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El Oraculo de Biague y Aditoto
El Oraculo de Biague y Aditoto
Ib
Ib
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ik
Ib
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Ib
Ib
Ib
Ib
Ib
ssi od mat
gn awo, Onil kanngu kangu run
Obtal, ris sere igb. On ktuktu aw wr
ik, ob ptapta ti won gbode iranj.
Yemonja Olgb rere
Osun loriya ign arew obirin
luks aira. Bmbi omo arigb segn
ajlaiy ajlrun Oya Oluwk
ibeji or
Aje gngls olmbo yeye aiy
awon Iymi, algogo eiswo poni ma hagun
Ob ni bi iku,
Obi, avirtanos de la muerte
Obi ni ibi arun,
Obi, advirtanos de la enfermedad
Obi ni ibi ofo,
Obi, advirtanos de las prdidas,
Ase! Ase! Ase O!
Que as sea!
Luego y finalmente de dicho esto se pide a las fuerzas
ancestrales del Orun que nos asistan en la consulta,
para obtener de ella una buena lectura.
Akinmoran!
Asistan las divinas fuerzas del Orun la consulta
aqu en la Tierra
Akinmoran!
Asistan las divinas fuerzas del Orun la consulta
aqu en la Tierra
Akinmoran!
Asistan las divinas fuerzas del Orun la consulta
aqu en la Tierra
Y se tiran los cocos en la estera o en el suelo
delante de los orishas.
Diciendo:
Ob il bak
El obi reverencia lo alto
A partir de como caigan los pedazos de cocos, con
la parte cncava hacia arriba o no, hay 5
combinaciones. Se le llamara blanco y negro a los
pedazos de cocos tomando en cuenta que el blanco es la
parte de la masa blanca y el negro es la de la cscara
negra.
Cuando dos cocos caigan uno encima del otro a
esto se le denomina que vienen con Ir, Ir por el
Orisa si los cocos muestran su parte blanca hacia
arriba o por el muerto si caen uno encima del otro
pero mostrando la parte negra.
Alafia. Cuatro blancos hacia arriba.
Etawa. Tres blancos y uno negro hacia arriba.
Ejife. Dos blancos y dos negros hacia arriba.
Okana. Tres negros y dos blancos hacia arriba.
Descripcin:
Orumila habla en el Orculo de Biagu cuando los cocos
caen formando un cuadrado
ORIKI:
Ajub Ormila bb agbn niregn, eleripin Ormila a
maa ni gbgb rer bbwa.
Ofrecemos nuestro respeto a Ornmila padre del coco
que posee la medicina, testigo de la creacin que
siempre tengamos su bendicin
SIGNOS
Alafia:
Dice Ormila que gracias a la reserva que usted tiene
sus enemigos no han podido vencerlo. Sus enemigos lo
envidian y lo tratan con falsedad, para evitar la
guerra con ellos, pngale un adim a Obatl. (cuando
hablamos de enemigos no solo nos referimos a personas
pueden ser enemigos espirituales)
Etawa:
Dice Ormila que usted tiene que usar eleke de Obatl
hasta que le avisen, antes tiene que rogarse la cabeza
con obi, cuide a los guerreros.
Ejife:
Dice Ormila que esta bien lo que esta haciendo, pero
que su camino es duro y est sucio, si no tiene eleke
que coja el de Obbatal para ir aguantando, si lo
tiene que lo refresque para que pueda esperar a
desahogarse y hacer lo que le he han indicado antes.
Tiene que rogarse con paloma blanca y sus
ingredientes.
Okaa:
Dice Ormila que se aleje de lo malo y lo inesperado,
que ha llegado a ese estado por su
propia culpa al no creer mas que en usted mismo. No
tiene fe y por eso es que todos los santos le han
retirado su proteccin que tiene desde que naci.
Oyekn:
Dice Ormila que cargas con una cruz por ser tan
incrdulo y porfiado y tienes la cabeza
Descripcin:
Elegu habla en el Orculo de Biague cuando los cocos
caen en lnea recta.
