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I. Marco conceptual
Los tiempos actuales, caracterizados por una creciente complejidad de las relaciones sociales
que en una dinmica vertiginosa, precipitan cambio y mutaciones tanto a nivel internacional
como al interior de cada nacin, nos obligan a clarificar con mayor amplitud y precisin el papel
de las instituciones de educacin superior en un pas como el nuestro.
Tal clarificacin debe considerar tanto la ubicacin actual del pas en la compleja constelacin
de las relaciones internacionales, como un proyecto nacional que tomando en cuenta tal
ubicacin, nos conduzca hacia la superacin de la vida social en su conjunto.
La configuracin actual de las relaciones entre los pases en el orden econmico, cultural y
poltico- no puede ser comprendida sin remontarse a la poca en que surge la industrializacin;
donde un nuevo orden que desplaza al sistema colonial, funda sobre nuevas bases la
desigualdad entre las naciones y determina la diferencia fundamental entre los pases del
mundo moderno.
En una polaridad se encuentran la mayora de los pases que iniciaron tempranamente su
industrializacin. Estos, en su desarrollo econmico, se expandieron ms all de sus fronteras
y gradualmente sentaron las bases de un intercambio desigual cada vez ms favorable a sus
intereses, a travs de una nueva divisin internacional de trabajo. En consecuencia, en la
actualidad muestran una clara diferenciacin con respecto a los pases desfavorecidos por la
desigualdad del intercambio; en efecto: constituyen sociedades altamente industrializadas,
exportadoras de tecnologas, grandes inversionistas con altas tasas de ganancia, se erigen
como los principales acreedores del mercado financiero mundial e imponen sus polticas y
formas de vida a los pases neocolonizados, que por razones histricas se incorporaron
tardamente al proceso de industrializacin o que apenas lo inician-. Ocupan una posicin
subalterna en la divisin internacional del trabajo. Estas sociedades se caracterizan por su
escasa o nula industrializacin; por se exportadoras de materias primas, compradoras de
tecnologas de altos costo, deudoras en relacin desproporcionada a sus posibilidades reales
de pago y que suelen aplicar a la solucin de sus problemas, frmulas desarrolladas en el
exterior, en los pases dominantes.
La divisin esquemtica entre los pases esbozada arriba, tiene muchos matices y variantes,
aunque es suficiente para comprender las relaciones de dominio-subordinacin entre las
naciones que a su vez condicionan decisivamente la organizacin econmica y social al interior
de cada tipo de pas. Veamos:
La dinmica interna de los pases altamente industrializados gira en torno a las necesidades
que plantea el mantenimiento de la hegemona y la dominacin. Est, merced al intercambio
desigual:
tecnologas
caras/materias
primas
baratas,
prstamos
de
capital
y el
heterognea que distaba mucho de haberse constituido en gestora colectiva de la vida social y
en necesario contrapeso a los excesos del poder estatal. Como resultado de este proceso, la
pasividad, el inmovilismo y la inercia penetraron profundamente en la sociedad mexicana,
constituyndose, hoy da, en el trasfondo de nuestra grave situacin.
Otro efecto del intervencionismo estatal en nuestro pas se manifiesta en el centralismo como
forma de organizacin poltico econmica, que en aras de un estricto control social de la
periferia ha originado el empobrecimiento econmico y cultural de la provincia, el surgimiento
de urbes gigantescas que parecen dirigirse hacia su propio aniquilamiento-y una alarmante
degradacin ecolgica.
Visto desde la ptica de la dominacin, el centralismo es la estructura socioeconmica ms
adecuada para mantener el orden desigual entre los pases ya que al promover la
desmovilizacin social abona el terreno para que se perpetu y aun se acente y aun se
acente el sometimiento con respecto a los pases dominantes.
El panorama antes descrito es todava insuficiente si dejamos de lado el anlisis de algunas de
las consecuencias de la moderna divisin del trabajo, especficamente la especializacin, ya
que es justamente en las instituciones educativas donde se forman los profesionales que
ocuparn los espacios disponibles del mercado de trabajo.
