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Konstantinov El Estado y El Derecho1
Konstantinov El Estado y El Derecho1
(Konstantinov)
Escaneado y corregido por: Juan Nogueira (CJC)
Libre reproduccin, siempre y cuando se seale CJC como fuente.
en todos los pases. Uno de los peores falsificadores del marxismo, Karl Renner, en
su folleto titulado El mundo nuevo y el socialismo (1946), presentaba al Estado
burgus parlamentario como una institucin situada por encima de las clases,
asegurando que el sufragio universal convierte al proletariado, de clase oprimida, en
clase "enraizada en el Estado". Es el mismo punto de vista en que se colocan los
lderes de los socialistas de derecha en todos los pases.
Para juzgar la naturaleza de tal o cual Estado hay que atenerse, no a lo que escriban
acerca de l los polticos e idelogos de la burguesa y de otras clases explotadoras
(sin excluir a los socialistas de derecha), sino a la poltica mantenida por el Estado y a
la clase a quien sirva esta poltica. Las falaces invenciones acerca del Estado, que se
nos dice situado por encima de las clases, se encarga de refutarlas toda la realidad
efectiva y cotidiana de los Estados burgueses y, en particular, su actividad en los
momentos de choques de clases entre el proletariado y la burguesa, en los que todas
las armas del poder del Estado (la polica, el ejrcito, los tribunales de justicia, etc.)
se ponen abiertamente en accin para aplastar a los obreros.
En realidad, el Estado es la organizacin poltica de la clase econmicamente
dominante. El Estado es la organizacin puesta en manos de la clase dominante como
arma para aplastar a las otras clases. En su estudio sobre El origen de la familia, de la
propiedad privada y del Estado, despus de un anlisis minucioso y profundo de las
condiciones y las causas de la aparicin del Estado, concluye F. Engels:
"Como el Estado naci de la necesidad de refrenar los antagonismos de clase y como,
al mismo tiempo, naci en medio del conflicto de esas clases, es, por regla general, el
Estado de la clase mas poderosa, de la clase econmicamente dominante, que, con
ayuda del Estado, se convierte tambin en la clase polticamente dominante,
adquiriendo con ello nuevos medios para la represin y la explotacin de la clase
oprimida. As, el Estado antiguo era, ante todo, el Estado de los esclavistas para tener
sometidos a los esclavos; el Estado feudal era el rgano del que se vala la nobleza
para tener sujetos a los campesinos siervos, y el moderno Estado representativo es el
instrumento del que se sirve el capital para explotar el trabajo asalariado".
El Estado socialista, que ha surgido como resultado de la victoria de la revolucin
socialista, es el instrumento poltico de la clase obrera, el instrumento para aplastar a
la burguesa y los terratenientes derrocados y para construir la nueva sociedad: la
sociedad comunista.
El Estado es una categora histrica que no ha existido siempre, sino que surgi al
llegar la sociedad a una determinada fase de desarrollo, al dividirse la sociedad en
clases irreconciliablemente hostiles. El Estado no sirve de instrumento de
conciliacin de las contradicciones de clase, como sostienen los socilogos y juristas
burgueses, sino de instrumento de represin de una clase contra otra. La aparicin del
Estado es el exponente de las irreductibles contradicciones de clase.
El Estado es una supraestructura poltica que se erige sobre una determinada base
defenderlo de los ataques de otros Estados guarda una relacin muy estrecha con
su funcin interior. La poltica exterior de todo Estado se halla determinada por su
rgimen econmico y es la prolongacin de su poltica interior. La poltica exterior de
los Estados explotadores va dirigida, ante todo, a la expansin de su territorio, a la
expoliacin y al sojuzgamiento de otros pueblos, al ensanchamiento del mbito de la
explotacin y a la inclusin en l de los pueblos que habitan los territorios
anexionados. Hasta en los casos en que el Estado esclavista, el feudal o el burgus
lleva a cabo la defensa armada de su pas, defiende por encima de todo las riquezas y
los privilegios de la minora explotadora y las condiciones que aseguran a esta
minora la dominacin total, incompartida, sobre los trabajadores de su pas.
La reaccionaria poltica interior de los Estados burgueses contemporneos,
consistente en el sojuzgamiento de los trabajadores de su propio pas, en la opresin
nacional y en la discriminacin nacional y de raza, se complementa con la
reaccionaria y agresiva poltica exterior, encaminada al sojuzgamiento de los pueblos
de otros pases. La poltica exterior de los EE. UU. en Europa, Asia y frica, en
Amrica Central y en Sudamrica, es una poltica que tiende a despojar a los pueblos
de su soberana nacional, una poltica basada en la violencia, en el sojuzgamiento, en
la explotacin y en la propagacin de regmenes policacos fascistas o semi-fascistas.
