ESTRUCTURA DE UN ENSAYO

INTRODUCCION puede ser una pregunta una reflexin o una estadstica

DESARROLLO: generalmente cada prrafo, discute un tema dentro del
ensayo
CONCLUSION: constituye la aportacin y opinin final del escritor. Cierra el
ensayo
George Steiner

Presencia Reales
Hay algo en lo que decimos?

ESTRUCTURA
INTRUDUCCION
1.
2.
3.
4.

Postulado de la existencia de Dios

Planteamiento
Hiptesis
Proposicin

pg. 13
pg. 14
pg. 14
pg. 14

DESARROLLO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.

Parbola o ficcin racional

Filologa
Hermenutica
Interpretacin
Responsabilidad
Objeto del Ensayo
Ingestin
Aprendizaje de Memoria
Acto critico
Inteligencia
Intuicin
Autoridad
Ejemplos de Critica
Resumen critica
Experiencia critica
Resumen Critica
Misterio
Copia

CONCLUSION

pg. 15
pg. 15
pg. 18
pg. 18
pg. 19
pg. 19
pg. 20
pg. 20
pg. 23
pg. 23
pg. 24
pg. 24
pg. 24
pg. 27
pg. 27
pg. 27
pg. 29
pg. 30

PLANTEAMIENTO
Cualquier comprensin coherente de lo que es el lenguaje y de cmo acta, que cualquier explicacin
coherente de la capacidad del habla humana para comunicar significado y sentimiento est, en ltima
instancia, garantizada por el supuesto de la presencia de Dios. Pg. 14
HIPOTESIS
La experiencia del significado esttico, en particular el de la literatura, las artes y la forma musical, infiere
la posibilidad necesaria de esta presencia real. La aparente paradoja de una posibilidad necesaria
es, precisamente, la del poema, la pintura o la composicin musical tienen derecho a explotar y poner en
acto. Pg. 14
PROPOSITO
El estudio propone sostener que la apuesta en favor del significado del significado, en favor del potencial
de percepcin y respuesta cuando una voz humana se dirige a otra, cuando nos enfrentamos al texto, la
obra de arte, o la piez musical, es decir, cuando encontramos el otro en su condicin de libertad, es una
apuesta en favor de la trascendencia. Pg. 14
REFERENCIA
LA LITERATURA TEXTO POETA - POEMA
LAS ARTES LA OBRA DE ARTE ARTISTA - PINTURA
LA FORMA MUSICAL LA PIEZA MUSICAL COMPOSITOR EXPOSICION MUSICAL
AFIRMACIONES
En una escala ms reducida, debemos, a mi entender, aprender de nuevo lo que esta comprendido en
una plena experiencia del sentido creado, del enigma de la creacin tal como se hace sensible en el
poema, la pintura y la exposicin musical. Pg. 15

PERSONAJES INCLUIDOS
Nietzsche
Descartes
Kant
Joyce
Faulkner
Keats
Fielding
Hamlet
Platn
Giorgione
Goya
Beethoven
Schubert

pg. 13
pg. 14
pg. 14
pg. 15

pg. 15
pg. 16
pg. 16
pg. 16
pg. 17
pg 17

Agamenn
Ofelia
Balanchine
Bach
Las odas de Pndaro
Epica homerica
Milton
Tennyson
Gerard Manley Hopkins
Gibbon
Dickens
Ruskin
Ben Jonson <ingestion>
Ajmtova
Mandelstam
Pasternak
Matthew Arnold
Dante
Proust
Dostoyevsky
Conrad
Durero
Schnberg
Coleridge
Virgilio
Homero
La divina Comedia
Eneida
Dante
El paraso perdido de Milton
Pope
Cantos de Ezra Pound
Ilada
Odisea
Purgatorio de Dante
Ulises
Joyce
Pound
Borges
Middlemarch
George Eliot
F.R. Leavis
Retrato de una dama
Madame Bovary
Flaubert
Ana Karenina
Tostoiano
Henry James
Emma Bovary
Racine
Eurpides
Brecht
Eduardo II
Marlowe
Las Criadas
Genet

pg. 18
pg. 18
pg. 18
pg. 20

pg. 20
pg. 21
pg. 23

pg. 24

pg. 25

pg. 26

pg. 27

La seorita Julia de Strindberg

Otelo
Shakespeare
Boito
Opera de Verdi
Valery
Buclicas de Virgilio
Barroco
Roy Campbell de San Juan de la Cruz
Chapman
Hobbes
Cowper
Pope
Shelley
T.E
Lawrence
Christopher Logue
Homero
Pope
Milton
The Rape of the Lock
Iliada
Chchara
Pathos
Delacroix
Paul Klee
Berkeley
Diderot
Ruskin
Longhi
Van Gogh
Cezanne
Keats
Nadezhda
Mandelstam
Van Gogh
Theo
Cezanne
Goya
Napoleonica
Dal
Velzquez
Picasso
Durero
Piero della Francesca
Cezanne
Manet
Goya
Turner
Monet
Claude Lvi-Strauss
Platn
Kierkegaard
Schopenhauer
Nietzsche
Adorno

pg. 28

pg. 29

pg. 30
pg. 31

pg. 32

Gioseffo Zarlino
Pierre Jean Jouve
Hans Keller
Schumann
Chopin
Busoni
Mozart Beethoven
Falstaff de Salieri
Liszt de lan Opera Italiana
Wagner
Tristn e Isolda
Decimoquinta de Shostakvich
Wagner
Shostakvich
Schnberg
Bach
Brahms
Stravinsky
Gesualdo
Pergolesi

pg. 33

pg. 34

PALABRAS ENTRE

Doble Comilla de Angulo

Signo ortogrfico doble ( ) usado para enmarcar la reproduccin de citas textuales y, en la narrativa, de los parlamentos de los
personajes o de su discurso interior, las citas de ttulos de artculos, poemas, captulos de obras, cuadros, etc., as como las
palabras y expresiones que se desea resaltar por ser impropias, vulgares o de otras lenguas.
Saluda - puesta, pg. 13
Presencia real, pg. 14.

