El carnaval peruano se caracteriza en general por la mezcla que se realiza entre una tradicin trada de

Europa con las costumbres tpicas de cada zona de nuestro pas, que se ven teidas de un marcado colorido
y jbilo, donde el agua, la msica y los fuegos artificiales son infaltables. En el caso de Hunuco, si bien el
carnaval sigue siendo una festividad que se celebra en especial durante todo el mes de Febrero, este
presenta como fecha de inicio de eventos programados, una semana antes de culminar el mes.
Entre los diferentes eventos que se programan para la celebracin del Carnaval Huanuqueo hay algunas que
caben resaltar y que marcan el espritu particular de esta regin del pas, estas son: la eleccin de la Miss
Carnaval, que resulta ser uno de las primeras celebraciones que se realizan, ya que el primer da oficial de la
celebracin del Carnaval es comn encontrar al presentacin de todas las jovencitas que se presentan como
candidata para ser elegida como la Seorita del Carnaval y cuya eleccin se realizar aproximadamente tres
das despus de la primera presentacin de las candidatas.
Al Carnaval tambin se unen diferentes celebraciones o eventos culturales, entre los que se encuentran
conferencias que pretenden ayudar a entender el espritu del carnaval del departamento, junto con distintos
recitales, como el Recital de Mulisas Huanuqueas, asimismo no es de extraar exhibiciones que se realizan
en la Plaza de Armas de Hunuco junto con conciertos a cargo de artistas nacionales e internacionales.
Entre los eventos por el Carnaval Huanuqueo tambin resalta el pasacalle de su Majestad Don Calixto,
personaje clave de las celebraciones ya que representa el espritu carnavalesco de Hunuco. De este Don
Calixto, cuenta la historia que existi durante la poca de gobierno de Pardo, cuando aquel presidente decidi
prohibir la prolongacin de los carnavales para reducir las celebraciones de los mismos a un solo da. Se dice
que Don Calixto, indignado escribi una carta a Pardo, misma que fue publicada en el diario La Defensa
donde se quejaba por la decisin del entonces mandatario. En adelante la gente de Hunuco valorara el
espritu de Don Calixto por defender parte de las tradiciones del pueblo es por ello que este personaje sale en
andas, cargado de cartas, acompaado de su esposa Doa Pimienta y su corte de Nobles en el da de su
reinado, es decir aquella poca de Carnaval que tanto haba defendido en su poca.
Forman parte de las celebraciones la lectura de algunas cartas atribuidas a este personaje del pueblo, estas
se ven marcadas por el tono jocoso y por la burla que se realiza en ella hacia aquellos sujetos de poder de la
Nacin. Las celebraciones que tienen presente a la representacin de Don Calixto duran cuatro da, al quinto
da de su aparicin se realiza el Velorio de Don Calixto, fecha en la que su corte y su viuda se renen para
velarlo en un Coliseo y su entierro al siguiente da.
Durante las celebraciones del Carnaval de Hunuco, no es extrao observar y disfrutar de los increbles
corsos de Carnaval, y ser partcipe, voluntariamente o no de las increbles mojadas del Carnaval, donde agua,
talco y pintura se encuentran presentes. Del mismo modo tambin est presente, el ltimo da de
celebraciones una yunza o rbol tradicional y, en los das anteriores la tradicional Fiesta de Comadres y
Compadre.

El Carnaval de Hunuco
El Carnaval de Hunuco es una fiesta popular y costumbrista que se
celebra en el transcurso del mes de febrero.

En su desarrollo, se realizan una serie de actos, como la entrada triunfal de Don Calixto, el rey del carnaval.
Tambin destacan el juego de ''Los Compadres'' y las ''Comadres'', en conjunto con el halado, colocacin y
corte del rbol en los diferentes barrios de la ciudad, las que son decoradas de acuerdo a sus costumbres
como la popular ''cashua'' y de las mulizas huanuqueas.
El carnaval tiene das de expresin intensa: empieza con el ingreso de Don Calixto y termina la vspera del
mircoles de ceniza. Familias enteras se pasean por calles y plazas llenas de serpentinas bailando y
entonando melodas compuestas para la ocasin.
El juego de ''Los Compadres'' y las ''Comadres'':
Es el preludio de las fiestas de carnavales en Hunuco. La municipalidad entrega unas ''huahuas'' (pan de
harina) a los padrinos, quienes deben vestirlos como bebs. Antiguamente se hacia en los barrios, pero hoy
se realiza en el municipio, donde son bautizados en presencia de un sacerdote y un sacristn, que son
personajes jocosos que hacen rer a la concurrencia.
En el bautiza, se pronuncia una frase conocida para los huanuqueos: ''Yo los bautizo con agua de carrizo,
para que no seas lizo''. Pero, estos bautizos son en realidad juegos, que muchas veces se convierten en
compromisos serios, surgiendo as los compadrazgos''.
Terminada la ceremonia, los asistentes participan de la fiesta, donde beben el tradicional ''huarapo'', as como
el aguardiente de ''Pacan''. Esta actividad se realiza en el primer jueves de carnaval.
Don ''Calixto'' y su llegada:
El viernes se realiza el famoso ''Bando'', que es la disposicin de Calixto de cara a la fiesta del carnaval. Es
una serie de versos, medidas, rimas y cuartillas donde destaca la presencia de personajes pintorescos de la
ciudad.
En el Bando intervienen un ''amanuense'' (secretario), un ''canciller'' (responsable del carnaval) y el pregonero,
como antesala a la llegada de Don Calixto por el jirn Huallayco. Ellos recorren los barrios tradicionales