Para llevar a cabo sus funciones, tanto la interior como la exterior, el Estado de las
clases explotadoras se apoya en la fuerza armada y en los rganos de informacin. La
guerra y la amenaza de guerra constituyen los mtodos fundamentales de la poltica
exterior de estos Estados. En el cumplimiento de su funcin exterior, ocupa un puesto
destacado la diplomacia. La diplomacia de los Estados basados en la explotacin se
halla supeditada a su poltica agresiva y le sirve de cobertura.
4. Tipos y formas de Estado
Los Estados se distinguen, ante todo, por su contenido de clase. Lo que determina el
tipo de Estado es la base econmica sobre la que el Estado se erige como
supraestructura poltica. Los diversos tipos de Estado que se suceden en la historia, el
Estado esclavista, el feudal y el burgus, expresan la dominacin de las diversas
clases explotadoras que se suceden histricamente: la esclavista, la feudal y la
capitalista. El Estado socialista, en cambio, es un tipo de Estado nuevo y peculiar.
Dentro de los marcos de cada uno de los tipos de Estado, encontramos diferentes
formas de gobierno. Las formas del Estado en la sociedad esclavista variaban segn
los pases y, dentro de cada pas, segn las pocas, pero todos estos Estados
respondan al mismo tipo: eran todos ellos variantes del Estado esclavista.
As, por ejemplo, ya en la Grecia y en la Roma antiguas nos encontramos con
diversas formas de Estado: la monarqua y la repblica, la aristocracia y la
democracia esclavistas. "La monarqua, como el poder de uno solo; la repblica,
como la ausencia de todo poder no basado en la eleccin ; la aristocracia, como el
represin sobre ellos; es un pequeo rey, dispone de sus propias fuerzas armadas y de
sus propios ejecutores y verdugos. "Y quin poda salir en defensa de los
campesinos? En los tribunales de justicia tomaban asiento los barones, los curas, los
patricios o los juristas, todos los cuales saban muy bien por qu se les pagaba. Pues
todos los estamentos oficiales del Imperio vivan a costa de la explotacin de los
campesinos".
Uno de los rasgos caractersticos de la sociedad y el Estado feudales es la estructura
jerrquica, que forma una complicada escala de jerarquas. En lo alto de la pirmide
apareca el jefe del Estado, el rey (en la antigua Rusia, el gran prncipe, y mas tarde el
zar) ; venan luego sus vasallos, los duques, los marqueses, los boyardos, los barones,
los condes, etc. Dentro de esta escala jerrquica, haba sus seores feudales y sus
vasallos. Potentados que eran seores feudales con respecto a quienes se hallaban por
debajo de ellos ocupaban la posicin de vasallo en relacin con los de arriba. El rey,
el gran prncipe o el zar era el primero entre los seores feudales, el soberano
supremo.
El derecho feudal, tanto el consuetudinario como el escrito, afianzaba y sancionaba
las relaciones feudales. La desigualdad patrimonial, de clase, de la sociedad feudal se
afianzaba jurdicamente como la desigualdad entre los estamentos. En Francia, el
derecho feudal defenda abiertamente los privilegios de los dos primeros estamentos,
la nobleza y el clero, y condenaba a la privacin de derechos al tercer estado, del que
formaba parte la naciente burguesa. El carcter de clase del Estado feudal y de su
derecho se manifestaba en el hecho de que la nobleza y el clero se hallaran exentos de
toda clase de impuestos y cargas.
En el seno de la sociedad feudal fueron desarrollndose el comercio, el artesanado,
las ciudades. Esto hizo que surgiera la necesidad de superar la dispersin feudal, lo
que slo poda lograrse fortaleciendo el poder real. Aparecen as en algunos Estados
europeos, en unos antes y en otros despus, a partir del siglo XIV, primero la forma
monrquica representativa, por estamentos, como expresin de un fuerte poder feudal
centralizado, y ms tarde la monarqua feudal absoluta. Al fortalecerse, el poder
central monrquico-feudal se apoya, unas veces, en la burguesa contra los seores
feudales, y otras veces, en los seores feudales contra la creciente burguesa. Los
prncipes, los boyardos, los duques van perdiendo su independencia y esta
aristocracia feudal se convierte gradualmente en la nobleza palaciega del monarca
absoluto.
