Historia

Durante la colonia Copacabana, que era parte del Collao o Provincia de Chucuito, fue
evangelizado y catequizado por los padres dominicos desde 1539 hasta 1574. Con este
propsito establecieron una doctrina en Copacabana y en los otros pueblos vecinos como
Pomata, Chucuito, Acora, Ilavi, Juli, Zepita y Yunguyo.1 Los dominicos, aparte de propagar
la fe cristiana catlica, como orden mariana, propagaron tambin una profunda devocin a
la Virgen Mara en toda esta regin. Adems de propagar el rezo del Rosario, cabe
recordar que los dominicos eran desde 1530 los custodios de uno de los santuarios
marianos ms importantes de Espaa, el Santuario de Nuestra Seora de la Candelaria
de las Islas Canarias.2
En el pueblo de Copacabana, alrededor de 1580 sus habitantes vivan divididos en dos
grupos, los Anansayas y losUrinsayas. A pesar de haber recibido la fe cristiana, vivan
apegados a su religin primigenia. Las malas cosechas y otras desventuras los obligaron
a pensar en atraerse los favores del cielo y resolvieron los Anansayas erigir una cofrada y
ponerla bajo la advocacin de la Virgen de la Candelaria. Mientras que los Urinsayas se
opusieron alegando que ellos tenan pensado dedicarla a San Sebastin, pero al final no
se hizo nada.
Estatua del escultor Tito Yupanki.
Un hombre llamado Tito Yupanki, descendiente del inca WaynaQhapak, no abandon la
idea y concibi el proyecto de labrar una imagen de la Vrgen pensando que una vez
hecha y trasladada al pueblo sera ms fcil establecer la cofrada propuesta. Este
escultor aficionado, ayudado por su hermano Felipe, trabaj la imagen de la Vrgen en
arcilla, de una vara de alto, por los resultados, esta imagen debi representar la buena
voluntad alejada de las gracias naturales de Mara. Fue colocada a un lado del altar por el
Padre Antonio de Almedia, que haca de prroco. Al dejar Copacabana don Antonio, se
hizo cargo de Copacabana el predicador bachiller don Antonio Montoro, quien al ver esa
imagen desgarbada, tosca y sin proporciones, mand sacarla del altar y llevarla con el
desaire a un rincn de la sacrista.

Humillado Francisco Tito por este contratiempo y aconsejado por los suyos, march
a Potos, que contaba con destacados maestros en escultura de imgenes sagradas.
Lleg a adquirir en el taller del Maestro Diego Ortiz, cierto dominio en la escultura y en el
tallado de la madera. Con esos conocimientos se resolvi trabajar la imagen definitiva de
la Candelaria. Busc por todas las iglesias de Potos una imagen de la Virgen que pudiera
servirle de modelo, encontrando en el Convento de Santo Domingo a la Virgen del
Rosario. Se fij en ella con suma atencin para grabarla en su mente y antes de
comenzar su trabajo, hizo celebrar una misa en honor de la Santsima Trinidad, para
obtener sobre su obra la bendicin divina.
Los Urinsayas, en principio, admitieron fundar la cofrada, pero no aceptaron la efigie
labrada por Yupanqui, por lo que ste empez a buscar comprador. En La Paz, la imagen
lleg a manos del cura de Copacabana quien decidi llevar la imagen al pueblo. El 2 de
febrero de 1583, la imagen de Mara, lleg a la poblacin de Copacabana, lo que hace de
este santuario mariano uno de los ms antiguos de Amrica, junto al santuario
de Guadalupe en Mxico. Todo el pueblo sali gozoso a recibirla y con gran alegra la
condujeron a la Iglesia donde se celebr una misa en su honor y se entroniz la imagen
de la Virgen.

Estatua del escultor Tito

Yupanki.