La Transubstanciacin es una doctrina catlica de la Eucarista, definida

por un canon del Concilio de Trento como "la consagracin del pan y del vino
que se opera en el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del
Cuerpo de Cristo y de toda la substancia del vino en la substancia. Se basa en el
sentido literal e inmediato de las palabras de Cristo en la ltima Cena: "Tomad y
comed, esto es mi cuerpo. " ... "Tomad y bebed, esto es mi sangre"

Posibilidad necesaria, pg. 14

Sustanciacin, pg. 14 El trmino sustancia (o substancia), procede del latino "substantia" que es, a su
vez la traduccin del griego "ousa". Su significado ms general es el de
"fundamento" de la realidad (significado que adquiere ya de forma clara con
Aristteles) "lo que est debajo", lo que "permanece" bajo los fenmenos, lo
"subsistente",pues. En cuanto tal, la sustancia es ante todo sujeto, lo que tiene
su ser en s, y no en otro, sirviendo por lo tanto de sustrato en el que "inhiren" o
se instalan los accidentes, las formas de ser que no son sujeto, sino que se dan
en un sujeto (en la sustancia).
Dios, pg. 14

Es el nombre que se le da en espaol a un ser supremo omnipotente y personal

Aprender de nuevo a ser humano, pg. 15

Filolgico, pg. 16

La filologa (del latn philologa y ste del griego , amor o inters por
las palabras) se ocupa del estudio de los textos escritos, a travs de los cuales
intenta reconstruir, lo ms fielmente posible, el sentido original de los mismos
con el respaldo de la cultura que en ellos subyace. El fillogo se sirve, por tanto,
del estudio del lenguaje, la literatura y dems manifestaciones escritas, en
cuanto constituyen la expresin de una comunidad cultural determinada.
Tambin comprende el estudio de las lenguas y la cultura de sus hablantes.

Qu es msica?, pg. 16
Qu es hombre?, pg. 16
Filolgico, pg. 17
Metatextos, pg. 17

La metatextualidad es, segn la definicin del narratlogo Grard Genette en su

obra Palimpsestos, y dentro del campo ms general de la intertextualidad, la
"relacin crtica que tiene un texto con otro". Esto es, la relacin que un texto
tiene con los que ataca o censura; por ejemplo, la relacin que tienen algunas
partes del Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes con los libros de
caballeras, el teatro de Lope de Vega o la novela pastoril de su poca.
METATEXTO El concepto de metatexto es definido por Gerard Genette como un
texto que habla o instruye sobre otro. Un metatexto puede funcionar de varias
maneras: puede ser interno, externo o mixto; puede ser un discurso crtico, una
estructura especular, una categora narrativa, una figura, etctera. El metatexto
contribuye a la coherencia del texto y provee al lector de claves de lectura. Los
modelos de escritura alternativos, al evitar el planteo lineal de sus textos y la
clsica estructura tripartita aristotlica de principio, medio y fin, han recurrido con
frecuencia al recurso del metatexto para organizar la experiencia narrativa.
TEXTO: El texto es la unidad superior de comunicacin y de la competencia
organizacional del hablante. Su extensin es variable y corresponde a un todo
comprensible que tiene una finalidad comunicativa en un contexto dado. El
carcter comunicativo, pragmtico y estructural permiten su identificacin. Ahora
bien, en la descripcin de un texto, hay que considerar factores en relacin con
la competencia discursiva, la situacin y las reglas propias del nivel textual

Acta, pg.18
Interpretacin, pg. 18
Crtico Teatral, pg. 19

Ingestin, pg. 20
Marcapasos, pg. 20
Consumo, pg.22
Ingestin, pg.22
Masa crtica, pg.22

En fsica, la masa crtica es la cantidad mnima de material necesaria para que

se mantenga una reaccin nuclear en cadena

Una crtica de la vida, pg.23

En casa, pg. 24
Autorizada, pg. 24
Contra-diccin, pg.26

es una incompatibilidad entre dos o ms proposiciones. Por ejemplo, las

oraciones llueve y no llueve y ni llueve ni truena, pero llueve y
truena expresan contradicciones.

Fiel, pg.26
Revisin, pg 26
Algo demasiado pequeo, pg. 27
Triangulacin, pg. 28
Los lenguajes de Dios, pg.28
Misterio, pg. 29
Reflexin, pg. 30

meditacin: en filosofa se refiere al proceso que permite pensar

detenidamente en algo con la finalidad de sacar conclusiones.
reflexin, en epistemologa, representacin de la realidad

Reflejo, pg. 30

se define como la respuesta automtica e involuntaria que realiza un ser

vivo ante la presencia de un determinado estmulo.

Volver a pensar, pg.30

Re-produccin, pg. 30

Accin y resultado de reproducir una cosa que ya existe o ha existido

Acto de arte, pg. 30

Acto de habla, pg. 30

Critica de la Vida, pg. 30

La teora de los actos de habla es una de las primeras teoras en

pragmtica de la filosofa del lenguaje. Su formulacin original se debe a
John Langshaw Austin en su obra pstuma Cmo hacer cosas con
palabras. Un acto de habla es un tipo de accin que involucra el uso de
la lengua natural y est sujeto a cierto nmero de reglas convencionales
generales y/o principios pragmticos de pertinencia

Primitivo, pg 31
La invencin de la meloda es el supremo misterio del hombre, pg. 31
Linde con, pg. 32

lneas que marca un lmite en algn terreno

Otredad, pg. 32

Los otros son otros en la medida en que son diferentes de nosotros; la

otredad es entonces esa posibilidad de reconocer, respetar y convivir
con la diferencia; es la nica garanta de la diversidad, la que, por lo
dems, hace posible esa cualidad de los seres humanos de ser nicos e
irrepetibles.

Mezcla la energa incorprea de la razn con el cuerpo, pg. 32

La msica se presenta como lo metafsico de todo lo fsico del mundo.., Por lo tanto podramos llamar al
mundo tanto msica encarnada como voluntad encarnada, pg. 32
La promesa, pg. 32
Expuesto, pg. 33

VOCABULARIO
Pg 13
Modelo ptolomeico:

La teora geocntrica es una antigua teora que coloca la Tierra en el centro del
universo, y los astros, incluido el Sol, girando alrededor de la Tierra (geo: Tierra;
centrismo: agrupado o de centro).

