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Fabrega Fabrega Pina (2011) Chino Mandarin Version Espanol
Fabrega Fabrega Pina (2011) Chino Mandarin Version Espanol
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DRAFT
Paper
Por qu el aprendizaje del Chino Mandarn puede generar beneficios de larga duracin en
el bienestar de un pas como Chile?
INTRODUCCIN
DISCURSO EMBAJADOR
que hoy da se ofrecen. Porque entiendo que a medida que la imagen de Chile mejora gracias al incremento del
intercambio comercial y se hace ms patente nuestras cualidades como pas serio, amigo de China y con altos
niveles de vida; despierta, igualmente, mayor inters en las familias chinas la alternativa de enviar a sus hijos a
estudiar una carrera tcnica, perfeccionar su espaol, o bien, posgrados o MBA.
Por ello, cada vez se hace ms frecuente este tipo de consultas ante nuestro consulado y seccin cultural, sobre
cules son los requisitos para estudiar en Chile y si existe algn tipo de beneficio para los postulantes.
Haciendo un poco de historia, les informo que en el ao 1980, se implement un nuevo marco normativo permiti
la creacin y funcionamiento de instituciones de educacin superior privadas sin financiamiento estatal, y dispuso
la reestructuracin de las universidades estatales existentes a la poca,
Este nuevo marco normativo estableci que son instituciones de educacin superior a las Universidades, los
Institutos Profesionales y a los Centros de Formacin Tcnica que han obtenido el reconocimiento oficial del
Estado. Hoy en da existen 179 instituciones de educacin superior, las que albergan a ms de 750 mil
estudiantes de pregrado.
Se reconoce oficialmente tres tipos de certificaciones acadmicas: Ttulos Tcnicos de nivel superior, Ttulos
Profesionales y Grados Acadmicos.
En Chile, las universidades se encuentran facultadas para otorgar toda clase de ttulos y grados, los institutos
profesionales slo pueden otorgar ttulos profesionales y ttulos tcnicos de nivel superior, mientras que los
centros de formacin tcnica slo se encuentran habilitados para entregar ttulos tcnicos de nivel superior.
Mantengo la esperanza que gracias a iniciativas como el presente seminario que hoy se inaugura, junto al
empuje y esfuerzo de acadmicos, alumnos y profesores que hoy nos acompaan; la relacin entre Chile y
China alcanzar en el corto plazo nuevos records y pioneras, pero esta vez en el mbito acadmico y cultural.
Finalmente, permtanme finalizar estas breves palabras parafraseando a un conocido filsofo de la Dinasta Tang
que dice Chile y China son amigos y al igual que las estrellas, pese a estar lejanas, podemos vernos mutuamente
al mismo tiempo, lo que permite acortar las distancias que nos separan.
().
Por qu el aprendizaje del Chino Mandarn puede generar beneficios de larga duracin en
el bienestar de un pas como Chile?
En el siglo XIX nadie podra haber pasado por educado si no saba francs, en el siglo XX si no saba ingls. La
situacin para el siglo XXI parece ser distinta, no habr un nuevo idioma que tenga tanto poder para desplazar a
otros. El camino que viene parece ser el plurilingismo. Ser entonces cierto aquello que se dice, conocer
idiomas es poder. A estas alturas del siglo XXI pocas dudas caben de ello y los gobiernos han retomado la idea
de promover la enseanza de ms de un idioma en sus escuelas, por ejemplo el Council of Europe ha explicitado
una poltica al respecto, de la misma manera como lo hace el Center for Applied Lingustic de los Estados Unidos
de Norteamrica entre otros.
Si bien en Chile se han hecho esfuerzos para asentar la enseanza del ingls como idioma extranjero, emerge
como tendencia mundial el inters por aprender chino mandarn. por qu deberamos aprender mandarn?;
ser esta una moda, como otras, en el campo de la educacin? o es una tendencia de la cual no tiene mucho
caso resistirse?
Estas son las preguntas que aborda este grupo de trabajo. Durante 8 meses se realizaron 3 talleres para discutir
y comprender desde la perspectiva de una poltica lingstica.
El estudio est organizado en cuatro secciones. En la primera seccin ilustramos cmo el mundo pas de ser uno
policntrico a finales del siglo XVIII a otro eurocntrico durante los dos siglos siguientes. Dicho proceso explica
porque es comn pensar en la historia de la modernidad como la historia de la occidentalizacin del planeta.
En la segunda seccin se analizan los principales factores que explican la particularidad de China. Planteamos
que existe una mentalidad china que es distinta en aspectos esenciales a la mentalidad occidental. A partir de
ello, postulamos que la modernidad china no puede ser entendida como una mera occidentalizacin de su
sociedad.
En la tercera seccin analizamos el chino mandarn como vehculo de difusin de la cultura china. Su penetracin
en otros pases y los esfuerzos del gobierno chino por expandir su aprendizaje en el mundo. Se concluye la
seccin planteando las razones por las que aprender chino mandarn es una apuesta visionaria con efectos de
larga duracin en el bienestar de los pases que formen a parte de sus habitantes en el aprendizaje de dicho
idioma.
La cuarta seccin describe los primeros pasos en la enseanza del mandarn en Chile y sus prometedores
resultados.
Introduccin:
Apostar por aprender Mandarn
En 1978, dos aos despus de la muerte de Mao, la Repblica Popular China inici una serie de reformas promercado focalizadas en el sureste de su territorio. Las reformas fueron implementadas con pragmatismo: los
experimentos exitosos eran replicados en las provincias interiores y los fallidos eliminados rpidamente. Los
objetivos eran, primero, impulsar la insercin de la economa China en los mercados globalizados (impulsando la
inversin extranjera y reduciendo drsticamente las tarifas al comercio internacional) y, segundo, impulsar los
mercados locales (para ello se entregaron tierras en concesin de largo plazo a los campesinos para que las
cultivaran libremente, motivndolos para que comercializaran sus productos). El resultado de las reformas es
elocuente: Creciendo a tasas promedio de un 10% anual, China logr duplicar el tamao de su economa en tan
solo 10 aos y cuadruplicarlo en 30 aos. Para dimensionar la escala que representa este cambio, considrese
que al comenzar el siglo XXI, el producto geogrfico bruto de la economa ms grande del mundo, Estados
Unidos, era ocho veces mayor al chino y al finalizar la primera dcada del siglo la brecha ya se ha reducido a la
mitad. El ao 2010 China super a Japn en su PGB y es ahora la segunda economa del mundo. Las
proyecciones apuntan a que la brecha seguir reducindose hasta que el 2027 China se transformar en la
economa ms grande del mundo (Ferguson, 2009).