La monarqua absoluta centralizada, como contrapeso de la dispersin feudal,
representa en todos los pases un fenmeno progresivo, en una cierta etapa del
desarrollo histrico. "Ningn pas del mundo escriba Stalin, con motivo del octavo
centenario de la fundacin de Mosc poda contar con mantener su independencia
ni con adquirir un importante desarrollo econmico y cultural, si no saba liberarse de
la dispersin feudal y del embrollo de los prncipes... El mrito histrico de Mosc
consiste en que fue y sigue siendo la base y el iniciador de la creacin del Estado
vacua hasta en las repblicas burguesas mas democrticas, pues los locales en que
pueden celebrarse reuniones pertenecen generalmente a la burguesa. El proletariado
carece de edificios propios y carece tambin de tiempo para reunirse, lo que le priva,
prcticamente, de la posibilidad de ejercitar su derecho de reunin, aunque se halle
escrito en las constituciones burguesas.
Los actos vandlicos de los matones fascistas y profascistas, de los miembros del Kukux-klan y otras organizaciones reaccionarias en los EE.UU., de los fascistas en
Espaa y de gentes similar en otros pases, privan a los obreros de la posibilidad de
reunirse libremente para discutir problemas polticos. Los obreros, empleados, sabios,
escritores y artistas de los EE.UU., que asisten a los mtines y reuniones organizados
por el Partido Comunista y otras organizaciones progresistas o toman parte en la
propaganda y agitacin en favor de la paz y por la prohibicin de las armas atmicas,
se ven inscritos en las listas de indeseables (en las "listas negras"), se les arroja del
trabajo, se les encarcela o enva a campos de concentracin, o se les expulsa del pas.
Lenin escriba: "Mientras las cosas sigan as, la "igualdad", es decir, la "democracia
pura" sera un engao. Para conquistar la verdadera igualdad, para implantar de hecho
la democracia para los trabajadores, hay que empezar por arrebatar a los explotadores
todos los edificios sociales y de lujo de su propiedad, por dejar a los trabajadores el
tiempo libre necesario;. es preciso que velen por la libertad de sus reuniones los
obreros armados, y no seoritos u oficiales al servicio del capitalismo y al mando de
soldados embrutecidos".
La libertad de prensa, bajo las condiciones del capitalismo, es tambin una ficcin.
La tal libertad de prensa significa, en la prctica, la libertad de la burguesa para
envenenar la conciencia de la clase obrera, pues las imprentas, los almacenes de papel
y las agencias de informacin se hallan en manos de la burguesa.
En la sociedad burguesa, la prensa es una de las ramas de la industria capitalista, la
industria de represin ideolgica de los trabajadores. Y la nica vez que se alza en
defensa de la autntica verdad es la del reducido nmero de peridicos de los Partidos
Comunistas y de otras organizaciones democrticas.
El derecho de sufragio universal, igual, directo y secreto, de que tanto se jactan los
polticos e idelogos de la burguesa, es, de hecho, en todos los pases del
capitalismo, uno de los medios de dominacin de la burguesa sobre el proletariado.
Bajo el capitalismo, no existe ni puede existir una participacin efectiva de las masas
trabajadoras en el gobierno del pas, en el gobierno del Estado.
En todos los pases capitalistas, por muy "democrticos" que se llamen, son los
monopolios capitalistas, los magnates del capital, quienes nombran y destituyen a los
gobiernos. En la sociedad burguesa, la democracia es una democracia capitalista,
dirigida contra el pueblo, encaminada a la represin de las masas populares.
Los magnates del capital gastan en las campanas electorales sumas gigantescas,
partidos comunistas.
La falsedad de la democracia burguesa se expresa tambin en el hecho de que los
parlamentos burgueses son reuniones de charlatanes, y todos los problemas polticos
importantes se resuelven fuera del parlamento: los millonarios, los banqueros, los
bolsistas, en sus concilibulos secretos, deciden cmo han de quedar formados los
gobiernos, nombran y destituyen a los ministros, trazan la poltica exterior e interior
del Estado, dictan los cambios que han de introducirse en la constitucin y las leyes
que han de aprobarse.
"La fuerza del capital es todo, la Bolsa lo es todo, y los parlamentos, las elecciones
son simples marionetas, simples muecos", escriba Lenin. As, pues, aunque las
formas del Estado burgus sean mltiples, su esencia es siempre una y la misma: la
dictadura de la burguesa.
