SIMBOLOGIA PASADA Y PRESENTE

Por el Q:.H:. Andrs E. Blanco P.

Venezuela

La cuadratura del crculo

Resulta de gran inters comenzar este trabajo reconociendo la

importancia de los smbolos mediante la evocacin de la cuadratura del crculo,
clsico problema considerado como imposibilidad matemtica, que consigue
respuesta en la geometra individual del ciclo de la vida manifestada en el
espacio y en el tiempo. Alegora moral de la rectitud de la personalidad,
reflejada interior y exteriormente, como punto central del crculo.
Los smbolos fueron el lenguaje casi universal de la teologa antigua, y
tambin el mtodo ms fcil de instruccin; porque semejante a la naturaleza,
dirigan la enseanza por la vista.
En Grecia smbolo (sym-bailo = volver a reunir) significaba la reunin de
dos trozos de un objeto. Cuando dos personas hacan un contrato, tomaban un
objeto y lo partan en dos trozos. Cada uno conservaba una parte y al reunirlos,
se reconocan. Era la garanta del contrato. (En la pelcula frica Ama el brujo
de la tribu entrega la mitad de un hueso de ave, en forma de horqueta, para
garantizar que una mujer pueda huir con su amante sin ser localizados, y
luego, al marido ofendido le entrega la otra parte para localizarlos.)

El registro Bblico menciona la costumbre del antiguo Israel de quitarse

una sandalia para la transferencia de propiedad, o el derecho de recompra:
Ahora bien, esta era la costumbre en otros tiempos en Israel respecto al
derecho de recompra y respecto a los cambios, para ratificar toda suerte de
cosa: Un hombre tena que quitarse su sandalia y darla a su prjimo, y esta era
la atestacin en Israel (Rut 4:7-10)
Otros pasajes de la Biblia tambin mencionan la metfora o uso
simblico de algunas expresiones:
Estas cosas quedan como un drama simblico; porque estas mujeres
significan dos pactosGal.4:24 (Watch Tower Bible).
Este mismo versculo, en la Biblia de Flix Torres Amat, 1950, dice:
Todo lo cual fue dicho por alegora: porque estas dos madres son las
dos leyes o testamentos
En cuanto al origen de la palabra, su etimologa, el smbolo es un signo
que une dos aspectos de una realidad: uno visible y objetivo (p.e. un anillo) y el
otro invisible y subjetivo (compromiso o promesa).
Bajo ese punto de vista el smbolo es semejante al signo. Por tanto, todo
smbolo es signo. Aunque, no todo signo es smbolo.
Para las diferencias entre signo y smbolo se debe tener en cuenta:
El smbolo es universal. Las cosas denominadas smbolos son
generalmente elementos de la naturaleza independientemente de la
participacin de los hombres; muchos smbolos se consideran parte del mundo
emocional incluidos los del mundo racional o lgico. Las cosas smbolo son
elementos de la naturaleza: agua, fuego, sol, cielo, luz, etc. Sin embargo, los
signos son, normalmente, cosas hechas por el hombre y necesitan, por tanto
de un aprendizaje para su comprensin, gracias a esta mecnica didctica se
han preservado y difundido a lo largo del tiempo.
El anlisis de los smbolos permite observar que muchos de ellos son
comunes a la humanidad. El agua es smbolo familiar en todas las culturas.
La universalidad debe ser una caracterstica del smbolo, tales como las
figuras geomtricas y los nmeros.
El smbolo, por ser evocador, puede tener varios significados segn sea
la cultura, lo que hace que no sea fcil de definir, mientras que el signo se
refiere, y significa una sola cosa en particular; siempre lleva un significado
preciso.
El smbolo es ms impresionable. El signo cumple su funcin cuando
indica el significado. El smbolo promueve un proceso que no se agota en el
significado.
Los smbolos nacen del intelecto, de las vivencias. A los signos
intelectuales se le llaman alegoras (figuracin)
Cuando se confunden smbolo y alegora, se corre el riesgo de degradar
la racionalizacin. La alegora por lo general se fabrica conscientemente,
mientras que el smbolo surge espontneamente.
Deca Platn que eran hombres de genio los fundadores de los misterios
o asambleas secretas de los iniciados, quienes en las primeras edades del
mundo enseaban bajo enigmas difciles de comprender, como la purificacin
antes de descender a las regiones desconocidas, para no ser precipitados en el

abismo, considerando que solo a los exentos de las impurezas del mundo, les
era permitido gozar de la presencia divina.

Entre los smbolos ms antiguos se encuentran:

Cuadratura del crculo

Glifo alqumico relacionado con la piedra filosofal.

Los Cuatro Elementos
Muestran las caractersticas de calor, fro, sequedad y humedad:

Fuego

Agua

El Fuego, clido y seco

El Agua, fra y hmeda

Aire
El Aire, clido y hmedo

Tierra
Fra y seca.

Los cuatro elementos estn representados en la cruz.

La religin Wicca aade un elemento ms a los cuatro ya conocidos: el

espritu.

