Rito Escocs Antiguo y Aceptado

4 Maestro Secreto
1944, Mexico

Insignias
Todos los maestros Secretos llevarn "precisamente" al entrar al Santuario, un
collarn blanco con orilla negra, del que pender la alhaja que es una llave de
marfil con una Z negra incrustada. Llevarn tambin un mandil blanco orillado
He negro; en el medio se le bordarn o pintarn dos ramas, una de laurel y otra
de olivo, formando una corona abierta encerrando la letra Z y la solapa con un
ojo al centre.
Dignidades
El Venerable se llama "Sapientsimo Maestro" y representa a Salomn; el Primer
Vigilante se denomina "Inspector" y se supone que es Adonhiram; el Segundo
Vigilante se nombra "Introductor y es Azaras.
El Guarda Templo se titula "Guarda del Santuario".
Apertura de los Trabajos
EL SAP M , da un golpe con el cetro y dice: H Guarda del Santuario, ved si
estamos a cubierto.
EL G DEL S : Hace su reconocimiento y dice: estamos a cubierto, S M .
SAP M : HH Insp e Int servios pedir a los Hh presentes la Pal de
pase.
El Insp e Int cumplen la orden y contestant.
INT : Los Hh . de mi Valle son Maestros Secretes.
INSP : Los Hh de ambos Valles son del Gr .
SAP M : Sois Maestro Secrete, H Adonhram?
INSP : He pasado por la Escuadra y el Comps y embalsamado el corazn de
Hirm Abif, Sapientsimo Maestro.
SAP : Para qu H Azaras.

INTR : Para que el amor a la Humanidad que le inflamaba sirva de modelo al

mo, y me inspire sus virtudes.
SAP M : A qu hora abren los trabajos del Santuario los Maestros Secretes,
H Inspector?
INSP : Cuando la Gran Luz ilumina el Sant .
SAP M : Qu hora es H Introductor?
INTR : El alba aparece en el horizonte, las tinieblas se disipan y la Gran Luz
penetra en el Santuario.
SAP M : Pues si ella nos alumbra, comencemos los trabajos. En pie y al
orden.
Da seis y un golpes con el mazo, y dice: A L G D G A D U , en
su nombre, por la confraternidad Universal, bajo los auspicios del SupCon de
GG Hnsp GG del Gr 33 de la jurisdiccin del Gran Oriente de Lengua
Espaola para los EE. UU. de A. Inc., y en virtud de los poderes que se me han
conferido, declaro abiertos los trabajos del Santuario.
SAP M : A mi, hermanos!
Signo y batera, dicendo el Jefe la Palabra Sagrada y los otros la de Pase, en,
vez de Houzz. Luego da un golpe, y dice el.
SAP M : Los trabajos del Santuario estn abiertos!
Sentaos, Hh !
Se anuncia, lee y sanciona el trazado de Arquitectura de los ltimos trabajos, Se
despachan los negocios de familla, se vota por los candidatos, se recibe a loa
visitadores, se consulta acerca de los iniciantes, y se enva por ellos al M.'.
Exp.". con los ayudantes necesarios.Este los despoja de sus insignias, les pone
el mandil delante de los ojos, sosteniendo una Escuadra en la frente, y una luz en
su mano izquierda; y as los hace llamar de Maestro a la puerta del Santuario.
Iniciacion
G DEL SANT : Tocan de Maestro en el "Sanctus Sanctorum",
H Introductor!
INT : Tocan de Maestro en el "Sanctus Sanctorum", H Inspector!
INSP M : Tocan de Maestro en el "Sanctus Sanctorum", Sapientsimo
Maestro.
SAP M : Servios inquirir quien es el que toca, H Adonhram!
INSP : Preguntad quin toca, H.'. Azaras!
INTR : Ved quin toca H Guarda del Santuario!
Entreabre y pregunta sin volver a cerrar.

G DEL SANT : Quin toca?

