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Matrimonio Por Union de Hecho
Matrimonio Por Union de Hecho
Antecedentes.
El antecedente ms antiguo que se conoce de la unin de hecho es el concubina
tus romano. No obstante que, hay algunos escritores que pretenden encontrar
otras fuentes, existe un criterio casi unnime acerca de considerar la cuna de la misma
en el Derecho Romano.
Sin embargo, la unin de hecho regulada en la actualidad en Per, tiene poco en
comn con el concubinato de Roma, pues, el matrimonio romano consista en una
situacin jurdica a la cual se le reconoci efectos jurdicos y en la misma situacin se
encontraba el concubinato; de manera que en ninguno de los dos se requera
formalidad alguna para su constitucin.
En tal virtud, cabe analizar la diferencia entre el matrimonio y el concubinato en Roma.
La diferencia crucial entre ambos era de calidad, pues, el primero de los mencionados
estaba formado por personas de la misma condicin social; no as el concubinato, el
cual estaba integrado por personas de distinta posicin social, por ejemplo: el
gobernador de una provincia o sus hijos no podan unirse en matrimonio con
una mujeroriunda de la misma, por ser considerada de distinta clase social; mas en
este caso solo unirse en concubinato. De igual forma, se unan en concubinato los
ingenuos (personas que nunca haban sido esclavas) con mujeres libertas (ex
esclavas, que haban sido liberadas de tal posicin por ser tambin considerados de
diferente estrato social).
Los efectos legales de esta unin en Roma
La mujer no era elevada al nivel social del marido, y no tena el ttulo de mater
familiae, el cual era de distincin en la civilizacin romana. Asimismo, la mujer no
constitua dote como en las justas nupcias y para la terminacin de esta unin no se
exiga formalidad alguna como en el caso del divorcio.
Adems de los efectos legales mencionados, se afirma que en dicha unin en un
principio el padre no ejerci la patria potestad sobre los hijos procreados en ella y en
consecuencia, estos no adquirieron la posicin social de aquel, sino segua la de la
madre.
Sin embargo, la situacin anterior cambio en la poca del emperador cristiano
Constantino (312-337 d.c.) quien, reconoci ese lazo natural entre el padre y los hijos
procreados en concubinato. Ms tarde en poca de Justiniano (527-565 d.c.) se
reconoci a los hijos habidos en estas uniones, derechos a alimentos y limitados
derechos a la sucesin normal Ab-Intestato, as como tambin, derechos sucesorios
limitados a las concubinas.
No obstante, a pesar de lo indicado en el prrafo anterior, desde Constantino se trat
hacer desaparecer el concubinato, se inst a los concubinarios a legitimizar a sus hijos
naturales, por medio de convertir el concubinato en Iustae Nuptiae, esta es la
uniones formadas por un solo hombre o una sola mujer. Por ello, los concubinos deben
vivir en condiciones de moralidad suficiente.
Elemento Legal.- Est representado por la capacidad legal que deben tener los
concubinos para poder transformar en cualquier momento su unin de hecho en una
unin matrimonial. Durante el concubinato, los unidos debern mantenerse libres del
vnculo matrimonial con persona distinta al concubino. De lo contrario se configurara
una situacin ilcita, delictuosa, es decir el adulterio. Este es el elemento caracterstico
ms importante del concubinato en su acepcin estricta. La ausencia de este elemento
no solamente descalifica legalmente la unin marital de hecho, sino tambin provoca
el rechazo de la sociedad que no vera en dicha unin sino la manifestacin de una
inmoralidad patente.
2.3. Caractersticas del concubinato. Las caractersticas del concubinato son las
siguientes:
a) Comunidad marital de hecho; es decir, la unin marital de un hombre y una mujer,
con exclusin de cualquier tipo de relaciones anormales. Es muy importante lo que
sostiene PERALTA ANDIA: "No basta que un hombre tenga reuniones ms o menos
frecuentes con una mujer, es necesario que vivan junios, que tengan una casa y que
compartan las obligaciones de ese hogar" Segn esta caracterstica, el concubinato va
ms all de la sola relacin coital, pues supone el auxilio mutuo, encaminado a una
realizacin tanto espiritual como material de sus componentes.