ORIKI:
Ajub esu elegu
Ajub oba at bb esu
Alalubnje esu olode
Alaroye lana fn w
Elegu mni k
Elegu mi ko
Elegu fojn tir si l
Elegu ojn oljn ni imo wa kiri
Nosotros te alabamos esu del bienestar
Te alabamos rey y padre Esu
Dueo de todas las situaciones y del exterior
Gran hablador abre el camino para nosotros
Elegu siempre tiene para recoger.
Elegu siempre recoge pronto.
Elegu use su bastn para que llegue la bendicin a la
casa.
SIGNOS
Alafia. Dice Elegu que todo est bien, su cerebro
est confortable y aunque lucha por la vida, quiere
resolver sus asuntos en todo, debe poner en un rincn
agua con oti a Oshossi y una vela encendida cada
viernes.
Etawa. Dice Elew que si los ingredientes no estn
completos puede caerse la casa y que el derecho de
este trabajo est incompleto, que usted tiene el nimo
enfermo, tiene que rogarse la cabeza con coco para
desenredarse.
Ejife. Dice Eleggu que todo lo que hace est bien
pero que tenga cuidado que puede verse en lios de
justicia porque tiene enemigos ocultos que lo acechan.
Tiene que limpiarse con eku, epo, oti, ewad y
despojarse con ewes de los guerreros.
Okana. Dice Eleggu que se aleje de lo malo, que se
cuide de los falsos amigos, quienes lo tratan con dos
caras, que usted tiene as para salir adelante en los
Descripcin:
Oggun habla en el Orculo de Biagu cuando los cocos
caen tres en ngulo recto y el otro
separado.
ORIKI:
Ogun awo
Olmaki als ajuba
Ogun lana la t od
Ogun onir onil ojn kj od orn ew le E
Ogun yakor anra da ajuba
Ase Ogun
Ogun nosostros lo vemos
Jefe de la fuerza, dueo del poder lo alabamos
Ogun abre el camino desde afuera
Ogun dueo de la bendicin, dueo de la tierra, y de
cualquier cosa czador del cielo
Ogun luche y recoja la riqueza, reine en Ir machete
te respetamos
Que as sea
SIGNOS
Alafia. Dice Oggun que usted triunfar porque l est
detrs de usted y a su lado para protegerlo. Dice que
le ponga oti y as a l y a los guerreros.
Etawa. Dice Oggun que falta una cosa para que usted
pueda triunfar ya que tanto se esfuerza.
Dice que usted est en guerra con sus enemigos, lo que
se ponen atravesados en su camino y lo acusan de
engredo y lograrn vencerlo sino hace bien las cosas.
Dele un gallo a los guerreros y ruguese la cabeza con
coco y saldr victorioso.
Ejife. Dice Oggun que tal vez si usted creyera mas en
esta religion su camino estara mas limpio y no dara
tantos tropiezos ya que a veces est por comer y se va
en desasosiego, dele adim de comida a los guerreros
durante 7 das y llveselo despus al monte cerca de
un arroyo para entregrselo a Eshu.
Okana. Dice Oggun que un gran atraso lo rodea, porque
alguien pide a diario su derrota. A usted le creen
orgulloso pero el orgullo tiene atrapado al mal del
tronco enviado. Dice que se ruegue la cabeza con un
pollo al pie de los guerreros y lo lleve a un lugar de
Descripcin:
Osossi habla en el Orculo de Biagu cuando los cocos
forman la punta de una flecha, esto
es uno cercano y tres juntos alejados conformando la
punta de la flecha.
SIGNOS
Alafia. Dice Oshossi que se adelante, que as como
est van a sufrir sus enemigos, mientras que usted con
su paso recto y limpio va adelante. Que no tema que l
estar a su lado, que lo llame y que va a triunfar en
lo que va a emprender. Que le encienda una vela a los
guerreros y le ponga un poco de aguardiente de caa.
Etawa. Dice Oshossi que tiene que rogarse la cabeza 3
veces al ao y atender a los guerreros ya que siempre
en su camino hay algo ms.