Modelo Copernicano:

1543 - Teora heliocntrica. En la teora se aseguraba que la Tierra y los dems

planetas, contrariamente a la doctrina oficial del momento, rotaban alrededor del
Sol.

Gramtica:

es el estudio de las reglas y principios que regulan el uso de las lenguas y la

organizacin de las palabras dentro de una oracin.

Metforas:

consiste en la identificacin entre dos trminos, de tal manera que para referirse
a uno de ellos se nombra al otro.El trmino es importante tanto en teora literaria
(donde designa a un recurso literario) como en lingstica (donde es una de las
principales causas de cambio semntico).

Figuras retoricas:

son recursos del lenguaje literario utilizados por el poeta para dar ms belleza y
una mejor expresin a sus palabras; es decir, el poeta usa estos recursos para
dar mayor expresividad a sus sentimientos y emociones ntimas, a su mundo
interior.

Postulado de la existencia de Dios:

La creencia de la razn pura prctica.

Irreflexivos:

Que se dice o hace sin reflexionar o sin pensar, persona que no reflexiona y
acta sin juicio ni prudencia.

Creencia plausible:

Se aplica a la cosa que merece aprobacin o recomendacin: resultados

plausibles. Se aplica a la cosa que merece ser aplaudida o elogiada: una accin
plausible.

Prueba inteligible:

En general, se utiliza el trmino "inteligible" para manifestar que algo es

comprensible, que est dotado de coherencia y racionalidad, que puede ser
pensado. Considerado en esta acepcin, lo inteligible se opone a lo no
inteligible,
a
lo
incomprensible.
En la filosofa clsica y medieval lo "inteligible" suele contraponerse a lo sensible,
adquiriendo entonces una doble significacin: metafsica y gnoseolgica. En su
acepcin metafsica, la realidad inteligible, "lo inteligible", es la verdadera
realidad, el verdadero ser, tal como Platn, por ejemplo, considera a las Ideas.
En su acepcin gnoseolgica, el conocimiento inteligible es el que podemos
obtener de modo inmediato, a travs de la accin del intelecto, que versa sobre
la esencia del objeto y que se expresa mediante el concepto.

Pag, 14
Aparente paradoja:

Hecho o dicho que es contrario a la opinin general de la gente o que encierra

una contradiccin.
Figura retrica que consiste en formular una contradiccin aparente: la paradoja
de fray Luis de Len ''oh muerte que das vida! se refiere a la muerte fsica que
da paso a una vida espiritual superior.

Trascendencia:

El sentido ms inmediato y elemental de la voz trascendencia se refiere a una

metfora espacial. Trascender (de trans, ms all, y scando, escalar) significa
pasar de un mbito a otro, atravesando el lmite que los separa. Desde un punto
de vista filosfico, el concepto de trascendencia incluye adems la idea de
superacin o superioridad. En la tradicin filosfica occidental, la trascendencia
supone un ms all del punto de referencia. Trascender significa la accin de
sobresalir, de pasar de dentro a fuera de un determinado mbito,
superando su limitacin o clausura.

Explicita:

expresa de forma clara, sin ambigedades o rodeos. Que es exacto y claro, no

solamente insinuado o dado por sabido

Sustanciacin:

Pragmtico:

Trmino procedente del griego "pragma" (accin). Corriente filosfica que surge
en los EEUU, en reaccin contra el positivismo, a finales del siglo XIX, impulsada
por Ch. S. Pierce y William James, entre otros, quienes lo desarrollarn en
direcciones distintas. En general, el pragmatismo supone que el significado de
una proposicin consiste en sus consecuencias futuras, por lo que los objetos
han de ser concebidos en funcin de los efectos prcticos que producen, o que
se espera que produzcan en el futuro. En William James, para quien lo
verdadero es lo ventajoso (es decir, lo que resulta prctico o satisfactorio) el
pragmatismo alcanza tambin un desarrollo en el mbito de la moral.

Significatividad:

es el inherente a un determinado material de enseanza y se debe a sus

caractersticas intrnsecas. Y lo encontramos cuando los contenidos pueden
relacionarse de manera substancial (no arbitraria) con las ideas
correspondientes a la capacidad humana de aprendizaje y a un contexto cultural
particular (aquel en donde se produce el aprendizaje)

Conjetura:

Se entiende el juicio que se forma (moral, tico o matemtico) de las cosas o

sucesos por indicios y observaciones.

Grado sumo:

Valor, alto grado de calidad

Pg, 15
Palabrera ilcita:

Palabras intiles - Que no est permitido por la ley o la moral

Filolgica: termino y concepto

Pg. 16
Escrupulosos:

1. que tiene dudas de conciencia muy persistentes un religioso escrupuloso

2. descuidado que realiza un trabajo con cuidado un empleado escrupuloso
3. escptico que duda sobre la verdad de algo un investigador escrupuloso
4. delicado que siente asco hacia algunas cosas una novia muy

Psique:

es un concepto procedente de la cosmovisin de la antigua Grecia, que

designaba la fuerza vital de un individuo, unida a su cuerpo en vida y desligada
de ste tras su muerte. El trmino se mantiene en varias escuelas de psicologa,
perdiendo en general su valor metafsico: se convierte as en la designacin de
todos los procesos y fenmenos que hacen la mente humana como una unidad.

Contextual:

es un entorno fsico o de situacin a partir del cual se considera un hecho.

Metafsica:

Parte de la filosofa que se ocupa de lo que Aristteles denomin Filosofa

Primera, es decir: la ciencia que se ocupa del estudio del "ser en cuanto ser" y
del estudio de los entes eternos e inmateriales (Motor Inmvil). Aristteles
consider dichos estudios como el objeto de la ciencia o saber supremo. En la
medida en que para Aristteles el ser es fundamentalmente sustancia, sta se
convertir
en
el
objeto
principal
de
la
metafsica.
A partir del siglo XVII se prefiere el uso del trmino "ontologa" para referirse al
estudio del "ser en cuanto ser", quedando el estudio de los entes eternos e
inmateriales bajo el campo de la denominada " teologa racional".

