Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Av. La Estancia con Av. Caracas y Calle Holanda frente al Edificio Banaven (Cubo
Negro), Chuao. Cdigo Postal 1061 Caracas, Venezuela
unefa.vac.tecnologiaeducativa@gmail.com
NDICE DE CONTENIDO
CONTENIDO
PGINA
11
15
19
28
34
41
ACTIVIDADES SUGERIDAS
44
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
46
Una vez terminado el gobierno de Prez Jimnez, el pueblo deposit sus esperanzas
en un sector poltico representado por AD, COPEI y URD quienes rpidamente
traicionaron la confianza popular, firmando el "Pacto de Punto Fijo" que se convierte
en el instrumento que garantiza la alternabilidad del poder entre estos partidos. El
pueblo venezolano se dio cuenta pronto que los gobiernos surgidos a partir de 1958 no
significaron cambios importantes en la vida de las grandes mayoras, por el contrario
los periodos de AD y COPEI favorecieron el crecimiento de la pobreza.
Adems impulsaron el enriquecimiento ilegal del sector poltico dominante y de ciertos
grupos econmicos que se hicieron muy poderosos utilizando el dinero del Estado
como principal fuente de financiamiento, entre esos grupos econmicos podemos citar:
El grupo Cisneros, Mendoza y sus empresas Polar, 1BC de Granier, Lares y Phels, La
Cadena Capriles, el Bloque De Armas, entre otros.
Es importante afirmar que los distintos gobiernos de
EE.UU. mantuvieron sin cuestionamientos excelentes
relaciones con todos los gobiernos adecos y
copeyanos, pues estos no representaban peligro
alguno para sus intereses econmicos y polticos, por
el contrario brindaron condiciones favorables para el
desarrollo de estrategias vinculadas a la poltica
exterior estadounidense. De esta manera se articul
un tro (partidos polticos, grupos econmicos, y
gobiernos de EUA) que se apoyaron mutuamente durante 40 aos trayendo
consecuencias terribles para la sociedad venezolana, entre las que podemos citar:
1) Empobrecimiento del 80% de la poblacin.
2) Abandono del campo y la actividad agrcola.
3) Concentracin de la poblacin en el eje norte costero del pas.
4) Corrupcin generalizada de la clase poltica y econmica.
5) Prdida de credibilidad de la poblacin en la clase poltica.
6) Exclusin de la poblacin en los asuntos pblicos.
7) Concentracin de la riqueza en muy pocas manos.
Ahora bien, durante todos esos aos de gobiernos puntofijistas el pueblo venezolano,
guiado por el espritu de nuestra herencia histrica libertaria, desarroll diversas
formas de resistencia, que se expresaron no slo por la va armada entre los aos 60 y
70, cuyo aporte hay que reivindicar, a travs de mltiples experiencias organizativas
concretas en el medio rural y urbano, algunas de las cuales nos permitimos citar:
1) El estallido social del 27 y 28 de febrero de 1989, como consecuencia del
paquete de medidas econmicas del Fondo Monetario
Internacional (FMI), que pretendi aplicar el segundo
gobierno de CAP (Carlos Andrs Prez). Esto dio origen a
la rebelin de amplios sectores populares tomando por
asalto los comercios que tenan acaparados numerosos
productos de primera necesidad. Ante esto el gobierno
activ la ms terrible represin militar realizada en
Venezuela causando la muerte de miles de compatriotas
amparada en el silencio cmplice de los medios de comunicacin e instancias
internacionales, tales como la OEA. (Organizacin de
Estados Americanos), Human Right Watch, entre otras.
2) El Resurgimiento del Movimiento Estudiantil, que
ms all del reclamo de sus reivindicaciones habituales
tom el escenario junto a otros sectores populares
ejerciendo la "Democracia de la Calle", promoviendo de
manera efectiva la subversin social y poltica ante
gobiernos que negaban constantemente los derechos
humanos a las grandes mayoras.
3) El Resurgimiento del Movimiento Obrero: Expresado en un sindicalismo de
nuevo tipo que se hizo presente en el sector textil del Estado Aragua y en los llamados
Matanceros de las Empresas Bsicas de Guayana, quienes con el denominado nuevo
sindicalismo logran organizar y dirigir el sindicato ms grande del pas (SUTISS)
acumulando una importante fuerza social.
4) Las Rebeliones Militares del 4-F y del 27-N del 92: Mientras en las calles el
movimiento popular se organizaba de diversas maneras, en nuestros cuarteles un
grupo de jvenes oficiales formaron un movimiento clandestino (MBR-200 Movimiento
Bolivariano Revolucionario, en conmemoracin al Bicentenario del Natalicio del
Libertador), que adelant una rebelin contra el gobierno de CAP, quien a pesar del
estallido social del 27 y 28 de febrero de 1989, insisti en la aplicacin del paquete
neoliberal. Esta rebelin no logr sus objetivos inmediatos, pero alcanz un xito
poltico sin precedentes, pues el Comandante Chvez asumi plenamente la
responsabilidad de lo ocurrido y logr en una breve intervencin televisiva (en vivo) el
respeto y la admiracin de la mayor parte del pueblo venezolano.
Este hecho signific la conexin inmediata entre el discurso poltico del Comandante
Chvez y el pueblo venezolano, a partir de entonces distintos actores polticos como el
ex presidente Rafael Caldera y el entonces diputado Aristbulo Istriz, hacen una
interpretacin pblica de las razones que originaron el levantamiento militar, por esta
razn, ellos asumen importantes posiciones en la vida poltica venezolana; en el caso
de Caldera logra incluso volver a la Presidencia de la Repblica, canalizando el
descontento popular con los partidos tradicionales, a pesar de su origen social
cristiano y su responsabilidad directa en el desarrollo de la democracia representativa.