Ejife. Dice Oshossi que no tema, que l le ayuda a
salir de sus problemas. Oshossi le brinda algo a los
guerreros para que todos ayuden en sus empeos
limpios.
Okana. Dice Oshossi que se aleje de los males
inesperados, que son duros los tropiezos y muchos los
enemigos, y todo esto se debe a su propia culpa y a su
forma de actuar y no a la culpa de sus enemigos. Que
debe aferrarse y reservarse un poco mas en sus pasos y
que asta los suyos tienen para usted malos ojos y le
cortan las oportunidades.
Oyekn. Dice Oshossi que eggun le impide ir adelante,
que el muerto est en el medio pidindole ayuda para
poder indicarle sobre una oportunidad de desahogo para
usted. Despues de hacerle misa al eggun, ruguese la
cabeza con paloma blanca invocando el nombre de
Obbatal.
COCO A OBBATAL
Descripcin:
Obbatal habla en el Orculo de Biagu cuando los
cocos forman un rombo o diamante, lo cual
significa luz, inteligencia, sabidura, amor, bondad,
pureza y armona
Invocacin:
Ai ku Baba wa.
Suyere:
Baba mi Obbatal isa, Obbatalano, obiri kualamo, es
tiore okua ye, kofideoi.
Bab mi Ayagguna se yibo, Jeku Bab, Orunmila Oddua,
Arenu, Oshabeji, Kodisa.
Bab mi Oluo w.
Signos:
Alafia. Dice Obbatal que su camino est claro gracias
a la intervencin de Orunmila, que es
quien en todo lo saca bien. Su cabeza es grande y
naci para gran desarrollo y pronto tendr
que dar un paso en el camino de Osha. Por ahora,
rogarse la cabeza con coco.
Itagua. Dice Obbatal que no pierda la f, que solo
falta una cosa y es que reciba a los
guerreros para que te ayuden y si ya los tiene darles
un gallo y rogarse la cabeza con coco de
santo, de modo que tendr que usar siempre un elek
blanco, basta que entre en camino de orisha.
Ejeife. Dice Obbatal que son buenos los pasos que ha
dado hasta ahora, pero fueran mejores si se diera mas
mrito, ya que nadie quiere considerarlo, por su forma
de ser sencilla, teniendo mas inteligencia y valor que
los que lo menosprecian, ruguese la cabeza con coco.
Okana. Dice Obbatal que si fuera mas altivo o mas
reservado o menos confiado y mas creyente no
arrastrara la cruz que arrastra. Que se cuide la
boca, pues lo perjudicarn con una bebida, mire donde
come y tenga cuidado con quienes hace amistades. Dice
Bab que se cuide de quien le de muestras de mayor
sinceridad, pues la hipocresa est vestida de
sinceridad.
Oyekn. Dice Obbatal que la muerte le sigue la cara,
que ya se lo ha indicado, que se vista de blanco, que
ande solo, que quien le brinda amistad de pronto lo
traicionar despues. Dice Bab que al amigo de 3 das
no se le ensea el fondo del corazn y del pensar. Que
puede verse en problemas de justicia, que van a matar
a otra persona y van a confundirlo con usted por el
parecido y la presencia. Dle de comer a los guerreros
y rueguese la cabeza con paloma blanca para que
Obbatal lo salve.
COCO A OSHN
Descripcin:
Descripcin:
Yemonja: habla en el Orculo de Biagu cuando los
cocos forman una lnea serpentina, como
las olas del mar.
ORIKI
Ajuba Yemonja awojo; ajuba Yemonja Okut, ajuba
Yemonja Okr, ajuba Yemonja Apr, awo oyje E; omi
odoya. Iyb olod at Olokun. Ag
Alabamos a Yemonja la que conoce el secreto de la
lluvia, alabamos a Yemonja del ratn, alabamos a
Yemonja de la ardilla, alabamos a Yemonja de la
codorniz y sus mensajeros. Madre del agua del ro y
del mar. Permiso.
SIGNOS
Alafia.
Dice Yemonj que siga adelante ya que todo est
derecho, pero que lo mas rpido que pueda se de
siempre 7 baos con ewe ti Yemonj y despus se de un
paseo por la noche por el mar y que le regale frutas
al agua, y que pida que sus pasos sigan con triunfo.
