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El Opus Dei en el Per *

(5 de enero de 2005)
Por Edgar Gonzlez Ruiz
El Opus Dei en Per es una las fuerzas ms reaccionarias que existen. Su objetivo dominar, controlar e
incorporar las clases dirigentes del pas antes que todo para ejercer su poder. El cardenal de Lima, Juan Luis
Cipriani Thorne, a la cabeza de este movimiento, es un personaje por dems controvertido dentro del clero
peruano, lo mismo que lo es, en el plano nacional e internacional, el grupo al que representa, el Opus Dei, y
al cual solicit su admisin el 10 de junio de 1962.

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La lucha contra los mtodos anticonceptivos, la despenalizacin del aborto y el

reconocimiento de la diversidad sexual, son otros tantos aspectos de una moral sexual
represiva que con increble nfasis ha estado promoviendo Juan Pablo II, quien para ese
objetivo ha encontrado sus mejores aliados en los grupos ms conservadores de la Iglesia
Catlica y en la ultraderecha estadounidense que detenta el poder en ese pas, y cuya
poltica militarista hace implausible toda apelacin a una supuesta defensa de la vida
como argumento propagandstico contra el aborto y los anticonceptivos: resulta que la
jerarqua catlica parece tener menos escrpulos en aliarse con un gobierno genocida como
el de Bush que en aceptar que las mujeres violadas puedan usar la anticoncepcin de
emergencia.
La reciente campaa contra la ministra peruana de Salud, Pilar Mazetti es evidentemente
una vendetta de la extrema derecha catlica, vinculada a grupos internacionales, por su
valiente defensa de dicho mtodo, condenado por la jerarqua catlica.
Desde hace aos, ese activismo conservador ha sido impulsado por personajes relacionados
con grupos provida internacionales, como Luis Solari de la Fuente, cabeza de la campaa
contra Mazetti; Fernando Carbone, dirigente provida y ex ministro de Salud, y Hctor
Chvez Chuchn, al igual que Carbone relacionado con un grupo provida con sede en
Miami.
Promueven tambin el activismo catlico conservador en Per otros personajes de quienes
son conocidos sus vnculos con grupos como el Opus Dei, que, como en otros pases de
Amrica Latina, cuenta con gran influencia en la jerarqua, el empresariado, los medios
educativos y asistenciales y los crculos polticos.
...un hombre raro, oscuro que lleg a ser el consejero espiritual del dictador
El cardenal de Lima, Juan Luis Cipriani Thorne es un personaje por dems controvertido
dentro del clero peruano, lo mismo que lo es, en el plano nacional e internacional, el grupo
al que representa, el Opus Dei, y al cual solicit su admisin el 10 de junio de 1962.

En: http://www.voltairenet.org/El-Opus-Dei-en-el-Peru

Cipriani Thorne es hijo del oftalmlogo limeo Enrique Cipriani Vargas y de Isabel
Thorne y tiene once hermanos. Estudi la primaria en el Colegio del Inmaculado Corazn
(de 1949 a 1953) y la secundaria en el Colegio Santa Mara (1954-60). Es ingeniero
industrial y como tal trabaj en la compaa W. R. Grace, de 1967 a 68. Cuando era
estudiante, ingres al equipo nacional de bsquetbol. Antes de ordenarse sacerdote, se
dedic a la promocin del campesinado en el Valle del Caete.
Estudi en el Seminario Internacional de la Prelatura del Opus Dei, en Roma, y se doctor
en Teologa por la Universidad de Navarra, tambin del Opus Dei.
Ha sido vicario regional del Opus Dei en Per, cargo que dej al convertirse en obispo de
Ayacucho, en plena zona de operaciones de Sendero Luminoso, a partir de 1995. Su
gestin como tal fue controvertida. Por un lado, desde el punto de vista de la jerarqua se
ha elogiado su labor en esa zona y se ha resaltado como uno de sus mayores logros el de
haber reabierto el seminario mayor de Huamanga, que permaneci cerrado durante 38
aos. Por el contrario, sus crticos han cuestionado su actitud hacia el poder peruano, como
su entusiasmo...por la poltica de pacificacin del Gobierno, la bendicin que solt sobre
la cuestionada ley de Amnista y la displicencia con que ha tratado el tema de los
desparecidos.
Ms, an, se le ha sealado como representante del totalitarismo catlico que se ali a la
dictadura delincuencial de Fujimori, acall masacres y crmenes masivos en Ayacucho y
propici a travs del soplonaje con adminculos electrnicos (versin de gente que estuvo
en la embajada) la masacre de emerretistas que tomaron en 1997 la sede diplomtica
nipona.
Ni Cipriani ni la jerarqua han podido responder categricamente a varias de esas crticas.
En lo concerniente al acercamiento con Fujimori, Cipriani ha respondido resaltando su
oposicin a ese gobierno en asuntos como la planificacin familiar y las esterilizaciones, lo
cual slo subraya el carcter reaccionario de Cipriani y de la organizacin al a cual
pertenece, pero a la vez el propio Cipriani ha reconocido su acercamiento con Fujimori en
lo que tiene que ver con el problema guerrillero.
En entrevista difundida por la agencia Zenit el 26 de febrero de 2001, es decir, apenas
cinco das despus de haber sido nombrado cardenal, Cipriani neg ser parte del sistema
de Fujimori y dijo que con ello se ha querido crear una especie de caricatura.
Sin embargo, en la misma ocasin dijo: ...Yo tuve un trato de cercana con el presidente,
pues fui arzobispo de Ayacucho, la cuna del terrorismo de Sendero Luminoso hasta 1999.
Cuando surgi entre la poblacin ese deseo enorme de acabar con el terrorismo, yo me
encontr en el centro mismo del problema. Eso me hizo ver con frecuencia a Fujimori y
hablar con frecuencia sobre el modo de llegar a la pacificacin.
Al mismo tiempo se autodescribe como uno de los crticos ms duros de Fujimori en
algunas cuestiones, como por ejemplo, en su campaa contra la familia, que inclua
programas masivos de esterilizacin y de control demogrfico. Tambin fui uno de los ms
criticaron la aceptacin del seor Montesinos. Cuando se hace esta caricatura es porque se
intenta maltratar la imagen de monseor Cipriani....

