Filosofia Practico 1.2.3.4

TP 1 FILOSOFIA APROBADO CON 5
1.
Segn la concepcin tica Aristotlica cul es el fin ms elevado en la

propuesta del Presidente electo, Nelson Mandela?
Lograr la
pacificacin.
Vencer al
enemigo.
Mantener la
disputa.
Tomar
revancha.
Un apartheid
inverso.
2.
En las siguientes palabras del discurso presidencial sorprenderles con

compasin, templanza y generosidad se est exponiendo una teora:
Antropolgica
Poltica
Metafsica
Teolgica
tica
3.
En el fragmento de Invictus cul es la accin de Mandela que un Sofista

destacara?
La elegancia
Su madurez
El altruismo
El discurso
La paciencia
4.
Una persona obediente de las leyes de su nacin, como el lder Mandela,

podra decirse que es un:
Socrtico
Democrtico
Aristocrtico
Agustiniano
Sofista
5.
Cul de las actitudes de los personajes del video, podra decirse que es
tpica de un sofista?
La del guardaespaldas
La del hombre blanco
La de la secretaria
La del presentador
La de mandela
6.
En el fragmento de la pelcula Invictus que observamos quin representa

al liberado de la caverna que ve la luz?
La secretaria
El presidente
El que habla por telfono
Quien recibe al presidente
El hombre blanco
7.
En trminos del conocimiento platnico qu deberan hacer los africanos

para restituir a los springboks?
Opinar
Experimentar
Juzgar
Sentir
Razonar
8.
Los temas de la filosofa a partir de Scrates se relacionan con el planteo de

Mandela porque son de carcter:
Gnoseolgico
tico y poltico
Biolgico
Metafsico
Moral y antropolgico
9.
La bsqueda de la pacificacin de la nacin sudafricana de Mandela, a la

metafsica de qu filsofo respondera:
A la visin socrtica
Al idealismo platnico
Al escepticismo de Gorgias
Al realismo aristotlico
Al relativismo de Protgoras
10 Mandela al ser condenado a prisin perpetua no rechaz ni intent escapar

. de ella. A la actitud de qu filsofo antiguo se asemeja la suya?
A la de Scrates
A la de Pitgoras
A la de Protgoras
A la de Aristteles
A la de Parmnides
11 Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una

. funcin cumplida por Scrates (que le vali la condena), ella es:
Detectar la ignorancia
Defender lo justo
Educar a la juventud
Buscar la verdad
Respetar las leyes
En la teora poltica aristotlica cul es la afirmacin que representara la

12
unin -entre negros y blancos- como caracterstica tpicamente social del
.
ser humano?
Quien pueda vivir aislado es una bestia o un dios
Slo los sabios gobiernan
Somos seres racionales y libres
Somos seres individuales
La sociedad es un compuesto
La metafsica aristotlica explica el cambio mediante una tesis que en el

13
discurso se explicita cuando dice nuestro enemigo ya no son los
.
afrikneres, ahora somos compatriotas, es la teora de:
Esencia y existencia
Sumo bien
Sustancia y accidente
Materia y forma
Potencia y acto
14 Qu actitud de Mandela es comparable a la de Scrates frente a la

. condena a muerte?
La racionalidad
La argumentacin
Su compromiso con la nacin
La actitud deportiva
La fe en dios
15 A qu grado del saber platnico responde la actitud reticente de los

. africanos reunidos en la asamblea?
A la tcnica
A la opinin
A la ciencia
A la experiencia
A la sabidura
16 Segn Platn, el error de la decisin del pueblo se debera a que el alma, si

. bien es de origen divino, tambin es:
Incorruptible.
Discursiva.
Eterna.
Racional.
Pasional.
17 El discurso de Mandela evidencia una clasificacin social semejante a la

. metaforizada en la alegora de la caverna cmo sera en este caso?
Ignorantes y sabios
Africanos y sudafricanos
Creyentes y ateos
Ricos y pobres
Negros y blancos
18 Qu nocin tica aristotlica est representada en la misin pacificadora