Sin embargo, esto no quiere decir que la clase obrera pueda mostrarse indiferente ante
la forma del Estado burgus. Comparada con la monarqua feudal, la democracia
burguesa fue un fenmeno progresivo y representa un gran paso de avance en el
desarrollo poltico de la sociedad. "La repblica burguesa, el parlamento, el sufragio
universal, desde el punto de vista del desarrollo universal de la sociedad, representan
dice Lenin un progreso inmenso. La humanidad ha pasado al capitalismo, y
solamente este, gracias a la cultura urbana, ha dado a la clase oprimida de los
proletarios la posibilidad de adquirir conciencia de s misma y de crear ese
movimiento obrero mundial, esos millones de obreros organizados como partido en el
mundo entero, ese partido socialista [hoy, comunista] que dirige conscientemente la
lucha de las masas. Sin el parlamentarismo, sin el sistema electoral, este desarrollo de
la clase obrera habra sido imposible".
Por eso a la clase obrera no le puede ser indiferente que el Estado capitalista adopte la
forma de la democracia burguesa o la de la dictadura terrorista descarada, fascista. La
dictadura fascista aplasta todas las organizaciones de la clase obrera y de los
trabajadores. La dictadura parlamentaria democrtico-burguesa puede ser y es
utilizada por la clase obrera para organizar sus fuerzas, para la lucha revolucionaria
por la democracia socialista, por la dictadura del proletariado. La clase obrera y su
partido utilizan el parlamento burgus y las elecciones a l, ante todo, como tribuna,
como medio de propaganda y de movilizacin de las masas para la lucha
extraparlamentaria, para la lucha abierta, revolucionaria, de clases.
La poca del imperialismo trae consigo la agudizacin de todas las contradicciones
de la sociedad capitalista, su descomposicin y el viraje de la burguesa de la
democracia a la reaccin. Los cambios operados en el campo econmico (la
dominacin de los monopolios) no pueden por menos de traducirse en los cambios
introducidos en el campo poltico.
"La supraestructura poltica erigida sobre la nueva economa, sobre el capitalismo
monopolista (pues el imperialismo es el capitalismo monopolista) es el viraje de la
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la
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una parte de ella sigue a los capituladores, a los socialistas de derecha. Donde la clase
obrera se mantiene unida y organizada, est en condiciones de impedir con su lucha
la instauracin de la dictadura fascista.
La tarea ms importante de la clase obrera y de sus partidos marxistas, en los pases
capitalistas, consiste en unir y movilizar las fuerzas para la lucha revolucionaria
contra el imperialismo y contra el fascismo. Pero en el camino de la clase obrera se
interponen los socialistas de derecha. Sembrando la divisin en las filas de la clase
obrera, los dirigentes de los socialistas de derecha debilitan sus fuerzas y allanan con
ello el camino al fascismo. Y, all donde los socialistas de derecha llegan al Poder,
ponen a la orden del da la represin armada contra los obreros revolucionarios. As
lo atestiguan las matanzas de obreros por rdenes de los ministros "socialistas", en
una serie de pases capitalistas.
Los precursores de los dirigentes de los socialistas de derecha, los dirigentes de la
Segunda Internacional, reconocan de palabra la doctrina marxista acerca del Estado,
pero en la prctica falsificaban y bastardeaban esta doctrina, extirpando de ella lo
principal: el reconocimiento de la necesidad de destruir la mquina del Estado
burgus y de instaurar la dictadura del proletariado. Hoy da, los dirigentes de los
socialistas de derecha han roto abiertamente con el marxismo en general, y en
particular con la doctrina marxista acerca del Estado. Proclaman cnicamente la
caducidad de la doctrina de Marx y Engels acerca del Estado, acerca de la dictadura
del proletariado, propagan las ms reaccionarias trivialidades burguesas acerca del
carcter del Estado como una institucin situada "por encima de las clases" y llaman
a la clase obrera, no a desmontar y destruir la mquina del Estado burgus, sino a
"apoderarse" de ella, con ayuda del sufragio universal.
Pero la clase obrera va apercibindose cada vez ms de la indisoluble conexin que
existe entre la opresin econmica del rgimen capitalista y el Estado burgus, como
instrumento poltico de la burguesa, al que est asignada la misin de reprimir a los
trabajadores.
