La educacin como proceso de formacin de las presentes y futuras generaciones tiene

diferentes tipos de intervenciones en el contexto social en que se implementa, uno de los

tipos o clases de intervenciones es la intervencin popular, tal como se plantea en el
documento La construccin dialgica de saberes en contexto de intervencin
educativa. Para mi punto de vista personal, este tipo de intervencin es muy significativa
y positiva, y como tal amerita un comentario personal sobre la misma.

Para abordar el tema tomaremos como referente emprico un tipo particular de intervencin
educativa conocida como educacin popular.

Estas experiencias son intervenciones

sociales que tienen por objeto producir cambios en las acciones y en las representaciones
que los sujetos tienen de su realidad. Se trata de un conjunto variado de experiencias
desarrolladas por instituciones que, para solucionar problemas de produccin de un
campesino; prevenir enfermedades en la familia; cambiar pautas de crianza de los nios o
desarrollar la organizacin social, promueven un cambio en las interpretaciones o en los
saberes sobre dichos problemas para que las personas acten de un modo ms competente
en la solucin de los mismos.

De este modo a travs de interacciones y relaciones pedaggicas se espera producir

cambios cognitivos dirigidos a una transformacin de las interpretaciones de individuos y
de grupos. En estos casos los agentes educativos (promotores, educadores populares,
animadores, etc.) proponen frente a las interpretaciones de sentido comn, un programa
distinto, una realidad diferente.

Enuncian un proyecto de accin y, parafraseando a

Bourdieu, contribuyen prcticamente a la realidad de lo que anuncian por el hecho de

enunciarlo; de proveerlo y de hacerlo posible, y sobre todo creble, movilizando una
voluntad colectiva que puede contribuir a producirlo.

En un anlisis sobre lo que planea en estos apartados textuales del documento La

construccin dialgica de saberes en contexto de intervencin educativa, queda claro
que la educacin popular como forma de intervencin educativa, cumple su cometido a
cabalidad, ya que como su nombre lo indica trabaja sobre los problemas y situaciones
diarias y comunes de las clases populares.

Este tipo de intervencin educativa es til y transcendente porque ensea a los miembros de
estas clases populares la dignidad, en el entendido en que estas sepan abordar y darle
solucin a los problemas, satisfagan sus necesidades bsicas e ideen y pongan en prctica
estrategias y acciones que les permitan generar condiciones de existencia digna.

En este medio como el nuestro, este debe ser el tipo de intervencin educativa que se
privilegie, teniendo en cuenta que las clases populares conviven con un sin nmero de
problemas que el Estado no les ha podido solucionar a travs de sus polticas pblicas.

Las instituciones escolares se les han asignado diversos roles: como instituciones
socializadoras, instituciones formadoras de conocimientos e instituciones constituidas como
herramientas de defensa de posicin social.

En el desarrollo del presente escrito, abordamos el anlisis del ltimo rol que se le asigna a
las instituciones escolares, es decir, como herramientas de posicin social, tal como se
plante en el documento Sociologa de la educacin de la Universidad Virtual de
Quilmes.

En este documento, respecto al tema que nos ocupa se plantea literalmente lo siguiente:

Para evaluar la validez de lo argumentado hasta el momento es importante subrayar que

las instituciones escolares son una herramienta que los distintos grupos esgrimen en sus
estrategias de defensa de su posicin social. Esto no quiere decir que la escuela sea garanta
de inmovilidad social o que no haya podido servir, como ha servido en el caso argentino, al
menos en el origen, para avanzar polticas democratizantes e igualitarias. En efecto, las
instituciones educativas son, por un lado, una entre varias estrategias que los actores
sociales llevan adelante en su disputa por la apropiacin de los bienes sociales y, por otro
lado, pueden a veces convertirse en el terreno en el cual se desarrollan esas disputas. Tal es
lo que ha ocurrido en varios pases latinoamericanos con el conflicto entre sectores
catlicos y sectores laicos en diversos momentos del presente siglo.

En interpretacin personal que desarrollo sobre esta parte del documento, donde se concibe
a las instituciones escolares como herramienta de defensa de posicin social, he de
considerar que en efecto estas entidades si se constituyen en este tipo de herramientas,
porque a travs de ellas las personas no solo se preparan para defender la posicin social a
la que pertenece, sino tambin para cambiarla por una mejor posicin.

Esto quiere decir, que las personas se preparan en los claustros escolares para permanecer
en un estatus social si este es privilegiado. En el caso contrario que o lo sea, las personas
utilizan los conocimientos y las competencias desarrolladas en las instituciones escolares
para alcanzar una mejor posicin social.

En este sentido, las escuelas no se convierten en instrumentos que impiden una movilidad
social. Muy por el contrario, son los instrumentos ideales para generar una dinmica social
activa, participativa y cambiante.

