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Tema 1 Literatura Universarwal La Ilustracion
Tema 1 Literatura Universarwal La Ilustracion
2 de Bachillerato
TEMA 1: LA ILUSTRACIN
1.- La Ilustracin francesa ............................................................................................. 3
A) Qu es la Ilustracin? .......................................................................................... 3
B) Ideas de la Ilustracin ........................................................................................... 3
1. El filsofo ............................................................................................................. 3
2. La religin natural ................................................................................................ 4
3. Ideas polticas y econmicas del siglo XVIII ....................................................... 5
3.1. John Locke y los orgenes del liberalismo poltico ....................................... 5
3.2. Montesquieu y la separacin de poderes ....................................................... 6
3.3. Rousseau y la soberana nacional .................................................................. 6
3.4. Adam Smith y el liberalismo econmico ...................................................... 6
C) La Enciclopedia. ..................................................................................................... 7
1. Colaboradores ....................................................................................................... 8
2. Relacin de enciclopedistas destacados ............................................................... 8
D) Los philosophes. ..................................................................................................... 9
2.- Gneros literarios ...................................................................................................... 9
2.1.- La poesa: caractersticas generales.................................................................. 9
Autores y obras ....................................................................................................... 9
2.2.- La novela: caractersticas generales ............................................................... 11
La novela francesa del siglo XVIII ...................................................................... 11
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B) Ideas de la Ilustracin
1. El filsofo
Los ilustrados fueron un grupo de filsofos del siglo XVIII con un nuevo talante.
El filsofo del siglo XVIII se caracteriza porque:
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2. La religin natural
a) Los ilustrados separaban la religin de la espiritualidad, en beneficio de esta
ltima. Puede haber una aspiracin a la virtud, la bondad, etc., sin necesidad de una
vinculacin explcita a la moral de una confesin concreta.
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b) Las vas de espiritualidad religiosa elegidas por los ilustrados son diversas:
b1. La mayor parte de los pensadores ilustrados fueron cristianos. En los
pases catlicos muchos de ellos fueron partidarios del sometimiento de la Iglesia
al Estado.
b2. El desmo. Algunos de los ilustrados ms representativos, como el
francs Voltaire, se oponan a la existencia de una religin verdadera y slo crean
en una simple religin natural, basada en la creencia de un Dios impersonal, que
exiga el cumplimiento de un cdigo sencillo de conducta, que premiaba a los
buenos y castigaba a los malos. Ms que un redentor o un dispensador de gracia,
Dios es un arquitecto universal.
Voltaire rechazaba la Iglesia como institucin y fue un feroz anticlerical.
b3. Por su parte, Rousseau crea en un Dios que consolaba a los hombres y
desechaba el Dios que castigaba de la tradicin catlica. Se trata de una divinidad
annima, que se caracteriza por desear el bien.
b4. El atesmo. En ocasiones, las vas de la religin se rompieron
plenamente y se pas a la increencia. Los ilustrados ateos y materialistas negaban
la existencia de Dios y del alma, y crean que el universo estaba formado slo de
materia.
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C) La Enciclopedia.
L'Encyclopdie ou Dictionnaire raisonn des sciences, des arts et des mtiers es
una enciclopedia editada entre los aos 1751 y 1772 en Francia bajo la direccin de
Denis Diderot y Jean dAlembert. Es considerada una de las ms grandes obras del
siglo XVIII, no slo por ser la primera enciclopedia francesa, sino que tambin por
contener la sntesis de los principales conocimientos de la poca, en un esfuerzo
editorial considerable para su tiempo.
Por el saber que contiene, el esfuerzo que representa, y por las intenciones que sus
autores le asignaron, se convirti en un smbolo del proyecto de la Ilustracin, un
arma poltica y en el objeto de numerosos enfrentamientos entre los editores, los
redactores, y los representantes de los poderes secular y eclesistico.