EL FUEGO
Es la energa que transforma lo solid en lquido y lo liquido en gaseoso.
Se trata de un elemento de transmutacin. Es el Sol, calor y luz, que se
identifica en todas las religiones como Padre Creador del Universo.
Se trata de la llama sagrada de Persia y Roma, Zeus fulminante de
Grecia, Zarza Ardiente de Moiss, Los Dioses Solares de Egipto, de la Amrica
Precolombina y de la India.
Cuando la accin del hombre sobre el mundo se intensifica (exaltacin,
clera e ira), este experimenta accesos de calor, tiene incluso fiebre. El fuego
destruye y recrea sin parar, se trata tambin de "La Luz de la Vanidad" que
revela e impulsa a nuevos horizontes y Proyectos, suscitando una nueva
dimensin en el ansia creativa.
EL AGUA:
Se trata del elemento lquido de mezcla, de argamasa, de comunin y de
disolucin. Y es que en toda disolucin o descomposicin fsica o moral se
suele emplear el trmino: "Diluir".
El agua va asociada a la feminidad, receptividad, apertura, ocano y
origen de toda vida. Y aun podemos aadir ms. Recordad el agua bautismal
como smbolo de "Purificacin".
EL AIRE:
Es el elemento de la ligereza, flexibilidad, movilidad, liberacin, vuelo,
equilibrio, difusin. Libra de trabas, de opresiones, se trata del fin de las rutinas,
y da el aliento de la aventura.
Tambin es la anarqua de las tempestades, es asimismo la "Gran
Renovacin, difundiendo a la vez crtica y elogioLA TIERRA:

Lo solid es la materia ms pesada, maciza, y compacta. Es el elemento

en el cual se siembra, que se llena, se tiene, se posee y que tambin absorbe.
Es en suma el territorio de arriendo y de caza, medida de la riqueza y del
poder del hombre. Es tambin la casa y la madriguera, es el smbolo de
proteccin y refugio contra las amenazas del exterior.
EL ESPRITU:
Puesto que los elementos son parte de toda creacin, existen en los
mundos visible e invisible, aglutinndose en un quinto "elemento" conocido
como espritu, que est en ellos y se compone de todos los elementos. Esta
unidad de los elementos en espritu permite utilizarlos para atraer los poderes
de los mundos invisibles hacia el mundo fsico, (una definicin de magia en su
forma ms bsica)
Los elementos unidos forman el crculo completo de la magia, que
simboliza el lugar humano en la rueda en continuo movimiento de la eternidad y
la totalidad.
El espritu es la misma persona humana, concentrando los cuatro
elementos sincronizados para realizar un objetivo definido.

Estaciones y partes del tiempo

Primavera

Invierno

Verano

Da y noche

Otoo

La maana

La tarde

Das de la semana

Domingo

Martes
Viernes
Mircoles

Lunes
Jueves

Sbado

Tra Prima
De acuerdo a Paracelso, las tres Bases (Tra Prima) son: azufre, sal, y
mercurio.

Azufre
Es el principio vital, annimo e inconsciente
Alqumicamente representa el principio voltil.

Sal
La Sal, el cuerpo, lo slido, la materia en el sentido propio:
Es el principio fijo

Mercurio
Es el alma y la conciencia:
Es el principio intermedio

El Azufre y el Mercurio, se cruzan incesantemente entre s, para dar

origen a la piedra filosofal. Para conquistar el vellocino de oro.
Pedro tiene las llaves del reino (una de Oro y otra de Plata. Esas dos
llaves (cruzadas) son el Azufre y el Mercurio de los Sabios.
La Gran Obra
En la Tabla de Esmeralda est condensado o resumido todo el arte de la
Gran Obra, objetivo principal de la alquimia.
La alquimia es el arte del perfeccionamiento y la Gran Obra implica su
cumplimiento, la perfeccin. La Tabla de Esmeralda contiene en sus pocas
lneas el secreto de la Gran Obra, es un pasaje directo para la perfeccin.
Dicho mensaje es expresado de modo simblico, su sola lectura no
revela su significado. El acceso a la Gran Obra requiere trascender la limitacin
racional, de ah que todo alquimista conlleve una transmutacin personal
paralela que le permita acceder al lenguaje del Smbolo. El Todo, el Uno, tan
slo se expresa simblicamente, y es necesario el aprendizaje en la
hermenutica del Smbolo. De no ser as, su sola simplicidad generar
incredulidad. La Razn aguarda complejidad ante lo complejo, mientras el Uno,
el Ouroboros, se descubre ante la simplicidad de otra lectura, de otro lenguaje.
En definitiva, la expresin crptica de la Tabla no es intencional, sino que
requiere de la persona adecuada, capacitada para la Gran Obra.

Vitriolo
Es el Principal Arcano de la Gran Obra
Proviene de la fraseVisita Interiora Terras Rectificatur Invenies Ocultum
Lapidum (Visitando el interior de la tierra, y rectificando encontrars la piedra
oculta)
El "interior de la tierra a visitar", es la propia tierra filosofal, el propio
laboratorio o cuerpo fsico. "rectificar" en su sentido ms profundo, significa
eliminar los errores, y defectos de tipo psicolgico, y la "piedra oculta" es el
sexo, la "piedra que desecharon los edificadores".
La estrella de siete puntas es parte integral del VITRIOL. Las siete
serpientes de la alquimia se relacionan con los siete planetas y las siete
grandes realizaciones csmicas. Es el reflejo de la Gran Obra.
En el Templo de la Ciencia se encuentra la gran estrella que
resplandece como un sol, con la unin de las fuerzas masculinas y femeninas
en un doble crculo rodeando la estrella.
El Sol y la Luna, el fuego y el Agua, el Rey y la Reina, forman parte
integral del trabajo de todo aspirante alquimista.
Yo soy el Alfa y la Omega.y la brillante estrella de la maana
Apocalipsis 22:13,16.