acompaado de un carro alegrico de mucho colorido, esperando por Calixto y por su esposa ''Doa
Pimienta''.
Durante el recorrido, la gente baila la conocida ''muliza'', meloda propia de los carnavales de Hunuco, pese a
que Pasco y Tarma se disputan el origen de este gnero. Posee caractersticas especiales tanto en la letra
como en la msica que la hacen nica e inconfundible.
Esta meloda propia de la regin termina con un remate de ''cashue'' y ''Chimayche'', que conservan an el
colorido y esencia de la ciudad.
Don ''Calixto'' y Doa ''Pimienta'':
Ambos son personajes que han sido adoptados en los carnavales. Calixto es el Rey (simulacin del rey
Momo en Brasil) y preside las fiestas de carnavales con su entrada a la ciudad.
Doa Pimienta es un varn vestido de mujer, un personaje pintado de colores fuertes y llamativos, con bustos
y glteos exagerados y se caracteriza por lanzar besos volados y levantar la mano saludando a la gente como
si se tratara de una reina.
Mircoles de Ceniza y entierro de Don Calixto:
Llega el mircoles y ese da se despide el carnaval. Hay que enterrar a don Calixto. La gente ya tena
preparado desde la maana su atad, confeccionado en base a carrizo y lleno de cuetes. Cuatro personas
vestidas de negro transportarn el cajn.
La viuda no para de llorar y de llamar la atencin con sus alaridos y desmayos, pero como van apareciendo
ms viudas plaideras, se descubre que don Calixto era mujeriego, situacin que a la gente que asiste a los
carnavales le hace mucha gracia.
Los asistentes se entretienen viendo las disputas entre las viudas. Todas son hombres disfrazados de
mujeres, que adems de llorar por la desaparicin de don Calixto, caminan por las calles abrazando y
coqueteando con otros hombres concurrentes al entierro.
Los asistentes escuchan el testamente de Don Calixto, cuyos ''restos'' son arrojados al ro Huallaga desde el
puente Calicanto. El testamento es redactado con sorna e irona, al punto que algunos personajes conocidos
de la ciudad podran heredar los calzones de doa Pimienta. Esto es motivo de por lo menos una semana de
burla y risas, cuando las personas se encuentran con el heredero de tan singulares prendas.

Mscara
Para otros usos de este trmino, vase Mscara (desambiguacin).

Mscara veneciana.

Taller de mscaras en Venecia.

Una mscara es una pieza de material, generalmente opaco o traslcido, usado sobre la cara. El
material o materiales de los que puede estar constituida
son oro, turquesa, hierro, barro cocido, cera, piedra, cuero, mimbre, piel de animales, caparazn de
tortuga, vaina de hojas, liana trenzada,tela bordada o pintada, tejidos
de lana, plstico, yeso, madera, papel, etc... Las mscaras se han utilizado desde la antigedad con
propsitos ceremoniales y prcticos.
La palabra mscara tiene origen en el masque francs o maschera en italiano o msquera del
espaol. Los posibles antepasados en latn (no clsico) son mascus, masca = fantasma, y
el maskharah rabe = bufn, hombre con una mscara.
Se trata de una simplificacin ornamental. Lo visible se reduce a los elementos bsicos que transforman
un rostro en mascara. Y la mscara es a su vez una representacin, cargada de intenciones y
simbolismos, convertidos en arquetiposque son parte del inconsciente colectivo e individual y
representan los temores y aspiraciones de una civilizacin. 1
Aunque a la mscara tambin se le llama careta es importante aclarar que sta se usa exclusivamente
para cubrir el rostro y disimular los rasgos de la cara; mientras que la mscara puede cubrir todo el
cuerpo.2

ndice
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1 Historia
2 Usos ceremoniales
3 Entretenimiento
4 Para el anonimato
5 Protectoras
6 Punitivas
7 Otros tipos
8 Vase tambin
9 Referencias
10 Enlaces externos

Historia[editar]

Actor griego con mscara cmica. (Bronce s. III a.C.)

Mscara trgica romana.

Los etnlogos sitan el nacimiento de la mscara en el momento en que se produce la autoconciencia

conciencia de uno mismo-.Su uso se remonta a la ms lejana antigedad encontrndose entre los
egipcios, griegos y romanos. Los griegos las empleaban en las fiestas dionisiacas; los romanos durante
las lupercales y las saturnales y adems en las representaciones escnicas.