La idea de publicar una enciclopedia en francs nace de la influencia y del xito
editorial en Inglaterra de la Cyclopaedia (Diccionario Universal de las Ciencias y las
Artes) (1728) de Ephraim Chambers. As pues, el editor francs Andr Le Breton,
librero de xito y especialista en la traduccin de obras inglesas, obtiene en 1745 una
licencia para efectuar una traduccin al francs de la enciclopedia de Chambers.
Breton elige en principio para dirigir el proyecto a John Mills, un ingls residente en
Francia, y al abate Jean Paul de Gua de Malves, pero por diferentes razones
abandonan el proyecto. En 1747 Le Breton le encarga a Diderot y DAlembert la
elaboracin editorial de la Encyclopdie.
La incorporacin de Diderot y DAlembert transform por completo el proyecto
pasando de ser una simple traduccin a la creacin de una obra de mucho mayor
amplitud destinada a la vulgarizacin de los conocimientos de la poca, con trabajos
inditos y numerosos grabados.
Entre 1747 y 1750 se lleva a cabo la preparacin de la obra. En 1750 se publica el
denominado Prospecto de la Enciclopedia, redactado por Diderot, que ya crea
polmica con los jesuitas, y por fin en 1751 se public el primer volumen, que provoc
una fuerte oposicin en algunos sectores de la sociedad francesa; la obra continu en
medio de grandes polmicas.
El enorme revuelo causado en el Antiguo rgimen fue debido principalmente al
tono de tolerancia religiosa de la obra. La enciclopedia elogiaba a pensadores
protestantes y desafiaba el dogma catlico, y clasific la religin como una rama de la
filosofa, no como el ltimo recurso del conocimiento y de la moral. Desde el comienzo
de su publicacin se formaron dos bandos claramente definidos:
por un lado, el poder religioso con los jesuitas al frente y tambin el
Delfn del Rey y sus allegados y una parte de la intelectualidad envidiosa
del xito alcanzado por los enciclopedistas;
por el otro lado, una parte de la corte, con Madame de Pompadour,
amante del rey, a la cabeza, el director de la Biblioteca Nacional,
Guillaume Malesherbes, y un conjunto de los mejores escritores de la
poca.
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La obra entr a formar parte del ndice de libros prohibidos que mantena la
Iglesia catlica en 1759. En este mismo ao se les retir a los impresores los permisos
del Estado para seguir publicando la obra y DAlembert abandona el proyecto. Todo
esto no fue obstculo para que se prosiguiese su elaboracin de forma semiclandestina
hasta 1772, bajo la vigilancia complaciente de determinadas autoridades, y se
completasen los diecisiete volmenes de la obra.
1. Colaboradores
La Enciclopedia fue una obra colectiva no slo derivada del trabajo de Diderot y
DAlembert. La ambicin totalizadora de stos representaba un esfuerzo de
documentacin y de sntesis que no podan ser dominados por unos cuantos individuos
aislados. En ella colaboraron todo un conjunto de hasta 160 personas de las ms
variadas ocupaciones como literatos, cientficos, artistas, magistrados, telogos, nobles
y artesanos que fueron conocidos como les encyclopdistes. Diderot en el artculo
Enciclopedia de la propia obra los describe de la siguiente forma:
ocupado cada cual de su parte y unidos solamente por el inters general del gnero humano
y por un sentimiento de recproca benevolencia.
D) Los philosophes.
(Ver libro, pginas 136 a 138 y 141-142))
Autores y obras
En Francia, junto a los poemas pico-didcticos de Voltaire, slo podemos destacar
a Andr Chnier.
Aunque Voltaire cultiv todos los gneros poticos, con mayor o menor
acierto, destaca su Enrada, proyecto de epopeya nacional, canto a la
tolerancia religiosa personificada en Enrique IV; como tema propio aparece
la crtica al fanatismo y a determinadas instituciones polticas.
Andr Chnier supo traducir el mundo moderno desde la Antigedad
clsica sin renunciar a su propia poca; Chnier renueva el sentido de la
versificacin y recupera el lirismo que se haba perdido en la poesa francesa.
