como si cada etapa, enna transformacion téeniea, pareciese ‘estinada a desacralizar, a democratizar. a secularizar. a des fetchizar a los largo de una interminable historia de la Luces Ge a Razin (antes y mas alla deka Awarung: pero como st 0 tbslante, cada etapa vase consi de una manera asimismo Anchudible. una reinvestidura sacra 0 rligiosa (2008: 29), Con seguridad, al estudiar el siglo XIX hemos puesto mas énfasis en los resultados de la sacralizacion del libro, ast como ‘del “autor” y de las “obras”, muy importantes en esa gran em presa que se propuso esa época: la creacion de una “literatura hracional"; y olvidamos la otra cara del problema: el proceso fe secularizacion y democratizacion que acarreé la introduc- ‘lon de la imprenia a prineipios de siglo y la proliferacion de Impresos de diversos tipos a lo largo de la centuria Todos los ‘capitulos de este trabajo, los estudios que realizo de momen tos que erei decisivos, conducen a plantear ta necesidad de repensar el impacto produeido por el “capitalismo impreso” ¥ Ja industria cultural en la cultura venezolana del siglo XIX. Quiero agradecer a Régulo Martinez y a Marinela Silva ‘Beauregard por la valiosa ayuda que me brindaron para la localizacion y reproduccion de muchos de los materiales que faparecen a lo largo de este libro, Asimismo, agradezco al De ccanato de Investigacion y Desarrollo de la Universidad Simon Bolivar por el apoyo que me dio en la fase incial del trabajo. yoo I Lectores, escritores y redactores. Practicas de lectura y escritura en Caracas a finales de la época colonial e inicios de la independeciaIe periace itmandonos coma pret ‘en por compendio debemor sr na on ineedason dt Diao deo Le fotos Ir 1737, pen Unni, 2008 50.Bello y la introduccién de la imprenta en Caracas La introduceion de la imprenta en Venezuela se suele vin ‘cular a los complejos y contradictorios procesos que llevaron a Ja declaracion de la Independencia a principios del siglo XIX. La imagen emblematica de esa asociacion es la famosa y fall dda expedicién a Coro realizada por Miranda en 1806, En efec to, una de las naves llevaba a bordo tna imprenta que le habia servido al “Precursor” para la reproduccién de sus proclamas, tun arma de muy amplio aleance que desde entonces no dejarit de intervenir de manera decisiva en los procesos politicos y ‘culturales. Es conocida la observaciin de Humboldt sobre la ‘existencla, antes de esa fecha, de prensas rudimentarias que servian para la impresion de “unas cuantas paginas de un ca lendario 0 una pastoral del Obispo" (en Grases, 1981b: 106), Impresos asoclados a las practicas diarias dela sociedad colo: nial, como se veré més adelante. Humboldt, incluso, habla de la sorpresa que produce la ausencia de una imprenta en Ca racas, cludad de "40 a 50 mil almas” yen la que ha advertido entre algunas familias “amor a la instruccién, conocimiento de Jas obras maestras de las Iteraturas francesa e italiana, y se ‘alada predileccion por la misica” (idem). Poco se sabe sobre esas imprentas clandestinas, aunque puede conjeturarse que tuvieron un aleance muy Hmitado tras capitales coloniales habian tenido imprenta mucho antes de los movimtentos independentistas (Ciudad de México¥ Lima son buenos ejemplos en este sentido). En Venezuela, Sin embargo, a ntroduceion de laimprenta, de una manera legal y una escala considerable, esta efectivamente lgada a las huchas que tuvieron higar como consecuencia de la inva sin napolednica y su repercusion en tierras americanas, Sin embargo, sobre este punto parece indispensable matizar. Por tina parte, no se suele consderar en estos recuentos el hecho de que habla otras maneras de crculacion de la informacion. YY me refiero no sé alas formas orales, sino tambien a otros rmodos de reproduccion de los escritos distintos ala impren- ta. Por ejemplo, las eartas privadas (es dect, las no filles) constitulan in espacio comin para la difusion de noticias y la ‘wanseripcion de documentos, fragmentos de libros. inchiso, de otras cartas que tambien transeribian pasajes de otros tex tos con lo que se ereaba una red de circulation dif de eali- bar en ln actualidad. La copia manusetta de muchos ejem- plares de un mismo texto, a veees de una traducelén, tambien Servia para estos fines (no otra cosa apunta Aristides Rojas Cando habla de la existencia de un periodico manuserito a principios del siglo XIX). El otro mat se refere al hecho de {que la primera imprenta oficial, la que publica en 1808 la Ga ‘eta de Caracas (considerada el primer impreso ert ve nezolano) no puede asoclarse en el momento de sis aparicion a da causa a favor dela Independencia, Por el contrat la Gace: tade Caracas surge como un esfucreo desesperado por eontar ‘eon) tna version oficial de la delieada y eonfusasituacion que ‘se viva en Bspaia, cuando no sélo habia que vigllarpostbles ‘movimfentos contra la corona en tcrras americana (Como la texpedicion de Miranda}, sino encauzar la interpretaton de los 1, Soin Rojas antes “de 1810, cuando La Gacetr de Caracas no era sno 1s tal Cay Bran sng renin pa ‘Ruste de pequea forma, oe amanenses ve daian a reparticon de Sigh stra la a ee proc, le os {nde 4 ean de gobo para as Ameren Ton scat ano ee {evotice manuncrito que ts utes ho pudiron ni malt ant {or los reoluronanos aparentaban eer Cuno le emenicabae Caplan {ener 1980: 119) hhechos para mantener unidos a los subdites por lazos de fde- dad al Rey, el verdadero centro del sistema politico’ Como puede seguirse en el trabajo de Pedro Grases sobre ltaller de Gallagher y Lamb (los impresores que tuvieron a su ‘cargo la introducctén de la imprenta), el redactor de esta pri mera época de la Gaceta de Caracas era Andrés Bello. Uno de Jos documentos que confirman esta aseveracion es una carta de Josef Montenegro al capitan general Juan de Casas con el fin de excusarse por no haber conseguido suplente temporal para Bello: A pesar de los mas vivos esfuerzos, no he pod do inclinar a varios sujetos de instruccion y literatura de esta capital, a que aceptando el cargo de redactor de la gaceta por LUempo que pueda durar la indisposicion de don Andrés Bello, llenasen los deseos de Vuestra Seforia en esta parte” (Grases, 1981b: 187). Montenegro rechaza la invitacion del Capitan. 2. No deja de causar sorprena el episodio que suse contaree con aca 8 1h Rega devotes» Carcas sche le ivan naples“ uri de 1e08: Juan Manel de Caglga. abernader de Caran, transmis obo Jno cargo recite de pis en Han renin dete Tria. ‘bimiirtratvo Andres elo queda encarta de radoerion asa, 2000 {Sy Lar autrbades decide cata tora eve doe “con le {are fodes on a Canin Innate Serpent con emia dieioe de Nap Jet: Hello cen de interpret) Tambien se sel estar gue Blo po Inner de teadactor debdo 8 que habia spend el ranets ye ingle om It yaa de hconaroey ramatican-y en elas el primer, con aetna (ce diounfance eldente en Carara prs que preotonars a fn. ‘Ms que para hablar deine eopaciadesngoitcas de Blo meiner ‘sr enti cde mesa por pre nena ‘tral vias no formals de aprenstaje de eras legos yl cea ue ‘tenia de apreneriae enna ean qv no contaba fon exsbecmie {Ge adecuadoe pars I formacion de nuevos eras exo ex aqvelon Para ‘fleneslatin ano emia sulent) EL saber fence ies parece ‘Son herramletnincepensable para un letra Que qulera mantenese al ‘lene no manjaban esa engin, come queda claro en exon epoodioe {No esa de mas subayar que la plaba “tertura tenia en ea epoce un ‘Sigueado distin a que le tergatos en a netualiad Aunque pareaceo ‘h prefero desta con en deer los eulvocos que muchas veces Se ‘reducen cuando seestudia eso XX. nel Deconarode a Real cadena fe 1803. aparece con este send: "El conociiento de las era, 0 ce ‘as RAE 1809" 51, Se entendia por "Leas lacey peiestn de as ‘elas, como i de at, de tego” IRAE 1808 812), Ni -Iteratur fi eencs” tenia et sgicado que ls datos en la atid Para stayGeneral a encargarse él mismo de la redaccién en estos ter- minos! Mis continuas acupactones | n0 me dejan el tempo necesario para dedicarme a desempefarinterinamente aque oficio con la racttad que exige Ia confiawza que Vuestra Senoria se dignd Inacer demi persona, slendo muchas las que hay en esta capital que con mejores hices y conocimientos no rehusarin en vista Ge las patriteas insinuaciones de 8 dlgno y peer Jefe tomar sobre sila continua de tna obra, en que tanto se interes ‘su mutoridad (en Grases, 19816: 1871. Grases estima que Bello se mantiene como redactor de Ja gaceta hasta su partida a Londres en la misién diplomatica {que emprendié junto a Bolivar en junio de1810. debido a que publica en el mismo taller el Calendario Manual y Guia Univer- sal de Forasteros en Venezuela para el afto de 1810 (acaso el primer libro publicado en Veneauelal y, con Francisco Isnardy. proyeeta la edicion de una revista, El Lucero, en la misma im prenta. A partir de estas consideraciones, creo necesario dete rherme en el “ofieio” de redactor que Bello eercié en la Gaceta ‘de Caracas’, Considero indispensable una indagacion de este a 4 ¥ be las tras palabras que rerio, pede contre el porta dea Rel Academia SS Sein tenga wore race, copceamente ene eniac ‘Dicom ade 5 ec Si cena ra eee {heron tomadas 1 i Rouse paar por ao que Montenegro dice qve son muchas ls per Cone gu pecan desepea exe oto cv Caraca pcs eta apetain ‘Sharla on qe ace ener de cal orca son Fp 2 inaabtsncn ce eps or ups ul no dee abe [Sande alls compare con el mer de Haat gue tena a Cptaia ree moment peo no dj de Hamar eaten quc eon roach st ‘Semge's que hace Humbott, ena senge de qoe permite supone | presen dear grupo portant de personas tas et es de ears rien sabe at experi “S'Shre le raicone dos pron aos dea Gace de Cras, Grass Inca sent “sda de acta de Cece oe eva ede ‘otc hse 1 despre ples regen ean de Cara eto ‘sj econ en Sea Ea, pate one ‘aco aver Untarary Franca onary 080.190 tipo pues en los estudios sobre la formacion del intelectual en cl siglo XIX suele desculdarse una etapa que juzgo decisiva: Ja de la introduccion de la imprenta a una escala considera ble, que no en vano es casi stmultanea en muchos casos a Jos movimientos independentistas, también asociados, como se sabe. a una intensa circulacion de eseritos (muchas veces armas de guerra introducidas por los paises interesados en disputar a Espana el control sobre los terrtorios americanos) De qué modo estos hechos, esenciales para la ciudad letrada, ‘modificaron la funcion y el trabajo del letrado en tun momento de cambio y de fundacion de un nuevo sistema politico, som aspectos que aguardan por un estudio detentdo, ‘Acerearse a Bello no resulta una tarea fieil, dado que ‘aun en vida fue objeto de culto pero también de las pasiones alimentadas por las polémicas y las muy diversas actividades en las que partieipo. Por otra parte, ya es casi un lugar comin decir que Bello no es simplemente el representante de la ite ratura “neoclasica” hispanoamericana, 0 que no puede ser vis- to como un antecedente del romanticismo. Julio Ramos. por ‘ejemplo, destaca que