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Cadenas invisibles
Voluntad propia, independencia, no esclavizacin, son las primeras ideas que nos llegan a la
mente al pensar en la libertad, definir este concepto es complicado ya que es algo abstracto, y
depende de la percepcin individual, sin embargo a travs de las primeras palabras mencionadas
nos podemos dar una idea. En este ensayo se hablar de cmo uno tiene tentativamente la
capacidad de decidir sobre su propia manera de hacer y/o pensar, no obstante, detrs de esta
evidente libertad se esconde la restriccin y nos vemos truncados a la hora de determinar nuestro
propio porvenir, esto mismo lo sintetiza J. M. Buckert: Algunos se imaginan ser libres y no ven
las ataduras que los aprisionan (Libertad). El rinoceronte de Eugne Ionesco y La pera de los
tres centavos por Bertolt Brech muestran que en apariencia vivimos en una sociedad donde
tenemos el poder para elegir, pero en realidad esa libertad est muy limitada.
Eugne Ionesco fue un dramaturgo francs de origen rumano, creador del teatro del
absurdo, naci en 1909 (Ionesco, Eugne). En 1939 fue forzado a salir del pas por la invasin
alemana, pero en cuanto el conflicto acab, el autor se reinstal en Pars. Escribi su primera obra
La cantante calva en 1950, un ao ms tarde La leccin, en 1952 Las sillas, y El Rinoceronte en
1960. (Betancourt 135). Ionesco fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1970, su
ltima obra fue Viajes al otro mundo. Muri en Paris el 28 de marzo de 1994. (Ionesco,
Eugne)
Bertolt Brecht fue un autor polmico que le dio un giro al teatro europeo del siglo XX,
caracterizado por crear conciencia social, por hablar de los problemas del proletariado y por
lograr que el espectador tome decisiones, el dramaturgo fue el mayor representante del teatro
pico. Naci en Alemania el 10 de febrero de 1898. Brecht fue influenciado fuertemente por el

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marxismo, en 1922 cre su primera gran obra Tambores en la noche; se asent en Berln en 1924;
empez a trabajar con el compositor Kurt Weill y as produjo obras musicales cmo La pera de
los tres centavos (1928) y Grandeza y decadencia de la ciudad de Mahagonny (1930). Gracias a
sus obras que criticaban a la Alemania nazi se vio obligado a salir de su pas (Betancourt 126) y
mientras vivi en el exilio escribi obras como Miedo y miseria del tercer Reich, Madre Coraje y
sus hijos y Vida de Galileo Galilei. Rn 1948 regres a Alemania y alz su compaa teatral
(Betancourt 126). El 14 de agosto de 1956 muri de una infeccin pulmonar en Berln del Este.
(Brecht, Bertolt)
Ambos autores vivieron en periodos de incertidumbre, crueldad, falta de humanismo, de
triunfo y de derrotas marcados por las Guerras Mundiales y las posguerras, en el caso de Brecht,
tras la Primera Guerra Mundial, su patria estaba envuelta en una situacin poltica y social muy
conflictiva y contrastante, por un lado se vea una Alemania fracasada, sin embargo
paralelamente, en el pueblo se vea unas ganas inmensas de salir adelante y de progreso
(Betancourt 125), dicho deseo se vio en los aos veinte interrumpido por la crisis econmica del
momento. Esta situacin tan penosa la manifiesta Brecht en el siguiente fragmento de A los
hombres futuros: Mi pan lo com entre batalla y batalla. Entre los asesinos dorm. Hice el amor
sin prestarle atencin y contempl la naturaleza con impaciencia. As pas el tiempo que me fue
concedido en la tierra (Sciorra). De la misma manera Ionesco a travs del teatro del absurdo
nos habla de la libertad, la eleccin y la responsabilidad humana, que tanta falta hacan en aquel
periodo oscuro y representa la desintegracin y lo grotesco del mundo a travs de imgenes del
aislamiento del individuo, la inevitabilidad de la muerte, la cotidianidad, la indiferencia, la falta
de comunicacin, lo ilgico, etc. (Betancourt 134); sin embargo el dramaturgo habla de

