen a ningn resultado
Constantemente se intenta interpretar el fenmeno tcnico de nuestra
poca. Para esto se abusa ampliamente de la filosofa, la religin, el arte y
las ciencias; sin embargo, falta el intento de analizar el ncleo de las ideas
de proyecto, sin recurrir a reflexiones en planos muy elevados.

La comprensin de las formas tcnicas presupone conocimientos, porque con la

simple intuicin no podrn comprenderse las formas tcnicas.
Tambin las formas de la arquitectura, cuando estn bajo la influencia de la
tcnica (siempre lo estn), no pueden apreciarse en todo su contenido sin
conocimientos. El conocimiento, como premisa para la comprensin de las
formas arquitectnicas, seala la incursin de la razn en la esttica. Debe
comprenderse claramente este hecho (...)
Al incluir las leyes tcnicas en las escalas de valor esttico, el razonamiento
econmico adquiere mayor importancia, no teniendo nada que ver con barato en
el sentido de economa. Aqu la economa ser un principio intelectual (...) que
trata de alcanzar la mayor eficiencia con el menor esfuerzo, incluyendo valores
intelectuales y espirituales.
En su obra Kunstgewerblichen Laienpredigten' Van de Velde defina el carcter
esencial de la belleza arquitectnica como la correspondencia completa de los
medios con el fin.
Mies van der Rohe deca: la funcin es un arte. Al interpretar mal
intencionalmente estas definiciones, muchas veces se deformaban,
ridiculizndolas. Bien interpretadas, expresan la unidad que deberan formar el
arte y la tcnica en la arquitectura moderna."

Podemos definir las tcnicas de arquitectura como los mtodos para la

construccin con determinados materiales.
Para construir existe no slo el condicionante de los materiales usados, sino
tambin el grado de tecnologa que tenga la sociedad en cuestin, las
herramientas, el tipo de transporte para los materiales y la durabilidad de
stos.
La evolucin de las tcnicas est condicionada por la fuerza econmica, que
busca conseguir la mayor estabilidad y persistencia en lo que se construye, y
la fuerza esttica, que a veces hace florecer incluso nuevas tcnicas de
aplicacin.
Se trata siempre de construir una estructura estable; ya que sobre un edificio
actan fuerzas que lo pueden desestabilizar, como es su propio peso y las
cargas. Para mantener la estabilidad hay que equilibrar estas fuerzas, lo cual
se consigue con una serie de elementos arquitectnicos.

Pero en la construccin adems hay que tener en cuenta los procedimientos

adoptados por el hombre para aplicar soluciones dedicadas a protegerse y
desarrollarse socialmente.
Podemos definir la construccin como el conjunto de conocimientos sobre
materiales, tcnicas y medios para la ejecucin del edificio ideado .
Debemos distinguir entre la construccin anterior a la etapa industrial o
construccin tradicional, y la posterior, en donde se dan cita nuevos materiales
como el hierro fundido, el cristal, el acero y los hormigones con base en
combinados de cemento.
Dentro de las construcciones anteriores a la etapa industrial se usan sobre todo
materiales de origen vegetal, ptreos y terrosos, como la madera, el adobe, el
ladrillo, la mampostera o la sillera. Tambin pueden ser mixtos, como
estructuras de madera y yeso, o entramados de madera y barroSe han ido
resolviendo en estas construcciones los problemas de acondicionamiento
climtico.

Los efectos de la revolucin industrial se dejan sentir en la utilizacin de

nuevos materiales como el hierro fundido o el hormign, y en el desarrollo de
nuevas edificaciones que pretenden dar salida a las nuevas necesidades de la
poblacin.
Aparecen nuevas tipologas como fbricas, bibliotecas, museosadems de
otras tipologas que evolucionan como los hospitales, crceles, manicomios,
mercados o galeras comerciales.
En el siglo XIX, cuando aparecen los altos hornos, aparece el hierro fundido y
cambian las estructuras portantes de los edificios, al posibilitar salvar grandes
vanos con piezas rectas, lo cual permite el racionalismo constructivo. Cuando
se descubren los cementos artificiales ya no existen limitaciones en el diseo
de las estructuras.