Cipriani ha declarado tambin tener el orgullo de no conocer a Vladimiro Montesinos,

de quien Cipriani ha dicho: era un hombre raro, oscuro.
Montesinos estaba al frente del SIN cuando se produjo la crisis de la invasin de la
embajada japonesa en Per, por parte de un comando del grupo Tpac Amaru, en
diciembre de 1996.
Dentro de ese drama se desarroll un episodio bastante raro y oscuro en el cual aparece
como protagonista Cipriani Thorne, quien fue designado por la Santa Sede como integrante
del grupo de garantes para lograr una salida pacfica del conflicto y donde participaban
tambin el embajador de Canad: Anthony Vincent y el jefe de la Cruz Roja, Michael
Minning.
La designacin misma de Cipriani fue y ha sido fuertemente cuestionada. Por ejemplo,
algunos analistas han dicho que ...en Per el Opus Dei ha creado una coalicin de
empresarios, banqueros y polticos que dieron su apoyo al presidente Alberto Fujimori.
Cuando los rebeldes de Tpac Amaru asaltaron la embajada japonesa manteniendo rehenes
durante 126 das, Fujimori nombr intermediario al arzobispo Juan Luis Cipriani, de la
dicesis montaosa de Ayacucho, por encima del arzobispo de Lima, cardenal Augusto
Vargas Zamora, un jesuita.
El 28 de abril de 1997, los periodistas Javier Espinosa y Adolfo Mena, de El Mundo,
afirmaron que Cipriani fue el encargado de llevar a los rehenes una guitarra y un cuadro
del Sagrado Corazn en los que se ocultaron los micrfonos que permitieron al ejrcito
conectarse con un rehn, el almirante Giampetri y coordinar el asalto final tras el que
seran masacrados todos los miembros del MRTA.
En defensa de Cipriani, la agencia ACI ha sealado que gracias a sus gestiones
personales, adems de calmar a los cautivos con palabras de serenidad y confianza en Dios,
intercedi eficazmente para que fueran saliendo algunos enfermos o especialmente
afectados por la difcil situacin.
Ntese que esta defensa de Cipriani no es en realidad una refutacin de las denuncias
pblicas contra l, pues es perfectamente posible que Cipriani haya auxiliado emocional y
espiritualmente a los rehenes y a la vez que pusiera los micrfonos para ayudar a combatir
a los guerrilleros.
En una carta enviada a Caretas el 11 de marzo de 1999, Cipriani responda a un artculo
sobre el Opus Dei difundido en un nmero anterior (1558) de ese medio.
Segn Cipriani, el periodista calumniaba al Opus Dei al atribuirle pretensiones de
influencia en la Pontifica Universidad Catlica del Per donde presumiblemente Cipriani
alentaba la presencia de directores espirituales.
La respuesta de Caretas fue enrgica: En la crtica de Rospigliosi no hay maltrato
insidioso de la Iglesia Catlica, la PUCP o al Opus Dei. Monseor es liberal con los
calificativos pero conservador en sus miras. Admitir que su figura es discutida dentro de
la grey catlica peruana y que declaraciones como las que recientemente anunciaron que ni
siquiera haba hojeado el informe del Departamento de Estado sobre la situacin de los