Impropiedad semntica:

Se llama impropiedad lxica o transgresin semntica al vicio de

lenguaje que consiste en atribuir a una palabra o frase un significado o
una funcin que no le corresponde (al menos, no en la lengua general
culta). Puede considerarse una suerte de vicio de construccin.

Inmediatas - Inmediateces Inmediatez:

Proximidad en el espacio o en el tiempo de alguna cosa:

a todos nos sorprendi la inmediatez con que fue llevada
a cabo la orden.

Imperativo:

Trmino que procede del latn "imperativum" y que significa, etimolgicamente,

obligatorio. En este sentido, un imperativo es una orden, un mandato, por el que se
manifiesta una obligacin.

Prodigalidad:

Abundancia, multitud

Pg. 17
Daimonico:

es el trmino utilizado para referirse a diferentes realidades que comparten los rasgos
fundamentales de lo que en otras tradiciones se denominan ngeles y demonios.

Ostracismo del chismorreo:

era la decisin que permita excluir de la comunidad durante un plazo de

veinte aos a las personas incmodas para las instituciones. "destierro
por ostracismo".

Palabra alemana Gerede:

Hablar mal de alguien (chisme)

Tenor exacto:

Contenido literal de un escrito o enunciado.

Frentica vacuidad:

Que muestra una exaltacin violenta del nimo. Que tiene o muestra rabia, furia
o enfado de manera exagerada. Falta de contenido o profundidad, carente de
realidad, insubstancial, vacuidad, vaciedad, deshabitado, sin entidad, no es ni no
es

Pg. 18
Msere actual: Desdichado, infeliz, de escasa cuanta o valor, avariento mezquino
Secundario:

es cada uno de los seres, ya sean humanos, o de cualquier otro tipo, que aparecen en
una obra artstica. Ms estrictamente, son las personas o los seres conscientes de
cualquier tipo, que se imagina existen dentro del universo de tal obra. Estos personajes
son casi siempre el centro de los textos de ficcin, especialmente las ficciones de mbito
cinematogrfico o literario, as como las Historietas. De hecho, es difcil imaginar una
novela sin personajes, aunque se han tratado hacer textos de este tipo (la obra
Finnegans Wake de James Joyce es uno de los ejemplos ms conocidos). En la poesa
siempre hay algn tipo de persona presente, aunque generalmente como narrador u
oyente imaginario.
El personaje es una construccin mental elaborada mediante el lenguaje y la imagen. En
varios espectculos teatrales, puestas en escena y pelculas (con excepcin de las
animaciones), los personajes son protagonizados por actores, bailarines y cantantes.

Parasitario:

es un tipo de simbiosis sensu lato, una estrecha relacin en la cual uno de los
participantes, (el parsito) depende del otro(el hospedero u hospedador) y obtiene algn
beneficio, lo cual no necesariamente implica dao para el hospedero.

Hermenutica: habita el dios Hermes (patrn de la lectura) Se define como, por lo general, como el
conjunto de mtodos y practicas sistemticos de explicacin y exposicin interpretativa
de textos y en particular de la Escrituras y los clsicos.
Del griego "hermeneia" (traduccin, interpretacin). El trmino "hermenutica" fue
utilizado tradicionalmente sobre todo en el contexto de la exgesis bblica, asociado a las
tcnicas
y
mtodos
de
interpretacin
de
dichos
textos.
En la actualidad nos referimos con l ms habitualmente a la corriente filosfica que
propone como mtodo, en el mbito de las ciencias humanas, la comprensin de las
acciones humanas en su contexto histrico y social, fuera del cual pierden su significado;
al mismo tiempo, dicho mtodo seala la dificultad de tal tarea, al poner de manifiesto la
heterogeneidad entre el significado (matizado por las creencias, tradiciones, prejuicios y
valores, etc) que pueda tener el "mismo" hecho para el investigador y para la poca
investigada. Esta dificultad parece exigir haber comprendido ya algo para poder
comprenderlo, lo que da lugar a una aparente circularidad que se conoce con el nombre
de "crculo hermenutico".
Aprehensin activa:

Este trmino ha sido empleado por la filosofa escolstica, que le us como la

traduccin de la palabra griega , consagrada por la filosofa griega para
designar aquellas nociones enteramente simples que, por su ndole propia, no se
hallan en primer trmino afectadas o no son susceptibles de la verdad y del error
lgico. Expresa especficamente lo que hoy se denomina concepto, nocin o
idea, primer dato y base inexcusable de toda operacin intelectual, sin cuyo
precedente implcito o expreso no se comprende el ejercicio del pensamiento.
La palabra aprehensin ha cado en desuso en la filosofa contempornea; se le
sustituye con las de nocin, idea, concepto y aun con la ms genrica de dato y
datos, como elementos primarios para la formacin del conocimiento.

Interpretacin: Un intrprete es un descifrador y un comunicador de significados.

Es un traductor entre lenguajes, entre culturas y en convenientes performativas.
Es un ejecutante, alguien que <acta> el material ante l con el fin de darle vida
inteligible.
Es comprensin en accin; es la inmediatez de la traduccin.
Performativas: Los enunciados performativos son uno de los tipos posibles de enunciados descritos por
John Langshaw Austin, filsofo del lenguaje en su obra Cmo hacer cosas con palabras,
en la que se recoga de modo pstumo su teora de los actos de habla.
Austin llama enunciado performativo al que no se limita a describir un hecho sino que por
el mismo hecho de ser expresado realiza el hecho.
Partita:

fue originalmente el nombre de un solo instrumento pieza de msica (16 y 17 siglos), y

ms tarde los alemanes compositores (en especial Johann Sebastian Bach ) se usan
para colecciones de piezas musicales, como sinnimo de conjunto .

Critica:

Etimolgicamente la palabra crtica (la accin) est derivada de la palabra criterio (el
concepto, el mecanismo), misma raz, kri, en su objeto de discernir la verdad
evidenciando, previamente, la falacia o el error (Ensayo y error).
Es la accin dirigida, del intelecto crtico, expresada como opinin formal, fundada y
razonada, necesariamente analtica, con connotacin de sentencia cuando se establece

una verdad, ante un tema u objeto usualmente concreto pero que puede dirigirse hacia lo
abstracto (Metafsica). En ocasiones la crtica es ejercida desde o hacia algn tipo de
colectividad (Escuela filosfica).