El capitalismo, como sistema tanto econmico como social, se ha convertido en un
sistema reaccionario y hace ya mucho tiempo que se ha agotado y se limita a
sobrevivir. Pero se mantiene an en el Poder y sigue existiendo en una parte
considerable de la tierra, ante todo y fundamentalmente gracias a la violencia poltica
desplegada por la burguesa con ayuda del Estado, y tambin como resultado de la
represin espiritual y del engao del proletariado, por parte de la burguesa y de sus
agentes en el seno del movimiento obrero.
El Estado burgus es la fuerza que vela por mantener en pie el rgimen capitalista
caduco. Los trabajadores, al defender sus intereses econmicos y sus derechos
democrticos elementales, el derecho de huelga, de reunin, de manifestacin, etc.,
luchando contra los instigadores de la guerra, chocan inevitablemente con la fuerza
poltica concentrada de la reaccin burguesa, materializada en la mquina del Estado
burgus. De aqu que la lucha de la clase obrera, encabezada por el Partido marxista,
cobre inevitablemente la forma de lucha por el derrocamiento de la dominacin
poltica de la burguesa, por la destruccin de la mquina del Estado burgus, por la
instauracin de la dictadura del proletariado.
La clase obrera no podr enderezarse, ponerse en pie y liberarse sin destruir toda la
supraestructura poltica y, ante todo, el Estado burgus. Toda la mquina estatal de la
burguesa, de abajo arriba, est dirigida a la opresin y la represin de la mayora de
la poblacin explotada por una minora de explotadores. Por eso, la clase obrera no
puede apoderarse de esta mquina, sino que debe desmontarla, destruirla, para crear,
en vez del Estado burgus, un Estado de nuevo tipo, el Estado proletario.
5. La dictadura del proletariado, nuevo tipo de Estado.
La revolucin socialista acaba con la dominacin poltica de la burguesa e instaura la
dominacin poltica del proletariado. Sienta las bases para un Estado de nuevo tipo,
radicalmente distinto de todos los que le han precedido. Este Estado es un Estado
socialista, por cuanto sirve de instrumento para la construccin del socialismo y es
una supraestructura poltica erigida sobre la base socialista. Por su contenido de clase,
este Estado constituye la dictadura de la clase obrera, es la expresin de la direccin
estatal de la sociedad por el proletariado.
La revolucin socialista y la aparicin del Estado proletario representan el ms
profundo y radical viraje en toda la historia universal. Con la toma del Poder por el
proletariado, se instaura por vez primera en la historia la dominacin poltica de la
clase de los explotados. Por vez primera en la historia, el Estado sirve, no para
fortalecer la explotacin del hombre por el hombre, sino, por el contrario, para
destruirla.
La dictadura del proletariado es el instrumento de la revolucin proletaria, su ms
importante punto de apoyo. El proletariado no puede llevar a cabo su misin histrica
derrocar el capitalismo y construir el socialismo sin instaurar su dictadura
revolucionaria. Esta dictadura es necesaria para aplastar la resistencia de la burguesa,
consolidar la victoria de la revolucin socialista y llevarla hasta el final, hasta el
triunfo definitivo del comunismo.
La dictadura del proletariado no surge como resultado del desarrollo paulatino,
evolutivo, del viejo orden burgus, sino por obra de su destruccin revolucionaria. La
instauracin de la dictadura del proletariado nada tiene que ver con un simple relevo
de personas en el gobierno del Estado con el cambio de un "gabinete ministerial" por
otro. El marxismo-leninismo desenmascara la traicin de los dirigentes de los
socialistas de derecha, que, por miedo a la dictadura del proletariado, reducen a un
simple cambio de "gabinetes", de ministros, la conquista del Poder por el
proletariado. La experiencia histrica demuestra que la subida al Poder de los
llamados gobiernos "socialistas" (a la manera del gobierno de los laboristas en
defender el pas, para consolidar los lazos con los proletarios de los dems
pases, para desarrollar y hacer triunfar la revolucin en todos los pases.
2. Utilizacin del Poder del proletariado para apartar definitivamente de la
Distintas fueron las condiciones en que surgi la dictadura del proletariado en los
pases de democracia popular. Estos pases no llevan a cabo el trnsito del
capitalismo al socialismo ellos solos, sino bajo la ayuda directa de su vecina, la
poderosa Unin Sovitica, el pas del socialismo victorioso.