derechos humanos en el Per (y que abarca mandamientos como el de no matar) no le

generan una simpata ecumnica. Su fuerza reside ms en sus relaciones con los sectores
conservadores del Vaticano y con el presidente Fujimori que con la comunidad catlica, y
eso debiera preocuparle.
Acerca de su propia historia y motivaciones, Cipriani hizo declaraciones sorprendentes a la
Agencia Zenith, en la entrevista difundida por ella el 26 de febrero de 2001: ...cuando
cumpl 18 aos, un sacerdote del Opus Dei me pregunt si pensaba en la posibilidad de
seguir a Dios...Cuando Dios quiso, pas de cerca y toc a la puerta. Siempre me pregunto:
por qu entr al Opus Dei? No lo s. Ciertamente la llamada era clara, pero qu es lo que
me hizo pensar en ello? Yo no me puse a calcular. Cmo he llegado a ser sacerdote? Pues
no lo s tampoco. Y obispo? Y, ahora, cardenal?... Puedo dar respuestas pero en realidad
no las hay. No es la suma de unos clculos. qu saco? qu pierdo? cmo ser?...Yo
nunca he calculado.
En la misma entrevista, Cipriani reconoce en los siguientes trminos la dificultad de
sostener actualmente las doctrinas de la Iglesia Catlica y relaciona su propia actitud con
su pasado como deportista: La vida para un hombre que quiere ser leal, hoy en la Iglesia,
es una autntica lucha. No podemos decir que la Iglesia de hoy es sinnimo de xito. Al
revs. El Papa lo dice muy bien: no es lcito buscar popularidad cuando la doctrina de la
Iglesia es impopular. Ese luchar, que es muy deportivo, hoy es algo diario....
Respecto de la lucha actual del catolicismo conservador con otras ideologas, Cipriani
afirm en esa misma ocasin: ...en Amrica Latina, al tener menos medios econmicos, al
tener menos cultura, parece que el secularismo ha tenido menos armas para atacar a la
religiosidad popular.
Cabe aadir que Cipriani ha publicado varios libros sobre temas ideolgicos y religiosos,
como: La virtud de la prudencia en Santo Toms, el ensayo sobre el matrimonio,
Personalidad y amor conyugal y la Paz, fruto de la solidaridad. Reflexiones sobre la
necesaria solidaridad cristiana, que est relacionado con su trabajo como prelado de
Ayacucho, donde fue publicado en diciembre de 1991.
Tambin escribi el Catecismo de doctrina social. Conoce tus derechos (Editorial
Navarrete, 1987). Segn ACI, en Espaa y Amrica Latina se han vendido ms de 50 mil
ejemplares de ese libro.
Adems ha publicado el folleto La Natalidad a la Luz del Magisterio Catlico (Ayacucho,
1995) y un texto escolar de Educacin Familiar (1998).
Por su activismo provida, Cipriani ha sido calurosamente elogiado por Thomas Euteneuer,
de Human Life Internacional, transnacional provida vinculada al Vaticano y al gobierno de
Bush. Euteneuer ha calificado a Cipriani como un prelado provida sin igual.

Segn Euteneuer, Cipriani ordena a sus sacerdotes negar la comunin a cualquier poltico
que apoye el aborto. Ciertamente el no teme a la opinin pblica....

Euteneuer relata que Cipriani ofici en la catedral de Lima la misa con la que se clausur
en noviembre de 2002 el cuarto congreso nacional sobre los mtodos de planificacin
familiar, la misma que fue televisada a todo el pas y donde Euteneuer se opuso a toda
excepcin en la penalizacin del aborto.
Antes, el 20 y 21 de septiembre de 2002, se haba llevado a cabo en Lima el Congreso
Internacional de Biotica, inaugurado por Juan Luis Cipriani y con la participacin, entre
otros, de Juan de Dios Vial Correa y Elio Sgreccia Presidente y Vicepresidente de la
Pontificia Academia para la Vida, respectivamente, con temas como estatuto
epistemolgico de la biotica, la identidad del embrin humano y consideraciones ticas
sobre la clonacin y las clulas estaminales. Cipriani deplor los nuevos riesgos que
despiertan las potenciales intervenciones sobre la vida vienen a sumarse a la difusin de
crmenes ya conocidos y que son manifestaciones comunes de la vigente cultura de muerte,
como son el aborto tradicional o el aborto qumico.

