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Exponiendo La Hechicerc3ada en La Iglesia Rick Godwin PDF
Exponiendo La Hechicerc3ada en La Iglesia Rick Godwin PDF
HECHICERIA
E N LA
I G L E SIA
Peniel
AUTOR DE
USTED DESCUBRIR
:
-L A S S U T IL E S ( Y N O TANT O ) IN FLUEN CIA S D E LA H E C H IC E R A
E N LA IG L E S IA .
- L A R E L A C IN E NT R E CU LPA , C O ND E NA C l N Y H E C H IC E R A .
- C M O D ETEC TA R LA H E C H IC E R A .
LO Q U E LA PA LA BRA V IV A Y EFIC A Z DE D IO S T IE N E PARA D E C IR
EN R E SP U E ST A A LA IN F L U E N C IA D E LA H E C H IC E R A .
- C M O A P R O P IA R S E DE LA V IC T O R IA DE LA CRUZ
S O B R E LAS IN F L U E NCIA S D E LA H E C H IC E R A .
RICK G 0 D W IN
EA G L E 'S
ME ST
ES EL PA STO R DE "T H E
C H R IS T IA N
F E L L O W S H IP ,
SA N ANTONIO, TE X A S, (E E . U U .) , U NA IG L E S IA
NO
D EN O M IN A C IO N AL.
A SO C IA D O
DE
JA M ES
M IN I ST R A
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IG L E S IA S
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M UNDO.
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E V A N G E L IS T A
R O B INSON;
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A D E M S,
TAM B l N
C O N G R E SO S
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A U TOR
L IB R O "P R E P A R A D O S PARA R E I NA R .
9 789879 038208
EN
DEL
EXPO N IEN D O LA
HECHICERIA
EN LA
IGLESIA
RICK
GODWIN
A U T O R DE P R E P A R A D O S P A R A R E I N A R
P e n ie l
*
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
A g ra d e c im ie n to s
Rick Godwin
Co n t e n id o
Prlogo de Sam Hinn ................................................................. 9
Prefacio ......................................................................................11
Introduccin ............................................................................ 13
P r i m e r a P a r t e:
Embrujad o s , m a r a v i l l a d o s , d e s c o n c e r t a d o s
1.
2.
3.
4.
La esencia de la hechicera.................................................. 21
Hechicera en la familia....................................................... 29
Manipulacin, tu nombre es Jezabel.................................. 39
Lucifer: ambicin por una posicin..................................... 51
Seg u n d a P a rte :
V e n c ie n d o a S a t a n s y a l p o d e r d e
L a h e c h i c e r a e n t u v id a .
6.
7.
8.
9.
T e r c e r a P a r t e:
E l p o d e r de l a
c ruz en la
v i d a
del c r e y e n te
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149
163
165
r l oo
g
Prlogo
I n tr o d u c c i n
* En el Sur, un pastor es asesinado p o r un m iem bro de un cul
to satnico con problem as m entales. La g e nte de la c o m u n i
dad queda a t n ita a n te un a taque tan evidente p o r p arte de
a lg u ie n que se o p o n e d ire c ta m e n te al cristia n ism o . Pero los
m edios masivos restan im p o rta n c ia al hecho co n sid e r n d o lo
s im p le m e n te un a ta q u e v io le n to re a liza d o p o r una persona
con p e rtu rb a c io n e s m e n ta le s , qu e p o d ra e sta r b a jo m alas
influencias.
* Una iglesia del M e d io Oeste, que alguna vez fuera m uy flo
reciente, va p e rd ie n d o le n ta m e n te su m p e tu , y las personas
se p re g un ta n porqu. Luego de exam inar ms de cerca el ca
so, se conoce la historia de una joven m uy dinm ica que d iri
ga el m in iste rio fe m e n il de la iglesia. El m in iste rio flo re ci , y
la m u je r desarroll un m in iste rio p ro ftic o bastante efectivo ,
con gran nm ero de seguidores. A travs de ese m inisterio se
restauraron m a trim o n io s y m uchas vidas fu e ro n tra n s fo rm a
das p o r el p o d e r del Espritu S anto. C on el tie m p o , la m u je r
co m e n z a cu e stio n a r p o rq u su m in iste rio no reciba m ayor
publicidad en la congregacin.
Pronto, las habladuras se esparcieron p o r to da la igle
sia. La joven haba "id e n tific a d o " espritus de c o n tro l y celos
11
Introduccin
* Un h o m b re m a yo r e x p e rim e n t un m a ra villo so to q u e de
Dios que tra n s fo rm su vida y e n tre g to d o su ser a C risto .
C o m e n z a m overse con una nueva energa, y la g e n te se
p re g u n ta b a de d n d e la o b te n a . A u n q u e nadie poda cues
tio n a r la p ro fu n d id a d de su c o m p ro m iso , pareca h aber una
pared que separaba al h o m b re real del que to d o s vean. El
nunca revel la tre m enda culpa que senta por la vida que ha
Introduccin
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15
Introduccin
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P R I M E R A
P A R T E
HECHIZADOS,
MARAVILLADOS,
DESCONCERTADOS
L a
e s e n c ia
d e
l a
h e c h ic e ra
H e c h ic e r a , A d iv in a c i n
E n c a n t a m ie n to s
19
La esencia de la hechicera
la r a z e s la c la v e d e l f r u to
Los problemas que afectan a las personas pueden ser
comparados con un rbol. En las regiones ms externas del
rbol se encuentran sus ramas, que estn conectadas con el
tronco principal. El tronco se apoya firmemente, bajo la tierra,
en las races. Si algo le sucede al sistema de las races, todo el
rbol queda afectado. Veamos un ejemplo de cmo los pro
blemas de las personas son resultado de "races afectadas".
