25b Nicanor Parra (1914-) (chileno)

Se especializ en cuentos, ensayos, pero sobre todo en la poesa. La antipoesia de Parra fue una
revelacin irnica de un mundo problemtico, hecha en lenguaje antiretorico, coloquial, est
renovacin comienza en Poemas y Antipoemas, obra de la cual se hablara a continuacin
Del libro Poemas y Antipoemas se pude decir que existe una gran rama de mundos, que provienen
de uno solo, mejor explicado se puede decir que existe un mundo base, en donde todos los
poemas o antipoemas de lo cotidiano. El autor describe su entorno, el mundo base o real,
cuenta sus vivencias diarias, expresa su cansancio, su pena, su olvido. Asimismo, en la dualidad
de este texto, de melancola y oscuridad salta a estados de animo de felicidad, gozo y humor
picaresco.
Las ramas o mudos imaginarios serian como el autor interpreta o mas bien expresa su sentir de
una forma muy peculiar que corresponde a su punto de vista (Rompecabezas , Paisaje, Las tablas,
soliloquio del individuo). Se piensa que en estos poemas o antipoemas Parra ironiza del mundo
descrito por los poetas romnticos o la poesa que se llevaba de moda en su tiempo o en el ao de
publicacin de Poemas y antipoemas (1954) de esta forma describa un mundo oscuro y sin que
hubiera en el ninguna belleza Mi traje estaba empapado de sangre , y entre mis dedos se vean
algunos cabellos ,- los cabellos de mi pobre madre-.
Sobre el hablante que suele ser, al igual que los mundos, uno y muchos a la vez, al leer sus
Poemas y Antipoemas nos damos cuenta de la dualidad del escritor al tomar la representacin de
varios papeles como El Irnico (Sinfona de cuna, Preguntas a la hora del t), El Pcaro (San
Antonio, desorden en el cielo, Oda a las Palomas), El Nostlgico (Catalina Parra, Autorretrato, Se
Canta al Mar), El Antipoeta (Advertencia al lector, La Vbora, Soliloquio de Individuo), el
Desalmado (Las tablas), al experimentar estos distintos roles Parra. Comienza a buscar a su
propio personaje potico: un personaje heroico, pero, al mismo tiempo, diferente a los que
existan hasta ese momento. Lo que encuentra no es un hroe, sino un antihroe. "Cuando entend
que la cosa iba por ese lado, que al existir, de la noche a la maana antihroe tena perfecto
derecho escrib un poema como "La vbora".Si bien es cierto que en sus antipoemas tiende a
veces a la prosa, en muchas oportunidades emplea las mismas "armas" de la poesa tradicional ,el
endecaslabo, el octoslabo, para referirse a situaciones que nos ocurren diariamente. Con esta
irona, le "saca pica" ,para usar una expresin Parreana, a aquellos que no creen que todo puede
decirse en poesa. El antipoeta no puede alabar a la Madre Naturaleza, ni cantar los triunfos de los
hroes, porque todo se ha vuelto confuso y desesperante. Debe actuar en la realidad y no en la
fantasa .Lo cierto es que, sea como sea, el antihroe es un humorista que ironiza y ridiculiza
todas las situaciones.
Con respecto al lenguaje utilizado por Parra es a mi modo de ver, un lenguaje simple, claro (con
referencia a que alguna vez perteneci a los Poetas de la Claridad), que es asequible para las
masas a lo grueso. Parra es ms inteligente (que otros poetas) ya que ha confeccionado textos
de fcil comprensin, sin embargo existen muchas personas que hablan de la complejidad de la
poesa Parriana, complejidad que, a simple vista, no se percibe en su trabajo, siempre claro,
sencillo, con el lenguaje del pueblo, pero con un trasfondo que los simples lectores desconocen ,
es necesario un anlisis ms profundo para llegar a una conclusin simple de lo que quiso
expresar Parra en el poema antipoema ledo. Los poemas antipoemas de Nicanor Parra,
originales, chispeantes, llenos de gracia, aunque tambin, irnicos, irreverentes y casi sin
moralidad, demuestran una faceta singular del poeta y constituyen a futuro un buen pretexto para
crear un interesante libro (como lo es Poemas y antipoemas). La antipoesa se hace ms modesta,

reconoce la imposibilidad actual de llegar a verdades absolutas, excluyentes. Por eso, es una
poesa indagatoria, experimental (que como reconoce el antipoeta en Advertencia al lector)
"puede perfectamente no conducir a ninguna parte".Parra llena la escritura de los antipoemas con
trozos de habla cotidiana y de otros discursos elaborados a partir de otras reas, como la
cientfica, el rea jurdica, la comercial, la religiosa, de la propaganda, etc., que se contraponen a
la belleza acostumbrada de la poesa.