Hay que sealar que Rafael Caldera utiliz oportunamente el descontento popular,
logrando reunir a su alrededor a buena parte de los grupos minoritarios de la izquierda
y algunas expresiones "renovadas" de los viejos partidos, alianza esta que se conoce
con el nombre de "chiripero", finalmente no fue ms que otra decepcin para los
sectores populares porque se sigui aplicando polticas neoliberales que tanto se le
cuestionaron al gobierno C.A.P.
Por su parte Aristbulo Istriz y su partido Causa R, lograron avivar la esperanza de
los sectores populares caraqueos al obtener el triunfo en la principal Alcalda del
pas, en este caso el Prof. Istriz, canaliz el descontento de las mayoras por su
vinculacin directa y real con las luchas gremiales y sociales del pueblo caraqueo.
Luego de la salida del Comandante Hugo Chvez de la prisin en 1994, este inicia un
recorrido a lo largo y ancho de la geografa venezolana, estableciendo contactos
directos con los campesinos y campesinas, los obreros y obreras, estudiantes e
intelectuales, que le permiten articular una serie de postulados y planteamientos
ideolgicos que son la resultante de la "Herencia Histrica Libertara" expresada en
la resistencia indgena, el cimarronaje, el bolivarianismo revolucionario, el cristianismo
liberador, la lucha armada de los aos 60 y 70 y La lucha del Movimiento Popular que
se ve favorecida con la llegada al poder del Presidente Chvez, a pesar del conjunto
de trabas, manipulaciones, dificultades, sabotaje, alianzas, que los sectores polticos y
econmicos tradicionales colocaron para evitar su triunfo electoral.
Es bueno hacer notar que Hugo Chvez, no ocult en ningn momento su claro
propsito de impulsar cambios profundos en la estructura poltica, econmica y social
de nuestra sociedad, por eso su planteamiento de Asamblea Nacional Constituyente,
como instrumento poltico para transformar el sistema, fue su principal promesa
electoral. Consecuente con dicha .posicin tan pronto asume la primera Magistratura,
firma el decreto de convocatoria a la Asamblea
Constituyente, lo cual logra entusiasmar a la inmensa
mayora de los hombres y mujeres habitantes de la
tierra de Bolvar.
Es preciso recordar que el pueblo venezolano escogi
democrticamente
a
los
integrantes
de
la
Constituyente, otorgndole una inmensa mayora a los
candidatos y candidatas propuestos por el Presidente
de la Repblica. El resultado de este proceso fue una
nueva Carta Magna que con orgullo llamamos "Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela".
La nueva Constitucin (1999) crea el marco legal necesario para impulsar las
transformaciones polticas, econmicas y sociales, por las cuales ha luchado
histricamente el pueblo venezolano. Para darle viabilidad a la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, se hizo necesario crear un conjunto de nuevas
leyes, fue as como en el ao 2001, la Asamblea Nacional otorga al Presidente de la
Repblica, la facultad para dictar cuarenta y nueve (49) Leyes Habilitantes.
Este conjunto de leyes recogan aspectos esenciales para la Refundacin jurdica de
la Repblica. En este marco se crean leyes como: Ley de Pesca y Acuicultura, Ley de
Asociaciones Cooperativas, Ley de Simplificaciones de Trmites Administrativos, Ley
de Tierras y Desarrollo Agrario, Ley de Hidrocarburos, Ley de Microfinanzas, entre
otras.
10
Sociopoltico
Socioeconmico
La Autogestin y Cogestin
El Referendo
Las Cooperativas
Mutuales
El Cabildo Abierto
La Asamblea de Ciudadanos y
Ciudadanas
Estos son slo algunos espacios que el nuevo Estado de Justicia y derecho social le
brinda al ciudadano y ciudadana para la participacin protagnica, pero debemos
11
destacar particularmente: las misiones, las instancias del poder moral y los ministerios
considerados como los aportes ms importantes a este proceso.
Medios de Participacin y Protagonismo de la Participacin Protagnica a la
Consolidacin Del Poder Popular. La consolidacin del poder popular ms que una
invitacin, es un compromiso de construccin, para lo cual precisamos de dos
vertientes, sin negarnos a la existencia de otras. Es necesario precisar el nexo
orgnico entre dos fuerzas polticas en pleno desarrollo, por un lado las experiencias
concretas del pueblo y sus luchas y por el otro, la nueva Institucionalidad, la forma en
que nos planteamos para desarrollar este nexo esta profundamente vinculado al
mtodo INVEDECOR (integracin de cuatro procesos Investigacin, Educacin,
Comunicacin y Organizacin) como estrategia de articulacin que se plantean desde
una posicin poltica fundamentada en la Filosofa del Compromiso Social, desde
donde se asume la coherencia entre ser, hacer, decir y convivir, elementos que se
alinean para afectar relaciones de poder impuestas por el capital y de esta manera
transformar la realidad. De lo que se trata es de reconocer uno de los procesos de
INVEDECOR y encontrarlos con parte de los objetivos estratgicos planteados por el
Presidente Hugo Chvez para el Salto Adelante que tiene que ver con lo organizativo.
Tanto el Poder Popular como las Instituciones no son espacios de otro planeta,
definitivamente son espacios nuestros y deben desarrollarse bajo los preceptos de la
Nueva Cultura Poltica:
Delegacin Funcional
Rotacin de Cargos
Rendicin de Cuentas
12
Nueva Institucionalidad
El Presidente Chvez reiteradamente realiza enrgicos llamados a luchar contra la
corrupcin y el burocratismo, es decir desmontar las concepciones, estructuras y
procedimientos de la heredada cultura burocrtica puntofijista que an perdura en
algunas instancias donde slo uno piensa, otros planifican y el resto ejecuta
reproduciendo la Divisin Social del Trabajo.
13
14
15
esperar. La lucha contra las oligarquas ha sido sin tregua, y los resultados los hemos
ido experimentando con profundos cambios en los ltimos diez aos, verificndose
transformaciones en nuestras estructuras econmicas, regmenes polticos, tejidos e
identidades sociales, y en la propia relacin entre el Estado y la sociedad.