Bety y Ana tenan algunas circunstancias en comn:
ambas estaban casadas con esposos que les eran infieles, sus
esposos gastaban ms de lo que ganaban, y ninguno de ellos
honraba a su esposa con dignidad y respeto. Ellas, a su vez,
buscaron una forma de manejar ese rechazo: Bety era miem
bro de una iglesia que aceptaba la costumbre de beber alco
hol en reuniones sociales, y termin siendo alcohlica; Ana
era miembro de una iglesia que prohiba beber alcohol, por lo
que cambi la botella por la hamburguesa, y se convirti en
20
H e c h i c e r a :R
z d e t o d a
a
r e b e li n
21
La esencia de la hechicera
L a o b s t in a c i n e s id o la t r a
L a r e b e li n e s h e c h ic e r a
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La esencia de la hechicera
Co m o d i s t i n g u i r l a h e c h i c e r a
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DOS
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Hechicera en la familia
a u to rid a d
de l os
p ad re s
26
en
la
f a m ilia
H echicera en la fa m ilia
de Pedro a jugar?"
"No, tenemos que ir para que te cortes el cabello", di
ce su madre. Pero Juan realmente desea aprender a jugar con
el nuevo vldeojuego de Pedro, as que va a ver a su padre.
"Pap, puedo ir a jugar a la casa de Pedro?"
Su padre, sin saber lo que la madre haba dicho, le da
permiso.
Mientras Juan se dirige hacia la puerta, su madre le
pregunta adonde va. "Pap dijo que puedo ir a la casa de
Pedro a jugar".
El padre entra en escena. "Amor, puedes llevar a Juan
a cortarse el cabello luego; Pedro tiene que salir esta tarde".
Pronto mam y pap comienzan a experimentar una "estre
cha com unin" mientras discuten si Juan puede o no ir a la
casa de Pedro.
Ahora bien, qu acaba de hacer ese nio? Ha mani
pulado a ambos padres. Ha manipulado la autoridad delega
da por Dios sobre l por medios legtimos. Qu es lo que lo
hace obrar as? El deseo de hacer las cosas a su manera. El
quiere tener el control. Cul es la raz de su comportamien
to? La rebelin.
Los hijos manipuladores que continan con su com
portamiento se convierten en adultos manipuladores. En el
matrimonio, son mucho ms astutos que sus hijos, o quiz,
que sus cnyuges. Tomemos, por ejemplo, a Jos y Susana.
Jos ve una herramienta elctrica que sera la culmina
cin de su vasta coleccin y lo pondra en la misma categora
que "David, el rey de las herramientas". Es un gasto que l
sabe que hara sufrir demasiado al presupuesto de la familia.
Adems del presupuesto, el otro obstculo es su esposa
Susana, porque ella es quien maneja el presupuesto. Ambos
han decidido no hacer ningn gasto significativo sin ponerse
antes de acuerdo. Por eso, las perspectivas de que Jos pueda
comprar esa herramienta son de bajas a nulas.
Repentinamente surge la oportunidad para tomar el
control: cuando Susana menciona que necesita ir al centro co
mercial, se sorprende al escuchar que Jos desea acompaar
E xponiendo la H echicera en la Iglesia
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en l a
f a m ilia
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H echicera en la fa m ilia
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Hechicera en la fa m ilia
la
fa m ilia
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H echicera en la fa m ilia
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T R E S
tu
M a n ip u la c i n ,
nombre es jezabeL
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Hechicera en la fa m ilia
y L u c ife r: U n a r e s p u e s t a a la o r a c i n
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p la n e s d e J e z a beL
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L a c a d a de Lu cife r
El p ro g en ito r de la primera divisin de iglesia fue Luci
fer. Convenci a un gran n m ero de sus seguidores en el cielo
de que se unieran a l, se m udaran a otra parte de la ciudad,
y comenzaran una nueva iglesia. La Biblia nos dice que cuando
fu e echado del cielo, se llev una tercera parte de los ngeles
con l (Apocalipsis 12:3, 4). Lucifer, quien en un m o m e n to ha
ba servido co m o uno de los ms im portantes ngeles del cie
lo, fu e expulsado del in fie rn o po r caer presa de tres factores:
la p ro x im id a d a Dios, el o rg u llo y lo que p e rcib i co m o un re
chazo hacia l. Si logramos descubrir qu fue o que fall con
l, quiz nos ayude a nosotros tambin.
El espritu de Lucifer se da fre cu e n te m e n te entre per
sonas que estn involucradas en un m inisterio de apoyo: copastores o pastores asociados, ministros de msica, lderes de
clulas, maestros de Escuela Dominical, ancianos y otros simi
lares. Es un espritu divisivo, separador, rebelde. Bsicamente,
su fuerza se basa en que utiliza una a u to rid a d ilegitim a. C o
m o ya sabemos, el uso de la a u to rid ad ilegitim a y la rebelin
son hechicera.
El principal m to d o de m otivacin de Lucifer es la fa l
sa religin; lo que l ofrece siempre es un pobre su stitu to de
lo verdaderam ente espiritual. A lgunas veces sus engaos son
v is ib le m e n te e xtraos y fciles de detectar, pero oras veces
p ueden parecer tan nocentes co m o un vitral. Sus perversio
nes parecen o su ficie n te m e n te vlidas c o m o para aparentar
ser aceptables: seguram ente al practicarlas una persona no se
apartara de lo que se considera un c o m p o rta m ie n to "acepta
ble" para un cristiano...
Lucifer era p e rfe cto, sabio y herm oso; era aceptado,
u ngido, y cubra el tro n o de Dios. Tena la libertad de ir de un
lado para o tro com o ningn o tro ngel. No haba ningn otro
ngel parecido a l. Isaas nos dice que era tale nto so y bello.
Segn las apariencias, tena to d o a su favor. Qu fue lo que
le sucedi, entonces? Era el "pastor asociado del cielo", esta
ba en medio de to d o , tena grandes responsabilidades y era la
E x p on ien d o la H ech icera en la Iglesia
5 0
P r o x im id a d : F a m ilia r id a d c o n la p r e s e n c ia d e D io s
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O r g u llo : q u i n c r e a q u i n ?
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A m
b ic i n d e s e rv ic io o a m
b ic i n d e p o s ic i n ?
U n su p u e s t o r e c h a z o
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D in m ic a s fa m ilia r e s e n la I g le s ia
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L a
p r o m o c i n
v ie n e
d e
D io s
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haba rechazado.