Bello fue contemporineo a Sarmiento, aunque le llevara unos cuantos afios, y no su opuesto como se hace ver eon una representacion simple por binaria de la si- tuacion del campo intelectual hispanoamericano. Sin embar- fo, en esta revisiin que propone Ramos, Bello es “en muchos ‘sentidos un emblema del intelectual disciplinado que Sar- mlento asume como punto de referencia polémico” (1989: 35), pues "habla desde una modernidad proyectada, idealizada, a veces, por la escritura tan desigual en Sarmiento” (96). Asi, aunque Ramos destaca la importancia de una “modernidad ‘ual ay tai aparece en vso dei apesurs def npn No hay, be tano un eer au equivalents, oe aus ol tee cronies sete cores went det sutr Ca cn de obra Ie jt por Hrebajo que hace pero es claro quel lara ein hci aba de Drmero el Usa mental y noe artes‘duefio de la tipografia el poseedor de Ia propiedad literaria de la gaceta es visto por Isnardy como indebido, Julcio en el que lo acompafian las auitoridades de la repiblica, como Roscio. "Sobre el oficio de redaceién del periodico durante los pri ‘meros afios de La Gaceta de Caracas, podemos concluir por ‘ahora, ¥ a partir de los documentos examinados, que todo lo aque aparece en la gaceta durante el periodo que va desde su Aparicion hasta al menos finales de abril de 1810 -0 junio de |, ese mismo ao st coineidimos con Grases- salié de la pluma {de Bello 0 fue “ordenada” o redactado por él bajo un contrato remunerado que lo hacia empleado de la imprenta y, al mis ‘mo tiempo, personal de confianza de las autoridades colonia les. Los documentos de esta polémica, ampliamente cttados ‘aqui, permiten conocer también la lucha que protagonizo poco _después Isnardy para conseguir mejores condiciones para el [[Fredactor”. No fueron los impresores, entonces, quienes enar- bbolaron la bandera de la autoria para conseguir ventajas en st y| negocio, como sefala Chartier para el casa europeo, La batalla *| 1a protagonlz6 en este caso un “redactor", quien aprovech6 el nuevo clima y las nuevas ideas introducidas por los republica | hos para buscar el reconocimlento dela “propiedad hteraria Lectores y redactores en el proceso de laicizacién de la lectura os avisos que publica La Gaceta de Caracas revelan tuna situacién muy compleja con relacion a la eirculacién de los escritos en el momento en que se establece oficialmente la Imprenta en Venezuela, Por una parte, tenemos la existencia de posibles “autores”. hombres y mujeres, que podrian estar interesados en publicar sus textos para un pablico potencial 4que la imprenta no ene dudas en convocar también. Por otro lado, la presencia de maestros que de manera privada se de- ddican a instruira los jovenes y conseguir su alfabetizacion; en ftros términos: la existencia de “escuelas de primeras letras”, ‘sus equivalentes, no dependientes directamente de la iglesia © de la administracién colonial y no dedicados con exclustvi- dad a la ensenanza de la élite%, Por altimo, la existencia de una red de escritos que se conocen, se leen 0 se escuchan y 24, Deheeho i exstenca de una escuela pr ios pardon, anda en Ca ‘aca en 1805 nla de os propos pds, de ver gue alba) for my retrngia quc sur, Yano eran pete al gu ado preter incite Encl document ee ue pen espera eal.) ‘alan que asta exe momento los nos pars an sda enaciadon por {tends do fon de brio sai, ie eps aula 1865 200, La Sprecictn de oe pardos contra que Sun Rokigues na exgeraba onl Dili sobre et eta de eoruclas de primera eras ue raison 1794 ‘ery pear de extbiry lta (1798: 378, Su eens Sige al echo 6‘seguramente se intercamblan de muy diversos modos (orales ¥ cseritos), compuesta seguramente por Mbros, pero sobre todo por periddicos, hojas, ‘papeles” y eartas que legan del exterior ' través de los buques (y de cuyo movimiento se informa en propia Gaceta de Caracas) 0 producidos en el mismo territorio {aparte de los textos oficiales relacionados con la administra ‘ion pablica, como los bandos, no deseartemos la postbilidad de la eireulacion de manuserits 0 de hojas y volantes salidos de imprentas clandestinas ubicadas dentro y fuera del pais) El trabajo del redactor se relaciona precisamente con esta red de esertos y su tarea se enuncia de la siguiente manera: CComprendera este papel cuanto merezca a la noticia de pail 9, resumendo lo mejor y mas teresante de tos papees pabl- fas nacionaes y exranjeros, y de las carts o papetes parte lares:y se procurara que Ins noticias que se inserten tenga fado posible de autenticidad o de probabllidad (Suscriptin a 1a Gaceta™. Gaceta de Caraeas. No I, Lunes, 24 de Octubre de 1808, p. 1 las eursivas son mias>*. ‘ene gulenes lon instrayan pra asi poder ener de eos conactmle {on fetomar las ellen de Rodrigues i ant) 28, Dice expctament ello de scrip a Gaeta que “ecu en ‘ste mismo pei lns Rens Srdenen,depoicones Se muenzo Coed ‘Supreme, Bandos pubicados en eta capt y demas que cura. y de que Impore al pobce hale informa: (Suscrpeon = a Gaeta Gacla de Caracas No nes, 24 de Octubre de 1808, p 2. ‘in palsbra “papel aetna en aque paca para dena as boas 0 ‘noundemadas exe seni, ac opnia al "be™ gue se relia al “Wo ftmen de papel. cosioycubteto de pegamano ota oma apes, 20008, Lis Entaon ates mstan gore “pple” terol eo ee ere Se peso a Hp, per, er han sid lo hstoadore para elaborar ax las sbre la satin, Inet y ine dtones pe, 20036" 99) Le “papier permite com prenter qc eneon Se Texto Spe forme ay compe: oes on teevenlainchlan entre sux potenile Iectores&seetores po sempre ‘abeindono con muy pocas denresas learn cmpueton por personas {paces de ler pro no aa de exer mar ae paple” ampli aa funoram que steno asta shor deo que fe ln abet en et {uch hispanic y permiten custom a wisn que exabece Ines sy previoe ete nadie llabtnaday una estar ttsiment oa. jena at ‘undo del iyo. demas os papel" no estaba somesios as sas ‘eyiamentacines, pes como mmicstra Francs Lien slo se ape i {egslacon sts itor proplmente dicho. no abe papeles garde este La gaceta promete también informacion sobre los em: pleos disponibles, tanto ciiles como eclesiasticos. y sobre “lo que ocurra digno de saberse en las provincias subalternas de Ja Capitania General, extractando con permiso del Gobiemo, Jos partes oficiales de los respectivos Jefes, ¢ insertando las cartas particulares que lo merezcan” (Suseripeion a la Ga cela’. La Gaceta de Caracas. No. 1. Lunes, 24 de octubre de 1808, p. 2). Del mismo modo, tendran espacio las noticias sobre “la legada y salida de los buques, y se insertara, con ppermiso del Gobierno lo mas interesante de sus corresponden: ‘las con las colonias extranjeras". Por ultimo, “anunciara los cespecticulos publicos, la legada y la salida de los Correos, los escubrimientos relatives a la agricultura, ya la Industria de estas provincias; y en una palabra nada omit el Redactor para hacer su periédico tan util y ameno como permitan las ‘ircunstaneias” (idem) Entre los especticulos pablicos, se encuentra la resenia de Ia presentacion de tuna obra de teatro de Bello que revela, luna vez mas, los miltples trabajos de este letrado y su com: promiso por esos afios con el régimen colonial: 15125 de coment eh ero de noe Teatro Pals de thn cud con ner! natn dou numer soc Scere pip aa anno el dn agi, 1 a Bspata restaurade. muy propio de las actuales cneunsta ‘ido mac.» tina ons Canc pate h Ivete dole poses spate Pee de Eopat con tarsi seta el ote mc ano Sao Ferman, preeato ‘sponte son tnt miatn an fo los concurrentes se manifest6 del modo més expresivo, y les) ‘ge vey finan ue de thos tenes dea Snows nord nes de Duna eee eee “tnos de masta inportanele eno meteadohispano, de un sien pat ‘lr as eonsuetdinaro qu igi por Toque cenauacson Se Saleudes seer” od 950, 7persona det mejor y mas quertdo de los Soberanos” (Gaceta de ‘Caracas. 30 de dilembre de 1808, p. 4)" ‘Asimismo, en una carta enviada al redactor por Jo- sef Leal, se invita a los escritores caraquenos, los “Cisnes del ‘Arauico y del Gualre”, a partlcipar en un concurso que premia: rt la mejor composicion en “honor a la gloriosisima Zaragoza” osef Leal hace un donativo de media onza para el premio: Gaceta de Caracas. 5 de mayo de 1809, p. 3) ‘Aunque predominaran las noticias politicas ligadas a los ‘acontecimientos que ocurren en Espana, la Gaceta de Caracas se propone también dar otro tipo de informacion, sin duda ‘més cercana a los intereses de los sectores comerciales que a Ja iglesia o al gobierno colonial. como es el caso de “los descu- Drimlentos relatives a la agricultura y a la industria de estas provineias”, Son estos otros intereses, asi como el énfasis dado 8 los asuntos politicos, muestras del proceso de laiezacion y diversifcacién de la lectura que se da de un modo cada vez ‘mas acusado en el mundo hispainico a partir del siglo XVI. De hecho, el periddico mismo nos eoloea de plano en un tipo de impreso modemo, que favorece la llamada lectura extensiva ~de textos diversos que se leen una sola vez, opuesta ast a la lectura intensiva, esto es, concentrada en un grupo pequetio de textos, gencralmente religiosos, que se leen repetidas oca~ “lones. Y es atin mas interesante que el trabajo del redactor ‘en este caso se relacione directamente con este lipo de lectura {que va de un texto a otro, pues, como sefialé con antertoridad, {es el encargado de recopilar, clasificar escoger. resumir y po- nner orden en los materiales que recibe para formar con ellos ‘un nuevo texto, Es él mismo un lector “moderno", un “eazador furtvo para emplear las palabras de De Certeau, que toma de varias fuentes, saca de aqui y de allé para construir un nue vo discurso. ¥ a pesar de que al introducir una imprenta se 27, Dice Ros Uaitgul en un ext sbre el taro en Venus. que Be Iason Bxpaha estado Bl crtamen de spats (Carsas, 1809, ‘ya repenetaclon fue esa ch ka Cavetade Caras, ecomeder ext eset Se 1605 coo el pre atclo de prensa sobre tea pleads en Venenucls" 10080798 28 Grea, on Charlie (2002), que “ett de ectara det go XV tussba urainiad, na soln nepetacn de hecho, Tpenction an sce wou oot hal poste gaara seneia de varias voces, Incluso, podemos pensar que el peri) fico ts teres runes Gare sutry bast dae ete teen enter cay io altar saga aa tic as sie eee eg tarnlyaraine men lav de operas dew topres no iigrser on eaten! sasqaantan ymca th un teen en que se apela a un publics cada ver mas tril, penn cane un pope easy polocabnets en ‘spaced yuo Smo un rope cape y ado Ae no Sloe aagchove pus iuhoes dn cciniesosc' en cee a ae eae am ecaeeed Pensdioetnensap anne da puniooss i ces Ce Es es temaanaatel joes mc cenragusaiestamenisey las suscripciones y ventas (ng se puede olvidar que la suscrip- | eg ont sa cir ast. 7 stele mas que un nuevo tipo de aereamiento a eto, Ia mowiiacn de Attn tnaneras de er. sen las ecunstaeas, especialmente ete as {eos press el penaico ex precarent un buen eempo~ ue prom. ‘ve unto defects Ia Tanna “exenva™ Para aca el puto contene ‘evear os doe tips de letores, tac han sido dein en oe exten fobre la stra Se a letra el lector