Etawa:
Dice Yemonj que investigue, que hay un fallo en su
camino porque el enemigo se mete en su casa para
averiguar como vive usted y enviarle despus malos
pensamientos que obran como verdaderos trabajos
materiales en su desenvolvimiento. Que cada viernes en
ayunas se eche un poco de agua y un poco de sal que
as se haga para ella.
Ejife:
Dice Yemonj que todo est bien pero que solo ser un
aliento de poca duracin,
para que se desenvuelva tiene que darle
voluntariamente, cuando nazca de su corazn una
rogacin a su cabeza, y atindalo para que no se
cierre la puerta.
Okaa:
Dice Yemonj que alce los ojos y mire por donde
camina con cuidado con la lengua, que quieren
perderlo, alguien quiere romper su hogar y separarlo
de su familia, tpese los odos ante los chismes,
a
que
Que
a su
y
Descripcin:
Sang habla en el Orculo de Biagu cuando los cocos
forman una espada, es decir tres juntos cerca del que
lanza y uno alejado, los tres cercanos son el cabo, el
que se aleja la extensin de la espada, smbolo de
Sang.
ORIKI:
Kbo kabesle aganj Ob koso, serr plu ose E
Bb Lafin at agod at ara ni la, E ajub
Sango kbo kabesle
go
Bienvenido a cas su alteza real, cuyo trono es un
hueco, rey que no se ahorc, haga lo bueno con su
hacha.
Padre dueo del palacio, que acampa en el misterio y
el rayo es su riqueza, Le respetamos Sango
Bienvenido a casa
Permiso.
SIGNOS:
Alafia:
Dice Sang que no tenga temor, que l est a su lado y
lo ayuda, porque usted lo atiende y lo menciona con
orgullo, que no le retire el Adim para poder
mostrrselo a Obtal para que lo premie a usted, que
lo que hace est derecho. Consultar antes de retirar
el adim si ya es tiempo y sostenerlo en el altar
hasta que diga que se pueda retirar.
Dice Sango que se ruegue la cabeza con frutas.
Etawa:
Dice Sang que todo lo que est haciendo est bien,
pero falta que le regale un racimo de pltano indio y
que le ponga detrs de la puerta un machetecito.
Ejife:
Le dice Obara que tiene que usar su espada para
defenderse de sus enemigos secretos y que hay una
candela preparada para su estmago, que se cuide de
los falsos amigos, que lo odian porque le temen y no
saben quien es el que influye a su favor.
Okana:
Le dice Sang que la traicin lo persigue, por eso es
que todo le sale mal, ya que lo tienen pisado por
culpa de personas del sexo opuesto, en el caso de
hombres las mujeres lo empujan sin darse cuenta, en el
caso de mujeres por hombres que las miran. Por eso el
dinero huye de sus manos y hasta para comer est en
dificultades. Ruegue con pollo al pie de Elegu.
Oyekn:
Dice Sang que el fuego est tras sus pasos y el fuego
es lo mismo sentado, que hablando, que comiendo, mire
con quien anda y bebe, no coma en lugares donde lo
inviten con anterioridad porque el fuego lo va a
quemar (el veneno), coma y beba al llegar
inesperado, no beba de botellas abiertas sin que usted
las haya visto abrir. Haga rogacin con pollo al pie
de Elegu y dele adim de frutas a Sang.
Descripcin:
Bblai habla en el Orculo de Biagu cuando los
cocos forman un plano horizontal, imitando a una cama,
esto es tres cocos en linea y uno encima de uno de los
extremos, como una almohada.
ORIKI:
Aba Bbluai, kos arun, kos ik, kos ofo,
alapadupe
Ajb Bb Omolu Sapat aignon
Ago
Reverenciamos al padre dueo de la Tierra, que no
haya enfermedad, que no haya muerte, que no haya
prdidas, dueo del garrote.
Te respetamos al hijo del amo Sapat, el dueo de la
Tierra.
Permiso.