La especializacin no confundir con la modalidad de educacin de posgrado a la que la
UANM le otorga un diploma- es la fuerza dominante de la divisin del trabajo que configura al
mundo contemporneo al penetrar y reorganizar todos los mbitos del quehacer social. Sin
embargo, la poderosa inercia de la especializacin tiene condicionantes y efectos diferentes si
comparamos a los pases dominantes con los subordinados.
Fue en las naciones altamente industrializadas donde surgi, se desarroll y se difundi la
especializacin del trabajo social, como respuesta a las necesidades crecientes y diversificadas
de la industria, el comercio, los servicios, la administracin y su correlato en la educacin y el
desarrollo cientfico y tecnolgico. Conforme las relaciones entre los pases del mundo se
fueron diferenciando y polarizando: naciones hegemnicas/naciones subordinadas, el
mantenimiento de las hegemona se constituy como el eje del proceso social en aqullas. Es
decir, la especializacin permiti a las sociedades dominantes contar con personal calificado
para todas y cada una de las reas del conocimiento que se abran o se ampliaban en el
proceso de desarrollo y muy especialmente, en el campo de la ciencia y la tecnologa. La
especializacin del trabajo se ha constituido en el motor del desarrollo en tales pases, ya que
permite consolidar los resultados de los avances tecnolgicos y da base para profundizar hacia
nuevos campos del conocimiento, que a su vez son susceptibles de aprovechamiento
tecnolgico y as sucesivamente. De esta manera la especializacin y la innovacin tecnolgica
son las dos caras de la misma moneda, constituyndose en el resorte fundamental del
desarrollo industrial que refuerza el predominio econmico, poltico, militar e ideolgico de las
naciones dominantes.
Es as que el trabajo altamente especializado es una necesidad vital para los pases
dominantes a pesar de que en su concepcin actual, que hemos llamado excluyente, promueve
en el especialista una perspectiva atomizada del conocimiento y del mundo donde acta. Tal
visin reduccionista a la larga le convence de que para profundizar en el conocimiento de su
especialidad no requiere del conocimiento de otros mbitos de actividad por cercanos que
parezcan a su quehacer cotidiano, ni mucho menos el desarrollar una comprensin del proceso
social en el que est inmerso. De esta manera la especializacin excluyente empobrece
espiritualmente al especialista que se transforma en un agente inconsciente de la
reproduccin de la sociedad donde acta; gradualmente se vuelve incapaz de apreciar el valor
de las manifestaciones culturales y es fcil vctima de la manipulacin en todos aquellos
asuntos que no solamente desconoce sino que no tiene el menor inters en comprender. Como
vemos, los pases altamente industrializados requieren para mantener su hegemona de
grandes contingentes de este tipo de especialistas aunque el precio que se pague sea muy
alto: el empobrecimiento espiritual y cultural.
En los pases subordinados, la especializacin excluyente significa la reproduccin de un
modelo de divisin del trabajo generado en el exterior. En tanto las relaciones desiguales se
mantengan, el especialista como reproductor inconsciente de la sociedad donde acta,
contribuye a estabilizar la subordinacin ms que a atenuarla. La razn de lo anterior puede
ilustrarse tomando como ejemplo la investigacin cientfica en el rea de las ciencias naturales:
un especialista excluyente se esforzar por hacer investigaciones de frontera que lo ubiquen
a la altura de sus colegas de los pases altamente industrializados, sin embargo, los resultados
de tal investigacin capitalizables en forma de innovaciones tecnolgicas, slo pueden serlo en
los pases dominantes por su vasto desarrollo industrial, no as en los pases subordinados que
carecen en gran medida de la infraestructura necesaria. Dicho de otra manera, sus supuestas
contribuciones a la ciencia universal son tambin aportaciones a la hegemona, a la
dominacin. No es que se desestime aqu el valor intrnseco que tiene el conocimiento,
empero, la cuestin central consiste en que el investigador comprenda su propia prctica al
interior de una sociedad subordinada y sometida, que desarrolle su creatividad y su
imaginacin en la bsqueda de conocimientos que configuren una cultura cientfica propia, que
puedan contribuir a la edificacin de un camino de progreso social acorde con nuestra realidad
y aspiraciones, e incrementan la influencia y el reconocimiento, hacia el quehacer cientfico, por
parte de la sociedad donde se acta.