El nefito tiene que hacer siete grandes trabajos que culminan en la

coronacin de la Gran Obra. Luego realizar los doce trabajos de Hrcules,
cuya ltima etapa corresponde a los 8 aos de Job o iniciacin de Job de
donde sale totalmente purificado o realizado.
El secreto de la Gran Obra est comprendido en la Tabla Esmeralda, de
Hermes Trismegisto, como cumplimiento de la alquimia o arte del
perfeccionamiento.
Alquimia
En la qumica superior (Alquimia), se encuentra la Ciencia secreta de "el
Apocalipsis".

Alumbre
Principio de la sal filosfica de los minerales.

Antimonio

Magnesio

Arsnico

Bismuto

Boro

Fsforo

Platino

Azufre

Cinc Zc

Los smbolos de la alquimia solan fundarse en la transformacin de

frmulas matemticas en signos geomtricos llamados smbolos de alquimista
o sellos. stos, segn cada cultura, podran variar desde simples figuras
geomtricas, resultantes de la aplicacin de frmulas matemticas, hasta
complejas imgenes metafricas, en las cuales cada elemento sola tener un
significado propio. Tambin podan ser smbolos interpretados a criterio del
autor. As, Newton usaba en sus frmulas alqumicas smbolos que provenan

de una fusin de diversos lenguajes simblicos utilizados en culturas

precedentes.

Tabla alqumica medieval del alquimista Basil Valentine, 1670.

Componentes alqumicos

Amonaco de sal *
Aguafuerte A.F.
Agua regia A.R.
Agua vitae S.V.
Amalgama
Cinabrio 20px
Vitriolo

Los 12 Procesos Alqumicos Bsicos

Los 12 procesos alqumicos bsicos se consideran la base de procesos
qumicos modernos. Cada uno de estos procesos es representado por una de
los 12 signos del zodiaco.
1. Descomposicin mediante la calcinacin (Aries )

2. Descomposicin mediante la digestin (Leo )

3. Descomposicin mediante la fermentacin/putrefaccin (Capricornio
4. Modificacin mediante la congelacin/coagulacin (Tauro )
5. Modificacin mediante la fijacin (Gminis )
6. Modificacin mediante ceracin (Sagitario )
7. Separacin mediante la destilacin (Virgo )
8. Separacin mediante la sublimacin (Libra
9. Separacin mediante la filtracin (Escorpin )
10. Unin mediante la solucin (Cncer )
11. Unin mediante la multiplicacin (Acuario )
12. Unin mediante de la proyeccin (Piscis )

Smbolos y frmulas
El desenvolvimiento de la Qumica como ciencia haca necesario el dar a
cada cuerpo conocido un nombre que fuese expresin de, su naturaleza
qumica y a representarlo en una forma abreviada que respondiese a su
composicin molecular. De esta manera, la representacin de las reacciones
qumicas dara idea inmediata en cada caso de la naturaleza ntima de la
transformacin correspondiente. Para ello, era preciso establecer previamente
un smbolo para los tomos de los elementos que fuese a su vez expresin
inmediata de su nombre.
Los alquimistas haban ya empleado smbolos para representar los
elementos entonces conocidos as como para distintos compuestos y formas
de energa, algunos de los cuales se reproducen en la figura pero dichos
smbolos eran completamente artificiosos, y as, para los metales, eran
idnticos a los de los astros a los que aquellos se imaginaban ntimamente
relacionados. Lavoisier propuso algunos signos convencionales para
representar distintas substancias, pero fue Dalton el primero en utilizar signos
diferentes (crculos) para los tomos de los elementos entonces conocidos o
supuestos, y mediante la combinacin de ellos pudo representar la constitucin
de muchos compuestos a partir de la composicin elemental encontrada para
los mismos.
Los smbolos modernos de representacin de los tomos se debe a
Berzelius, el cual propuso utilizar, en vez de signos arbitrarios, la primera letra
del nombre latino del elemento o, en todo caso, la primera letra seguida de otra
representativa del sonido caracterstico del nombre al ser dos o ms los
elementos cuyos nombres empezasen por la misma letra. El tomar como base
el nombre latino, pues el latn era entonces la lengua internacional utilizada en
la terminologa cientfica, hizo que la proposicin de Berzelius fuese
universalmente aceptada. Adems, los elementos conocidos antiguamente
tenan distintos nombres en los diversos pases, tal como el hierro, que en
francs se denomina fer, en ingls iron y en alemn eisen, y por ello, los
smbolos basados en un idioma particular no hubiesen sido aceptados por
doquier.
Como el nombre castellano de los elementos tiene en general la misma
raz que los correspondientes nombres latinos, el smbolo es entonces tambin
la primera letra, o sta seguida de otra, del nombre castellano del elemento.