Descripcin de la Imagen.
El cuerpo de la imagen est tallado en madera de maguey y esta totalmente laminado
en oro fino y en sus ropajes se reproducen los colores y las vestiduras propias de una
princesa inca. Su forma original esta permanentemente cubierta por lujosos mantos y
trajes superpuestos a la talla, luciendo adems una larga peluca de pelo natural. La
imagen, que mide un poco ms de cuatro pies, sostiene en su brazo izquierdo a un nio
de manera muy peculiar, como si estuviera a punto de caerse y en su mano derecha
sostiene un canastillo con unas palomas.
La imagen original nunca sale de su santuario, para las procesiones se utiliza una rplica
de la misma. Es tpico del santuario, que los que visitan salgan de l caminando hacia
atrs, con la intencin de no darle la espalda a su querida Madre cuya fiesta se celebra
el 2 de febrero, da de la Purificacin de Mara o fiesta de la Virgen de la Candelaria, pero
tambin se celebra el 5 de agosto, con liturgia propia y gran celebracin popular.
El 22 de abril de 2013 ocurri un lamentable hecho; un grupo de delincuentes rob 28
joyas que adornaban a la Virgen entre ella el bastn de mando, regalo del Virrey del
Per en 1669. El sbado 6 julio de 2013 los habitantes de Copacaba felizmente
restituyeron la imagen de la Virgen con nuevas joyas.3 4 5 6

Construccin del Templo Mayor.

Desde un principio la imagen cobr fama de ser milagrosa, lo cual se extendi por toda la
comarca, el Virreinato y el continente entero. Los padres Agustinos construyeron la
primera capilla Mayor, entre los aos 1614 y 1618. El Virrey de Lima, Conde de Lemos,
apoy moral y econmicamente la construccin de la Baslica desde 1668 y asisti a la
inauguracin de la misma en el ao 1678.
En la actualidad la Baslica data del ao 1805 y la imagen fue coronada durante el
pontificado del Papa Po XI en 1925, con el paso del tiempo los fieles donaron, para
adorno de la imagen, gran cantidad de valiosas joyas y el templo se llen de regalos y
tesoros. Cuando se independiz Bolivia en el ao 1825, exista un ascendiente y
permanente presencia de la Virgen de Copacabana en la fe de todo el pueblo.
En 1826 el Presidente de la Repblica de Bolivia, el Mariscal Antonio Jos de Sucre,
expropi todas las joyas coloniales del tesoro del Santuario de la Virgen para fundirlas en
las primeras monedas de oro y plata de Bolivia.

Coronacin de la Virgen de Copacabana.

Distinciones.

El 1 de agosto de 1925, ao del primer centenario de la Independencia de Bolivia,

en ocasin de la celebracin del Primer Congreso Eucarstico Nacional, la Virgen de
Copacabana fue coronada como Reina de la Nacin por el Breve Apostlico de Po
XI de 29 de julio de 1925.

El 2 de diciembre de 1954, la Polica Nacional de Bolivia la proclam "Patrona del

Cuerpo Nacional de la Polica" y le concedi el grado de "Generala".

En 1969 la Fuerza Naval Boliviana le confiri el grado de "Almirante".

Devocin en otros pases.

.Argentina Buenos Aires. Aproximadamente desde 1972, la colectividad boliviana en
la Argentina, estimada en ms de un milln y que gran parte de ellos viven entre la ciudad
de Buenos Aires y el Gran Buenos Aires,7 celebra la Fiesta de la Virgen de Copacabana
en Buenos Aires, que convoca a ms de 50 mil personas.8
La celebracin se realiza el segundo y tercer domingo de octubre, en el Barrio General
San Martn, ms conocido como Barrio Charra. La primera fecha indicada, luego de la
celebracin de la misa de fiesta, se realiza la procesin de la imagen de la Virgen de
Copacabana por algunas calles de la zona, seguido de los grupos folclricos de danzas;

