ENSAYO PELCULA

LA EDUCACIN PROHIBIDA

La Educacin Prohibida es una pelcula documental la cual nos muestra una

serie de argumentaciones por parte de varios especialistas, profesionales,
autores, madres y padres y all se hacen unas series de reflexiones profundas
con respecto a la educacin tradicional. Vemos de manera contundente que
sus apreciaciones coinciden en manifestar que la educacin tradicional es
esttica, sin movimiento, no busca otro desarrollo que el desarrollo curricular,
est centrado en los propios contenidos, es una educacin donde el maestro
es la figura central en el proceso de aprendizaje y la distribucin del
conocimiento es concebido de tal manera que se reproduce, copia, repite y
en estas condiciones no permiten ningn proceso de bsqueda, y hace del
individuo un hombre objeto incapaz de tomar posturas crticas, reflexivas y
transformadoras frente a su realidad.

El conocimiento nunca es definitivo ni estable, es un proceso constituido en

varios momentos, lo que indica que est cambiando permanentemente y los
sistemas educativos no han cambiado tan rpido como las sociedades. Es
claro pensar que en la construccin del conocimiento se deben valorar los
procesos de socializacin enfocados en ampliar y consolidar las capacidades
individuales y colectivas donde los actores involucrados se formen y formen a
otros. No hay ignorantes absolutos ni sabios absolutos [1], nadie se educa
solo, todos nos educamos [2]Paulo Freire.

Dentro de los
argumentos all expuestos aducen que la escuela y las
facultades de educacin buscan la regla que les permita medir objetivos, ello
estimula a los jvenes a competir entre ellos; mostrndonos que la estructura
bsica del sistema promueve la competencia, el individualismo, la
discriminacin, el condicionamiento, la violencia emocional, todo lo opuesto a
lo que la teora de la educacin nos habla. En este orden de ideas afirmamos
que cualquier idea que se promueva desde discurso no es coherente con la
estructura que nos acoge.

En el recorrido expuesto en la pelcula documental vemos que en el siglo XVIII

en un momento de la historia denominado DESPOTISMO ILUSTRADO donde se
cre el concepto de educacin gratuita y pblica, se buscaba un pueblo dcil,
obediente (sociedades alienadas), el cual se expandi a nivel mundial con el

pretexto del acceso a la escuela, elevando la bandera de igualdad, donde

justo la esencia misma buscaba perpetuar modelos elitistas y diferencias de
clases sociales. Es claro que la escuela era la herramienta para formar
trabajadores tiles al sistema y una forma de que las tradiciones del pueblo se
mantuvieran (homogeneidad), es decir poder tener el control social, logrando
as sociedades deshumanizadas, ya que para los sistemas y los estados no era
importante el ser humano como persona. Desde nuestra perspectiva
evidenciamos que nuestras sociedades cada vez ms se alejan de la
apariencia de homogeneidad y la diversidad cultural es el componente
caracterstico en la actualidad. Igualmente reconocemos que para los medios
de comunicacin, libros, discursos polticos, expertos, y dems, es de gran
relevancia el aspecto educativo para el desarrollo social, lo que llev a
proponer por parte de varias instituciones a nivel mundial una educacin
basada en aprender a conocer, aprender hacer, aprender a vivir juntos en
medio de la diversidad y aprender a ser, sin embargo seguimos viendo que en
las aulas de clases los objetivos curriculares se siguen cuantificando para con
ello medir el coeficiente intelectual del estudiante, haciendo de la educacin un
proceso administrativo, mientras que a nivel de facultades de educacin, se ha
podido avanzar de manera significativa logrando un nivel de conciencia por
parte de los actores involucrados. Para nosotros es determinante el papel que
cumple la educacin en el contexto social, de tal manera que la educacin
debe ser un derecho que permita al ser humano llegar tan lejos como sus
capacidades se lo permitan.

Claramente se pudo evidenciar a lo largo de la pelcula, que la escuela

Prusiana est inmersa en las caractersticas de la educacin actual: clases
obligatorias, sistema de premios y castigos, horarios estrictos, encierro y
separacin, presiones sobre el maestro y alumnos, sistema de calificacin,
divisin de edades; es decir una estructura verticalista. (Medio Dogmtico) de
caractersticas muy diferentes a las que se vivieron en la academia de Platn,
las cuales eran espacios de reflexin y conversacin y no espacios de
adiestramiento donde se les deca a los estudiantes todo el tiempo que deban
hacer; creemos entonces que, es muy asertivo afirmar que en la medida en
que la educacin sea diferente a las caractersticas antes mencionadas,
formaremos jvenes con capacidades de desarrollar el autoconocimiento, ya
que desde temprana edad ellos por naturaleza son creativos, observadores,
curiosos y exploradores; y s logramos mantener estas caractersticas;
podremos
evidenciar grandes genios, cientficos y
seres humanos con
capacidad de decidir y realizar aportes sustanciales en la construccin del
conocimiento. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y
recrearlas [3]Paulo Freir.

El sistema educativo tradicional es excluyente desde todo punto de vista, ya

que selecciona al tipo de personas que estarn llegando a las universidades,
las cuales sern los que harn parte de las lites que dominan los sistemas de
produccin y el resto de personas para los cuales la escuela no es adecuada,
estn destinados a otros tipos de trabajos ms precarios. La invitacin
entonces es a generar conciencia y reconocer que somos iguales como
individuos de manera biolgica, pero social y culturalmente somos diferentes,
ello incluye que cada uno tiene ritmos de aprendizaje diferentes, intereses y
motivaciones diferentes, inteligencias diferentes, maneras de relacionarse
diferentes,
por lo tanto respetar y valorar estas diferencias facilita la
interaccin en las aulas de clase y a su vez hace que el estudiante pueda
aprender sin imposiciones y con igualdad de oportunidades, lo que contribuye
al buen desarrollo del ser.

Es cierto que el aprendizaje debe ser fundado por el inters, la voluntad, y la

curiosidad, en la decisin propia de quererlo hacer; es un proceso donde se
crean relaciones entre personas y su entorno que les permite construir nuevos
conocimientos. Es evidente que todo lo que nos rodea influye en el aprendizaje
(gustos, tiempo, argumentos, acciones, espacios, costumbres, consejos,
pensamientos, estructuras de all que podamos decir de manera asertiva que la
educacin es poltica) todo ello hace parte del ambiente con el que nos
construimos a nosotros mismos, de tal modo que un medio dogmtico no
permite generar hombres sujetos que se muevan en el polo de conocer y el
polo de transformar. La Educacin sin libertad, da por resultado una vida que
no puede ser vivida plenamente [4] (Educacin Prohibida ).
Como futuros pedagogos, debemos
empezar a trabajar como agentes
multiplicadores en un proceso de sensibilizacin que contribuya a generar
cambios sustanciales en la educacin tradicional, de tal manera que la
educacin sea espacios de reflexin y dialogo mutuo que le permita al
estudiante pensar, comprender,
razonar, crear y construir nuevos
conocimientos, y a su vez fortalecerse como ser.