Slo en, algunos casos el smbolo deriva exclusivamente del nombre latino del
elemento.
Si los smbolos expresan los tomos de los elementos, las frmulas
representan la composicin molecular de las substancias, las cuales se
establecen mediante la yuxtaposicin de los smbolos de los tomos
constituyentes afectados cada uno de un subndice que indica el nmero de
tomos del correspondiente elemento integrantes de la molcula. El subndice
uno se sobreentiende y no se escribe. Si la magnitud de la molcula no se
conoce o bien es dudosa la existencia de ellas como partculas fsicas
independientes (caso de compuestos slidos), la frmula del compuesto
expresa la relacin mnima de los tomos constituyentes de la sustancia.
El agua tiene por frmula H2O, que indica que su molcula est formada
por 2 tomos de hidrgeno y 1 tomo de oxgeno; la frmula del cloroformo es
CHCI3, que expresa que su molcula est constituida por 1 tomo de carbono,
1 tomo de hidrgeno y 3 tomos de cloro; La frmula del elemento cloro
(sustancia elemental) es Cl2, pues su molcula est compuesta por 2 tomos
de este elemento; y SiO2 es la frmula del dixido de silicio o anhdrido silcico
no formado por molculas, (compuesto reticular covalente) pero que en su
composicin entran 2 tomos de oxgeno por cada tomo de silicio.
Los smbolos y frmulas no slo representan a los elementos y
compuestos o ms concretamente a sus tomos y molculas, sino, tambin a
sus respectivos moles.
As, el smbolo C representa el elemento carbono, 1tomo de carbono y
1 mol de tomos de carbono, que son 12,011 g de carbono.
Anlogamente, la frmula H2SO4 representa el compuesto cido sulfrico, 1
molcula de este cuerpo y tambin 1 mol de cido sulfrico, 98,082 g. Este
aspecto cuantitativo de los smbolos y frmulas permite conocer la relacin en
peso en que estn unidos los elementos en un compuesto e, inversamente, a
partir de esta relacin encontrada por anlisis, hallar la frmula de cualquier
substancia.

Smbolo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18

Ac
Ag
Al
Am
Ar
As
At
Au
B
Ba
Be
Bh
Bi
Bk
Br
C
Ca
Cd

Elemento
Actinio
Plata
Aluminio
Americio
Argn
Arsnico
Astato
Oro
Boro
Bario
Berilio
Bohrio
Bismuto
Berkelio
Bromo
Carbono
Calcio
Cadmio

Numero
Atmico
89
47
13
95
18
33
85
79
5
56
4
107
83
97
35
6
20
48

Fecha
descubrimiento
1899
prehistrico
1825
1944
1894
ca. 1250
1940
prehistrico
1808
1808
1797
1976
1540
1949
1826
prehistrico
1808
1817

Descubierto
por
Debierne 2-3
Oersted
Seaborg
Ramsay y Rayleigh
Albertus Magnus
Corson y MacKenzie
Davy y Gay-Lussac
Davy
Vauquelin
Oganessian
Agricola
Seaborg
Balard
Davy
Stromeyer y Hermann

19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76

Ce
Cf
Cl
Cm
Co
Cr
Cs
Cu
Db
Ds
Dy
Er
Es
Eu
F
Fe
Fm
Fr
Ga
Gd
Ge
H
He
Hf
Hg
Ho
Hs
I
In
Ir
K
Kr
La
Li
Lr
Lu
Md
Mg
Mn
Mo
Mt
N
Na
Nb
Nd
Ne
Ni
No
Np
O
Os
P
Pa
Pb
Pd
Pm
Po
Pr

Cerio
Californio
Cloro
Curio
Cobalto
Cromo
Cesio
Cobre
Dubnio
Darmstadtio
Disprosio
Erbio
Einstenio
Europio
Flor
Hierro
Fermio
Francio
Galio
Gadolinio
Germanio
Hidrgeno
Helio
Hafnio
Mercurio
Holmio
Hassio
Yodo
Indio
Iridio
Potasio
Kriptn
Lantano
Litio
Laurencio
Lutecio
Mendelevio
Magnesio
Manganeso
Molibdeno
Meitnerio
Nitrgeno
Sodio
Niobio
Neodimio
Nen
Nquel
Nobelio
Neptunio
Oxgeno
Osmio
Fsforo
Protactinio
Plomo
Paladio
Prometio
Polonio
Praseodimio

58
98
17
96
27
24
55
29
105
110
66
68
99
63
9
26
100
87
31
64
32
1
2
72
80
67
108
53
49
77
19
36
57
3
103
71
101
12
25
42
109
7
11
41
60
10
28
102
93
8
76
15
91
82
46
61
84
59

1803
1950
1774
1944
1735
1797
1860
prehistrico
1967/70
1994
1886
1842
1952
1901
1886
prehistrico
1952
1939
1875
1880
1886
1766
1895
1923
prehistrico
1878
1984
1811
1863
1803
1807
1898
1839
1817
1961
1907
1955
1755
1774
1778
1982
1772
1807
1801
1895
1898
1751
1958
1940
1774
1803
1669
1917
prehistrico
1803
1945
1898
1895

von Hisinger y Berzelius

Seaborg
Scheele
Seaborg
Brandt
Vauquelin
Kirchhoff y Bunsen
Flerow oder Ghiorso
Society for Heavy Ion Research
Lecoq de Boisbaudran
Mosander
Seaborg
Demaay
Moissan
Seaborg
Perey
Lecoq de Boiskaudran
de Marignac
Winkler
Cavendish
Janssen, Ramsay y Cleve
Coster y vn Hevesy
Soret
Society for Heavy Ion Research
Courtois
Reich y Richter
Tenant y andere
Davy
Ramsay y Travers
Mosander
Arfvedson
Ghiorso
Urbain
Seaborg
Black
Gahn
Scheele
Society for Heavy Ion Research
Rutherford
Davy
Hatchet
von Welsbach
Ramsay y Travers
Cronstedt
Seaborg
McMillan y Abelson
Priestley y Scheele
Tenant
Brandt
Soddy, Cranston y Hahn
Wollaston
Marinsky y Glendenin
Marie y Pierre Curie
von Welsbach