Quizs la forma en que Nicanor Parra, pasa a la historia Chilena, es al recibir su premio Nacional
de Literatura (1969), y de la forma que cambia el concepto Poesa (en contraposicin a Pablo
Neruda y otros) y a la antipoesia (Vicente Huidobro y otros), as las obras que conocemos de
Parra ya son parte de la cultura o ms bien estn en el intelecto colectivo de la sociedad
conectndonos con la antipoesia que es, a mi punto de vista, la ironizacin de lo cotidiano.
Parra es el fundador de la modalidad potica conocida como antipoesa. Es considerado como uno
de los poetas chilenos mas destacados de este siglo en la lengua espaola. El defina la antipoesa
como una expresin de lucha libre con los elementos.
Su obra literaria se caracteriza por la irreverencia, un sentido del humor negro y el uso de un
lenguaje coloquial y cotidiano. Su obra Cancionero sin nombre (1937) tiene races cotidianas y
populares, tomando sus temas principales: la aldea, amores adolescentes, la pobreza y la vida
familiar.
Entre sus obras destacan: Poema y Antipoema (1954) La Cueca Larga (1958) Manifiesto (1963) y
obras gruesas (1969) que recoge gran parte de sus poesas y as una innumerable cantidad de
poemas como Sermones y predicas del cristo de Elqui, hojas de parra.
A Parra se le atribuye la antipoesa, una expresin literaria que rompe con los cnones
tradicionales de la lrica. Una de sus obras ms reconocidas es Poemas y Antipoemas, donde
remplaza una sintaxis cuidada y metafrica por un lenguaje cotidiano y directo.
LA ANTIPOESA Y PARRA
APELACIONES AL LECTOR
Despus de la primera guerra mundial, que prescindiendo de cronologas oficiales es la que cierra
el siglo XIX, el arte europeo se entreg a una revisin fantica de la obra de creacin (y, por esa
va, de la realidad cultural y social). Se la desmont pieza por pieza para redefinir principios y
funciones e idear nuevos sistemas de signos, a fin de "testimoniar la renuncia absoluta a la calidad
expresiva y a la sugestin sensual del arte anterior. De Picasso podra afirmarse que pinta cada
uno de sus cuadros como si quisiera descubrir de nuevo el arte de la pintura.
Si bien es a partir de la generacin de Vallejo y Neruda que la literatura hispanoamericana asume
tales preocupaciones, la poesa de Parra representa quizs mejor que ninguna otra la radicalidad
de ese impulso a empezar de nuevo. "Como los fenicios pretendo formarme mi propio alfabeto".
Este "alfabeto" o cdigo antipotico, de cuya necesariedad y sentido quedar amplia constancia a
lo largo del presente ensayo, se estructura en la crtica simultnea de la realidad, del lenguaje
"potico" y del poema fundado en la ilusin esttica.
Las apelaciones en boca del personaje antiheroico producen en el lector impresiones
aparentemente contrarias. Por ejemplo, hay en la voz que las pronuncia una vibracin trgica

apenas disimulada que hace que las palabras nos suenen como el prlogo a una noticia
catastrfica, lo que no es ciertamente una impresin equivocada. Por otra parte, despiertan en la
memoria el eco del lenguaje de los anunciadores de feria, de los circos y de los shows: "seoras y
seores, un momento de atencin", "olvidad por una noche vuestros asuntos personales". La
mezcla de lo trgico y lo cmico, de lo grave y de lo vulgar, caracterstica del estilo antipotico,
es pues una de las formas que adopta la crtica del lenguaje "potico" y de la ilusin esttica.
Fue Pedro Lastra quien primero vio en lo narrativo una de las estructuras formales del antipoema:
la antipoesa "apunta hacia sucesos, es decir, considera como primordial el elemento narrativo"; el
poeta "se presenta en una actitud activa y alucinada antes que de especulacin".
El germen de lo narrativo, dijimos, estaba en el Cancionero sin nombre y se desarroll despus en
la imitacin de Whitman. Vamos ahora a determinar su fundamento internamente, dentro de
antipoema, en la existencia del personaje en la existencia del personaje y en el carcter de ste,
El lenguaje de la antipoesa resulta predominantemente informativo: es el lenguaje de una crnica
de un sobreviviente en un mundo de ruinas culturales, en un "desierto" humano. Precisamente, en
la existencia de un personaje-cronista testimonial del antipoema, tiene su fundamento y su
necesidad lo narrativo.
