Monografa del mdulo Teologa del Ministerio Holstico

Odd Magnus Venas

Familias disfuncionales
Hacia una teologa prctica de la familia

Monografa del mdulo: Teologa del Ministerio Holstico

Estudiante de maestra: Odd Magnus Venas
Profesora: ngel Manso
Fecha: 3 de Julio 2011
1

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ndice

Odd Magnus Venas

NDICE ..................................................................................................................................................... 2
1 INTRODUCCIN..................................................................................................................................... 3
1.1 OBJETIVO ...................................................................................................................................................... 3
1.2 JUSTIFICACIN .............................................................................................................................................. 3
1.3 LA GRAN PREGUNTA ...................................................................................................................................... 3
1.3.1 SUBPREGUNTAS .......................................................................................................................................... 4
2 LAS FAMILIAS DISFUNCIONALES .......................................................................................................... 4
2.1 DEFINICIN................................................................................................................................................... 4
2.2 CASOS DE FAMILIAS DISFUNCIONALES ............................................................................................................. 5
2.2.1 Caso 1 El adicto Carlos ....................................................................................................................... 5
2.2.2 Caso 2 La mam loca de Juan ....................................................................................................... 6
2.2.3 Caso 3 El abuso de Mara .................................................................................................................. 6
2.2.4 Caso 4 La negacin de Anita ............................................................................................................ 6
2.3 CUATRO TIPOS DE FAMILIAS DISFUNCIONALES.................................................................................................. 7
2.3.1 Familias disfuncionales de adicciones (adictognicas) ....................................................................... 7
2.3.2 Familias disfuncionales de desordenes mentales (psicopatognicas) ............................................... 7
2.3.3 Familias disfuncionales por abuso (psicotignicas) ........................................................................... 8
2.3.4 Familias disfuncionales de irrealidad (neurotignicas) ...................................................................... 8
2.4 CARACTERSTICAS DE FAMILIAS DISFUNCIONALES ............................................................................................. 8
2.4.1 Relacin disfuncional entre padre y madre ........................................................................................ 8
2.4.2 Machismo ........................................................................................................................................... 9
2.4.3 Violencia ........................................................................................................................................... 10
2.4.5 Adicciones......................................................................................................................................... 11
2.4.6 Falta de seguridad ............................................................................................................................ 11
2.4.7 El crculo vicioso de las generaciones ............................................................................................... 11
2.4.8 Negacin........................................................................................................................................... 12
2.4.9 Falta de comunin con Jess............................................................................................................ 12
2.4.10 Otras caractersticas ....................................................................................................................... 12
3 LA FAMILIA Y LA BIBLIA ...................................................................................................................... 13
3.1 QU DICE LA BIBLIA SOBRE LA FAMILIA? ....................................................................................................... 14
3.1.1 En la historia de la creacin ............................................................................................................... 14
3.1.2 En el Antiguo Testamento ................................................................................................................ 15
3.1.3 Jess y la familia................................................................................................................................ 15
3.1.4 Disfuncionalidad familiar en la Biblia................................................................................................ 16
3.1.5 Crey l con toda su familia .......................................................................................................... 16
4 EL TRABAJO CON LAS FAMILIAS DISFUNCIONALES ............................................................................ 17
4.1 TRABAJO FAMILIAR UN TRABAJO HOLSTICO ............................................................................................... 17
4.2 APLICACIN PRCTICA DE LA TEOLOGA DE FAMILIA........................................................................................ 18
4.2.1 Prevenir y evitar ................................................................................................................................ 18
4.2.2 Reconocer y mejorar......................................................................................................................... 19
4.2.3 Recuperar y sustentar ...................................................................................................................... 19
4.2.4 Una propuesta para nuestra iglesia en Arequipa............................................................................. 20
5 CONCLUSIN ...................................................................................................................................... 20
6 BIBLIOGRAFA .................................................................................................................................... 22

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1 Introduccin

Odd Magnus Venas

A travs de la historia muchas cosas han sido cambiantes dependiendo del tiempo y el tipo de
sociedad que se ha tratado de edificar. El grupo social llamado familia se encuentra presente
en todas las culturas desde los tiempos antiguos hasta los contemporneos. 1 Cientficos sociales
que han estudiado los diferentes pueblos alrededor del mundo parecen coincidir en la
observacin de que en toda sociedad conocida, casi cada persona vive sumergida en una red
de derechos y obligaciones familiares. 2 Esta institucin ha sido capaz de sobrevivir cualquier
poca, y aunque ha tenido sus ataques y crticas as como es la realidad hoy en da, siempre
sigue adelante como una funcin crucial en cualquier sociedad del mundo. Estos ataques en
cuanto a la familia que se ha visto en aumento, dan grandes desafos a la institucin familiar as
como tambin a la sociedad en general, y es por eso necesario llegar a ampliar el trabajo con la
teologa de familia como una respuesta a los desafos que esta situacin implica. La familia
disfuncional es ahora parte de cualquier sociedad, y en cualquier clase social, y es entonces
necesario llegar a responder los retos que surgen con las disfuncionalidades familiares.
En esta monografa quiero llegar a enfatizar y definir la familia disfuncional con sus
caractersticas defectuosas con aportes de la psicologa y teologa, y despus responder a este
reto de forma teolgica-prctica en la edificacin de la teologa de familia, de una forma que sea
aplicable para la comunin cristiana en su respectivo contexto, y hacia la sociedad del cual toma
parte. Al final pondr tambin un plan prctico de cmo podemos aplicarlo en mi iglesia en
Arequipa, Per.

1.1 Objetivo
Llegar a identificar la familia disfuncional de forma psicolgico y teolgica, y ver cmo se puede
desde una perspectiva prctica-teolgica ayudar a mejorar esta realidad hacia familias
funcionales.

1.2 Justificacin
Al ver como las familias disfuncionales es el problema de raz en muchos partes de la sociedad,
me gustara dar un aporte que ayude en el trabajo de luchar contra la edificacin de familias
disfuncionales, y poder mostrar el gran aporte sobre familia que nos brinda la Biblia y as la
teologa cristiana.

1.3 La gran pregunta

Qu es una familia disfuncional y cmo se puede trabajar con ellos desde una perspectiva
teolgica-prctica?

1
2

Maldonado 2002: 7-8

William J, Goode, The Family, Prentice Hill, 1976, p. 1

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1.3.1 Subpreguntas

Odd Magnus Venas

Qu tipos de familias disfuncionales existen?

Por qu llegan a ser familias disfuncionales?
Cules son las caractersticas de una familia disfuncional?
Qu dice la Biblia sobre la familia?
Cmo mejorar la situacin de la familia en la sociedad y evitar el estado de familia
disfuncional o poder salir de este estado a travs del trabajo de la iglesia?

