TCNICAS DE MEDITACIN

Bosquejos de sabidura

El Yoga es la unin del atman (ser yacente, gota divina en cada persona) con el
absoluto o consciencia csmica universal, Brahma.
Suena simple y fcil de ejecutar (para el intelecto y el ego), pero no es tan
sencillo como se dice, pues como cita el gran Shidda y Sabio Patanjali:
Ignorancia es ver lo impermanente como permanente, lo impuro como lo puro,
lo doloroso como placentero y el no ser con el SER.
Tambin los Rishis y sabios hace siglos, en algunos casos milenios, han
expresado:
El bien es una cosa, el placer es otra, estas dos teniendo fines distintos
encadenan al hombre; el hombre debe permanecer en el bien, pues el que
elige el placer malogra su destino.(II Vayi Upanishads)
El bien y el placer se acercan al hombre, pero slo el sabio puede verlos y
distinguirlos, este prefiere el bien y desecha el placer, ms el necio escoge el
placer y la avaricia y desecha la virtud
Analizando desde el Ser estos enunciados llenos de sabidura y verdad
trascendental podemos preguntarnos Cmo desarrollar la sabidura? Esta
sabidura tiene que ver con las habilidades y destrezas adquiridas en la vida?
Muchos grandes filsofos y seres realizados en Dios ciertamente expresaron
La verdad suprema est dentro de nosotros mismos Sin embargo, estos
grandes maestros hablaban en claves y cdigos para que slo los iniciados
pudieran ver ms all de sus escritos, parbolas y discernir desde el ser la
realidad suprema descifrada slo en un discpulo realizado o con gran
desarrollo espiritual.
Los necios moran en la oscuridad, sabios en su propia presuncin, andan en
crculos, tambalendose de aqu para all, como ciegos guiados por otros
ciegos
Luego expresa La otra vida nunca aparece ante los ojos del chiquillo distrado,
engaado por la ilusin de la riqueza (prestigio, placeres, posicin social, poder
terrestre),este es el mundo, diceNo se da cuenta que caer as una y otra vez
bajo mi dominio (Yama el dios de la muerte, los infiernos y el inframundoLos
Upanishads)
Aquello lo que muchos ni siquiera pueden or, que muchos cuando lo oyen no
lo comprenden, admirable es el hombre si hay alguno, que pueda darlo a
conocer y admirable ms aun, el que lo comprende cuando un verdadero
maestro se lo muestra
Analizando estos escritos (expresados de una manera ms sencilla ya que
estos enunciados aun traducidos son difciles de comprender) podemos darnos
cuenta que no se aprende la supraconsciencia con la mente desde el Ego.

Tal como el oro es simple lodazal y piedras cuando se encuentra en su estado

ms arcaico, as pues es el ser dentro de nosotros, hay que decodificar los
patrones aprehendidos y adquiridos a travs de la matrix.
Entonces volvemos a la pregunta ms comn y certera Cmo logramos esto?
Solo un ser autorrealizado en Dios puede ser un verdadero Gur (el que disipa
la oscuridad).
El Kriya Yoga es un conjunto de tcnicas milenarias que depuran el cuerpo, la
mente y bajo supervisin estricta de un verdadero maestro la va area hacia la
iluminacin y unin con Dios.
El Kriya Yoga fue otorgado por el Seor Shiva a grandes seres, de pureza
absoluta, de accin inegoista, los grandes seres iluminados inmortales,
muchos de ellos no son conocidos por el vulgo,mas por la inmensa bondad del
SER SUPREMO el seor Shiva lo transmiti a Mahavatar Babaji,uno de los
grandes Gures inmortales, el cual tiene misin con el occidente.
Cmo se logra la inmortalidad fsica? Slo a travs de Sadhana intenso y
propicio para el iniciado, con actitud inegoista, amorosa, desapegada despus
de largos aos de austeridades y obediencia al ser supremo (a travs del gur).
Muchos lo han aspirado, slo pocos han logrado el Cuerpo Arcoris.

Jesus el Cristo, Mahavatar Babaji, MilaRepa, Swami Trailanga y otros iluminados

lo lograron, pero esto es ms que buscado, un premio del Atman (Dios) a sus
hijos ms desarrollados en el planeta, por ello ms que una conquista, es una
recompensa, o una mezcla de ambas.
Aun cuando no logrsemos el cuerpo arcoris, el kriya yoga alarga la vida,
genera buena salud, paz, armona, iluminacin. La meta de todo ser humano