intense enfenta a cops Imtado y cerrado de textos. dos y Teedos, memorzaos Y reads. e tenis sabidos de memora rastildos de geeracon en erecta, Tal Ianera deer estaba fuertemente arcade de sacral some lector ‘Tin autrded dl texto Eletr ‘exten aparecido en a segunda lad eso HV, es totalmente dren lee npesosnumerosos. huevos eos os consume ean aide rapier yo los vue a Yetomar ms que ‘sro comunity respetuosa, hace suede una lecture ve nv. Inveverente” (Charter, 20028 18). Convene rectdat que. camo sles ‘ede cn as ctegriasy concepts que se emplean ens storia de ete to. se trata slo de tendenlas que necesitan Ser ataadas, Con seguridad tha precten nueva no suipone el ebandano dels dloale tal era neal no stb e manera unre st logue predomi rain port ‘ual un grup dope de distin acereansento lo, mientras os slo Ios tradionales como Ia escuca dela ectura den tet) 0 ng Estas stints ponds permien que se compart un conjunta de estos mane dag gue rede i os dec rn ropapuede partepar, generalmente a través de carta al redactor, Gai ent au derecho vlneradow™) SN algunas. colaboraciones pueden servir para explicar mejor lo qu indo. Ast en la entrega del 5 de mayo de 1808, tencontramos un extracto de las nolcias mas importantes pu- blicadas en los perédicos europeos, realizado por un colabo- rador. Al principio se presentan las noticias tomadas de las facelas del goblemo metropolitano (eopiaremos para stisfa- ‘er la curiosidad publica los extractos de las gacelas del go- biero hasta el 21 de Noviembre, formados por una persona inteligente, que las a tenido ala vista en la ila de Puerto Rico, se ha servdo favorecernos con ello": Lat Gaceta de Caracas. 5 de mayo de 1809, p. 3: pero luego se refiere a Jas que aparecen en otros periédicos europeos. La situacion de gucrra hace que no se puedan tener por clertas todas las noticias publicadas, razin por la cual el colaborador seal: “Los papeles Holandeses,eserits, como se sabe. bajo la fe- rula de Bonaparte, insisten esparciendo la notila de la paz entre Francia y Austria: pero los peridicos Ingleses ofrecen Conjeturas bastante fundadas y probables para desprecar la fsercion de los primeros”(p. 4). Bs una verdadera guerra de {informacion en la que se echa mano de cualquier tactica para 29, Hay cemplos de cate tp en a Cacta de Caracas mas eocuente de foe cuales sere in tava en a publeacion del Calendar anu Forene motv, Belo, pocaamente effector tana ela gaeta com el ‘ear, color sigue anunco: El Redstone la ula a tendo el ‘lagusto de wer que algunas persona han Nevado su deco hast el ‘punto de reclamer el imports Sea Sunerpein porque nose esha entra {lejemplar el primer da de aE Redator esta slisfecto de que noha Sado de a conanen pub pues en el prospet inset en a Gace el 1 de Octubre del no pao, ose comprome dat Gla eh rmero Boor: an Se sob ni iad de avert eprint ‘tn esrupuloes conducts hace de aso presente Palco due lac to pene de omni o deci, ain de no eta completa fs nota ¥ ‘ge te allay fuera de prensa mad de volusnen que comprende tos “felio que ta eat lalcance del Redactor eet de Caren 5 ener {Se 1810. 3) La conf sttuacon y las contractors otc. an Para {ns de rr es sr soe peri ‘Saye gblema colonia, como se vers mas adelante propo de a Gin Ja guerra ~de la prensa como parte de la guerra misma 0 de la prensa como arma de guerra puede seguirse en la relevan- cla que se le da a las cartas que se interceptan y se publican x” con el fin de mostrar que se dan noticias falsas en otros perio ‘os: “Por una carta interceptada se sabe que es falso cuanto se ha dicho acerca de la venida de Bemnadote a la Peninsula | con refuerzos”(p. 4) Asi, una forma manuscrita y privada sir- | ve para desenmascarar a la prensa, revelacion que se hace, ‘aunque parezea paradojico, a través de la imprenta, Aunque el impreso reclame mayor credibilidad, el periodico parece incor- porarse al circuito del rumor en una sociedad en la que debe haber tenido un papel muy importante, y en tun momento en el que con seguridad los rumores proliferaron y tuvieron un rol destacado en la formacién de opiniones?” Este hecho genera un distanciamiento de la palabra tm- presa que debe considerarse. Promueve una actitud eritica y distanciada que, seguramente, no estaba entre las motivacto- nes que llevaron a las autoridades coloniales a introducir una imprenta en Caracas. En otras palabras: al valerse de la im) prenta y publicar un pertédico para controlar la interpretacion de los hechos, se estaba introduciendo también un caballo de ‘Troya, pues la lectura de periédicos, asi sea de un mismo pe-,) riodico, produce semejante distanciamiento en la medida en” ~ {que el lector puede comprobar cémo cambla el cardcter de una noticia al pasar el tiempo (Briggs y Burke, 2002: 87) : y mas st ‘se vive en una situacton de guerra, cuando la palabra impress forma parte del arsenal para combatir al enemigo™. La pren- ddesenmascarar al enemigo, La importancia de la prensa i) leon en una cat echada e122 dente de 1808, que onomara "coms | Son de Agente en Caracas para defender hs ineeses francest” eda 1s posta "de evar conmigo una imprenta que tse Gniamente am Aposicon (tad por Gress. 18" 145) 51° peso del rumor en le vid pica vnezolana no dee depres. nt ‘quer en historia recente como lo sabemos los crac, se to este Cacao” (1989) ‘2: Brg y Burke (2002) muestranstuaiones semejants. entre las cuales ‘estacan i ened en a ques allan os eats ent os aan Impress de os proestantes. Respner con ns bias armas ers rine femasiedo. pues se Introd at ese dstancamlento gue desestailaria ‘ner dla esa soe a palabra esta, Expr exe eve ue rexpucsin 20. No ta cota hia ftir. eocmmrea asa introduce ast una situacion en la que se hace imposible prescindir de ella, a pesar de que conviva, se mezcle o compita urante mucho tiempo con medios tradicionales de comunica~ clon, De hecho, lo que se produce de una manera inmediata fes una mezela de estos medi, razén por la eual encontramos ‘con muicha frecuencia en la Gaceta de Caracas cartas “priva- das” que se publican para mantener informados a los lectores. ‘algunos de los cuales seguramente ya conocerian el contenido de las mismas gracias alos canales regulares que se estilaban ‘en ese entonces y que se mantendran por mucho tempo, esto ‘es, el rumor 0 la comunicacién oral. Pero de este modo se am pilia, sin duda, el niimero de los que pueden acceder a esa in- formactén, Este es el caso de los viajeros que llegan al Puerto ‘de La Guaira, por ejemplo, quienes traen informaciones vali sistmas en una situacion tan complicada como la que se vivia fen ese momento, Y precisamente por ese motivo la gaceta no s6lo anuncia el movimiento de los buques sino que publica in- formaciones como la siguiente: "D. Mariano Campins que vino de pasajero en la misma lancha, afadia decirse en Barcelona {que el efrcito de Josef habia sido batido el 15 de Octubre (.1" E inmediatamente se agrega: "El silencio del Sr. Gobernador de la Trinidad, del de Cumana y del Comandante de Barcelona no permiten todavia dar ascenso a esta noticia” (Gaceta de Ca- racas. 23 de diciembre de 1808, p. 4) Por los documentos que ‘se conservan sobre lallegada de Ia imprenta a Caracas, sabe- ‘mos que este tipo de noticia era transmitida normalmente por Jos funcionarios eneargados del puerto a las autoridades que ‘estaban en Caracas™. Ahora aparecen publicadas en el peri ‘aii ser sobre todo una eampaia de iigenes, aunque no est de ae ‘vor que se tata de tenders. A prt de Ltero, a ellos se ena {ur dar tomando en cuenta os meso, puts pra To defenses de hs wos ‘lximenes, que cencansaban en haboe de obdenca Ie Fespuesta corre ‘re vel del mensaje peda ser.) In espueta eres eel Ne! del me (egy Bree 2002: 100, [35,Ademas de quienes ian ycompraban is actus y pride. estahan lou qe euchaban ma lctra Ex mum el sige de a pl “ances {Sr tal com es defini por el Dinar del Academia Je 1817. Do ea ‘he ape ue ee contr, cnc orp ee ‘34 nals nota en qu el Capt de Poets informa a Capitn General ‘ore Doda de Gallagher y Lar coma penta aparece silent dic, aunque no debemce vida que pasaban go un proceso de cenmurny sleclon que segurumente ln dtorsionaba a favor de tos intress de las autores clonal, sean ual en la que ya la prena + nome ee ro stlo ala Gacta de Caracas sino os or inpreses auc Segurunentelegaban en cade vee major abundancia que freshmen st wate de conolarerecendo wa vara Sic habin creado un eopacto para el nteramblo, ed tancemento yt lecustono que pei a acta dela perseeslbcrale expats on lo que segin FX. Cucra fed a "taco ecg yl aparcon poco deaputs de ib sucess de abril de 1810, de vcs ableramente tins prods ronan. non antes eco ha gua hua Fubleade el prosper de un nucvoimprewo peice gue Proponian reacts coogi acl Ars ly Frasca? Isnardy cone tao aga tear rn ae un tipo de impr, soe se algu dels oe siests crease STavanee dele ofa cada ver dy dversicade de une lect ta en, como puede verse eel esumen del Prospects que fe Semana del Nuevs Reade rand Nata Lterana leaf, Por latino correo de Caracas heros rei cl prosecto de un nuove perico tulad Bt Lacera. Sus autores don formacton: “as noticas amas que expres el sobrecargo habla en Trina tom ins slguentes: ue en Espana haban conc yu eon todos face fee: queen el ro Basa se haba dao ua gran batalla donde preieon todos los anceses que estan desde Byona{) que tase doen Aegon ‘once mureron 189 hombres anceses ota en Valencia donde perderon 100. Que se heie echo una colon eave vara potencies det Nore, Ri sia Pris Alemania tc, gue se Walaa de varios puntos indo el pr ‘pa que dia clocrse co Franca Rey dela Casa de Boroon y que aunque hy otas no las ene presente. pro que sas son ofa, Qe ambien se {xpresa Mura estaba forcast placa dl Reto en Mad esto eo Unico qu ha ano y yo comunico a Vs" frases, 1081181, ‘5, Seguin Febres Carder. pospecto sal de ta npenta de Gallagher y Lamb 13 de enero de 1810 (1985245) En la Casta de Caran aparece it Iso qe de “En a posaa del Ange ¥en a tend de . Manuel Pano es tn de Tre. ea de ena para nel el pablo el Prospect de ut IG de Cra. 8. eer de 180: pra Fra ech pdr te 3Andrés Dello don Francisco Isnardyofrecen lenar los mime 3$)rosde este papel con articuos muy tnteesantes y muy varios Ch) Tales son: la Moral Cot et Bello Sexo: las Ciencias ites: ta « (rst natural de Venezuela: a tc: la Medina: la Quirica ( [Grins iy Rese gence * rear ta Historia y a estadisten de Venezuela. Este papel 10 | tha lomado bajo de su protecion ese Real Consulado de Comer: . io; esperamos que on este apoyo no tenga la suerte de cas to x das las empresa iterarias de America. Se suserbe en Caracas rye toda esa Capitania General a cinco peson por semeste en Febres Cordero, 1983: 245) | __Bnel contesto de este proyecto editorial, el adjetivo “ite “raria” nos remite a la laicizacion de la lectura, pues con él se abarea una variedad tematica en la que destaca la ausencia de + asuntos religiosos (encabeza la lista de temas la "moral civil” ¥¥ no la eligisa). Asimismo, merece atencion el hecho de que c1 proyecto se distancia de los temas directamente politicos (lo 4. que no quiere decir que no haya politica en él), ocupactén pri- ' mordial de las gacetas. El proyecto no logré cristalizar pero el =anunelo que eito mas arriba seniala lo diel que era mantener 3 este tipo de “empresas literarias” en América el apoyo del Real _Consulado de Comercio aparece como una postbilidad de éx!