El motor de este crecimiento explosivo ha sido la inversin (sobre el 40% del producto geogrfico bruto sostenido
por ms de dos dcadas). En una primera etapa, dicha inversin se sostuvo en una agresiva inversin exterior
(especialmente de Hong Kong cuando an no eran reintegrados al pas) y la instalacin de empresas extranjeras
que representan sobre el 60% de las exportaciones chinas. Pero el crecimiento exponencial de las exportaciones
ha permitido reemplazar la fuente de inversin por ahorro interno el cual ha aumentado desde un 30% en 1981 a
ms del 45% a mediados de la primera dcada del siglo XXI. Como resultado, actualmente, la familia china
promedio ahorra un cuarto de su ingreso, una cifra astronmica comparada con el poco ms de 6% que ahorra la
familia promedio en los Estados Unidos (Jacques, 2009, p. 160).
La transformacin econmica de China ha ido de la mano de un cambio radical de la composicin de su
economa, su fuerza laboral y sus ciudades. Con las reformas se desencaden un proceso migratorio desde el
campo a la ciudad y desde el trabajo agrcola al industrial que ha reducido la importancia relativa del agro en el
producto geogrfico bruto en tiempo record desde un 60% a mediados del siglo XX a poco ms del 15% al inicio
del siglo XXI.
Al ser China el pas con la mayor poblacin del mundo, la escala de los cambios que est experimentando supera
todo lo observado previamente en la historia de la modernizacin en cualquier pas del planeta. Por ello, la
transformacin de China est siendo monitoreada con atencin por intelectuales, polticos y empresarios en todo
el orbe. El inters se debe tanto a factores internos de China (tales como su historia milenaria, su rgimen
poltico, su gran tamao y su idioma, entre otros tpicos) como a factores externos a la misma (entre otras, el
impacto de sus importaciones y exportaciones en los mercados internacionales, la complicada situacin financiera
de los Estados Unidos, el impacto medioambiental de sus emisiones contaminantes, la relativa declinacin de
poder de algunas instituciones multilaterales generadas bajo la influencia norteamericana como las Naciones
Unidas y el surgimiento de nuevas formas de institucionalidad internacional).
Ahora bien, hace diez aos, no exista consenso entre los especialistas sobre cmo interpretar el impacto que
tendra el desarrollo chino en el orden geopoltico mundial y los mercados internacionales (Plate, 1999), pero al
finalizar la primera dcada del siglo XXI dicho consenso se ha instalado por el peso de la evidencia (Ferguson,
2009). Los hechos sugieren que estamos ante el surgimiento de un nuevo orden mundial.
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Ahora bien, la novedad que ha motivado a muchos a pensar que estamos ante el surgimiento de un nuevo orden
mundial no se basa slo en el desempeo econmico logrado por China. Despus de todo, otras naciones
asiticas tambin han experimentado milagros econmicos similares y lo han hecho antes que ella. A inicios de la
dcada de 1970, Malasia, Tailandia e Indonesia ya haban iniciado su proceso de desarrollo econmico. Corea
del Sur, Taiwn, Hong Kong y Singapur (los denominados tigres asiticos) ya llevaban veinte aos de crecimiento
a altas tasas cuando China recin implementaba sus primeras reformas. Y cien aos antes sus vecinosJapn
haba iniciado su despegue econmico. Por eso, si restringimos la mirada slo al mbito econmico, es
comprensible que a finales del siglo XX, todava existiera escepticismo sobre los reales efectos mundiales que
tendra el desarrollo econmico chino.
No obstante, si analizamos el fenmeno ms comprehensivamente, la razn para pensar que s estamos ante el
surgimiento de un nuevo orden mundial no descansa sobre la abstraccin de las cifras sino sobre la particularidad
que esas cifras se produzcan en China. La novedad histrica es China en s misma. Antes de la Revolucin
Industrial, China era una de las regiones ms dinmicas y avanzadas del planeta y su despertar obedece menos
a influencias forneas como al aprovechamiento de condiciones que permanecieron prcticamente dormidas en
ese perodo. Como ilustracin, considrese que Europa (y por su intermedio, el resto del mundo) le deben a la
China milenaria importantes avances tecnolgicos y cientficos en hidrulica, agricultura, matemticas, teora
musical, navegacin, entre muchas otras reas del conocimiento. De su vasto territorio salieron al mundo
occidental desde la plvora, el sismgrafo y la brjula hasta las rosas, el brandy, el whisky, el t, el papel, sin
dejar de mencionar los limones, las naranjas y los duraznos (Adshead, 2000).
Pero su influencia sobre el resto del planeta se detuvo justamente cuando, con la modernidad, Europa despeg
econmicamente. En ese tiempo, China se mantuvo al margen y aislada mientras Europa extenda su
influencia por todo el orbe. Y mucho aconteci en aquellos doscientos aos. Las ideas e instituciones creadas en
Europa fueron trasplantadas y copiadas a lo largo y ancho del orbe. De tal modo que el orden mundial fue
configurado en torno a Estados-naciones independientes, con constituciones polticas y elecciones, organizados
en torno a un centro de poder conformado por un grupo pequeo de grandes potencias industrializadas, en su
mayora, de origen Europeo. En estos doscientos aos, se instal con fuerza la creencia en un ideal de progreso
basado en la superioridad tanto moral como econmica de la democracia liberal, con mercados abiertos, y
tendiente a la formacin de una sociedad de masas integrada por una gran poblacin consumidora de clase
media.
Entonces, la novedad es que ese gigante que ahora despierta logra en poco tiempo lo que en otros rincones del
mundo ha costado muchas dcadas o, simplemente, no se ha podido. Y lo logra a su manera, es decir, sin las
instituciones que constituyen aqul ideal del progreso.
Por ello, la disyuntiva que ser resuelta en las prximas dcadas es si este despertar de China ir o no de la
mano de un proceso de occidentalizacin de sus costumbres e instituciones. Es decir, hasta qu punto su
apertura al mundo conllevar tambin un proceso de adopcin de influencias forneas y hasta qu punto ser el
resto del planeta el que ser influido y deber adaptarse a China y sus propias creencias e instituciones. De ello
depende el rol que juegue China en modificar el orden mundial que surgir con su creciente poder e influencia.