El parlamentario peruano Agustn Mantilla aceptando un soborno de 30,000 dlares de

lasmanos de Vladimiro Montesinos Segn inform ACI el 4 de noviembre de 2002, en su
homila dominical por la fiesta de San Martn de Porres, el Arzobispo de Lima y Primado
del Per, Cardenal Juan Luis Cipriani, adems de referirse a ese santo peruano, resalt la
importancia del sacramento del matrimonio y seal que al formar un hogar "es para toda
la vida".
No juguemos con el amor, y recordemos que cuando uno da su palabra y se casa, es para
toda la vida; porque Dios siempre estar all para ayudarte y para que formes una familia,
agreg.
A fines de noviembre de 2002 en una de sus misas dominicales en la Catedral de Lima, el
cardenal Cipriani se pronunci enfticamente en contra el aborto, y llam cobardes a
quienes no lo denuncian. Seal que atacar la vida dentro del vientre materno es un
asesinato y por lo tanto, la fuerza de la ley de dios debe caer sobre las conciencias de
quienes lo cometan. La iglesia no acepta el aborto bajo ninguna condicin, asegur e
indic que se debe ser ms respetuoso del amor conyugal, y establecerse una cultura de
respeto a la persona humana.
Das despus, el cardenal de Per aclar que sus expresiones en contra de la legalizacin
del aborto en la Constitucin no tuvieron el deseo de plantear ningn tipo de maltrato
contra nadie. Dijo: Si alguna expresin ma no ha sido de lo ms adecuada, yo la retiro
con todo cario..... Si hay alguna cosa que maltrata o hiere a alguien, no es ese el sentido
de mi palabra, indic en declaraciones a la prensa. El Arzobispo de Lima seal que su
pronunciamiento sobre el aborto slo pretendi hacer sentir nuestra voz de que
reflexionen sobre esto tan importante que es la defensa de la vida.
El 4 de marzo de 2002, refirindose a los artculos periodsticos que critican el celibato
sacerdotal a partir algunos escndalos, Cipriani afirm que la esencia de la Iglesia est en
el Seor Jess y no los escndalos que aparecen en los peridicos de crnica roja. Ama a
tu Iglesia, ya que la Iglesia es Cristo, no es el escndalo de unos peridicos, dijo el
Purpurado ante una asamblea que colmaba la Catedral primada.
La Iglesia no quiere esconderlo, no, tenemos debilidades y defectos, pero un buen padre a
su hijo enfermo no lo abandona, sino que lo cura, lo cuida, y lo trata con cario, agreg.

El cardenal asever que la bondad de Dios, a pesar de nuestros pecados, incluso admite la
impertinencia de maltratar la santidad de la Iglesia, sobrellevando las fallas de un sacerdote
o de un escndalo totalmente organizado que encuentra un gran eco.
Segn difundi la agencia ACI el 20 de mayo de 2002, el cardenal Juan Luis Cipriani,
Arzobispo de Lima y Primado del Per, lament la decisin de algunos sectores
gubernamentales de aplicar la llamada ideologa de gnero en importante proyectos
vinculados al desarrollo del pas. Durante la homila de la misa que presidi en la catedral
de Lima, el purpurado consider que los intentos por promover en el pas ideologas que
tratan de eliminar todas las diferencias entre hombre y mujer, son totalmente ajenas a
nuestra realidad cultural.
De acuerdo con ACI, el cardenal se refera al alarmante avance de la ideologa de gnero
en mbitos del gobierno tanto en convenios internacionales suscritos por el Ministerio de
Relaciones Exteriores, como a travs del Ministerio de Promocin de la Mujer, controlado
por Cecilia Blondet, una militante feminista. Se est creando una situacin que obedece a
un colonialismo cultural, por la que nos quieren imponer desde el mundo desarrollado una
poltica para que no haya ningn tipo de distincin en lo que es una realidad: el hombre y
la mujer son diferentes y complementarios, afirm el Cardenal.
El Arzobispo primado agreg luego que cuando se plantea este tema en una ley, o una
reforma constitucional, estamos hablando de algo ms serio, fruto de esa globalizacin que
se comienza a extender por muchos pases de Europa, pero que es totalmente ajena a
nuestra realidad cultural, manifest. El Primado de la Iglesia peruana afirm que ciertos
aspectos de la ideologa de la globalizacin estn viciados y son negativos, pues se
aproximan a la persona humana como consumidora, como compradora, y no se abre a la
dimensin de la familia, el amor, la amistad, o el matrimonio.
La ideologa de gnero, seal el Cardenal Cipriani, ve todo desde el punto de vista
cuantitativo, y slo sabe preguntarse cuntos nios hay que alimentar?, cuntas mujeres
hay que hacer abortar?.
El 6 de junio de 2002, Juan Luis Cipriani, hizo un llamado a los peruanos a recuperar los
valores de la unidad y la esperanza en el futuro durante la obsequias del ex presidente
Fernando Belande Terry. Al referirse a las unnimes expresiones de dolor por el
fallecimiento del ex-Presidente peruano, el cardenal seal que estas muestras de unidad
en medio de las actuales tensiones polticas deben marcar el brote primaveral de las
energas espirituales y morales en el Per con el fin de que caminemos con esperanza.
A esa ceremonia religiosa asisti el presidente Alejandro Toledo, ministros de Estado,
congresistas y el expresidente chileno Eduardo Frei. Asimismo, el cardenal Cipriani
record los momentos que transcurri con el ex mandatario cuando lo atendi
espiritualmente en los ltimos momentos de su vida, destacando cmo Fernando Belande
se present totalmente desprendido con una sencillez que conmova al sentirse alegre
por la proximidad del encuentro con Jesucristo. Finalmente, el Cardenal llam a los
peruanos a que la muestra de unidad en torno a la muerte del ex presidente sirva de
estmulo para vivir la comunin de manera duradera en medio de las dificultades.

