POESA DEL SEGUNDO RENACIMIENTO

a) FERNANDO DE HERRERA Y LA CONTROVERSIA ANTIHERRERIANA

Su produccin potica se puede dividir en tres ejes:
El del sentimiento lrico, dentro del cual cabe su poesa amatoria.
El del ideal heroico
El de los temas religiosos y otros, como elegas, poemas dedicados a
amigos.
Su fin es la pureza y hermosura de la palabra. De ah, la bsqueda del
mximo de posibilidades descriptivas y de valor plstico de la palabra, con el
abundante uso de figuras retricas y gran ornamentacin e la locucin.
La principal obra en prosa de Herrera son las Anotaciones a Garcilaso.
b) FRAY LUIS DE LEN
En sus obras, consigui fundir en perfecta armona las principales
corrientes de cultura de su tiempo: herencia clsica, biblismo, influencia
italiana, sustancia espaola tradicional y renovada y el contenido
religioso.
Sus modelos preferidos fueron Virgilio y, especialmente, Horacio.
Los temas y conceptos utilizados son de inspiracin renacentista,
histricos y religiosos: rechazo de las pasiones, idea ascensional
(neoplatonismo cristianizado)
Fue el primero en traducir las odas horacianas. En sus obras tomar los
temas preferidos: varn justo, vejez, ocio, avaricia
Y, como en Horacio, el arte de Fr. Luis se basa en la estructura oratoria
de la oda y la sabia distribucin de un lxico aparentemente llano y
cotidiano lo que produce el efecto artstico.
Para Fr. Luis de Len toma una gran importancia la lira.
c) JUAN DE LA CRUZ
Produccin potica escasa, pero de gran valor esttico reconocido
unnimemente. Entre sus obras se distinguen entre: obras potica
mayores (el Cntico espiritual; Llama de amor viva; Noche oscura) y obras
menores.
Determinadas categoras de su concepcin ideolgica / msticoreligiosa son una sntesis de diversas tradiciones religioso-teolgicas:
procedentes de la Biblia y del Cantar de los cantares, de la poesa
italianista, sobretodo Garcilaso, y la poesa de tipo tradicional y de
cancionero.
Interpretacin: los poemas mayores tienen como tema las vivencias
del autor, como muestra de proceso humano hacia la unin con Dios, en
el que se distinguen tres etapas. (purgativa, iluminativa y unitiva).
FUENTES LITERARIAS:
La fuente ms importante del Cntico espiritual es el Cantar de los
Cantares. As, pues, se puede explicar el Cntico como muestra de la
imitatio renacentista.

 Admiraba e imitaba a Garcilaso: con su mtrica, estrofas, quejas

amorosos en ambientes y don lenguaje buclico o pastoril.
Tambin tiene como fuente la poesa tradicional castellana anterior,
normalmente de tema amoroso, siguiendo las tcnicas de la poesa de
cancionero y de los libros de caballeras.
ELEMENTOS DE INTERPRESTACIN Y ESTRUCTURA:
Hay que tener en cuenta que la sealizacin de los interlocutores y del
ttulo no proceden del autor, sino de los editores.
Es complicado sealar una estructura, aunque podemos observar que
sigue un trazado emocional ascendente: desde un comienzo angustiado,
en que una amada abandonada busca desesperada a su amante que la
dej, a un final en que la paz lo engloba todo, tras el reencuentro y la
unin ntima y gratificante.
TCNICAS Y RECURSOS POTICOS:
La poesa de Juan de la Cruz se define como simbolista. Tiene la
capacidad de sugerir, de evocar o de seducirnos, a travs de ciertos
elementos poticos.
Tcnicas y recursos retricos: el proceso de accin no sigue una lgica
lineal. Utiliza figuras afectivas de la elocutio, oxmoros, anforas,
repeticin de vocablos, aliteraciones, onomatopeyas, etc.
SINIFICADO DE SU POESA:
Su poesa expresa una poesa ertica a lo divino: los poemas no
significan ms que amor, embriaguez de amor, y sus trminos se afirman
como si fueran dirigidos a los humanos. El amor o el arte de amar es la
experiencia suprema de la vida humana.
d) ROMANCES NUEVOS
Los romances son poemas de carcter pico, lrico o pico-lrico,
normalmente suelen ser breves, compuestos para ser cantados al son de
instrumentos o recitados con acompaamiento musical, en tiradas de
versos normalmente octoslabos. Los romances antiguos, llamados
romances viejos, son poemas annimos, de transmisin oral.
El romancero fue probado por diferentes poetas hacia 1580: Salinas,
Cervantes, y especialmente Lope de Vega, Gngora y Quevedo. Lope de
Vega vuelca su experiencia personal, primero en el romancero morisco y
despus en le pastoril, que parodiar Gngora.
Todos ellos constituyen los romances artsticos o nuevos, mudados en
forma y refinados en estilo, comparndolos con el romancero viejo,
especialmente por y para su difusin cantada.
El apego del pueblo renacentista al Romancero Viejo, llev al cansancio
y a la consiguiente aparicin de parodias.