Despus de liberados estos pases del rgimen fascista, tomaron el Poder en ellos
gobiernos de Frente Popular, que por aquel entonces no representaban an el Poder
del proletariado. Como habr de exponerse en detalle ms adelante, en el captulo
VII, bajo el epgrafe de "La teora marxista-leninista de la revolucin", el Poder de la
democracia popular afront y resolvi, en su primera etapa, las tareas de la
revolucin democrtico-burguesa.
El rgimen de la democracia popular, en los pases de Europa central y sur-oriental,
surgi a base del Frente Popular, creado en el curso de la lucha de liberacin nacional
y en el que, bajo la direccin del proletariado y de su Partido, se agruparon, bajo la
plataforma general de la lucha contra los invasores fascistas alemanes y por la
liberacin nacional, diversos partidos existentes con anterioridad, incluyendo algunos
partidos burgueses y pequeo-burgueses. Esto hizo posible que en los pases de
democracia popular se estableciera un sistema multipartidista, que la Rusia Sovitica
no haba llegado, de hecho, a conocer. Sin embargo, en el curso del desarrollo de la
lucha de clases, se hundieron en la bancarrota y desaparecieron de la escena los
partidos burgueses y conciliadores que abrazaron el camino de la lucha contra los
trabajadores. Y, gracias a ello, se fortaleci todava ms el papel dirigente del Partido
de la clase obrera, en torno al cual se agrupaba la inmensa mayora del pueblo, lo que
hizo posible la instauracin de la dictadura del proletariado.
La dictadura del proletariado se instaur, en estos pases, como resultado de la
transformacin gradual de la revolucin democrtica, antifeudal y antifascista, en
revolucin socialista, sin necesidad del derrocamiento por la fuerza de los gobiernos
que subieron al Poder despus de haber sido liberados estos pases del fascismo.
Como ya se ha dicho en el capitulo V, a las fuerzas reaccionarias de los pases de
democracia popular no les fue posible desencadenar la guerra civil. En la situacin
creada, no hubo necesidad de privar de los derechos electorales a los explotadores. La
existencia y la ayuda de la Unin Sovitica abrieron a los pases de Europa central y
suroriental la posibilidad de llevar a cabo el trnsito del capitalismo al socialismo, a
travs de la dictadura del proletariado, bajo la forma de la democracia popular.
En otros pases, la dictadura del proletariado, sin la que no podra llevarse a cabo la
transformacin revolucionaria de la sociedad capitalista en la sociedad socialista,
presentar tambin sus propias peculiaridades. As, por ejemplo, el programa del
Partido Comunista de Gran Bretaa y el del Partido Progresista Obrero del Canad
llaman a la creacin de una amplia coalicin popular o unin de todas las capas
trabajadoras, para acabar con el Poder de los capitalistas y ponerlo en manos de un
verdadero gobierno popular, capaz de encabezar la construccin del socialismo. "El
pueblo britnico dice el programa del Partido Comunista de Gran Bretaa podr
transformar la democracia capitalista en una verdadera democracia popular,
convirtiendo el parlamento, obra de la lucha histrica de Bretaa por la democracia,
en instrumento de la democracia, en instrumento de la voluntad de la inmensa
mayora del pueblo britnico". El camino de Gran Bretaa hacia el socialismo, a base
de la transformacin del parlamento, tal como lo seala el programa de los
comunistas ingleses, no es el camino del parlementarismo burgus. Los comunistas
ingleses parten de la necesidad, no slo de conquistar la mayora parlamentaria, sino
de transformar el parlamento mismo, convirtindolo en verdadero exponente de la
voluntad del pueblo. Para lo cul ser necesario derrocar a los actuales gobernantes
de Gran Bretaa y arrancar el Poder efectivo de manos de los explotadores.
Solamente as se asegurar el nuevo contenido de clase, el contenido proletario del
Poder, contenido, como Lenin enseaba, tan poderoso, que "es capaz de regenerar,
vencer y someter a todas las formas, no solo las nuevas, sino tambin las viejas.
7. El Partido Comunista, fuerza orientadora en el sistema de la dictadura
del proletariado.
La dictadura del proletariado se ejerce bajo la direccin del Partido marxistaleninista. Sin la direccin del partido nico, del partido de los comunistas, la
dictadura del proletariado no puede ser ni completa ni slida. Una de las causas a que
se debi la derrota de la Comuna de Pars fue precisamente la inexistencia de un
partido marxista de la clase obrera; la direccin de la Comuna de Pars la compartan
dos partidos (el de los blanquistas y el de los proudhonistas), ninguno de los cuales
abrazaba las doctrinas del marxismo. Y, por el contrario, una de las condiciones ms
importantes que hicieron posible la conquista y la consolidacin de la dictadura del
proletariado en Rusia fue la direccin incompartida del Partido Comunista, tan
experimentado en las luchas revolucionarias.