El planteamiento de ms confrontacin se vive en Venezuela entre la revolucin
bolivariana y la continuidad de la poltica imperialista capitalista de EE.UU, y esto no
tiene no es solamente con nosotros, puesto que el ataque corresponde a Estados
Unidos y a su capital que tienen desatada su guerra en
todo el mundo (como lo demuestran sus medios de
comunicacin), los latinoamericanos debemos dar
respuesta contra esos objetivos y en esa misma escala: se
debe atacar al capital y a la estrategia yanqui en toda
Latinoamrica, en la misma medida que ese capital ataca
a Venezuela.
Para la profundizacin y maduracin de la democracia
venezolana a partir del triunfo de la revolucin, es
ineludible referirnos a nuestro proceso constituyente en
1999, lo que se tradujo en la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, que refundo la Patria y le dio
inicio a la 5 Republica. Un cambio de paradigma
necesario: pasar de la democracia representativa, la cual
limitaba la participacin del pueblo al sufragio (Derechos
civiles y polticos con restricciones), dando paso a la
refundacin de la Repblica para establecer una sociedad democrtica,
participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia,
federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la
independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la
convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras
generaciones(Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, 1999).
Desde que el presidente Chvez asumi el gobierno, no le
import lo que los imperialistas del norte pensaran de l, esa
era una de las razones por las cuales los medios le atacaron
sin piedad con un fervor frentico. Las especulaciones sobre el
futuro de la Revolucin Bolivariana, al menos las del norte del
rio grande, infravaloran los profundos cambios conseguidos
bajo Hugo Chvez. Hoy en da, hay una integracin
latinoamericana en ciernes. El pueblo venezolano, Chvez es el pueblo, es ahora
consciente de sus derechos constitucionales y est dispuesto a defenderlos como sea.
A pesar del sectarismo, de la boliburguesa, los militares de derechas, la Mesa de la
Unidad Democrtica (MUD) y la interferencia extranjera, ser extremadamente difcil
que logren que la revolucin de un paso atrs si las clases trabajadoras y una parte de
las clases medias se oponen.
16
17
que enfrentar al mundo entero por su independencia, por su dignidad. Ese era, ese es
Bolvar y aqu estamos sus hijos, sus hijas, dispuestos a lo mismo, spalo el mundo,
estamos dispuestos a lo mismito si el imperio yanqui con todo su podero decide seguir
agrediendo y agredir abiertamente a Venezuela para tratar de frenar esta revolucin,
aqu estamos dispuestos, spalo seor imperio y sus personificaciones, a lo mismito,
a morir todos por esta patria y su dignidad.
Muy claro en sus propsitos, el presidente Chvez lo expresa claramente con el Tercer
gran Objetivo Histrico expuesto en el Plan de la Patria 2013-2019 que
dice: Convertir a Venezuela en un pas potencia en lo social, lo econmico y lo
poltico dentro de la gran potencia naciente de Amrica latina y el Caribe, que
garanticen la conformacin de una zona de paz en nuestra Amrica
18
19
afirman que el 11 de abril en Venezuela no hubo golpe de estado sino una renuncia. El
caso es que ante la verdadera ausencia del presidente Hugo Chvez, sea por
secuestro o renuncia, el Gobierno decidi designar temporalmente un encargado del
puesto, Diosdado Cabello asumi el poder como presidente interino mientras Chvez
retomaba su cargo.
Las nuevas, insidiosas y virulentas cargas del terrorismo
meditico contra Venezuela estn embistiendo al unsono
contra la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra
Amrica (Alba, 2004), la Unin de Naciones Suramericanas
(Unasur, 2005), la Comunidad de Estados Latinoamericanos y
del Caribe (Celac, 2010) y el Mercosur (Asuncin, 1991). Por
fuera y por dentro, las marionetas intelectuales y polticas del
imperio buscan dividir y confrontar
Esta guerra, llamada de Cuarta Generacin, se libra en el terreno de los escenarios
mediticos, foros internacionales, lobbies polticos, conciertos y concilibulos de
intereses corporativos mundiales. Tambin, en espacios mediticos globales
multimedia, internet e intranet, ante un pblico pasivo y expectante, casi que
robotizado y transculturizado, adems, sin distingo de credo, raza condicin. El
objetivo es destruir la imagen del pas, y por ende la consolidacin del proceso
bolivariano, como proyecto definitivo de pas, a como de lugar, para ello han colocado
todos sus recursos, y pareciera que van ganado terreno, y ello, a pesar del indiscutible
avance poltico del proceso bolivariano en el continente latino americano.
Los elementos usados por el enemigo, son los
siguientes: el vehculo, los medios de comunicacin
masiva ( armas de destruccin masiva), propiedad
de las grandes cadenas mediticas nacionales e
internacionales. El producto son las diferentes
campaas
de
desinformacin,
informacin
mediatizada, campaas tendenciosas destinadas a
presentar al pas como un rico - pobre pas caribeo,
lleno de petrleo para su propia desgracia, gobernado
por un autcrata, loco y obseso, y con un Estado
profundamente corrupto y servil a las rdenes de su amo, el comandante presidente. Y
el mercado, un pblico (ciudadana) altamente transculturizado, alienado, pasivo e
inconsciente. Vctima de una infeliz realidad (virtual, en principio), inducida por los
perversos contenidos de sus propios medios comunicacionales, sobre todo los
televisivos.
La razn por la cual los medios tienen tanto poder sobre
nosotros mismos, radica en el hecho de que sus mensajes
son dirigidos con agudeza e inteligencia, a sabiendas de
nuestras propias debilidades, carencias y emociones. El
pueblo, es decir el "mercado", requiere alguien y algo en
quin creer. Generalmente, sentimos necesidad de ilusiones,
por nuestra propia condicin de seres humanos llenos de carencias y contradicciones.