.
de Mandela?
La virtud dianotica
La forma
La felicidad
La voluntad libre
El sumo bien
19 Socrticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron

. una decisin errada por:
Sabidura.
Imprudencia.
Ignorancia.
Negligencia.
Conocimiento.
20 Qu fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisin, oa su voz

. interior comparable al daimon socrtico?
Restituir su nombre, sus colores
Aprend su idioma, le sus libros, su poesa
En la prisin de roben island todos eran africanos
Me pas veintisiete aos estudindolos
Tena que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle

1.
Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento cmo saber si una nia

de 9 aos puede resistir un embarazo de gemelos?
Permitiendo que la
fe ilumine la razn.
Por la supremaca
de la razn.
Apelando a la
ciencia.
Por la autoridad
eclesistica.
Apelando a la
experiencia.
2. Desde la tica tomista por qu no es aceptable el aborto?

Por el rechazo al cuerpo.
Por ser incoherente con la Caridad.
Porque es Pecado.
Porque agravia a la Iglesia.
Por incompatibilidad con el Bien Supremo, Dios.
Se puede eludir el juicio del Vaticano a las personas que optaron por el
3. aborto en la situacin planteada, fundados en la perspectiva gnoseolgica
de Occam, ya que para l la ciencia es:
Iluminada por Dios
Teora de los conceptos
Ciencia de lo ms general
Ciencia de las Ideas innatas
Ciencia de las cosas singulares
Si aconsejaras realizar el aborto a unas personas con una problemtica

4. semejante a la propuesta y eres creyente y agustiniana con respecto al
conocimiento cul sera el fundamento de tu consejo?
Razn y fe son incompatibles
Que fe y razn se excluyen
Que razn y fe se complementan
Que slo la fe permite conocer
Que no hay racionalidad posible
El captulo sobre el juicio final de La ciudad de Dios de San Agustn

contiene la afirmacin que justifica la excomunin del Arzobispo brasileo a
5.
las personas que optaron por el aborto, despreocupndose de la vida de la
menor embarazada. Esta afirmacin es la siguiente:
Cristo ha de descender de los cielos a juzgar a los vivos y a los
muertos
sin el justo juicio de Dios, la miserable vida de los hombres est

colmada de errores
Dios juzg al hombre cuando desterr del paraso a Adn
Dios no perdon a los ngeles transgresores
los hombres pagan siempre por juicio de Dios las penas
6.
Qu argumento ontolgico de Guillermo de Occam apoyara la decisin de

realizar un aborto en la situacin de la menor brasilea? El que sostiene:
Que la realidad la constituyen las ideas que nacen con nosotros
Que la realidad es solamente el nombre de las cosas
Que no hay verdades abstractas conocidas slo por la razn

Que no es posible acercarse a la realidad sin la mediacin del
universal
Que la realidad la constituyen los individuos y se conoce por los
sentidos
Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico medieval, las personas

7. que interrumpieron el embarazo de la menor brasilea qu interrumpieron
en definitiva?
El plan de Dios para la Iglesia
La posibilidad de la vida eterna
El futuro de la moral cristiana
El plan divino para el hombre
Una infancia feliz
8.
Desde la perspectiva tica agustiniana cmo se debera decidir libremente

ante un dilema como el de la nia brasilea violada?
Ayudados de la Gracia Divina.
Eligiendo segn su criterio moral.
Respetando el Dogma de fe.
Con ayuda del Papa.
Acudiendo a la oracin.
En la situacin problemtica analizada, hay evidencia de la teora de la

dualidad alma- cuerpo resignificada por el Medioevo en funcin de la fe en
9.
Dios. Cul de las opciones alude a la vigencia de dicha teora en la moral
religiosa del Arzobispo brasileo que aplica la excomunin por abortar?
Cuando acta ignorando los adelantos de la ciencia
Cuando obra guiado por el respeto al Dogma cristiano
Cuando juzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la nia
Cuando juzga a los mdicos por intervenir sobre el cuerpo de la

menor
Cuando acta movido por el inters en la vida futura de los gemelos
Desde el estricto punto de vista filosfico medieval por qu en el caso