EXP : Es el M EXP con viajeros que conocen la Acacia y que se perdieron
porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comps.
G DEL SANT : H Azaras, es nuestro Exp con viajeros que conocen la
Acacia, y que se perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el
Comps.
INT : H Adonhram, es nuestro Exp con viajeros que conocen la Acacia, y
que se perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comps.
INSP : Sapientsimo Maestro, es nuestro Exp con viajeros que conocen la
Acacia, y que se perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el
Comps.
SAP M : Decid H Exp Esos Maestros nos dan garanta de su buena fe y
confiesan su ignorancia?
EXP : Como astros lanzados lejos de su rbitas y deslumbrados por el
esplendor de sus propios rayos, no ven por dnde van, corren al acaso perdido en
las regiones del infinito, y claman por un gua que los salve de situacin tan
lastimosa.
SAP M : Que entren!
El Guarda acaba de abrir la puerta y el Introductor se levanta y con el M de
C y el Experto, conduce a los graduantes al Inspector. El Inspector baja del
trono, les hace ejecutar una marcha de Ap dos de Com y tres de M con los
que Began a la entrada del Or .
SAP M : Peds un gua Hh , que os saque de las dudas que confunden
vuestra razn extraviada! Nosotros tambin le buscamos, y vivimos en la
desolacin, porque desde la muerte de nuestro respetable Hirm, no tenemos
quien nos dirija! Perdida la Verdad, el Error nos extrava, y la falsa luz del
sofisma nos engaa! Nuestros trofeos de luto, nuestros mazos de duelo, son la
expresin del estado de nuestra alma! Todos los trabajos estn suspenses, y
Adonhram, vuestro jefe, guarda las herramientas en las columnas, esperando se,
presente el mas apto para dirigir las obras! Queris someteros a las pruebas
necesarias y ver si sois dignos de suceder a Hiram?
GRD : Si, Sapientsimo Maestro.
SAP M : Aproximaos, y vosotros Hermanos, asistid al solemne juramento!
Todos se levantan, el M de Cer y el Ex forman la bveda de acero, los
graduantes ponen su mano derecha sobre el triangulo del trono y les dice el
SAP M : Repetid conmigo!
Juramento

Yo ... juro por mi palabra de honor y de Maestro Masn, respetar los derechos de
los otros, cumplir mis deberes, estudiarme a mi mismo para corregir mis
defectos, disimular los de mis hermanos, aconsejarlos para que se reformen,
ejercitar mi Razn en destruir los sofismas que extravan la Inteligencia, y buscar
en la brjula que nos gua, mientras esa facultad se desarrolla, los principios de la
moral. Que Dios me ayude!
El Sapientsimo Maestro da seis y un golpes; el Maestro de Ceremonias recoge
sucesivamente las luces y luego las Escuadras y mandiles, excepto los del que ha
de entrar en el mausoleo; pues a este se lo hace el Jefe, segn va hablando, y a
su tiempo le cie la corona que esta en el trono.
SAP M : En uso de los poderes que se me han otorgado, os quito esta
Escuadra (lo hace), smbolo de la tierra o del Instinto Social que nos es comn
con los animales, para que estudiando su origen y aplicaciones a los usos de la
vida, le fecundis con vuestra Razn; y os saco de la obscuridad en que habis
estado ahora, y os doy la Gran Luz (recoge el mandil), para que os eleve a la base
fundamental del deber y del derecho, meditando el sentido de ese cuadro
resplandeciente (sealando el que est bajo el dosel), El circulo, representa el
Universo; las letras inscritas, forman uno de los nombres que daba el pueblo
hebreo a su Creador, I. O. D. "CAUSA PRIM ERA", el triangulo marca en sus
tres lados sucesivamente, lo que debis a el, a vos mismo y a vuestros
semejantes, objeto de nuestros estudios, como debisteis comprender al contestar a
las preguntas que se os hicieron al iniciaros Aprendiz: la Estrella Flameante, es la
Razn que nos eleva sobre todo lo creado y nos da a conocer el por que de las
cosas; y el ojo que brilla en su centro, es el emblema del Maestro que buscis. Os
cio esta corona de laurel y de olivo (se la pone en la cabeza), por la gloria que os
cabe al emprender vuestro viaje, y la Ciencia que os dirige para conseguirlo, y os
entrego esta llave para que penetris en el Santuario. (Se la cuelga al cuello). Id
con 1os Maestros a recoger las cenizas de Hiram, y a embalsamar su corazn,
para que imitis sus virtudes y os hagis digno de sucederle!
Le colocan dentro del sepulcro, y si son varios, los sentarn detrs, para que
oigan lo que va a decirse. As que todos estn en sus puestos, dice el
SAP M : Donde esta hermano Int el Maestro que buscaba un gua que le
dirigiera en el camino de la Verdad?
INTR: Sap M esta en un sepulcro, para que la naturaleza que ha
impresionado sus sentidos, se refleje en las profundidades de su pensamiento, y
al hallar all una urna de oro para las cenizas de Hiram, y al embalsamar aquel
corazn que arda en amor a sus semejantes, y le inspire el sacrificio de su vida
ms bien que faltar a sus deberes, medite y comprenda que el Instinto Social,
dado al hombre y a los animales superiores, es el conservador del individuo y de
la especie; pero que slo el primero puede desarrollarse por la razn, de la que