En este documento exponemos brevemente las caractersticas de los cambios que est experimentando China. A
partir de dicha exposicin sostendremos que la modernizacin de China no debe ser interpretada como un
proceso de occidentalizacin de sus costumbres e instituciones. Las bases para dicha afirmacin descansan en la
continuidad cultural que posee China por al menos 3000 aos. Bajo ese horizonte de tiempo, es ms apropiado
pensar en China como una civilizacin ms que como un estado-nacin. Por ende, es ms adecuado entender la
actual modernizacin por la que transita China como un proceso mediante el que el pueblo chino siente que
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recupera su centralidad en el orbe y no como un proceso en el que dicha poblacin siente que alcanza estadios
de desarrollo previamente logrados por otras naciones.
Clave para entender la particularidad de China es constatar que a diferencia de Europa, China no experiment
una ruptura cultural como base de su origen moderno. Fundamentales para la mantencin de su unidad han sido
el confucianismo, el compartir un mismo sistema gramatical en todo su territorio, su homogeneidad racial y una
concepcin del Estado cuya legitimidad no descansa en los procedimientos, sino en la mantencin de la unidad
de la civilizacin china. Todo lo anterior permite esperar que el mandarn tendr un rol ms importante en las
relaciones de China con otros pases a medida que su poder econmico, militar y poltico reviva y fortalezca el
orgullo nacional del pueblo chino. Por ello, el aprendizaje del mandarn como segunda o tercera lengua abre una
oportunidad a individuos y naciones a lo largo del orbe que, de cumplirse las expectativas de crecimiento y
desarrollo proyectados para China, tendr efectos de largo plazo sobre su propio bienestar.
1.
1.1 Divergencia de caminos de dos civilizaciones: El ascenso de Europa y Estados Unidos versus el
aparente estancamiento de China entre 1800 y 1978.
Hasta finales del siglo XVIII, Europa (en especial, Gran Bretaa) no se encontraba en una etapa de desarrollo
econmico ms avanzada que China e incluso en algunos aspectos China posea una ventaja considerable. Por
ejemplo, el comercio de productos agrcolas en largas distancias en China (lo ms parecido al comercio
internacional actual) era cinco veces superior al que se comerciaba en largas distancias en Europa (Pomeranz,
2000).Dicho dinamismo descansaba sobre bases slidas formadas tras un largo proceso de desarrollo de
mercados libres en China que no haba tenido correlato en la Europa feudal del Medioevo. Ello porque mientras
los campesinos chinos de la poca medieval eran libres y dueos de su cosecha, los campesinos europeos eran
sirvientes de sus seores feudales y no tenan la libertad para comerciar sus productos fuera de los territorios de
su seor. Todo aquello contribuy a la formacin de una mentalidad comercial sofisticada en la poblacin china y
al desarrollo de un espritu emprendedor propicio para la innovacin tecnolgica. Ambos aspectos eran visibles
en la poca en que Inglaterra an no iniciaba su revolucin industrial.
Otros indicadores tampoco muestran una clara ventaja de Europa sobre China hacia comienzos del siglo XIX. Por
ejemplo, la esperanza de vida al nacer en China y Europa eran similares (en rangos que oscilaban entre los 35 y
45 aos, segn gnero y zona), la ingesta de caloras eran del orden de 2.500 caloras por adulto equivalente en
Europa y 2.600 en China y las tasas de natalidad tampoco diferan sustancialmente (Pomeranz, 2000). En suma,
no existan razones para pensar que Europa posea una ventaja sustancial sobre China ni en capacidades,
capital, espritu emprendedor, calidad de vida, ni conocimientos hacia finales del siglo XVIII. Todo lo anterior,
hasta la invencin de la mquina a vapor en Inglaterra.
Si en el siglo XVIII no haba muchas diferencias entre China y Europa y en muchos aspectos China apareca
como una zona ms desarrollada, en el siglo XIX, las similitudes se desvanecieron. Mientras Gran Bretaa
iniciaba un largo perodo de expansin que la llevara a ser la primera gran potencia de la historia moderna, China
se sumergi en un proceso de estancamiento econmico hasta finales de 1970. Pomeranz (2000) sugiere que
parte importante de la divergencia entre ambas regiones a partir del siglo XIX -sobre las cuales se funda el orden
mundial actual- radica en un hecho fortuito ms que en una supuesta superioridad europea. Hacia 1750, ambas
regiones enfrentaban un proceso maltusiano que reducira inevitablemente sus capacidades de desarrollo. Tanto
Europa como China se enfrentaban al dilema de alimentar a una poblacin creciente con stocks decrecientes de
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tierras cultivables y recursos energticos. No obstante, Europa pudo evitar las restricciones que impona la
escasez de tierras gracias a dos factores: la colonizacin, que permiti acceder a una fuente prcticamente
ilimitada de nuevas tierras y recursos naturales; y la sustitucin de tecnologas intensivas en mano de obra por
mquinas a vapor gracias al descubrimiento de grandes reservas de carbn como fuente de energa alternativa a
la madera.
En aquella poca, China tambin posea grandes reservas de carbn en la zona norte de su territorio, que en la
actualidad est utilizando como recurso energtico, pero los costos de transporte de la poca eran
prohibitivamente altos para hacer atractiva la sustitucin de la madera como fuente energtica. El resultado fue
que China se vio forzada a entrar en una poca de estancamiento econmico y, en paralelo, Europa influida por
la rpida revolucin industrial en Gran Bretaa, inici un largo perodo de expansin econmica, militar y de
influencia global que dio forma al orden mundial que predomin durante todo el siglo XIX.
Las consecuencias econmicas de la gran divergencia que separ los destinos de Europa y China durante el
siglo y medio posterior fueron inmensas. El naciente imperio britnico aument rpidamente su podero militar y
econmico, as como, su influencia cultural en el orbe. Por ello, a mediados del siglo XIX, China no pudo
contrarrestar la amenaza britnica sobre su territorio cuando se negaba a abrir su comercio al opio proveniente de
India (colonia britnica en aqul entonces). El resultado fue que China fue invadida y derrotada en las guerras del
opio. En los cien aos posteriores, Europa se urbaniz e industrializ y China se mantuvo como una economa
agraria y rural casi sin variaciones hasta mediados del siglo XX.