Precisemos, aun a riesgo de reiterar, que la investigacin que reproduce las prioridades de los
pases dominantes cuyo desidertum es el mantenimiento de la hegemona, cuando se
transplanta a las sociedades dominadas no cambia su desidertum, el cual al interior de estas
sociedades contribuye a la subordinacin al facilitar el establecimiento de los mecanismos de la
dominacin: creacin de nuevas necesidades tecnolgicas que acentan la dependencia;
difusin de valores, concepciones y formas de vida, provenientes de las naciones dominantes.
A lo anterior hay que agregar que la especializacin excluyente en los pases subordinados nos
e despliega como respuesta al proceso social propio de dichos pases, sino como una frmula
probada, en los pases dominantes, para reorganizar el trabajo social. Lo que ocurre es que se
sobreponen nuevas necesidades las peculiares de los especialistas- a las de otros sectores
Habr que considerar, por lo tanto, esos dos ingredientes sin los cuales cualquier proyecto de
pas no sera ms que un juego retrico, superficial y falaz: un avance sustancial de la
participacin democrtica y una comprensin profunda y crtica de las complejas relaciones
internacionales, que permitan desarrollar estrategias globales para atenuar la subordinacin en
diversos rdenes (ideolgico, econmico, poltico, cientfico, etc.), convocando a todas las
fuerzas sociales comprometidas y susceptibles de ser movilizadas.
No se trata de imponer un proyecto de pas ya que tericamente existen tantos proyectos como
habitantes de nuestro territorio, sin embargo, si aspiramos a configurar un camino basado en el
consenso e inspirado en una visin profundamente crtica del mundo moderno del que
formamos parte, es claro que desde la perspectiva educativa, la especializacin en su versin
excluyente que hemos delineado antes, poco aportara en esa direccin. En un pas poco
participativo es del todo inconveniente que, por ejemplo, los que acceden al conocimiento se
desentiendan de la accin poltica, dejndole a los otros la responsabilidad en la bsqueda de
nuevas formas de convivencia y accin a escala social. A este respecto es necesario entender
que los espacios de las prcticas sociales son diversos y no deben confundirse, la escena
poltica de los partidos, de las contiendas ideolgicas, de las luchas electorales, es un espacio
donde habrn de darse cambios cruciales para nuestro pas y que evidentemente reclama
mucha mayor participacin, pero es diferente del espacio universitario cuya esencia es la
diversidad y la crtica.
En el mismo sentido, un especialista que desconozca la realidad histrica y social de nuestro
pas, estar poco sensibilizado hacia sus graves problemas y poco podr aprobar en al
definicin de un camino propio que d solucin a algunos de los problemas ms acuciantes.
Los anlisis precedentes nos permiten ahora adelantar otro marco de referencia para la
educacin superior que no se ha considerado seriamente.
Si se reconoce la subordinacin y el sometimiento como un proceso determinante de nuestra
deteriorada situacin como pas. Si advertimos que la restringida vida democrtica y la escasa
participacin y repercusin de los diversos sectores de la comunidad en las decisiones de
gobierno es origen de la pasividad, el conformismo y la apata de la poblacin y que al propio
tiempo tales actitudes se erigen como formidables obstculos para sortear nuestra grave
problemtica. Resulta inaplazable entonces replantear el papel de la universidad bajo esta
perspectiva y en funcin de un proyecto de nacin que verdaderamente avance hacia el
progreso de toda la colectividad.