Esas ilusiones en gran medida las provee la televisin. Por ello, los medios de
comunicacin son los grandes proveedores de ilusiones y esperanzas. Por esa
relacin de autodependencia implcita, televisin - ciudadano, es que estos medios
tienen tanto poder en la conformacin de la conciencia colectiva y en la opinin de los
pueblos.
20
As, los medios, procesan y articulan contenidos a travs de los cuales logran un
estado de sumisin colectiva, al borde de la esquizofrenia y de la ms absurda
enajenacin mental. Estas dosis diarias de locura, llegan a ser tan intensas y
definitorias en el colectivo, que entonces sus destinos pasan a ser el de los dramas
mismos que les llegan por la televisin. Estos dramas virtuales inconscientemente los
hacen propios y viven en una eterna y alienante ficcin. Realidad Inducida en la que
slo buscan el olvido de su propia existencia.
Ms an, saban ustedes que para los medios
informativos su verdadero fin es recolectar tipos y
nmeros de usuarios (consumidores) para despus
negociarlos como pantaletas, suteres o zapatos. Que su
valor como medios de comunicacin, no es el valor
veracidad de sus contenidos, sino el nmero (e
incondicionalidad) de sus usuarios. Qu no dan noticias
sino que ofertan lectores, que luego los traspasan como
fichas de un equipo de ftbol. Cuando CNN pas de una
mano a otra, lo que hizo fue transferirle a un magnate (a
quien los desastres del mundo o de la humanidad poco le importan), millones de seres
adoctrinados para seguir vendindoles los mismos productos.
Por ende, la nica forma de contrarrestar esta perversa acechanza, principal enemigo
del proceso bolivariano, es despertando consciencia colectiva y uniendo a los pueblos
por la va de la identificacin cultural. Adems, nacionalmente, aplicando estrictamente
la Ley RESORTE, sobre todo en las funciones de supervisin y control de
transmisiones audio visuales. Desplegando por doquier campaas de concientizacin
ciudadana, mediante la produccin de contenidos temticos de alto valor agregado.
Dndole mediticamente a las ejecutorias pblicas y colectivas, un verdadero sentido
de propsito y de continuidad. Ayudando mediticamente a conformar nuevos
paradigmas societarios. Y utilizando mucho ms eficientemente los medios de
comunicacin oficial en su triple funcin de INFORMAR - FORMAR - ATACAR dentro
de esta terrible situacin de guerra ante la cual se encuentra el pas. Tremendo
compromiso el de los Ministerios del rea, y en general, de todo el pas patriota y
consciente de esta realidad. La historia nos observa,....
CARLOS
BARRETO
CABALLERO/
carlosbarretoc@gmail.com/
/www.carlosbarretocaballeroporunnuevopais.blogspot.com/ GUERRA MEDITICA
CONTRA LA REVOLUCIN BOLIVARIANA
Este es un tema complejo y difcil de evaluar por la alta
sensibilidad que tiene ante la poblacin. Sin duda alguna
los medios de comunicacin histricamente han sido
instrumentos de poder y el control meditico siempre ha
tenido implicaciones para los actores que estn en juego.
En el ao 2002 Venezuela sufri un golpe de Estado
orquestado por las empresas privadas de comunicacin;
horas despus de haber secuestrado al presidente Hugo
Chvez, los agentes mediticos se confesaron ante el pas
entero, revelando con detalle las acciones, los cmplices, los
financistas, los traidores, los mercenarios, que encontraron
eco en las pantallas de televisin y en las pginas de los
peridicos.
21
Los grandes cacaos, herederos del poder colonial, tienen rostro meditico, en muchos
de los casos y estas acciones que empujaron a un sector de la poblacin hacia
Miraflores, permiten sin duda analizar con crudeza, el
dramatismo de un objeto que llama la atencin, que logra
confundir y que tiene el encanto de trabajar con nuestras
emociones, por el slo hecho de manejar la informacin y
la publicidad, generando ganancias y alimentando la
vanidad de algunos actores, que caen a los pies de la
cajita mgica, pensando adems que van a lograr
venderse mejor. Es un gran poder econmico lo
meditico, con repercusiones para lo poltico, social y
cultural.
Desde que la revolucin bolivariana comenz a transitar hacia el gobierno, los medios
han estado muy atentos al juego de poder, exponiendo una gama de jugadores, que
esperan entrar en accin. Bien conocidos son los casos de Alfredo Pea y Carmen
Ramia y los intereses de Otero al tratar de controlar CONATEL o por lo menos
conseguir un curul en la Asamblea Nacional. Luego apostaron a Frijolito, traicionaron a
su principal estrella de televisin, la Reina Irene Sez y se volvieron en contra del gur
Alfaro Ucero. Todo para evitar perder la hegemona en el poder y repartirse la cochina
entre un puado de familias de la oligarqua criolla, la guanbana bipartidista y el cartel
de los medios.
Este cuento es largo, lleva ms de diez aos, porque
los medios siempre han satanizado todo lo que huela a
revolucin, todo lo que atente contra el poder colonial;
as han sido los cmplices de crmenes atroces,
desapariciones forzosas y verdaderos escndalos de
corrupcin. Buscan crear matrices para mantener la
gobernabilidad de sus gobiernos paralelos, de sus
instituciones, tratando de manipular con sus pelculas y comerciales al pueblo
bolivariano. A todo esto se ha enfrentado la revolucin Bolivariana, a los godos, a las
oligarquas mundiales, al gobierno de las transnacionales, a los laboratorios sucios de
inteligencia, a la guerra de cuarta generacin. Consolidaron su poder econmico y por
esta va cierto poder poltico y cultural sobre la poblacin venezolana. Fueron creando
a su imagen y semejanza, el genotipo meditico del
poder la figura del poltico virtual El Comandante
Chvez personalmente ha tenido que trabajar muy duro
para responder a toda esta guerra meditica, tanto, que
casi le cuesta la vida. El Jefe de Estado ha tenido que
responder por la va de los hechos -ante tanta realidad
virtual-, con la moral y con formacin poltica, a toda
esta artillera meditica que busca destrozar la
revolucin. Esta estrategia ha dado resultados
electorales importantes, ha derrumbado matrices de
desinformacin y ha activado enrgicamente al poder popular, a pesar de la dura
intervencin del imperio en esta guerra sin cuartel. Son muchos aos de experiencia,
desinformando, manipulando, adoctrinando, mientras que la revolucin aprendi por la
fuerza y an hoy, el presidente Chvez habla de una falla tectnica en lo que a
estrategia comunicacional se refiere.