77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118

Pt
Pu
Ra
Rb
Re
Rf
Rg
Rh
Rn
Ru
S
Sb
Sc
Se
Sg
Si
Sm
Sn
Sr
Ta
Tb
Tc
Te
Th
Ti
Tl
Tm
U
Cn
Uuh
Uuo
Uup
Uuq
Uus
Uut
V
W
Xe
Y
Yb
Zn
Zr

Platino
Plutonio
Radio
Rubidio
Renio
Rutherfordio
Roentgenio
Rodio
Radn
Rutenio
Azufre
Antimonio
Escandio
Selenio
Seaborgio
Silicio
Samario
Estao
Estroncio
Tantalio
Terbio
Tecnecio
Telurio
Torio
Titanio
Talio
Tulio
Uranio
Copernicio
Ununhexio
Ununoctio
Ununpentio
Ununquadio
Ununseptio
Ununtrio
Vanadio
Wolframio
Xenn
Itrio
Iterbio
Zinc
Circonio

78
94
88
37
75
104
111
45
86
44
16
51
21
34
106
14
62
50
38
73
65
43
52
90
22
81
69
92
112
116
118
115
114
117
113
23
74
54
39
70
30
40

1557
1940
1898
1861
1925
1964/69
1994
1803
1900
1844
prehistrico
prehistrico
1879
1817
1974
1824
1879
prehistrico
1790
1802
1843
1937
1782
1829
1791
1861
1879
1789
1996

Scaliger
Seaborg
Marie y Pierre Curie
Bunsen y Kirchhoff
Noddack, Tacke y Berg
Flerow oder Ghiorso
Society for Heavy Ion Research
Wollaston
Dorn
Claus

1801
1783
1898
1794
1878
prehistrico
1789

del Rio
Hermanos Elhuyar
Ramsay y Travers
Gadolin
de Marignac

Nilson
Berzelius
Oganessian
Berzelius
Lecoq de Boisbaudran
Crawford
Ekeberg
Mosander
Perrier y Segr
von Reichenstein
Berzelius
Gregor y Klaproth
Crookes
Cleve
Klaproth
Society for Heavy Ion Research

Klaproth

Planetas en astrologa
La Tierra
Globo con el Ecuador terrestre y un meridiano
Es solar y est dominada por los elementos.

Sol

Smbolo solar egipcio (de Ra)

El sol es la fusin del fuego y el aire. Principio energtico, positivo,
elctrico y vitalizador, masculino, diurno.
Luna

( creciente)

(decreciente)

La luna es la combinacin de agua y tierra, es el principio receptivo,

femenino y fecundo, magntico, negativo.

Jpiter
Relmpago o guila de Jpiter, o "4" por el cuarto da de la semana
(jueves) en algunas culturas
Su naturaleza es lunar y domina los elementos. Representa el estao.
Mercurio
Casco alado y caduceo de Mercurio
Su naturaleza es dual: solar y lunar. Domina los elementos. Es el signo
hermafrodita. La fuerza activa del Yo y la conciencia de la humanidad.

Saturno
Hoz o guadaa de Saturno
De naturaleza lunar dominada por los elementos. Representa al plomo.
Marte
Escudo y lanza de Marte
Corresponde a Aries con una saeta apuntando de direccin opuesta
hacia el sol. Representa al hierro.
Venus
Espejo de mano de Venus
Es solar y domina la parte femenina. Hace referencia al amor y
representa al Gran Hombre Arquetpico
Urano

Uno de los dos smbolos del platino, o una combinacin de los smbolos
de Marte y el Sol y "H" por el apellido del descubridor del planeta
(Herschel)
Representa lo oculto. Bajo su influencia se engendran los grandes
Msticos. Rige los sentimientos ideales y la imaginacin.
Neptuno
Tridente de Neptuno
Es considerado astrolgicamente como la octava expresin del planeta Venus.

Los Siete Metales Planetarios

Los metales planetarios fueron dominados o manejados por uno de
los siete planetas en la antigedad. Aunque tenan su propio smbolo,
normalmente fueron representados por el smbolo del planeta
correspondiente.
Oro representado como el Sol

Plata representado como la Luna

Cobre representado como Venus

(o tambin:

Hierro representado como Marte

Estao representado como Jpiter
Mercurio representado como Mercurio
Plomo representado como Saturno
Los planetas Urano, Neptuno y Plutn fueron descubiertos
posteriormente y no forman parte de smbolos alqumicos tradicionales.
Algunos alquimistas modernos consideran apropiados los smbolos de estos
planetas para representar los metales radiactivos uranio, neptunio y plutonio
Tambin, el Monas Hieroglyphica es un smbolo alqumico ideado por
John Dee como combinacin de los glifos de los metales planetarios.
Zodiaco
En Astronoma, el zodaco o zodiaco (del griego "zoon-diakos" que
significa rueda de los animales) es una banda que circunda la esfera celeste
comprendiendo a la eclptica y que es suficientemente ancha para contener al
Sol. Comprende 13-14 constelaciones.
En astrologa, el zodaco est basado en la divisin en doce partes
iguales (casas) de la banda celeste sobre la cual trazan sus trayectorias el Sol,
la Luna, y los planetas, avanzando un sector por cada mes del ao.