El 30 de junio del mismo ao, Cipriani defenda la inversin extranjera, afirmando que no
deba actuarse como si sta fuera mala, ni las privatizaciones porque estos procesos traen
un mejoramiento para la poblacin, en especial a los sectores ms pobres.
El 6 de julio de 2002, la cadena Amrica Televisin anunci que a partir del 11 de agosto
transmitira, desde las cuatro de la tarde, el espacio Es palabra de Dios con el Cardenal y
Arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani.La comunicacin se efectu un da despus que
Cipriani Thorne sealara, en su homila dominical, la necesidad de que los medios de
comunicacin brinden espacios para difundir la palabra de Dios.
El Arzobispo de Lima se quej por la decisin de Amrica Televisin de suprimir la
difusin de la misa dominical que celebra en la Catedral y su reemplazo por el programa
cmico El chavo del ocho. A travs de una nota de prensa, Amrica Televisin justific
la suspensin del espacio religioso sealando que por un cambio en la programacin y el
relanzamiento de la nueva imagen de la televisora se vienen realizando innovaciones
previstas.
Adems, el canal lament este impasse involuntario y dijo que es muy importante para
el pueblo peruano la palabra y mensaje del excelentsimo cardenal Juan Luis Cipriani
...Reconocemos que es muy importante el mensaje del evangelio al catlico pueblo
peruano, y que todos los medios de comunicacin debemos contribuir a su difusin para un
Per mejor. Finalmente, Amrica Televisin afirm que a lo largo de estas
transmisiones que se efectan desde hace tres aos han existido impasses que slo se
debieron a problemas de programacin sin que existiera algn otro inters de por medio.
En septiembre de ese mismo ao, el Cardenal de Per, Juan Luis Cipriani calific de
libertinaje, intolerancia contra la fe catlica y un circo montado para el consumo de los
medios de comunicacin la actitud de un grupo de manifestantes que protestaban en su
contra frente a la Catedral de Lima.
Estudiantes universitarios y gente vinculada a organizaciones no gubernamentales
protagonizaron un mitin ante el atrio de la iglesia lanzando gritos y mostrando pancartas en
los que acusan a Cipriani de haber estado vinculado al rgimen del destituido presidente
Alberto Fujimori. Cipriani peligroso, Fujimori asesino, Cipriani lo apoy, El lo
saba" sealaban las pancartas en alusin a la matanza que en 1992 perpetr el grupo
paramilitar "Colina" contra nueve estudiantes y un profesor de la Universidad "Enrique
Guzmn y Valle-La Cantuta. Asimismo, el Arzobispo de Lima lament que un centenar
de personas ataquen la catedral y a la vista y paciencia de las autoridades y la pasividad
de las instituciones que tienen la obligacin de mantener el orden pblico.
Antes de concluir la misa otro sacerdote a voz en cuello sali en defensa de Cipriani y
lanz vivas a favor del cura y la iglesia. A la salida de la misa, hubo el amago de un conato
entre feligreses y manifestantes. Asesino gritaban algunos mientras los creyentes pedan
respeto al el pastor de Cristo. Dos semanas antes, el ex primer ministro de Fujimori,
Alberto Bustamante, haba atribuido al ex asesor Vladimiro Montesinos haber comentado
que, ocurrido el masivo asesinato, un general consult a Cipriani sobre dnde poda
enterrar los restos.

Sin embargo, las crticas a Cipriani provienen incluso de la propia Iglesia, como lo
demuestra la entrevista publicada por La Repblica el 3 de septiembre de 2003, con el
sacerdote Juan Julio Wicht, economista y religioso muy comprometido con la defensa de
los derechos humanos. Segn Wicht, El seor Cipriani no es la Iglesia del Per, es un
miembro ms. La Iglesia somos todos los catlicos. A pregunta expresa, Wicht afirm:
Con todo respeto que se merece, el seor Juan Luis Cipriani no es la Iglesia del Per, no
es la Iglesia de Lima. Es un miembro muy importante de la Iglesia como pastor de la
Arquidicesis de Lima, pero la Iglesia de Lima somos todos los catlicos de la ciudad.
Se habl de un complot contra el cardenal
Complot es un ataque organizado. Pudo haber habido un grupo de personas con objetivos
poco claros, pero complot es algo ms serio. En lo que hay que tener cuidado es no
mezclar la poltica partidaria con la Iglesia. Hay que separar estos dos campos.
Muchos familiares de vctimas de terrorismo afirman no sentir solidaridad para con el
Cardenal. Se le recuerda por esa frase "los derechos humanos son una cojudez".
Lamentablemente esta opinin de los que han sido vctimas del terrorismo es frecuente
porque monseor Cipriani no se ha destacado en su lucha por los derechos humanos y por
la justicia social en el Per. Pero tambin debemos respetar sus buenas acciones y esperar
que cada vez ms l sea conocido sin animosidades en su contra. Sobre todo por la
responsabilidad pastoral que l tiene.
Tambin debera sacudirse de la cercana que tuvo con Alberto Fujimori?
Creo que convendra que monseor Cipriani, por el bien de l mismo y por el bien del
Iglesia y del pas, aclarase muchas cosas que puedan completar la percepcin que tiene el
pas, tanto de l como de su actuacin en Ayacucho, mientras fue obispo, y en Lima. l
puede explicarse pero ha preferido mantener una actitud distante, un silencio que cree
conveniente conservar, pero me parece que ayudara mucho que se explique un poco ms.
Ese es mi deseo.
La obra de Dios
Adems de muchas y valientes denuncias periodsticas que se han hecho contra actividades
ilcitas de personajes del Opus Dei, como los trabajos de Herbert Mujica Rojas acerca del
empresario Dionisio Romero Seminario, y al margen de datos particulares sobre
exmiembros de ese grupo que actualmente llevan a cabo algn tipo de actividad poltica y
se mantienen parcialmente fieles al conservadurismo catlico, hay un cmulo de datos
sobre personajes e instituciones que pertenecen a ese grupo y que pueden hallarse en las
publicaciones oficiales de ese grupo, que lleg a Per hacia 1953 y al que la Santa Sede le
confi la prelatura de Yauyos en 1957.
Dicho grupo ha sido acusado de haber estado totalmente integrado a la dictadura. De esas y
de otras crticas ha sido defendido por personajes como el nuncio apostlico en Per y el
rector de .la Universidad de Piura, que junto con el Centro Cultural de los Andes, se cuenta
entre las principales instituciones del Opus Dei en Per.

En carta fechada el 24 de abril de 2001 y firmada por el nuncio Rino Passiagato este sala
en defensa del Opus Dei ante las crticas de algunos medios de comunicacin. Sealaba:
la prelatura del Opus Dei goza de todos los reconocimientos civiles otorgados por el
Estado Peruano, en el marco del acuerdo entre la Santa Sede y la Repblica del Per
(artculo III).
En esa carta pblica, el nuncio apostlico defenda al Opus Dei de los ataques injustos
que reciba de la prensa y exhortaba a los catlicos a respetar a los hermanos miembros de
la prelatura del Opus Dei y a su apostolado.
Ante las crticas de que el Opus Dei apoyaba a la dictadura, el rector de la Universidad de
Piura, Antonio Mabres, en carta pblica sealaba en abril de 2001 que ejemplo de la obra
del Opus Dei era la Universidad de Piura, que naci en el desierto sin apoyo estatal y
...lucha por formar profesionales competentes, ntegros, honestos y con afn de servicio.
Vale la pena notar que, como en otros casos, ese tipo de argumentos son irrelevantes si de
lo que se trata es de probar que el Opus Dei no tiene la participacin poltica que se le
atribuye, pues esta no excluye el hecho de que ese grupo lleva a cabo obras educativas en
diferentes pases, pues puede hacer eso y a la vez apoyar las corrientes polticas ms
conservadoras.

Monseor Cipriani Thorne a la derecha En Calle Grande, Per, el Opus Dei fund un
Instituto Rural, en la ciudad de San Vicente de Caete, donde el personal del Opus Dei
lleg incluso a tener problemas con grupos guerrilleros, que segn la versin de dicho
personal, volaron algunas de sus instalaciones.
El centro est dedicado a la formacin de tcnicos ganaderos, quienes pagan en especie,
mediante animales o productos agrcolas, la capacitacin recibida, adems, el centro cuenta
con financiamiento proveniente de los gobiernos de Espaa, Japn, la Unin Europea y
otros.
Con ese proyecto el Opus Dei busca formar jvenes provenientes del medio rural, para
que desarrollen una mentalidad empresarial, adems, los alumnos reciben una formacin
espiritual que les ayuda a vivir con coherencia cristiana; una formacin tecnolgica que
redunda en una mayor productividad; y una formacin empresarial, para adaptarse al
criterio moderno de la administracin y la empresa.
Las publicaciones oficiales del Opus Dei listan los siguientes como algunos de los
miembros destacados de ese grupo en Per, reconocidos oficialmente como tales.
Tatiana Salazar Rodrguez y Teresa Blume Barreto pertenecen a la Asesora regional del
Opus Dei en Per. Ricardo Hage Fernndez y Carlos Lavalle Iriarte pertenecen a la
comisin regional de Per. El asesor espiritual en Per es Csar Corcuera Garca. Vicente
Pazos Gonzlez es defensor del vnculo de la Arquidicesis de Piura, en Per. Jorge
Gandolfo Vera-Tudela naci en Lima en 1947 y muri en la misma ciudad el 18 de febrero
de 1999. Era arquitecto. Pidi la admisin al Opus Dei en 1965. Particip en varios
proyectos de este grupo, como la residencia de Los Andes y el club Saeta. Carmen Lpez