Escribi unas Buclicas, en las que aparecen sus experiencias personales, su
visin del mundo y de la naturaleza; son composiciones donde se canta el
goce sensual de un mundo contemplado como perfecto. Tambin es el autor
de unos Yambos, escritos mientras estaba preso durante la Revolucin
Francesa, stira del estilo clsico, que suponen un proceso a dicha
Revolucin y al gobierno del Terror.
En Gran Bretaa, la poesa se acerca al terreno de las ciencias del conocimiento,
eliminando todo lo que no provenga directamente de la razn; como ciencia humana,
tiende a alcanzar la verdad mediante la eliminacin tanto de las vivencias personales
como de la expresin subjetiva; desaparecen el lirismo y la imaginacin para dejar paso
al ingenio, concepto clave de la potica neoclsica; como dijo el ensayista Addison,
el ingenio y la buena escritura no consisten tanto en adelantar cosas que son nuevas,
como en dar a las cosas que son conocidas un giro agradable.
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a) Novelas filosficas,
Son filosficas por su componente ideolgico y su finalidad didctica.
Voltaire consideraba la novela como un gnero superficial, plagado de amoros y de
aventuras extravagantes, por lo que quiso darle consistencia ideolgica. As nacieron
sus relatos filosficos, narraciones disparatadas e irnicas, pero cargadas de sentido
para hacer meditar a los lectores. En Zadig (1747) se sirve de una extica historia
oriental para reflexionar sobre la felicidad humana y los caprichos del destino. En
Cndido (1759), utiliza el gnero de aventuras para satirizar amargamente las
teoras filosficas en boga, la justicia, la religin, los gobiernos... En El ingenuo
(1768) contempla crticamente a la civilizada Francia, desde el punto de vista de
un salvaje recin llegado a ella.
(Ms informacin en el documento Voltaire,
http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf)
Rousseau, en sus novelas Emilio o de la educacin (1762) y La nueva Elosa
(1761), verti las ideas que ms le preocupaban (sobre educacin, religin, moral,
sociedad...), as como sus experiencias y sus desventuras sentimentales. La fuerza de
la pasin entre una joven, Julie, y su preceptor, Saint-Preux, la idealizacin de la
vida rural y el trgico fin de la protagonista, hacen de La nueva Elosa un
antecedente del Romanticismo. Rousseau dio a la novela la forma epistolar de
moda, lo que le permiti ahondar en las efusiones sentimentales de los personajes.
Su xito fue enorme en toda Europa.
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b) Novelas realistas
Bajo la envoltura picaresca, las novelas realistas ofrecen un fresco de la
sociedad de la poca. La obra ms destacada es la Historia de Gil Blas de Santillana
(1715-1735), de Alain Ren Lesage, que imita las peripecias de la novela picaresca
para realizar una crtica de las diferentes capas de la sociedad. Tambin podemos incluir
en este grupo la Vida de Mariana (1741) y El campesino enriquecido (1735), de
Pierre de Marivaux, o El campesino pervertido (1775), de Restif de la Bretonne.
c) Novelas sentimentales,
Ahondan en la realidad psicolgica, especialmente de la mujer. En busca de la
autenticidad, se utiliza la primera persona o la forma epistolar. Entre ellas podramos
situar La nueva Elosa, de Rousseau, ya citada; Manon Lescaut (1728-1731), del
abate Prvost, en la que los protagonistas buscan vivir su libertad amorosa guiados por
la pasin (por lo que se podra clasificar tambin entre las licenciosas), o Pablo y
Virginia (1787), de Bernardin de Saint-Pierre. En esta ltima, el relato de los
trgicos amores de dos jvenes en una extica isla del Pacfico sirve al autor para
poner en evidencia (...) que nuestra felicidad consiste en vivir conforme a la naturaleza
y a la virtud. La ternura de los sentimientos, la bondad natural de los protagonistas, su
desprecio por la vida civilizada y su admiracin por la naturaleza salvaje dan a esta
novela un claro tono rousseauniano.
e) Novelas fantsticas
Como El diablo enamorado (1772), de Jacques Cazotte.