b) Permanente; esta nota supone una comunidad marital de hecho estable, con
caracteres de permanencia que diferencian al concubinato de las relaciones coitales
accidentales o de ensayo como el sirvinacuy. Al respecto SOMARRIVA dice: "...Slo
existiendo cierta estabilidad cabe hablar de concubinato" Esto nos lleva a que el
concubinato supone cierta continuidad y permanencia en la relacin sexual y coital, y
vida en comn, ya que slo en este caso se puede hablar de una plena comunidad
marital, as argumenta PERALTA ANDIA cuando nos dice: "... su perdurabilidad es lo
que le otorga validez jurdica como hecho social"
c) Notoria y pblica; al respecto cabe decir que no basta una comunidad marital de
hecho constante, es necesario adems que tal comunidad sea notoria y pblica. Es
muy cierto, que la apariencia del matrimonio legal debe precidir la exterioridad del
concubinato. La dignidad de esposa, la consideracin que se le dispensa a la cnyuge
autntica, el sentido reverente del trato, corresponde a la concubina en el juego diario
de la vida. En resumen, entre el concubinario y la concubina debe existir comunidad
de hecho y domicilio e igualdad en el tratamiento, lo que convierte al concubinato en
un cuasi matrimonio.
d) Monogmico.- Nos parece justo recalcar que se trata de una nota de fidelidad,
tanto del hombre como de la mujer y no slo de ella, como equivocadamente precisa
EMILIO VALVERDE, al definir el concubinato como:
"Convivencia habitual, es decir continua y permanente, desenvuelta de modo
ostensible con la nota de la honestidad o fidelidad de la mujer". Tambin, seala que el
concubinato, es la vida marital del hombre y la mujer sin estar casados. Tendr el
carcter de institucin jurdica y darn origen a obligaciones naturales, siempre que
rena la condicin que la mujer sea honesta. Es muy aceptado que, el concubinato es
la vida sexual organizada de una pareja que ha hecho de la fidelidad la norma de su
vida, lo que caracteriza esta unin de personas aptas para el matrimonio. PERALTA
ANDIA seala que el concubinato se entiende como la unin de un hombre y una
mujer que cohabitan con fines idnticos a los del matrimonio y sin que tengan
impedimentos que les hiciera imposible contraer matrimonio entre s". Segn la
Enciclopedia Jurdica Omeba: "el concubinato requiere para configurarse, La habilidad
para contraer matrimonio, sin incurrir en violacin de la ley" e incluso: "... que
implcitamente dicho... deben mediar la actitud sexual necesaria y la libertad o la
ausencia de cualquier impedimento que comprometiese la viabilidad del matrimonio".
Es muy claro, que el concubinato se caracteriza por una comunidad marital de
hecho, continua y permanente, notoria y pblica, monogmica, entre personas aptas
para contraer matrimonio entre s.
2.4. Formas del concubinato.
Somarriva distingue entre concubinato directo y concubinato indirecto o imperfecto:
"Concubinato directo es la unin liza y llana de una mujer y un hombre, que
tienen relaciones sexuales, llevan una vida en comn. Es indirecto cuando deriva de
un matrimonio que no ha sido reconocido por la ley". Esta clasificacin tuvo en nuestro
pas a partir del 4 de octubre de 1930, fecha en que comenz a regirla ley que
establece la obIigatoriedad del matrimonio civil, con lo cual se increment el nmero
de relaciones concubinarias al no reconocrsele derechos civiles al matrimonio
religioso.
Las formas que abarca el concubinato, para su clasificacin, estn dadas por los
diversos elementos que segn la doctrina y lo que dicen los autores son necesarios
para su conformacin y segn su origen o intencin inicial. Se distinguen dos
clasificaciones: En atencin al nmero y calidad de los elementos que concurren a la
formacin de la unin, sta puede devenir, como lo sostiene el jurista PINTO
ROGERS, en:
A.- Concubinato perfecto, que se refiere a la unin de un hombre y una mujer que
mantienen relaciones sexuales guardndose fidelidad y compartiendo una vida en
comn, sin haberse sometido a las formalidades prescritas por la ley para la
celebracin del matrimonio. Sus elementos son: la unin entre un hombre y una mujer;
la comunidad de lecho; la comunidad de vida bajo el mismo techo; una cierta
obligacin de fidelidad, a lo menos de la mujer; la notoriedad de la comunidad de vida
y la ausencia de las formalidades prescritas para el matrimonio.
B.- Concubinato notorio, que es la unin de un hombre y una mujer que mantienen
relaciones sexuales guardndose fidelidad y comparten notoriamente una comunidad
de vida, sin haberse sometido a las formalidades prescritas por la ley para la
celebracin del matrimonio.
Los elementos de esta forma de concubinato son casi los mismos que las del
concubinato perfecto. La diferencia muy sutil radica en un elemento que es la
comunidad de la habitacin. Este elemento, dice Pinto Rogers, tiene importancia
cuando se consideran las relaciones de los concubinos con terceros, en los casos de
nacimiento de obligaciones contradas por la concubina o cuando se demanda la