Existe un conjunto de posiciones intermedias que pueden resumirse en una

especie de convencin que consiste en admitir la dualidad o ambivalencia
cientfico artstica de la arquitectura.
Es, en cierto modo, el reconocimiento de una doble condicin: por un
lado, la arquitectura es una actividad gobernada por las leyes de la fsica,
por las necesidades de la sociedad y por exigencias econmicas y por otro,
constituye un medio de expresin de naturaleza similar a la de las otras
artes y, por lo tanto, fuera de las pautas de lo racional, lo normativo y lo
previsible.
Esta ambivalencia ha tomado cuerpo metodolgico en la dicotoma
bergsoniana razn-intuicin y, sobretodo, en la escisin complementarias
que pueden definirse como: fase creativa y fase productiva.
As, una parte de la actividad arquitectnica correspondera al mbito
del pensamiento racional, comunicable y, en consecuencia, objetivo y
cientfico; en tanto que la otra parte pertenecera al mbito de lo
irracional e inefable y, consecuentemente, subjetivo y artstico.

No se debe olvidar que la exacerbacin de la escisin entre lo artstico y lo

tcnico llev durante el siglo XIX a que los arquitectos fueran, en buena
medida, relegados a la elaboracin de diseos de fachadas (fachadismo). El
resultado fue un eclecticismo decorativista, mediocre y banal que en nada
benefici a la Arquitectura, ni a la ciudad, ni a los arquitectos, que an no se
han desprendido del todo del sambenito de artistas especialistas en la
edulcoracin de amargas realidades por medio de escenografas.
A esa tesis corresponde la abyecta afirmacin de John Ruskin:
La arquitectura radica en el ornamento aadido al edificio.

El aumento de la complejidad tcnica y constructiva y las nuevas

exigencias funcionales, han llevado a la arquitectura a una tecnificacin que
la vincula ms al mundo de la ciencia. En paralelo, la prdida paulatina de
la religiosidad, la separacin de poderes y las libertades democrticas han
propiciado, en cierto modo, el alejamiento de la Arquitectura de los valores
simblicos y artsticos.

ARTE Y ARQUITECTURA

ARTE
Segn Aristteles, el filsofo griego, el arte es la interpretacin de la
materia como tcnica y poesa

El pintor ruso Wassily Kandinsky dice en su libro Sobre lo espiritual en el arte

(1911) que hay tres elementos distintivos en toda obra de arte:

El elemento de la personalidad propia del artista. Este elemento se refiere

a que todo artista ha de tener caractersticas que identifiquen la obra
como suya, ms all de las caractersticas de la corriente o el movimiento
que sigan.
El elemento del estilo. Este elemento es contraparte del anterior, y significa
que la obra ha de denotar su pertenencia a una poca y a un ambiente
cultural.
El elemento de lo puro y eternamente artstico. Con esto nos
referimos a que el arte ha de trascender lmites espaciales y
temporales.

La esttica es otro elemento rector en el arte:

La definicin de esttica, como tantas otras referentes al arte, es en s
misma abstracta, pero se puede decir que esttica es el estudio no de la obra
de arte, si no de la belleza dentro de la misma.
As, cuando algo es bello decimos que es esttico, en tanto que decimos que
es antiesttico cuando resulta desagradable.
La obra de arte es nica. Como el proceso de creacin es nico, entonces
tambin es nico el producto de ste.

La arquitectura es arte
toda obra arquitectnica ha de tener una esttica.
La obra arquitectnica es nica. No existen dos espacios que hayan sido
diseados iguales; en caso de que los hubiere sera una sea clara de
plagio y, por lo tanto, no se considerara arte la obra.
Los elementos de personalidad, estilo y eternidad del arte, tambin los
encontramos en la arquitectura

El Arte es una actividad creativa propia del ser humano que

funciona como un medio de expresin de ideas, sentimientos y
creencias.
El Arte, por s mismo, es una expresin espiritual y emotiva

La Arquitectura por s misma es un Arte. Como tal, proporciona las

herramientas para la proyeccin y construccin de edificios y
estructuras funcionales que sirven de patrimonio de una cultura.
El Diseo no es propiamente un Arte; sin embargo, est embebido
en l. Es una disciplina que tiene por objeto una armonizacin del
entorno humano para la bsqueda de soluciones y expresin.