En suma, el siglo XIX se inici como un mundo policntrico y paulatina pero sistemticamente se transform en
otro eurocntrico. La supremaca de Europa y, posteriormente de Estados Unidos, en el mundo moderno se ha
traducido en una expansin de ideales, valores e instituciones surgidas como parte de la formacin de los
Estados-Nacin europeos. En ese perodo, los idiomas nativos de europea se difundieron a travs de las colonias
a todo el orbe. Como el Imperio Britnico fue la principal potencia y, posteriormente, Estados Unidos ocup ese
sitial, el ingls devino en la lingua franca del comercio internacional, las ciencias y el conocimiento. En la
actualidad, todo lo anterior, implica que sea natural el pensaren el proceso de desarrollo como uno de creciente
adopcin de las costumbres e instituciones surgidas en la civilizacin europea. Esto es: democracia, libertad
individual, e igualdad sin distincin de credo, raza o cualquier otra caracterstica adscrita de los individuos.
arena pblica y que luego se transforma en reglas vinculantes de carcter constitucional. Todas estas ideas
dieron un sentido de continuidad al proceso de transformacin que sufri Europa con la revolucin industrial y
poltica de los siglos XVIII y XIX. De este modo, el xito econmico pudo ser acompaado de un discurso y
sentido identitario, un sentido civilizatorio. Como resultado, hacia 1800, en Europa haba emergido un conjunto de
activos culturales tales como el principio de racionalidad, el marco de la ley, la divisin de poderes del Estado, la
creencia en la igualdad entre los hombres y la nocin de Progreso. Esos principios dotaron de sentido al
capitalismo que emerga con la Revolucin Industrial.
Las ideas y las instituciones creadas en Europa aparecen en la actualidad tan omnipresentes que es difcil
imaginarse un proceso de desarrollo que no se funde en estos principios. En breve, esos principios suponen un
matrimonio indisoluble entre capitalismo y democracia. La penetracin de esta idea es de tal magnitud en las
sociedades occidentalizadas que cualquier variante de desarrollo que no se ajuste a esos cnones es entendida
como una sociedad en transicin, esto es, una sociedad que no est plenamente desarrollada.
En otras palabras, existe en el imaginario colectivo la impresin que, para tener xito, todo nuevo aspirante al
desarrollo debera occidentalizarse, es decir, apropiarse de esas ideas e instituciones. Es posible que como
indicara Max Weber el acervo cultural genuinamente europeo fuese fundamental para el desarrollo de un
espritu capitalista y, por ende, toda regin que desee alcanzar el desarrollo debera experimentar un proceso de
asimilacin de dicho acervo cultural. Si ello es cierto, todo proceso de desarrollo debera tener al menos las seis
caractersticas que Ferguson (2009) destaca en el despegue europeo: (i) basar la actividad econmica en
empresas capitalistas, (ii) adoptar el mtodo cientfico, (iii) crear un sistema legal y poltico basado en la
propiedad privada y los derechos individuales, (iv) poseer una voluntad expansionista, (v) desarrollar una tica del
trabajo centrado en la acumulacin y (vi) formar una gran masa consumidora.
China est transitando por un proceso de desarrollo que cumple todos los criterios de Ferguson excepto el
tercero. De aqu que sea un lugar comn mirar a China con ojos occidentales, preguntndose cunto tiempo ms
resistir el rgimen comunista chino las (a ojos de Europa) inminentes presiones de su poblacin por ms
libertades polticas. No obstante, como el pueblo chino no ha sufrido un proceso de quiebre cultural como el
experimentado por Europa, tampoco posee una mentalidad centrada en el individuo libre y autnomo y no
concibe al Estado como un contrato social. Lo que es importante de rescatar para los fines de este documento es
que, mirado en retrospectiva, la naciente modernidad China podra darse sin occidentalizacin.
El despegue econmico de la civilizacin europea del siglo XIX se dio a partir de condiciones que no son
extrapolables al despegue que est experimentando la civilizacin China al iniciarse el siglo XXI. Primero, cuando
Europa se desarroll no exista una amenaza externa como la que siempre han experimentado todas las
sociedades que se han modernizado despus de los pases europeos (excepto por Estados Unidos, Canad,
Australia y Nueva Zelandia que por afinidades culturales siempre recibieron tratos distintos a otras colonias y
territorios extraeuropeos). Segundo, como se indic al inicio de esta seccin, Europa pas por un largo perodo
de conflictos internos, primero de origen religioso y luego de origen ideolgico. Y tercero, las guerras fratricidas
europeas, el permanente conflicto, y el consiguiente quiebre cultural contribuy en Europa al desarrollo de una
concepcin del hombre como individuo autnomo que debe debatir racionalmente sus ideas con otros, sobre las
cuales deber crear instituciones para generar orden. Todo lo anterior es muy distinto a la mirada de las culturas
del sudeste asitico y China donde la unidad esencial de la sociedad son grupos, no individuos.
Europa, sus colonias y EEUU fueron los nicos lugares del Orbe donde se produjo industrializacin en la primera
mitad del siglo XIX. Ello tuvo largas consecuencias en el siglo XX. Empezando por el sistema de comercio. El
mayor poder en el mundo de la poca, el Imperio Britnico, impuso un nuevo sistema de comercio de acuerdo a
sus intereses. Dicho orden consisti en vender productos manufacturados a sus colonias y comprar alimentos y
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materias primas desde ellas. Convenientemente, la expansin del ideal de la poltica de laisez-faire le permiti
tomar ventaja de su superioridad industrial y su superioridad militar le permiti prevenir los esfuerzos
proteccionistas de las nacientes industrias en otras naciones.
Hacia la cuarta parte del siglo XIX, la hegemona de Europa era total. A ningn otro territorio excepto aquellos con
claras afinidades raciales con Europa (Australia, Nueva Zelandia, Canad) se les permiti competir
industrialmente con el centro europeo. La bonanza de los imperios europeos se acrecent alcanzando su punto
ms lgido en la primera dcada del siglo XX. Finalmente, en 1914, los intereses expansionistas de los distintos
imperios colisionaron desencadenando la primera guerra mundial. Mortalmente heridos, su declinacin definitiva
como centro del mundo se dio al finalizar la segunda guerra mundial con la oleada de procesos independentistas
(India, casi toda frica, Indonesia, China, etc.) y la paralela emergencia de Estados Unidos. Simultnea pero
irremediablemente, su poblacin (entre ella sus mejores cientficos) emigr masiva y silenciosamente hacia los
Estados Unidos, el hijo que superaba al padre.
El despegue econmico que vive China no se da en un contexto en el que el mundo sigue siendo eurocntrico,
sino en otro donde la nica superpotencia vigente es los Estados Unidos. Este pas representaba menos de un
2% del producto mundial hacia 1820. Hacia 1870, su producto era similar al de Gran Bretaa (en torno al 9%).