Cada sector contiene la constelacin tradicional a la que debe su

nombre.
Los babilonios y griegos dividieron esta banda en doce partes iguales,
siendo cada una de ellas un sector del cielo de una extensin de treinta grados
de arco, bautizadas con el nombre de las doce constelaciones ms destacadas
que vean en cada una de las subdivisiones.
La elptica lo divide a lo largo por la mitad, quedando seis hacia un polo
y seis hacia el otro.
El zodiaco posee una importancia fundamental en la astrologa
occidental. Otras culturas con tradicin astrolgica como la china otorgan
tambin una importancia especial a esta regin del cielo, aunque definen un
zodiaco diferente
Tambin se divide en cuatro partes iguales, dndose tres signos a cada
una por la diferencia de las estaciones del ao.
Resulta interesante observar la agrupacin que hace Leonardo Da Vinci
de los apstoles en el cuadro de la Santa Cena
Acuario
El joven Ganimedes, el escanciador de los dioses en el Olimpo. Un joven
de extremada belleza que consigui el amor del Dios Zeus.
Enero. Signo de Aire, masculino y fijo Portador del agua., tiene por
planetas regidores a Saturno y Urano. Simboliza el juicio, las invenciones, y los
descubrimientos.

Piscis
Cuando los dioses huyeron del titn Tifn, muchos adoptaron formas
animales. Ares y Afrodita lo hicieron en forma de peces y fueron pescados por
un pescador. Otras fuentes dicen que fueron los malditos Cadmo y Harmona
los que fueron pescados.
Febrero. Signo de Agua, femenino y mvil, sus planetas son Jpiter y
Neptuno, en el finaliza la rueda zodiacal.
Aries
El carnero con el que viajaron Frixio y Hele, cuando salieron de su pas
natal para llegar a la Colquide. Fue posteriormente el vellocino de oro.
Marzo. Signo de fuego masculino, mvil y violento Representa el
sacrificio y la primavera, poca en la cual, ya vencidos el invierno y la muerte,
el sol concede a los hombres nueva luz y nueva vida.
.
Tauro.
Existen dos versiones 1) El Toro de Creta, una bestia mtica que
habitaba en aquella zona. 2) La forma que adopt Zeus cuando rapt a Europa.

Abril. Signo de Tierra, femenino y fijo. Representa el principio fundador,

la fuerza procreadora de la naturaleza. Su planeta rector es Venus.
Gminis
Los gemelos Cstor y Plux. Plux era inmortal, no as su hermano
Cstor. Cuando Cstor muri, Plux ofreci su inmortalidad por salvar a su
hermano.
Mayo. Signo de aire masculino, doble y estril. Representa la unidad y
la fuerza que dimanan de la accin conjunta, Representado por sus dos
brillantes estrellas Castor y Plux. Est regido por el planeta mercurio
Cncer
El cangrejo que envi Hera a ayudar a la Hidra de Lerna, cuando sta
luchaba contra Hrcules.
Junio. Signo de Agua. Femenino, fecundo y mvil. Simboliza la
tenacidad de la vida.
Leo
El Len de Nemea, muerto a manos de Hrcules, que lo estrangul,
pues su piel era impenetrable. El hroe lo despellej con sus propias garras (lo
nico que poda herirlo) y se qued la piel como su smbolo.
Julio. Signo de fuego. Masculino y activo. Simboliza la fuerza y el valor.

Virgo
El mito es el de Astrea, titnide hija de Ceo y Febe, que aun habiendo
tenido una relacin amorosa con el tambin titn Perses, de cuya unin fue
fruto Hcate (diosa de la Oscuridad y las Encrucijadas), resisti virtuosamente
los devaneos de Zeus para no convertirse en otra aventura carnal del "tonante".
A causa de esto fue convertida en una isla casi desierta y abandonada, Ortigia.
Agosto. Signo de Tierra. Doble mvil y femenino. Simboliza a la virgen y
representa la crtica, el anlisis y la prudencia.
Libra
Mito que se atribuye a Dice, la diosa de la Justicia, as como en antiguas
representaciones romanas se ilustraba a Julio Csar portando una balanza,

como smbolo de su poder y justicia. Ms tarde se suprimira al gobernante

romano y se mantendra la figura de la balanza.
Septiembre. La Balanza. Signo de Aire. Masculino. Simboliza al hombre
perfecto.
Escorpio
Escorpin que la diosa Artemisa envi contra el gigante cazador Orin.
Como Orin era un poco corto de mente, lo pis y el escorpin le clav el
aguijn. Ambos murieron y Zeus puso a cada uno en frente del otro, para que
no se peleasen.
Octubre. Signo de Agua. Femenino, fecundo. Es smbolo de la muerte.
Sagitario
El centauro Quirn, mdico de los mdicos, cansado de su condicin de
inmortal, decidi cambiarla por la salvacin de Prometeo. Cuando el trato
estuvo formalizado, Prometeo le pregunt "Por qu lo has hecho? Ahora que
ests muerto, por mucho que te canses, no vas a poder cambiarlo..."
Noviembre. Signo de fuego. Masculino, fecundo y doble. Smbolo de
autoridad y mando.
Capricornio.
Representacin de la Cabra Amaltea, la que amamant a Zeus cuando
su madre Rea lo escondi de la vista de su padre Cronos.
Diciembre. Signo de Tierra, mvil y violento. Femenino y estril.
Simboliza el pecado, la regeneracin y el renacimiento.