- { ['to. Bn otros terminos: la revista no pretendlia mantenerse con ? ag ventas y suseripeiones, muy posiblemente porque no eran | muchos los que sabian leer pero tampoco los que teniendo esa ) destreza disponian del dinero para adquirirla. A un problema ‘de mercado, de las limitaciones de un mereado nacional, po- dria remitimos este fracaso, indisolublemente ligado para et ‘caso de estas “empresas lterarias” a la alfabetizacion, Es por “este motivo, justamente, que muchos letrados del siglo XIX fentendieron su funcién como tina campaa de alfabelizaclon {que permitiria la ampliacin del publico lector. pues como se- ‘Bala Gutiérrez Girardot “el problema central al que se entren= ‘taron los intelectuales del siglo XIX fue el de la educacién y la lectura, es decir. el de la creacion de un public lector" (1993: 201-202). ¥ esta campana estuvo ligada desde sus inicios alos Intereses de los sectores comerciales que vieron que los lecto res eran también consumidores. Quiero decir con esto que la Jectura no sélo debe asociarse a la formacion de cludadanos ‘sino también de consumidores de impresos y de los productos que se anunciaban en ellos. ‘Que habia un pablico potencial, de personas capaces de Jeerlos aunque no estuvieran en condiciones de comprarlos, la Gaceta de Caracas con clones pertodicas™ pero también con un periédico manuserito que se distribuia clan destinamente y que logra acceder a la imprenta unos meses despues de los stcesos de abril de 1810, como se vera mas adelante, 28, Carle Lea menciona sobre eta pblacones (Pata de Venezu, {Sorter te Caracas. Mercuri Venesolano,H Publ de Venez) ‘gue toda clos evendan cuando noe aes dew tmprenor Juan Ballo, Sia ern dels patton ep de Manuel Pence 988159, ‘Resta reveador ef hecho de que ks impr se ccteniren aso fstablecmientos cometaies ends y ponies pes permite sujaner que 48La opinién publica y el “protoescritor de anénimos” En febrero de 1810 La Gaceta de Caraoas publica un re- ‘sumen det prospecto de El voto de la nactén espariola. perto- dico de tendencia liberal que F. X. Guerra menclona entre los ‘mpresos espanoles con amplia circulacion en América y vin- culados a "la mutacin ideologiea” que favorects la eats de la Independencia, Bl resumen del prospecto aparece com el sigh ficativo titulo “Literatura patriotica’,y dice textualmente: En a GacetaExtrortinara det 9, fimo que ls pericos rocurabas fen Espa loping pica un mado con ‘eniens erat For lrmismopartane dren de uno de {stor papcis que ha legos meses mano, con efi de de tmontrar que ninguna cae de servic e ajo del pati (Gave de Caracas 16 de frre de 1810. Como queda claro, ya se habla aqui de “opinién publica” ¥ del trabajo que se dan los periddicos para fijarla, en este ‘eas0 con conocimiento de causa pues no otra cosa hacia Bello ‘como redactor de la gaceta®. El redactor se escuda en el hecho 7 Poco despues, en a entra el 27 de ab de 1810 Ba Gace ce Caracas sn sl rn Como emcee gue theta Fo" (ps Las dlacustones sobre I aberann que Pantene scones a7de que son los perlodicos espafoles los que intentan fjar Ia ‘opinion publica para entregar un resumen de un periédico de tendencla liberal, De este modo muestra claramente en qué ‘consistia st labor -Ia de Bello, st todavia era el redactor en ese omento-, lo que podria tenerse como un guifio, aunque se- ‘guramente nolo haya sido, en la medida en que parte del reco- nocimiento de st propio trabajo para fjar la opinion publica Un pertédico liberal espanol era acogido, entonces, por nada ‘menos que el érgano ofieial del gobierno colonial, el encargado de fjar la “opinion publica" en Caracas™. En una nota al pie de esa informacion se sefala que el epigrafe de El voto de ta acién espaiola era “Salus popull suprema lex esto”, epigrale ‘que significativamente adoptara la Gaceta de Caracas en sti fentrega del 27 de abril de 1810 y que, como senala Grases, recuerda el final de la proclama hecha por Miranda en 1806: “La Salud Pablica es la Ley Suprema” (1981: 185). "Algunos meses después, en octubre de 1810 para preci ‘sar, esto e8, cuando Bello ya se encontraba en Landes, apa- rece en la gaceta una carta que merece especial atencién. Me refiero a la “Carta del Protoeseritor de Anénimos", dirgida al redactor del periédico y que ocupa mass de 2 paginas de las 4 aque regularmente formaban la gaceta. Comienza asi Carta det Protoesertor de Anénimos. ‘Senor Redactor: La nueva Aurora que aparect6 en el horizonte de Venezuela desde el 19 de abil de este ano, ha causado en ital furory luo de ensuctar papel y dig cireuares& todas partes, que ha llegado el caso de varar mi forma natural de 7? Wachaa veces espuesta fe ae a soerania ees al puedo. De {ners en est cass Se dee quel opinion pales rcora so pe [Bacome a bles si ecucstrade 9 ensign memento To uber end ‘Parce ratrae al de una estate retiiea que busca da emda os _onepton ques latroducen Parana revistn del concept de ep P {ieee ee rcpt mmr nn Hctrart “Opinion pen y Tepresentacin ene Congrea Coneutayente de ta base peneipal de la Instruceion pubis letra y adquirr otra muy semejante a la algunos protoco Jos antiguos a fuerza de colocar el pape a In derecha cuando sero, por motivos que en mi reserve. Me falta tempo para ‘multiptiear las copias de tanta eartas y papeletas que me di: ‘en los amigos y de los manifests y proclamas que yo trabajo ‘on el fn de sembrar la eizana en tod el tertorte de Venezuela (Gaeta de Caracas, 9 de Octubre de 1810. p 2) Después de mostrar las posibilidades de cireulacion de ‘sus escrito que abren los movimientos en otras regiones ame- reanas, sefiala la necesidad que tiene de acceder a los benef los que da la imprenta: Me es insoportable el gasto de esertore: yo debo abstenerme de eseribentes para evitar el descubrmient, ¥ no exponerme a recibir el galardon de que es digno el patriotismo que dems tran mis producciones. He ereido, pues, oportuno acura V. ‘para que tenga la bondad de ahorrarme tanto trabajo por medio {e su periodico. Olde Vlas injurias con que le haya lstima 40 mis manusertos y no los atribuya tanto ala maligidad de rmiestémage, como a la buena moral que me ensearon los que pretenden que haga Dios milagros, cuando mas se ofenden fos preceptos de la cardad y justicia (pp. 2-9) EI periodico también permite el anonimato (no se da el nombre de este “protoescritor de andnimos’) pero ademas la carta adopta a veces un tono tan jocoso y ambiguo que no per~ mite una interpretacton clara: zse trata de una estrategia para] conseguir mas lectores?¢s la cata una invencion que bus: x ‘a la proteccion de quien la escribe? Sin dudas. pero gquién ceseribe?: gel redactor de la gaceta? Podria ser puesto que la cestrate isfraz fue comin entre los escritores del siglo XIX, lo que incluye eTuso de seudénimos y la invencidn de st ‘Freesios lectores que envian cartas ala redaccién. Sin embar- el ‘protoescritor de andnimos” pide disculpas al redactor por las ofensas que le habia hecho en su periédico manuserto, Estas preguntas, entonces, no tlenen respuestas precisas. En. ‘cualquier caso, la aparicion de una vor disonante, elaramente distinta (incluso, en el supuesto de que sea la del mismo re: 9actor que se desdobla en esta carta) merece una revision. Es la posibilidad de mostrar otras perspectivas con relacion a los acontecimientos lo que Justamente revindica: Son tan notorias las utlidades de este nuevo peridico. que ‘parece superfuo reerrlas. Por su defecto ha carecido el publ: fo de la salisfaccin de haber visto entre otros papeles impor tants, la carta de la Marquesa de Carballo, fecha en la Isa de Lod 2.20 de Junio, con su Capttulto de lade otro amigo: la papeleta de Ia batalla de Ronguilo dada en 28 de Juni. y otras ‘que ee a cireuld por Caracas, Valencia y Puerto Cabello Se hublra visto mpreso el famoso Treno, Lamentacin. Cat: aria 0 como V. quierallamarle, que eserbi por centuplcado a ‘costa de una resma de papel. menos diez cusderilosy cirule ‘a Barinas y dems lugares dios de semejante plea, en cuya ‘composien desplegué y apure todos los resorts de la elocuen ea. La censura, como €8 de suponer, habia limitado la er cculacion de eseritos contrarios al gobierno colonial por lo que ‘se necesitaron estrategias como ésta para burlarla. Propone, ‘cuando ya las circunstaneias permiten pensar en salir de Ia cireulacién manuserita -aunque no del anonimato-. abrir una ‘suscripcién aparte para otra serle de Ia gaceta que saldria con ‘sus producciones y las que recibe de sus “corresponsales" Pide a los interesados que se dirijan a los “cafés de Tienda honda, Cara de Agua y Mamon (sic: p. 3°, y como muestra de Jo que podria ofrecer presenta un “Capitulo de Cartas eseritas desde Céalz por un Europeo vecino de Caracas a una persona de su amistad y confianza”(p. 8), La carta se reflere a la situa ‘ion en Espana y se detiene al final en los conflicts, incluso fn los rumores, que han surgido para que la Regencia sea re- ‘conocida como depositaria de la soberania. Dice: “Solo Puerto Rico ha reconocido hasta hoy la Regencia’ (p. 4). La posicién fs abiertamente a favor de la independencia, a partir de una posicin frente al poder que reivindica la rebeldia: Yo escribo verades desnudas. Tales la de ser peligroso que os pueblos apetezcan st ibertad, ¢ Independencia: esto «8. que aborrezcan la Urania y el despotismo, atsbuyendo a este prin ‘pio la ruina de los espints rebeldes, la aida de los hombres sablos. el trastomo de los ms poderosos imperios (p, 3) La publicacion de estas cartas ‘privadas" tal vez deba ser asociada a las transformaciones que se estaban produciendo en Ios limites entre publico y privado™, ademas de las estra teglas a las que se apela en una situacién de mucha tension politica. Sin embargo, hay otro aspecto que debe revisarse: las cartas eran una préctica muy comin entre los flastrados, ‘para quienes la comunicacion con suis “corresponsales” de la FRepiiblica de las Letras era fundamental, en la medida en que permitia el debate, la difusion de ideas y la campafia a favor de las luces. De hecho, Dena Goodman relaciona el cosmopo: Iitismo de la ilustracion con dos inventos claves: a imprenta yeel correo (1994; 16). Con un juego de palabras imposible de Feproduetr en espanol, sehala Marteen Uae “taters were at \ the heart of the republic of letiers”(e& Goodman), 1004: 18) Para Tala entonces de Ta expansion, gracieé ala impren- fa, de una comunidad de lectores que se comunleaban a tra- ves de carta, pero también de la ullizacion de un genero el epistola que se mantiene, tal vez como estrategia retérica que se refuncionalia, a pesar de que ha cambiado et medio, Sera, as, otra muestra de las diversas