Hacia 1914, Estados Unidos ya era la principal economa del mundo y despus de 1945 la principal
superpotencia mundial. En dicho proceso, su moneda pas a ser medio de cambio internacional y sus
universidades empezaron a atraer a las mentes ms brillantes de Europa que huan de un territorio blico. El
mundo post segunda guerra mundial se cre bajo la supervisin de la nueva superpotencia americana, al punto
que las sedes de los organismos de la diplomacia y las finanzas internacionales (Banco Mundial, FMI, GATT, etc)
se ubicaron en su capital.
Ahora bien, a diferencia de Europa, la modernizacin de los Estados Unidos no surge sobre estructuras sociales
preestablecidas. Pero tampoco sobre la base de una raza comn. Aquello permiti a los padres fundadores del
estado norteamericano crear un sistema de reglas basados en principios abstractos de igualdad e individualidad
sobre el que descansa la idea del sueo americano. As, el acceso a oportunidades se elev como un ideal para
todos y el modelo del self-mademan americano dio origen a una gran mercado de consumidores.
Pese a estas diferencias, existe una clara lnea de continuidad entre la supremaca de Europa y la posterior
supremaca de los Estados Unidos (partiendo por el idioma). En 1989, la cada del muro de Berln simbolizaba el
fin de la guerra fra y dejaba a los Estados Unidos como la nica superpotencia mundial en un mundo donde las
sociedades de Europa del Este transitaban hacia regmenes tanto polticos como econmicos ms parecidos a
los del mundo occidental. El cambio histrico abra un perodo en el que el capitalismo con democracia pareca
imponerse como modo de organizacin social superior a todas las otras alternativas. Ese hecho motiv a algunos
acadmicos a pronosticar que en el futuro mediato todos los pases desaventajados seguiran procesos de
democratizacin e integracin en un emergente sistema econmico de escala planetaria dominado por la
combinacin de poder duro y blando emanado de los Estados Unidos. Al finalizar el siglo XX, doscientos aos
despus de la gran divergencia, occidente consagraba su dominio sobre el mundo al punto que modernizacin y
occidentalizacin eran entendidos como sinnimos.
No obstante, al iniciarse el siglo XXI el orden mundial occidentalizado est cambiando de la mano de una
creciente influencia del este asitico, especialmente China, y un debilitamiento relativo de las condiciones que
transformaron a Estados Unidos en la nica superpotencia que sobrevivi al siglo XX.
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proceso de desarrollo chino no est en las cifras econmicas sino en los cambios sociales que se esconden
detrs de dichas cifras. Es decir, el foco de atencin debe estar en cmo el desarrollo es aprehendido por la
poblacin china en virtud de la mentalidad china (sus modos de relacionarse, sus valores y creencias, sus
costumbres, rituales y festivales, el rol que le dan a la familia y al grupo y a su lenguaje).
2.
La Mentalidad China
China se percibe a s misma como un territorio formado por una unidad racial que ha permanecido as por
milenios. Eso no es completamente cierto. Los ms de mil trescientos millones de habitantes que tiene el pas no
tienen un mismo origen tnico. Histricamente, existi una multiplicidad de razas pero, en la actualidad, ms del
90% de sus habitantes dice ser de un origen comn: ser chino han. El chino han es el resultado de una mixtura
de razas del norte, sur y centro de China producto de cientos de aos de migraciones internas y conquistas. No
obstante, el mito del origen comn racial el que es relativamente reciente en la historia China pudindose
rastrear hacia finales del siglo XIX forma parte del folklore chino que ha sido potenciado con el pasar de las
dcadas de prosperidad.
Nada permite presagiar que una visin distinta pueda surgir en el futuro en su poblacin. As como sucedi con el
rescate del pasado griego y romano entre la poblacin europea, el progreso chino revitaliza el orgullo por su
pasado milenario. Ese orgullo conlleva una creencia fuertemente arraigada en su poblacin que China es el
centro del mundo. Los ltimos 150 aos en que China estuvo estancada y parcialmente sometida al control de
potencias extranjeras son interpretados como un perodo de desvalorizacin de su civilizacin. Por eso, en el
futuro, slo es posible esperar que se fortalecer un rescate de su pasado y se consolidar el mito del origen
comn entre su poblacin. En ello, cumple un rol central el proceso de indoctrinamiento que se da mediante el
sistema educacional que, como se comenta ms adelante, tiene un alto componente moral en su formacin.
Como ilustracin, considrese que al ensearse el proceso de formacin de la actual China en las escuelas y
libros de historia, las relaciones interraciales que no siempre fueron pacficas no son interpretadas como
conquistas de una raza sobre otras (lo que sera una interpretacin natural para un observador occidental) sino
como procesos de unificacin de la civilizacin china.
Ahora bien, por ms esfuerzos que se hagan por generar un sentido de unidad en una poblacin, aquello slo se
logra si efectivamente existen trazos de cultura comn sobre los cuales construir un discurso identitario. En esta
segunda parte, revisamos brevemente cuatro de esas huellas: la idea de civilizacin China, el rol de la familia y
las redes sociales, el valor moral del Estado, el sistema educacional y el lenguaje.
2.1 Civilizacin-Estado
Por su gran tamao poblacional y territorial China posee una gran diversidad de costumbres y un sin nmero de
contrastes. No obstante, existe un sentimiento de unidad ampliamente compartido por la poblacin china a lo
largo de todo su territorio. Como se indic anteriormente, esa unidad no es multirracial como sucede en Estados
Unidos (donde la identidad no se funda sobre la imagen de un pasado comn, sino sobre el sentimiento de estar
compartiendo el sueo americano de la libertad y esfuerzo individual que conllevara el progreso material), sino
basada en la idea de compartir un origen o pasado milenario.
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Un observador casual podra pensar que China es un actor relativamente reciente en la historia humana puesto
que la Repblica Popular China fue proclamada como tal recin en 1949 tras la victoria del ejrcito comunista de
Mao Zedong que logr reunificar el territorio chino tras ms de un siglo de divisiones y ocupaciones. Pero, en el
sentir de su poblacin ese momento no es fundacional. Para el pueblo chino, los grandes hitos de su historiano
tienen relacin con los tiempos ni con las categoras relevantes en occidente. Por ello, la formacin del Estadonacin chino no califica como momento central en su historia; al menos no por ese motivo. China posee su propio
calendario y nocin de la historia. Grandes episodios de la historia de Occidente (como la Revolucin Francesa,
la Gloriosa Revolucin, la Independencia de los Estados Unidos, la Revolucin Bolchevique, las dos guerras
mundiales y la cada del Muro de Berln) son pequeos momentos de una historia muy reciente a ojos chinos.