Antes de la Edad Antigua, el hombre estaba estrechamente vinculado con los animales y con su mundo
circundante; conoce el miedo a las fuerzas por las que se encuentra amenazado: una tempestad, un
animal salvaje o espritus, por lo que considera necesarios smbolos y escudos protectores. Este
sentimiento recae en todo el entorno y en que a todos los seres se les concede fuerzas sobrenaturales y
sobre ellos se proyectan contenidos inconscientes; en consecuencia, se personificaran para influir en
las fuerzas demoniacas.
Entre los griegos y romanos, las mscaras eran una especie de casco que cubra enteramente la
cabeza y adems de las facciones del rostro, tena pelo, orejas y barba habiendo sido los griegos los
primeros en usarlas en sus teatros a fin de que los actores pudieran semejarse fsicamente al personaje
que representaban.
En Grecia la mscara no solo va a infundir temor, si no, tambin, alegra de vivir. Las fiestas rituales van
a dejar paso a las representaciones teatrales; marcando as, una distancia entre ella misma y quien la
porta.
Durante la Edad Media hubo mucha aficin a los disfraces y mscaras, incluso en las fiestas religiosas
como la del asno o la de los locos. Las mscaras representaban smbolos de la fuerzas demoniacas
dando cuerpo a los personajes del infierno. En los torneos, ciertos caballeros que no queran ser
conocidos combatan con mscara.
Durante el Renacimiento tuvieron un auge inesperado con la comedia dellarte italiana, siendo las
mascaras notablemente burlescas para estas comedias de improvisacin con un repertorio fijo de
personajes y esquemas bsicos argumentales por lo tanto arquetpicos-: arlequines, pierrots y
colombinas, entre otros, que podan decir impunemente la verdad. Con todo, el mayor empleo de la
mscara tena efecto en el siglo XVIII, en Italia y, sobre todo, en Venecia, durante el Carnaval.
Entre los griegos y romanos, las mscaras eran una especie de casco que cubra enteramente la
cabeza y adems de las facciones del rostro, tena pelo, orejas y barba habiendo sido los griegos los
primeros en usarlas en sus teatros a fin de que los actores pudieran semejarse fsicamente al personaje
que representaban.
Las primeras mscaras se hicieron de corteza de rbol, luego fueron de cuero forrado de tela y por
ltimo las hacan de marfil o de madera para que tuvieran ms consistencia y texturas ms reales.
Desde el siglo XVI al XVIII las damas adoptaron las mscaras con el nombre de antifaces para
resguardarse del sol.3

Usos ceremoniales[editar]

Mscara de Costa de Marfil.

Las mscaras se usan en funciones rituales, sociales y religiosas, donde los participantes las usan para
representar las figuras espirituales o legendarias. En algunas culturas tambin se cree que el usar una
mscara permitir que el portador tome las cualidades de la representacin de esa mscara; es decir,
una mscara de leopardo inducir al portador a convertirse o actuar como leopardo.
Permiten a su vez una unin entre la divinidad, los vivos y los muertos; entre sus antepasados y l
mismo; es decir, que la mscara recoge este conflicto del hombre con la muerte. El cambio de identidad
en el usuario de esa mscara, es vital, porque si el espritu representado, no reside en la imagen de la
mscara, el ritual en el que se use, ser poco eficaz, y las plegarias, ofrendas y peticiones, no tendrn
significado ni sentido. Pueden funcionar para contactar poderes espirituales de proteccin contra las
fuerzas desconocidas del universo y el triunfo de la vida.
La persona que usa la mscara tambin est en una asociacin directa con el espritu, por lo que corre
el riesgo de ser afectado por l. As como el creador, el portador debe seguir ciertos procedimientos para
protegerse, as como manifestar su respeto. De alguna manera es un actor en colaboracin o
cooperacin con la mscara. Sin su actuacin, sus posturas, los pasos de la danza y la sucesin de
sta, la mscara quedara sin la fuerza vital completa.
Las mscaras pueden funcionar para contactar poderes espirituales de proteccin contra las fuerzas
desconocidas del universo y el triunfo de la vida. En otras ocasiones, invocacin a las fuerzas de la
guerra.

Cheroqui.
Artculo principal: Mscaras mexicanas.

En Mxico y Centroamrica, la mayora de las ciudades tienen nombre cristiano y nombre indgena, por
ejemplos, Tianguistenco, Santiago Tianguistenco, o Santa Mara Axixitla. Todos los santos cristianos
tienen un da especfico en el ao dedicado a ellos, y cada ciudad tpicamente tiene un festival durante
ese da, implicando la combinacin de las tradiciones cristiana e indgena. Estos festivales incluyen con
frecuencia los desfiles y teatro callejero donde actan una historia. Las mscaras y los trajes de estos
festivales se convierten en artculos de coleccin. Una mscara utilizada en tales festivales se denomina
como mscara danzada. Estas mscaras pintadas hechas a mano, se fabrican tpicamente con
madera y pueden utilizar cuerdas, cuernos o dientes animales, o caucho de los neumticos como
ornamentos.
Artculo principal: Mscaras africanas.

En frica, especialmente centrados en el oeste de frica, las mscaras tambin desempean un papel
importante en las ceremonias tradicionales y danzas de teatro. Todas las mscaras africanas caen en
una de cuatro categoras: espritus del antepasado, hroes mitolgicos, la combinacin del antepasado
y el hroe, y los espritus animales.
En Borneo, las tribus dajao vienen realizando hasta nuestros das el ritual de la mscara en el que
atrapan al espritu del arroz.