10
planteado del aborto a la menor, el Vaticano defiende la postura del
.
Arzobispo?
En defensa de la vida humana
Porque apoya la reflexin filosfica
En pro de los conceptos universales
En defensa de la Verdad Revelada, superior a la filosfica
En sostn de la argumentacin discursiva
11 Qu tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la

. Autoridad del Papa castiga una decisin que no le han consultado?
La de la sumisin a la voluntad divina
La de las verdades eternas de origen divino
La de la desconfianza en los sentidos
La de la iluminacin divina
La de la reflexin del sujeto sobre s mismo
Estar de acuerdo con el aborto para la Iglesia, segn la filosofa teolgica

12
del Medioevo, es insostenible de acuerdo a la antropologa concepcin de
.
hombre- de:
Santo Toms
San Alberto
San Anselmo
San Agustn
Guillermo de Occam
Si San Agustn y Santo Toms, influenciados por Platn y Aristteles,

13 aceptaron que razn y fe se complementan, en la situacin planteada de la
. nia brasilea violada, cul sera la decisin correcta si efectivamente la
razn y la fe se complementaran?
La ms acorde con la voluntad Dios
La que, sin abandonar la fe, respeta el derecho de la nia a su
infancia
La ms acorde con el Vaticano
La que surge de una argumentacin discursiva
La que defiende la ciencia por encima de todo
14 Qu caracterstica tpica de la filosofa del Medioevo fundamenta la

. postura del Vaticano con respecto al aborto?
La moral se subordina a la razn
La Fe est por encima de la razn
El problema central del Medioevo es el hombre
La razn es el centro de la reflexin
Conocer es el objetivo central
Si imaginamos el mismo caso de la nia embarazada de mellizos a quien

15 se le practic el aborto pero con un resultado satisfactorio para todos
. donde nadie sale juzgado- en qu perodo del pensamiento agustiniano
nos encontraramos?
En el teolgico
En el cristiano
En el maniqueo
En el escptico
En el ateo
Desde el estricto punto de vista de la verdad teolgica agustiniana quin

16
tiene la verdad respecto al problema que se le presenta a la menor
.
embarazada?
Los telogos
El Papa
Las Sagradas Escrituras
Los filsofos
El Dogma de Fe
El planteo de la situacin problemtica consiste en que: una menor de 9

aos es violada por su padrastro cuya consecuencia es el embarazo de
17 mellizos por lo que se realiza un aborto; teniendo en cuenta que Santo
. Toms en su Poltica afirma que Estado e Iglesia no son incompatibles
cmo se entiende que la Iglesia ordene la excomunin siendo que la
decisin se da en el mbito prctico, es decir del Estado?
Porque la autoridad estatal es designada por Dios an cuando no
haya monarqua
Porque el hombre es un animal racional cuyo fin es realizar su esencia
intelectual
Porque el cuerpo de la nia, es corruptible y perecedero pero su alma
inmortal es otorgada por Dios
Porque la tica prctica slo consiste en una segunda naturaleza
Porque hay una preeminencia de la Iglesia sobre el Estado del mismo
modo que lo natural se subordina a lo sobrenatural
18 A qu lugar pertenecen los que practicaron el aborto, ignorando la

. Autoridad Religiosa, segn la visin maniquea de San Agustn?
A la ciudad de los inocentes
A la ciudad de Dios
Al reino de los pecadores
Al reino de Satn
Al reino de los indignos
La decisin de la mam y de los mdicos de practicar el aborto a la nia