Y fue, tambin la direccin de los partidos marxistas lo que permiti instaurar la
dictadura del proletariado en los pases de democracia popular. Los partidos
comunistas y obreros de estos pases conquistaron a la mayora de los trabajadores y
aseguraron su papel de direccin en los eslabones ms importantes del aparato del
Estado. La creacin de partidos unidos de la clase obrera, mediante la unificacin del
ala izquierda de los partidos socialdemcratas con los partidos comunistas, sobre la
base ideolgica del marxismo-leninismo, permiti reforzar el papel dirigente de la
clase obrera en toda la vida social y estatal de los pases de democracia popular.
Actualmente, slo existen en los pases de democracia popular, junto al partido de la
clase obrera, aquellos partidos que (como, por ejemplo, el Partido Campesino, en
Polonia, la Alianza Campesina Popular en Bulgaria, el Partido de los pequeos
propietarios, en Hungra, y otros) reconocen el papel dirigente del partido de la clase
obrera y lo ayudan a llevar a cabo su poltica de construccin del socialismo.
Enjuiciando las perspectivas del desarrollo de la democracia popular, deca en febrero
de 1948 G. M. Dimitrov que el desarrollo social progresivo "no marcha hacia atrs,
hacia la diversidad de partidos y de grupos, sino hacia la destruccin de todos los
restos del sistema de la explotacin, del sistema capitalista, lo que conduce a la
formacin del partido poltico nico, encargado de dirigir el Estado y la sociedad".
El Partido Comunista asegura su direccin del Estado y la sociedad por medio de las
organizaciones sociales de masas que forman el sistema de la dictadura del
proletariado. Estas organizaciones de trabajadores son las "correas de transmisin",
las "palancas" por medio de las cuales el Partido Comunista, como fuerza
orientadora, pone en movimiento todo el "mecanismo" de la dictadura del
proletariado. Sin la fuerza orientadora del Partido y sin las "transmisiones" que lo
enlazan con las ms extensas masas trabajadoras, sera imposible una dictadura del
proletariado estable y slida.
Entre las ms importantes palancas del sistema de la dictadura del proletariado en la
Unin Sovitica, figuran, ante todo, los Soviets, que forman la base de la
organizacin estatal del pas, y esas otras organizaciones sociales de masas que son
los Sindicatos, las Cooperativas y la Juventud Comunista. A travs de estas
organizaciones se incorporan a la gobernacin del Estado y a la construccin del
comunismo las ms extensas masas trabajadoras. La fuerza llamada a dirigir, orientar
y unificar la actividad de todas las organizaciones de las masas trabajadoras es el
Partido Comunista. Gracias a la actividad de estas organizaciones y a la direccin del
Partido Comunista, la actividad poltica y el grado de organizacin de los
trabajadores de la Unin Sovitica se hallan colocados a un nivel tan alto como en
ningn pas. La ms amplia incorporacin de los trabajadores a la gobernacin del
Estado multiplica la potencia del Estado socialista. La direccin del Partido
Comunista es una de las fuentes ms importantes de la fuerza del Estado.
La direccin del Partido Comunista se expresa, ante todo, en el hecho de que este
Partido elabora la lnea poltica y traza las tareas y los mtodos de la actividad
prctica de todos los rganos del Poder y de todas las organizaciones sociales, en el
terreno poltico, econmico y cultural. El Partido unifica y orienta la labor de todas
las organizaciones sociales y estatales, traza a todas ellas su meta general. La
direccin del Partido se expresa, asimismo, en el hecho de que asegura la promocin
a los puestos fundamentales del Estado de los mejores trabajadores, comunistas y sin
partido, dispuestos a servir honradamente al pueblo. El Partido controla la labor de
los rganos del Estado y los ayuda, as, a corregir sus errores y a llevar a la prctica
las decisiones del gobierno. Ninguna decisin importante es adoptada por los rganos
del Estado sovitico sin ajustarse a las indicaciones orientadoras del Partido.