10

Daz naci en Tarma, Per, en 1950, trabajo en el Instituto Peruano de Seguridad Social,
muri en Lima el 6 de febrero de 2000.
Oraciones de los polticos
Por otra parte, el diario Liberacin, de Lima, public el 31 de enero de 2001 un reportaje
titulado Representantes del Opus Dei han copado altos cargos en el Per, donde se
sealaba a Tudela, Altuve y a otros personajes como miembros del Opus Dei.
Identificaba ese reportaje como miembros de dicho grupo a Martha Chvez, y al
excanciller Francisco Tudela; el mismo personaje que en sus aos universitarios en la
Catlica encabezaba un grupo de tendencia fascista y quien le dijo a Alvaro Vargas Llosa
que el Per necesitaba "un Pinochet" para que se efecte una "limpieza", como miembro
del Opus Dei y personaje cercano a Tudela, la publicacin mencionaba a Rafael Rey, y
aada que Este, junto al periodista Arturo SalazarLarran(tambinadscrito al Opus), ha
hecho suyaslas banderas de la lucha contra los mtodos anticonceptivos, a los que parece
considerar instrumentos diablicos. En ese contexto, la distribucin y promocin de
preservativos, por ejemplo, es para ellos slo un mecanismo utilizado por grandes
empresas transnacionales para vender y experimentar sus productos. Salazar Larran es
defensor de una peculiar tesis, que sostiene que el Per, en realidad, necesita ms
pobladores y no un programa de control de la natalidad.
Afirmaba tambin dicha publicacin que: otros personajes vinculados al grupo fundado
por Jos Mara Escriv de Balaguer son los parlamentarios Luis Chang Ching y Cecilia
Martnez del Solar, y que Fernn Altuve Febres, ex integrante de la alianza fujimorista
Per 2000, integra por su parte la Asociacin de la Santa Cruz, ente que sera promovido
por el Opus Dei.
En lo que concierne a Fernn Altuve Febres cabe aadir que en 2002 era asesor de
inteligencia del gobierno venezolano. Arturo Salazar Larrin es una aliado de Ceprofarena,
filial del grupo provida Vida Humana Internacional, que tiene sede en Miami y vnculos
con personajes como la congresista republicana Ileana Ross. A Rafael Rey, otras fuentes lo
identifican tambin como miembro del Opus Dei; en octubre de 2002, el legislador Rafael
Rey propuso incluir en el artculo 2 de la constitucin que el no nacido es persona y que
por tanto debe prohibirse el aborto igual que la pena de muerte.
La propuesta obtuvo slo 8 adhesiones. Cecilia Martnez del Solar ascendi
vertiginosamente a la tercera posicin electoral de Per 2000, lo cual atribuyeron algunos a
la ayuda de Cipriani. Martha Chvez fue vocera de Fujimori y en 2002 se le acus de haber
recibido fondos de Vladimiro Montesinos, por lo que en abril de ese ao Fujimori
denunci una supuesta persecucin en su contra.
Por su parte, Luis Chang Ching fue mencionado por la publicacin provida La Cruz de
California, en junio de 1997, entre los rehenes que, luego de estar 126 das secuestrados en
la casa del embajador Japons en Lima, experimentaron supuestas conversiones religiosas.
Afirma La Cruz de California que el congresista oficialista Luis Chang Ching....en las
diversas entrevistas por televisin apareci siempre con un rosario envuelto en las manos.
El rosario le haba sido entregado por Mons. Juan Luis Cipriani un da que el Arzobispo,
miembro de la Comisin de Garantes, entreg varios objetos religiosos a los rehenes.