la segunda fecha se realiza propiamente la demostracin de los danzas propias

de Bolivia, como se hacen en las entradas tpicas en las fiestas en Bolivia.9
Copacabana. En la localidad de Copacabana de la Provincia de Catamarca, tambin se
celebra su fiesta.
Copacabana. En la localidad de Copacabana de la Provincia de Crdoba se celebra su
fiesta el 2 de febrero.
Lujn. Desde el ao 1956 se realiza cada primer domingo de agosto una peregrinacin a
la Baslica de Nuestra Seora de Lujn, donde se celebra una misa de fiesta en honor a la
Virgen de Copacabana. Y tambin se celebra una misa los primeros domingos de
Febrero, Mayo y Noviembre en el camarn de la Virgen.
Punta Corral. Segn los datos histricos la Virgen de Copacabana se apareci a un
pastor en julio de 1835. Cada ao, desde varios lugares, sus devotos realizan una
multitudinaria peregrinacin el da Lunes Santo hasta Punta Corral.10 Luego retornan
hacia Tumbaya y Tilcara, en la Provincia de Jujuy, transportando dos imgenes de la
Virgen de Copacabana, para despus continuar con la fiesta el Sbado de Gloria.
Posteriormente, el da 17 de julio se lo devuelven las imgenes a la capilla de Punta
Corral.11

Brasil

En Brasil su culto se inici cuando la virgen se apareci, segn una leyenda, a un joven
pescador en una playa. En el Brasil existen dos sitios que llevan el nombre de
Copacabana, uno en Ro de Janeiro y otro en Uberlandia (Minas Gerais).
Ro de Janeiro. El siglo XVII en el antiguo barrio Sacopenap, se levant una capilla en
honor a la Virgen de Copacabana, donde se entroniz una rplica llevada
desde Copacabana. La imagen termin por dar nombre a la famosa playa de Copacabana
y al barrio de Copacabana.

Colombia: La Tasajera. En Colombia se inici el culto a nuestra Seora de Copacabana

en La Tasajera en 1702, actual Copacabana, departamento de Antioquia.12

Espaa

Rubielos Altos. Hacia mediados del siglo XVII alguien llev una imagen de la Virgen de
Copacabana hasta la poblacin deRubielos Altos, Provincia de Cuenca, desde entonces
la devocin a esta advocacin se extendi y actualmente es la patrona de esta
poblacin.13

Per

Lima. En la ciudad de Lima la devocin a la Virgen de Copacabana se estableci desde

fines del siglo XVI, cuenta con una iglesia dedicada en su honor, el Santuario
Arquidiocesano de Nuestra Seora de Copacabana.14

Venezuela

Guarenas. E
e

n Guar
nas,

poblacin del estado

Miranda, la virgen de Copacabana es la
patrona.