Al regreso de Absaln, David se e n c o n tr entre la es
pada y la pared, recibi con alegra la noticia, pero ta m b i n
deba m a n te n e r cierta dista n cia para no ser a cu sado de
o to rg a r in m u n id a d real exclusiva a los m iem bros de su f a m i
lia. Segn las leyes de esa poca, A bsaln deba morir.
Finalmente ambos se reconciliaron, pero an entonces,
Absaln aprovech su privilegio real para usurpar la influencia
de su padre sobre Israel. Recordemos que el significado prim a
rio de la palabra "a m b ic i n " es "buscar vo to s ". Esto es exac
ta m e n te o que hizo Absaln. Cada da iba a las puertas de la
ciudad y conversaba con los lderes, dicindoles las cosas que
hara en fo rm a diferente de lo que su padre el rey estaba ha
ciendo. Capitalizando los errores de su padre, pu do reunir su
ficientes votos co m o para com enzar una insurreccin cuando
lleg el m o m e n to o p o rtu n o . El final de A bsa l n fu e brutal y
repentino, co m o suele suceder con las personas que tienen un
espritu de Lucifer (ver 2 Samuel 18:9).
Com o
t r a t a r c o n lu c ife r y J e z a b e l
O ra r
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J u z g u e p a r a lib e r a r , n o p a r a m a ta r
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N o va ya so lo
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T r a ig a u n a m ig o
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V a y a a
L o s L d e re s
C o m o t r a t a r c o n l a h e c h i c e r a e n s u p r o p i a v id a
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E l a rm a m s im p o rta n te
d e S a ta n s
u p o n g a m o s p o r un m o m e n to que usted es el d ia
blo. Desde su d e ce p c io n a n te "d e s a c u e rd o " con
Dios el Padre, usted se ha dedicado a hacer to d o lo
posible para que su Reino caiga. C ua n do Jess apa
reci en escena, usted saba que su existencia estaba a m e
nazada. Si Jess o fre cie ra un sacrificio de una vez y para
siempre para to d o s los pecados de las personas y ganara sus
mentes y sus corazones, su derrota sera inm inente.
Al final del m inisterio de Jess, pareca que usted lle
vaba las de ganar. El Hijo de Dios haba m uerto en una cruz, y
pareca que el plan divino de los siglos haba sido desarticula
do. Pero al tercer da su plan de destruccin qued totalm e n te
anulado: Jess se levant de la tu m b a , venciendo a la muerte
y al infierno. Para hacer peor la situacin, las armas de la vic
toria estaban ahora en las manos de sus enemigos, las mismas
personas que usted deseaba destruir. Qu hara usted?
A u n q u e saba que estaba vencido, Satans no quiso
retirarse sin dar pelea. La guerra estaba perdida, pero todava
haba batallas que poda ganar. Entonces cam bi su plan de
ataque: tratara de llevarse al pozo con l a la mayor cantidad
posible de personas, y neutralizara a sus enemigos, cegando
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E l h e c h iz o a fe c t a a lo s c r e y e n t e s
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L a
h e c h ic e r a
n o
p e r m ite
v e r
la
c r u z
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G r a c ia u o b r a s
C a r n a lid a d : c o n fia r e n la c a r n e
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3:11). Hay dos formas en que podemos vivir: por la ley o por
la fe, pero no podemos vivir por ambas.
Todo o n ada
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L e g a lism o e n la Ig le sia
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VENCIENDO A
SATANS Y AL
PODER DE
LA HECHCERA
EN SU VIDA
C in c o p r in c ip io s c la v e s d e l r e in o
N o . 1: L a c r u z e s l a n i c a p r o v i s i n
P a r a m is n e c e s id a d e s
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N o . 2 : Enla c r u z Jess a s e s t u n a d e r r o t a
T o ta l, p e r m a n e n te e ir r e v e r s ib le a S a ta n s
Satans ya ha sido vencido. C uando nuestros pecados
fu e ro n clavados sobre la cruz, Jess e xh ib i p b lic a m e n te a
Satans, triu n fa n d o sobre l y quitndole para siempre sus ar
mas (Colosenses 2:15). Las armas de Satans para luchar con
tra los justos han desaparecido. Es c o m o si el len ru g ie n te
q ue busca a q uin d e vora r se hubiera q u e d a d o sin dientes.
Debemos contin ua r siendo vigilantes, pero la batalla ya ha si
do ganada. No es algo que suceder. Satans ya fue vencido.
Es un hecho te rm in a d o !
No es responsabilidad nuestra vencer a Satans. Noso
tros no p o dram o s hacerlo p o r nosotros mismos, a u n q u e
nuestras vidas dependieran de ello. Pero s es responsabilidad
nuestra aplicar la victoria que Jess ya g a n en la cruz. Y la
aplicamos a nuestras vidas en la m edida en que nos apro pia
mos de la victoria de Cristo y entram os a su presencia y su p o
der. Nos apropiam os de su victoria utilizando nuestra fe y t o
rnando su victoria co m o nuestra.
Es com o el hijo que gasta el dinero de su padre. Dado
que es heredero, vive en casa de su padre y disfruta de los pri
vilegios que le da su calidad de heredero. El hijo no g a n la
herencia y no hizo nada po r merecerla; sim p le m e n te es hijo
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N o . 3 : D i o s d e s e a t r a n s p o r t a r n o s deL r e i n o
d e la s tin ie b la s a l r e in o d e la
Luz
Dios libr a la hum anidad de la autoridad del m aligno y a co
loc bajo la autoridad del Seor Jess.
"C on g o z o d a n d o g ra cia s a l Padre q u e nos hizo
a p to s para p a rtic ip a r de la herencia de los santos
en luz; el cual nos ha lib rad o de la p o te sta d de las
tinieblas, y tra sla d a do a l re in o de su a m a d o Hijo,
en q u ie n te n e m o s re d e n c i n p o r su sangre, el
p e rd n de pecados".
-Colosenses 1:12-14
Observemos que el versculo dice que por medio de la
redencin hemos sido librados de la p otestad de Satans, el
reino de las tinieblas, y llevados al reino de a luz del a m a d o
Hijo de Dios.