Iniciaciones
El uso de los smbolos, la lengua universal de la teologa antigua, era un
vehculo esencial en la comunicacin misteriosa.
Comprende la purificacin antes de conceder los misterios mayores, en
cualquier escuela inicitica, la cual se hace mediante los 4 elementos bsicos.
Sigue la muerte y la resurreccin simblicas que aparecen en muchas
leyendas: Osiris, Brahma, Dionisio y otras.

Se aprenda el doble y triple significado de los smbolos; la existencia de

una Suprema Deidad y la creencia bsica de la inmortalidad del alma.
En el Rito Escocs se encuentran el simbolismo, las parbolas, las
alegoras, el conocimiento de lo sublime y las verdades filosficas.

Oficiales
V..M
1 Vig..
2 Vig..
O..F..
Secret..
Tesor..
Hosp..

Estaciones Primavera
Aprendiz
Vida
Aries
Signos
Tauro
Gminis

Planetas
Sol
Mercurio
Venus
Marte
Jpiter
Saturno
La Tierra

Verano
Aprendiz
Cncer
Leo
Virgo

Otoo
Compaero
Libra
Escorpio
Sagitario

Invierno
Maestro
Capricornio
Acuario
Piscis

Hay opiniones que presentan los signos de Aries, Tauro y Gminis

visitados por el Aprendiz, considerando que entra por el Norte y debe
corresponder con la Primavera representada en Gminis por el florecimiento de
los goces, mientras que Aries y Tauro significan las pasiones a dominar, para lo
cual necesita ser guiado el Aprendiz.
En cuanto al Compaero existe la opinin que visita Libra, Escorpio y
Sagitario por ser el periodo representado por el otoo como nuevo ciclo de
progreso y madurez psquica, emotiva e intelectual. Es la fase intermedia entre
la etapa subhumana y superhumana.
Otra opinin seala que la dividir los signos entre las dos columnas
Norte y Sur, el Aprendiz visita los seis signos del hemisferio norte: acuario,
piscis, Aries, tauro, gminis y capricornio relacionados con la oscuridad del
invierno, y la luz de la primavera. As el Compaero debe visitar: cncer, leo,
virgo, libra, escorpio y sagitario, manteniendo la luz en verano y en otoo.
Los 7 planetas en logia forman un tringulo y una cruz.
El tringulo est formado por las luminarias (sol y luna) y el planeta
mercurio; y la cruz por los planetas: Jpiter, Venus, Saturno y Marte.
En conjunto representan el smbolo del azufre y corresponde tambin a
las cualidades de los cuatro elementos.
Haciendo un resumen del presente trabajo se puede observar que el
smbolo es una figura emblemtica o imagen significativa, que puede estar
relacionada con el credo de una fe, una representacin o figura que explica

otra, resultando eterno y visible cuando se enlaza un sentimiento espiritual, una

emocin, o una idea, y que es tan antiguo como el mismo hombre.
El smbolo fue la expresin manifiesta de los primeros destellos de la
inteligencia, que se sirvi de ellos para formular las primeras ideas que tomaron
cuerpo en la mente del hombre; sorprendido ante el grandioso espectculo que
la Naturaleza ofreca continuamente a sus ojos.
De all que el simbolismo estuvo presente en las primeras proposiciones
polticas y teolgica que se sentaron, dando origen a los gobiernos y a las
religiones, as como simblica fue la sabidura de los caldeos y fenicios, de los
egipcios y judos y las grandes lumbreras que centellearon desde los oscuros
tiempos de la ms remota antigedad, hasta la venida de Jesucristo, que por
smbolos y parbolas enseo tambin los dogmas de una religin que aun en
da se mantiene. Por esto se dice que la ciencia de los smbolos es la madre de
las ciencias.
Los smbolos masnicos, derivados de los smbolos primitivos, fueron
aplicados al arte de construir desde su origen. Languidecieron despus y aun
llegaron a eclipsarse casi por completo, durante la decadencia de Roma,
permaneciendo en estado estacionario hasta el ao 1249, en que el clebre
Alberto, conde de Vollstad, generalmente conocido con el nombre de Alberto
Magno, los aplico al estilo germnico o gtico, del que fue verdadero creador.
Dice Heideloff en la obra Las Logias de la Edad Media que Alberto dio nueva
vida al lenguaje simblico de los antiguos, sumido haca largo tiempo en el ms
profundo sueo, y lo adapt a las formas del arte de construir, al que rindi
innumerables servicios. De all los smbolos fueron tenidos en gran estima a
causa de su gran utilidad para quienes tenan talento para comprenderlos. En
el ejercicio del arte, servan de regla y cordel, facilitando en gran manera el
trabajo a aquellos que los saban aplicar, a la par que les ilustraban
rpidamente, revelndoles el objeto a que deban dedicarlos y que permitan
que los Maestros pudieran dirigir ms descansados y acertadamente los
trabajos por medio de un lenguaje secreto, como garanta segura para toda
indiscrecin.
El espritu de esta enseanza simblica estaba destinado a ejercer una
influencia eminentemente eficaz y bienhechora en el seno de las Logias,
porque obligo a que no se pudiera admitir a ningn Aprendiz que no reuniera
ciertas condiciones morales y aptitudes especiales, as como algunos
conocimientos que le pusieran en estado de poder comprender el lenguaje de
los smbolos y saber aprovechar las lecciones que iba a recibir, con ms
facilidad de lo que le hubiera dado hacerlo a un tosco obrero desprovisto de
toda instruccin elemental.
La gran estima y consideracin de que eran objeto los Masones, que
excitaba en ellos en alto grado el sentimiento de la dignidad, les impeda que
iniciaran a ningn profano en sus misterios. Por otra parte, el lenguaje y
representaciones simblicas, serva adems como medio fcil y eficaz de
comunicacin entre s, en defectos de la escritura que tan pocos conocan. Y
esto era de un valor inapreciable efectivamente, en una poca en que este arte
se hallaba tan poco extendido todava y en que faltos de tiempo, de medios y
de ocasin, tan difcil tena que ser para muchos Masones el aprender a
escribir; mientras que se familiarizaban fcilmente con el significado de los
smbolos, con la prctica diaria del trabajo y las lecciones de los Maestros