mezclas que sedan em tresatemas de cculacionderentes, que se cruzan,conviven ¥y se mantienen en tension durante largos periodos. Tambien |‘ e la apropiacién que hace la imprenta de los sistemas ante-| riores, lo que permite la ampliacion de una comunidad de lec- tores que comparten textos -asi sea de manera desigual-, , de una red de circulacién previamente existente, La si- $8, Guerra sala que de “eta ate de dation ete pubic y prado sl6n que aprovechan para cuestionar la libertad de cultos y pedir que se impida la eirculacion del articulo de Burke), se ven reducidos al mismo terreno del contrario, es decir, a una situacién que niega sus tradicionales privilegios. Es una para doja inherente al nuevo espacio de confrontacion que crean la prensa y las medidas democratieas impulsadas por el nuevo {gobierno con relacion a la libertad de imprenta, puesto que la prensa es un arma que se puede emplear para promover idea: Jes contrarios, como la intolerancia y la censura, pero al mis- ‘mo tiempo Tleva las disidencias al terreno de la confrontacién ppblica de ideas, permitiendo asi la pluralidad de opiniones. Entre los sectores mis conservadores, la existencia de ‘opiniones divergentes es percibida como un verdadero cisma * {que pone en Jaque los dogmas. No de otra manera el obispo de Caracas, Nareiso Coll y Pratt, interpreta los acontecimientos que tienen lugar en octubre de 1810, cuando la Junta sofo- a una contrarrevolucién urdida en Caracas. Aunque en sus Memoriates... Coll y Pratt relata todas las estrategias que em- pleo para combatir a la Junta (incluso, pago la impresion de las refutacion a Burke hecha por los franeiseanos), no pler- de ocasién para criticar también la actuacion de los realistas, ‘como es el caso de esta conjura, pues para él justifies Ia apa ricion de opiniones confrontadas entre americanos y europeos: “Hasta entonces las innovaciones tenlan alguna semejanza con las acaecidas en las instalaciones de las Juntas de diferentes provincias de la Peninsula" (1960: 140), Pero la contrarrevo- lucion abrio la divisién, esto es. “las opiniones pablicamente liscordantes entre aquellos habitantes nacidos en uno u otro ‘mundo* (139) Las consecuencias de esta pluralidad tienen que 57haber sido entendidas de un modo particularmente negativo ‘por el Obispo, dado que se percibia como un “pastor” cuya fun- ‘dn era “formar en su rebafio una sola opinién religisa, que favorezea las costumbres, y una sola opinién politica y civil ‘que sostenga la dependencia en el Estado" (123). Es mas: al Igual que el “Protoeseritor de anénimos”, el Obispo acta como cl “redactor” de otra red clandestina que se mostraré més po derosa que la de los independentistas al final de la Primera Repiiblica, En efecto, a espaldas de la Junta envia cartas alos ccuras para que combatan a Burke desde el pilpito, el confe- slonarloy las conversaciones doctrinarias, pues la“tolerancia de los cultos era el medio poderoso que el Irlandés empleaba ppara que atrayendo la poblacion, la fuerza, el omerco y las ar- ‘es, mantuviesen la independencta’ (154). Incluso, planifica un ‘gulon casi teatral para ser interpretado por él y un cura de su ‘conflanza en la Catedral (el texto Jo manda a imprimif) de tal ‘modo que se impugnen las ideas de Burke sin siquiera mencio: narlo y burlar asi la cercada viglaneia de la Junta (156) Coll y Pratt emplea el mismo procedimtento clandestino ‘cuando teme por las consecuencias que podia tener el alza ‘miento de los esclavos en Barlovento en 1812, pues st bien hhabia logrado a través de sus eartas, leidas por otro cura de ‘confianza a las “esclavitudes”, que se inclinasen a favor de los realistas -y no de Miranda, quien les habia ofrecido liberarlos como una medida desesperada para salvar la reptblica-, no hhabia conseguido entre algunos negros y pardos que renun: ‘iasen a la aspiracién de libertad como recompensa por los servicios prestados, El estandarte de la virgen del Carmen que evaban las tropas de Monteverde parece que obré milagros al decir de Coll y Pratt, asi como el terremoto del jueves santo dde 1812, que permitié a la iglesia “confirmar” que Dios esta ba de su parte y no de los republicanos, como habia querido Roscio, En efecto, para el Obispo el sismo dejo “confirmadas fen nuestros dias las profecias siempre vigentes reveladas por Dios a los hombres sobre las antiguas ciudades impias y org Hosas: Babilonia, Jerusalén y la Torre de Babel” (56). A pesar ‘de que, para una perspectiva actual, resulte fuera de lugar hhacer meneion de estas intervenciones “divinas”, por algunas. ‘medidas desesperadas que toma el gobierno se sabe que mu- se chos compartieron esta interpretacién de la “palabra” divina El peso de la tradicion hacia que los debates interpretativos no se mantuvieran en el plano “terrenal” de las ideas expresadas «en los periodicos, Al igual que los redactores de la gaceta, Coll y Pratt no ppodia mantenerse,en una atrincherada “ciudad eserituraria® y lidia, entonces, con diferentes modos de circulacion de las Ideas, pero st accion se dirge, a diferencia del “protoescritor de andnimos", a mantener la tradicién e imponer la unani- Imidad, y no a promover la disidencia, la rebeldia o el distan: clamiento, No podemos subestimar el peso que uve la pala. bra del Obispo (por mas que en sus eseritos exagere su poder) dentro de la pluralidad de opiniones, ni extrafiar que la balan: za se haya movido a favor de la virgen del Carmen y los men- safes dlvinos explicados por sus “legitimos” intérpretes. Los “Arboles de la libertad y las alegorias de Venezuela erigidos por los patriotas a propésito de la instalaeion del primer congreso, ‘mostraron su debilidad, al igual que el espacio abterto por la prensa, ante la “lama de nuestra Madre Patria” que se encen: {io “en este pueblo aterrado por dichos temblores y no menos evoto de la Santisima Virgen” (67). No estaba tan desenca: ‘minado el Obispo cuando calficd esta Primera Republica de “Imaginaria" (67) ~recordemos que Bolivar la tid de “aérea’- pero en el sentido de que descansaba sobre un tmaginario que no contaba con la fuerza que tenta el de la tradicion religiosa fen ambos bandos. Sin embargo, ya el “cisma” creado por la ‘ntroduceién de la pluralidad de opiniones no tenia marcha atras, ni la quema de libros sirvié para evitar la propagncién de la“peste"—Iliempo y manos me han faltado para consumir tantos libros incendiarios", sefiala el Obispo (1960: 128). Por ‘muy imaginaria que haya sido la repablica, Coll y Pratt teme por el curso de los acontecimientos y entre las medidas que oma después del triunfo de Monteverde se encuentra la. de Femover a muchos eclesiasticos “de sus Curatos, porque po- drian alterar la tranquilidad piblica en sus Pueblos eon sus ‘opiniones de Independencia a lo Criollo™ (75). Ya la pluralidad de opiniones no estaba s6lo en los impresos de los redactores Tepublicanos y los dardos del pilpto no solo tenian su objet voen el otro bando,Una reforma educativa para lectores de calendarios y vidas de santos Entre los impresos que circularon profusamente durante siglo XVII, aunque hoy olvidades, se encuentran los alma naques y calendarios, textos que, al igual que los *papeles, - lian pasado desapereibides en los estidios sobre la circula” clon de eseritos. seguramente como consecuencia de su fun: cn préctica. A pesar de que estos impresos han sido subesti- macdos, sin duda marginados por una escala de valoracién que ‘eneficia los “autores” y las “obras”, tuvieron un rol importan- te tanto en la formacion de lectores como en las précticas dia- ras de vastos sectores de la poblacion. Los ealendarios eran, ademas, libros de consulta que servian para organizar la vida cotidiana de una sociedad cuyo ritmo estaba fijado por ls 1 {0s y festejos religiosos. Uno de los mas famosos calendarios {que también publicaron ls iustrados, aprovechando la popw: laridad del género, es el que comenzé a publicar en 1732 Ben- Jamin Franklin, Poor Richard's Almanack (Bt Almanaque det ‘Buen Richard}, con tanto éxito que legé a alcanzar una irada {de 10.000 ejemplares (Barbier, 2005: 293). En el mundo his- nico asimismo lograron tener muchos lectores estos ealen: arios y almanaques, al punto que su publicacion “represen: {aria mis beneficios que la edicién de los clasioos espanoles, y tendria (¢ incluso harta, probablemente) mas Tectores' que la cartilla” (Lopez, 2003a; 361). Fueron, ademas, objeto de pro- hibiciones y restricciones, pero tambien de parodias y sitiras, 6‘como es el easo del Calendario manual y Guia de forasteros en CChipre... que se ha atribuido a José Cadalso™. Segin Barbier, ‘son éstos, junto a los perlédicos y folletos de actualidad, los impresos que lograron desestabilizar la biblioteca del Antiguo Regimen, especialmente los trabajos en latin y de temas reli glosos, ambos en franca retirada a finales del siglo XVII“: Creo que las reflexiones que hace Frangols Lopez pueden serir de punto de partida para una primera aproximacién a las vias que puede abrir el estudio de este otro tipo de fuentes. 48, Puede conmltarse la erin gt en la Bite Vea uel de Cer ‘antes: Dice texte: Calmdare manual y Gus de frsteres on Cre Dra el caracal del ao de 1768'y ores El go io acre ensegs ‘omtene oe acontcemieatos mas parce det Amanaque de os corte tual fv instr que componen foe tvuaies det Amor dis e aly Sita nouci cont Estado ilar e Mary Tera para ins Gucras de Cup {i Lo nes humersioe relacionados con el ema sora se destaca en {ince aarti scr acenela par reproduces "mpeso eon Superior pve den accencen a fei de Venn eal de as Pacers nltente de mpl de Juventud, por ADONISACINTO DEL ECO, tmpre Dipi//ww-cervantesvituat com /servlet/SirveObras/79149420 {{547ezn30076618 0000001 WO (Conaad ol 24d at de 2007 ‘H'A puree. lon manaquesconsleon un an Horento en igo Sit Sore ce punto deinen Caen Clad ue tnd to loge 1B por almannqucs y proninicon ene! igo e ise License manta & ‘fats den cntad tabs pabados ¥en cl made medio enema de ertores que e dediearon a calvr el gtnero™ 2008 410 Sin embargo ‘Smedlaamente aclars lo sen: “Leos J a taconaliad que efi Ie ‘ues ldeologi ustrad, te slnanagues 9 Tos pronto fron tant {ih vetculo de predcstones de astrogos, adenaconesy costumbres wi ‘ertucoss como un nutninesto de cca soc Seren tami 8 {hn peeuo-clenci ue abareas ead a mterabga a udmentara recripcones medics de abla eicain et carer war ec [mpage des snberesreuldos en eto oposcolos por sor ‘lmatemstios “hlore" pT No hace fata recordar ue cone de cnc ue {naa eh ee entnots er muy tno actual po lo que mo debe f Shar stance cnet = ue punta Caria Cala Con aura a oyun se manta To rg dl no 5c com lo meat amos Y Fray vend amanaque de os Hermanoe Rajan publedo on Caracas de TB cram buen eeplo de ample de eta impreson, pues como ce {iu ea un anaiague por ods, aca Amana ecestat etrnin ‘mercantterana de vorededes aos pare ao de 171. Ls eels ‘Slpemans estan trades ol moro Ge Caracas, por astronaut ‘Sr anomes (Carnes: Rajos Hermanos 187) Elio de ver ue oe ‘ncaa src un pice que coors as aractertos de etn impress sobre tds andreas Se a gu vein del eareneo clertamente olvidadas tanto en los estudios sobre Ia leetura y la eirculacién de los libros, como en los estudios historicos, Mterarios o cultural: Entre las “lecturas" més ordinarlas de los espaoles, de las que Incluso los ietrados y analfabetos venian necestados y que @ menudo sustiuian a la carla, estaba el ealendario,impreso ‘ene que rara ver se ples al evocar los texto infimos' de un ‘aprendizaje. 