Su uso es presente tambin en ritos de regeneracin y culto a los muertos, porque tambin de ellos, de
su posible regreso, protege la presencia de la mascara (desde Etruria, Italia hasta Teotihuacn, Mxico).
Tambin aparecen en ritos de iniciacin; curar o producir enfermedades, expulsin de males, proteccin
contra el infortunio y el dolor, proteccin de cosechas y llamar a su abundancia.
"Las formas de ritual que posean un valor esttico mnimo tienen grandes garantas de resistir los
embates del tiempo." Caro Baroja.

Entretenimiento[editar]

Mscara de teatro Noh japons.

En obras del teatro. El uso de mscaras en las obras dramticas de la Grecia antigua se
desarroll con propsitos ceremoniales. Las mscaras son tambin una caracterstica que define
del teatro de Noh en Japn. La palabra inglesa person (persona) viene de una palabra latina
usada para designar una mscara de teatro: per-sona = por-sonido (a travs del sonido) = lo
que viene a travs de la voz del actor. La palabra del Griego antiguo prosopon = cara
significaba originalmente delante de la cara, es decir. mscara de teatro.

Como parte de celebraciones en carnavales de algunas partes del mundo; Venecia es la ciudad
ms famosa por esto. La mscara es una parte indispensable del traje de un personaje particular
como el arlequn.

En bailes de mscaras, eventos populares en la nobleza europea de los siglos XVII y XVIII.

Las mscaras de ltex se utilizan en el cine como parte de algn elaborado maquillaje de los
personajes y cuando quieren imitar a un individuo.

En el Libro de las Mscaras del anticuario y coleccionista Francesco Ficoroni se observan los diferentes
tipos de mscaras que se usaban en elTeatro mediaval as como las que se usaban en el arte funerario
romano. En l se pueden ver 85 grabados de Cesare Mazzoni y Pomerade4

Para el anonimato[editar]

Rey Mysterio con su mscara para no ser reconocido.

Las mscaras tambin se usan para proveer de un aura de misterio a los luchadores
profesionales, particularmente en Mxico. En la lucha libre de algunos pases como Mxico, es
comn que los competidores porten mscaras alusivas a su nombre o apodo de luchador.

Algunos criminales suelen utilizar mscaras para evitar su identificacin cuando cometen
delitos. En muchas legislaciones penales resulta un agravante utilizar una mscara mientras se
comete un crimen; es tambin a menudo una falta usar una mscara en asambleas pblicas y
manifestaciones.

Ocasionalmente, los testigos de algunos procesos aparecen en la corte usando una mscara
con la intencin de evitar ser reconocidos por los asociados del acusado.

Graffiti de una mscara de lucha libre de Mxico en Madrid, Espaa.

Protectoras[editar]
Las mscaras protectoras tienen las siguientes funciones:

Abastecimiento de una fuente de aire respirable o cualquier otro gas oxigenado.

Proteccin de la cara contra objetos voltiles en ambientes peligrosos, al mismo tiempo que
permiten la visin.

Muchas mscaras tienen diversas funciones. Este tipo de mscaras normalmente son incluidas en las
categoras de elementos de proteccin, tales como anteojos, cascos y viseras. A continuacin se
mencionan algunas de estas:

Mscaras con filtro.

Es un material hecho de papel o polipropeno, que se ajusta en la cara (con unas gomas elsticas
ajustables) y que cubre nariz y boca. Suele ser blanca o azul. Lleva una almohadilla nasal y una pinza
que la hace cmoda. Se usa para no respirar los malos olores y ciertas partculas que no se inhalan
bien. Suelen llevar-la los mdicos, pintores, carpinteros, obreros, jvenes estudiantes en clase de
qumica.

Mscaras de vendas.

Mscaras quirrgicas.

Caretas antigs.

Mscara de buzo.

Mscaras de respiracin conectadas con algunos sistemas de respiracin industrial. stos

generalmente cubren todo el rostro.

Mscaras de respiracin conectadas con algunos sistemas de respiracin subacuticos. stas

son generalmente de cara completa.

Mscaras de oxgeno, usadas por los pilotos de gran altitud.

Mscaras de oxgeno, usadas como parte del kit mdico para resucitacin.

Mscaras anestsicas, usadas en ciruga en los hospitales.

Mscaras de CTM usadas en la resucitacin cardiopulmonar.

Mscaras deportivas tales como careta de esgrima, o mscara de hockey, o mscara de

arquero de ftbol americano.

Mscaras de esqu.

Mscaras de soldador.

Las placas frontales de los cascos del traje espacial.

Punitivas[editar]

El uso de la mscara como elemento de castigo es comn en las prcticas BDSM.

La mscara ' (Schandenmaske en alemn) se utiliza para la humillacin pblica; una forma popular
reducida son las orejas de burro colocados en los alumnos malos ('burros'), otras particularmente
incmodas tales como la mscara de hierro, se usan como dispositivos para la tortura o el castigo
corporal.