19 en riesgo de muerte se puede fundamentar desde la perspectiva
. gnoseolgica de Occam por su concepcin de la fuente del conocimiento,
que consiste en:
La sntesis entre razn, sentidos y fe que captan verdades de fe y de
razn
La intuicin intelectual que nos revela la presencia de Dios en nuestro
ser
Las ideas eternas que vimos en la otra vida
La intuicin sensorial que permite conocer tanto el mundo fsico como
los estados internos del sujeto
Los principios lgicos que deducimos especulativamente
20 La Mstica fue una de las consecuencias teolgicas del problema de los
universales aplicado al conocimiento de Dios. Cul opcin representa

mejor la apelacin al aborto para proteccin de la vida de la menor
violada?
Se debe consultar siempre a la Autoridad Vaticana para obrar tica y
polticamente con justicia
Es innecesaria la intervencin del Vaticano dado que el aborto es un
problema terrenal
No es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas
conocen directamente a Dios gracias a una fe profunda
Apelar a la Autoridad Vaticana contribuye a juzgar el obrar de los
humanos
Es inmoral interrumpir la vida otorgada por Dios pues slo l conoce
su finalidad

1.
Qu le faltara a un concepto para ser ciego, kantianamente hablando, y en

qu momento del video se refleja esta idea?
El enunciado y se ve
cuando la nia dibuja
La intuicin cuando la
nia observa la
campana
El esquema lgico, en
la imagen de la torta
La intuicin cuando
dibuja el barrilete
El concepto cuando
toma el lpiz
2.
Cmo estara representado el Tiempo, a priori de la sensibilidad kantiana,

en el video?
En el tomar el lpiz para escribir
En la accin de tomar el barrilete y luego remontarlo
En el acto de correr con el barrilete
En el dibujar la torta
En la accin de dibujar un barrilete
3.
De acuerdo a la definicin de idea clara y distinta de Descartes qu cosa

representara en el video a una idea clara y distinta?
El cuerpo de la nia
El columpio
La torta
El barrilete
El lpiz
4. La causalidad humeana estara representada en el video cuando la nia:

Escucha el sonido de la campana
Levanta el lpiz para dibujar
Ve la torta caer al piso
Dibuja el barrilete que luego vuela
Observa detenidamente al lpiz
La razn por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en

5. el video cuando la nia responde a un hbito mental como es ver la torta
caer al piso
Falso
Verdadero
6.
Un juicio analtico que se puede enunciar a partir de las acciones de la nia

del video sera:
La escuela es para jugar
Las cosas son como las pensamos
El barrilete es un objeto para hacer volar
El cielo est despejado
El lpiz es amarillo
Se puede afirmar que la nia del video efectiviza un proceso por el cual
7. Hume explica cmo nuestra mente integra una idea simple con otra. Cul
es ese proceso y qu momento del video la representa?
Ley de contigidad, cuando cae la torta al suelo
Ley de causalidad, cuando dibuja el barrilete y este vuela
Proceso de asociacin de ideas, cuando piensa el barrilete volando
Ley de la semejanza, cuando imagina el columpio
Ley de los contrarios, en el final del video
Segn la lgica dialctica hegeliana, pensamiento y realidad no se

8. contraponen cul sera el momento del video que mejor representa esa
afirmacin?
Cuando observa el lpiz, lo toma y luego dibuja cosas que cobran
realidad
Cuando observa detenidamente la campana y escucha su sonido
Cuando se hamaca sobre la rama
Cuando la nia dibuja lo que imagina
Cuando la nia prueba la torta
9. En el video, la nia tiene una impresin simple cuando percibe:

El juego de imaginar
El columpio
La torta
Amarillo del lpiz
La campana
10.
Cul opcin representa la subjetividad de la nia?

Cuando alza el lpiz.
Cuando dibuja siluetas.
Cuando imagina el barrilete.
Cuando se hamaca.
Cuando remonta el barrilete.
11.
Conocemos la realidad o una apariencia de ella?