2 Las familias disfuncionales

En todas partes del mundo y en toda clase social podemos encontrar familias disfuncionales.
Aunque la institucin de la familia ha sido parte de toda la historia, siempre en donde hay
relaciones entre personas, tambin habr problemas, porque habr pecado. Cuando la familia
ha llegado a ser reemplazada por otros modelos de menos fidelidad como base, por ejemplo
vivir como conyugues, seguir siempre las emociones del momento, etc., se pone a prueba el
concepto de la familia, y as tambin llegamos a ver el aumento de casos de familias
disfuncionales. Trataremos entonces ahora de definir un poco ms el concepto de una familia
disfuncional y sus caractersticas, para as poder ver despus lo que la Biblia responde al
respecto de este desafo creciente en nuestra sociedad.
Las familias son sistemas sociales, que tienen reglas, elementos que la componen, roles,
necesidades, etc., como ocurre en todo sistema. Las reglas de cada familia nos dan la pauta para
saber si es una familia funcional o disfuncional. No existe nada ms hermoso que las relaciones,
cuando estas se rompen caemos en este trmino tan usado como es la disfuncionalidad familiar,
lo cual vamos a definir con ms exactitud ahora. 3

2.1 Definicin
En realidad es difcil llegar a definir bien la familia disfuncional, al saber que las diferentes
ciencias llegarn a definirlo de diferentes formas porque lo ven con diferentes lentes. Tambin
se debe considerar la gran diferencia entre las familias disfuncionales. Algunos tienen grandes
problemas emocionales, otros drogadiccin, otros falta de tiempo, otros falta de empata, otro
sufren de infidelidad, y as podemos entender que son tantos los casos y razones por lo cual un
grupo de personas puede ser considerado disfuncional como entidad. Al final he llegado a ver
una definicin psicolgica que me parece interesante: 4
Un patrn de conductas desadaptativas e indeterminadas que presenta de
manera permanente uno o varios integrantes de una familia y que al
3

Nicols Omar Daz, Familia disfuncional, artculo recuperado el 28 de junio del 2011 de
<http://www.tumatrimoniosaludable.org/includes/Familia%20Disfuncional.pdf>
4
Familia funcional y disfuncional, recuperado 26 de junio del 2011 de
<http://www.e-socrates.org/mod/forum/view.php?id=7162>

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relacionarse con su membreca se genera un clima propicio para el

surgimiento de patologas especficas o inespecficas. 5

El patrn que aqu se menciona se trata de que uno o varios de los integrantes de la
familia tengan conductas desadaptativas e indeterminadas, lo cual significa que su
conducta no se adapta a un ambiente de crear buenas relaciones, y que hace dao al
grupo familiar y tambin a los diferentes miembros.
Cuando dice de manera permanente, esto quiere decir que no es una familia disfuncional
slo porque uno ha estado inestable por un pequeo tiempo, por ejemplo en una crisis,
pero se trata de cuando es una conducta constante y que a travs del tiempo hace ms y
ms dao a la familia al cual pertenece.
Uno o varios integrantes muestra que la familia disfuncional vara acerca de cuantos de
sus miembros son los que causan la disfuncionalidad. Puede ser por ejemplo por una
persona adicta, o los dos padres sin empata, todos los nios como rebeldes, o tambin
todos los integrantes como violentos.
Entonces se puede ver que si esta familia al relacionarse con su membreca, o sea que
cuando la familia vive junto con estos problemas que puedan tener, se llega a generar un
clima propicio, como un clima de disfuncionalidad dentro de la familia.
El resultado de este clima de disfuncionalidad es entonces patologas especficas e
inespecficas, en otras palabras que surgen problemas que se pueden identificar pero
tambin problemas que no llegan a la superficie pero que siguen afectando a la familia de
forma negativa.
Podemos entonces a travs de esta definicin identificar la familia disfuncional, y a su vez llegar
a tomar en cuenta estos diferentes factores que son parte de la familia disfuncional a nivel
psicolgico. Queremos resaltar que existe una disfuncionalidad familiar desde una perspectiva
teolgica tambin. Desde este punto de vista la disfuncionalidad incluye el pecado como factor
que tiene la capacidad de destruir las relaciones interpersonales de la familia nuclear. Por
ejemplo se podra decir desde este punto de vista que la disfuncionalidad familiar no constituye
la violencia familiar sino es el marco en el cual es cometida la violencia familiar. 6

2.2 Casos de familias disfuncionales

Para llegar a entender cmo estos factores de la definicin llegan a afectar de distintas maneras
a una familia, usaremos ahora un espacio para ver cuatro casos que de diferentes maneras estn
dentro de esta definicin de familia disfuncional pero que nos ayuda a entender el panorama de
los diferentes problemas que puede tener una familia disfuncional.

2.2.1 Caso 1 El adicto Carlos

Carlos tena solo 11 aos la primera vez que lleg a probar alcohol. Despus de 3 aos haba
llegado a probar drogas ms fuertes, pero era capaz de tenerlo ms o menos bajo control.
5
6

Vargas JC y Vacca R. 1998

Wieland 2011: 7

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Cuando Carlos tena no ms que 17 aos su enamorada Paola sali embarazada. Aunque ninguno
de los dos haba terminado colegio, llegaron rpido a tener tres hijos. A travs de una situacin
econmica muy difcil, Carlos empez a usar la droga ms frecuente hasta tener serios
problemas con la drogadiccin, en lo cual toda su familia era afectada. An cuando a fue llevado
a un clnica de rehabilitacin, no mejor del todo al regresar a casa, pues debido al crculo vicioso
de la familia empez otra vez a consumir droga.

2.2.2 Caso 2 La mam loca de Juan

Juan es un chico de 14 aos, y forma parte de una familia muy exitosa. Al ver que el pap de Juan
es el lder de una mega empresa, y que viven en una casa grande en la zona ms lujosa de la
ciudad. Juan es el mayor de los hermanos y tiene 2 hermanas ms. Hasta que Juan tena 10 aos
la vida era muy buena, pero ese ao su mam empez a ponerse ms histrica que antes. El
pap de Juan ni ella misma queran admitir que algo no estaba bien, y hasta hoy en da las cosas
siguen empeorando. El pap busca ms trabajo para no tener que estar en casa, y la mam solo
les manda a estar con la empleada mientras ella mismo se encierra en su cuarto. Por eso Juan ha
tenido que encargarse de sus hermanas al ver que los padres casi nunca estn presentes.

2.2.3 Caso 3 El abuso de Mara

Mara tiene ya 15 aos casada con Luis. Todava se acuerda de lo lindo que era casarse con l. Y
en especial cuando nacieron sus dos hijos gemelos hace 10 aos. Todo estaba bien en el
comienzo, pero despus de un tiempo cuando el pasado de Luis volvi a su vida cambiaron las
cosas. l provena de una familia donde haba sufrido diferentes tipos de abusos y aunque l
mismo deca que Mara era el problema y que ella ya no le respetaba como antes. Mara lleg a
tener mucho miedo, y con razn. Porque cuando Luis se pona enojado por algo, toda la culpa,
segn l, lo tena ella, y el castigo eran normalmente muchas palabras dolorosas, y de vez en
cuando tambin los golpes. Lo que ms sola decir era que: Parece que t no me quieres
porque no me obedeces.... Cada da Mara se senta menos apreciada por su esposo, y al igual
no era capaz de mostrar amor a sus hijos, los cuales encontraban ms seguridad entre s que con
sus padres.

2.2.4 Caso 4 La negacin de Anita

Roberto es uno de cuatro hijos en una familia donde los padres se ven muy poco. El pap
Rodolfo casi siempre est trabajando, mientras la mam Anita ms se preocupa por la comida y
la limpieza de la casa. La familia vive en un pueblo joven donde hay muchas pandillas, en las
cuales Roberto y otro hermano se han metido. Anita siempre recibe comentarios de sus vecinos
de que debe cuidar mejor a sus hijos que estn andando en malos caminos, pero ella siempre lo
niega y dice que sus hijos nunca se meteran en una pandilla. Aun cuando Roberto un da viene
con un disparo en su pierna, Anita no quiere entender la realidad, y solo lo considera un
accidente y que su hijo como siempre es el inocente. Al ver que los padres nunca enfrentan el
problema que Roberto tiene de meterse en pandillas, l mismo tampoco entiende la seriedad de

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esta actividad, hasta el da en que todos sus hermanos estn en el mismo camino, y que quizs
sea muy tarde para cambiar.