SIGNOS:
Alafia:
Dice Bbluai que ver que siempre que pase por donde
hay perros, estos lo miran atentamente, se le arriman
y lo olfatean, eso es porque lleva la compaa de uno
de mis mensajeros.
Etawa:
Dice Bbluai que se fije que siempre tiene en su
cuerpo algo que curar y siempre est tomando
medicinas, que se ponga ropa interior de Bbluai y
le presente adim.
Ejeife:
Dice Bbluai que lo que hace est bien, pero que
usted debe tomar el camino recto y convivir con los
mandamientos del linaje de sus antecesores, ya naci
para Bblorisa y mientras no lo sea, no andar del
todo bien.
Okana:
Dice Bbluai que sus calamidades se deben a su
soberbia e incredulidad, no blasfeme, no maldiga
tanto, que sus males no son tantos, la comida no le
falta. Tiene que rogarse la cabeza con un ave de
Obatal y usar un collar blanco por un tiempo para
desahogarse.
Oyekn:
Descripcin:
Aganj habla en el Orculo de Biague cuando los cocos
forman una horqueta, es decir,
en forma de Y.
IORIKI:
Ib Aganju, etala mjba gbgb a jb
Ib elek, etala mjba gbgb a jb
Ba kinb sgun, etala mjba gbgb a jb
alabo al espritu del fuego, trece veces lo saludo.
Alabo al espritu de la cueva trece veces lo saludo.
El primer jefe que practic la medicina, trece veces
lo saludo.
SIGNOS
Alafia:
Dice Aganj que no debe tener temor usted es fuerte
como la roca viva. Dice que usted es tmido y
desconfiado, su poca fe lo amenaza y lo hace caer y
as se aprovechan sus enemigos. Ruguese la cabeza
con coco.
Etawa:
Dice Aganj que usted ha dado un tropezn por no ir en
lnea recta, escuche los consejos de los mayores;
ellos tienen experiencia para sanar el golpe. Dele un
gallo a los guerreros.
Ejife:
Dice Aganj que el lo cuidar, no abuse de la
proteccin que le brinda, no provoque la ira de Ogn,
que se unte manteca de cacao en los pliegues del
cuerpo; codos, rodillas, cuello, cintura, tobillos,
recuerde que el espacio es libre y en el puede
aparecer cualquier cosa.
Okana:
Dice Aganj que se perdi por la soberbia, se cree
demasiado grande y ha hecho cosas indignas de ser
perdonadas y los guardianes de sus hermanos piden
justicia contra usted, por su forma de obrar.
Oyekn:
Dice Aganj que las maldiciones que le mandaron le
llegaron por avasallar a los dbiles. Ellos han
pedido su muerte a Oy, aunque uno a uno, son mas
dbiles que usted y lo acechan para aplastarlo.
Descripcin:
Oy habla en el Orculo de Biagu cuando los cocos
forman un atad reposando sobre un
tronco, es decir, 3 arriba y uno debajo del medio de
los 3 superiores.
ORIKI:
Ajalai, ajalorn fun mi ir, ajba Iyansan
Ajalai ajalorn at fun mi gbgb ir
Ajba Oy
Lucha en la Tierra, lucha en el cielo para mi
bendicin, te alabamos madre de los 9 hijos
Luche en la Tierra, lucha en el cielo tambin para que
lleguen a mi todas las bendiciones
Te alabamos Oy.
SIGNOS:
Alafia: Dice Oy que si nada debe, nada tema y
solamente y deje que se cumpla la justicia de Olofin,
la ley divina y la justicia divina. Ella no responde a
los caprichos ni leyes humanas y se cumple a su tiempo
justo.
Dice Oy que no puede arrepentirse de los errores
cometidos, pero tiene que sufrir las consecuencias.
Las hormigas pueden intentar destruir las rocas,
pero no lo lograrn porque hay cosas que no se pueden
hacer aunque uno quiera.
Dice que usted no trate de hacer mas de lo que puede y
que no prometa lo que no puede cumplir.
Refrsquese la cabeza con agua, flores y llvele un
ramo de flores a la tumba mas pobre, diciendo, Oy ya
cumpl su orden.