Otros tipos[editar]
La mscara viva es un molde de yeso de un rostro, usado como modelo para realizar una pintura o
una escultura.
Una mscara de muerte es igual a la mscara viva pero tomada del rostro de un modelo
recientemente fallecido. Las mscaras de muerte eran muy populares en el mundo occidental durante
los siglos XVIII y XIX. Ambos mtodos pueden preservar un retrato realista tridimensional.
Una mscara facial (o simplemente facial) es una mscara temporal, no slida, usada en cosmtica o
como terapia para el tratamiento de la piel.
Un antifaz es un velo o mscara con el que se cubre la cara, especialmente la parte de los ojos.
Puede tener distintos tipos de decoracin ya sea con diferentes tipos de materiales como por ejemplo
papel, cartulina, etc.

Danzas del

Departament
o de Hunuco

Los Negritos
La danza de la Cofrada de los Negritos, constituye la expresin artstica y
popular ms importante del departamento de Hunuco, sus orgenes se
remonta al trabajo de los negros esclavos en las haciendas colonial.
En Hunuco esta danza de los negritos va evocando a travs del ritmo
cadencioso de su danza el esplendor de pasadas pocas virreinales y el trabajo
en los campos agrcolas, constituye tambin una genuina expresin de la
alegra por su libertad y emancipacin.
Durante la celebracin de la Navidad y Pascua de Reyes los integrantes de
diferentes cofradas o comparsas bailan en las calles ante toda la poblacin,
compitiendo entre ellos en cuanto al lucimiento de su vestimenta agilidad y
destreza al comps de una msica Afro-Hispana.
El inicio de la danza es realizado por "Los Caporales" representados por dos
negros cubiertos sus rostros con mscaras relucientes de cuero, elegantemente
vestidos con trajes de terciopelo oscuro, bordados con hilos de oro y plata,
cintas de cristal, lentejuelas, se atavan con adornos caprichosos que cuelgan
de su pecho y en los hombros llevan charreteras doradas.
Complementan su vestimenta con vistosos sombreros de plumas de colores
encendidos, colocndose cascabeles en las piernas para llevar conjuntamente
con sonoras campanillas de bronce y gruesos ltigos, el comps de su msica
contagiante, son los que sealan a la cuadrilla los pasos a seguir.
Otro personaje de rada chaqueta y largusima barba constituye un integrante
importante de la danza, es el "Corochano", que representa mediante su
mscara a un viejo hidalgo de la nobleza espaola, quien con su matraca y
ltigo que agita constantemente gasta bromas al pblico y asusta a los nios.
Las manifestaciones de alegra y danzas de la cuadrilla de los Negritos con los
dems personajes en nmero de diecisis, es realizada alrededor de dos
figuras centrales "El Turco" y "La Dama" smbolos de la nobleza espaola
propietarios de la hacienda y dueos hasta antes de la liberacin de los
esclavos de su libertad.
Otro personaje es el "Abanderado", de raza blanca, que cubre su rostro con una
careta de dicho color, quien se desplaza entre los danzarines enarbolando una
bandera de la libertad.
Carnaval
Fiesta popular y costumbrista, que se festeja del 20 de Enero al 20 de Febrero,
Durante su desarrollo se realizan una serie de actos, como la entrada triunfal a
la ciudad de Don Calixto, rey del carnaval. Tambin destacan el juego de "Los
Compadres" y Las "Comadres", juntamente con el halado, colocacin y corte de
rbol (Pacae), en los diferentes barrios, el cual es decorado de acuerdo a las
costumbres y se danza al comps de la popular cashua y de las mulizas

huanuqueas.
Tuy tuy
Danza guerrera de autctono origen, no representa una lucha efectiva, sino una
exhibicin de fuerza, valenta y destreza.
Por su carcter deportivo, los Mishtis, personas decentes caballeros de antao
gustaban empuar el roquel y el barrote del tuy tuy.
No se conoce en forma exacta el significado del nombre de dicha danza, se
seala que puede ser de origen onomatopyico, pues el Pincullu al comps de
las Caja, parece decir: Tuy Tuy Tuy. Otra versin seala que dicho sonido era
emitido por los muchachos de las barriadas supliendo con la boca el
mencionado instrumento musical.
El origen de su nombre quizs provenga de la denominacin de una tribu
selvtica los Tuytincanos.
Danza tpica de Llata, en la que participan cuatro a seis personas disfrazadas,
con pantaln negro, pao al hombro y cascabeles en los pies.
Los danzantes llevan el siguiente disfraz: Un casquete hecho de dos
semicrculos de cuero o cartn unidos por la parte curvada, forrado con tela de
un solo color y adornados con plumas cimeras de variados colores, franjas,
espejos, lentejuelas, etc.
Mascara de madera preferentemente cobriza; paoln doblado en tringulo que
cubre hombros y espalda; en las mangas, sendos pauelos blancos que
simulan puo de la camisa; en el cinto llevan una faja cuyos extremos caen a
los lados; polainas y cascabeles de bronce; saco y pantalones corrientes; en la
mano izquierda, un broquel y en la derecha sujeto por una tira de cuero garrote
o bastn de lloque.
La danza es ejecutada con estremecimiento y gallarda, consiste en las dos
conocidas figuras o mudanzas de la cachua.
Los danzantes ponen a prueba toda su destreza, gracia y resistencia al son del
pito y de la caja.
Colocados uno frente a otro, elevan verticalmente los bastones y los broqueles
y ponen los pies en movimientos haciendo estremecer el piso.
Segn el comps de las msica retroceden con los antebrazos cruzados sobre
el pecho, como ejecutando una prudente retirada, para luego levantar los
brazos y avanzar hacia la pareja con ms brillo y resolucin.
Al encontrarse frente a frente cuadrillas de danzas de distintos funcionarios o
comunidades, se aprecia la ms espectacular competencia en la que cada tuy
tuy es un atleta y un artista dispuesto a conquistar con su mejor baile la victoria
para su cuadrilla.
Inca (apu inca)
Los integrantes de esta danza tpica, se presentan vistiendo terno color plomo o