los otros estn privados, y elevarse al conocimiento abstracto de la Justicia o de

las leyes del deber o del derecho. Extraviado hasta aqu por sofismas, vagaba sin
brjula: no sabia lo que deba negar o creer, imaginaba que solo el inters
material nos diriga, e iba a precipitarse en el materialismo. Mas al preguntarse
ahora, cual es el origen del homenaje que rendimos a los padres de la civilizacin
humana, y por que hay actos que todos abominan y hechos que el Universo
ensalza; y le responder su Razn que si aquel conocimiento es intuitivo, y sta
le fue dada para definirle y comprender la Verdad,: lo bueno y lo malo, lo justo y
la injusto: no son creaciones sociales, como las "propiedades" del triangulo no
son hechuras de nuestra fantasa, sino el secreto de Dios; secreto que podemos
descubrir en el mundo moral, y formularle para constituir la sociedad humana, y
gobernarla con una Legislacin de principios ciertos, de la misma manera que
hemos hallado el mundo fsico en aquellas "propiedades" que nos sirven para
fundar la Arquitectura, la Astronoma, la Nutica, etc.; en bases indestructibles,
Disipadas las nubes que confundan la mente al entrar en el obelisco, su corazn
renacer. a la esperanza: sentir que la Justicia es tan real como el pensamiento y
que si Dios le formo de um cuerpo material lleno de necesidades y combatido por
pasiones, tambin le dio la "Conciencia" para que fecundada por la Razn, viese
en ella al Maestro Secreto que las regula, y a la que debe el poder moral que le
sublima.
SAP M : Pues no haba ya estudiado la naturaleza en los grades anteriores, y
comprendido sus misterios?
INTR : La Creacin haba hablado ciertamente a la Inteligencia; pero el mundo
fsico no da a comprender el mundo moral; este solo se comprende sometiendo
las percepciones a la consulta del "MAESTRO SECRETO".
SAP M : Si el nos revela los principios de la Justicia y dirige a la Inteligencia
extraviada por el sofisma; la "CONSCIENCIA" es el gua que buscbamos. No
vacilis mas! Abrid el sepulcro de nuestro Respetable Hiram, y si, como decs,
all se halla el Maestro que dudaba de la realidad de la Virtud, de la Justicia y del
Progreso, porque tenia ojos y no vea, tenia odos y no oa; haced que nos traiga
la urna de sus cenizas con su corazn embalsamado para que se inspire con su
ejemplo, arda en las llamas del Amor Social que le rodean, destruya el error con
la. Razn y sea digno de tributar los ltimos honores a aquel Gran Maestro, y de
reemplazarle entre nosotros! Id y sentadle en Occidente junto a Adonhiram.
El Introductor se levanta, saca al que esta en el sepulcro, le hace traer la urna
cubierta con un velo, y le sienta en Oeste con los otros; despus de lo cual, la
coloca sobre el trono de Adonhiram. As que todos estn en su puesto, dice el
SAP M : HH , el grado de Maestro Secreto continua la alegora de la
leyenda de Hiram, y en sus nuevos smbolos encierra los estudios mas sublimes
de la filosofa, estudios indispensables al conocimiento de nuestra propia
naturaleza. En la ultima iniciacin penetrasteis los secretos de la Maestra; visteis