1 ao, las estaciones, venan representande clos Inmemriaies y ada dia era el de un santo euyo nombre todos ‘conociany se deaba fictimente deletrear en fa eara de una ho} ‘unla, sin la que se hublese quedado un individuo sin punto preciso de referencia en el empo. Un estimato parce era el de las pocas palabras que acompaftabn la imagen de protec: ‘ion con su grabado de earcter religioso, imagen que hasta fen hogares muy pobres se colocaba encima del lecho (Lopes, 20030: 396), No es casual, entonces, que el que ha sido considera- 4o el primer “Iibro" publicado en Venezuela sea precisamente lun impreso de este tipo, esto es, calendario y guia de foraste- ros a la vez, Me reflero, por supuesto. al Calendario manual y Guia universal de forasteros en Venezuela para el afo de 1810. “obra” también redactada por Andrés Bello. Pero antes de pasar a examinar el texto, creo indispensable una revision de algunos pasajes del trabajo de Simén Rodriguez sobre la edu- ‘cacion en Venezuela (1794), las "Reflexiones sobre los defec- tos que Viclan la Escuela de las Primeras Letras de Caracas ¥y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento” 45, No es de mis esr el ano ylaboriono rstreo hecho por Grases @ ‘opted fmnoao “TRenanen dla tori de Venenals pubic dent 4 Caeraro pare dele foe renzad cuando no canta an en It ‘pl que lepers coroborar muchas de sus inulones con relacion 4 In'aseria de Bello (198). Aung no podre ronan en ets oportunidad Sato det parte "nae" de ete impreso, ent el Renumen, de Be ‘poco & i Informacion priccn qu tambien conten. Hay wna edn ‘similar ela Bates Vira! gue de Cenantes toa lata hat Sito trad de al tp cena comer SiresObrs/ven/246500652 19026 (51822202 index him Consulted 24 de sb de 3007)debido a que permitira comprender el papel que jugaron estos impresos en la formaciin del piblico leetor a finales del pe Fiodo colonial, asi como las principales caracteristcas de las pricticas educativas y lectoras asociadas a estos impresos. EL trabajo de Rodriguez dara la oportunidad también para cono: cer otra de las postbles vias de profesionalizacion del letrado, ‘asi como las posturas eriticas frente a la tradieion (a parti de luna mirada que da prioridad a las ideas novedosas) que ya se estan productendo a finales del periodo colonial. Al igual que en Espana, estos bros formaron lectores en Venezuela, al punto que fueron utilizados para la alfabetiza- clon, hecho que cuestiona Rodriguez en sus "Reflexiones..." De hecho, entre las quejas que presenta en esa suerte de diag- nostico de la educacién en Venezuela, se encuentra la falta de ‘maestros y materiales apropiados para tan importante objeti- vo, Lamenta que se considere que no hacen falta libros y utiles ‘especiales para el aprendizaje y que las personas que apren- ‘ieron con estas carencias se nleguen a dar a los nifios otro tratamiento, por lo que el maestro “se ve obligado muchas ve ‘ces a enseniar a uno por el Flos Sanctorum y a otros por el (sc) Guia de Forasteros” (1979 {1794 378). Dejando de lado las {guias por ahora, es bueno recordar que "Flos Sanctorum” lego ‘ser el nombre por el cual se conocian los ibros sobre la vida de santos y las festas religiosas asociadas a ellos (Fig. 3)", 48. Bn el Centro Viul Ctaners de a Universal de Alas de Henares Se ‘Suen una desrptin,relnds por label Mayano Are. de signe ‘Stnnar pertenecente a i clei de ln ates Nacional de Expat ‘tr de in Vega er}: Flos Sanctorum: Lauda de nus Sor Jesu Christ: {]de su santina Mate dete oo santos sean i ren de su estas lor aie Marin de Lalo (OFM), Aaa de Henares tan de Broce que ‘Sra grt cya 20 octubre 1998 Sobre el contenido el amen, que mes {iu suo price, ce “La obra se presenta da en dos pate ea [primera a tnd law erent eiebracions de a ena Cuneesma, Se ‘Thane Santa, Navidady ea Vide de Jesamcrit, La sogendscontsene se ‘Senda de ls santo gu el santoralcomenzando ene mes de Diciembre” {G2 india st momo que tine grabados togiios de diverse tama Tepreccnlande le viday st mario de Santon y Santas aa como exenae de Int de Cristo yd au ade Aavega que tu “conte um pore [enenco sur ne sin dhtnan eticonesytradnciones hispaicas de ‘ewe Lager rea ann cone ci Leeda Santorum oto te Longsbarica excita en ain ce el ano 1264 pore dominic genoren “Shoo de Verne. que cots inlanente de 182 eapitlos ddiead cada Tuvieron una gran difusién y una enorme demanda durante varios siglos y se hicieron muchisimas copias manuscritas © Impresas que agregaban fragmentos o santos. Los relatos po- dian ir acompafados de imagenes que servian para recordar Jos sufimientos y torturas padecidos por los martires del san. toral catdico, asi,como detalles que permitian identificarios, Fueron muy importantes para el culto religioso, pues servian de ayuda-memoria en la liturgia catélica y para la difusion de las historias sagradas entre un piblico con destrezas lec: toras diferentes, compuesto posiblemente por unos cuantos {que sélo podian seguir el relato gracias alas iustraciones. En este sentido son comparables a las imagenes de las vdrieras 0 de los cuadros y estatuas de las iglesias. ¥ dada esta utilidad prictica y su amplia difusién, también fueron usados para la Instruceién, cast como las cartilas que se aprendian de me- ‘moria. No quiero dejar pasar por alto, ademas, que e! modo de creulacion de estos eseritos recuerda las maneras de difusion de Ia cultura oral -plenso en leyendas o mitos, por ejemplo-, ‘pues no se trata de un texto filo, sino de una suerte de cadena de textos que van cambiando con el uso que hacen de ellos distintas comunidades de lectores. un de eos alas vias de santos y estas de caendaro Marge romano. EI pbc de Buropadpenas ala aben una acon entsiatay repos ‘Er numerosoa amuses ceo durante lo dos primeros nf de mane ‘stmano, Alolang de estos doeientos ato, los coptas que no dbs shea {Gaal demand, tin sopontanearmente oben por encargs de ss reepectvon ‘heats alos 162 cpitls orgale fueron aadend ado de supe {oalgunos otros compuesto pr autres cus nombres desconoceroe ye Sag sn opin ada un ea Pets in ‘nas de so XVT aparece lat edcones de los Vlg del Po dre Pedro de Rivdeneyr, que coreon con an fortuna eta Europe (than sprees yt meses En hp //wuo cntrocenerossuh.e/ctasbsSC8O nl (Convllad el 26 fe sb de 2007 Se trata as de texton no Bon que embargo Se ‘sigs pein ps racic, nc con in i No sR ces cen avec reo io meen cii gary POR EL, Lies ALONSO DE* ae ini Beni a SE EDN Fe Eh” Yeat onl wigs Oe Fig. 3 Portada del Fas Sanctorum de Aerso de Vilegas (eden de 1728). Rodriguez desecha los calendarios y vidas de santos para Ia ensentanza de la leetura y dice conocer de la existencia de li- bros encaminados a reformar la educacién en Madrid”, razén por la cual propone que e! Director encargado de las Escuelas de Primeras Letras en Caracas tenga un corresponsal en Ma: Arid que envie elemplares de los lbros pertinentes para esta labor y lo informe sobre las novedades en esta materia Para los libros ber manejarse de distinto modo, Estos no se encuentran aqui a proptaito, y aunque se encontrasen, cues ‘tan mucho, Para que leue a esta ciudad una obra es menester {que se haya hecho ya muy eoman: y con todo en la Corte tsa Jas eseuelas de muchos ibros de que nosotros no tenemos ni El medio pues de lograr para las nuestras un surtimfento com- pleto, haciendo venir los mefores ejemplares, es el de tener el Director correspondenela en Madrid con un sujto inteligente que remitiendole de uempo en tempo el dinero stificiente cum la las notas que le compare. le comuniqu iualmente no Hela de las nuevas ediciones que se hagan, y del aumento de aquellaseseuelas para su goblero (pp. 96-387), Aparecen ast nuevamente las cartas como vehiculo de ‘informacion para propagar las luces y la instruccién, en este ‘caso para abandonar los Flos Sanctorum y las Guias de foras- {eros a favor de nuevas propuestas educativas. Quiza ese fue cl canal que le permitio a Rodriguez conocer Ia existencia de Jas nuevas ideas que aparecian en Madrid. No lamenta, en- tonces, la ausencia de libros (legan los mis comunes) sino hhecho de que se empleen para la educacion de los Jovenes Jos menos adecuados o, mejor, textos que no responden a las reformas educativas que se estén proponiendo. Bs la falta de actualizacion, el no estar al dia lo que finalmente resiente 47 Hable de wna “contin ete de varie obras dredas 9 reform y aera dels eres busoe que In opr” pp. 380.981 nce) major parte de ene. Dendequera que vlrmor le os encontrar it ta. dos can, sino Pras esteren.obsereande econ metodo ‘denen sus encuraet iac de ln pricpa (881, 67tras de sus criticas se dirige justamente al tipo de le- tura que promueven estos textos, centrados en una sola mat teria, la religiosa, y eseritos con la misma formula retoria: el ‘dialogo, muy empleado en la ensenianza en esa época por sut facilidad para la memorizacion y porque da respuestas claras a las preguntas comunes de los que se iniclan en los “mis- terios" religisos y de la lectura, ambos muy estrechamente \gados en ese entonces", Por este motivo sefiala: ‘Seenenderegularmente que los bros de meitacones 0s cursos eaprtals, son los que necesita un to en la Boel, 4 sin oo examen se procede a ponerles en sus manos, San ton fines an dua se proponen en ets: pro noes ae 0 el , /asunto que ge trata en el mundof’Es necesario saber leer en | tose aenidesy dara cada expreion bu propo valor. Un nino ( iryrome rs nen ea aso ep rele etl usa de un sentidahistral, Lo mmo alge del ‘Seri yde todo lo dems que toc sa ensetanza(. 379, Rodriguez cuestiona asi una alfabetizacion que esta all servis del culto religioso, que sirve para formar feligreses: seguir los rtos, aprender de memoria las historia y dialogos {que permiten la reproduccién de los discursos y pricticas. Un ‘cuestionamtento similar hara pocos anos despues Miguel José ‘Sanz al destacar que Iaipenas elnino percibe los primeros viskumbres del intelecta, lo envian a la escuela, adonde lo ensefan a ler libros repletos de cuentas ridiculos y extravagantes, de milagros horroriicas ¥¥ de una devocién superaciosa que se reduce Gnicamente @ formas exteriors, orl que se acontumbra a a ipocresia ya Ja impostura (1978: 395) 45, No sein estas as naclones qu simpondran. pues os atest, aleos {regosos.servran para educr a Tos nino elas escucls 1 arg el Sig NDC Tal ver estas eas formen parte de as mexacones que evron & ‘Sinn edger unos cunton aos despues aun picts de escta oe ta cue rena: nee pr na ropes 19" Esa reveladaa la mea en qe se onder etext de Sanz 05 ‘octet nen france que hz el vajero Depons eno ro Vage ala BI proyecto de Rodriguez busca cambiar la educacién de Jos jovenes, lo que sin duda no quiere decir que no existera ya una praetica establecida, aunque entendida como barbara fe inadecuada por él (Tplarece imposible que un método tan ‘barbaro, un proceder irregular. se haya hecho regla para go- bernar en un asunto tan delicado": p. 380). St atendemos a ‘su deseripeion, hay que coneluir que no eran pocos los que reeibian esta edueacion “barbara” dada por barberos y demas tenderos": parte eit de Tera Fm en a Arion Merona, pubiado en Pais oe.