azul marino, con capa bordada y corona de plata.

Esta manifestacin folklrica se efecta en las festividades del 30 de Agosto.
Huancas
Es una danza del pueblo de Palanca, distrito de Llata; pero tambin se baila en
otros lugares de la regin con algunas variantes impuestas por los pobladores
de dichos lugares.
Se cree que sea una danza que recuerda la belicosidad de los oriundos del
Valle de Jauja, adoradores del "Allko" y sacrificadores de hombres, que pasaron
por tierras huamalianas hacia la selva impedidos por los incas conquistadores.
Los participantes que forman la cuadrilla son en nmero de 4 o ms hombres;
casi siempre en nmero par.
Esta danza se baila en la festividad del pueblo, en la vspera su disfraz es
sencillo, pero en el da propio de la fiesta las prendas de vestir son ms
vistosas: encima de un doble velo (lienzo rojo y blanco tul), un gorro o casquete
engalanado con plumas cimeras, cenefa, lentejuelas, espejitos y bordados de
oro y plata; mscara de madera con figuras en relieve de culebras, lagartijas,
etc. talladas en la frente y carrillo; sobre camisa blanca, recamado cotn sin
mangas denominado poncho; cascabeles cubiertos por cortinillas de lienzo;
broquel en la mano izquierda.
La danza es guerrera, sus figuras simbolizan las distintas fases de un encuentro
de armados combatientes.
La parte de la danza ms interesante es la ltima, llamada "Yauar Mayu" (Ro
de Sangre), en la que los danzantes, luego de tomar distancias con rapidez,
chocan sus barrotes dando a la maniobra visos de realidad.
El final de esta danza es el "Huanca Huanuy" (Muerte del Huanca), en el que el
jefe huanca calle muerto; pero debido a las frotaciones y "Shojpi" (curacin) que
le aplican sus hombres resucita, reiniciando el combate con ms fiereza.

LA MARINERA
La marinera es un baile de pareja suelto, el ms conocido de la costa del Per. Se caracteriza por
el uso de pauelos. Es un baile muestra delmestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. El
nombre se debe a Abelardo Gamarra Rond, El Tunante, quien rebautiz al baile como marinera
en 1879.1 2 3 4 El ao 2012 el congreso de la repblica peruana declar celebrar el Da de la
Marinera el 7 de octubre, da de nacimiento de Augusto scuez Villanueva, uno de sus principales
intrpretes.5 6
Su origen se atribuye a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy popular en el siglo XIX.
De todos modos, existen diversas teoras o corrientes sobre su origen y evolucin.

El 30 de enero de 1986, las formas coreogrficas y musicales de la marinera en todas sus

variantes regionales fueron declaradas Patrimonio cultural de la nacin peruana por el Instituto
Nacional de Cultura del Per,7 siendo sta la primera declaratoria de este orden otorgado por el
estado peruano.

Denominacin[editar]
La zamacueca, origen de la cueca chilena, lleg a Chile procedente del Per entre 1824 y 1825,
segn el msico y compositor chileno de la poca Jos Zapiola Corts.8 9 Luego, hacia el final de
la Guerra contra la Confederacin Per-Boliviana (1839), junto con las tropas chilenas del Ejrcito
Unido Restaurador, el baile volvi al Per con el nombre de chilena, confundindose en parte
con la ya existente zamacueca, que haba permanecido en el pas y que poco a poco haba
cambiado gracias a los nuevos ritmos de esa poca. 1 2
En el artculo "El baile nacional" de su libro Rasgos de pluma (1902), Abelardo Gamarra Rond,
apodado El Tunante, seala que el baile era conocido con diversos nombres antes de la Guerra del
Pacfico,3 como baile del pauelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, ao
del inicio de la guerra, su nombre ms generalizado era chilena. 1 2 3 4 Durante la poca de la
Guerra del Pacfico, la entonces chilena fue rebautizada por iniciativa del mismo Gamarra como
marinera, baile de marinera o baile de la marinera, en homenaje a Miguel Grau, al monitor
Huscar y a la Marina de Guerra del Per.3 4
La primera marinera compuesta por El Tunante fue escrita en marzo de 1879 y se llam "La
Antofagasta", puerto boliviano ocupado por Chile en esos das, segn indica Julio Rojas Melgarejo,
mientras que la primera marinera compuesta para ser cantada y acompaada con piano se cre en
1893 con el nombre de "Concha de perla", letra de Jos Alvarado "Alvaradito" y msica de El
Tunante.3

Origen[editar]
Corriente peruanista[editar]
Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El historiador peruano Rmulo
Cneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de descanso, cuyo nombre proviene
delquechua zawani, que significa baile del da de descanso y que zamiquiqui era el descanso
campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Per. Sus afirmaciones se
respaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y la
mujer la mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pauelo.