obraban en su inteligencia de una manera tan rpida como segura. Como

smbolos particularmente expresivos que tenan un significado propio y especial
dentro de las Logias, adems del general o vulgar que poda atribuirles,
aparece el Compas, la Escuadra, la Regla, el Nivel, la Plomada, la Trulla, etc.

La representacin emblemtica de los tiles masnicos que se ven

esculpidos con tanta profusin en los monumentos y construcciones de la
Edad Media, no era solo una consecuencia natural del carcter de la poca, ni
hija de la rutina o de la fuerza de la costumbre, como podra creerse a primera
vista, sino que revisito ya otro carcter; porque aunque los Masones discpulos
de Alberto no fueron en verdad los primeros en esculpir los tiles y otros
emblemas de su arte en las obras que ejecutaban, puesto que esta estaba en
uso desde los tiempos primitivos, lo fueron no obstante entre todas las
corporaciones que les haban precedido, en conceder estos smbolos una
importancia real y en establecer una inteligencia directa entre estos y el edificio
espiritual que erigan a la par del material, puerto que era una vocacin santa
aquella a que se dedicaban.
Con la edificacin de un templo al Seor, el Maestro Mason, dice el H..
Paetow, no solo perpetuaba su nombre, sino que contribua a la glorificacin
del Ser Supremo, a la propagacin de la doctrina cristiana, a la prctica de la
virtud y al ejercicio de la piedad.
El smbolo sufre en secreto una transformacin trascendental en el seno
de la Masonera, y la Asociacin se eleva y sube de categora recibiendo un
bautismo cientfico desde el momento que penetra en el campo especulativo
para dar ms amplitud y distinta forma a sus concepciones; y as tiene una
explicacin lgica y racional, ese doble carcter que siempre se ha atribuido a
la Francmasonera.
En efecto, se descubren dos ramas en la Masonera antigua, muy
distintas entre si, por sus designios y por su carcter. Una meramente prctica,
y la otra especulativa. Una es un arte til, que tiene por principal objeto la
proteccin y la comodidad del hombre y la satisfaccin de sus necesidades
fsicas; a otra, es una ciencia profunda que se ocupara de las investigaciones
ms abstrusas sobre el alma y la vida futura y se deriva del insaciable afn que
experimenta la humanidad de saber algo de lo que existe ms all de la vida
exterior. El lazo que une a la Masonera especulativa, con la activa, es el
simbolismo, que pertenece a la primera, pero que en toda su extensin se
deriva de la segunda. Por esto se ha dicho que la Francmasonera es la
ciencia de la moral desarrollada e inculcada por el mtodo antiguo del
simbolismo
El simbolismo, en conclusin, es alma y vida de la Francmasonera;
naci con ella, es el germen del cual broto el rbol Masnico, que aun la nutre
y anima. Es el carcter particular de institucin simblica, es la instruccin que
da a sus adeptos por medio de los smbolos, es lo que la identifica y distingue
de todas las dems asociaciones. Por ello considera el smbolo desde cuatro
puntos de vista distintos: histrico, alegrico, analgico y tropolgico.

Bibliografa

Enciclopedia Libre Universal

Enciclopedia Barsa
Urantia Foundation. Los orgenes de la adoracin. El libro de Urantia.
Enciclopedia de la Mitologa Griega
Pedro Palao Pons. La relevancia del fuego. El gran libro de los
rituales.
Dioses y leyendas I. Revista Billiken. 2006.
El mundo de la mitologa celta.
Mitologa general,
Enciclopedia de la mitologa universal.
Dioses del fuego. Conjuros y rituales.
Enciclopedia de la mitologa universal, autores varios
Knapert, Jan (2001). Reyes, dioses y espritus
Biblia Flix Torres Amat
Biblia Watchtower

 Diccionario Enciclopdico de la Masonera. Lorenzo Frau Abrines.