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A la hora de buscar modelos, los escritores ingleses vuelven los ojos hacia
Cervantes, cuyo Quijote fue objeto en este siglo de numerosas interpretaciones e
imitaciones. De la novela cervantina toman:
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Otra novela importante de Defoe es Moll Flanders (1722), que narra la vida de la
protagonista desde su nacimiento en la crcel hasta su ascenso social a base de astucia.
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b) La novela sentimental
El modelo narrativo de Defoe no fue seguido por sus contemporneos;
curiosamente, la configuracin del gnero novelstico vino de la mano de Samuel
Richardson, un impresor carente de formacin intelectual que se dedic a la literatura a
partir de los cincuenta aos. Sus deficiencias culturales las cubri con un sentido
intuitivo de la narracin y, sobre todo, con el conocimiento de los gustos de la clase
media inglesa, que lo convirti en su autor favorito.
Cuando se le encarg la confeccin de un conjunto de cartas que sirvieran de
modelo a lectores poco cultivados, Richardson comprendi que tena en sus manos la
posibilidad de construir innumerables historias con las que satisfacer las necesidades
lectoras de su tiempo. Pero, si el molde lo eligi accidentalmente, no sucedi as con el
tema propio de todas sus novelas, los sentimientos humanos, que muy conscientemente
fueron elegidos por atraer el gusto marcadamente sensible (individualista, subjetivista y
sentimentalista) de la burguesa inglesa de su poca. A partir de Richardson, la novela
burguesa va a constituirse en una aventura de la vida interior, y especialmente del
sentimiento amoroso; los cambiantes estados anmicos, esto es, el desarrollo
psicolgico de los personajes, ser el centro de atencin de los nuevos narradores
burgueses, quienes descubren en la sentimentalidad un campo abonado para la
profundizacin narrativa. Sus obras fundamentales, entre las que destacan Pamela
(1740) y Clarissa (1748) se centran en el tema del ascenso social de una muchacha
pobre, consejos prcticos para las jvenes y en la finalidad moral. El autor elige la
forma epistolar para poder ofrecer, con ms naturalidad y sin intermediarios, la
complejidad sentimental de sus protagonistas femeninas.
Pamela est formada por las cartas que una sirvienta joven, bella y virtuosa
dirige a una amiga; en ellas le cuenta su tenaz resistencia a los intentos de seduccin del
seorito, quien, convencido de las virtudes de la joven, consentir en casarse con ella.
En Clarissa, es una joven rica la deshonrada y prostituida por un aristcrata en
decadencia; ambos mueren: ella, de dolor y l a manos de un pariente de la muchacha.
Mientras la publicaba por entregas en la prensa, varias lectoras aconsejaban por carta al
autor sobre cmo acabar la historia. Cuando pareca inevitable la muerte de Clarissa, el
escritor recibi numerosas peticiones de que la salvara, y el da en que se public su
fallecimiento, las campanas de varias iglesias de Londres taeron en seal de duelo.
La novela sentimental de Richardson hubo de encontrar el rechazo de ciertos
escritores y lectores que vean en la estrecha moralidad de sus personajes una
estratagema para la consecucin de objetivos ms ambiciosos que los simplemente
amorosos.
Entre quienes satirizaron el trasfondo de la novela sentimental encontramos a
Henry Fielding, cuya novela representa, frente a Richardson, la ingenua alegra de
vivir opuesta a la falsamente virtuosa; su primera obra, Shamela (1741) es claramente
una parodia de Pamela, de Richardson. La parodia y stira de estas novelas
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c) Laurence Sterne
Sterne (1713-1768), un excntrico clrigo anglicano, es el autor de Vida y
opiniones del caballero Tristram Shandy, uno de los libros ms curiosos de la literatura
universal. No es una autobiografa al uso, a pesar de lo que anuncia el ttulo, pues el
narrador permanece en el vientre de su madre durante buena parte de la obra y, cuando
sta acaba, no tiene ms all de cinco aos. Tampoco es una novela tradicional, sino
ms bien una parodia de novela, que se va haciendo sobre la marcha, sin ajustarse a un
plan preconcebido.