2.3 Cuatro tipos de familias disfuncionales

A travs de estos cuatro ejemplos de familias disfuncionales nos podemos dar cuenta de la
diversidad que existe entre ellos. Tambin podemos notar que el rol de patrn, el cual tiene la
conductas desadaptativas e indeterminadas, no siempre es el pap o la mam, pero que todas
las personas que estn dentro de una familia disfuncional llegan con el tiempo a ser afectados
por la situacin de disfuncionalidad y ser influenciados de alguna manera por tal estado. Aunque
hay varias formas de categorizar las familias disfuncionales veremos ahora cuatro tipos que nos
ayuden a ver el panorama de estas familias con disfuncionalidad:

2.3.1 Familias disfuncionales de adicciones (adictognicas) 7

Como hemos visto en el caso de Carlos, hay familias que tienen problemas de adiccin. Dentro
de este tema se podra ver que es bastante amplio el tipo de adiccin que aqu se menciona.
Puede ser la adiccin de sustancias qumicas legales (alcohol, tabaco, medicamentos, azcares),
adiccin de sustancias qumicas ilegales (cocana, marihuana), y tambin otros tipos de
adicciones ms atpicos (fornicacin, televisin, internet, comida, etc.). El adicto sera en estos
casos el patrn con una conducta constante, pero al mismo tiempo la situacin afecta a toda la
familia. Se puede ver que la adiccin del patrn es algo que se vuelve una adiccin a toda la
familia, por esta razn podemos ver que en el caso de Carlos no era suficiente ir a rehabilitacin,
porque al regresar a casa la disfuncionalidad de la familia que ya estaba acostumbrada a la
adiccin de Carlos, no le permita salir de su adiccin de la droga. Dentro de estas familias
adictognicas es tambin muy probable que lleguen a ser adictos de alguna forma otros
miembros de la familia tambin. Esto muestra la necesidad de no solo trabajar con el adicto en
una familia, pero con toda la familia para poder salir de los crculos viciosos en los cuales viven.

2.3.2 Familias disfuncionales de desordenes mentales (psicopatognicas)

El segundo tipo se trata de familias que tienen casos de conductas disruptivas, lo cual se puede
ver por ejemplo en antisocialidad, psicopatas y depresiones. En el caso de Juan que tena una
mam con estos problemas a travs de una antisocialidad y quizs depresiones, lleg a afectar a
toda la familia. Muchas veces como en este caso una familia trata de ignorar y cubrir este tipo de
problemas al ver que es embarazoso tener que admitir un problema tan grave como este. En
muchos casos este tipo de situaciones lleva a un aislamiento de toda la familia de la sociedad, o
que tambin los miembros de la familia tratan de huir del hogar cada vez que sea posible. Otro
ejemplo est en la antisocialidad en hacer algo que no corresponde con la conducta que se debe
tener en la sociedad, por ejemplo lo que se hace en la delincuencia, asesinatos, violaciones, etc.

Familia funcional y disfuncional Recuperado el 27 de junio del 2011 de

<http://www.e-socrates.org/mod/forum/view.php?id=7162>

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2.3.3 Familias disfuncionales por abuso (psicotignicas) 8

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En estas familias podemos ver que existe algn tipo de abuso, sea sexual, psicolgico o fsico.
Aunque muchos piensan que el abuso solo se hace de forma sexual, la mayor parte de los casos
de abuso, son de forma psicolgica, por ejemplo de amenazas, manipulacin, bajar el
autoestima, etc. En los casos de abuso sexual, sea dentro de la misma pareja o en casos de
incesto, aun cuando el resto de la familia no tenga este conocimiento, ser de todas maneras
afectada al ver las consecuencias que el abuso lleva en las personas, sea del abusador o del (0
los) abusado(s).

2.3.4 Familias disfuncionales de irrealidad (neurotignicas)

En estas familias hay un comportamiento neurtico de parte de algunos miembros de la familia.
El ser un neurtico se trata de que uno aunque no niega la realidad, simplemente no quiere
saber nada de ella. Dentro de esta neurosis podemos encontrar la histeria, las neurosis de
angustia, las neurosis obsesivas, y las fbicas.9 Como vimos en el caso de Anita y su familia, ella
seguro que sospecha que sus hijos estn en malos caminos, pero no lo quiere tomar en cuenta, y
as el problema sigue aumentando sin ser tratado y enfrentado.

2.4 Caractersticas de familias disfuncionales

Ahora que hemos visto que las familias disfuncionales son muy distintas, y que estn dentro de
diferentes problemas como negacin, problemas psicolgicos, abuso y adiccin. Tambin
hemos visto que cualquier familia disfuncional puede tener ciertas caractersticas presentes en
su ambiente familiar. Veremos ahora con ms profundidad, algunas de las caractersticas ms
notorias en familias disfuncionales.

2.4.1 Relacin disfuncional entre padre y madre

Desde perspectivas religiosas, psicolgicas y obviamente biolgicas surge la relacin entre
padre y madre como algo crucial para el surgimiento de una familia. La base de una familia ser
siempre la unin de dos personas, los cuales puedan
tener hijos y criarlos, aunque ltimamente se ha visto
que varias alternativas, como concubinas, parejas
homosexuales, o personas que quieren hijos pero no
una pareja; stos son ejemplos de que se piensa que
es innecesario tener esta relacin entre padre y
madre para tener una familia. Aunque haya
diferentes interpretaciones, veremos aqu la
definicin de familia como la relacin entre una
mujer y un hombre que se unen y que en muchos
casos lleguen a tener hijos tambin. Esta relacin
8

Tipos de familiar disfuncionales, recuperado el 28 de junio del 2011 de

<http://realisticrecovery.wordpress.com/2009/07/23/types-of-dysfunctional-families/>
9
Neurosis El pequeo Larousse Ilustrado (2010), diccionario enciclopedia

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entre el hombre/padre y la mujer/madre es fundamental para cualquier familia. Si los padres

estn bien, es mucho ms probable que los hijos tambin est bien, y al contrario si los padres
no tienen una buena relacin, es obvio que sera difcil para los hijos estar bien. Presentamos en
este cuadro una imagen de cmo se puede entender una familia que tenga hijos. Como pueden
ver la relacin que hay entre los padres y los hijos en ambas direcciones en coherencia con la
relacin entre los dos padres es lo que llega a definir la atmsfera funcional dentro de la familia.
Si las relaciones no estn bien, la atmsfera funcional ser muy pobre. En cualquier momento
que exista cambios en este modelo, por ejemplos si la relacin entre padre y madre no es igual,
o si uno de los hijos llega a tomar el puesto de los padres, o si hay una ruptura entre la relacin
entre los hijos y los padres. Cualquier problema que tengan los padres, ser algo que afecte a
los nios, por eso una de las caractersticas ms fundamentales dentro de las familias
disfuncionales lo encontramos en los hogares donde no hay una buena relacin entre padre y
madre.