que la aparente destruccin de la materia que constituye nuestro cuerpo, no

arrastraba la del pensamiento, antes por el contrario, renaca con mayor vigor,
porque la verdad nunca muere; as se dice que el velo que cubra los misterios del
Templo, se rasgo al lanzar el Nazarita su ultimo suspiro; y que de los miembros
palpitantes de los mrtires de la civilizacin humana, se alza el espritu de
Redencin que debe salvarnos. Sabis lo que es la Inteligencia: hoy vais a
conocer el regulador social. Buscis un gua que os ilustrase, y habis entrado en
el sepulcro de Hiram para recoger sus restos, embalsamar su corazn, y conservar
religiosamente sus cenizas. Quien os ha excitado a rendir tan piadoso homenaje
a su memoria? EL SENTIMIENTO DE LA VENERACION, de la gratitud al
Gran Maestro de la Verdad. Ese sentimiento indica que hay en nosotros algo que
nos obliga a respetar a los grandes hombres durante su vida, y :a tenerlos
presentes para imitarlos despus de su muerte; que dirige todos nuestros actos,
nos fuerza a dar a cada uno lo que le pertenece. Visitad los sepulcros de los
benemritos de la humanidad, y sentiris que os circunda el reflejo de lo infinite,
y en el aire que se agita en torno de sus tumbas silenciosas, percibiris una
armona que, a pesar vuestro, os fascina y quisierais excederlos. Esa intuicin del
deber que dirige los actos sublimes que a todos arrebatan, gua al hombre de una
manera indefinida en los primeros tiempos por lo cual hechos de barbarie se
vean al lado de los de la abnegacin ms bella. De un modo viciosamente
explicado, cuando la inteligencia envanecida de su poder deduca juicios
prematuros de fugaces impresiones, por lo que ennombre de Dios se encendan
hogueras, y el linaje humano se destrua creyendo salvarse. De un modo claro y
demostrable, cuando por la abstraccin el hombre se estudio as mismo y al
mundo, distingui los efectos de las causas, y los reclames de la intuicin
forzndole de separar el bien del mal, lo cierto de lo falso, y lo justo de lo injusto,
lo encaminaron al apogeo de la civilizacin en que Hoy culmina. Ese
"MAESTRO SECRETO" tiene el nombre de "CONCIENCIA HUMANA", y su
estudio, tan indispensable, para que podamos conocernos a nosotros mismos, y
las bases del deber y del derecho es lo que constituye el misterio del grado que
vamos a profundizar con vuestra ayuda.
Interrogatorio
S M : Que entendis por Conciencia, hermano ...?
Contesta el graduante, y si no lo hace bien, se le explicara la
RESPUESTA: La Conciencia es la facultad innata reguladora de las ideas y
sentimientos del hombre, creado por la naturaleza para su bien y para el de sus
semejantes. El ser primero de la creacin, el animal que ocupa el eslabn mas
alto en la gran cadena zoolgica, esta dotado de facultades espacialsimas que le

distinguen del resto. Posee inteligencia: puede reflexionar: analizar el bien y el

mal, y escoger el primero para su felicidad y progreso; tiene conciencia de si
mismo: es decir, instintivamente; comprende su propia existencia, el alto,
designio para que fue creado, pudendo libremente escogitar lo bueno y desechar
lo malo. Las dos grandes facultades, la Conciencia y la Inteligencia, deben
funcionar de perfecto acuerdo. La primera indica lo que es sano, lo que es
conveniente, sin reflexin, instintivamente, por animalidad; pero en el acto de
pensamiento, esa palanca poderosa, fuerte, violenta y luminosa come el rayo,
pnese en ejercicio y ayuda a la conciencia, analiza el sentimiento instintivo y
aligera y facilita la obra. Estas dos grandes facultades colocan al hombre en
aptitud de ser feliz y de ser
til. La masonera es enemiga de cualquier egosmo, quiere bien de todos, la
dicha y el progreso general de los hombres. Aquel que pusiere los elementos
poderosos que la naturaleza le do, al servicio exclusive de su YO, es un ser
egosta, despreciaba e improductivo. Conservad en la memoria nuestra mxima:
"Perfeccionaos para provecho propio y de vuestros semejantes". El progreso
individual es precise en cuanto que es necesario para el adelanto de la
humanidad. Los masones trabajamos-por el bien general.
La Conciencia, fuerza o instinto reflexivo o irreflexivo es el mejor y ms
elocuente auxiliar del hombre, porque le traza el camino por el cual puede llegar
a ser til a sus semejantes, labrando su propia dicha. ; Desgraciados de los que
desoyen la voz de la Conciencia!
SAP M : Decidme hermano, Los animales tienes Conciencia?
Se oyen las respuestas y despus se dice
SAP M : Si se admite que la Conciencia es el instinto propio de la
conservacin del animal que irreflexivamente lo conduce a lo bueno, a lo que le
conviene, y lo aleja de lo malo, de lo que le daa, es evidente que los animales
tienen Conciencia; pero si sta se define como una facultad inherente al hombre,
al ser racional para normar sus ideas y sus actos, entonces es forzoso concluir por
que los animales desprovistos de inteligencia, carentes de ideas, no pueden tener
Conciencia. Andan divididas las opiniones en lo que respecta a la inteligencia de
los animales; pero suponiendo que la tuviesen, es inconcuso que en ellos la
facultad de pensar es rudimentaria, y que rudimentaria seria tambin su
conciencia difiriendo en alto grado de la del hombre.
SAP M : Qu diferencia hay entre Instinto e Inteligencia?
Se oye la respuesta y despus se dice:
SAP M : Instinto es fuerza irreflexiva: obra por si propia, independiente del
animal, y lo conduce siempre al mismo objeto y fin. La Inteligencia, es la accin
combinada de las ideas del hombre, fuerza reflexiva, mltiple y varia, que
determina el libre albedro. Decidme hermano, El libre albedro es propiamente
el signo de la animalidad? Los animales tienen libre albedro?