Pg, 19
Crtico teatral: por excelencia es el actor y el director que, con el actor y por medio de l, prueba y
realiza las potencialidades de significado en una obra.
La hermenutica del teatro:

es la representacin (incluso la lectura en voz alta de una obra suele

penetrar mucho ms hondo que cualquier resea teatral.

Interpretaciones:

Son ejecuciones.

Crtico Literario:

consiste en un ejercicio de anlisis y valoracin razonada de una obra literaria en

un medio de comunicacin actual; por eso cabe distinguirla de la historia de la
literatura, que realiza una crtica y valoracin muy a posteriori y frecuentemente
de forma ms documentada, cientfica y eclctica.
Existen dos grandes modelos de crtica literaria: la que pretende ser objetiva y
cientfica; y la que reconoce la inevitable subjetividad de su punto de vista, y con
frecuencia incluso la expone abiertamente. En el fondo, la cuestin que separa
estos modelos es el papel del gusto en la capacidad de anlisis: es algo
superior al crtico, o podemos controlar su grado de influencia?

Vivisector:

Que disecciona ( divisin en partes de una cosa para examinarlos y estudiar sus partes)

Pg. 20
Mtrica:

Dentro de la poesa, la mtrica se ocupa de la formacin rtmica de un poema. Cuando

se trata de prosa, se trata de prosa rtmica. El estudio mtrico comprende tres partes
fundamentales: el verso, la estrofa y el poema. La mtrica tambin es la cantidad de
slabas en las que se divide un verso

Viscerales:

Se aplica al sentimiento que es muy profundo, intenso e irracional.

Se aplica a la persona que tiende a dejarse llevar por este tipo de sentimientos y a
manifestarlos de forma exagerada.

Tctiles:

Alucinacin que implica la percepcin de ser tocado o de tener algo bajo la propia piel.
Las alucinaciones tctiles ms frecuentes son sensaciones de descargas elctricas y de
hormigueo (la sensacin de que algo se mueve o repta bajo la piel).

Articulacin oral:

La fontica (del griego (fono) "sonido" o "voz") es el estudio de los sonidos

fsicos del discurso humano. Es la rama de la lingstica que estudia la
produccin y percepcin de los sonidos de una lengua con respecto a sus
manifestaciones fsicas.

Ingestin: Lo que sabemos de memoria se convierte en un instrumento en nuestra conciencia.

Exgesis o crtica:

Exgesis (del griego- explicar) es un concepto que involucra una interpretacin

crtica y completa de un texto, especialmente religioso, como el Antiguo y el

Nuevo Testamento de la Biblia, el Talmud, el Midrsh, el Corn, etc. Un exgeta

es un individuo que practica esta disciplina, y la forma adjetiva es exegtico.
La palabra exgesis significa extraer el significado de un texto dado. La
exgesis suele ser contrastada con la eisgesis, que significa insertar las
interpretaciones personales en un texto dado. En general, la exgesis
presupone un intento de ver el texto objetivamente, mientras que eisgesis
implica una visin ms subjetiva.
La exgesis tradicional requiere lo siguiente:[2]

Hecho semntico:

anlisis de palabras significativas en el texto, en el marco de la traduccin;

examen del contexto general histrico y cultural,

confirmacin de los lmites de un pasaje, y finalmente,

examen del contexto dentro del texto.

La 'transitividad' ha sido generalmente tratada como un hecho sintctico

resultante de relaciones que el verbo, por ciertas caractersticas que le son
propias, puede contraer con otros elementos de la oracin. En este punto de
vista coinciden la lingstica moderna, representada por el estructuralismo y la
gramtica transformativa, y la gramtica tradicional.(relacin verbo-objeto)

Pg. 21
Internalizados:

Lastre del yo:

Mecanismo psicolgico por el cual el individuo interioriza una norma o pauta

social hasta el punto de considerarla como parte integrante de su personalidad.
Proceso mediante el cual un individuo incorpora en su personalidad los
patrones de conducta prevalecientes en la sociedad.
Ciertas clases de personas pueden convertirse en lastre en la sociedad donde
interactan debido a su carencia de aptitudes o capacidad de aporte obligando a otros a
asistirles para que el sistema funcione; de este modo se convierten en una carga social o
lastre, esto puede transformarse en un motivo de discriminacin social.

Exaccin poltica:

Exigencia de impuestos, cobros, deudas

Marea detergente:

movimiento, gran aglomeracin - disolver la suciedad

Pg. 22
Implosivos:

Se aplica al sonido consonntico oclusivo que carece de explosin por estar situado en
la ltima posicin de una slaba: la ''p de la palabra ''rapto es un sonido implosivo.

Respondiente: Es la conducta que da un organismo provocada por la accin de un estmulo

condicionado, y que se adquiere como consecuencia del condicionamiento clsico o
respondiente. La "conducta respondiente" aparece en el sujeto como consecuencia de
los acontecimientos precedentes (la asociacin entre el estmulo incondicionado y el
estmulo neutro) y es ms sencilla que la conducta operante pues consiste bsicamente
en respuestas glandulares o de los msculos de fibra lisa.

By heart, parcur: adv. de memoria

Amateur: es aquel que ama (Amatore) lo que conoce e interpreta
Interposiciones de parfrasis:

Interposiciones- Colocacin de una cosa o una persona en medio de

otras dos. Colocacin de una persona como mediadora entre otras.
Parfrasis, en sentido estricto, es la explicacin del contenido de un discurso para
aclararlo en todos sus aspectos. La "Parfrasis" es un recurso didctico que consiste en
decir con palabras propias las ideas obtenidas en un texto, para facilitar su comprensin.
As, podemos expresar la informacin que escuchamos, con palabras diferentes, la
parfrasis es una forma rpida y sencilla de adquirir conocimiento ya que nos ayuda a
recordar lo ledo ms fcilmente.

Pg. 23
Acto crtico:

Acto (filosofa); segn Aristteles, que es quien acuo el concepto, acto es lo que hace
ser a lo que es. En filosofa es lo que existe aqu y ahora como realidad frente a lo
posible que puede existir o ser.