La palabra q u e aqu se tra d u c e c o m o pote sta d es
exousia, la misma que se utiliza para significar a u to rid ad (ver
1 C o rin tio s 15:24). Hem os sido librados de la a u to rid a d del
reino de Satans y hemos sido colocados bajo una nueva au
toridad, un nuevo gobierno, un nuevo reino, llam ado el reino
de Dios.
Es im p o rta n te que notem os que Satans tiene a u to ri
dad. Puede ser limitada, pero tiene alguna autoridad. Cmo
podram os ser trasladados de la a u toridad de Satans a la de
Dios si Satans no tuviera autoridad?
De d nd e o b tien e Satans su au to rid ad ? La ob tien e
de toda persona que est en rebelin contra Dios. Satans es
el gran jefe rebelde y mentiroso; cualquiera que est en rebe
E x p o n ie n d o la H e c h ic e r a
en la Iglesia
89
os haba liberado.
Por eso la re b e li n es lla m a d a he chice ra . Las p e r
sonas son " h ip n o t i z a d a s " , y se les hace c re e r q u e d a d o
qu e estn en el re in o de Dios, son in m u n e s a la in flu e n c ia
de Satans. Pero la re b e li n nos v in c u la con Satans, p o r
lo qu e nos vin cu la ta m b i n a la m a ld ic i n y al rein o de las
tin ie b la s. Por eso una persona con un espritu de Lucifer o
de Jezabel p u e d e ser cristia n a y al m is m o tie m p o , o p e ra r
c o m o im p le m e n to de d e stru cci n d e n tro de la iglesia. Una
persona p u e d e ser c o m p ra d a , p a g a d a , sellada y llevada al
cie lo , y au n as ser usada c o m o h e rra m ie n ta del e n e m ig o
en la tierra.
D ado que to d o s estamos relacionados con A d n por
el nacim iento natural, to do s nacemos con una naturaleza pe
caminosa y rebelde: "e n tre los cuales tam bin todos nosotros
vivim os en o tro t ie m p o en los deseos de nuestra carne, ha
ciendo la vo lu n ta d de la carne y de los pensam ientos, y ra
mos p o r naturaleza hijos de ira, lo m ism o que los d e m s "
(Efesios 2:3). N ing n padre ensea a su hijo a desobedecer;
to d a persona nacida es una copia p erfecta de A d n . Todos
somos miem bros de la familia de Adn. Desde el m o m e n to en
que nacem os, reina la desobediencia. David escribi: "H e
aqu, en m aldad he sido fo rm a d o , y en pecado me co n cib i
mi m a d re " (Salmo 51:5). David no quera decir que el acto se
xual fuera pecado, sino que su naturaleza pecaminosa se de
sarroll desde el vientre de su madre.
En cada descendiente de A d n est la naturaleza del
rebelde. Los hijos de A dn nacieron despus de la Cada, por
lo que cada ser h u m a n o que ha descendido a partir de A dn
tie n e la naturaleza de un rebelde. Le vin o de n a cim ie n to . Y
esa naturaleza hace que to d o ser h u m a n o est sujeto a la au
torid a d de Satans.
Gracias a Dios que te ne m os buenas noticias: hay una
fo rm a de salir del reino de Satans, una fo rm a de salir de la
oscuridad y entrar a la luz del a m ado Hijo de Dios.
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N o. 4 : N u e s tro p u e n t e p a r a s a l i r
de la s tin ie b la s e s J e s u c ris to
Im agnese un gran ro. De un lado est el reino de
Dios y de la luz. Del otro lado est el reino de las tinieblas, d o
m inio de Satans. Qu p o dem os hacer si deseamos salir del
reino de las tinieblas para entrar al reino de la luz? Quiz qu e
ram os nadar con nuestras propias fuerzas, pero el ro es d e
masiado p ro fu nd o , dem asiado rpido y demasiado ancho. Lo
que necesitamos es un puente, que Dios nos ofrece. Hay slo
uno, y ese puente es Jesu cristo y su sangre derramada.
No. 5 : E l p u e n t e e s la e n t r a d a a n u e s t r o d e s t i n o
El p u e n te no es el fin , sino un m e d io para llegar al
destino. Jess es el Puente hacia el reino de la luz. Colosenses
1:13 dice que "...n o s ha lib ra d o de la p o te sta d de las tin ie
blas, y trasladado al reino de su a m ado H ijo" (itlicas agrega
das). Jesucristo es el p u e n te , pero su m e ta es llevarnos a la
p le n itu d de su reino. El quiere sacarnos de un reino y colocar
nos en otro. El problem a es que millones de creyentes han si
do transferidos fuera del reino de las tinieblas po r m e d io del
Puente de Jesucristo, pero nunca han lle g a d o al o tro lado.
Gracias a Dios que estn fuera del reino de las tinieblas, pero
la salvacin no es el fin; es slo el principio. Es el cam ino que
nos hace en tra r en el reino de Dios. No estoy m inim izan d o la
im portancia de a salvacin, pero Dios tiene ta n to ms para su
iglesia, adems de la salvacin. El deseo de Dios es que reine
mos con Jesucristo en esta vida c o m o reyes y sacerdotes. El
dijo en Apocalipsis 5:10 que Dios nos ha hecho reyes y sacer
dotes con el propsito de que reinemos con Cristo ahora, no
en alguna situacin etrea y milenialista, all a lo lejos.
Pablo escribe en Romanos 5:17: "Pues si por la trans
gresin de un o solo (h a b la n d o d e l p e ca d o de A d n ) rein la
muerte, m u ch o ms reinarn en vida por uno solo, Jesucristo,
los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la jus
91
E l p o s tre r A d n p rim e r o
94
D os adan es
C ua n do Dios mira la raza hum ana, ve dos Adanes: el
primero, y el postrero. La Biblia dice que estamos en uno o es
tam os en el otro. "Porque as co m o en A dn to d o s m u e re n ,"
dice Pablo en 1 Corintios 15:22, "ta m b i n en Cristo todos se
rn vivificados."