Oda la respuesta se agrega:

El libre albedro nace de la inteligente combinacin de ideas como la luz nace de
la combinacin de los siete colores primitivos. En consecuencia, donde no exista
inteligencia, no puede haber libre albedro. Los animales se mueven y sienten, la
diferencia de las plantas que solo se mueven. La sensacin elaborada en el
cerebro, distingue al animal planta. La Conciencia, fuerza creada por el
pensamiento establece la diferencia entre el hombre dotado de libre albedro, y
los dems animales que poseen instinto.
Hay adems una diferencia radical: el hombre dotado de inteligencia, de libre
voluntad y de Conciencia, sabe lo que es justicia y aspira a alcanzarla; los dems
animales estn colocados dentro de un circulo que la naturaleza les ha impuesto,
y del cual no pueden prescindir.
Que entendis por Justicia?
SAP M : Justicia es la idea de perfecta amistad que debe reinar entre los
hombres. No podemos vivir aislados, hemos nacido para la sociedad y para ser
tiles a nuestros semejantes, y a nosotros mismos y debemos procurar ser justos.
En la investigacin ardua de lo bueno y de lo malo, de lo til y de lo daoso, de
lo que nos iguala y nos humaniza, la conciencia desempea importante papel; nos
sirve de gua, indica el camino que nuestra inteligencia examina y que la fuerza
de voluntad escoge. La tendencia final de los masones es la Justicia, aspiracin
tan ardua como noble, y sin la cual no puede llegarse a la fraternidad. Los
hombres para ser hermanos necesitan ser iguales, y para alcanzar el mismo nivel
precisa que sean justos.
Ya veis, querido hermano, cuan complexa es la filosofa del grado 4o. Principia
por el estudio de la conciencia humana, y nos conduce a travs de complicados
problemas filosficos al establecimiento de la Justicia. Tenis que estudiar las
facultades del hombre aisladamente y su modo de ser, en la familia y en la
sociedad.
Acabado el interrogatorio da un golpe y dice el
SAP M : Tales son hermano, los estudios del cuarto grado del Rito Escocs,
Antiguo y Aceptado. Todo lo que veis es alegrico. La Logia es la de los siete
Prncipes de Israel que tratan de conocer el mvil de las acciones humanas, y
hace que reine la Justicia en sus acuerdos despus de la muerte de Hiram, y antes
que se prendiera a los asesinos. Recordareis que nueve compaeros fueron
enviados en busca del cadver. Adonhiram que dirigi los trabajos hasta la
llegada del maestro a Jerusalem, y que volvi a la Superintendencia a su
fallecimiento es nuestro Inspector; Azarias hijo de Nathn y jefe de aquellos
Prncipes, es nuestro Introductor, y hoy rige los talleres del Monte Lbano; y los
siete Prncipes, Jehoshaphat, Zadoc, su hijo Azariah; Elihorephs Aliah, Benaiah,
Abiathar, son los otros dignatarios. Ellos le trajeron y enterraron con gran pompa
en el atrio del Templo, cuidando de conservar intactas las manchas de sangre para