Lo real.
Lo supuesto.
Lo que se nos aparece.
Lo que es ideal.
Lo que soamos.
De acuerdo al video de la nia que dibuja, cabe preguntarse si conocemos

12
el mundo externo o slo lo que proyecta nuestra conciencia. Este
.
cuestionamiento se relacionara con la teora del conocimiento de:
Descartes
Hegel
Hume
Marx
Kant
13 Desde la teora del conocimiento de Descartes, en qu momento del

. video la nia conoce la verdad?
Cuando saborea la torta
Cuando los objetos estn en su mente
Cuando se hamaca
Cuando corre
Cuando dibuja objetos
14 Cul sera una impresin compleja de acuerdo con Hume, que se puede
. observar en el video?
La madera
La torta
El barrilete
El sonido
El lpiz
15 Qu situacin o cosa representara el Espacio como a priori de la

. sensibilidad kantiana, en el video?
El lugar que ocupa al caer
Los sonidos
El dedo que se hunde en la torta
El tamao de la torta
La campana
16.
Cundo la nia del video puede confirmar su existencia cartesianamente

hablando?
Cuando corre con el barrilete
Cuando piensa los objetos que luego toca
Cuando camina hacia el lpiz
Cuando se la traga la campana
Cuando escucha sonidos
17. En qu accin de la nia se manifiesta el a priori de la razn?

En la campana negra.
En el lpiz.
En las siluetas que dibuja.
En la torta que saborea.
En el barrilete que remonta.
18. En el video, qu representara a la cosa en s kantiana?

El lpiz
La torta
La sensacin de movimiento
Las imgenes mentales
El barrilete
19.
Un juicio a posteriori que se desprende del video sera:

El lpiz es amarillo
El columpio es una hamaca
Madera es el tronco de un rbol
El lpiz sirve para escribir
El cuadrado es una figura de 4 lados
20 La razn por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente

. en el video cuando la nia responde a un hbito mental como es:
Hacer una torta para saborearla
Remontar un barrilete para que vuele
El conjunto de todas las opciones es correcto
Colgarse de una barra para hamacarse
Tomar un lpiz para dibujar
TP 4 FILOSOFIA APROBADO CON 6 O 7 PORCENTAJE 65

1.
Se puede hallar perfecta similitud entre la afirmacin de Eckhart eres la

conciencia sin la que esto no estara aqu y la husserliana que afirma:
La intuicin sensible se agota
en cada percepcin singular
La esencia de la cosa no es
existente por si misma
La conciencia intencional por
una intuicin esencial capta a
la cosa en su esencia
Las imgenes de la intuicin
sensorial son singulares
Hay que dudar de las

especulaciones abstractas
porque estn al margen de la
realidad
En la actitud del joven que va hacia el escritor en busca de respuestas, hay

2. ecos de uno de los existenciarios heideggerianos que consiste en un
orientarse hacia, se trata de:
La espacialidad
La circunmundanidad
La temporalidad
La cotidianeidad
La empleabilidad
3.
Algunas palabras de Eckhart en el video, que se refieren a la captacin del

instante presente tal cual es, consistente en ir a las cosas mismas, son:
Sin que haga falta nada
Eres la conciencia cerrada
Eres el espacio amplio donde suceden las cosas
Aqu sentado en este banco puedes ver
Deja que sea como es, no te sientas atrado por los acontecimientos
4.
Qu fragmento del video representa las dos nicas posibilidades de

existencia autntica e inautntica- del Dasein heideggeriano?
Es un hbito arraigado verse identificado con el pensamiento, como
perderse en el pensamiento, pero ahora se elige conscientemente por
la especie
Estar en la vida es estar en el momento presente porque es el nico
lugar donde hay vida
El pensamiento puede ofuscar la energa de la vida
Hay una gran cantidad de dolor psicolgico, sufrimiento le llamo yo
Un pequeo yo con una historia infeliz que genera sufrimiento
Podra decirse que la actitud del joven del video que viaja a conocer y
5. conversar con el autor del libro que lo impact, existencialmente
correspondera a la actitud de:
Facticidad
Encontrarse en
Comprender, hacerse cargo
Hacerse el zonzo
Inautenticidad
La filosofa existencial de Heidegger hunde sus races en la concepcin

agustiniana del sujeto y del tiempo, y tambin en Kierkegaard de la poca
6.
moderna. De ah que uno de los temas claves sea el instante presente, que
en el video se designa como:
Espacio amplio donde suceden las cosas
Eres la conciencia de este mundo
No deben dominarte los pensamientos
Es un habito arraigado el identificarse con el pensamiento
Hace un momento estabas en estado de presencia alerta
El estar-en-el-mundo heideggeriano no es como un estar en el tiempo

mientras transcurre tranquilamente la existencia, como una silla est entre
7.
otras sillas En el video este concepto lo expresa Eckhart al joven y se
representa con ciertas imgenes cules son?
De la calle con mucha gente andando y autos
Del joven sobre el tronco
El joven caminando en el callejn
Las tres personas en el banco
Homeless (persona sin hogar)
8. El peligro de que nos dominen los pensamientos reside en que pueden:

Representarnos la muerte.
Dominar nuestra sensibilidad.
Ofuscar la energa de la vida.
Patentizar la Nada.
Angustiarnos.
9.
Nos dejamos dominar por pensamientos porque:

Nos muestran la verdad.
Nos traen al presente.
Somos ideales.
Nos conectan con el yo.
Es la condicin humana.
10 Los aadidos al momento presente, de los que se habla en el video,

. representaran a lo que Husserl denomina:
Prejuicios
Experiencias
Conceptos
Nombres
Representaciones
11.
En el video, Eckhart Tolle dice que se puede ver lo que hay alrededor sin
aadirle:
Interpretacin.
Color.
Vistas.
Sonido.
Gente.
Es la existencia de todos los entes la que le preocupa a Heidegger o es

12
alguna en particular y que el video identifica con la conciencia de todo lo
.
existente?
Es la existencia creada a partir de las esencias eternas
Es la existencia del ser perceptivo
Es la existencia fundada en la esencia universal hombre
Es la existencia del dasein, puesto ah, en un banco del parque
Es la existencia del ente en general
La Fenomenologa y la Hermenutica son herramientas para conocer

13 mostrar y comprender- el ser del ente, del dasein tal cual es, sin
. prefabricarlos sino verlos; en el video estos conceptos resuenan en las
palabras:
La gente
Las vistas
Estar en un banco del parque
El conjunto de todas las opciones es correcto
Escuchar los sonidos
La expresin de Eckhart es un hbito arraigado identificarse con el

14 pensamiento encierra una crtica de Heidegger a un filsofo moderno
. cuyo mtodo demostrativo slo ocultaba el ser en lugar de mostrarlo de
qu filsofo se trata?
Hume
Kant
Descartes
Hegel
Occam
La filosofa de la ciencia desarrollada por el crculo de Viena, objetara

15
terminantemente los temas de la conversacin entre el joven y Eckhart
.
porque:
La verificacin debe hacerse por va experimental
Argumentan en contra de la metafsica y de la filosofa existencial
Postula la verificabilidad de las hiptesis para que sean cientficas
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta
Los enunciados no cientficos carecen de contenido cognitivo
Por qu ser tan central la preocupacin por el existente arrojado al

16 mundo, ser- ah, en la filosofa contempornea, que en el video se expresa
. como el pensamiento no tolera un estado de presencia, no deben
dominarte pensamientosofuscan la energa de la vida?
Todas las opciones en conjunto configuran la respuesta correcta
Porque la identidad Ser-Pensar fundada en el orden lgico se
disemin hacia el ontolgico clausurando la existencia
Porque el futuro se determin por el progreso tecno-cientfico

capitalista
Porque hasta el final de la modernidad el ser se identificaba con el
pensar
Porque la racionalidad moderna, exclusivamente cientfica, no
permiti una comprensin del sujeto como actor de la historia
Cuando Eckhart en el video dice eres la conciencia sin la que esto no

17
estara aqu sus palabras tienen resonancia en algunos conceptos
.
husserlianos, en cul de los siguientes conceptos?
Las impresiones son lo directamente percibido
La mente produce el objeto de conocimiento
No existe una conciencia que capte nuestras representaciones
La conciencia slo es captacin de abstracciones ideales

La conciencia es siempre de algo, en tanto tiene una visin del
objeto
La ciencia estricta para Husserl se basa en una observacin semejante a la