‘ crite ewer a que ara unos cunts dads despues Varese ‘ta Moderna aes el igo XX (1898), cetion que tera alan las ‘iss desants com ias noel aso. pr eet. qe deer expoarse (oractinda, mans dela "ineverenia el colombia, Revs eat de ‘argos Vis en leapt “Lectura de mujeres.” 5a Unas euanias meas de este proyert petenden dlicpina os ‘roe inch ti ale Ea fea dena taens que ted scar sae guien se cup de tsa aloe nin y Hvis a cece “Con (Ro'r bce olor sin tes benefit, te ocure a aaron de cinco flirts de tn oncades dei ic es siguiente: “Los bencfios ‘Smabten: primero en hacres ins completa ens, comensado ss hora ne cnccls. Segundo, em precnres leva el cali ede ‘oder yssiega ya que observe los precplos de cartesian us supe ‘= igual olnfertres. Tercera en gue no den de ast por b enh fos pedre un oe dij oom eon ie pelos de que ue aen aon: primer de que se mele con qu pue- ldtpenertes Segundo de que se prfuguen Tercera de qu se en ee Joe. Cuart, de que tan 0 lon twullen ule de que perdan el erie Instimente" p88: expo in pntuscion de a elon coulda 5. Pree refers l hecho de que unio Blancos ean ntuos por os Sn cmbarga en ect ‘eacurin ples de leery peinr-o de enc y ae "ar no se hacinn distnsones de awe, lo ue pedi na mea to ‘ren on buenoe os por Redrgue ce que ele dana entrada 8 ‘ants lgan sin dati de adap. 378) Habla aie de ae ‘eal de narra lenin pardon y moreno” aunque sparadamente Se Ion baneon fl argumento sobre el ea que debe tener el Estado em eats Iara es tan obvi que no necesta pruebas aw favor: “Lx arena ya bdores es una clase de hombres que debe eran tena coo lo sons ‘upacones El interes que tiene Estado ex bien cones: poo sto ‘retea de pcs”. 370) La nsrcln ex at un aunt de Eta ms (cadena) que un stunto dela genta Et dnpnamiento que pesspone ‘ta reforma est pentad prielpalmente parlor cos pre “bance” Seon pce ie se extra tras cps sone io SX po ‘Sctres scien tambien conideradon emo proyecto se Rodrigue:‘Admite un pobre artesano en su tend los hijos de una vecina para ensenarls a ler: ponerios ast lado mientras tabla & ‘dar voces en una Carta 6yelos todo el vecindaro;alaban st pactencia: hacen julelo de su buena conducta; oeurren a ha- blarle para otros: los recbe, ya poco tempo se ve cercado de ‘cuarenta 0 cincuenta disciples fp. 379). [No en vano Rodriguez plantea la necesidad de constituir establecimientos apropiados para sacar alos ninos de las tien das y profestonalizar el ofcio de maestro, Por este motivo pro- ppone la ereacion para una “ciudad extensa y populosa”(p. 382) e cuatro escuelas, para lo cual aprovecha la division hecha por la Iglesia con el fin de atender a los feligreses: allindove dviddo el pueblo en cuatro feligresias para la mas pronta administraciin de los sacramentos e instruccion de la Dectrna cristiana; no es menos importante que haya en cada tuna, una escuela ue ayude en parte al prroco y en todo alos feligreses para la perfecta educacton de los nits fp. 382) Los aficionados, mujeres y artesanos principalmente,tie- zen que ser reemplazados por personas conocedoras del oficio. quienes, ademas, deben ser remunerados de acuerdo a Ia alta 'misién que realizan. Por este motivo indica la necesidad de que ‘cuatro “maestros de nimero y pasantes"formen el “cuerpo de profesores de Primera Letras en esta capital (.,J con absoluta prohibicion a otras personas de mezclarse en ellas: si no fuera on el titulo de aficionados” (pp. 982-389). Yen una nota al ple aclara: “De este modo se lograra la formalidad que debe haber en las escuelas, y se impedira el manejo que hacen con ellas Jos artesanos y mujeres" (p. 383)". Se pretende, ademas de la profesionalizacion del trabajo del maestro, un mayor control 52, Destace nucvamenten ete fragmento la important qu le Rogier ‘tla educa como un proses ma ico ue eis, Ge ere a Ios felureses ue os procs 5. proceso de professnalancion recuerda un tant que two age mp meta drat aX, rai id gar ea Aevaban radonaimente as pater Ey de una actividad que se encuentra en manos de aficionados y ‘a merced de los eaprichos de los padres, Por otra parte, la eritica que hace Rodriguez a los letra ddos de su tiempo resulta significativa, pues permite pensar que se trata mas del ejereicio de un cargo en la burocracia colonial, con el prestigio correspondiente, que el desempenio de una labor para la cual se requlere de clertos conocimientos y destrezas relacionados con la eseritura (pues se cree que “los ‘que han de ser lteratos deben eseribir mal y no saber coftar’: p. 976). La idea extendida de que “Ios que han de emprender Ja carrera de las letras, no necesttan de la Aritmétia, y les ces suficiente saber formar los caracteres de cualquier modo para hacerse entender. porque no han de buscar la vida por Ia ppluma” (p, 875), hace suponer que habia una divisién tajante {que colocaba ciertos oficios en manos de la. “gente coman” Pues como indica el propio Rodriguez “y atin en el presente se tlene el estudio de la Caligrafia y Ariimétiea por necesario a s0lo los dependientes" (p. 375). En efecto, los miembros de ia lite muchas veces dictaban a un secretario o eseribiente,, quien si debia tener habilidades caligrafieas, entendidas en tonces como parte de las destrezas requeridas para un ofielo artesanal (es importante en este sentido tener en cuenta el rol ‘desempefiado por la oratoria en esta épocat). “Ganarse la vida ‘on la pluma’ no parece, por tanto, la expresién mas adecua- {da para referirse al trabajo de la mayoria de los letrados en ese entonces™. 5, Uno de los comentarios de Rodrguer obi a pensar con mayor culo 1 capacidad parm frmar como un inicador de abet As ete las creencias que han peudlesdo la educcin en Venezcla se encuentra 1a suponttn de que ibe artesanoo, bs abradores I gente coma, ee taste con saber frmany qu ungue ena ene, ne te defect tae” para, 35. Todavi a fnales el io XDK en a novela Julia de Gl Frou perso ‘ae principal, preleamente un exert, accent de'una site descr ‘qr transerba las palabras que pronunca en su carson, ¥no dea de et ‘guava qu et personae sea quem encarme al eo artista pesca ‘do port eat, por aoa, an tipemente deri ‘6. Bat e un problema que merece mayor tenon gic la que puedo pres {ari en esta opotunide. Las dependent ce Rodrigues en agen Sts han bc la pr pr ei ie n| Attguat que Simon Rodriguez, Miguel José Sanz. se refiere ‘los verdaderos objetivos de una alfabetizacion al servicio de Jos rituales catalicos ("su padre queda satisfecho y eree haber ‘cumplido con su deber, con tal que su hijo sepa de memoria ‘lertas oraciones, rece el rosario, gaste escapulari y represen te clertos actos exterlores del ritual cristiano”; p, 395): hecho ‘que a su vez produce la deficiente formacién de los letrados: "Si saben hacer extractos de estas obras [se reflere a Nebri- JAY a Aristételes, entre otros autores}, decir misa, desplegar Ia Insignia de doctor o presentarse en publico con el vestido de cura o de fraile, se hallan suficientemente habilitados para "Tualesquiera profesién o empleo” (396). Y en un pasaje que en ‘mucho recuerda los argumentos empleados muchos aios des | pues por José Marti en “Nuestra América’ (1891) con relacién. ‘la proliferacion de letrados en los paises hispanoamericanos ly de manera especial su escrito a propésito de un viaje a Ve nezuela, 1977), destaca: Ven enar ia decen, ens oni, es pe seu Jos trabajos de agrcultura y le hace tratar las artes mecanicas 1) on el mis soberane desprecio(..) No hay uno siqulera, ya sea originalmente blanco 0 descendiente de blanco, que no ambto 4 reser letrado, curno fra. Aquelos cuyas pretensiones no son tan grandes. desean a lo menos ser exribanos 0 eseribientes, fo pertenecer alguna comunidad religiosa como hermanos le 0s. discipulos 0 cofrades, De esta suerte, los campos se hallan [cesta ate maxes ctr perinn Meco» || sees crn. nt can er aa a cr cr {Goe, Rents velar comprobar queen el Detonri de a Real Ace 2 Treo spareran eas dor deiiones Se pobre “eer plo at {Soman a ented el que co autor de slgunes obras coca, pene 1 tel que rade copia exerts chr jena oc que eer pete ‘arta. peples, "RAE U, 1780: 40), Ao tamben enero adem el {rsblsglica tell ponent donde nen ou despa los haben dee for lw exebanos" lem) Ta vere acenco dela scat social et Fombre de negocios hay jus un pape en i ransformacon de agus ‘Sn us tere fae co ua er se desterios, mientras que a fertidad nos reprocha nuestra falta ‘ctividad. EL bradorindustrioso es un objeto de despreco, ‘Todos quleren ser seftores, para vivir de Ia otosidad, actos a los horribles vclos de hijo, del juego, de arti y de a cal tla. Asi es que los procesos se mulliplican, los malos prospe- an, los buenps sufren y todo se arr (pp. 396-307". Con seguridad para los hijos de los artesanos era de- cisivo aprender las habilidades de eseritura y lectura que le ‘permitieran subsistir, no como letrados pero si como “depen dlentes™. Encontramos asi grados de alfabelizacion distintod) alos actuales, que responden a divisiones sociales y culturales) también diferentes. A esos modos desiguales de alfabetizacién pero también de eirculacién y apropiacién de los escrits, co-|_ respond un tipo de letrado que no se interesa por vivir de su pluma, sino del honor... pero sobre todo de las prebendas que | {rajan Tos cargos en la muy extensa burocracia colonial. Se | {rata de un letrado que parece no necesitar de un pablico leé- {or que compre sus escritos 0 que necesite consuiltarlos para Informarse (como el periédico), pues sus labores estan rela clonadas con la red escrituraria que da legtimidad a la socte dad colonial pero también a la ciudad letrada. Sin embargo es \ indispensable aclarar: parece no requerir de un public lector ‘moderne, esto es, de un grupo anénimo, amplio y ReTerogéieo ‘ormado por lectores que buscan informacion, entretenimiento Yy novedades, pues lectores de catecismos, calendarios, Flos ‘Sanctorum, esto es, lectores intensivos de un mismo texto, si {que los habia y lo suficientemente diestros para lo que se es: peraba de eos. 1a revision hecha hasta aqui nos ha mostrado también la existencia de otro tipo de lectores, como es el caso de Si- ‘mon Rodriguez, Francisco Isnardy 0 Andrés Bello, muy posi- 57. Es importante la opal que extableeente lta y eset os ‘tent Laconcanon al que legs Sarr merece table int De ete ‘Dado el mere de lax personas pga se multiple ye eso de os ‘sdadanos se halla primo con prebendas aaron y res que se