2.4.2 Machismo
En el ambiente latinoamericano encontramos un factor que muchas veces llega a influenciar a la
familia, y este es conocido como el machismo. El machismo, es conocido tambin como
androcentrismo (el varn como centro), supone una actitud de menoscabo, desprecio y
discriminacin hacia la mujer. Ideolgicamente sostiene que el varn es superior y la mujer debe
estar unilateralmente sometida al mundo masculino. No hay base sostenible para dicha idea; por
lo tanto, se trata de una construccin cultural.10
Hemos visto en la primera caracterstica que hay una gran
necesidad de un respeto mutuo entre los padres, pero muy al
contrario no existe este respeto en el machismo, y se trata
ms de un sometimiento el uno al otro, y la mujer como
inferior al hombre. Algunas de las creencias que existen en el
machismo es que el hombre tiene poder de decisin y
eleccin, l es quien manda y ordena, y tiene un concepto de
conquistar a la mujer, o tambin a las mujeres. Dentro del
machismo la mujer debe servir a su hombre, y aunque la conducta del hombre no sea correcta,
la mujer no lo debe criticar. En casos de crtica el hombre machista se puede ver obligado a exigir
respeto de la mujer a travs de las palabras fuertes o por violencia. En cuanto a sus hijos el
machista no asume el rol como un padre de cario y gua en la educacin. Estos son tareas para
la mujer, y el hombre machista slo se enfoca en hacer a su hijo un hombre a travs de conocer
la vida sexual, como conquistar y controlar a las mujeres, y ensearle a trabajar duro. El hombre
machista tiene muy poco contacto con sus emociones, y se siente incmodo cuando otras
personas compartes sus emociones tambin. Su respuesta a las emociones es muchas veces que

10

Miguel ngel Nez, El machismo, discriminacin de gnero, 6 de enero del 2010, recuperado el 28 de junio del 2011
de <http://www.suite101.net/content/el-machismo-a8016>

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se pone ms duro, justo por el ideal del machismo, pero ms por su propia experiencia de haber
sido creado como un machista que no debe llorar ni mostrar su debilidad.
En las familias disfuncionales el hombre machista llega a tomar un rol bastante daino para la
familia. Es incapaz de mostrar el respeto necesario hacia su pareja, tiene un concepto de
fidelidad de la mujer hacia l, pero no de l hacia ella, y no asume la responsabilidad junto con la
madre de criar a sus nios. En el ambiente machista tambin la mujer se hace parte de un hogar
desequilibrado, por ejemplo al aceptar la conducta machista, y de aceptar el sometimiento, y no
llegar a enfrentar la violencia fsica y psicolgica que sucede hacia ella misma y a sus hijos.
Existe un gran acuerdo en la literatura peruana que la creencia que ms influye en la violencia
familiar es el machismo. Es decir, comnmente se piensa que el origen de la violencia familiar
est en el machismo y por lo tanto es un problema del hombre latino, y se trata de una
creencia ampliamente extendida y arraigada en las culturas, quiz a todas las culturas de
Amrica del Sur. 11

2.4.3 Violencia
Son innumerables las formas de la violencia familiar. Puede pensarse en violencia hacia los
mayores, entre cnyuges, hacia los nios, las mujeres, los hombres, los discapacitados, etc.
Adems siempre es difcil precisar un esquema tpico familiar, debido a que la violencia puede
ser fsica o emocional, y ocurre en todas las clases sociales, culturas y edades. Pero en la mayora
de las veces se trata de los adultos hacia una o varios
individuos.12 Mayormente los que maltratan suelen ocupar un
lugar de mayor poder hacia quienes son se piensan a s mismos
como de menor poder. Dentro de la familia son entonces los
ms vulnerables que mayormente sufren el maltrato. Las
estadsticas muestran claramente que las mujeres son las ms
maltratadas, y que despus vienen los nios.
Hay diferentes formas de violencia, en las cuales el abuso fsico es el ms conocido, pero se debe
tomar en cuenta que muchas veces la violencia o el maltrato emocional es el ms usado. Este
tipo de maltrato se puede por ejemplo ver en el rechazo (abandonar), aterrorizar (amenazas),
ignorar (falta de disponibilidad), aislar al menor (no permitir relaciones sociales), y someter al
nio a un medio donde prevalece la corrupcin (impedir actos de conducta antisocial, por
ejemplo al tomar parte en un robo). 13 Tambin debemos tomar en cuenta el maltrato de
negligencia, en donde se priva al nio de los cuidados bsicos, an teniendo los medios

11

Wieland 2011: 13
Clnica Psi.com, Violencia familiar, Recuperado el 28 de junio del 2011 de
<http://www.clinicapsi.com/violencia%20familiar.html>
13
Monografias.com, Daniel O. C. Burga y Hector E. L. Huaylinos, Violencia Familiar, Recuperado el 28 de julio del
2011 de <http://www.monografias.com/trabajos13/mviolfam/mviolfam.shtml>
12

10

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econmicos; se posterga o descuida la atencin de la salud, educacin, alimentacin, proteccin

etc. 14

2.4.5 Adicciones
Dentro de cualquier clase social podemos tambin notar que la adiccin es un problema grande,
as como lo hemos visto en el tipo de familias disfuncionales y en parte de las familias
adictognicas. Las adicciones pueden ser de varios tipos 15, pero normalmente el alcoholismo es
una de las adicciones ms frecuentes. Sin embargo hay varios tipos de adicciones que son
capaces de llevar una familia hacia la disfuncionalidad. Aunque la adiccin empieza normalmente
con una persona en la familia, con el tiempo toda la familia es afectada por el problema. En la
mayora de los casos de adicciones la familia trata de tener el problema en secreto, y suele ser
un largo proceso hasta que entiendan y admitan que la adiccin se ha vuelto un problema para
toda la familia. Muchas veces se ve que el adicto esconde su adiccin, pero que las
consecuencias de su vida como adicto llega a tener secuelas para la familia de otras formas, por
ejemplo al tener muchos secretos, descuidar la relacin con el resto, sntomas de estrs y
depresin, etc.

2.4.6 Falta de seguridad

Una de las caractersticas ms generales para las familias disfuncionales es la falta de seguridad.
Sea un abusado o un abusador, un violento y uno que recibe el maltrato, sea una persona
depresiva o uno que vive con el depresivo, todos estos ambientes llegan a crear una falta de
seguridad en el hogar. En la crianza un buen fundamento para una niez es la seguridad, al igual
que para una pareja la seguridad es importante tambin. Con la seguridad viene la confianza, y la
edificacin de buenas relaciones entre los diferentes individuos de la familia. La falta de
seguridad lleva entonces a que cada uno de los individuos de una familia tenga falta de
confianza, y de este modo se corrompe la necesaria confianza en las relaciones entre ellos y
tambin para poder crear una sana identidad y personalidad en cada uno.

2.4.7 El crculo vicioso de las generaciones

Muchas veces se puede ver que de una familia disfuncional surgen nuevas familias
disfuncionales tambin. Por ejemplo en el caso de padres adictos, es muy probable que algunos
hijos tambin lleguen a ser adicto, y transmiten el mismo problema de su crianza a la propia
familia que estn por edificar. En el caso de violencia tambin se puede ver que muchos de los
maltratados se vuelven personas que maltratan cuando crean su propia familia. Parte de este
crculo vicioso tiene una respuesta gentica, en que por ejemplo una adiccin alcohlica puede
ser un problema de herencia ms que ambiental. Tambin se debe considerar que muchas
personas de familias disfuncionales tienen estos defectos de su niez como parte de su
identidad. Por ejemplo se puede ver que el maltratado tiene el maltrato como parte de su
identidad. Cuando entonces empieza su propia familia, ser muy probable que al haber tomado
14
15

Ibd.
Ver ms sobre esto en el punto 2.3 en el primer punto sobre la familia adictognica

11

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el rol del poderoso en una familia, llegue a volverse una persona que maltrata, especialmente si
no ha podido enfrentar y discernir el maltrato que ha sufrido y de esta forma sacarlo de su
identidad.

