CHAMANISMO ARGENTINA Conceptos

CONCEPTOS DE COSMOVISION ANDINA

El poder en la tradicin andina equivale a la capacidad para "mover el KAUSAY", esto es,
mantener un intercambio consciente con el Kausay Pacha, el cosmos de la energa viva.
El KAUSAY PACHA no es un mundo difcil o complejo, de hecho, es bastante sencillo, ya que
est integrado tan slo por dos energas bsicas: SAMI, que es la energa refinada o ligera, y HUCHA,
que es la energa pesada o densa. El SAMI envuelve el mundo natural, animando a los seres vivos y
confiriendo "poder" a los lugares y los objetos naturales donde se acumula. Cuanto ms SAMI
absorbemos en nuestro cuerpo energtico menos esfuerzo nos supone vivir en plena armona y bienestar
con los dems y con el mundo natural. Para aumentar nuestro nivel de conciencia es preciso aligerar
nuestro cuerpo energtico y absorber esta energa vital refinada.
La HUCHA es, en cambio, la energa pesada, y slo la crean los seres humanos. La HUCHA se
manifiesta cuando no vivimos en perfecto AYNI (reciprocidad) con el KAUSAY PACHA y es
consecuencia del flujo de nuestras interrelaciones, de la actividad misma de ser y vivir en el Kay Pacha,
el mundo fsico y humano. Se trata de una propiedad energtica de las relaciones que mantenemos los
unos con los otros y con el mundo natural, generada por el poder de nuestras emociones, nuestros
pensamientos y nuestras acciones. Dado nuestro nivel actual de conciencia, la HUCHA resulta
inevitable. Por ende, cualquier espacio que hayan ocupado los seres humanos, cualquier lugar en el que
hayan "vivido su humanidad", acumula HUCHA. Podemos atraer HUCHA tanto si cruzamos una
ciudad repleta de gente como si pasamos por un prado cubierto de flores. Sin embargo, lo ms habitual
es que acumulemos esta energa por medio de las relaciones afectivas que mantenemos con los dems.
La HUCHA se genera cuando extendemos nuestras energas entre las personas a las que queremos,
odiamos, envidiamos o cuidamos. Se trata de una "consecuencia energtica" de nuestros esfuerzos y
nuestras penas, de nuestros temores, nuestras esperanzas, del conjunto de sentimientos que guan
nuestros pensamientos y nuestras acciones. Aunque resulta inevitable atraer HUCHA si llevamos una
vida plena en el mundo actual, no es conveniente acumularla, ya que, debido a su densidad, nuestro
cuerpo energtico deja de ser ligero para volverse pesado. Nos impide funcionar de forma ptima y
captar el KAUSAY PACHA en la medida en que somos capaces. Sin embargo, la HUCHA no es de por
s una energa mala o negativa. Es pesada, sin ms. Son los sntomas de nuestra acumulacin de energa
pesada los que se manifiestan de maneras que tendemos a considerar negativas. Cuando no nos
encontramos en nuestro mejor momento de energa, tampoco solemos disfrutar de una sensacin plena
de bienestar fsico, mental o afectivo. Un exceso de HUCHA en el POCPO (la burbuja energtica que
rodea e impregna nuestro cuerpo fsico) puede reflejar asimismo un desequilibrio en nuestra relacin
con el mundo natural de la energa viva; es decir, que nos hemos apartado del flujo libre de energas y de
nuestro lugar en la Gran Red del Ser. En trminos psicolgicos, cabra considerar la HUCHA la
acumulacin en nuestro cuerpo energtico de todo lo que no nos sirve, actitudes negativas, falsedad,
incapacidad para amar, conductas autodestructivas o perjudiciales, una mala imagen de uno mismo, etc.
Si una persona siente malestar por alguna de estas razones, es probable que est en contacto con una
energa pesada. No obstante, la pesadez depende de cada individuo, del estado de su POCPO, del poder
energtico que tiene a su disposicin y de lo bien que puede "mover el kausay". La pesadez indica una
incompatibilidad entre la energa personal y la energa externa. Segn los andinos el miedo o el dolor