Dada la historia milenaria que posee, para China, grandes momentos de su historia abarcan varios milenios, tales
como: el imperio Han (206 AC al 220 DC), las dinastas Tang (del 610 al 907 DC), Song (del 960 al 1279 DC),
Ming (desde 1368 a 1644 DC) y Qing (1644 a 1912),las guerras del opio contra Inglaterra en la segunda mitad del
siglo XIX, la revolucin de 1911 que puso fin al perodo Qing, la colonizacin japonesa entre 1931 y 1945, la
revolucin de 1949 (pero no porque se formara el Estado-nacin, sino por la emergencia del comunismo chino)y
las reformas econmicas iniciadas en 1978 (Jaques, 2009).
Por lo anterior, es un error pensar a China como un Estado-nacin, siendo ms apropiado concebirla como una
civilizacin-nacin que ha ocupado bsicamente el mismo territorio por ms de tres mil aos. Un territorio que,
adems, es vasto como un continente. En l, el valor que tienen los conceptos de unidad y armona no pueden
ser exagerados. Ellos conectan al ciudadano corriente con una cultura milenaria y es motivo de un orgullo chino
que hace que la lite poltica y el ciudadano comn por igual sientan que China es una sociedad superior. Por
ello, incluso ante la adversidad, sus habitantes nunca han dejado de sentir que China es el centro de la
civilizacin humana.
Dado el horizonte de tiempo relevante que tienen los chinos para mirarse a s mismos, lo que ha acontecido en el
mundo mientras su civilizacin dorma no pasa de ser un fragmento de su historia. Por cierto, un siglo de
desvalorizacin (1840s-1940s) en el que estuvieron sometidos a la invasin de potencias extranjeras (Inglaterra y
Japn). No obstante, as como sucedi en el pasado con la invasin Menchu, Mongol e India, incluso bajo el
dominio externo, China nunca tuvo que adaptarse a las imposiciones forneas; al contrario, lo recurrente fue que
al invasor debi adaptarse para mantener su control sobre China por qu? Precisamente por la gran escala que
representa China. Curiosamente, parte central de la fortaleza como civilizacin que posee China es la enormidad
de su territorio y la variedad de sus razas. Ambas cosas desmotivaron (o simplemente tornaron inviable) cualquier
intento de los invasores por intentar impregnar a la sociedad china con las ideas e instituciones propias.
Simplemente, tal empresa hubiese implicado un esfuerzo tan gigantesco como oneroso. Como resultado, los
invasores siempre dejaron en la prctica que la poblacin china siguiese sus estilos de vida y costumbres pese al
sometimiento a un rgimen forneo.
Por lo anterior, en la concepcin de su lugar en el mundo, el pueblo chino considera que su escala es tan grande
que no existe nacin ni fuerza en el mundo que realmente pueda someter al pueblo chino bajo su dominio. En
forma paralela, su poblacin siente que China es el centro y quienes deseen interactuar con ella tarde o temprano
debern reconocen esa superioridad y centralidad de su cultura y civilizacin. Histricamente, aquello signific
entender su relacin con otros pueblos como la de un centro al cual otros rinden tributos y que la armona con
aquellos descansaba en el reconocimiento de los otros de aqul orden natural de las cosas. En la actualidad, no
se vislumbra una insercin de China que de luces sobre el resurgimiento de un orden con China al centro y el
resto de los pases rindindole tributos. No obstante, ya es un hecho que China se ha convertido en el centro
neurlgico de la actividad econmica en Asia y el principal motor extranjero tras el incipiente desarrollo en varias
naciones africanas. Aquello se ha generado a partir de alianzas que, por ahora, adquieren un sentido
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fundamentalmente comercial, pero que no podra descartarse adquieran otro cariz en el futuro, a medida que
China se afiance en el concierto internacional.
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3.
El Chino Mandarn
Las proyecciones de crecimiento indican que China ser la principal economa del mundo en veinte aos ms. Lo
anterior en un contexto en que Estados Unidos deber enfrentar en las prximas dcadas un ajuste significativo
de su patrn de gasto y una relativa disminucin de su influencia y podero (en una magnitud suficiente como
para que sea visible el resurgimiento de un mundo multicntrico como el que existi hacia finales del siglo XIX).
Por los rasgos descritos en las pginas anteriores, la modernidad china desafa la creencia que modernidad y
occidentalizacin son lo mismo. Por ello, una China desarrollada, con su autoimagen de centralidad en el mundo
y su orgullo por poseer una civilizacin milenaria, necesariamente desafiar los moldes con los que se interpreta
el mundo actual. Estas perspectivas explican el creciente inters por entender mejor a esta potencia que
permaneci dormida se occidentalizaba. As mismo, explica porque las propias autoridades de China desean
expandir su influencia sobre el resto del planeta sin que ello signifique colonizar o imponerse militarmente.
En ese contexto, saber el idioma chino tendr un impacto de larga duracin sobre el propio bienestar de quienes
inviertan en ello. No slo por las obvias oportunidades de negocios que se abre al poder hablarle a China en su
propio idioma, sino por las an ms importantes razones de poder entender una civilizacin que se est
desarrollando pese a no seguir el molde occidental de desarrollo y, as estar en condiciones de visualizar los
nuevos equilibrios y desequilibrios mundiales que se avecinan.
El idioma chino necesariamente se transformar en uno mucho ms influyente de lo que ha sido hasta ahora en
el resto del mundo porque a medida que China siga creciendo, ms y ms pases desearn entender mejor su
cultura. Ahora bien, no existe un nico idioma chino, pero s un nico set de caracteres chinos para sus diversas
formas (mandarn, cantons, wu y min). Entre ellas, la ms popular es el mandarn, el cual es hablado por ms de
mil millones de personas. De hecho, el mandarn es la lengua en la que se establecen los negocios en el Asia del
Este.
Existen varias razones para pensar que el ingls seguir siendo la lengua principal para los negocios, la ciencia y
la diplomacia en el horizonte previsible. No obstante, esto no significa que otros idiomas (y en especial el chino
mandarn) declinarn o se transformarn influenciados por el ingls. Utilizando datos demogrficos mundiales,
Graddol (2004) postula que las tendencias poblacionales del siglo XX y las proyecciones para el siglo XXI
sugieren que el porcentaje de hablantes de ingls como primera lengua declinarn hasta un 5% de la poblacin
mundial hacia el 2050 (a mediados del siglo XX era de un 9%) y el chino mandarn continuar siendo el idioma
ms hablado como primera lengua en el mundo. Segn Graddol (2004) es posible apostar a que el futuro ser
ms multi-idomtico. Es decir, un mundo en el que el ingls perder lentamente su posicin dominante.