Los episodios y dilogos, muchas veces banales, entre unos curiosos personajes,
son interrumpidos con frecuencia por las digresiones del narrador o de los supuestos
lectores. Hay, adems, un manifiesto desprecio por la cronologa (saltos temporales
hacia atrs o hacia delante), juegos tipogrficos (pginas en negro, captulos en blanco,
garabatos que reproducen los vaivenes de la narracin...), citas en latn o en francs,
juegos de palabras, etc. Esta descarada burla de la escritura misma convierte a Sterne en
un claro precursor de la novela moderna.
d) La novela gtica
No fue el sentimentalismo amoroso el nico cauce de expresin de los anhelos
emotivos de la burguesa inglesa, como demuestra la aparicin de un gnero
habitualmente calificado como subliteratura. El descubrimiento del misterio y del
horror como liberadores de escondidos sentimientos entusiasm a un nutrido grupo de
escritores que hicieron de lo inexplicable, lo irracional y lo monstruoso la excepcin a
una poca framente razonadora.
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a) La tragedia neoclsica
Muy atada a las normas expuestas en las poticas, no da ms que obras
mediocres, a pesar de seguir siendo considerada el gnero literario de ms prestigio. En
Francia destacan las tragedias Zaira (1732) y Mrope (1743) de Voltaire, la primera
imitacin del Otelo de Shakespeare, y la segunda del italiano Maffei.
En Italia, Vittorio Alfieri es el mejor tragedigrafo neoclsico; sus temas son el
culto a la libertad y el rechazo de toda forma de tirana; para l la literatura era un arma
para luchar contra una sociedad injusta. Sus obras (Agamenn, Bruto, Filippo...)
prefieren la expresin violenta y conflictiva al anlisis psicolgico, creando una tensin
dramtica pocas veces superable.
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b) La comedia neoclsica
Se supo adaptar mejor a su pblico y a su tiempo, quiz por la mayor libertad de
que usaron sus autores. En Francia podemos destacar a Alain Ren Lesage, en cuyo
Turcaret (1709) se critica a los financieros en una poca de completa corrupcin. Pero
el siglo XVIII es la poca del reinado de Marivaux y de Beaumarchais.
El teatro de Marivaux retoma la divisa de la comedia, castigat ridendo mores, es
decir, corregir las costumbres por medio de la risa, y construye un puente entre la
tradicional commedia dellarte italiana y un teatro ms literario.
Marivaux es considerado el maestro francs de la mscara y el engao.
Instrumento principal del engao, el lenguaje es la mscara detrs de la cual se
esconden los personajes. stos suelen ser jvenes, a punto de entrar en la vida y de
mostrar sus sentimientos, y cuyas aventuras se desarrollan bajo la mirada de sus padres.
Este teatro puede ser juzgado como ftil y poco interesante, pero en la lengua francesa
ha quedado el trmino marivaudage (marivaudaje), para designar los intercambios de
proposiciones galantes con gran fineza de lenguaje, con la finalidad de seducir. Sus
obras ms importantes son Arlequn afinado por el amor (1720) y El juego del amor y
del azar (1730)
Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais es conocido fundamentalmente por su
triloga en torno a Fgaro, El barbero de Sevilla (1775), Las bodas de Fgaro (1778) y
La madre culpable (1792). Obras de crtica social, especialmente la segunda, que fue
considerada subversiva, en las que se ataca el libertinaje y los abusos de los nobles,
perduran por la gracia y el ingenio de las situaciones, as como por el ritmo dramtico
siempre ascendente, que capta desde el principio al espectador.