en la tierra es la realizacin de Dios, pero al nacer la matrix a travs de sus

aliados (los Anunnakis) nos distraen hacia los apegos materiales, la apariencia
y el apego al placer, aversin al dolor Nuestro deber entonces sera aun
teniendo apariencia humana y viviendo en la matrix de la tierra no pertenecer
a ella, meta difcil para muchos, pero loable y necesaria. Bien lo deca el Cristo
Padre cudalos, pues aunque viven en este mundo no son de este mundo.
El ser ms pequeo que lo pequeo, ms grande que lo grande, est
escondido en el corazn de cada criatura, el hombre que est libre de los
deseos y el dolor, puede ver la majestad del ser por la gracia del creador.
Aunque quieto (postura meditativa) camina hasta lo lejos, aunque tendido en el
suelo, llega a todas partes (Omnisciente) El sabio que conoce al ser
incorpreo (Nirvipalka Samadhi) en el interior de los cuerpos, inmutable en
medio de las cosas que cambian, grande y omnipotente, nunca sufre Ese ser
no puede ser alcanzado leyendo los vedas, ni tampoco ser comprendido, ni
aprendido, solo aquel al que el Ser escoge puede alcanzar su grandeza, pes el
Ser ha escogido el cuerpo de esa persona como suyo propio
Pero quien no se aparte de la maldad ni permanezca tranquilo, jams
alcanzar el Ser, Ni por medio del conocimiento (Upanishads II Valli 20 al 25)
Tcnicas de Kriya Yoga indicadas por la Madre para ti en tu transitar mientras te
inicias:
En este preludio introductorio se te asignara desde el Ser actividades
espirituales (Sadhana) el cul debe ser realizado con amor y profunda
devocin. Sin amor ni devocin no lograremos la energa adecuada para que el
Kriya acte radicalmente en nuestro cuerpo,alma,mente.
Kriya Yoga es la accin consciente en Dios, con tcnicas diversas y milenarias,
accin correcta, pureza, amor y devocin (Mucha perseverancia) lograremos el
anhelo del Ser.
A LA PRACTICA:
Postura: Escoger la postura ms cmoda, de ser posible no sentir dolor.

Oracin:
Padre y Madre Divina, Dios personal e Impersonal, Brahma, Gran Yo Soy, Shiva,
Bagavhan Krishna, a todos los Maestros y Seres de Luz Autorrealizados, los
reverenciamos a todos y solicitamos con humildad su gua y proteccin. Amado
maestro Jess El Cristo quita de mi toda ignorancia, toda resistencia y aydame
con tu proteccin, resguardo y gua en el camino hacia la realizacin en Dios.
Que as sea.

Mantra Yoga:

Om Namaha Shivaya Es el mantra ms poderoso de todo el Universo.

Shiva es el regente de todo el Universo, quien preserva en s mismo la creacin
y vela porque se mantenga, siendo capaz de destruir tambin todo lo que sea
capaz de atentar contra su sano andar. ste mantra es usado para su
invocacin y la activacin de energa de luz y a su vez transmutacin de
energas de baja vibracin y la eliminacin de las mismas cuando se hace bajo
la actitud correcta.

Tomar el Mala (collar de cuencas) con la mano derecha, sealando con el dedo
ndice hacia el frente sin forzarlos, los tres dedos restantes junto el ndice lo
tomaran en tu mano, colocar la primera cuenca en la frente hacer con devocin
y reverencia mentalmente el mantra luego empezar a hacerlo de manera
normal con los ojos cerrados (de ser posible) el mantra dndole tres vueltas al
mala con toda devocin y fe.

Kriya:Nadi Sodhana o respiracin alterna

Cerrar la fosa derecha con el pulgar, manteniendo el ndice y corazn doblados

inhalar por la fosa izquierda, tapar la fosa izquierda con el meique y anular, abrir
la fosa derecha y exhalar por ella. Inhalar por la fosa derecha, abrir la fosa
izquierda, tapar la derecha con el pulgar y exhalar por la izquierda. Las dos fases
completas son un Nadi.Hacer de 3 a 9 Nadis.

Kriya Dhiana:
En postura cmoda podemos hacer esta tcnica meditativa entre 5 a 15 minutos.
Lo importante es hacerlo activamente relajados y no de una manera pasiva y
somnolienta.
Podemos usar un sonido de campana tibetano o un mantra para poder
concentrarnos en el mismo, ya que el objetivo de este Kriya es calmar, aquietar la
mente, para posteriormente (despus de mucha practica) callarla (Silencio Interno)
1) Inspirar completamente (sin forzar) hasta llenar cmodamente el diafragma y
los pulmones, luego espirar calmadamente hasta agotar el ltimo recurso de aire.
Al inspirar hacemos Hum interno, retenemos tiempo breve (Haciendo Om interno)
y exhalamos haciendo mentalmente el ShiLo repetimos 9 veces, luego hacemos

nuestra respiracin natural y relajante y nos concentramos en el mantra o el

sonido durante 12 a 15 minutos, sino logramos hacerlo ,aun con 5 minutos
empezamos bien, todo depende de la capacidad de cada persona.
IMPORTANTE: NO APOYAR LA ESPALDA EN EL RESPALDO DE LA SILLA.MANTENER
UNA POSTURA ERGUIDA PERO COMODA,NADA DE MORTIFICAR EL
CUERPO.CONCENTRARNOS CON AMOR EN DHIANA.
BENDICIONES OM NAMAHA SHIVAYA