C u a n d o Jess resucit de los m u e rto s haba slo dos
representantes de la raza hum ana: el prim er A dn y el postrer
A dn. "P orque as c o m o po r la desobediencia de un h om bre
[e l p rim e r A d n ] los m uch o s fu e ro n co n stitu id o s pecadores,
as ta m b i n po r la obediencia de uno [Jess], los m uchos se
rn constitu id os ju s to s " (Romanos 5:19). Usted ha heredado
la simiente del pecado porque es descendiente fsico de Adn.
No tu v o opcin de aceptar o rechazar esta sim iente de peca
do, de la misma manera que no pu do elegir si nacer o no.
C u a n d o Jess fu e a la cruz, t o m sobre s el pecado
de A dn y la m aldicin, y m uri co m o postrer A dn. Tres das
despus resucit co m o p ro g en ito r de una raza c o m p le ta m e n
te nueva que nunca antes haba existido.
Por la o b e d ie n cia de uno, Jesucristo, se nos d io la
o p o rtu n id a d de recibir el do n de la justicia. Nuestra relacin
con A dn fue involuntaria; pero nuestra relacin con Jesucris
to es voluntaria. C uando aceptamos a Jess por fe, Dios ya no
cu enta los pecados de nu estro pasado en c o n tra nuestra.
Gloria a Dios porque el perdn es retroactivo! Esa es nuestra
liberacin de la in flu e ncia de la hechicera. No hay juicio, ni
condenacin, ni sentencia de m uerte que pueda aplicrsenos.
S u c o n d e n a d e m u e rte
95
96
N u e s tra r e s p u e s ta a la h e c h ic e r a
La hechicera intenta no dejarnos ver lo que el postrer
A dn logr por nosotros en la cruz. Satans viene a decirnos:
97
Abraha m : e l m o d e l o d e j u s t i c i a p o r f e
98
99
Je s s d e s h iz o lo q u e A d n h a b a h e c h o
Jess, el postrer Adn, y nuestra m ayor m unicin con
tra Satans, deshizo lo que el prim er A dn haba hecho. En su
m uerte, Jess to m nuestro lugar, de una vez y para siempre,
desde el prim er A dn hasta ahora. El se puso en nuestro lugar
co m o su stitu to para recibir el ju ic io y la ira de Dios para que
nosotros p o da m os recibir el amor, la aceptacin, y el perdn
de Dios.
C ua n do venimos a Jess para salvacin, co n fia n d o en
que l se llevar nuestro pecado, nuestra fe nos es co n ta d a
por justicia. Dios nos mira co m o si ya estuviramos en una re
lacin correcta con l. Lo m ism o se aplicara a cualquiera que
pudiera o b e d e ce r la ley c o m p le ta m e n te , pero la m e n ta b le
m e n te slo una persona es capaz de hacerlo. Esa persona es
quien ya lo hizo: Jess. C u a n do entre ga m os nuestras vidas a
l, la justicia de Cristo nos cubre, y Dios nos ve co m o si hubi
ramos g u ardado la ley to talm e n te . Por m mismo, yo no p u e
do guardar la ley. Usted ta m p o co . Pero Dios nos ve perfectos
por medio de la sangre de Jess.
C u a n do Satans nos dice: "Ests hu nd id a en el peca
do. Siempre has sido una Jezabel, y siempre lo sers", p o d e
mos responderle: "Satans, t ests h u n d id o en el pecado.
Eres m e n tiro s o y siem pre lo sers. Yo estaba h u n d id a en el
p e c a d o , p e ro p o r la sa n gre de Jess, el p o s tre r A d n , el
castigo de la m u e rte se ha revertido, y ahora te n g o vida en
Jesucristo".
C u a n d o nos a rm a m o s de balas ungidas, y a n d a m o s
en el c o n o c im ie n to de lo que Jess lo g r p o r nosotros en la
cruz, podem os soportar los ataques del enem igo y disfrutar la
clase de vida que Dios desea para cada persona.
100
L a
a t u
r a le z a
de l a g u e r r a e s p i r i t u a l
aba usted que si es cristiano, est en guerra? C uan
do usted en tre ga su vida a Jesucristo, se une a una
guerra que ya ha com enzado. Quiz diga: "P ero yo
no te n g o nada co ntra nadie. Yo no me m e to con el
diablo, y l no se m ete c o n m ig o ".
D igam os que usted es ciu d a da n o de los Estados U ni
dos, y el presidente y las a u to rid ad e s de ese pas declaran la
guerra a Rusia. No im p o rta si usted es un pacifista; si es c iu
dadano de los Estados Unidos, est en guerra, porque su g o
b ierno ha declarado la guerra. C om o ciu d a da n o del reino de
Dios, usted est en g u erra con el d ia b lo . Su posicin e s p iri
tu a l es la de ser ciu d a d a n o en el reino de Dios, pero su fu n
cin espiritual es servir com o soldado en la guerra entre la luz
y las tinieblas.
Saba usted que com o soldado en el ejrcito de Dios
podra pedrsele que e n tre g u e su p ropia vida? Q uizs usted
pens que solam ente era un testigo. La palabra griega que se
traduce com o te stig o viene de la misma palabra que significa
m rtir. Un te stig o (un m rtir) es alguien que est dispuesto a
dar su vida p o r lo que cree. Pero antes de que un cris tia n o
m uera p or lo que cree, debe estar dispuesto a m o rir a s mis
101
N o s o t r o s e je r c e m o s la a u t o r id a d d e J e s s
102
A fir m a r la a u to r id a d im p lic a a g r e s iv id a d
103
Dos ex tre m o s
104
105
L a d e s c r ip c i n d e ta r e a s d e l c r e y e n te
E l c a m p o d e b a t a lla d e la m e n t e
L a s n ic a s p e r s o n a s e q u ip a d a s p a ra in te rv e n ir
107
T o d a la a r m a d u r a
108
E l c in t o d e la v e r d a d
L a
c o ra za
d e ju s t ic ia
109
E l c a lz a d o d e l a p r e s to d e l e v a n g e lio d e p a z
E l y e l m o d e l a s a l v a c i n
111
112
L a e s p a d a d e l E s p ritu
113
O r a r e n e l e s p r i t u: Un a r m a
114
115
116
N U
L a n z a n d o n u e s t r a s m u n ic io n e s
117
118
C u a tr o p la ta fo r m a s d e la n z a m ie n to
Las arm as de nuestra g u erra tie n e n c u a tro p la ta fo r
mas de lanzam iento: la ora ci n , la predicacin, la alabanza y
el te stim o n io . Estas plataform as son efectivas solam ente si es
tn cargadas con la Palabra de Dios, el n o m b re de Jess y la
sangre de Jess.