En este sentido, el desarrollo del presente texto se hace un comentario personal en torno al
compromiso de la Universidad, extrado del documento La enseanza de la
investigacin educativa de autora de Ma. Paz Sandin Esteban.

Este comentario

comporte la interpretacin personal que hace el autor del presente texto con fundamento en
las competencias y conocimientos que ha venido construyendo en torno a la Maestra en
educacin que me encuentro cursando.

En este caso, para Bartolome (1990), Candau (1990) y Galino (1990) La imagen de la
universidad claustro ha ido evolucionando hacia una universidad palestra en la que no
se pueden disociar ciencia y transformacin social. La ciencia al servicio de las necesidades
sociales; por tanto, la universidad debe preocuparse, no slo de la construccin del saber
cientfico, de la bsqueda de la verdad, si no, tambin, de la formacin de profesionales
comprometidos con el cambio social y por la defensa de determinados valores humanos

Respecto a lo que plantean los autores anteriormente referenciados, hay que decir que este
debe ser el verdadero sentido y objetivo de la universidad, pues a la par de la formacin
cientfica que propicia en los profesionales, tambin debe incorporarle a este el actuar
basado en valores ticos y humanos, que los lleve a ejercer liderazgo en los procesos de
transformacin que vayan a favor del conglomerado social.

En esta lnea, estaremos frente a profesionales ntegros, no limitado a un ejercicio

profesional ms relevante que padecen las comunidades de personas, especialmente
aquellas que son marginales.

La formacin de este tipo de profesionales, exige pues que en la universidad tambin

existan educadores de este mismo talante, es decir, profesores que adems de poseer el
conocimiento cientfico tambin posea una estatura moral para ensear o fomentar los
valores en los educandos que aspiran a profesionalizarse.

La escuela tiene mltiples caracteres y por lo tanto tambin cumple distintos roles. En el
desarrollo del presente texto hacemos un comentario generalizado sobre estos caracteres,
tomando como apoyo lo que se plantea al respecto en el documento Teoras de la
reproduccin y la resistencia en la nueva sociologa de la educacin: un anlisis
crtico

En este documento se establece que En las explicaciones de la resistencia, las escuelas son
instituciones relativamente autnomas que no slo proveen espacios para conductas y
enseanzas de oposicin, sino tambin representan una fuente de contradicciones que a
veces las hacen disfuncionales a los intereses materiales e ideolgicos de la sociedad
dominante. Las escuelas no estn solamente determinadas por la lgica del mercado de
trabajo o de la sociedad dominante; no son slo instituciones econmicas sino tambin
sitios polticos, culturales e ideolgicos que existen de alguna manera independientemente
de la economa de mercado capitalista. Por supuesto las escuelas operan dentro de lmites
establecidos por la sociedad pero funcionan en parte en influir y formar esos lmites, ya sea
econmico, ideolgico y poltico. Ms an, en lugar de ser instituciones homogneas que
operan bajo el control directo de grupos de negocios, las escuelas se caracterizan por tener
diversas formas de conocimiento escolar, ideologas, estilos organizacionales y relaciones

sociales en el aula.

Entonces, las escuelas frecuentemente existen en una relacin

contradictoria con la sociedad dominante, alternativamente apoyando o criticando sus

supuestos bsicos. Por ejemplo, las escuelas a veces apoyan una nocin de educacin
liberal que est en aguda contradiccin con la demanda de la sociedad dominante de formas
de educacin especializadas instrumentales y ligadas a la lgica del mercado laboral.
Adems, las escuelas todava definen con fuerza su rol, como agencias para la movilidad
social an cuando frecuentemente producen graduados ms rpidamente que lo que la
capacidad de la economa puede emplear.

De la lectura de este prrafo, extraemos los siguiente4s caracteres de la escuela:

Es espacio para conductas y enseanzas de oposicin

Intervienen en el dinamismo propio del mercado de trabajo.
Influyen en formar lmites que establece la sociedad.
Tiene diversas formas de conocimiento escolar, ideolgicas, etc.
Apoyo o va en contra de la sociedad dominante.
Se constituye en agencia de movilidad social.

Con base a esta lista de caracteres que les hemos asignado a la escuela, se hace evidente
entonces que la misma es una institucin que irradia sobre los educandos frentes de
conocimientos diversos para que estos sean capaces de desenvolverse en cualquier contexto
de desempeo, sobre cualquiera situacin, en cualquier campo, etc.

Asimilar y vivenciar la experiencia pedaggica desde esta clase de escuela, significativa

tambin un compromiso de formacin docente integral, de calidad, eficiente y a cabalidad.
Significa trascender de lo simplista a lo profundo, significa ir ms all de lo que se puede
conocer y dominar.