han ‘mado para i aubatenela de oe elesistion, ade de tas obi ‘ey conrtbucianes de ue au poesia hla exe ip. 37 ‘Sb: Enel sentido que le cl Daionar dea Academia de Y817 a palabra "Eque sve o ea empleo en alguna cosa [RAE U ISI: 286) a Gebiemente la punta de un seeberg que hace pensar que muchos ‘cambios se habian producido antes de la linea eronologica que suele dividir la época colonial de los primeros conatos de re publica y que ya comenzaba a despuntar otro tipo de letrado {que si pretendia vivir de la pluma y se proponia unas cuantas reformas para conseguirlo, como los necesarios cambios en el 0 de ensefanza de la leetura y Ia escritura. Y como he indicado a propésito de La Gaceta de Caracas, se trata, enfin, «de un nuevo letrado que para subsistir necesita de un publica Vinteresado en novedades y entretenimiento. Sus eseritos ser Lifsn oon el corer del empo de nuevas “catia” que cea ‘man (pero no desplazan de manera abrupta) a los calendarios 4 vidas de santos, esto es, periédicos y otras publicaciones por entregas que asistiran en el entrenamiento y alfabetizacion de nuevos sectores y que seran incorporados a nuevos ritos y practicas cotldianas. Bello y el Calendario manual y Guia universal de forasteros {La amplia difusién y la evidente utiidad de los impresos sobre a vida de santos o de los calendarios y guias de foraste- ros pueden haber sido Ia causa de su empleo para esa alfabe- tizacion “barbara” realizada por tenderos y mujeres. pues no debia ser raro que unas cuantas familias dispusieran de un ‘Jemplar. Los calendarios o almanaques y las guias de foraste- +s (Con frecuencia en tn mismo volumen) eran precisamente “libros" pensados para una comunidad amplia que necesita- ba clerta informacion prictica para su vida diaria, como, por ‘lemplo, organizar los dias de acuerdo a las fiestas y los ritos religiosos. En el calendario redactado por Bello l formato mis: ‘mo apunta al uso prictico de estos impresos, pues como reza €l titulo se trata de un ealendario manual que seguramente consultaban personas con grados de alfabetizacion 0 destre- as lectoras diferentes. Esta finalidad practica queda expuesta on claridad en la “Nota para la inteligencia del Almanaque’, donde se explica que “Iplor falta de caracteres a propésito, van notados con letra bastardilla las Lunaciones, Viglias, Fiestas de precepto, Letanias y Besamanos. Las fiestas en que se pue- de trabajar oyendo Misa van sefaladas con tn +” (p. 10) El Calendario senala para cada dia del ano el santo co- rrespondiente, informacion importante para una comunidad que, como se sabe, acostumbraba a usar el nombre del san- to para bautizar a los ninos nacidos ese dia. Tambien se en- m 75‘cuentran otros datos relevantes para la vida cotidiana y los rites y celebraciones que daban sentido de comunidad, como ‘1 “Computo eclestastico”, Las "Flestas movibles", Las “Tém poras", la “Distribucion de las cuarenta horas". asi como las *Epocas memorables" que comienzan asi: En este presente ao se cuentan de a Creacion el atundo} ssis Del Dito Universal ‘162 De la Alianza de Abratam 823 p.9), En esta lista de fechas memorables, de la ereacion del ‘mundo y cl diluvio universal se lega al “Gobierno del Sefior Don Vicente de Emparan’, pasando por el descubrimiento de América, la fandacion de las cludades de Cumana, Coro y Ca racas, y la “Instalaeidn de la Suprema Junta Central” (Fig. 4) ‘Se trata de una enumeracién sorprendente para los ojos ac: tales, pero que daba sentido de continuldad y brindaba leit ‘midad a la comunidad que se pretendia abarcar. El tomo dedi ca muchas paginas a la burocraeta colonial, espeeificando los ‘cargos y los respectivos nombres. Parece concebide para que Fig. 4. Pagina del Ca 8 propios y extrafios conozean y se familiaricen con la estructu a del poder colonial, en donde abundan los letrados. Los que se acercaban a él, con diferentes grados de alfabetizacion, te nian una guia practica del estado de cosas, desde la ereacion ddel mundo hasta la actualidad, La vocacién autoritaria, por ‘asi decir, del libro es evidente: se impone un orden dado que parece inamovible desde la “creaciin del mundo”. Usado para ‘el aprendizaje de la lectura, casi como cartilla, seguro reforza: ba este caracter, al imponerse a través de la repeticion en voz alta y en grupo, ast como de la memorizacién (practicas sua les en la educacién de aquella época. como puede seguirse en Jos fragmentos eitados del diagnéstico de Simén Rodrigue2) [No es posible saber st cl calendario redactado por Bello ‘uvo una amplia difusion ~que no hayan sobrevivide muchos ‘jemplares solo podria indicar que no era un volumen al que se le diera un gran valor como para conservarlo debido a su fi nalidad prictica™. Como ya he indicado, Humboldt hace men: clon a la existencia en Venezuela de prensas rudimentarias donde se imprimian “unas cuantas paginas de un calendario” tal vez producto de la necestdad que se tenia de esa informa. ‘ion. Pero tal ver Rodriguez se reflera en su diagndstico de la educacién en Venezuela a las guias de forasteros (publicadas ‘4 menudo con los calendartos) editadas en Espana y que ctr crulaban por todo el reno. Recordemos que constituian un pin: ‘ede negocio y que el privilegio que se otorgaba para su edicion ¥ disteibucién incluia a los territories coloniales®. La diferen: ia mis notable que podrian tener los editados en Espana era la ausencia de referencias locales, como la Fundacion de Cara ‘Buchor dele tenlan gue gun de gan dustin no sn ceeds ‘ignn er inncration por au contemporficony sun derputs No fr er ngiicatwe que Grace hay encontrado epee calendarto ‘dct por Blo en Londres Sin err. coo se vr a pate det Ir te conse or generacones de lectres el Resumen det hate de cori aor ata des apropos SWi'y Ru cr Bepa,desace tr fam Sane ue tno el pte de Imprenlon dene calendrion. Sobre ls gatas su epertaa ete seb seh pt eta de ct apr » ao eon ‘ama (200a 361 neers nom ia 7as ola egada de la vacuna, De cualguler modo, la estructura iraidal del régimen colonial (y puede suponerse que esta in- formactén era comin en los calendarios ygulas publicados en Jos otros territorios dela Corona Esparla) queda clara en el Apartado “Gobierno de la Metropol” del Calendario manual. En 1610 1 encabeza la Suprema Junta Central, representante de la soberania dado que Fernando VI habia sido vetma de Ja infame agresion del Caucllo de la Francia (p10), seguida del “Conselo y Tribunal Supreme de Espana e tas (p11. "Después del calendarioy esta primera informacion sobre \el goblemo colonia, aparece el famogo “Resumen dela historia de Venezuela" para finalzar con los “Gobernacdores propletarios ‘que ha tenido la Provincia de Caracas’, los “Principales Con- | quistadores yPobladores de Venezuela” yla “Division Civ. En ~ estas iltimas lstas tambien se presenta tn cuadro que sive para destacar Ia fjeza, legtimidad y continuldad de régimen Colonial en el teritoro de la Capitania de Venezuela, en la me- dida en que va desde os fundadores del primer Ayuntamiento de Coro hasta la estructura de poder civil en el ano en que fue publicado el volumen. Cast podria tenerse como un catélogo de “quiénes quién”, puesto que aparecen ls cargos y los nombres de muchos de los funcionaris del reximen colonial (incluyendo ‘Bello, quien aparece como Secretario de la Junta de Caridad) Desde una perspectva actual podria ser causa de asombro que «sta informacion sea la que aparezca en una gua de forastros, pero precisamente se tataba de oientar a los habitantes dela Capitaniay a los extranjeros en los verieuetos de la complicada ‘maguinaria bureeatia colonia. El “Resumen de la historia de Venezuela” es la parte de este volumen que ha corrdo con més suerte por tratarse de tun texto que presentaba un compendio de los acontecimientos snd destacados que habian ccursido en el teritario de la Pro- ‘Bnei dl lee (emo vena anteromenteyProgatarse por a “Cabo” {el rene yin estuctura del goero conten ese momento candace {ectthuadey, nn dude, tun came debates corm ox gure rh ron en el teri de a corona espa 3 ambos lo del Anise sen etntaletmamente el pode ely esta ausente, ea el neropane que (Stabs ene ono de chs polemic) vincia desde la legada de Colon hasta prineipios de 1810, Como muestra Grases en sus estudios, fue objeto de citas, apropia- clones y compendios, razon por la cual se le legd a atribuir a Francisco Javier Yanes. En efecto, en 1840 la imprenta de A Darton pueaeConpendi dela hstora de Vranas | de su descubrimiento y conquista hasta que se deciaré Estado Independiente obra atribuida al “prover de la Independencia” | Francisco Javier Yanes. Como demuestra Grases, se trata de! tuna apropiacion del texto de Bello “con ligeras enmniendas”. sin | dda “muy signifcativas" (1981a: 127), Los laboriosos cates, que hace Grases (Grases, 19812: 109-277) con textos anterio- res y posteriores con el fin de probar la “autoria” de Bello, asi como la revision de las muy variadas apropiaciones que se hi- cleron del texto -ctas no declaradas, muchas veees-. pueden servir para mostrar las maneras de eircuacién y apropiacion de los esertos durante el siglo XIX. Incluso, esas comparaciones pprueban que Bello se vaio de eseritos anteriores para redac- tar su resunen -la misma palabra puede remitir a ese proceal- :miento en esa época. como va hemos visto- especialmente de las historias de Oviedo y Batios ~"que debe haber tenido a la vista 0 sabido de memoria” (Grases, 1981a: 300}-y de Antonio Caulin, Para Grases la parte totalmente “orginal” de Bello esta compuesta solo de las tiltimas diez paginas de las cuarenta que tiene en total. De esta manera nos encontramos con un modo de apropiacion de fos textos similar al que ya he sensalado con relacion a los Flos Sanctorum, pues el “Resumen...” parece un texto en cadena, que eambia con los distintos usos que hacen Jos diversos redactores. Yanes denomina la suya “compendio’, Jo que podria significar que se trata de un texto que recoge ¥ sintetizaeseritos anteriores, pero ademas que no habia inten: cones por parte del redactor de acer pasar el texto como styo era un texto redactadoo compendiado por él en el sentido que ya hemos visto a propéstto de La Gaceta de Caracas, por 10 que el delicado problema que Grases aborda con guantes sobre Ja posibiidad de que un “précer” haya cometido un plagio no tendria sentido. En defintiva, el "Resumen..." permite ver as diversas mezelas que se dan en el periodo, por lo que se hacenecesario proceder con cautela antes de repartirtitulos de au toriaa “obras” que descansan en estrateglas que no priilegian originalidad. El Calendario. es, sin duda. un texto bisagra o a caballo centre el periodo colonial y los inicios de las luchas indepen: entistas, pero no sélo por la fecha de aparicién sino por la tension que puede verse en sus paginas entre diferentes enfo {ques para onganizar la informacion que pretende entregar. BL “Resumen...” contrasta con la perspectiva empleada para pre

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