Lo cual no significa, evidentemente, que el Partido Comunista pueda o deba suplantar
a los Soviets, a los Sindicatos o a las dems organizaciones de masas de los
trabajadores. Los intentos de los trotskistas, zinovietistas y bujarinistas de identificar
la dictadura de la clase obrera con la "dictadura del Partido" nada tienen de comn
con el marxismo-leninismo y fueron aplastados por el Partido Comunista y su Comit
Central. No es posible suplantar a los Soviets, es decir, al Poder del Estado, por el
Partido. Este no lleva a cabo la dictadura del proletariado directamente, sino a travs
de los Soviets y de las numerosas organizaciones de masas de los trabajadores. El
Partido Comunista es la mdula del Poder. Pero no puede identificarse con el Poder
del Estado. La inadmisibilidad de tal identificacin emana, entre otras cosas, del
hecho de que, a diferencia del Partido, que es la organizacin voluntaria de la
vanguardia de los trabajadores, el Estado abarca a toda la masa de la poblacin, con
las diferencias de clase que an existen en el seno de ella, y exige la sumisin
obligatoria de todos los ciudadanos del pas al Poder estatal.
Los "crticos" del rgimen sovitico al otro lado de sus fronteras afirman que el
sistema sovitico no es democrtico, puesto que excluye la existencia de otros
Partidos, fuera del Comunista. Sin embargo, la existencia de diversos partidos que
luchen entre s no es en modo alguno una prueba de democracia. El grado de
democratismo no lo determina la cantidad de partidos existentes en el pas, sino la
clase que se halla en el poder, el tipo de poltica llevada a cabo por el Poder estatal, la
situacin que las masas populares ocupan en el Estado.
En el Pas Sovitico no hay campo para la existencia de varios partidos, por la
sencilla razn de que no existen clases antagnicas, con intereses
irreconciliablemente hostiles. La direccin de un solo partido, del Partido de los
comunistas, es el exponente del autntico democratismo del rgimen estatal sovitico,
pues este Partido es el efectivo representante de todo el pueblo y lleva a cabo la
poltica que responde a los intereses vitales del pueblo, a sus anhelos y aspiraciones.
"En el curso de las ultimas dcadas, los pueblos de la Unin Sovitica han
experimentado en la prctica lo que eran los partidos ms importantes que han
existido en Rusia : el partido de los terratenientes (el de las Centurias Negras), el de
los capitalistas (los kadetes), el de los mencheviques ("socialistas" de derecha), el de
los socialrevolucionarios (defensores de los campesinos ricos), y el partido de los
comunistas. Los pueblos de nuestro pas, en el curso de los acontecimientos
revolucionarios desarrollados en la U. R. S. S., han echado por la borda a todos los
partidos burgueses y llegado a una conclusin favorable al partido de los comunistas,
al darse cuenta de que este partido es el nico partido anti-terrateniente y anticapitalista... Se comprende, pues, que los pueblos de la U.R.S.S. apoyen con todas
sus fuerzas al Partido Comunista, probado en los combates".
Prueba de la profundsima unidad existente entre el Partido y el pueblo es que el
Partido Comunista de la Unin Sovitica vaya a las elecciones a los Soviets de
diputados de los trabajadores en bloque con los sin partido. Bloque que slo es
posible en el Pas del Socialismo, donde no existen clases hostiles entre s y
antagnicas, donde los intereses de todo el pueblo forman una unidad indisoluble y
donde el Partido Comunista acta como el exponente de los intereses generales del
pueblo.
constituye uno de sus rasgos caractersticos, que hace de l un arma activa en la lucha
por el triunfo total del comunismo.
9. El fortalecimiento por todos los medios del Estado socialista, como
RESUMEN
Los diversos tipos y formas del Estado y el derecho constituyen una
supraestructura poltica y jurdica que se levanta sobre la correspondiente
base econmica histricamente determinada. El Estado y el derecho son
fenmenos histricos, no existen eternamente, y constituyen instrumentos de
dominacin de una clase sobre otras.
En todos los pases capitalistas contemporneos, el Estado representa,
bajo una u otra forma, la dictadura de la burguesa, el instrumento de
dominacin de los explotadores sobre las masas trabajadoras. La clase
obrera de los pases capitalistas esta llamada a destruir, con ayuda de sus
aliados, esta dominacin y a sustituirla por su propio Estado, por la
dictadura del proletariado, la forma ms alta de la democracia, la
democracia de la mayora de la sociedad, de los trabajadores.
Los grandes maestros de la clase obrera, Marx, Engels, Lenin y Stalin,
han demostrado que el proletariado no puede servirse para sus fines de la
mquina estatal de la burguesa, montada para la opresin de los
trabajadores y fundamentalmente enemiga de stos. La clase obrera debe