Etawa:
Dice Oy que cuando tu duermes, te sientes cansado al
levantarte por la maana te sientes con fiebre, est
cargada la cabeza y te olvidas de lo que vas a hacer.
Tienes que rogarte la cabeza con cocos.
Ejife:
Dice Oy que muchas veces al levantarte te das cuenta
de que has soado con tragedias. Es tu Eled que ha
estado luchando contra sus enemigos ocultos
que intentan atraparte y cerrarte el camino. Ruguese
la cabeza con paloma de Oy y tela de muchos colores.
Ponga un ramo de flores de muchos colores en la casa
OBA
ORIKI:
Eso Oba ti penij gbgb at ser
Oba sir nil ati jagn ni nu ko
Ag Iya
Elegante Oba que desafas a todos vence.
Oba juega en su casa, y lucha en el campo
Permita madre
Oba habla cuando los cocos caen tres en lnea recto y
otro por encima de estos en medio.
Dice Oba que usted necesita humildad y mucha
paciencia. Que le pida a Olodmare bienestar, todos
sufren en esta vida y usted no es excepcin. Mantenga
su rectitud y honestidad de pensamiento.
NANA BURUKU
Bo se adag moi, Nana Buruk ba mka a lakki
Bo se odo agbara, Nana Buruk ba mka a lakki
Ago Iya.
Incluso cuando es un lago el espritu que lucha
contra la enfermedad me ayuda a que cure con ella
Incluso cuando es un ro torrentoso Nana Buruk me
ayuda a que cure con ella
Permiso madre
Los cocos caen en diagonal. Le habla Nana Buruk y le
dice que se mantenga limpio por fuera y por dentro,
limpie su casa y sus cosas.
No visite enfermos, ni vaya a lugares sucios.
Cudese de brujeras y de malos sueos.
Cuidado; lo bueno y lo malo andan juntos como la salud
y la enfermedad.
Que nadie sabe donde encontrar su desgracia.
Sea cauteloso y no confe demasiado.
Hgase una limpieza y ruguese la cabeza.
YEWA
ORIKI:
En esta cada tres cocos hacen un triangulo y el otro
encima de la cspide.
Dice Yewa que se cuide de tragedias y enfermedades y
que no vaya al cementerio.
IBEJIS
ORIKI:
Beji oro Araba Aina, Kejind Taiwo, Talab Salk
Ago
Espritus que nacieron gemelos, Araba y Aina, Kejind
y Taiwo, Talab y Salak.
Permiso
En esta cada los cocos caen en dos pares pegados.
Dicen los Ibeyis que le hagas una fiesta a los nios y
le pongas ofrendas.
OLOFI-OSUN
ORIKI:
Iba Olodmare, Oba Ajiki ajige Ogege Agbakiyegun.
Okitibiri Oba ti nap ojo iku da.
Atere kaiye, Awusikatu, Oba a joko birikitikale.
Alaburkuke, Ajimukutuwe, Ogiribajigbo, Oba ti o fi
imole se aso bora, Oludare ati Oluforigi, Adimula,
Olofin aiye ati Orun
Respetamos al tero de la creacin; El monarca de los
Primero Mensajeros. El mayor padre de lo antepasados
el gobernante que nunca enfrent la muerte.
El espritu de la Tierra; lo alabamos con sus nombres
de alabanza, Awusikatu......
Usted model la luz para crear todas las cosas.
Los cuatro cocos caen verticales en lnea recta.
Agradezca a Olofi, a Osun, a Olorun,
Olodmare y a Oduduwa.
Prstele atencin a su cabeza, mantngase limpio en
cuerpo y alma no use ropas sucias
Atienda sus corazonadas. Usted tiene la asistencia de
Olorun.
Registrase en el diloggun y no le pueden cobrar nada.
Bibliografa:
Obi Abat Awo Falokum Fatumbi
El Monte Lydia Cabrera
Resea del biague Bb Obalufn Omotobatl
Libreta de santero Bblorisa Adejola Omo
Osalalokun