2.4.8 Negacin
Muy pocas familias disfuncionales llegan a admitir su problema en los primeros pasos hacia la
disfuncionalidad. Cualquier persona que entra en la tarea de edificar junto con otra persona una
nueva familia, quiere ser capaz de hacerlo sin la ayuda de otros. Pero en muchos casos se les
hace difcil desarrollar un ambiente sano para una familia. El resultado es que no tienen con
quien tratar los problemas familiares, y cuando surgen deseos desde afuera de ayudar o apoyar,
se niega le necesidad de recibir ayuda. Lamentablemente esta negacin sigue normalmente
hasta que el problema se vuelve tan grande que toda la familia es afectada y suele ser difcil
resolverlo. El asunto es, que cuando se niegan los problemas, los mismos nunca se resuelven. 16
De esta forma tambin niegan a sus miembros las libertades que deben tener para estar en un
ambiente sano.

2.4.9 Falta de comunin con Jess

Desde una perspectiva teolgica es necesario tomar en cuenta una caracterstica sobre la gran
necesidad de tener el mensaje de Jess como centro de la vida familiar. Hemos visto que el
pecado tambin es parte crucial de una familia disfuncional, y es por esta razn necesaria que el
mensaje de Cristo llega a penetrar en las familias. El perdn de pecado, amar a las personas,
entender que somos diferentes, ser sinceros, preocuparnos por otros, tener una identidad en
Jess, no tener divisiones en la familia, son algunas de las cosas que el mensaje de Jess nos
manda a aplicar. He visto bastantes casos de que Jess es el que ha sido capaz de llevar una
familia desde la disfuncionalidad hasta la funcionalidad. En el mismo tiempo no es slo de recibir
a Jess y ya est todo bien, pero s, es una decisin que llevar cualquier familia a mejorar sus
relaciones, porque una familia que no tiene a Jess en su corazn estar fcilmente entregada al
pecado en las distintas caractersticas de una familia disfuncional como ya lo hemos visto.

2.4.10 Otras caractersticas

Cada uno de estos cuatro modelos tiene sus propias reglas que manejan el hogar. Los miembros
de este tipo de familias tienen normalmente una comunicacin paterna pobre, baja autoestima,
y falta de identidad. De esta forma sus miembros actuarn muchas veces en formas destructivas
para ellos mismo y sus familiares. 17 En hogares disfuncionales se ver entonces varias de estas
caractersticas presentes: 18
Muchos secretos en la familia
Incapaz de identificar y expresar emociones
16

Nicols Omar Daz, Familia disfuncional, artculo recuperado el 28 de junio del 2011 de
<http://www.tumatrimoniosaludable.org/includes/Familia%20Disfuncional.pdf>
17
Dysfunctional families the problem behind the problem, La universidad de Carolinadel Norte.
http://www.ces.ncsu.edu/depts/fcs/pdfs/fcs4104.pdf
18
Ibd.

12

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Odd Magnus Venas

Poniendo a un miembro de la familia contra el otro

Perfeccionismo
Incapaz de jugar, sentir diversin y ser espontneo
El amalgamiento, o sea que no hay respeto a los individuos de la familia 19
Una tolerancia alta de la conducta inapropiada
Tener identidades de individuos que se sobreponen con otros. El grado de disfuncin
depende de cuntas de estas caractersticas hayan entre los miembros de la familia
Sienten soledad, aun cuando estn en una multitud
Necesitan la aprobacin de otros. Tratan de agradar a la gente.
Son inconscientes en su conducta
La rigidez a travs de reglas que no admiten posibilidad de cambio y que se establecen
arbitrariamente para todos los miembros de la familia, exceptuando probablemente al
que las impuso. Una de las consecuencias de la rigidez es por ejemplo la rebelda fuerte. 20
Tienen la necesidad de controlar o ser controlados
Hay sobreproteccin, lo cual no permite que los miembros de la familia se edifiquen
Tienen una vida personal rgida y estructurada
Tienen miedo de fracasar
Los nios de familias disfuncionales tienen ms que otros una baja autoestima, y son ms
propensos a ser emocionalmente inestables, tener depresiones y ansiedad, tener anorexia y
bulimia, adicciones de alcohol y qumicas, y es ms probable que traten de cometer suicidio. 21

3 La familia y la Biblia
A travs de del aporte sobre la familia disfuncional que hemos hecho en el punto 2, es muy
notorio que hace mucha falta el trabajo con las familias que tienen disfuncionalidades dentro del
hogar. En la mayora de casos de problemas sociales con las personas, la raz la encontramos en
hogares de un ambiente disfuncional. Frente a este gran reto que enfrentamos en todo tipo de
sociedades, debemos como cristianos llegar a responder a este desafo con una propuesta
teolgica sobre cmo mejorar la situacin y llegar a crear ms posibilidades para que las familias
sean funcionales. Aunque en la primera parte lo tratamos ms desde una perspectiva
psicolgica, el ltimo punto nos lleva a ver que lo espiritual como lo psicolgico es parte de
cualquier familia. Por esa razn un acercamiento holstico a la familia tambin requiere una
acercamiento de teologa que tome en cuenta todos los aspectos de ser familia. No podemos
solo responder a cualquier problema con un par de versculos bblicos y concluir, pero debemos
tambin ser conscientes de la realidad en el cual estamos y saber responder holsticamente en
nuestra propuesta teolgica en cuanto a la familia.

19

La familia disfuncional (Retomado del grupo de autoapoyo, Coodependientes Annimos)

Ibd.
21
Ibid
20

13

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3.1 Qu dice la Biblia sobre la familia?

Odd Magnus Venas

Desde una perspectiva bblica el matrimonio suele ser el comienzo de una familia como un
origen divino y no humano-sociolgico. Aunque las diferentes ciencias tienen sus variadas
prcticas y estructuras matrimoniales, solo el cristiano entiende quin lo dise y cmo ha de
funcionar. En diferentes ocasiones se ha visto estados o naciones que han tratado de eliminar el
matrimonio como base fundamental de la sociedad. Por ejemplo en la URSS durante los aos
1924-36, al reventar la revolucin marxista-leninista que vea con escepticismo al matrimonio
occidental, y buscaba una alternativa sin tales contratos humanos, y en vez se buscaba un
concepto de una vida sexual natural y sencillamente fisiolgica. El sexo lleg a ser como vaso
en agua y el divorcio era libre y se poda realizar por medio de tarjetas postales. Pero el
resultado dentro de la sociedad misma fue evidente. Pandillas de jvenes sin padre ni madre,
una dramtica reduccin de natalidad, y el estado lleg entonces a afirmar que el matrimonio
tena que estructurarse bajo cimientos ms slidos y ser controlados por la ley. 22

3.1.1 En la historia de la creacin

En cualquier lugar en donde se quiere empezar una familia, siempre ha sido necesario que se
unan dos personas y como vimos en esta historia es necesario que una sociedad tenga alguna
forma de organizar a las personas que entran en una relacin con otra. La Biblia tambin nos
presenta la familia con esta perspectiva, pero de una forma ms comprometedora de lo que se
ve en muchos ambientes hoy en da. Desde la historia de la creacin cuando Dios cre al ser
humano, lo hizo en dos formas, hombre y mujer. Estos dos estn mutuamente relacionados y
creados a imagen de Dios (Gn. 1:26). Como dice Esteban Voth sobre la relacin entre el
hombre y la mujer desde una perspectiva de la creacin:
De todas maneras, Dios forma a la mujer de la misma esencia del hombre. Sin
duda, el nfasis de todo el relato sobre la igualdad de condiciones de ambas
criaturas. No hay ningn indicio de que exista superioridad de parte de una de
ellas. El mensaje claro es que ninguna es completa sin la otra. El texto
proclama que se pertenecen mutuamente. Ningn otro texto o documento
del Cercano Oriente antiguo le concede tal lugar a la mujer. El relato bblico
aparece como un tratado radical sobre la posicin de la mujer, desafiando
cualquier sugerencia acerca de la superioridad del varn. 23
En el segundo captulo de Gnesis podemos ver que Dios llega a constituir la forma en el cual
estas dos personas deben vivir:
Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos
se funden en un solo ser. (Gn. 2:24)

22
23

Taylor 1983: 25-26

Voth 1992: 80

14

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Odd Magnus Venas

Por lo primero este texto muestra que cualquier persona surge de un padre y una madre. A ellos
est relacionado desde su nacimiento hasta que la persona llega a empezar su propio hogar.
Este propio hogar se llega a edificar en el momento que el hombre y la mujer se deciden a
unirse, lo cual hacen en un solo ser. Este un solo ser es un pacto de fidelidad en el cual se
debe permanecer en ello hasta que la muerte los separe (Heb. 13:4).