que sirvieran de pruebas del crimen, segn recomend Salomn, a quien

represento. Embalsamaron su corazn, y como el primero de los siete Prncipes
subi a Jefe de todos, resulto una vacante que se concedi a Jeroboam, luego Rey
de Israel, porque este les ayudo en el ultimo. Vosotros ocupis la plaza de el, y
cuanto os ha sucedido es lo que la leyenda le atribuye: porque equivale a las
pruebas de la expiacin a que se someta al candidato en las pirmides de Egipto,
en la gruta de Mithra y en las catacumbas cristianas; y os he enviado a Occidente
junto a Adonhiram o "el que se elevo al Seor", otro de los nombres de Dios
entre los Israelitas, porque si no creis en el, jams comprenderis la Conciencia,
ni la Justicia de la responsabilidad de las acciones.
El altar que se alza en el centra de la Logia es un emblema; nadie puede llegar a
el, pues es un asilo en que solo el que lo creo, como su verdadero Seor, tiene
entrada; por eso hay "sobre el un triangulo de oro, smbolo de Dios entre los
hebreos.
La Inteligencia que defiende a la Conciencia del funesto in flujo de las
preocupaciones, de la supersticin y del fanatismo, y formula nuestros deberes y
derechos, es el circulo que lo rodea.Volved ahora vuestra vista al "Santuario";
culmina en el esa Arca (seala a la que est a su derecha frente al orador): es la
de la Alianza entre Dios y el hombre, y como tal, otro mito mas expresivo y mas
sublime de la Conciencia. porque la caracteriza de intermediaria entre el Creador
y la criatura. Por esa causa se coloca en el "Sanctus Sanctorum", lugar sagrado y
recndito del Templo. Para que no cupiese la menor duda en el significado,
Moises puso dos querubines, que se miran recprocamente arriba de ella, o dos
imgenes del Espritu intelectual y del intuitivo, de la razn reflejada en el espejo
del Sentimiento y de la Intuicin era el de la Inteligencia; y coloco al frente un
Candelabro de siete luces (seala el que debe estar encendido junto del orador y
frente al Arca) porque solas no pueden luchar contra los Instintos y las pasiones.
Iluminadlas con las ciencias que como Maestro conocis! La Gramtica, la
Retrica, la Lgica, la Aritmtica, la Geometra, la Msica y la Astronoma, que
se figuran con esas siete antorchas emblemas de los siete planetas, cuya luz
material sirve a los ojos del cuerpo, como la de aquellas ciencias a las de la
Razn para guiar al Sentimiento!El mandil blanco ribeteado de negro, es
mtico del bien y del mal, de la lucha entre la verdad y el error, la luz y las
tinieblas. Una rama de laurel y otra de olivo forman la corona abierta eh que se
inscribe una Z, monograma de Zerbal a el "MAESTRO SECRETO" que ah
resplandece victorioso. El laurel consagrado a Apolo, Dios de la Luz, u Osiris
(Osh iri, Sol deificado,) se tomo por el signo de su triunfo sobre las tineblas, y lo
es del que obtenemos sobre nosotros mismos con el auxilio de la sabidura
figurada por el olivo que se consagro a Minerva. El ojo, jeroglfico del Sol entre
los egipcios, y que en la solapa azul del mandil brilla como aquel en el
firmamento, lo es tambin de la Conciencia humana que vigila nuestros actos, y,

centinela, incorruptible, despierta el remordimiento, para que destroce el corazn

del que la ofende.
Rato de silencio, durante el cual tocara la msica algo solemne y grave. Al
acabar da un golpe y dice el
INSP : Conforme a vuestras ordenes Sapientsimo Maestro, Jeroboam ha
embalsamado el corazn de Hiram y le ha puesto con sus cenizas en una urna del
oro mas puro!
El Sapientsimo Maestro da un golpe con el cetro y dice:
SAP : El que am la Verdad sobre todas las cosas; el que la proclam y muri
antes que prostituirse, es igual a los reyes de la tierra, por humilde que haya sido
su nacimiento.
Que sus restos se coloquen en el Santo de los Santos! Que sean conducidos por
el que los arranco a la corrupcin, y que se tributen a Hiram los honores de los
monarcas israelitas!
H M de C , servios encender las luces y hacer formar la bveda de acero!
Este lo ejecuta entregando las luces a once hermanos que forman dos hileras, y
la bveda entre los graduantes y el Altar. El M Exp con la espada
desenvainada, se coloca delante de aquella, del lado de la puerta. El Inspector
baja de su trono, hace que el graduante descubra la urna y la lleve con el
corazn hacia el Altar, y le dice al ejecutarlo:
INS : Coronado de laurel y olivo vas, hermano, a pasar bajo la Escuadra y el
Comps, y a salvar el corazn de Hiram Abif. Toma esta urna, pues eres el mas
digno de tributarle
las ltimos honores!
El Inspector se coloca a la derecha del graduante y el Maestro de Ceremonias a
su izquierda, y los tres desfilan lentamente bajo la bveda de acero, mientras la
msica toca una marcha adecuada. Al llegar al Altar, el Experto presenta su
espada, la msica cesa al memento, y aquel dice a los tres que se adelantan:
EXPA : Este es el Santo de los Santos y ninguno puede entrar en el si no abre
su puerta con la llave del Templo de la Razn! Cual de vosotros la lleva
consigo?
INSP : El que ama la Verdad sobre todas las cosas, y que os presenta el
corazn de Hiram Iluminado por las llamas de la Filantropa!
EXP : Que entre, deposite esos restos sagrados, y los adorne con la corona de
la Gloria y de la Ciencia para mostrar al mundo que si los asesinos destruyeron el
cuerpo de nuestro Gran Maestro, su memoria vive y vivir eternamente en
nuestros corazones!
La msica toca solemnemente, mientras el graduado coloca la urna en el Altar y
pone sobre ella la corona que lleva en la cabeza. La msica cesa un momento, y
Adoniaram dice:

INSP : Gloria y Paz a nuestro Gran Maestro?

