POEMA LOS OJOS DE MI AMADA

Amor brilla en los ojos de mi amada,

y se torna gentil cuando ella mira:
donde pasa, todo hombre a verla gira
y a quien ve tiembla el alma enamorada.

Anochece si esconde su mirada,

y por volverla a ver todo suspira:
ante ella la soberbia huye y la ira;
bellas, honrad conmigo a mi adorada.

Feliz mil veces quien la ve y la siente;

al nacerle el alma al punto empieza
todo humilde pensar, toda dulzura,

y no sabe, almirarla sonriente,

si en ella se excedi naturaleza,
o el milagro gentil tanta hermosura.

FRAGMENTO DE LA DIVINA COMEDIA 7

ESTROFAS
A mitad del camino de la vida,
en una selva oscura me encontraba
porque mi ruta haba extraviado.
3

Cun dura cosa es decir cul era

esta salvaje selva, spera y fuerte
que me vuelve el temor al pensamiento!
6
Es tan amarga casi cual la muerte;
mas por tratar del bien que all encontr,
de otras cosas dir que me ocurrieron.
9
Yo no s repetir cmo entr en ella
pues tan dormido me hallaba en el punto
que abandon la senda
verdadera.
12
Mas cuando hube llegado al pie de un monte,
13[L3]
all donde aquel valle terminaba
que el corazn habame
aterrado,
15
hacia lo alto mir, y vi que su cima
ya vestan los rayos del planeta
que lleva recto por cualquier
camino.
18[L4]
Entonces se calm aquel miedo un poco,
que en el lago del alma haba entrado
la noche que pas con tanta angustia.

POEMA DE BENDITO SEA EL AO FRANCESCO PETRARCA

" Bendito sea el ao, el punto, el da,
la estacin, el lugar, el mes, la hora
y el pas, en el cual su encantadora
mirada encadense al alma ma.

Bendita la dulcsima porfa

de entregarme a ese amor que en mi alma mora,
y el arco y las saetas, de que ahora
las llagas siento abiertas todava.

Benditas las palabras con que canto

el nombre de mi amada; y mi tormento,
mis ansias, mis suspiros, y mi llanto.

Y benditos mis versos y mi arte

pues la ensalzan, y, en fin, mi pensamiento,
puesto que ella tan solo lo comparte. "

FRAGMENTO DE ELEGIA MADONNA FIAMMETTA

Petrarca junto con Boccaccio encarnan los representantes ms destacados y de
caracteres ms universales, del movimiento Humanista. El primero es el
fundador de la nueva Lrica, delicadamente psicolgica y el segundo, de la
Nueva Narrativa. Ambos coinciden en el inters por el Hombre, su naturaleza y
vida, por sus grandezas y miserias. Uno, con tendencia aristocrtica, ste,
popular, numerosamente traducido y emulado.
Giovanni Boccaccio (1313-1375) presenta en su Decamern, compuesto
entre 1348 y 1353, a la concreta Humanidad: la burguesa mercantil, los
artesanos, los rufianes y el submundo del vicio. De esa forma,
aleccionadoramente, advierte que en la comedia humana los esclavos de las
pasiones, hasta de las ms violentas o las ms pusilnimes, no son menos
reales y ejemplares que los caballeros de la espada o de la expansin
econmica.
Muestra vitalmente al ngel y el Demonio coexistentes en el Alma humana,
antimaniqueo por naturaleza, gran admirador de la Antigedad, lector de los
Griegos, lingua deloquenza splendida, de vocabli eccelenti, siempre en la
bsqueda de los Clsicos.
Fue tambin un erudito latinista, aunque no recibi una educacin sistemtica
y esmerada como el fino autor del Canzoniere, el poeta de la sutil
introspeccin.
Autor de la Amorosa Visione, el Ameto, el Filocolo. Escribe la Fiammetta,
donde inaugura la Novela Psicolgica y Realista.
Boccaccio ha sido reconocido como el profeta del Feminismo en las Letras
Europeas: muestra a las mujeres como poseedoras de igual dignidad y
grandeza de Espritu que los Hombres, siendo el primero que escribe un
Tratado sobre Mujeres Clebres, De mulieribus Claris, 1361, desde Eva hasta
sus coetneas.
La Elegia de Madonna Fiammetta fue compuesta en 1343 y es el antecedente
ms importante de su Decamern, junto con la difundida, ertica, Historia
de duobus amantibus del tambin humanista Eneas Silvio Piccolomini (14051464), luego Papa Po II desde 1458.
Narra all, en 9 captulos y un Prlogo,, los amores ilcitos de Pnfilo, a menudo
una transposicin autobiogrfica, con Fiammetta. En esta historia apasionada,
contada en primera persona por la Protagonista, el autor presenta un buceo
indito en la psicologa del Amor y los Celos de la Dama ante la partida del
amante a Florencia, llamado por su padre.
Es una pintura penetrante de la angustia femenina, del amor instintivo y
carnal, nada platnico ni stilnovstico: