LOS CUATRO DISCURSOS

DE JACQUES LACAN

Por: Mg. Hernando Alberto

Bernal

El concepto de Discurso
(Filosofa):
Segn Paul Ricoeur (2001), el discurso es el
acontecimiento del lenguaje, y es el que le
confiere realidad al lenguaje. Se comprende el
discurso como una forma de comunicacin
perteneciente al lenguaje (hablado o escrito),
relacionado con las experiencias, desde los
significados y sentidos que el agente posee de
ello, tambin se concibe como el acto de
expresar, transmitir, comunicar, etc. Dichas
experiencias se encuentran mediadas por
procesos dialgicos, que van permitiendo
constituir y sostener las relaciones sociales
como un punto base en ellas.

El concepto de Discurso
(Psicoanlisis):
Organizacin de la comunicacin,
principalmente del lenguaje,
especfica de las relaciones del
sujeto con los significantes, y con el
objeto, que son determinantes para
el sujeto y reglan las formas del lazo
social (Chemama, 1997).

El concepto de Discurso
(Lacan):
Los cuatro discursos son
introducidos en el Seminario libro
XVII, El reverso del psicoanlisis
(1992). El objetivo de su seminario,
mostrar que el envs del
psicoanlisis es el discurso del amo.
El discurso, segn Lacan, es lo que
hace vnculo social. l seala que el
alcance de una palabra depende del
discurso donde se inscribe

El concepto de Discurso
(Lacan):
El discurso se organiza a partir de un modo de
goce. En trminos freudianos, son nuestros
modos de satisfaccin los que organizan el
discurso. El discurso es el manual de
instrucciones, es el nico modo de empleo que
tenemos del goce que se busca y que organiza el
lazo social. Lacan formaliza esto y habla de
cuatro discursos: el del amo, el universitario, el
histrico y el analtico. Produce un matema para
formalizar lo que es este discurso o lazo social,
modo de empleo del goce. Un matema de cuatro
lugares y letras. En el discurso del amo, en
posicin de organizacin del discurso pone el S1
que organiza el discurso en un momento dado.

Los lugares del discurso:

Todo discurso se dirige a otro, y se dirige a ese otro
a partir de cierto lugar, en nombre de alguien:

El
Agente

El Otro

La
La
Produccin
Verdad
La verdad puede interferir, latente, bajo el
propsito sostenido oficialmente; y en los
dispositivos del discurso, algo se produce cada
vez.

Los trminos del Discurso:

Significante-amo S1
Sujeto

S2

Saber

a plus-degoce(plusvala)

El sujeto es aquel que est representado por un

significante para otro significante, lo cual deja un
resto por la prdida de goce del sujeto.

Los cuatro discursos:

A partir de lo anterior, es posible, en un
primer tiempo, hacer circular, por
cuartos de vuelta sucesivos, los cuatro
trminos $, S1, S2, a, por los cuatro
lugares: verdad, agente, otro, produccin.
Ello sin romper el orden que liga a S1 y
S2, trminos constitutivos del orden
significante, lo que hace que el sujeto $
est separado del objeto a.
Veamos:

Los cuatro discursos:

La teora lacaniana de los cuatro discursos, fue
desarrollada en respuesta a los acontecimientos de
mayo de 1968 en Francia. Se definieron cuatro
discursos, que l llam Maestro (Amo), Universidad,
histrica y analistas, y mostr cmo se relacionan
dinmicamente entre s:
Discurso del Amo: lucha por el control / dominacin /
penetracin. Sobre la base de la dialctica del Amo y
el esclavo Hegel.
Discurso de la Universidad: el suministro y la
adoracin del "objeto" de conocimiento.
Discurso de la histrica: se refiere al sujeto
sintomtico y es revelador de la resistencia al discurso
del Amo vigente.
Discurso de los analistas: deliberada subversin del

Los cuatro discursos:

Discurso del Amo:

S1

S2

Lacan lo introduce refirindose con l a la dialctica del Amo y el

Esclavo segn Hegel (el Amo antiguo), y lo complementa con el
concepto introducido por Marx de plusvala (aquello a lo que el
trabajador debe renunciar).
El discurso del Amo es el discurso del inconsciente.

Los cuatro discursos:

Discurso de la Universidad:

S2

S1

El resultado, despus de algunos siglos de filosofa, es la aparicin

de este discurso, en el que el saber est en posicin de Agente. Las
universidades, como nos recuerda Miller (1990), se crean en torno al
siglo XII como modo de concentracin, regularizacin y uso del saber
por parte del poder, saber que primitivamente estaba localizado en
el esclavo. El saber dirigido al a-lumno, objeto pasivo, busca producir
el sujeto.

Los cuatro discursos:

Discurso de la Histrica:

S1

S2

La Histrica se hace sntoma, sujeto dividido, y se dirige al Amo

demandndole que produzca un saber sobre la verdad de su goce.
De esta manera, ella coloca al Amo en el fracaso, sealndole su
castracin. La histeria es el sujeto marcado por el significante hasta
en su cuerpo, en el que los sntomas hacen or un discurso
reprimido.

Los cuatro discursos:

Discurso del Analista:

S2

S1

En este Discurso, el analista est en el lugar de objeto a, soporte de

la transferencia. Puesto a trabajar en la transferencia, el sujeto
produce los significantes unarios que lo determinan a nivel de las
identificaciones inconscientes. El Discurso del Analista es el reverso
del Discurso del Amo.