1. Oracin. La oracin lanza nuestras m uniciones
contra el enem igo. Explicamos esto en el ca p tu
lo anterior. Por m edio de la oracin podem os ex
tendernos ms all de nuestro alcance fsico.
2 . Predicacin. La palabra predicar significa " p ro
c la m a r". La m eta de la p re d ica ci n es p ro cla m a r
lo que Dios ha lo g ra d o p o r m e d io de Jesucristo.
Pablo p re g u n t a ce rtadam ente a la iglesia de Ro
ma: " C m o , pues, invocarn a aquel en el cual
no han credo? Y c m o creern en aquel de
qu ie n no han odo? Y c m o o ir n sin h aber
quin les p re d iq ue ? " (Romanos 10:14). Es al or la
Palabra predicada que co m p re n d e m o s y con oce
mos el poder que hay en ella.
En to d o lugar d onde iba, Pablo predicaba sobre
la sangre de Jess. El escribi a la iglesia de C orinto : "p e ro nosotros predicam os a C risto c ru cifica
do, para los judos ciertam ente tropezadero, y pa
ra los g e ntiles lo c u ra ;...Y estuve e n tre vo so tro s
con d e b ilid a d , y m u ch o te m o r y te m b lo r; y ni mi
palabra ni mi p re d ica ci n fu e con palabras p e r
suasivas de h u m a n a sa b id ura, sin o con d e m o s
tra ci n del Espritu y de p o d e r" (1 C orintios 1:23;
2:3, 4). Pablo predicaba con p oder porque procla
maba la sangre de Jess. Satans no nos deja ver
119
120
121
A fir m a c io n e s p a r a v e n c e r a S a ta n s
122
123
124
EL PODER
DE LA CRUZ
EN LA VIDA
DEL CREYENTE
L ib e ra c i n d e la le y
127
Liberacin de la ley
S o lo la m u e rte p u e d e lib e ra rn o s d e la le y
128
L a c la v e : L a u n i n c o n C ris to
130
131
Liberacin de la ley
E l r e s u lta d o d e la u n i n c o n la le y e s h e c h ic e r a
132
L o s r e s u lta d o s d e s e r lib r e s d e la le y
Hay varios resultados que se ven en las vidas de perso
nas que han sido liberadas de la ley.
L ib e r a c i n d e la c o n d e n a c i n
133
Liberacin de la ley
134
L ib e rta d p a ra s e r g u ia d o s p o r e l E s p ritu S a n to
135
Liberacin de la ley
L a
v e rd a d e ra
m e d id a
d e l x ito
136
L ib e r a c i n
d e l m u n d o
137
L ib e ra c i n d e l o rd e n d e e s te m u n d o
138
L o s r e s u lta d o s d e s e r lib e ra d o s
del
s is t e m a m u n d a n o
139
140
141
de dientes.
E n ton ce s los ju s to s re sp la n d e ce r n c o m o el s o l
en e l re in o de su Padre. El q u e tie n e o do s p ara
or, oiga.
-M a te o 13:37-43, itlicas agregadas
Segn la p a r b o la de Jess, "e s te s ig lo " (la era p re
sente) no co n tin u a r para siem pre. Dios nos a d virti que esta
poca m alvada est llegando a su fin . Pero el bien y el mal se
g u ir n e xistie n d o ju n to s hasta entonces. En realidad, dice l,
ni siquiera tra te n de sacar la cizaa, ya que podran arrancar
algo de trig o en el proceso. Por eso el Padre lo hace al fin a l de
la era. Estn creciendo ju n to s en el m ism o cam po, en la ig le
sia, el trig o y la cizaa, los ju sto s y los m alvados, el Espritu y
la carne. Quiz parezcan religiosos (la hechicera siem pre pa
rece religiosa) pero aun as son m alvados. Jess d ijo que al f i
nal de esta era, los m alvados sern los prim eros en ser recogi
dos para ser quem ados.