Corriente hispanista[editar]
Segn esta corriente la marinera estara inspirada en los bailes virreinales de saln como el Minu,
Cuadrilla, Rigodn, los que fueron copiados por la servidumbre y luego el pueblo. Las melodas, los
tonos, la guitarra y el arpa conforman el aporte hispnico al baile.
Los ritmos europeos como el "Fandango" y las "Cashuas" permitieron la creacin de
la Sajuriana chilena, el Zambo venezolano, el Cielo o cielito Gaucho rioplatense, el Tas-be
mexicano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y el Toro Mata en el Per.

El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el barrio de Malambo,
indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca y donde los bailarines usan un pauelo en
la mano.

Corriente africanista[editar]
Esta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y negros los principales
danzantes recordando los bailes africanos. La denominacin "Zamacueca" provendra de "Zamba
clueca" donde la "zamba" (mujer mestiza negro/amerindio) realiza movimientos como una gallina
"clueca" que ha puesto un huevo. El msico Nicomedes Santa Cruz indica que la denominacin
proviene de "Samba" y "Cuque" dialecto de Kimbundo que significa: "venia para empezar el lund".
A inicios de 1800 el baile se llam "Zamba" y luego "Zamacueca", que los africanistas consideran el
origen de la marinera y otros bailes como la "mozamala", la "cueca", el "baile del pauelito".
El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado "Zamba" realizado por
bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y abuela de la Marinera. El investigador Jos
Durand sustenta que la Zamacueca es la madre de la Marinera.

Variantes[editar]

Marinera segn Pancho Fierro.

La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Per: la marinera limea, tumbesina,
ayacuchana, punea, cusquea, lambayecana, piurana, cajamarquina, arequipea, libertea,
ancashina, iquea, moqueguana, selvtica, huanuquea etc.

Marinera limea[editar]
Es elegante, cadenciosa y usa un pauelo. Puede interpretarse en tono musical mayor o menor. La
marinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar de tres cuartetas, resbalosa y fuga
(puede ser ms de una). Siendo un contrapunto de canto, la Marinera Limea es improvisacin
pura, y es rica y compleja en su ejecucion. En cuanto a los instrumentos con que se interpreta, se
encuentran hoy la guitarra, el cajn y las palmas del pblico. Antiguamente, la marinera en la
regin de Lima se interpret tambin con arpa y ocasionalmente bandurria o lad, en cuanto a los

instrumentos de cuerda. En cuanto a la percusin esta era enriquecida con la presencia del
tamborete, instrumento con la apariencia de una mesa (como puede verse en la revista Mundial),
del que lamentablemente no queda hoy ningn ejemplar. Este instrumento fue luego reemplazado
por el Cajn.
Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltacin que finaliza el baile en una forma
muy alegre.
La marinera limea tiene un parmetro en su canto y msica, este canto fue llevado al baile
ordenndolo por medio de amarres y cambios de sitios que los bailarines deben cumplir con rigor.
[cita requerida]
. La bailarina ms famosa de la historia fue la legendaria Bartola Sancho Dvila. Los
intrpretes ms sobresalientes fueron Los Hermanos Ascuez, el tro Los Troveros Criollos y el
conjunto Tradicin limea con el vocalista Rafael Matallana.

Marinera nortea[editar]
Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales de nativos norteos y
fue conocida como marinera durante la Guerra del Pacfico.
En la marinera nortea el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que representa a la
campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas de los pies de las bailarinas se les
curten y endurecen y pueden bailar descalzas sobre suelos irregulares, muy speros y con
frecuencia extremadamente calientes sin que esto afecte la calidad del baile, algo muy apreciado
por el pblico y que para ellas es motivo de gran orgullo.
"La danzante de marinera debe presentarse en la pista de baile vistiendo sus
mejores trajes pero con los pies desnudos, de la misma forma que lo hacan las
campesinas norteas del siglo XIX."
"Estando obligadas a bailar descalzas en cualquier superficie sin mostrar ninguna
incomodidad, las bailarinas profesionales deben practicar lo suficiente para
desarrollar callos gruesos en las plantas de sus pies."10
La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es
gil, elegante, libre, alegre y espontnea, mostrando durante todo el baile un coloquio
amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su
afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este
mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como
en el caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se
trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza
y habilidad.
En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos
de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos
norteos a la usanza de como vestan a comienzos del siglo XIX, eso s, bailando siempre
con los pies descalzos. Es completamente inaceptable el uso de zapatillas, ballerinas o
cualquier clase de calzado para la interpretacin de este baile.