En Inglaterra destaca Richard Sheridan, especialmente sus obras Los rivales
(1775) y La escuela del escndalo (1777), vivaces obras que muestran lo mejor de la
comedia de costumbres, aunque no se puede olvidar La pera del mendigo (1728), de
John Gay, crtica despiadada de las instituciones y costumbres de su pas.
En Italia, la figura descollante es Carlo Goldoni, cuyas obras La posadera
(1751), La criada amorosa (1752), o Los afanes del veraneo (1761), estn entre las
mejores del siglo. Goldoni parte de la commedia dellarte, pero, poco a poco, fue
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c) El mellogo o melodrama
Pero durante el siglo XVIII se buscaron nuevas formas de teatro. Un ejemplo fue
el mellogo, o melodrama, forma de teatro musical y de gran espectculo, en el que
destac el italiano Pietro Metastasio (Dido abandonada, Semramis); tambin
Rousseau escribi un mellogo, Pigmalin.
d) La comedia lacrimgena
Otra de las formas ms novedosas fue la comedia lacrimosa, drama sentimental
o drama burgus. Desde comienzos de siglo se debate sobre una nueva forma de teatro
que sea seria, sin ser tragedia, y con personajes burgueses, sin ser la tpica comedia
sarcstica que ridiculiza a sus personajes; esto es, se busca que el burgus sea el hroe
de una accin domstica y sencilla, que trate de los temas propios de la clase burguesa,
oponindose a la moral aristocrtica.
La comedia lacrimosa fue creada por Nivelle de la Chause en la segunda mitad
del siglo XVIII, aunque tiene antecedentes en la comedia inglesa de principios de siglo
(Colley Ciber, George Lillo) Al mostrar personajes de condicin privada, virtuosos o
prximos a serlo, en una accin seria, grave, a veces pattica, y que mueve a la virtud
por medio de sus infortunios y haciendo aplaudir su triunfo, este gnero introdujo en la
comedia un tono pattico que hizo que se diera la apelacin irnica de comedias
lacrimosas a obras no habituales calificadas normalmente como tragicomedias o
tragedias burguesas.
En este tipo de comedia sentimental, la tragedia inminente es resuelta al fin, entre
reconciliaciones y profusin de lgrimas. El desenlace, cuando es desgraciado, permite
sin embargo al pblico ver que los hroes y heronas que han sufrido obtienen un triunfo
moral.
Se discuti mucho en el siglo XVIII si Nivelle de la Chause, que desarroll
completamente este gnero en El prejuicio de moda, haba creado realmente un gnero
nuevo o si no haba hecho ms que renovar un gnero antiguo y olvidado, pero no es
ms que un desarrollo de la poesa dramtica europea. La comedia no deba suscitar las
risas, sino las lgrimas. La innovacin consisti en destruir la distincin entre tragedia
y comedia.
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Nivelle de la Chause fue imitado por escritores de gran talento como Diderot,
Beaumarchais y Sedaine. Fue Diderot quien fij las leyes de este gnero dramtico
mixto que se convirti en el drama moderno. El hijo natural y El padre de familia, de
Diderot; la Eugenia, de Beaumarchais; o El filsofo sin saberlo, de Sedaine, marcan
la transformacin de la comedia lacrimosa en drama. En este sentido, este tipo de
comedia abri el paso al drama burgus decimonnico, la forma de comedia realista.
La Enciclopedia
(Ver supra)
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A partir del segundo nmero aparecen los miembros del Spectator Club,
creando as una serie de personajes secundarios que el Spectator puede mostrar en sus
historias y ejemplos de conducta social.
El filsofo alemn Jrgen Habermas ve The Spectator como verdaderamente
importante en la transformacin estructural de la esfera pblica que ocurri en la
Inglaterra dieciochesca. Sostiene que tal cambio sucedi y benefici
fundamentalmente a la clase media.
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