S a t a n s e s e l d io s d e e st a
e r a p re se n te
h
Y
a e m o s p r o b a d o el p o d e r d e l a
e r a p o r v e n ir
143
L o s c u id a d o s d e e s t e m u n d o
nos h acen
im p ro d u c tiv o s
144
E l c a m b i o c o m i e n z a e n la m e n te
145
146
147
148
D O C E
L ib e r a c i n
d e
n o s o tro s
m is m o s
149
D o s te n d e n c ia s , u n a lu c h a comn
150
L a c la v e d e la b a ta lla : C o n tr o la r e l y o
151
U n a d e c is i n y u n a c o n fe s i n
L a s o l u c i n p a r a l a c a r n e: E j e c u c i n
152
U n b r e v e d o lo r p a r a u n a g a n a n c ia p e r m a n e n t e
153
154
155
L a c ru z : D o n d e se c ru z a n
L a v o lu n ta d d e D io s y la m a
156
Los resul t a d os de se r
Lib e ra dos de nosotros mismos
157
L ib e r ta d p a r a s e r v ir
158
L ib e r ta d
d e
la
a u to
p r o m o c i n
159
L ib e r ta d d e p r o b a r q u e te n e m o s la r a z n
Conclusin
C ru z a n d o e l puente
161
Apndice I
162
A p n d ic e
Fruto
Pasaje
D e s a ta r
163
A pndice I
ESPRITU
FRUTO
PASAJE SU G ERIDO
DESATAR
ALTIVEZ
Soberbia
Proverbios 6:16, 17
Proverbios 16 :18 , 19
Proverbios 2 8 :2 5
Isaas 16:6
Un espritu
c o n trito y h u m ilde
Proverbios 16:19
Rom anos 1:4
O ciosidad
Ezequiel 16:48, 50
A ltive z,
arrogancia
2 Sam uel 2 2 .2 8
Jeremas 4 8 :2 9
Isaas 2 :1 1 , 17; 5 :15
O bstinacin
Proverbios 29:1
Daniel 5:30
Rebelin
Burla
Proverbios 1:22: 3 :3 4
Proverbios 2 1 :24; 29 :8
C on tie nda
Proverbios 2 8 :2 5
Proverbios 13:10
Rechazo
(de Dios)
Salm o 10:4
Jeremas 43:2
A u to en ga o
Jeremas 4 9 :1 6
A bdas 1 :3
A u to ju stifica ci n
Lucas 18:11, 12
D uelo
excesivo
Lucas 4 :1 8
Rechazo
Insom nio
Juan 15:26
N ehem as 2:2
A u to com pasin
Salm o 6 9 :2 0
Pena, d o lo r
Nehem as 2:2
C orazn
q u e b ra n ta d o
Salm o 6 9 :2 0
Proverbios 12:18;
15 :3,13; 18:14
Lucas 4 :1 8
C on so lad or
D esaliento,
desesperanza,
desesperacin
Isaas 6 1 :3
Juan 15:26
DEPRESIN
C onsolador,
O leo de gozo,
M a n to de alegra
Isaas 6 1 :3
164
DESATAR
ESPIRTU
FRUTO
PASAJE SU G ERIDO
DEPRESIN
(Continuacin)
Heridas
interiores,
espritu
q u e b ra n ta d o
Lucas 4 :1 8
Proverbios 18:14; 2 6 :2 2
A b a tim ie n to ,
depresin
Isaas 6 1 :3
Suicidio
M arcos 9
H om icidio
Gnesis 4 :8
A m o r de Dios
O dio
Gnesis 3 7 :3 , 4, 8
1 Tesalonicenses 4 :8
1 C orin tio s 13
Efesios 5:2
Ira,
fu ro r
Gnesis 4: 5, 6
Proverbios 6 :3 4 ; 14:29;
2 2 :2 4 , 25; 2 9 :2 2 , 23
Venganza,
rencor
Proverbios 6 :3 4 ; 14:16, 17
C rueldad
Proverbios 2 7 :4
Cantares 8:6
Celos
Nm eros 5 :14
C antares 8:6
Disensin
G latas 5:20
C om petencia
Gnesis 4: 4, 5
Rencillas
Proverbios 10:12
Envidia
Proverbios 14:30
C on tie nda
Proverbios 13:10
Fuertes
engaos
2 Tesalonicenses
2 :9-13
Espritu de Verdad
Supersticiones
1 T im o te o 4 :7
Juan 14:17;
15:26; 16:13
Acusaciones
A pocalipsis 12:10
Salm o 3 1 :1 8
Lisonjas
Salm o 7 8 :3 6
Proverbios 2 0 :1 9 ; 2 6 :2 8 ; 29:5
Falsas
profecas
CELOS
ESPRITU
DE M E N T IR A
165
Apndice I
ESPIRITU
FRUTO
PASAJE SU G ERIDO
ESPRITU
DE M E N T IR A
(Continuacin)
A ta dura s
religiosas
G latas 5:1
C alum nia
Proverbios 10:18
Falsos
m aestros
2 Pedro
Habladuras
1 T im o te o 6 :20
2 T im o te o 2 :16
M entiras
2 C rnicas 18:22
Proverbios 6 :1 6 -1 9
A goreros
M iqueas 5:12
Isaas 2:6
Espritu Santo
Dones del Espritu
Brujos,
hechiceros
xodo 2 2 :1 8
R ebelin
Evocadores,
encantadores
D e u te ro n o m io 18:11
Isaas 19:3
Brujos del
agua
Oseas 4 :1 2
M agia
Drogas
(en griego :
pharmakos)
G latas 5:20
A pocalipsis 9:2 1 ; 18:23,
21 :8 ; 2 2 :1 5
Espritu Santo
Dones del Espritu
O bservadores
de estrellas.
Zodaco
H orscopo
Isaas 4 7 :1 3
Levtico 19:26
Jeremas 10:2
N ecrom ancia
D e u te ro n o m io 18:11
1 C rnicas 10:13
Espritu Santo
Dones del Espritu
C larividencia
1 Samuel 28 :7 , 8
1 Corintios 12:9-12
Espiritism o
M ed ium
Yoga
1 Sam uel 28
1 Sam uel 28
Jeremas 2 9 :8
Drogas,
alucngenos
G latas 5:20
A pocalipsis 9:21;
1 8:23; 21 :8 ; 22 :15
A D IV IN A C I N
ESPRITUS
FA M ILIARES
DESATAR
166
DESATAR
ESPRITU
FRUTO
PASAJE SU G ERIDO
ESPRITU
FAM ILIARES
Espiar y
m u rm u ra r
Falsas
profecas
Isaas 8:1 9 ; 29 :4
Soadores
Espritu
q u e b ra n ta d o
Proverbios 15:4
Espritu de Dios
de gracia y splica
Acciones
m alignas
Proverbios 17:20, 23
Zacaras 12:10
Hebreos 10:29
Necedad
A te sm o
Proverbios 14:2
Rom anos 1:30
Error