Con lo dicho previamente se comprende que la desmovilizacin ha sido casi una constante en
nuestro devenir histrico, y aqu lo que nos interesa por sus implicaciones para la educacin,
es uno de sus efectos en sociedad: el que sta suele responder organizadamente slo a las
demandas ms apremiantes del momento; no forma parte de su visin ni mucho menos de sus
investigacin/docencia
ciencias/humanidades,
con
el
consecuente
enriquecimiento del quehacer universitario y una mayor proyeccin hacia la comunidad de esa
conciencia crtica.
En el logro de tales objetivos es necesaria una transformacin que atae tanto a las relaciones
de la universidad con el Estado y en particular con el gobierno, como a las relaciones al interior
de la universidad entre sus diferentes sectores.
Es claro que en el momento actual, la universidad ha dejado de ser una prioridad dentro de las
polticas de gobierno. Tal aseveracin no se fundamenta, desde luego, en las declaraciones
oficiales que proclaman la importancia estratgica de la ciencia y la tecnologa o la prioridad
nacional que representa la educacin. Los hechos contradicen tales proclamas. Veamos: la
restriccin progresiva y sistemtica del presupuesto asignado a la educacin superior ha
ocasionado un deterioro, sin precedentes, de los salarios de profesores e investigadores, que
ha llegado a extremos insostenibles y verdaderamente alarmantes. En los tiempos que corren,
la dedicacin de tiempo completo al trabajo intelectual con ciertas excepciones- es ya
incompatible con un nivel de vida decoroso. Si hemos de llamar a las cosas por su nombre, es
preciso comprender que estamos ante un proceso de aniquilamiento de los centros de
creacin, sistematizacin y difusin de la cultura.
Entendemos que ninguna reforma universitaria, por profunda que parezca, tendr sentido
cuando la propia institucin universitaria est en entredicho. He aqu la tarea fundamental del
quehacer universitario de nuestro tiempo: reubicar a la universidad en una alta prioridad
nacional.
La anterior, de ninguna manera significa que la universidad deba renunciar a ser esa
conciencia crtica para no provocar malestares en la cpula gobernante, todo lo contrario, debe
multiplicar y diversificar su presencia y su influencia en la sociedad en la bsqueda
impresionable de una nueva legitimidad.
La necesaria transformacin de la universidad en sus relaciones con el exterior no es dable
en ausencia de una reforma profunda en la organizacin de la universidad que facilite la
superacin del quehacer universitario. He aqu la dialctica entre lo interno y lo externo que se
es
necesariamente
un
protagonista
de
la
aventura
del
conocimiento
cualesquiera de sus diversas formas: factual o terica, descriptiva o causal, bsica o aplicada,
etctera.
Sin embargo, la crtica como mtodo de conocimiento, est ausente o se desarrolla de manera
incipiente en muchos programas. El doctorado no representa en la actualidad una alternativa
diferente al concepto de especializacin excluyente que se ha examinado.
Resulta paradjico que en un pas con abundantes y destacadas realizaciones en el rea de
las humanidades, donde la crtica es una robusta tradicin que se ha constituido en una de sus
herramientas de conocimiento ms prominentes exista, por otro lado, en el rea de las
ciencias, un desarrollo raqutico de ese mtodo de conocimiento. No nos referimos aqu a la
crtica de los aspectos metodolgicos en sentido restringido (diseo, anlisis estadstico,
interpretacin de resultados, conclusiones) sino a niveles de anlisis y reflexin que tomando
distancia de la realidad inmediata en este caso el proceso de investigacin- hagan posible el
desarrollo
de
enfoques
transdisciplinarios
que
permitan
al
cientfico,
por
ejemplo,
IV. Eplogo
Bibliografa
Carnoy, M., La educacin como imperialismo cultural, Siglo XXI Ed., pp. 39 y ss.
Kaplan, M., La educacin superior mexicana y los retos del siglo XXI, ANUIES, 1989, pp. 4072.
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Ley Orgnica de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Legislacin 1987, UNAM, p. 11.
Reglamento General de Estudios de Posgrado de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico. Legislacin 1987, UNAM, p. 127.
Viniegra, L., Una nueva estrategia para la educacin mdica de posgrado, Rev. Invest, Cln.,
(en prensa).