TODOS: Gloria y Paz a nuestro Gran Maestro!
INSP : Venid ahora hermano, a recibir vuestra recompensa!
Toca la msica victoriosamente. El graduando sale en el mismo orden que antes,
seguido de todos los dems, se dirige a Oriente. El Sapientsimo Maestro baja
del trono a recibirlos, con la espada en la mano izquierda, y el cetro en la
derecha, y al llegar a su encuentro la levanta sobre la cabeza de los graduandos.
La msica cesa y aquel dice:
SAP M : A la G , etc., os creo, nombro y Constituyo Maestro Secreto y
miembro active de los trabajos del Santuario de la S L ... Nm. .
Da seis y un golpes con el cetro sobre la espada.
SAP M : Sentaos hermanos!
Todos vuelven a sus lugares, menos los nefitos quedan en Oriente con el
Sapientsimo Maestro, quien les dice:
SAP M : Hermanos, este grado tiene signo tocamiento y palabras especiales.
En la puerta de la Logia, daris seis y un golpes, que es la batera del grado; a los
que se os contestara, y luego uno, de esta manera. Entrareis dando cuatro pasos
de la marcha de Maestro, y frente a los tronos, haris el "SIGNO DE LA
DISCRESION", poniendo el ndice y el dedo del medio de la mano derecha,
reunidos sobre la boca. Se contesta haciendo lo mismo con los de la mano
izquierda.
El "TOCAMIENTO" se da, tomndose recprocamente la derecha como Maestro,
en seguida se adelanta la mano hasta el codo que se empua balanceando el brazo
siete veces, mientras se aproximan las piernas derechas para tocarse por su
interior,
La "EDAD" del Maestro Secreto es de siete aos y mas por el tiempo
transcurrido desde la muerte a las exequias de Hiram. No hay instrumentos,
porque el Maestro Secreto no necesita de smbolos materiales; pero usareis un
collarn blanco con orilla negra del que pender la alhaja, que es una llave de
marfil con una Z negra incrustada, y este mandil en el que hay un ojo, emblema
del cuidado y de la vigilancia con que debis dirigir y presidir nuestros trabajos.
(Se los pone).
La "PALABRA DE PASE" es "AZIZ" (resplandeciente) nombre del hijo de
Jonathan, hijo de Jud, hijo de Onn. De esta palabra los rabinos sacaron su
famoso pjaro (Ziz), que cuando abra las alas ocultaba a la Tierra los rayos del
Sol. As explicaban los eclipses.
La "PALABRA SAGRADA" es "DOI" (Principium).
Os he dicho que la batera de este grado consta de seis y un golpes, porque todo
lo que se hace entre nosotros, expresa una idea o recuerda un hecho; as la de
Aprendiz, conmemora los aos de prueba que precedan a la iniciacin: la de
Compaero los de estudios, y la de Maestro, el numero de Compaeros que