do ctrin a l
Isaas 19:14
Rom anos 1:22, 23
2 T im o te o 3:7, 8
Espritu de Dios
de gracia y
splica
Preocupacin
crnica
Proverbios 19:3
Zacaras 12:10
Hebreos 10:29
Torcer la
Palabra
Hechos 13:10
2 Pedro 2 :1 4
C on tie nda s
Filipenses 2:1 4 , 16
1 T im o te o 6; 4, 5
T ito 3:10, 11
Pensam ientos
sucios
(C o n tin u a ci n )
ESPIRITU
PERVERSO
SED U CC I N
Perversiones
sexuales
M e ntiras
hip critas
1 T im o te o 4:1
Proverbios 12:22
Espritu Santo
Verdad
C onciencia
cauterizada
1 T im o te o 4:1
Santiago 1:14
Juan 16:13
A tracciones,
fascinaciones
M arcos 13:22
A pa rtarse de
la verdad
2 T im o te o 3:13
D e u te ro n o m io 13 :6-8
167
Apndice I
ESPRITU
SED U CC I N
(Continuacin)
FRUTO
Engaadores,
incitadores
Fascinaciones
m alignas
E ngao
PROSTITUCIN Insatisfaccin
crnica
PASAJE SU G ERIDO
1 T im o te o
Proverbios
2 T im o te o
DESATAR
4:1
1:10
3:13
Proverbios 12:26
R om anos 7:11
2
Tesalonicenses 2 :10
2
T im o te o 3:13
1
Juan 2 :1 8 -2 6
Ezequiel 16:28
A m o ra l
dine ro
Proverbios
1 T im o te o
Fornicacin
Oseas 4 :1 3 -1 9
Idolatra
Jueces 2:17
Ezequiel 16
Oseas 4 :12
Excesivo
a p e tito
1 C o rin tio s 6 :1 3 -1 6
Filipenses 3 :19
In fid elidad ,
a d u lte rio
Proverbios 5 :1 -1 4
Ezequiel 16:15, 28
Espritu de Dios
Espritu pu ro
15:27
6 :7 -1 4
Efesios 3 :16
M u n d a n a lid a d S antiago 4 :4
P rostitucin
de espritu,
alm a y cuerpo
EN FER M ED A D O presin
Proverbios 5 :1 -1 4
Ezequiel 16:15, 28
Hechos 10:38
Espritu de vida
Dones de sanidades
C ncer
Juan 5 :4
Lucas 13:11
1 C o rin tio s 12:9
D ebilidad
Lucas 13:11
Juan 5:5
A fe ccion es
pe rm anentes
Lucas 13:11
Juan 5:5
A rtritis
Juan 5:5
Asm a, fie b re
Juan 5:5
del heno, alergias
168
ESPRITU
FRUTO
E N FER M ED A D Falta de
(Continuacin)
fuerzas,
fra g ilid a d ,
cojera
SO RDERA Y
MUDEZ
ATADURA
PASAJE SU G ERIDO
DESATAR
Juan 5:5
Hechos 3:2; 4 :9
C olum na
torcida
Lucas 13:11
M udez
M arcos 9:25
Resurreccin
Vida
Sacudidas
Sanidad
Espum arajos
M arcos 9 :39
Lucas 9 :39
Enferm edades
m entales
M a te o 17:15
marcos 9:1 7 ; 5:5
A ta que s de
epilepsia
C rujir de
dientes
M arcos 9:18
Q uem aduras
M arcos 9:22
Ahogo
M arcos 9:22
Suicidio
M arcos 9:22
Perder
fuerzas
M arcos 9:18
C eguera
M a te o 12:22
Llanto
M arcos 9 :2 6
Problemas
auditivos
M arcos 9 :2 5 , 26
Postracin
M arcos 9 :26
Temores
A dicciones
A ta d u ra al
pecado
2. T im o te o 2:26
C autivos de
Satans
2 Pedro 2:19
169
Libertad
Espritu de adopcin
R om anos 8:15
A pndice I
ESPRITU
FRUTO
PASAJE SU G ERIDO
A TA D U R A
Pecado
com pulsivo
Proverbios 5:22
Siervo
del pecado
Lucas 8 :2 6 -2 9
Juan 8 :3 4
Hechos 8:23
Rom anos 6:16; 7:23
Libertad
Espritu de adopcin
Temores,
fobias
Isaas 13:7, 8
2 T im o te o 1 :7
Am or, p o d e r y
una m e nte sana
A ta que s al
corazn
Salm o 55 :4
Lucas 2 1 :2 6
Juan 14:1, 27
2 T im o te o 1:7
Torm ento,
h o rro r
Salmo 55:4
1 Juan 4 :1 8
Tem or a
la m uerte
Salm o 55 :4
Hebreos 2:14, 15
A nsiedad,
estrs
1 Pedro 5:7
Falta de
confianza,
duda
M a te o 8:26
A pocalipsis 21:8
Tem or del
hom bre
Proverbios 29 :25
Niega la
deidad de
C risto
1 Juan 4:3
2 Juan 7
N iega la
expiacin
1 Juan 4:3
(C o n tin u a ci n )
TEM OR
A N TIC R ISTO
DESATAR
Espritu de verdad
1 Juan 4:6
C on tra C risto
2 Tesalonicenses 2 :4
y su enseanza 1 Juan 4:3
H um anism o
2 Tesalonicenses 2:3, 7
H ablar y
1 Juan 4:5
acciones m undanas
M aestros de
herejas
1 Juan 2:1 8 , 19
C on tra los
cristianos
A pocalipsis 13:7
Falta de ley
2 Tesalonicenses 2 :3-12
Espritu de verdad
1 Juan 4:6
170
ESPRITU
FRUTO
PASAJE SU G ERIDO
A N TIC R ISTO
Engaadores
2 Tesalonicenses 2:4
2 Juan 7
Error
Proverbios 14:22
2 Pedro 3:1 6 , 17
1 Juan 4:6
(C o n tin u a ci n )
ERROR
No se
som eten
Proverbios 29:1
1 Juan 4 :6
Falsas
do ctrinas
1 T im o te o 6: 20, 21
2 T im o te o 4:3
T ito 3 :10
1 Juan 4:1 -6
No reciben
la enseanza
Esclavos de
la c orrup ci n
2 Pedro 2:19
C ontenciosos
S antiago 3 :16
M o vim ie n to
de la Nueva
Era
2 Tesalonicenses
2 Pedro 2 :10
(C o n tin u a ci n )
D iscutidores,
a la defensiva
MUERTE
D estruccin
Hebreos 2 :1 4
ERROR
DESATAR
Espritu de verdad
1 Juan 4:6
Salm o 51 :10
Vida po r la Palabra
Fe en Cristo,
el victorio so
D e u te ro n o m io
3 0 :1 9
Proverbios
10:2; 18:21
Juan 14:6
2 C orin tio s 5:6-8
171
A pndice I I
A p n d ic e I I
172
N o t a s
C a p tu lo 2
H e c h ic e r a e n la fa m ilia
173
Notas