(las emociones) son slo sntomas de que uno est en contacto con la hucha. El miedo, por ejemplo, es
seal de que se est en contacto con algo que le resulta pesado. Los tipos incompatibles de energa
resultan pesados. Pero lo pesadez es algo relativo. Lo que a ti te parece pesado a m puede no
parecrmelo.
Desde el punto de vista de los andinos, el hecho de comprender que la energa "pesada" no es lo
mismo que "negativa" resulta fundamental, dado que es imprescindible cambiar de percepcin para
vivir de forma plena y consciente, y con una actitud abierta y receptiva a las energas de los dems y del
mundo natural. Si uno encuentra una energa que considera negativa, probablemente la nica forma de
actuar es protegerse. Si no adopta esta postura se cierra y corre el riesgo de que su cuerpo energtico se
convierta en una "crcel energtica". Segn los andinos, no suele ser beneficioso renunciar a un
intercambio con el Kausay Pacha. Cuando uno considera pesada una energa, no hay por qu protegerse
de nada. Basta con reconocer que la energa es incompatible; la consecuencia de esta incompatibilidad
nos permite entonces actuar para transformar la energa, para aligerarla de forma que se vuelva
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compatible o no nos afecte. La hucha no presenta peligro alguno y no hay necesidad de dejarse llevar
por el impulso de protegerse y cerrar el cuerpo energtico, ni siquiera si es tan fuerte que uno se siente
incapaz de hacerle frente. Es como una piedra en un jardn. Si, cuando intentamos moverla, la piedra
pesa tanto que no podemos levantarla, lo nico que cabe hacer es dejarla donde est hasta que tengamos
fuerza. Pero la piedra por s sola no tiene capacidad para hacernos dao.
Del Libro "Los guardianes del conocimiento" de Joan Parisi Wilcox
Inka Muju
Segn la tradicin andina cada uno de nosotros es portador de una semilla de luz que puede ser
desarrollada con el propsito de alcanzar niveles de iluminacin espiritual, esto segn la tradicin slo
es posible en la medida en que logremos caminar por el sendero de energa viviente de la espiritualidad
andina (Kausay Puriy). Todo ser humano sin exclusin, posee la potencialidad de crecer espiritualmente,
siguiendo el ejemplo del Sapa Inca (nico Inca), pues la tradicin andina considera a su soberano como
un ser privilegiado e iluminado, elegido por los dioses del reino superior del Hanak Pacha (mundo de
arriba).
Inka Muju es una metfora en la tradicin andina que representa el poder que tiene el ser
humano de hacer crecer la luz desde su interior, desde sus propias races y atributos, con el tiempo la
semilla debe germinar y desarrollarse como un rbol mgico, frondoso y portador a su vez, de semillas
de paz, luz y amor universal. En el intento de alcanzar la iluminacin de la consciencia humana, se
adquieren capacidades y niveles de desarrollo fsico, emocional, mental y espiritual, que los maestros
andinos por su parte, tienen la responsabilidad de instruir a los iniciados de la tradicin, en dicho
sendero de energa viviente. Fuente: http://www.takiruna.com
TCNICAS FUNDAMENTALES DE LA SANACIN ENERGTICA ANDINA:
Samin Chakuy (Estableciendo el Ayni con el Cosmos)
Samin Chakuy se puede traducir como Hacerse de energa ligera o tambin como Hacer fluir
el Sami
Saywa Chakuy (Estableciendo el Ayni con la Pachamama)
Saywa Chakuy se puede traducir como Hacerse de una columna de energa o como Hacer
fluir la nutricin de la tierra
Hucha Mijuy
Hucha Mijuy se puede traducir como Comer energa pesada. Mediante esta tcnica
limpiaremos o liberaremos la hucha del pocpo con la ayuda de nuestro estomago energtico, el cosco
(ombligo) Al practicar Hucha Mijuy obtendremos dos flujos de energa:
Hucha que ofrendaremos a la Pachamama y
Sami que asimilaremos.

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