Unos de los fines de la arquitectura es homenajear la belleza a travs de

la utilidad, caracterstica que la convierte en arte, debido a la necesidad de
expresar sentimientos y emociones que perfectamente pueden venir de
un edificio o de una pintura. La diferencia entre estas disciplinas es que la
arquitectura es verstil y funcional, mientras que el arte comunica los
sentimientos del artista.

Ambas establecen una historia o una interpretacin al momento de ser

contempladas. Es ms, la arquitectura es considerada como un reflejo del
arte en una determinada poca, que expresa la cultura y cmo las
personas perciban el mundo.

Qu relacin existe entre arte y arquitectura? Es la arquitectura

una obra de arte?
Puede haber tantas respuestas y es casi imposible decidir por una. Sin
embargo podemos concretarnos en el fin que se persigue. El fin del arte es
la expresin del artista, tiene un sentido esttico, tico y filosfico, aunque
histricamente surgi con un fin religioso, ritual y comunicativo, trascendi al
medio para expresar ideas, emociones y sentimientos.

La Arquitectura busca fines similares, pero trasciende de lo bello para

satisfacer necesidades: utilidad, cobijo, seguridad, bienestar, va ms all de
lo meramente esttico.
Muchos podran asegurar que siempre ha habido arquitectura, mucho ms
en el siglo XXI, que tiene un fin significativo, un sentido entendido como
presencia nica y como manifestacin genuina, sustrayndose meramente
de la idea de utilidad, para trascender hacia la obra de arte.

Louis Kahn defini la belleza como sin objeto o lo que place sin
inters. Utilidad y belleza difieren en sus fines, lo til es til "como medio
para" y lo bello es bello "como fin"

Para quienes hacen de la Arquitectura un oficio, tal como asegura Vaca

Boconato Trascender la mera utilidad en belleza es el fin de la
arquitectura. Es un fin tico y tambin esttico. La edificacin que no se
plantea esta disyuntiva, queda en eso, en mera edificacin y no trasciende

Arte y Arquitectura son una misma cosa si atendemos a este fin. Solo resta
saber cada vez que nos enfrentamos a una construccin si es o no es
Arquitectura, o a una obra si es o no Arte. Gustos de por medio, por
supuesto.

Las tres primeras acepciones de la voz arte son:

1. Virtud, disposicin y habilidad para hacer alguna cosa.
2. Acto o facultad mediante los cuales, valindose de la materia, de la
imagen o del sonido imita o expresa el hombre lo material o lo
inmaterial, y crea copiando o fantaseando.
3. Conjunto de preceptos y reglas necesarios para hacer bien alguna
cosa.
La primera acepcin se refiere al arte como un atributo o capacidad de
carcter personal: El arte -y por extensin de tal definicin, la
arquitectura pertenecera as al sujeto agente, al autor. El arte o la
arquitectura reside en el artista o arquitecto y, en consecuencia, emana de
l. El que este atributo sea un don innato o un saber susceptible de ser
adquirido, es siempre objeto de controversia que divide radicalmente a
arquitectos y crticos.

Para los que creen que la Arquitectura es un saber adquirido, el

conocimiento objetivo es, lgicamente, condicin indispensable, necesaria y
suficiente.
Para los que piensan que la Arquitectura es un atributo innato de la persona, el
conocimiento objetivo es condicin necesaria pero no suficiente.

Es slo la tercera acepcin la que se refiere al arte como algo realmente

objetivo. Se trata de una definicin que sin duda es limitada, pero que
comienza a arrojar algo de claridad sobre el tema.
Cabra aadir una acepcin ms: aquella que considerara la arquitectura
como un atributo de naturaleza inmaterial que podran poseer, en mayor o
menor medida, algunos edificios. Algo as como un don, como un valor
aadido que vendra conferido precisamente por la potica segn unos, o
por el arte segn otros. A la investigacin de este valor aadido -que aqu
se considera de naturaleza potica- y, sobretodo, a los medios y los
modos necesarios para su consecucin, se dedica este trabajo.