Santuario de Copacabana

LA FIESTA DE NUESTRA SEORA DE COPACABANA, PATRONA DE BOLIVIA

Especial realce y participacin ha tenido este ao la fiesta, el 5 de agosto pasado, de la
Virgen de la Candelaria de Copacabana, patrona de Bolivia. Todos los aos su Santuario,
a orillas del lago Titicaca, a 3.800 metros de altura, cerca de la frontera boliviana con
Per, acercndose a las islas del Sol y de la Luna antiguos lugares sagrados para los
aymaras y los incas - es visitado por multitudes de creyentes. Su devocin ha incluso
trascendido las fronteras, sobre todo en Argentina, Brasil y Per, y varios lugares llevan el
nombre de Copacabama (como la famosa playa de Ro de Janeiro). La fiesta de este ao
de 2012 ha estado singularmente caracterizada por dos eventos que han suscitado mayor
participacin y devocin.
En efecto, el Obispo de la dicesis de El Alto, Mons. Jess Surez, en la eucarista
mariana y misionera celebrada en la Catedral de Collpani, el 15 de abril pasado, bendijo
solemnemente dos rplicas de la Virgen de Copacabana enviadas a las cinco zonas
comprendidas en el territorio diocesano. Con el lema: Con Mara, Dios visita a su pueblo,
durante estos meses las provincias Camacho, Ingavi, Manco Capac, Los Andes, Muecas
y Omasuyo han ido recibiendo en el apltiplano paceo a la Mamita peregrina, como
parte de la misin permanente que el Episcopado boliviano impulsa desde el ao 2009.
Cantones, parroquias, capillas, colegios, pero tambin muchas instituciones civiles que lo
han pedido, reciben a estas imgines. La clausura misionera se realizar el prximo ao ,
en relacin a la clausura del Ao de la Fe decretado por S.S. Benedicto XVI.
Adems, tambin ha tenido especial repercusin en esta fiesta de Nuestra Serra de
Copacabana la apertura oficial de la causa de beatificacin y canonizacin del Siervo de
Dios Francisco Tito Yupanki, iniciada desde hace aos por Mons. Jess Surez,
autorizada en el ao 2007. En la ceremonia del 21 de mayo pasado fueron ledas las
cartas de consentimiento al proceso por parte de la Congregacin vaticana para la Causa
de los Santos y de la Conferencia Episcopal de Bolivia.
Lo que era entonces parte del Collao o Provincia de Chuchito fue evangelizado y
catequizado por los padres dominicos desde 1539 a 1574, estableciendo una doctrina
en Copacabana y en los pueblos vecinos de Pomata, Chuchito, Acora, Ilave, Juli, Zepita y
Yunguyo. Los dominicos llevaban consigo una profunda devocin a la Virgen del Rosario y
desde 1530 eran, adems, los custodios de uno de los santuarios ms importantes de
Espaa, el Santuario de Nuestra Seora de la Candelaria de las Islas Canarias.

Alrededor de 1580, en el pueblo de Copacabana sus habitantes vivan divididos y a

menudo contrapuestos entre dos grupos: los Anansayas y los Urinsayas, que, a pesar de
haber recibido la fe cristiana, continuaban apegados a su religin primigenia. Las malas
cosechas y otras desventuras llevaron a los Anansayas a erigir una cofrada y ponerla
bajo la advocacin de la Virgen de la Candelaria para ganarse los favores del cielo. Fue
un indgena aymara, de nombre Francisco Tito Yupanki, nacido hacia 1550 en la zona
llamada KhotaKawana que en aymara significa mirador del lago quien no abandon
esta idea y concibi el proyecto de labrar una imagen de la Virgen. Su proceso fue largo y
dificultoso. Escultor aficionado, trabaj la imagen en arcilla, pero fue considerada
desgarbada, tosca y sin proporciones, por lo que fue desechada. No se desalento Tito
Yupanki que, bien aconsejado, march a Potos, donde adquiri cierto dominio de la
escultura y tallado en madera en el taller de un maestro espaol, resolvindose a trabajar
definitivamente la imagen definitiva de la Candelaria. Encontr su modelo en la Virgen del
Rosario del Convento de Santo Domingo en Potos. Se fij en ella con suma atencin
para grabarla en su mente y antes de comenzar su trabajo, hizo celebrar una Misa en
honor de la Santsima Trinidad para obtener la bendicin divina. El 2 de febrero de 1583,
la imagen de Mara lleg a la poblacin de Copacabana, que la acogi con jbilo, lo que
hace de este santuario uno de los ms antiguos de Amrica, junto con el de Guadalupe.
La tradicin local cuenta que Tito Yupanki tuvo una visin nocturna de una mujer con un
beb en brazos. Luego reprodujo el rostro de la mujer con las caractersticas nativas en la
imagen de color oscuro de la Virgen. Por eso se la conoce tambin como la Virgen
morena. La imagen, tallada en madrea de maguey, totalmente laminada de oro fino,
reproduciendo en su ropaje las vestiduras de una princesa inca, mide un poco ms de 4
pies: en ella la Virgen sostiene al nio de una manera muy peculiar, como si estuviera a
punto de caerse. Es tpico del Santuario que los que la visitan salgan de l caminando
hacia atrs, con la intencin de no darle la espalda a la querida Madre.

En
la
actualidad la
Baslica data
del ao 1805
y la imagen
fue
coronada en
1925,
durante
la

conmemoracin del centenario de la independencia del pas, por el Papa Po XI.