Por su parte, los medios tambin han venido mutando, cual virus, creando nuevas
cepas de desinformacin. Cambian sus estrategias sistemticamente, logrando
confundir a algunos y comprar a otros supuesto revolucionarios. Ahora estn en la de
patear la calle para tratar de confundirse con el pueblo; adems de explotar casos
22
23
24
25
El funcionario seal que tener un ndice como ese en dos semanas nos alienta a
seguir perfeccionando el mtodo para seguir brindndole al pueblo seguridad. Vale
recordar, que el Plan Patria Segura se activ en el Distrito Capital y Miranda el pasado
13 de mayo. y posteriormente en los estados Zulia, Lara y Carabobo.
CONTRA LA DELINCUENCIA
El titular del despacho de la seguridad llam a los venezolanos a hacer una cayapa
todos contra la delincuencia. El pueblo, su Fuerza Armada Nacional Bolivariana contra
la delincuencia, expres en acto que transmiti VTV. Durante el conversatorio el
ministro Rodrguez Torres, le expres a los habitantes del estado Bolvar que una vez
que se hace el despliegue del Plan Patria Segura en una entidad procedemos a
coordinar con los ministerios de la Vicepresidencia para lo social, el abordaje de cada
uno de esos sitios priorizados. En ese sentido refiri que los ministerios del Poder
Popular para el Deporte, la Alimentacin, la Mujer trabajan en el marco de los distintos
ejes de la Gran Misin A Toda Vida Venezuela. Los venezolanos debemos estar
conscientes que vivimos una guerra meditica contra nuestro pas, con la anuencia y
apoyo de serviles aptridas locales, desde hace tiempo hemos sufrido falsas
acusaciones tales como: Venezuela vende uranio a Irn, -Venezuela financia a las
FARC, -Venezuela irrespeta los derechos humanos, -Venezuela trafica droga, Venezuela viola la libertad de expresin y de prensa.
Hemos aportado una serie de anlisis de un grupo de escritores que han estudiado el
problema del terrorismo meditico que como hace 40 aos en el Chile de Pinochet,
utiliz para la desestabilizacin, las mentiras, los chismes y las calumnias 24 horas
del da, y hoy utilizan estas mismas armas para: neutralizar a la Unasur y matar los
avances del bolivarianismo en Amrica Latina.
Importante tambin recordar el papel fundamental que jugaron los medios de
comunicacin en el derrocamiento del gobierno socialista del Camarada Allende y el
posterior apoyo a la dictadura del genocida de Pinochet y ms recientemente, el papel
jugado en la Guerra de Irak, Afganistn, Libia ahora Siria, preparadas primero desde lo
meditico para luego hacerlo en el terreno de batalla. No podemos ser tan inocentes,
contra nuestro pas se han enfilado las ms endemoniadas artilleras de los medios de
comunicacin de la derecha para obstaculizar el avance de la Revolucin Bolivariana y
con ello detener el despertar de los pueblos.
Muy lejos de los vaticinios funestos lanzados por los enemigos del progreso que
aspiramos en Amrica latina, y que se acentuaron tras la partida del Comandante
Hugo Chvez, a las instituciones de integracin latinoamericana y caribea impulsadas
por la Revolucin Bolivariana, Petrocaribe, El Alba, Unasur y la Celag ms bien se han
fortalecido prevaleciendo el compromiso de caminar hacia un futuro mejor.
26
27
28
errores y los aciertos para encontrar el camino hacia el humanismo real aorado por
Marx y Engels, pero no para conformarse con las expectativas de estos pensadores,
pues ellos independientemente de su genialidad y su visin de futuro, tena sus pies
en el siglo XIX y por tanto no podan prever tan profundas transformaciones en todo el
hbitat humano de los tiempos presentes.
29
Cada persona debe tener las condiciones reales de acceso a la educacin, la salud,
el deporte, el arte que posibiliten el despliegue de las aptitudes individuales y le
capaciten para el mejor despliegue de sus actividades productivas, de consumo,
recreativas e intercambio en general, en correspondencia con su participacin
individual en el proceso productivo y social.
30
Chiapas en Mxico son suficientes para evidenciar que los conflictos sociales se han
agravado y las soluciones no se atisban a corto plazo.
Una Revolucin humanamente gratificante (Palabras del Comandante Hugo
Chvez:
El modelo que nosotros estamos planteando, la alternativa al capitalismo, debe ser
asumido y percibido por el pueblo. Eso es lo humanamente gratificante, segn el
escritor Istvn Mszros. Hay que entender de qu se trata entonces lo humanamente
gratificante. En primer lugar, que uno se sienta moral, espiritualmente lleno, social
mente til y para eso se requiere la conciencia.
No estamos hablando de gratificante porque estamos tomando
whisky todas las noches o estamos en la dolce vita, o
La sabidura de
ganando un sueldo de no s cuntos millones o un carro
Europa
y
la
ltimo modelo y una mansin por vivienda. Eso es lo
prosperidad de los
gratificante en el modelo capitalista, por los valores del
Estados Unidos,
son dos enemigos
capitalismo. Se trata del reto de crear otros valores que
de la libertad de
sean asumidos por el humano como gratificante, pero,
pensar,
en
ciertamente, hay necesidades que son bsicas para la
Amrica.
vida: vivienda, salud, educacin, servicios, agua potable,
Simn
energa;
y el socialismo tiene que solucionar eso. Debe ser
Rodrguez
humanamente gratificante! el inicio de una nueva era.
