JOSE MARIA ARGUEDAS

(1911-1969), escritor y antroplogo peruano. Su labor como

novelista, como traductor y difusor de la literatura quechua, y como
antroplogo y etnlogo, hacen de l una de las figuras claves entre
quienes han tratado, en el siglo XX, de incorporar la cultura indgena a
la gran corriente de la literatura peruana escrita en espaol desde sus
centros urbanos. En ese proceso sigue y supera a su compatriota Ciro
Alegra. La cuestin fundamental que plantean estas obras, pero en
especial la de Arguedas, es la de un pas dividido en dos culturas la
andina de origen quechua, la urbana de races europeas que deben
integrarse en una relacin armnica de carcter mestizo. Los grandes
dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el ncleo
de su visin.
Biografa
Josemaria Arguedas Naci en Andahuaylas (departamento de
Apurimac) un 18 de enero 1911. Cuando tenia apenas tres aos de
edad muri su madre. Y reparable perdida, que como una herida
abierta abra de estar presente en toda su vida, sobre todo en los
primeros aos. Jos Mara, abri los ojos al mundo en pleno corazn
de la sociedad andina. De ah, que su primera lengua, fuese el runa
simi (quechua), aprendiendo el castellano, a partir de los 7 aos. Por
cierto, que esta circunstancia le dio una inmensa ventaja sobre los
otros escritores indigenistas, puesto que por su boca
como
prcticamente hablaban los indios, con una autenticidad, asta ese
entonces, desconocida. Alos tres aos de fallecimiento de su madre, su
padre se caso con una acaudalada viuda de san Juan de lucanas y que
tenia 3 hijos todos mayores que Jos Mara. A partir de entonces, pasa
a vivir con su madrastra cuando su
gado abandonaba la casa, el nio Jos Mara pasaba los das mas
duros de su existencia, sufriendo el desden de su madrastra y las
golpizas de su hermanastro Pablo (10 u 11 aos mayor que el).
Sin embargo el nico consuelo que recibi en su infancia, como al
mismo confesara fue la ternura y el amor sin limites de los indios.
Sus estudios primarios lo efecto en San Juan de lucanas, en puquio, y
en Abancay. La serie de escuelas donde estudio nos revelan los hondos

problemas familiares, derivados bsicamente de una madre ausente y

fallecida, y de la presencia de una madrastra dspota e incomprensiva.
En Abancay, donde curso el 4 y el 5 de primaria, obtiene medalla de
oro por sus estudios. Son justamente estos aos de estudiante, los que
casi autobiogrficamente sern volcados en esa formidable novela los
ros profundos, escrita en primera persona, y en donde Arguedas
aparece con el nombre de Ernesto.
El 1 y el 2 de secundaria, los realiza en Ica, recibiendo la
marginacin de algunos compaeros y empleados de su colegio, el
solo ha hecho de ser serrano. Sin embargo, no se amilano, y por el
contrario, se dedico a estudiar esforzadamente, al punto como el
propio Jos Mara contara de batir el record de los veintes en toda la
historia de San Luis Gonzaga, por que era una responsabilidad de
serrano, y lo hice.
Ingresa a la universidad san marcos. En 1935, publica agua.
Entre 1937 y 1938 Arguedas fue encarcelado en el sexto, por razones
polticas.
Acusa de su prisin escribi o tras de sus celebres novelas el sexto.
Entre 1963 y 1964 ocupo el cargo de director de la casa de la cultura
del Per, imprimindole dinamismo singular. Sobre todo, en lo
conveniente al rescate de nuestra cultura autctona.
En 1968 recibi el premio inca Garcilazo de la vega por su
contribucin objetiva mente valiosa el arte y a las letras de Per.
Jos Mara Arguedas, desde su infancia, tuvo una declarada
observacin por la muerte. Llego a dos suicidios fallecidos. Pero, en el
tercero, no fallo. Haba elegido la universidad, smbolo del
pensamiento, de la libertad y la creacin, como escenario de su
deliberado adis. En el ultimo de los diarios intercalados en su novela
pstuma. El zorro de arriba y el zorro de abajo, haba escrito:
despidan en mi, aun tiempo del Per cuyos races estarn siempre
chupando jugo de la tierra para alimentar a los que viven en nuestra
patria, en la que cualquier hombre no engrilletado y en frutecido por el
egosmo puede vivir feliz, todas las patrias.
En la voz del charango y de la quena lo oir todo. Haba pedido que
un alumno smbolo de esperanza y pureza, le dedicara ante su fretro,
las palabras del adis.

El viernes 28 de noviembre de 1969 en la universidad agraria, una

bala disparada por su propia mano, le destrozo el crneo. Y se muri
invulnerable como todo aquel que ha vivido el odio y la ternura de
los runas.
poca: contempornea
Movimiento Literario: indigenismo
Generacin literaria: gen de 30
Genero literario: narrativo (novela, cuento)
Nombre completo: J.M. Arguedas Altamirano
Calificativo: el hombre el escritor etnlogo
OBRAS
En los tres cuentos de la primera edicin de Agua (1935), en su
primera novela Yawar fiesta (1941; revisada en 1958) y en la
recopilacin de Diamantes y pedernales (1954), se aprecia el esfuerzo
del autor por ofrecer una versin lo ms autntica posible de la vida
andina desde un ngulo interiorizado y sin los convencionalismos de
la anterior literatura indigenista de denuncia. En esas obras Arguedas
reivindica la validez del modo de ser del indio, sin caer en un racismo
al revs. Relacionar ese esfuerzo con los planteamientos marxistas de
Jos Carlos Maritegui y con la novelstica polticamente
comprometida de Ciro Alegra ofrece interesantes paralelos y
divergencias. La obra madura de Arguedas comprende al menos tres
novelas: Los ros profundos (1956), Todas las sangres (1964) y El
zorro de arriba y el zorro de abajo (1971); la ltima es la noveladiario truncada por su muerte. De todas ellas, la obra que expresa con
mayor lirismo y hondura el mundo mtico de los indgenas, su csmica
unidad con la naturaleza y la persistencia de sus tradiciones mgicas,
es Los ros profundos. Su mrito es presentar todos los matices de un
Per andino en intenso proceso de mestizaje. En Todas las sangres,
ese gran mural que presenta las principales fuerzas que luchan entre s,
pugnando por sobrevivir o imponerse, recoge el relato de la
destruccin de un universo, y los primeros balbuceos de la
construccin de otro nuevo. Otros relatos como El sexto (1961), La
agona de Rasu iti (1962) y Amor mundo (1967) complementan esa
visin