11

Segn coincidentes testimonios de los ex-rehenes, incluso algunos miembros del MRTA se
acercaron a Mons. Cipriani para pedirle alguna estampa de la Virgen.
Segn esa publicacin, Chang Ching declar: No rezaba el rosario desde la escuela
primaria (elemental)...pero en adelante espero seguirlo rezando, porque he aprendido
mucho de mi fe gracias a l.
Prosigue La Cruz de California: No menos sorprendentes fueron las palabras del Ministro
de Agricultura Rodolfo Muante. "Quiero, ante todo, dar gracias a Dios, porque l ha sido
la nica causa por la que sigo vivo", dijo en una reciente entrevista, en la que revel que
uno de los terroristas del MRTA, apenas iniciada la toma de la embajada, entr a la
habitacin donde l se encontraba y les apunt con un fusil de guerra. Despus de dudar
unos segundos, baj el arma y regres a la escalera de la residencia, donde caera abatido
por los comandos. "Yo ruego a Dios para que por ese gesto de humanidad, le perdone
todas sus culpas", dijo Muante. Poco antes de la toma de la embajada, el Ministro de
Agricultura haba decidido separarse de su esposa y sus hijos dado que estos le
recriminaban su "adiccin al trabajo". Despus de la experiencia de la embajada, sin
embargo, Muante volvi decidido a retornar con su familia. "He descubierto que lo mas
importante, despus de Dios, es la familia", dijo durante una reciente entrevista.
Tudela, quien en ese tiempo era canciller fue uno de los rehenes y de hecho el ms
conspicuo de ellos. Leemos en La Cruz: Un drama paralelo haba sido vivido por los
familiares de los rehenes, especialmente cuando vean que los das pasaban y que una
eventual salida militar comenzaba a tomar mas forma. Casi dos meses antes de la
intervencin militar, Lucila Gutirrez, esposa del canciller peruano Francisco Tudela,
haba sealado que "la mayora de nosotros sabemos y aceptamos que el gobierno no
puede estar de acuerdo con las condiciones de los terroristas", "pero esto no cambia el
hecho personal, y profundo que queremos, soamos y esperamos tener a nuestros seres
queridos de vuelta en casa", afirm la seora Gutirrez, mientras evitaba dejar caer las
lgrimas de sus ojos. "Mientras tanto esperamos, deseamos, nos ayudamos unos a otros y
rezamos, rezamos en todo momento", aadi.
En efecto, los familiares de los rehenes y sus amigos haban formado 14 diferentes grupos
de oracin que se reunan sistemticamente cada da en diversos puntos de Lima. Uno de
los mas activos era el que se reuna en la Parroquia de Nuestra Seora de la
Reconciliacin, donde Luz Mara y Mnica, las pequeas hijas del coronel de la Fuerza
Area Peruana, Julio Rivera, figuraban entre las ms jvenes. En la poca de Navidad, Luz
Mara y Mnica se haban acercado al prroco, mientras su madre rezaba dentro de la
Iglesia, para preguntarle si es que era pecado sentir desilusin y algunas veces tanta pena
hasta el punto de llorar. La respuesta del prroco fue: incluso la Virgen Mara, cuando
perdi a su hijo, o fue forzada a dejar Egipto, debi haber tenido los mismos sentimientos.
"No hay mucho que podamos hacer mas que rezar", afirmaba la seora Rivera durante los
das mas duros e inciertos, "pero rezando, sentimos que hacemos muchsimo".
El mismo coronel Rivera, agotado pero sonriente, se aparecera en la parroquia al da
siguiente de su liberacin para agradecer las campaas de oracin organizadas por el
prroco, y tambin para expresar un compromiso: convertirse en un feligrs activo.

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Finalmente, plantea La Cruz: Una interrogante importante queda abierta sobre el canciller
peruano Francisco Tudela, tal vez el rehn mas importante y cuya recuperacin en el
hospital militar podra llevar un mes. Tudela que de joven haba sido un connotado y
brillante polemista catlico, haba declarado algunos meses atrs que su pensamiento
"probablemente esta mas cerca de Platn que de Jesucristo". Quienes lo conocen se
preguntan si la dura experiencia en la embajada le ha permitido redescubrir la fe de su
juventud. Pero probablemente la respuesta la sepan solo sus allegados.
El material anterior es por dems interesante. En primer lugar, porque viene a confirmar,
mediante una fuente declaradamente conservadora, la cercana de ciertos funcionarios y
polticos, identificados tambin por sus opositores, con personajes y grupos de la derecha
catlica. Es muy significativa la relacin establecida con Cipriani y la existencia de
grupos de oracin formados por ciertos personajes y sus familiares, pues esos grupos
suelen servir como clulas y grupos de reclutamiento y control para la participacin
posterior en actividades de carcter poltico religioso. Por otro lado, la maniobra retrica
que se usa al presentar dicho material es tambin bastante obvia: hacer creer a los lectores
que los personajes mencionados estaban de alguna manera lejanos del catolicismo y que
una experiencia traumtica los convirti; en realidad, su historia poltica contradice esa
interpretacin.
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