A su vez, a medida que contine el proceso de acelerado crecimiento que ha experimentado China, el mandarn
se ir convirtiendo en el idioma a aprender en muchos pases, especialmente en otras naciones asiticas. Los
idiomas nativos de Japn, Corea y Malayo tienen mucho ms en comn con el Chino-mandarn que con el ingls.
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Por ese motivo, ya se est produciendo un proceso de expansin de la enseanza del chino-mandarn en la
regin. En Japn, el nmero de escuelas que ofrecen mandarn en su currculum se han ms que triplicado desde
mediados de la dcada de 1990, al punto que el chino mandarn es la segunda lengua extranjera ms hablada
despus del ingls (Ramzy, 2006). En Corea del Sur su enseanza ha pasado a ser obligatoria en los colegios y
ms de trece mil estudiantes surcoreanos estudian en universidades chinas (constituyendo el grupo de
estudiantes extranjeros ms numeroso en china segn origen, vase Ding 2008). En Indonesia, se produjo una
explosin de inters por cursos de mandarn despus que el presidente Abdurrahman Wahid levant la
prohibicin por ensearlo existente desde el gobierno de Suharto. En Singapur, el aprendizaje del mandarn es
vigorosamente promovido por las autoridades.
China posee actualmente 190.000 estudiantes extranjeros en su red de educacin superior (75-80% de los
estudiantes son de Asia), ofreciendo ms 70 millones de dlares en becas a ms de 185 pases en el mundo. Por
otra parte en el ao 2010, 1.27 millones de alumnos chinos siguen estudios de educacin superior en el mundo.
En Europa las estadsticas favorecen la enseanza del mandarn. La Universidad Autnoma de Madrid toma
exmenes de acreditacin de nivel de mandarn (HSK), contando al 2008 con ms de 300 participantes de todas
las edades. Las motivaciones son variadas: negocios, turismo, estudios.
En Inglaterra, ya se encuentra en funcionamiento, desde el ao 2006, en algunos establecimientos primarios y
secundarios la enseanza del mandarn (entre 10 y 13% de los establecimientos de educacin primaria y
secundaria privada o estatal, proveen al alumnado de algn tipo de enseanza del mandarn) la que se ha unido
al francs, espaol y latn. China ya tiene una economa ms poderosa que Gran Bretaa y estn enseando
aceleradamente ingls, lo novedoso es que ahora tambin se est estudiando chino mandarn a las nuevas
generaciones en Inglaterra.
Por otro lado, Francia cuenta con 27 universidades que han abierto algn curso o carrera de mandarn. De igual
manera se hace en establecimientos secundarios. Al ao 2004 ms de 9.000 estudiantes franceses solicitaron
visas de estudio para China.
Fuera del continente asitico, los estudiantes de mandarn en Gran Bretaa aumentaron cerca de un 60% en la
primera mitad de la dcada pasada. En algunas escuelas estudiar mandarn es obligatorio desde los 10 aos. En
Pars, el nmero de estudiantes que eligieron aprender mandarn se elev en un 170% entre 1994 y el 2002 y en
la actualidad, Francia es el pas donde ms personas estn tomando test de proficiencia en chino mandarn en el
mundo. En Estados Unidos, el inters por aprender chino mandarn (4% de las escuelas) sigue siendo menor en
trminos absolutos en comparacin con el aprendizaje del espaol (93% de las escuelas) o el francs (46 % de
las escuelas), pero China se ha transformado en el destino con mayor crecimiento en el nmero de estudiantes
de intercambio norteamericanos (al respecto, Graddol, 2004, pronostica que mandarn ser el idioma que atraer
ms estudiantes durante las prximas dcadas en todo el mundo desarrollado). Con todo, en los ltimos 10 aos
la enseanza del mandarn se ha multiplicado por 10, mientras el francs y alemn pierden seguidores. El ao
1997 un 64% y un 24% de las escuelas ofrecan francs y alemn respectivamente, observndose que para el
2008 esos nmeros haban retrocedido al 46% y al 14% (Foreign Language Teaching in U.S. Schools: Results of
a National Survey 2009). En el congreso de Panam est en discusin la obligatoriedad de la enseanza del
chino mandarn en las escuelas (China es el principal usuario del canal de Panam).
Segn Ding (2008), el nmero de no-nativos aprendiendo chino mandarn en el mundo alcanzaba a 13 millones
de personas. Ms de 2300 universidades a lo largo de casi 100 pases ofrecen en la actualidad cursos de
mandarn en sus currculos. Si ese proceso contina, el mandarn, la lengua ms hablada en el mundo como
primer idioma pasar tambin a ser la lengua ms hablada como segundo idioma. Estas tendencias ya estn
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siendo valoradas en los mercados: una encuesta entre profesionales del rea de recursos humanos de empresas
en Australia y Nueva Zelandia arroj que sobre el 38% de los especialistas esperaban que el chino mandarn se
transformar en la lengua ms valiosa en los negocios en las prximas dcadas (Ding, 2008). En suma, sera
incorrecto pensar que el proceso de evolucin del chino mandarn apunta hacia su declinacin. As como sera
incorrecto concluir que China terminar adoptando los valores e instituciones de Occidente.
El gobierno chino ha hecho grandes esfuerzos por transformar al chino mandarn en el idioma de los negocios en
el sudeste asitico, para expandir el uso del idioma a lo largo del planeta, expandir su influencia y reducir las
reticencias que existen en pases influidos por Occidente sobre el sistema de gobierno chino. En 1987, el
gobierno chino cre la Oficina Nacional para la Enseanza del Chino como Lengua Extranjera. Durante los
ltimos quince aos, ms de seis mil personas han sido certificadas como profesores capacitados en la
enseanza del mandarn como lengua extranjera. A su vez, China cre un plan de voluntarios (el Programa de
Voluntarios como Profesores Internacionales de Chino) como un mecanismo de acelerar el proceso de difusin
del idioma. Con la combinacin de profesores y voluntarios, hacia el 2006, China logr enviar 1004 profesores a
ocho pases y 1050 voluntarios a 34 pases. El 2004, el Consejo de Estado Chino aprob el proyecto de puentes
chinos consistente en la formacin de los Institutos Confucio destinados a la difusin de la cultura china en otros
pases. Hacia el 2010, ya se haban creado ms de 322 institutos y 369 aulas en 91 pases en todo el orbe.
Por ltimo, 38 millones de chinos repartidos por el mundo tambin contribuyen a la difusin del mandarn debido a
que los emigrantes mantienen fuertes lazos con China. Ello ha sido aprovechado e impulsado por el gobierno
chino otorgando acceso a cursos de pre y postgrado para chinos en el extranjero en reas relacionadas con el
lenguaje chino y la literatura tradicional china.