Como dijo el padre Bolvar en la Carta de Jamaica: Nosotros no somos ni americanos
del Norte, ni europeos. Somos una mezcla de lo negro africano, con lo blanco
europeo, con lo indio aborigen de esta tierra heroica de Amrica...Si alguien se pone
a comparar lo que era Venezuela hace diez aos con lo que hoy es esta patria; lo que
era Amrica Latina y el Caribe hace diez aos, con lo que hoy ocurre en esta tierra y
en esta patria grande, podr darse cuenta de los gigantescos cambios que han
comenzado.
Un nuevo mapa poltico, econmico, geopoltico se perfila en Amrica Latina. Hace
diez aos, Amrica Latina y el Caribe estaban casi totalmente arrodillados a los
mandatos del imperio norteamericano, bien se poda utilizar aquella frase de que
Amrica Latina era el patio trasero del imperio norteamericano. La situacin hoy ha
cambiado radicalmente, se ha liberado del yugo imperialista que nos azot durante
tanto tiempo y Amrica Latina y el Caribe, cada da que pase, sern ms libres y
estaremos cada da con mayor fuerza construyendo la patria nueva, porque como
ustedes lo saben, camaradas y compatriotas, la patria o es una sola y grande o no es
ni patria ni nada.
Ideario bolivariano proceso popular y coyuntura histrica
Compendio didctico de cuadernos para los formadores de
formadores del eje sociopoltico MINEP, agosto 2005. Tomado
con fines instruccionales para el CINU Unefa 2013
La historia poltico social de los pueblos latinoamericanos,
recoge un conjunto de hechos, vivencias y experiencias de
31
32
"La Amrica espaola es original. Originales han de ser sus instituciones y sus
gobiernos y originales los medios de fundar unos y otros. 0 inventamos o
erramos" Simn Rodrguez.
Esta idea robinsoniana fundamenta, sin duda, el carcter originario de la Revolucin
Bolivariana. Muchas veces los enemigos del proceso han sealado que "Venezuela
marcha hacia el Castro-Comunismo", y otras falsedades para descalificar las
iniciativas del gobierno, pero la realidad demuestra que estamos desarrollando un
modelo poltico de participacin popular que no es la copia de ninguna otra experiencia
y que por el contrario cuenta con formas de hacer poltica convertidas en referencia
para el resto de los pases del mundo. Ejemplo de ello es haber elaborado una
constitucin que fue aprobada por el pueblo en Referndum Nacional y que adems
contiene la posibilidad de revocar el mandato a cualquier funcionario o funcionaria que
haya sido electa o electo popularmente y que no cumpla satisfactoriamente su trabajo.
EZEQUIEL ZAMORA: Conocido como el general del pueblo soberano, Zamora y su
pensamiento son la tercera raz de este rbol. Zamora retoma la bandera de Bolvar y
lideriza la Guerra Federal, treinta aos despus de la muerte del Libertador, en claro
enfrentamiento con la oligarqua que quiso truncar el sueo
bolivariano. La lucha de Zamora fue la lucha por una
redistribucin de la tierra, "Tierras y Hombres Libres" fue su
consigna principal que encontr un masivo apoyo en los
habitantes del campo que para ese entonces era la mayora del
pueblo Venezolano.
Por su parte el sector minoritario que ejerca el dominio fue claramente identificado por
Zamora como el enemigo a vencer, "Horror a la Oligarqua" repeta continuamente.
Nuestro proceso se nutre del pensamiento Zamorano para establecer que los cambios
se harn con los sectores populares, para el beneficio de ese 80% de venezolanos y
venezolanas que han estado histricamente excluidos y excluidas del acceso a la
riqueza nacional.
Por esta razn el gobierno Bolivariano desarrolla una poltica social incluyente, que se
expresa en las Misiones Robinson, Ribas, Sucre, Vuelvan Caras, Barrio Adentro,
Mercal, Guaicaipuro, Piar, Miranda. Identidad, Cultura y otros programas sociales. La
ley de tierras y desarrollo agrario ha sido el instrumento legal empleado para enfrentar
el latifundio y favorecer a los campesinos y campesinas, este hecho ha producido un
enfrentamiento frontal con los descendientes de la oligarqua, que en su tiempo
enfrent Zamora.
33
Amrica Latina y el Caribe son dignos asideros de viejas utopas. Si existe una
regin en el mundo en la que ms se piensa, discute y practica el socialismo, es
precisamente en estas Amricas. No solo Cuba, con su ejemplo y constante
renovacin, sino tambin procesos nacionales como los de Venezuela, Bolivia y
Ecuador, en los que bajo sus propias tradiciones libertarias, las polticas estatales se
orientan a un modelo socialista, aunque la estrategia a seguir no est del todo clara y
los obstculos internos y externos sean muchos.
Pero tambin el socialismo cobra vida entre nuevos actores colectivos, de variadas
formas y, en ocasiones, sin reivindicarlo como tal. Qu mejores ejemplos que el
Movimiento de los Sin Tierra en Brasil y los mayas zapatistas en Mxico! De igual
forma, el debate sobre el socialismo, el marxismo y la necesidad de replantear
alternativas estructurales al sistema capitalista, est recuperando su lugar en la
intelectualidad de las organizaciones, la academia y la poltica, aunque hay que
reiterar que algunos sectores, fuerzas polticas y
pensadores, nunca renunciaron a sus principios, y
mucho menos renegaron de su pasado, coadyuvando
con importantes aportaciones para que hoy la idea del
socialismo recupere sus nobles y prstinos significados.