Critica de la vida:

Reflexin expositiva:

ya sea realista, fantstica, utpica o satrica, la composicin del artista es una

contradeclaracin al mundo Esttico significa encarnar interacciones
concentradas y selectivas entre las restricciones de lo observado i las ilimitadas
posibilidades de lo imaginado.
en filosofa se refiere al proceso que permite pensar detenidamente en algo con
la finalidad de sacar conclusiones. - Un texto expositivo es el que presenta de
forma objetiva hechos, ideas y conceptos. Su finalidad es informar sobre un tema
determinado, de manera que el autor en ningn caso plasme sus opiniones,
pensamientos y/o sentimientos. Generalmente est escrito en 3ra persona

Anrquicas prodigalidades:

es una filosofa poltica y social que llama a la oposicin y abolicin del

Estado entendido como gobierno y, por extensin, de toda autoridad,
jerarqua o control social que se imponga al individuo, por considerarlas
indeseables, innecesarias y nocivas.

Latencias:

o la ficcin de la verdad. Este adjetivo, por su parte, sirve para describir el estado de algo
que se encuentra oculto, no est a la vista o que, en apariencia, no est activo.

Inexplotadas:

no explotado, no aprovechado

Inarticulado:

adj. No articulado. Se dice de los sonidos de voz que no llegan a formar palabras....

Pg. 24
Introspeccin: o inspeccin interna es el conocimiento que el sujeto tiene de sus propios estados
mentales. Asimismo es la condicin previa para conseguir la interrupcin del
automatismo, de la indignacin y hacer una nueva valoracin
Intuicin:

(del latn intueri mirar hacia dentro o contemplar) es un concepto de la Teora del
conocimiento aplicado tambin en la epistemologa que describe el conocimiento que es

directo e inmediato, sin intervencin de la deduccin o del razonamiento, siendo

considerado como evidente.
Reseador:
Es un texto expositivo - argumentativo que implica, en primer lugar, haber comprendido
muy bien el producto cultural (obra literaria, cuento, pelcula, pintura, ensayo, etc.) reseado
como para poder resumir lo esencial de su contenido, pero adems, es necesario que quien
realiza la resea (el escritor) est en condiciones de emitir opiniones y juicios de valor
fundamentados acerca del texto ledo. En la resea crtica se hace un recuento del contenido de
una obra, de sus ideas esenciales y aspectos interesantes, al tiempo que se hace una valoracin
crtica del mismo. El autor de la resea debe aclarar que la valoracin de la obra corresponde a
su posicin, dejando al lector en libertad de que se forme su propia opinin. Una resea es una
evaluacin o crtica constructiva, que puede ser positiva o negativa que depende de lo que el
crtico analice.
Crtico: La crtica de arte es un gnero, entre literario y acadmico e incluso periodstico, que hace una
valoracin esttica sobre las obras de arte, artistas o exposiciones, en principio de forma
personal y subjetiva, pero basndose en la Historia del arte y sus mltiples disciplinas (por
ejemplo sociologa, antropologa, arqueologa, historia etc.), valorando el arte segn su contexto
o evolucin. Es a la vez valorativa, informativa y comparativa, redactada de forma concisa y
amena, sin pretender ser un estudio acadmico pero aportando datos empricos y contrastables.
Desde que existe el arte propiamente dicho (hace unos 75.000 aos, cuando el Homo sapiens
comienza a expresar sus ideas y con ellos sus "gustos" ms abstractos en objetos -por ejemplo
collares de conchillas-) es probable que existieran primordios de lo que hoy llamaramos crtica
de arte. Denis Diderot, considerado el padre de la crtica de arte. - que realiza juicios sobre algo
o alguien
Acadmico:

con origen en un vocablo griego que deriv en el trmino latino academia, una academia
es una sociedad cientfica, literaria o artstica establecida con autoridad pblica

Extrnseco:

adj. Que es impropio de una cosa o es exterior a ella. Externo, no esencial.

Pg. 25
La variante:

Una variedad o variante lingstica es una forma especfica de lengua natural,

caracterizada por un conjunto de rasgos lingsticos usados por una determinada
comunidad de hablantes vinculados entre s por relaciones sociales o geogrficas. El
trmino variedad es una forma neutral de referirse a las diferencias lingsticas entre los
hablantes de un mismo idioma. Con el uso del trmino variedad se pretende evitar la
ambigedad y falta de univocidad de trminos como lengua o dialecto, ya que no existen
criterios unvocos para decidir cundo dos variedades deben ser consideradas como la
misma lengua o dialecto, o como lenguas o dialectos diferentes.

La imitatio:

Tiene su origen en el concepto latino imitatio y est asociada al verbo imitar. La imitacin
de modelos fue vista en el Renacimiento como una necesidad, en el sentido de que
resultaba inviable el llegar a ser un gran escritor sin imitar a los autores relevantes del
pasado. Esta imitacin compuesta (por ser de varios autores y no solo de uno) inclua no
solo versos sino tambin la tcnica retrica.

La modulacin: Del latn modulatio, el trmino modulacin est relacionado con el hecho y las
consecuencias de modular. Este verbo tiene varias aplicaciones y usos, como alterar las
propiedades de un sonido, cambiar los factores que inciden en un procedimiento para
lograr diferentes resultados, dejar una tonalidad para apelar a otra o modificar el valor de
una
frecuencia,
fase
o
amplitud
de
una
onda.

Disociaciones: En la psicologa es una sintomatologa donde el afectado genera un bloqueo frente a

contenidos dolorosos en su conciencia. Al no aceptar dichos elementos, la persona lleva
a cabo la disociacin como una forma de enfrentarse a la ansiedad o el estrs.
Representa un mecanismo de defensa que implica alejar elementos disruptivos para el
yo del resto del aparato psquico. Por eso el sujeto termina conviviendo con elementos
incongruentes.
El problema fundamental para un persona con este tipo de trastorno es la incapacidad
de regular sus emociones; le cuesta tolerar y estar por encima de ciertas experiencias
emocionales intensas, principalmente porque nadie le ha enseado o ayudado a
controlar y comprender las mismas.

Refracciones rivales:

En fsica - La refraccin es el cambio de direccin que experimenta una onda al

pasar de un medio material a otro.