3.1.2 En el Antiguo Testamento

A travs de la Biblia nos encontramos siempre con la familia como una parte importante de la
historia, pero aun as con varios cambios durante el tiempo. En al Antiguo Testamento desde
Adn y Eva, Abrahn y la extensin de su familia como parte del pacto con Dios, podemos ver
que la familia desempea un rol importante. As como lo ha dicho Cheyene y Sutherland-Black:
Sin duda que otros factores estuvieron presentes en la formacin de las
sociedades de los perodos ms remotos que da cuenta el Antiguo
Testamento, pero ninguno de ellos despe un papel ms importante que la
familia Todos los asuntos pblicos fueron, hasta cierto punto, asuntos
familiares; estaban regulados por los ancianos, o sea la cabeza de la familia y
de los clanes. 24
La familia en el AT era definitivamente patriarcal, y el trmino para designarla es casa paterna
(bet ab). Las genealogas se presentan siempre a travs de la lnea paterna, y el padre tena la
autoridad total sobre los miembros del hogar. Esta autoridad total fue con el tiempo dado al
sistema legal, pero el padre segua con mucha autoridad en casa. Estas costumbres familiares
eran no necesariamente bblicas, al ver que tambin la poligamia se podra practicar de parte de
los hombres, pero no de las mujeres, y era una prctica influenciada por las culturas a su
alrededor y no coincidan con la relacin mongama que Dios haba presentado al ser humano
como la base de una familia. Tambin al ver que la mujer en estas familias patriarcales lleg a
tener una posicin sumisa, y un lugar secundario en la sociedad como en la familia, tampoco
coincide con el plan de Dios de una mutualidad entre los gneros, pero otra vez podemos ver
que esta prctica del AT que fue muy influenciada por sus culturas contemporneas.

3.1.3 Jess y la familia

La primera pgina del Nuevo Testamento ubica a Jess, el Mesas, como miembro de la familia
de David y Abraham (Mt. 1:1). La culminacin y el cumplimiento de las promesas del pacto
hechas en el AT se dan en la persona y obra de Jesucristo, nacido en la trayectoria de una familia
(Mt. 1:1, Lc. 3:23.38, Ro. 4:13, G. 3:6.7.16). Todos estos textos son una continuacin de la manera
en que el AT se aproxima al cumplimiento de las promesas en el contexto de familia. De modo
que, tanto en el AT como en el NT, las declaraciones acerca del matrimonio y de la familia estn
ligadas con el mensaje total de las Escrituras que dan testimonio de Jesucristo (Jn. 5:39). 25
24
25

T. K. Cheyne y J. Sutherland-Black, eds, Encyclopedia Bblica, Adam and Charles Black, eds. 1914, p. 1498
Maldonado 2002: 15

15

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Jess mismo lleg a mostrar que una verdadera encarnacin como ser humano tambin se
trataba de entrar a una familia. As como nos dice un documento sobre la teologa de la familia y
su relacin con Jess:
El misterio de la encarnacin, que le lleva a asumir todas las condiciones de la
existencia humana, le impulsa a nacer y vivir gran parte de su peregrinacin
entre nosotros en una familia. Experiment la pobreza, el amor, la
obediencia, el trabajo, el cumplimiento de leyes sociales y religiosas en una
familia como cualquier ser humano. Jess cuenta entre sus amistades con
algunas familias como la compuesta por Lzaro y sus hermanas. En resumen,
podemos afirmar con J. M. Aubert: Si Jess quiso vivir tanto tiempo en el
seno de una clula familiar, no es algo que carezca de significado para
nosotros; todo lo contrario. El seal con ello la eminente dignidad de esta
institucin, como lugar natural de una vida transcurrida bajo la mirada de
Dios. 26

3.1.4 Disfuncionalidad familiar en la Biblia

A travs de la Biblia entendemos entonces que la familia tiene un lugar importante y central a
travs de su historia, pero en el mismo debemos considerar que no eran necesariamente
familias perfectas lo que se presentaba. La violencia familiar est presente en muchos
momentos de los personajes de la Biblia. Existan prcticas discriminatorias hacia las mujeres y
nios a lo largo de toda la historia de salvacin. Dios no ha escogido gente perfecta, sino gente
que estaba dispuesta a ser transformadas de modo integral; cambiar sus patrones negativos de
pensamiento en sus propias vidas, lo cual siempre tena efectos positivos en sus vidas, en las
vidas de las familias e incluso en la sociedad donde vivan. 27
La Biblia afirma en Gnesis 13:8 As que Abram le dijo a Lot: No debe haber pleitos entre nosotros,
ni entre nuestros pastores, porque somos parientes. Esto testifica la necesidad de tener buenas
relaciones como base de una familia. As como se afirma en Marcos 3:25 Y si una familia est
dividida contra s misma, esa familia no puede mantenerse en pie. Y tambin en Lucas 12:53 De
ahora en adelante estarn divididos cinco en una familia, tres contra dos, y dos contra tres.

3.1.5 Crey l con toda su familia

Al ver algunas pautas para la familia dentro de la Biblia, entendemos entonces que hay una gran
necesidad de una relacin mutua entre el hombre y la mujer que se deciden a unirse en una sola
carne para el resto de sus vidas. Esta relacin es crucial, junto con las buenas relaciones que se
debe tener entre todos los miembros de la familia. A travs de toda la historia de salvacin se ha
26

Teologa de la familia: La buena noticia de Jess sobre la familia, recuperado el 29 de junio del 2011 de
<http://parroquiadelopera.iespana.es/images/textos/teofamilia.pdf>
27
Wieland 2011: 21

16

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visto que la familia juega un rol muy importante, y lo debe seguir haciendo. Al igual que hoy en
da las familias de la Biblia sufran tambin disfuncionalidades, algo que podemos considerar
parte de las consecuencias del pecado. Estos nos llevan entonces a mirar la necesidad de cada
familia en su aspecto fundamental de creencia. Una familia para estar bien en sus relaciones,
deben juntos tener un concepto claro de cmo vivir la vida, y los padres deben criar a sus nios
con una base de tica y creencia clara. A travs de la misin de hacer discpulos en el NT
encontramos varios textos que hablan de la familia como objeto de evangelizacin. No solo se
piensa la actividad evangelstica como algo individual, pero es algo que debe ir hacia toda la
familia:
Marcos 5:19 Jess no se lo permiti, sino que le dijo: --Vete a tu casa, a los de tu familia, y
diles todo lo que el Seor ha hecho por ti y cmo te ha tenido compasin.
Juan 4:53 Entonces el padre se dio cuenta de que precisamente a esa hora Jess le haba
dicho: "Tu hijo vive." As que crey l con toda su familia.
Hechos 11:14 l te traer un mensaje mediante el cual sern salvos t y toda tu familia.
Hechos 16:31 --Cree en el Seor Jess; as t y tu familia sern salvos --le contestaron.
Hechos 16:34 El carcelero los llev a su casa, les sirvi comida y se alegr mucho junto
con toda su familia por haber credo en Dios.
Creer en el mensaje de Jess parece ser algo que se quera para las familias y no solo para los
individuos. Parece que se toma en cuenta la gran necesidad de que toda la familia tenga la
misma base para su vida. Un buen ejemplo de esto lo encontramos en Hechos 10:2 que habla
sobre la familia de Cornelio: l y toda su familia eran devotos y temerosos de Dios. Realizaba
muchas obras de beneficencia para el pueblo de Israel y oraba a Dios constantemente. Su familia
eran los primeros gentiles que fueron bautizados, y lo hicieron juntos como una entidad unida.