Entramos en el dcimo quinto ao de gobierno
Bolivariano y en celebracin de ello podemos
comentar los mayores 15 logros que ha experimentado Venezuela, se puede
hablar de ideas concretas para construir un
socialismo acorde a las realidades nacionales de la
regin, rescatando tanto experiencias pasadas y
presentes, como un conjunto de aportaciones
generadas en nuestra poca por intelectuales,
acadmicos y polticos que coinciden en la
necesidad de edificar esta alternativa ante los
aciagos tiempos en que vivimos.
Fortalecimiento de la democracia: en las elecciones nacionales del 6-121998, venci la candidatura presidida por Hugo Chvez (Movimiento Quinta
Repblica), a pesar del control poltico y meditico del bipartidismo reinante.
34
35
36
Canad y la Guayana Francesa. Se han adherido tambin los pases proestadounidenses. La alternativa comercial del ALBA (que dispone de banco y
moneda propia -el sucre-) tambin fue promovida por Venezuela como sistema
de intercambio de mercancas sin la intervencin de mediadores
internacionales que distorsionaran los precios. Su objetivo principal no es el
beneficio econmico sino social de los ciudadanos de los pases miembros.
Es importante afirmar que hemos logrado buena parte de las metas del Milenio como
la cobertura de agua potable y saneamiento, la reduccin de la pobreza, el acceso a
una alimentacin balanceada, la inclusin en la educacin y en el trabajo sin
discriminacin por gnero, entre otras.
Categoras que definen a la revolucin Bolivariana
Cdigo de tica socialista: Colectivo Antonio Gramsci, Pensamiento y accin
Demos a nuestra Repblica una cuarta potestad cuyo dominio sea la infancia y el
corazn de los hombres, el espritu pblico, las buenas costumbres, y la moral
republicana. Bolvar, 15.02.1819
Clarines, mayo, 2007
La moral socialista como forma mas elevada de la conciencia social esta orientada por
tres principios que la sustentan:
El principio universal de la transformacin permanente en la bsqueda de la
ampliacin de la vida y la emancipacin humana.
El principio de la dignidad humana y la libertad.
El principio del amor, la solidaridad fraternal y el internacionalismo.
Cules son sus fundamentos?
La tica revolucionaria, socialista, bolivariana, no solo
esta integrada por un conjunto de valores virtuosos
universales u orientaciones axiolgicas positivas que
deben acompaar al individuo en su hacer cotidiano;
sino tambin por una serie de principios propositivos que
orientan en la accin de transformacin social.
Categoras Morales de la tica Socialista.
Nuestra tica, la tica socialista se fundamenta en cuatro
categoras morales:
El deber
El Honor y la Dignidad
La conciencia
La Felicidad
El Deber:
El concepto del deber, parte de la vida real de los
seres humanos, quienes, ligados por vnculos
mutuos, contraen obligaciones definidas respecto
de otros y de la sociedad total, la tica socialista
descubre lo general, lo real y principal, todo lo
que en definitiva es determinante de su conducta,
tomando de ah la base para la fundamentacin
37
del concepto del deber cuando se presenta como socialmente indispensable. Y, si este
principio se comprende sin hacerle perder precisamente su sentido de necesidad,
resulta entonces que cuanto se revela socialmente indispensable ya no aparece en la
forma de coercin exterior, sino deber interiormente deseado. La persona llega a la
conclusin de que en determinada situacin, debe actuar de esta y no de otra manera
en razn de que as se lo indica su conviccin y su deseo.
Para la tica socialista el deber moral no es nada exterior al ser humano Es la
conviccin interior, consciente y profundamente arraigada sobre la naturaleza
indispensable de los actos determinados que dictan las necesidades propias a la lucha
por el socialismo y el comunismo. No se trata de una formalidad, una simple obligacin
o una orden cualquiera; es la activa y voluntaria realizacin de los deberes impuestos
a los individuos por las tareas concretas de la lucha por la sociedad nueva y una
nueva humanidad. Es en el servicio consciente y voluntario a la causa comn donde
reside el aspecto moral del problema referente a la unidad de los intereses personales
y sociales en el proceso de construccin del modo de vida socialista; sin excluir
obviamente las contradicciones naturales en circunstancias determinadas y en las
personas concretas, entre el deber y el deseo personal.
El Honor y la Dignidad
Conociendo los vnculos y las relaciones sociales, la persona llega gradualmente a
tener conocimiento de si misma y de su importancia como ser humano en general, que
se diferencia de los animales y como representante de cierto grupo social, clase o
nacin en su totalidad. El contenido del concepto de dignidad, consiste en concebir la
propia importancia como ser en general y como representante de determinado grupo,
clase o nacin en su totalidad. La apreciacin de la dignidad de la persona por si
misma o por parte de los dems representa el contenido del honor, el honor y la
dignidad son inseparables el uno del otro y del sistema de las relaciones sociales
concretas e histricas de las que las personas hacen parte.
Estos conceptos no son nicamente el resultado
de un acto individual de auto conocimiento. Se
forman en el proceso de la prctica social y
moral de los hombres y de las mujeres, de los
grupos sociales y de las clases; y su contenido
define en ltima instancia el rgimen econmico,
social y cultural de cualquier sociedad. En las
condiciones del socialismo y por primera vez en
la historia, el trabajo se convierte en causa de
honor, orgullo y herosmo. El honor y la dignidad humana ya no estn condicionados
por la procedencia y el origen de clase, ni por las vinculaciones sociales y el dinero,
sino por el trabajo realizado para el bienestar de la sociedad. En el socialismo, merece
el aprecio social, el mayor reconocimiento y el respeto quien con su trabajo
engrandece la patria, quien palpita creadoramente con el pueblo.