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esperanza: El hecho de ser habitados por una nostalgia incomprensible sera, al fin y al cabo, el
indicio de que hay un ms all. (Nostalgia)
En El rinoceronte, el joven Berenger y su amigo Jean estn en un caf charlando, cuando
pasa por el lugar un rinoceronte, algunos personajes de inquietan, otros no. Resulta que hay una
epidemia de rinocerontes, las personas se convierten en estos animales si as lo desean, al final
los nicos humanos que quedan son Berenger y su amada Daisy, quien se acaba convirtiendo al
no poder resistir el sonido de las bestias, Berenguer decide conservar su humanidad. (Ionesco
2009)
Mack Navajas un audaz y famoso criminal, protagonista de La pera de los tres centavos,
se casa con Polly, hija de Peachum, el jefe de los mendigos. Peachum que odia a Mack, se
propone capturar al nuevo esposo de su hija, y as lo hace con la ayudo de las ex mujeres del
criminal. Mack una vez en prisin logra escapar, sin embargo lo vuelven a atrapar, y al parecer ya
no hay escapatoria, pero al final de la obra llega un mensajero anunciando que es libre por
mandato de la reina. (Brecht 1957)
La libertad de obrar segn la voluntad propia puede terminar por hacernos perder el tan
deseado albedro, esto mismo pasa con la mayora de los personajes de El rinoceronte, en
especial con Daisy, quien voluntariamente decide convertirse en rinoceronte, pero al ser llevada
por la manada su libertad se ve restringida dentro del grupo de animales crueles y sin humanidad;
de la misma manera sucede en nuestra sociedad actual, cuntas veces hemos perdido nuestra
libertad a la par de nuestra identidad por seguir a la mayora?, simplemente en la vida poltica y
social, los titulares de poder imponen su deseo, uno no se da cuenta pero se piensa que libremente
se est eligiendo seguirlos, sin embargo, somos influenciados por diversos factores, como la

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resolucin de la colectividad, y el constante acoso; como en la obra mencionada, dnde Berenger

y Polly se sienten acorralados y aislados constantemente por los berridos, las sacudidas, y por la
invasin de los medios de comunicacin (Ionesco 2009), a tal lmite que se ocasiona una
distorsin de la realidad, y lo que antes pareca inimaginable se vuelve algo atractivo. Una vez
que se entra a cierto grupo ya somos forzados a seguir normas establecidas; y as es cmo se
pone a prueba la debilidad del yo en la sociedad, donde se llega a la conclusin de que lo que t
elijes realmente es tu falta de identidad, tu inmediata vulnerabilidad y manipulacin.
En La pera de los tres centavos, Mack aparentemente es un novio prometedor, ya que le
comenta a Polly que ser ella la que mande y todo se har a su gusto: Se har como t quieras y
no faltar ni el ms mnimo detalle de elegancia en esta fiesta. (Al pblico). La seorita Peachum
me ha seguido por amor hasta aqu, donde celebraremos nuestra boda, y est dispuesta a
compartir conmigo el resto de su vida (Brecht 1957). Sin embargo en esa misma escena donde
en teora se le otorga a Polly la libertad de elegir lo que ella guste y mande, se ve claramente
como Mackie la interrumpe constantemente, no la escucha y en ocasiones ni siquiera la deja
hablar, haciendo de la libertad prometida una atadura, una esclavitud y sumisin incluso antes de
contraer matrimonio. Evidentemente, la situacin no mejora, Mackie pasa de ofrecer el mundo
entero a ni siquiera reconocer el vnculo con su mujer, es decir, la desconoce cmo su esposa
prefiriendo a otra mujer.

POLLY. Pero dime, Mac, acaso no soy tu esposa? No lo he dejado todo por ti?
Llegu inocente y pura al tlamo nupcial, t bien lo sabes. Adems, me delegaste el mando de la
banda, e hice todo como me lo indicaste () POLLY. Tienes el descaro de repudiarme?
MACHEATH. Y t tienes el descaro de seguir insinuando que estamos casados? (Brecht
1957).