4 El trabajo con las familias disfuncionales

4.1 Trabajo familiar un trabajo holstico
A travs del anlisis de las familias disfuncionales y las familias de la Biblia he llegado a ver que el
punto crucial en cualquier familia se trata de la unidad. Esta unidad debe mostrar fidelidad,
seguridad y confianza, y al mismo tiempo una libertad para ser individuos tambin. Cuando
estamos llegando a este ltimo punto de cmo aplicar la teologa de la familia con sus retos de la
disfuncionalidad en la sociedad, considero que sea muy importante no aislar los diferentes
problemas que pueda haber en la familia. Por ejemplo tendemos a enfocarnos en mejorar las
instituciones educativas si muchas personas no terminan el colegio, mejoramos la informacin
sobre el SIDA para evitarlo, y conseguimos ms policas para luchar contra la delincuencia. Pero
creo que el desarrollo de la sociedad siempre debe tomar ms en cuenta la gran importancia de
la familia, y entonces la necesidad de enfocarse tambin en el mejoramiento de las mismas.
Porque si los padres cuidan bien a sus hijos, seguirn estudiando, al igual que si se ensea
fidelidad y compromiso a travs de las relaciones no habr muchos casos de SIDA, y que familias
saludables no van a reclutar delincuentes en la sociedad. Al tomar en cuenta las races de los

17

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Odd Magnus Venas

problemas en la sociedad, la gran dependencia de la educacin que brinda la familia es

totalmente necesaria, y la teologa de la familia debe ser capaz de cooperar con la sociedad y sus
diferentes instituciones para trabajar en este tema.
Al hablar de una teologa cristiana de la familia tomamos tambin en cuenta que un
acercamiento holstico al hogar considera la parte espiritual y material de tener bases
fundamentales dentro de su institucin. En muchas ocasiones he podido ver familias que han
recibido toda la ayuda posible de instituciones municipales, pero que siguen siendo
disfuncionales. De qu le ayuda a un nio que reciba buena educacin si siempre regresa a una
casa donde le pegan? De qu sirve la ayuda social para familias si el pap lo gasta en comprar
alcohol? Un acercamiento cristiano holstico tiene como meta que cada familia tenga el mensaje
de Jess como base de su hogar. No significa que todo ser perfecto, pero ser un fundamento
claro y sano sobre el concepto de familia que sera capaz de transformar las vidas de cada uno de
sus miembros. Es importante que un acercamiento cristiano holstico a la familia tome en cuenta
esta meta, y que lo haga en relacin con las otras ciencias como por ejemplo la psicologa, que
pueden ser de gran ayuda en el trabajo de la restauracin familiar.

4.2 Aplicacin prctica de la teologa de familia

Para no quedar solo en lindas palabras sobre cmo debe ser una familia, quiero tambin dar
algunos aportes en cuanto al trabajo que la Iglesia pueda hacer en cuanto a las familias
disfuncionales, cualquiera que sea el contexto.

4.2.1 Prevenir y evitar

El punto ms importante a largo plazo se trata de prevenir que las personas lleguen a producir
familias disfuncionales. Esto se hace a travs de una estrategia de trabajar con las personas
jvenes antes de que estn en la posibilidad de empezar una familia. Por lo primeros se trata de
trabajar con sus padres, y ayudarles a crear un ambiente sano y seguro durante su niez.
Tambin se debe trabajar con los nios y jvenes para que sean capaces de entender el
fundamento importante que es la familia, y que no se debe entrar a crear un hogar hasta que
uno sea maduro personalmente. El gran problema muchas veces es, que los jvenes al ser
maduros sexualmente antes que personalmente, llegan a edificar hogares en una muy temprana
edad, especialmente en zonas pobres, lo cual tiene un riesgo mayor de ser una familia
disfuncional. Una buena informacin sobre sexualidad, noviazgo, poner lmites, etc. ser una
parte muy importante en el discipulado de los jvenes. Las Iglesias deben tambin ver que esta
tarea no slo tiene que hacer con la gente que ya estn dentro de la iglesia. A travs de
proyectos para colegios, y programas en coordinacin con la municipalidad pueden ser buenas
formas de impactar a no slo los creyentes pero a todos los jvenes de la sociedad. Trabajar bien
con las parejas jvenes es otro aspecto importante dentro de este punto.

18

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4.2.2 Reconocer y mejorar

Odd Magnus Venas

Hemos visto que en cualquiera que sea el caso de una familia disfuncional, los problemas que
tengan, normalmente han ido creciendo hasta el punto de ser difciles de ignorar y la familia cae
en una gran crisis. La ignorancia y los secretos familiares son muchas veces parte del camino
hacia la disfuncionalidad, y es necesario que la iglesia tenga trabajo que pueda llegar a tratar con
las familias antes de que lleguen a la gran crisis. Este tipo de trabajo no puede ser solamente el
hecho de hablar con las familias y decirles que parecen estar mal, pero se debe a travs de
reuniones y cursos ayudarles en llegar a reconocer sus propios problemas. Para que puedan
reconocer es muy bueno llegar a hacer un estudio de lo que la Biblia dice sobre la familia. De esta
forma llegan a reconocer los problemas a la luz de la Biblia, y empiezan un proceso de aplicar su
vida en forma bblica como familia. Cuando ya lo reconocen y definen cules son sus problemas
pueden empezar con el proceso de sanacin. Este tipo de trabajo se podra llamar teraputico,
en el cual sugiero usar competencia psicolgica, quizs a travs de psiclogos de la iglesia o
alguien que conozcan, junto con la teologa de familia de parte del pastor o personas que tengan
experiencia y conocimiento de la terapia familiar. Cursos de pareja, pre-matrimoniales y
matrimoniales pueden tambin ser buenas pautas para llevar a las parejas hacia una mayor
conciencia de cmo edificar la familia. Estos pueden ser dentro de la iglesia, pero debe tambin
hacerse de forma evangelstica hacia las personas de la sociedad en el cual uno vive.
Por otro lado es tambin importante tener actividades familiares en la iglesia, por ejemplo a
travs de cultos familiares, paseos, das de gastronoma, actividades que los padres hacen para
sus hijos y viceversa, encuentros de madres, encuentro de padres, cenas romnticas para las
parejas, etc. A travs de este tipo de actividades los padres pueden usar ms tiempo con sus
hijos, y aprender a ver la necesidad de este tipo de tiempo. Muchos padres estn tan enfocados
en su trabajo que no encuentran tiempo para ms que descansar cuando llegan a casa. La iglesia
debe siempre estar dispuesta a ayudar las familias en usar ms tiempo entre ellos, y as con el
tiempo ver sus necesidades y las formas en que se puede mejorar.