La sintaxis prosaica es correlativa de lo narrativo y colabora tambin a derribar de su trono a la
ilusin esttica.
Al final de varios poemas de Parra, y a veces separados por un espacio en blanco, hallamos unos
versos en los que se expresa lo que podramos llamar la "moraleja": una sntesis crtica, un juicio
moral sobre el contenido del poema respectivo. El pensamiento que transmiten tales versos viene
camuflado en imgenes a primera vista absurdas o si no disfrazado por la irona, pero siempre
indirecto e irritado.
El prejuicio de pureza en el arte relegaba la moraleja al gnero de la fbula, su lugar legtimo. En
lo que al poema se refiere, condenaba su presencia en l por cuanto constitua una intromisin
indebida: violaba el principio que le exiga al poeta abstenerse de emitir un juicio moral, de
elaborar crticamente lo representado, derecho reservado al lector. El que la encontremos en
algunos antipoemas es un indicio ms de la rebelda de Parra en contra de la tradicin de la
'unidad' de la obra corno producto de un acto puro de creacin. Viene a ser adems una forma
nueva de impugnacin de la ilusin esttica. La moraleja significa tambin una actualizacin de
la idea medieval de la obra como un "enxiemplo".
La manifiesta simpata de Parra por la novela picaresca tiene motivaciones profundas que en este
punto parece oportuno determinarlas brevemente, al menos en el plano literario estricto. Por su
origen histrico, por la naturaleza anloga de vigencia y de verdad que plantea el tipo de
configuracin artstica de donde derivan, el antipoema y la novela picaresca son fenmenos
concordantes. En efecto, la relacin que hay entre el antipoema y el poema romntico y
modernista, es en lo esencial la que se dio entre la novela picaresca y la novela de caballeras: al
hroe un antihroe, a lo elevado y noble, los andrajos y el mal olor, al castillo el burdel, a la
princesa la prostituta y a la forma cerrada la forma abierta. El antipoema y, la novela picaresca
son la crnica un universo desintegrado: de ah uno y otro procedan por amontonamiento de
cosas.

Las rupturas son contradicciones estilsticas conscientes, recursos que ironizan la ilusin esttica.
Es como si el impulso romntico le produjera a Parra una suerte de vergenza que rpidamente
resuelve con un despropsito. Sin embargo, Parra no sera un antirromntico cabal si no hubiera
en el fondo de su personalidad, como lo hay, una querencia romntica. Pero ha comprobado que
la realidad es una negacin de todo romanticismo, y al suyo no le queda ms camino que el de
existir en la burla de s mismo. Por eso en las dos secciones restantes de Poemas y antipoemas y
en la mayora de los libros posteriores, en que el conflicto se ahonda, Parra, como un alacrn, se
vuelve contra s, y la suave irona de los poemas neorromnticos se crispa y se torna agria. El
antipoema llega ser as todo l una sola ruptura espiritual, una sola mueca de lenguaje.
Tono, Imagen, Lxico
El tono de los antipoemas es conversacional, medido. Envuelve al lector en una corriente familiar
y domstica: lo predispone a escuchar noticias terrenales, acerca de este mundo. Parra, que
domina en alto grado el arte de combinar las cosas de nuestro contorno para botarles su simulada
inocencia, lo hace con ingenio reposo, en un constante "contrapunto de versos serios y versos
humorsticos".
Justamente por ser Parra y Borges poetas de concepciones estilsticas tan dispares, vale la pena
compararlos para apreciar mejor la singularidad de la palabra de Parra. A los dos les obsesiona la
dudosa y precaria identidad del hombre. Pero mientras Borges, para probarla, nos extrava en un
vrtigo de espejos, aporas y laberintos de tiempo circular, Parra, con el mismo fin, nos pierde en
el espacio cotidiano y descascarado donde el cielo se est cayendo a pedazos" (la cultura
burguesa decadente y mentirosa, las significaciones ambiguas y gastadas de su lenguaje) y
nosotros con l.
Es verdad que la ciudad moderna enmarca la creacin tanto de Parra como de Borges. Sin
embargo, a diferencia de las calles de Parra, que son calles vistas "a ojos desnudos" calles que el
personaje camina y sufre, las de Borges (las de su Buenos Aires) estn entrevistas y
transfiguradas por una mirada absorta que suspende el movimiento y anula la dialctica del
tiempo histrico: a pesar de su apariencia biogrfica e intimista, son, para emplear de sus
adjetivos predilectos, metforas "laboriosas" y emocionadas de una metafsica del tiempo eterno,
de estructuras platnicas.