Propsito superlativo de derivacin:

En filosofa se entiende por proposicin el acto mental por el cual

se expresa un juicio en el que se afirma o niega la
correspondencia entre un sujeto y un predicado dados. La
proposicin se expresa mediante una oracin o frase, pero no
debe confundirse con ella, ya que la proposicin se refiere al
juicio que se emite, y no a la expresin gramatical que se utiliza
para expresarlo. As, las frases "hoy es martes" y "hoy es el da
siguiente al lunes", expresan el mismo juicio, aunque con dos
frases u oraciones gramaticales diferentes.- Un adjetivo en grado
superlativo, tambin llamado comparativo de excelencia, expresa
la caracterstica en su grado mximo. En general, la degradacin
slo es aplicable a adjetivos calificativos, pero igual puede darse
en algunos casos en ciertos sustantivos y adverbios. -

Comentarista crtico:
Preminente:

palabra italiana que en espaol se traduce prominente - adj. Que sobresale con respecto
a lo que est a su alrededor.

Previsin critica:

es un trmino que procede del latn praeviso y que refiere a la accin y efecto
de prever (conjeturar lo que va a suceder a travs de la interpretacin de indicios
o seales; ver con anticipacin; preparar medios para futuras contingencias).
El concepto de previsin es similar a la idea de pronstico (conocer lo futuro a
travs
de
indicios).
Una previsin tambin puede ser un plpito o una conjetura sobre un
determinado
evento.

Futuridad: Condicin o cualidad de futuro

Prefigura:

representar una cosa con anticipacin

Pg. 26
Critica literario acadmica:

La crtica literaria consiste en un ejercicio de anlisis y valoracin

razonada de una obra literaria en un medio de comunicacin actual; por
eso cabe distinguirla de la historia de la literatura, que realiza una crtica
y valoracin muy a posteriori y frecuentemente de forma ms
documentada, cientfica y eclctica.

Aprehensin sentida: pg. 18

La coda de Retrato de una dama:
Inverosimilitudes:

Inflexiones:

En poesa es un conjunto de versos que se aaden como remate

a ciertos poemas.

Lo inverosmil carece de todo tipo de sentido comn y principalmente se

caracteriza por ser improbable, inaceptable, remoto, sorprendente,
extraordinario. En tanto, lo inverosmil nada tiene que ver con la falsedad,
aunque muchas veces se confunda a ambos conceptos y se usen
indistintamente. Porque lo inverosmil no implica ni verdad o falsedad, sino ms
bien est emparentado y tiene que ver con aquello que resulta creble o no, ms
all que en efecto sea verdad o mentira.

Cambio de forma que experimenta una palabra para expresar sus funciones y sus
relaciones de dependencia mediante un afijo que indica la categora gramatical. flexin.
Desviacin moderada y breve del tono principal en la recitacin cantada de los salmos,
hecha para romper ligeramente la monotona del recitado

Pg. 27
Transposicin: Transposicin en arte, proceso por el que un saber sabio o saber cientfico se convierte
en un saber objeto de enseanza.- Transposicin (msica), hace referencia a la
interpretacin.
Experiencia crtica:

Todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia. En general se entiende

por experiencia todo aquello que depende, directa o indirectamente, de la
sensibilidad; es decir, el conjunto de contenidos que proceden de los sentidos, ya
se refieran dichos contenidos a un acto cognoscitivo o a un acto vivencial
(emocional) de modo que el mbito de la experiencia viene a identificarse con el
mbito de la sensibilidad, de la percepcin sensible.

Respuesta critica:
Pg. 28
Reputada critica acadmico-literaria:

Se aplica a la persona o cosa que es muy conocida y admirada:

es un reputado pianista. afamado.

La chchara de altura y pathos:

charla intil y frvola - En la crtica artstica la palabra pathos se

utiliza para referirse a la ntima emocin presente en una obra de

arte que despierta otra similar en quien la contempla. Se puede

definir como: todo lo que se siente o experimenta: estado del
alma, tristeza, pasin, padecimiento, enfermedad.

Ontolgico:

De los trminos griegos "ontos" y "logos", etimolgicamente remite al estudio del ser, a la
ciencia del ente. La ontologa es "la ciencia del ser en cuanto ser y de lo que
esencialmente le pertenece". El trmino comienza a utilizarse a mediados del siglo XVII y
alcanza gran difusin a raz del uso que de l hace el filsofo alemn C. Wolff.
La Filosofa Primera de Aristteles, posteriormente denominada Metafsica, tena por
objeto el estudio del ser en cuanto ser y el del Motor Inmvil (los seres divinos), y es la
distincin entre los dos objetos de estudio lo que da lugar al surgimiento del trmino
ontologa, aplicado al primer objeto de estudio (el ser en cuanto ser), para diferenciarla
de la metafsica, que considerara como objeto primario de sus reflexiones el segundo (el
Motor Inmvil).

Incipiencia de la forma: Que empieza a manifestarse.

Gnesis del significado: Origen o principio de algo.
Materia/materialidad:

origen en el latn materia, el concepto de materia permite describir a la realidad

que puede ser detectada por los sentidos humanos y que conforma, en
complemento con la energa, aquello que se conoce como mundo o plano fsico.
Se trata, por lo tanto, de todo lo relativo a las cosas fsicas y que posee un
significado
opuesto
al
de
espritu.

Pg. 29
Psicosomaticas:

es un proceso de origen psquico que tiene influencia en lo somtico, en lo

corpreo. La medicina reconoce la importancia de los procesos emocionales en
la aparicin y desarrollo de algunas enfermedades, pero este proceso es difcil
de cuantificar y precisar por depender de factores y variables difciles o
imposibles de estudiar con el mtodo cientfico.

Pg. 30
Iconoclasta:

Etimolgicamente, el trmino iconoclasta se refiere a quien prctica la iconoclasia, esto

es, a quien destruye pinturas o esculturas sagradas (iconos).

Pg: 31
Recursos proteicos:

El trmino protena proviene de la palabra francesa protine y esta del griego

(proteios), que significa 'prominente, de primera calidad'.