38
El concepto del ser socialista, el honor y la dignidad son el ser libre e independiente de
explotadores, libre e independiente de cualquier tipo de dominacin, y de cualquier tipo
de enajenacin; son el trabajo abnegado para el bien y la felicidad comn y el orgullo
por los xitos nacionales y por el socialismo.
La Conciencia
Acto por el que un sujeto se percibe a si mismo en el mundo. La capacidad de auto
anlisis de la persona y de valoracin y apreciacin de su conducta no es un don
divino, ni la expresin de una misteriosa voluntad autnoma como afirman algunos
telogos o psiclogos. La conciencia moral del ser humano es el reflejo de sus
relaciones prcticas, las cuales en esencia se definen por el ser social. La conciencia
es una de las formas de expresin del saber, del conocimiento. Segn sea el ser
social, la vida material de una sociedad, la vida material en una sociedad dada, tales
sern las relaciones morales de las personas y el contenido de su conciencia.
Felicidad
La felicidad es una de las categoras ms importantes de la tica. Todos los seres
humanos aspiramos a ella y los tericos de la moral de una u otra manera han tratado
de definir su significado. El concepto de felicidad no puede examinarse por fuera de su
unidad con las condiciones poltico-sociales y econmicas en que vivan las personas.
La felicidad se plantea a partir de la satisfaccin plena de las necesidades
fundamentales del ser humano concreto y no como algo limitado, fugaz o casual como
la perciben los trabajadores en la sociedad basada en la propiedad privada y en la
explotacin.
La felicidad, en el socialismo, es la vida misma,
la audacia creadora, los logros personales y
colectivos, la lucha por el bien comn, por la
autodeterminacin social. Es el sentimiento del
bienestar
moral,
del
deber
cumplido
honradamente frente a la sociedad; es el
sentimiento de la identificacin personal con el
ser
colectivo
como
constructores
del
socialismo. Al revolucionario le produce
felicidad el trabajo creador en aras del socialismo, en busca de la felicidad de su
pueblo, esto es, de todos. Uno de los rasgos caractersticos del concepto de felicidad
propios de los revolucionarios que luchan por la sociedad socialista es el hecho de que
cada cual ve su felicidad personal como parte y como consecuencia de la felicidad
adquirida por todo el pueblo, sin la cual no podr existir la felicidad individual.
La felicidad no cae del cielo, pues debe lucharse por ella. Todo el que quiere construir
su felicidad individual, debe ser el artfice, el constructor, de la felicidad de todo el
pueblo, y cuando sea un forjador de la felicidad de todos, con ms fuerza lo ser de su
felicidad personal. El trabajo define al hombre espiritual y fsicamente, induce la
inquietud creadora, el deseo de estudiar, de alcanzar las ms altas cumbres de la
ciencia, de la tecnologa, de la cultura. Una vez resueltas y aseguradas la solucin a
39
40
41
42
este momento decisivo de nuestra historia, a los intelectuales que se saben parte del
mismo pueblo. Un legado construido confiando en la gente comn, esa que tiene
cualidades fuera de lo comn.
Estas reflexiones son el comienzo de un pensar para la accin el legado que nos va a
alumbrar durante decenios. El Presidente nos ha dejado con mucha tarea. Nos ha
dejado tambin con metas claras. Y nos ha dejado igualmente con una manera de
hacer que ha llevado nuestra revolucin a asombrar al mundo.
43
44
45
Referencias bibliogrficas
Ballesteros del Olmo, J. C., (2006). Conceptos Bsicos. tica y moral, Extrado el 21
de Julio de 2006 desde http: //www.socmexped.com/etica/etica.htm.
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999). Gaceta Oficial de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, 36860. Diciembre 30,1999
Carreo, M. (1986). Manual de Urbanidad. Editorial Panapo. Caracas.
Carreo, M. (2003). Manual de Urbanidad. Colombia: Editorial Panamericana. (pp.
28-29).
Cesal, J. y Chacn A. (2000). El Nuevo Derecho Constitucional Venezolano. UCAB.
Caracas.
Castaeda, Jorge. (1994). La utopa desarmada. Bogot: Tercer Mundo Editores. p.
26.
Chomsky, N. (2012). Cmo funciona el mundo. Conversaciones con David
Barsamian. Argentina: editado por: Arthur Naiman ISBN 9789871566709, rstica.
Cortz, O., Centeno, S. y Lucente, R. (2007). Identidad Nacional y Soberana.
Ensayo no publicado. UNEFA. Caracas.
Gobierno Bolivariano de Venezuela. (2007). Texto Completo del proyecto de
reforma constitucional. Recuperado el 2 de Diciembre de 2010, de Scribd:
http://www.scribd.com/doc/265965/Texto-completo-del-Proyecto-de-ReformaConstitucional
Gramsci, A. (1919). Dmocratie ouvrire. Recuperado el 15 de Abril de 2010, de
Marxistes.org:
http://www2.cddc.vt.edu/marxists/francais/gramsci/works/1919/06/gramsci_191906
21.pdf
Guadarrama Gonzlez, P. (1995). Razones de confluencia y divergencia entre el
pensamiento latinoamericano y el humanismo socialista. En: Islas, n. 110.
Lander, E. (25 de 12 de 2006). Creacin del partido nico, aborto del debate
sobre el Socialismo del Siglo XXI? Recuperado el 20 de 12 de 2010, de
Aporrea: http://www.aporrea.org/ideologia/a28743.html
Lares, A. (2004) Seguridad y Defensa de la Soberana y el Estado. Participacin en
la sesin Seguridad y Defensa de la Soberana y el Estado. Foro Derechos
culturales: Una plataforma institucional y jurdica para la transformacin.
http://www.debatecultural.net/Nacionales/ArmandoLares.htm
Ley de los Consejos Comunales. (Decreto No. 38.633) (2006, abril 10) Gaceta Oficial
de la Repblica Bolivariana de Venezuela, 5.806 (extraordinaria) 27 de Febrero de
2007.
46
47
48