fueron en busca de Hiram. Pero de aqu en adelante no indicara el grado que se

trabaja, pues sus ideas son tan grandiosas, que lo nico que puede justamente
sealar en cada uno, es el espritu lgico de su ordenamiento, de otra suerte,
producir la confusin, lo que es contrario al Progreso. Tambin os dije que
vuestra edad es de SIETE ANOS Y MAS, por el tiempo transcurrido del
asesinato a los funerales de Hiram, porque en los grades Sublimes de la Logia
Simblica, se calculan las edades por los aos de la fabrica del Templo, y si el
Maestro tiene SIETE y el Maestro Perfecto OCHO, el Maestro Secreto ha de
contar la que asignamos.
Servios, H M de C conducir a los nefitos a nuestro Inspector para que los
examine!
Luego se les manda proclamar, se aplauda la iniciacin, se le da asiento en
O el Orador presenta su planche de Arquitectura, se le agradece y pasa a la
lectura del
Catecismo
SAP M : Sois Maestro Secreto hermano Inspector?
INSP : Conozco sus dictados.
SAP M : Donde fuistes recibido?
INSP : Bajo el laurel y el olivo.
SAP M : Bajo merecisteis esa gracia?
INSP : Imitando a Hiram, nuestro Gran Maestro, cuyo corazn embalsame.
SAP M : Quien os inicio?
INSP : El mismo Salomon y Adonhiram Inspector de las obras.
SAP M : Cmo lo conseguisteis?
INSP : Fecundando con la Razn el instinto social que me dio la naturaleza.
SAP M : Y quien es el Maestro Secreto?
INSP : El que nos ensea a distinguir el bien del mal, lo justo de lo injusto, y
nos inspira el sentimiento de lo bello y el deseo de poseer todas las perfecciones.
Es la Conciencia humana.
SAP M : No es la Justicia un termino convencional?
INSP : La Justicia, Sapientsimo Maestro, es la ley Divina, y la menor injuria
que le hagamos acarrea nuestra desgracia o la de los otros, y nos precipita en el
camino de la destruccin, porque todo mal trae males. As cuando una ley se
promulga contra la Justicia, no es verdadera ley, sino iniquidad desastrosa, el que
la ejecuta es un verdugo, y solo ser justo el .que se oponga a su cumplimiento.
SAP M : Si las leyes de la Justicia son Divinas y no convenios sociales Que

ser, el castigo?
INSP : La consecuencia natural, uno de los efectos irremisibles de la culpa, la
ley inscrita en el corazn humano, que antes del desarrollo de la inteligencia
exiga en su lgica sencilla, ojo por ojo, diente por diente. Todo hecho es
irrevocable y eterno en sus resultados: no hay poder que impida lo sucedido; ni la
pena, ni el arrepentimiento, ni el olvido del injuriado ni la mas completa
satisfaccin y cambio de conducta harn que el que ataco sin razn nuestra
persona, fama, propiedad y bienestar, deje de haber delinquido; y habr
perpetuamente un ocano entre el que dejo de hacer mal, y el que siempre ha
hecho bien. Y si el arrepentimiento, como cualquiera otro acto, lleva en si su
propio fruto, si purifica el corazn y mejora el porvenir, porque ninguna accin
por infame que sea imposibilita a proceder con rectitud en lo futuro; la
injuria queda grabada en los anales de lo pasado, y reverbera en la eternidad del
tiempo. El criminal vive, aunque le pese, encadenado al testimonio de su crimen,
y si los dems le ignoran o le olvidan, su Conciencia infatigable se lo recuerda.
SAP M : Qu ser, pues, la Conciencia humana?
INSP : La base fundamental de la asociacin, el vinculo que une al Creador
con la criatura, el censor perenne en nuestros actos, el Maestro que nos gua en el
peligroso camino de la vida y que nos castiga sin piedad destrozndonos el
corazn con el remordimiento si desatendemos sus dictados.
SAP M : Qu significa la palabra Sagrada de este grado?
INSP : Es uno de los nombres que daba al Hacedor el pueblo hebreo por que
estaba prohibido decir el verdadero.
SAP M : Por qu Moiss lo prohibi as como el que se hicieran imgenes
de la Divinidad, bajo pena de muerte?
INSP : Porque el presentarla de esa suerte, expone al pueblo a los peligros de la
supersticin, y darle un nombre propio es suponer que se conoce su escuela.
El Sapientsimo Maestro da un golpe con el cetro y precede a la
Clausura del Santuario
SAP M : Qu edad tenis hermano Adonhiram?
INSP : Siete anos y mas.
SAP M : Por qu esa edad hermano Azaras?
INTR : Por los tres meses transcurridos desde la muerte de Hiram a las
exequias que acaban de celebrarse.
SAP M : A que hora se cierra el Santuario hermano Inspector?
INSP : Cuando la Gran Luz desaparece de la Logia,
SAP M : Qu hora es, hermano Introductor?

INT : Las tinieblas invaden el SANTUARIO.

SAP M : Servios entonces, hermanos Inspector e Introductor, invitar a los
dems para que nos ayuden a cerrarle por los golpes y signos misteriosos!
INSP : H Intr y Hh de mi valle, en nombre de nuestro Sapientsimo
Maestro, os invito a que nos ayudis a cerrar el Santuario por los golpes y signos
misteriosos!
INTR : Hh de mi valle, nuestro Sapientsimo Maestro os invita a que nos
ayudis a cerrar el Santuario!
Anunciado, hermano Inspector!
Da un golpe.
INSP : Anunciado Sapientsimo Maestro!
Da otro.
SAP M : A mi, hermanos!
Signo y batera seguido de las "Palabras":
SAP M : El Santuario esta cerrado!

Home