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Ya se ha hablado de la libertad y cmo se ve limitada por las autoridades, y hasta por

personas que figuran preocuparse por uno, pero es tambin muy comn caer en adicciones y de
esta manera sentirse libre, pero no es as, en este caso se suele confundir la libertad con el
libertinaje, uno se siente liberado de la carga, de los escrpulos, de las angustias y de la moral,
pero lo nico que en verdad sucede es que se es dependiente o esclavo de la sustancia aditiva. En
El rinoceronte Berenguer explica cmo cuando toma bebidas alcohlicas experimenta una
metamorfosis y se siente una persona ntegra, a comparacin del sentimiento de pesadez que
padece al estar sobrio, En todo momento siento mi cuerpo como si fuera de plomo o como si
cargara a otro hombre sobre mis espaldas. No me he habituado a m mismo. No s si soy yo. En
cuanto bebo un poco, el fardo desaparece y me reconozco, vuelvo a ser yo. (Ionesco 2009)

Tambin se aprecia cmo el consumo de cualquier droga, en este caso el

alcohol, implica un riesgo de perder la capacidad voluntaria de decidir y as hurta la
libertad del consumidor, al hacer referencia a la seora Peachum en La pera de los
tres centavos, quin, al enterarse que su hija se haba casado con un hombre estafador, ella
misma indica que slo podra buscar refugio en el alcohol.
SEORA PEACHUM. Pero qu se ha credo sta! Mira cmo nos recompensa, Jonatn!
Creo que me vuelvo loca! Me da vueltas la cabeza! No puedo sostenerme en pie! Oh! (se
desmaya) Un coac del bueno! PEACHUM. () (Polly regresa con una botella de coac.) Este
es el nico consuelo que le queda a tu pobre madre! POLLY. Puedes darle dos copas, sin miedo.
Mi madre, sobre todo cuando se desmaya, soporta perfectamente las dosis dobles. Volver en s de
inmediato. (Brecht 1957)

En las obras presentadas as como en la vida real, los seres humanos son constantemente atrados
por el trmino libertad, pero en su mayora mal aplicada, es decir que se entiende por libertad el

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tomar alguna decisin basndose en lo que se desea sin ver ms all y distinguir si el deseo es
verdaderamente puro o nace de manipulaciones de otra u otras personas o bien de cosas,
causando por defecto una prdida de la identidad, de la autenticidad, del ser nico de la persona.
Es importante ser libres y/o luchar por la libertad siempre y cuando se est consiente de los
ideales personales y que stos no se vean alterados por factores externos que los corrompan; as
define libertad Quinto Horacio Flaco, poeta latino del imperio romano que vivi del 65 a. C. al
8 a. C. (Horacio) Quin es libre? El sabio que puede dominar sus pasiones, que no teme a la
necesidad, a la muerte ni a las cadenas, que refrena firmemente sus apetitos y desprecia los
honores del mundo, que confa exclusivamente en s mismo y que ha redondeado y pulido las
aristas de su carcter. (Libertad)

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Bibliografa
Fuentes citadas
Betancourt, Mauricio. Literatura comparada contemporne. Mxico: McGraw Hill, 2010.
Brecht, Bertolt. La pera de dos centavos. Argentina: Ediciones Losange, 1957.
Ionesco, Eugne. Rinoceronte. Espaa: Sagrafic. 2009.
Sciorra, Jorge. Bertolt Brecht: A los hombres futuros. Mquina de Escribir. 5 mar. 2012
<http://lamaqdeescribir.blogspot.com/2008/02/bertolt-brecht-los-hombres-futuros.html>
Brecht, Bertolt. Enciclopedia Hispnica Millenium. Tomo III, 8ed., Estados Unidos: Barsa
International Publishers, 2000.
Libertad. Pensamientos. 05 mar. 2012
<http://www.pensamientos.org/pensamientoslibertad.htm>
Libertad. Proverbia. 8/04/12 <http://www.proverbia.net/citastema.asp?tematica=39&page=6>
Horacio. Biografas y vidas. 8/04/2012
<http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/horacio.htm>
Ionesco, Eugne. Enciclopedia Hispnica Millenium. TomoVIII, 8ed., Estados Unidos: Barsa
International Publishers, 2000.
Nostalgia. Proverbia. 05 mar. 2012< http://www.proverbia.net/citastema.asp?tematica=408>

Fuentes consultadas

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Olaizola, Andrs. La recreacin del personaje Coriliano en Coriliano de Bertolt

Brecht. UCM. 05 mar. 2012
<http://www.ucm.es/info/especulo/numero38/coriolano.html>