18
que realiza el personaje del video sentado en un banco del parque desde
.
donde el objeto, por parte del sujeto, es captado mediante:
La observacin sensitiva
Las categoras lgicas
Una visin esencial directa
Una receptividad del sujeto
Los sentidos educados para ello
19 La bsqueda del joven es semejante a la bsqueda de la comprensin del

. ser del dasein cuya expresin heideggeriana es:
Es un modo de proyectarse- hacia y pre-ser-se
Todo eso constituye la historicidad del dasein por cuanto forja su
propio destino
Ello es posible por la temporalidad: posibilidad de ser-en-el-mundo
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta
El comprender es un modo de hacerse cargo de la propia existencia
20 Lo que capta el momento presente, en el que Eckhart reflexiona

. precisamente para estar en el ahora, es husserlianamente hablando:
La existencia material captada sensiblemente
Los conceptos universales intuidos intelectualmente
Las ideas o moldes de las cosas
La existencia concreta de las cosas
Las esencias de las cosas en tanto fenmeno para una conciencia

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TP 1 FILOSOFIA APROBADO CON 5

Segn la concepcin tica Aristotlica cul es el fin ms elevado en la

En las siguientes palabras del discurso presidencial sorprenderles con

En el fragmento de Invictus cul es la accin de Mandela que un Sofista

Una persona obediente de las leyes de su nacin, como el lder Mandela,

La del hombre blanco

En el fragmento de la pelcula Invictus que observamos quin representa

El que habla por telfono

Quien recibe al presidente

En trminos del conocimiento platnico qu deberan hacer los africanos

Los temas de la filosofa a partir de Scrates se relacionan con el planteo de

La bsqueda de la pacificacin de la nacin sudafricana de Mandela, a la

10 Mandela al ser condenado a prisin perpetua no rechaz ni intent escapar

11 Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una

Respetar las leyes

En la teora poltica aristotlica cul es la afirmacin que representara la

Slo los sabios gobiernan

Somos seres racionales y libres

Somos seres individuales

La metafsica aristotlica explica el cambio mediante una tesis que en el

14 Qu actitud de Mandela es comparable a la de Scrates frente a la

Su compromiso con la nacin

15 A qu grado del saber platnico responde la actitud reticente de los

16 Segn Platn, el error de la decisin del pueblo se debera a que el alma, si

17 El discurso de Mandela evidencia una clasificacin social semejante a la

18 Qu nocin tica aristotlica est representada en la misin pacificadora

19 Socrticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron

20 Qu fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisin, oa su voz

Aprend su idioma, le sus libros, su poesa

En la prisin de roben island todos eran africanos

Me pas veintisiete aos estudindolos

Tena que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle

TP 2 FILOSOFIA APROBADO CON 6

Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento cmo saber si una nia

2. Desde la tica tomista por qu no es aceptable el aborto?

Por ser incoherente con la Caridad.

Porque agravia a la Iglesia.

Por incompatibilidad con el Bien Supremo, Dios.

Teora de los conceptos

Ciencia de las Ideas innatas

Ciencia de las cosas singulares

Si aconsejaras realizar el aborto a unas personas con una problemtica

Que fe y razn se excluyen

Que razn y fe se complementan

Que slo la fe permite conocer

Que no hay racionalidad posible

El captulo sobre el juicio final de La ciudad de Dios de San Agustn

sin el justo juicio de Dios, la miserable vida de los hombres est

Dios no perdon a los ngeles transgresores

los hombres pagan siempre por juicio de Dios las penas

Qu argumento ontolgico de Guillermo de Occam apoyara la decisin de

Que la realidad es solamente el nombre de las cosas

Que no hay verdades abstractas conocidas slo por la razn

Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico medieval, las personas

La posibilidad de la vida eterna

El futuro de la moral cristiana

El plan divino para el hombre

Una infancia feliz

Desde la perspectiva tica agustiniana cmo se debera decidir libremente

Eligiendo segn su criterio moral.

Respetando el Dogma de fe.

Con ayuda del Papa.

En la situacin problemtica analizada, hay evidencia de la teora de la