En los varones es muy conocido el tpico traje del cholo norteo, por algunos conocidos
de chaln, con poncho de telar y de hilo, acompaado de sombrero de paja de ala
ancha. En algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple,
caracterstico de toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y
de vestir.

Marinera punea[editar]
Artculo principal: Marinera y Pandilla Punea.

Es una danza de carcter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzadas

una a continuacin de otra.
La primera, de caractersticas similares a otras marineras ejecutadas a lo largo del Per
pero originada en la ciudad de Puno, seguida de un huayno pandillero o pandilla.
Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno)

Marinera serrana[editar]
Tiene ms influencia del Huayno. Generalmente en tono menor, con movimientos lentos,
se repite dos veces y termina en fuga de Huayno. Tiene ms elementos de mixtura
(Mestizaje) tanto en sus pasos como en el vestuario e instrumentos, tales como
Cajamarca, Ayacucho, Ancash. Todas tienen tanto semejanzas como diferencias entre s,
dependiendo de las influencias espaolas y andinas de cada sector o regin.

Marinera con caballo de paso[editar]

Marinera con caballo peruano de paso.

La marinera es el baile nacional del Per, y su ejecucin busca hacerse con derroche de
gracia, picarda y destreza. Por su parte, el caballo de paso peruano es una raza equina
surgida durante la Colonia en el Per, cuyos ejemplares son adiestrados para ejecutar un
trote peculiar.

Concurso Nacional de Marinera[editar]

Artculo principal: Concurso Nacional de Marinera.

Desde 1960, durante la ltima semana del mes de enero de todos los aos se realiza en la
ciudad de Trujillo el Concurso Nacional de Marinera, certamen de fama internacional en el
que participan miles de parejas de baile proveniente de todos los rincones del Per y del
exterior. Es sin duda uno de los mayores eventos del folklore peruano, y se ha consituido
en uno de los puntos ms sobresalientes en el calendario turstico del pas. Este Concurso
es la meta final de todo cultor de este baile, siendo necesario mencionar que durante todo
el ao y en diversas ciudades del Per se realizan diversos concursos. En la ciudad de
Lima el Principal Concurso de Marinera Nortea es el que realiza la asociacin cultural
Todas las Sangres desde 1987; evento que es pionero en implantar nuevos mecanismos
de calificacin y transparencia en los resultados.

COSTUMBRES Y TRAJES DE HUNUCO

Danza de los Negritos

El baile de los Negritos, una de las danzas ms populares
del centro peruano - Hunuco -, nos habla con irona del
rigor de la colonia, aquel tiempo en que los esclavos
cultivaban caa en las haciendas huanuqueas.
Sin embargo, por esos curiosos quiebres que dan las
tradiciones, ha pasado a ser un festivo modo de expresar
cario al Nio Jess.Las cofradas de los "negritos" salen a
recorrer la ciudad, luciendo sus mscaras y sus mejores
galas. En el elenco de danzantes destacan los corochanos,
personajes que representan a los caballeros espaoles
pero con aires bufonescos
Sus inicios se pierden en el ao de la colonia cuando los hombres de color fueron trados al
Per desde Cafre y otros pueblos del Africa para los trabajos en las haciendas, la minera y
los conventos. Es muy importante sealar el Decreto promulgado por Ramn Castilla sobre
la libertad de los negros el 13 de diciembre de 1854. A partir de esta fecha, conjugando el
nacimiento del Nio Dios, las cofradas nombre que proviene del lugar de orgen desde
donde fueron trados, organizados con muchas limitaciones en las haciendas, hicieron su
aparicin en las calles. Los danzantes al son afroide del bombo visitaban los nacimientos y
las iglesias. All bailaban y beban. Los dueos de los nacimientos en recompensa les
invitaban huarapo, shacta, aos despus el locro. As lo hicieron los aos sucesivos y de esta
manera se institucionaliz el baile y Danza de los Negritos. Con el correr de los aos los
hombres de color fueron exterminndose, por lo que tuvieron que ser reemplazados por los
mestizos y luego por lo blancos. Como la danza era de los negritos, stos tuvieron que
confeccionarse mscaras.

Carnaval
Fiesta popular y costumbrista,
que se festeja del 20 de Enero
al 20 de Febrero,Durante su
desarrollo se realizan una serie
de actos, como la entrada
triunfal a la ciudad de Don
Calixto, rey del carnaval.
.Tambin destacan el juego de
"Los Compadres" y Las
"Comadres"juntamente con el
halado, colocacin y corte de
rbol (Pacae), en los diferentes
barrios, el cual es decorado de
acuerdo a las costumbres y se
danza al comps de la popular
cashua y de las mulizas
huanuqueas.

Tuy tuy

Danza guerrera de
autctono origen, no
representa una lucha
efectiva, sino una
exhibicin de fuerza,
valenta y destreza.Por su
carcter deportivo, los
Mishtis, personas
decentes caballeros de
antao gustaban
empuar el roquel y el
barrote del tuy tuy.No se
conoce en forma exacta
el significado del nombre
de dicha danza, se seala