Revaloracin: Recuperacin del valor que una cosa haba perdido. Aumento del valor de una cosa.
Reelaboracin: re confeccin reconstruccin accin y efecto de reelaborar.
Perspicacia:

el latn perspcax, el adjetivo perspicaz hace referencia a una persona ingeniosa, aguda,
lcida, astuta, penetrante o sagaz. La perspicacia est vinculada a la capacidad de

descubrir cosas que estn ocultas o comprender situaciones que, en principio, parecen
muy confusas.
Inteligibilidad: Toda aseveracin capaz de comunicar al que oye o lee un significado explcito,
de modo que pueda juzgar que dicho significado est o no libre de contradiccin.
Epistemologa o filosofa:

Del griego "episteme" (verdadero conocimiento, ciencia) y "logos"

(estudio, tratado). Etimolgicamente viene, pues, a significar "estudio del
conocimiento", y como tal se ha convertido en una rama de la filosofa
que estudia el fundamento, los lmites, la metodologa del conocimiento.
Dado que en su objeto de estudio se encuentra tambin el conocimiento
cientfico, segn el contexto en que se de, podra ser difcil distinguir
entre epistemologa y "filosofa de la ciencia". En un contexto puramente
filosfico se identificara con la clsica "teora del conocimiento".

Evidencia meridiana:

Certeza absoluta de una cosa, tan clara y manifiesta que resulta

indudable o innegable - Que es muy claro y manifiesto

Pg. 32
Irreductibles a la razn:

que no se puede reducir - Por "razn" se entiende, en general, aquella

"facultad" o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento
discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a alguna
conclusin, o conclusiones, que se derivan de aquellas. La razn se
asimila, as, a la "dinoia" (conocimiento discursivo) y se opone a "nous"
(conocimiento intuitivo). En virtud de tal oposicin, al ser el trmino
"nous" traducido por el latino "intellectus" (entendimiento) la razn
termina por oponerse al entendimiento, en autores cono Kant, Hegel y en
la escuela de Frankfurt, por ejemplo.

Phatos del smil:

En la crtica artstica la palabra pathos se utiliza para referirse a la ntima

emocin presente en una obra de arte que despierta otra similar en quien la
contempla. Se puede definir como: todo lo que se siente o experimenta: estado
del alma, tristeza, pasin, padecimiento, enfermedad. - Smil es un trmino con
origen en el vocablo latino simlis que hace referencia a lo semejante.
En la literatura, smil es una figura retrica que consiste en la comparacin
expresa entre una cosa y otra, para dar una idea eficaz de una de ellas. Al
establecer la comparacin por semejanza, se trasladan las caractersticas
simblicas o fsicas de uno a otro

Intimacin mesinica:

Este verbo est vinculado a exigir o requerir el cumplimiento de algo,

esgrimiendo
autoridad
o
fuerza
para
obligar
a
hacerlo.
Mesinico es un adjetivo que refiere a aquello perteneciente o relativo al mesas
o al mesianismo. El concepto de mesas, por su parte, se utiliza en el mbito de
la religin para nombrar al Ungido (el Hijo de Dios o un hombre con el espritu
divino) o en el lenguaje cotidiano en referencia a quien es acreedor de una
confianza desmedida de la gente para conseguir un objetivo o solucionar un
problema. El adjetivo mesinico, por lo tanto, puede aplicarse a la persona que
se declara o que es considerada como un mesas o un salvador.
La palabra metfora proviene del concepto latino metaphora y ste, a su vez, de
un vocablo griego que en espaol se interpreta como traslacin. Se trata de la
aplicacin de un concepto o de una expresin sobre una idea o un objeto al cual
no describe de manera directa, con la intencin de sugerir una comparacin con
otro
elemento
y
facilitar
su
comprensin.

Metfora:

Pg. 33
Reprise:

En msica , una repeticin, desde francs ) es la repeticin o reiteracin del material

apertura despus en una composicin tal como ocurre en la recapitulacin de la forma
sonata , aunque-originalmente en el siglo 18-se repite simplemente cualquier seccin ,
tal como se indica mediante comenzando y terminando signos de repeticin.

Concisin:

La concisin es la habilidad de comunicar claramente un mensaje, utilizando la menor

cantidad posible de palabras. Usar pocas palabras sin lograr comunicar las ideas que se
quiere exponer, no es ser conciso. A la inversa, un texto largo puede ser conciso. Un
texto extenso puede tener slo las palabras necesarias. La concisin depende de la
relacin extensin comunicacin.

Re orquestaciones:

La orquestacin es el estudio o la prctica de escribir msica para orquesta (o de

manera ms amplia, para cualquier conjunto instrumental); o bien la adaptacin
para orquesta de msica compuesta para otro instrumento o conjunto musical.

Pg. 34
Advenimiento de la modernidad:
Metamorfosean ts:

Llegada de algo muy importante

Transformar

Ironizaciones: Del latn irona, que a su vez deriva de un vocablo griego, la irona es una burla
disimulada. Se trata de una figura retrica que consiste en dar a entender lo contrario de
lo que se dice a travs de una cierta entonacin o del lenguaje corporal.
Desmitologizaciones:

Significado:

traducir el logos del mito en el logos de la analtica existencial. un mtodo de

interpretacin, de exgesis. Un procedimiento hermenutico que interroga a las
afirmaciones y textos mitolgicos acerca de su contenido real La
Desmitologizacion no pretende eliminar lo mtico o mitolgico, sino
interpretarlo por la va de preguntar por la comprensin de la existencia
contenida en la expresin y discurso mitolgicos.

es el sentido o la significacin de una palabra o de una expresin. El trmino procede

del verbo significar, vinculado al signo de una idea o de algo material y a aquello que, por
convencin o imitacin, representa otra cosa distinta.

Significatividad lgica:

es el inherente a un determinado material de enseanza y se debe a

sus caractersticas intrnsecas. Y lo encontramos cuando los contenidos
pueden relacionarse de manera substancial (no arbitraria) con las ideas
correspondientes a la capacidad humana de aprendizaje y a un contexto
cultural particular (aquel en donde se produce el aprendizaje)

Significatividad psicolgica:

es relativo al individuo que aprende y depende de sus representaciones

anteriores. As mismo, seala que es posible al planificar secuencias,
garantizar la significatividad lgica, pero no la psicolgica, porque esta
depende de la interactividad alica y es especfica de cada individuo.