4.2.3 Recuperar y sustentar

En algunos casos una familia ha llegado a una disfuncionalidad fuerte, por ejemplo en el caso de
un padre drogadicto, o una madre depresiva. En estos casos es muy necesario que la iglesia
pueda apoyar, aunque sea ms difcil y requiere ms tiempo y tambin ms recursos. En casos de
adiccin es muy bueno poder colaborar con la rehabilitacin si el estado mismo no ayuda en
esto, pero tambin tomar en cuenta que es necesario trabajar con toda la familia que est
afectada y es parte del problema de adiccin. En otros casos por ejemplo de depresin, quizs lo
que se necesita es ayuda psicolgica para esta persona, y tambin alguien que pueda ayudar en
las cosas prcticas de la casa. Lo que es muy importante en familias que por mucho tiempo han
sido disfuncionales es que se necesita trabajar con ellos a largo plazo. Slo por que la situacin
est mejorando en una familia disfuncional, las heridas y costumbres de disfuncionalidad son
normalmente tan fuertes que se necesita trabajar con ellos por mucho tiempo para llegar a la

19

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Odd Magnus Venas

funcionalidad familiar, lo cual tambin se debe hacer a travs de gente capacitada en la terapia
familiar.

4.2.4 Una propuesta para nuestra iglesia en Arequipa

En la ciudad en la cual vivo, que es Arequipa, mi iglesia por el momento tiene muy poco trabajo
enfocado en la familia como un grupo, pero al ver por ejemplo que 50-70 % de las mujeres con
pareja han sufrido algn tipo de violencia, 28 nos hace entender que sea necesario trabajar en
este campo. Que un 66 % de las personas en secundaria no llegan a terminar sus estudios,29 es
tambin alarmante. Usando nuestro modelo de tres puntos la iglesia busca realizar de esta
forma sus actividades de/para familias:
Prevenir y evitar

Reconocer y mejorar

Recuperar y sustentar

Se trabaja de parte de la iglesia en un proyecto llamado Joel que

atribuye en la enseanza para colegios en cuanto a temas obre valores,
por ejemplo sobre el enamoramiento, aborto, pandillas, etc. Esto para
prevenir que los jvenes caigan en estas trampas que muchas veces es en
donde empieza la disfuncionalidad familiar. Estamos tambin esforzando
el trabajo con nios y adolescentes en la iglesia, y queriendo incluir temas
actuales sobre la familia. Se quiere tambin trabajar con cursos para
parejas jvenes para ayudarles a edificarse bien en su relacin y prevenir
muchos problemas que pueden enfrentar en el futuro.
En el mes de agosto se va a empezar un curso para parejas, lo cual ser
para cualquier pareja que quiera venir. A travs del ministerio de parejas
que recin se ha empezado, se espera poder trabajar ms con las parejas
de una forma que les ayude a mejorar sus relaciones y tratar problemas
que tengan en su hogar.
Por el momento no se tienen nada dentro de este punto, pero se espera
poder edificar una ayuda diaconal hacia las familias que son fuertemente
disfuncionales. Tambin se debe coordinar para saber quines son la
familias disfuncionales y poder ayudarles, por ejemplo en rehabilitacin, y
buscar contacto con personal de psiclogos o terapia familiar que nos
puedan ayudar en este aspecto.

5 Conclusin
Las familias disfuncionales son parte de cualquier sociedad en el mundo, por eso se nos hace
necesario como Iglesia llegar a enfrentar esta realidad al edificar y aplicar la teologa de familia
en donde vivimos. La disfuncionalidad familiar se muestra de diferentes formas en donde el
abuso y la adiccin son los ms frecuentes. La familia ha sido parte de la sociedad en toda la
28

Planes regionales de Arequipa, Recuperado el 01 de jukio del 2011 de

<http://www.minsa.gob.pe/cns/Archivos/PlanesRegionales/PRC_Arequipa.pdf>
29
Ibd.

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historia, y nunca dejar de tener un rol importante. Cuando hoy en da se puede ver que la
institucin familiar es muchas veces cuestionada y cambiada por otras prcticas, es necesario
levantar la teologa de familia a travs de un anlisis de tal tema en la Biblia. Esto nos ayudar a
ver las pautas importantes para una familia, llegar a enfrentar el pecado, y junto con los aportes
de otras ciencias como por ejemplo la psicologa, la medicina, sociologa, etc., llegar a trabajar
con las familias disfuncionales de una forma holstica que les ayuda en reconocer sus
disfuncionalidades y apoyarles en su proceso de sanacin hacia una familia funcional que ser
con el tiempo capaz de ayudar a otras familias que todava siguen en una relacin disfuncional.
La Iglesia debe tambin reconocer que no es un trabajo que se debe hacer con la gente que ya
est dentro de la iglesia, pero que su responsabilidad es de ir hacia toda la sociedad del cual
toma parte, para enfrentar este desafo, y cooperar con instituciones pblicas para trabajar con
los hogares. Pero cualquier que sea la forma en la cual se quiere trabajar, la clave siempre estar
en que una familia tenga el mensaje de Jess como gua de su vida en el hogar.

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6 Bibliografa

Odd Magnus Venas

Libros:
Voth, Esteban (1992), Comentario Bblico Hispanoamericano Gnesis, Miami: Editorial Caribe.
Maldonado, Jorge E. (2002) Fundamentos bblico-teolgicos del matrimonio y la familia, Grand
Rapids: Libros Desafo.
Maran, Rafael (1994) Machismo y feminismo perspectiva cristiana a una nueva polmica,
Barcelona: Editorial CLIE.
Padilla, Ren y Camargo, Carmen Prez de (2002) Hacer el amor en todo lo que se hace, Buenos
Aires: Kairos Ediciones.
Padilla, Catalina F. de, y Tamez, Elsa (2002) La relacin hombre-mujer en perspectiva cristiana,
Buenos Aires: Kairos Ediciones.
Taylor, Guillermo D. (1983) La familia autnticamente cristiana, Grand Rapids: Editorial Portavoz.
Artculos del web:
Material de clases, Dr. Janet Kizziar's, "Counseling Survivors of Dysfunctional Families,"
presented at the University of California, Riverside, 1/21/897
Nicols Omar Daz, Familia disfuncional, artculo recuperado el 28 de junio del 2011 de
<http://www.tumatrimoniosaludable.org/includes/Familia%20Disfuncional.pdf>
Miguel ngel Nez, El machismo, discriminacin de gnero, 6 de enero del 2010,
recuperado el 28 de junio del 2011 de <http://www.suite101.net/content/el-machismoa8016>
Clnica Psi.com, Violencia familiar, Recuperado el 28 de junio del 2011 de
<http://www.clinicapsi.com/violencia%20familiar.html>
Monografias.com, Daniel O. C. Burga y Hector E. L. Huaylinos, Violencia Familiar,
Recuperado el 28 de julio del 2011 de
<http://www.monografias.com/trabajos13/mviolfam/mviolfam.shtml>
Teologa de la familia: La buena noticia de Jess sobre la familia, recuperado el 29 de junio
del 2011 de <http://parroquiadelopera.iespana.es/images/textos/teofamilia.pdf>
Familia funcional y disfuncional Recuperado el 27 de junio del 2011 de <http://www.esocrates.org/mod/forum/view.php?id=7162>
Monografias.com, Daniel O. C. Burga y Hector E. L. Huaylinos, Violencia Familiar,
recuperado el 28 de julio del 2011 de
<http://www.monografias.com/trabajos13/mviolfam/mviolfam.shtml>

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