En suma, el despertar econmico de China no es un epifenmeno del mundo actual. Su desarrollo traer a la par
un aumento de su influencia. Como China es una civilizacin que permaneci al margen del desarrollo de la
poca moderna, su actual proceso de desarrollo debe poco a lo que la humanidad ha aprendido de Occidente y
mucho a condiciones internas de su cultura que permanecieron dormidas por doscientos aos. Cuando en 1978,
el gobierno comunista chino opt por facilitar el desarrollo de mercados y abri espacio al desarrollo capitalista, el
xito fue inmediato porque aquello no era ajeno a una sociedad que gozaba de ser la zona ms desarrollada del
planeta doscientos aos antes. China sigue siendo un pas en vas de desarrollo, con grandes contrastes y
acelerada transformacin. Es posible que en su proceso de desarrollo se produzcan tensiones polticas que
permitan el surgimiento de alternativas de gobierno ms parecidas a las de Occidente. No obstante, no hay
ninguna garanta de que aquello ocurra. Fundamentalmente, porque en el origen del Estado chino no existe una
ruptura cultural como la que caracteriz a Europa en el siglo XIX.
Por eso, el proceso de modernizacin de China tiene mucho ms de expansin cultural de una sociedad que se
entiende a s misma como una raza homognea con un sentido del tiempo mucho menos inmediatista y enfocado
al presente del que existe en occidente. Para entender a esta sociedad llena de contrastes es necesario
comprender las continuidades que conlleva el poseer una cultura milenaria. El vehculo de acceso a ese vasto
mundo es el chino mandarn.
No es aventurado adelantar que el chino mandarn, el idioma con mayor nmero de nativos parlantes en el
mundo, evolucionar hacia ser lengua franca en muchos aspectos de la relacin entre naciones, especialmente
en Asia. Entender el chino mandarn tiene efectos que van ms all de las oportunidades de negocios. El
aprendizaje del chino requiere memorizar miles de caracteres, un proceso que forma el carcter del pueblo chino
y que es central para comprender su visin del mundo y su relacionarse con otros. Los pases que se aventuren a
formar parte de su poblacin en el aprendizaje del chino mandarn, probablemente estarn un paso adelante en el
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acceso a las oportunidades que se abrirn en el nuevo orden multipolar que est adquiriendo forma en el siglo
XXI.
4.
Qu se ha hecho en Chile?
Los vnculos entre Amrica Latina y China eran muy limitados cuando en 1990, el entonces presidente Yang
Shangkum, visit cinco pases de Amrica Latina, entre ellos Chile. A partir de ese momento, se intensificaron las
relaciones comerciales y polticas con la regin. Amrica Latina es todava un mercado modesto para China, sin
embargo, las relaciones comerciales bilaterales han crecido vigorosamente en la presente dcada.
El dinamismo de la economa china y el inters de sus autoridades y empresarios han estimulado las
exportaciones latinoamericanas y simultneamente ha contribuido a atraer inversiones directas en proyectos de
extraccin de recursos naturales. Pero, por otra parte, tambin est presente el inters de las empresas chinas en
Amrica Latina para ampliar sus espacios de mercado para las crecientes exportaciones, cada vez ms
diversificadas.
Finalmente, debemos valorar el inters de la poltica exterior china por tener una diplomacia ms activa en
Amrica Latina, demostrando con ello su voluntad de convertirse en potencia mundial y no slo regional. En este
sentido, al manifiesto inters de China en APEC se une a su participacin en el G-20, grupo de pases con
posiciones comunes en las negociaciones comerciales multilaterales, liderado por Brasil, y del que Chile tambin
es miembro activo.
Nuestro pas tambin ha optado por una profunda insercin en la economa mundial. Entonces, nuestros
acuerdos comerciales abren camino para la construccin de una relacin especial e indita con China y sus
empresarios. En consecuencia, se abren espacios para generar vigorosas inversiones e integracin entre Asia y
Amrica Latina.
Chile pas-plataforma intenta estimular a empresarios chinos para que procesen y exporten desde territorio
chileno, aprovechando los beneficios de apertura de mercado que hemos negociado con los pases de Amrica
Latina.
suscripcin del Tratado de Libre Comercio entre ambos pases, el cual da cuenta de la voluntad de los Gobiernos
por fortalecer los vnculos econmicos, pero tambin de consolidar el desarrollo de una base tecnolgica, cultural
y educativa que beneficie a ambos pases. Este tratado ha permitido en el mbito comercial llegar a un
intercambio comercial de 17 mil millones de dlares el ao 2010.
Se cuenta con la apertura del mercado chino a determinados productos frutcolas y pecuarios de nuestro pas y el
ingreso al mercado chileno para las manzanas chinas. Especialmente destacable es la alianza estratgica del
cobre que se ha consolidado entre ambos pases. Chile es el mayor productor de este metal en el mundo y China
su cliente individual ms importante. Chile garantizar el suministro de ms de 55 mil toneladas anuales de cobre
durante al menos 15 aos. Esto es parte del acuerdo suscrito entre la empresa estatal chilena Codelco y la
comercializadora estatal Minmetals de China. La proyeccin de Codelco es que la demanda china de cobre
seguir aumentando (se calcula que en unas 300 mil toneladas anuales). El mayor inters est dado, tambin,
por las posibilidades de inversin de empresas chinas en la produccin de cobre, as como la instalacin en ese
pas de empresas navieras de connacionales.
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Como evidencia de lo anterior se puede consignar la llegada de una nueva delegacin de docentes chinos el ao
2011, con la cual el nmero de docentes de ese idioma alcanza a 27, para 29 establecimientos educacionales.
Esos docentes fueron debidamente capacitados en las particularidades del sistema educacional chileno.
Asimismo, un grupo de 18 estudiantes de chino mandarn en escuelas pblicas participaron en mayo pasado en
el IV Concurso de Chino Mandarn Puente Chino para estudiantes de Enseanza Media, ocasin en la cual,
entre otras actividades, tuvieron que presentar un discurso de 3 minutos en idioma chino mandarn. Los 3 mejores
alumnos representarn a Chile en la final mundial de este Concurso, que se realizar en octubre prximo en la
Repblica Popular China.
Del mismo modo, HANBAN destin 21 cupos este ao para que estudiantes chilenos que hayan obtenido altos
puntajes en el test de medicin del chino mandarn el ao 2010 puedan participar por 10 das en el Campamento
de Verano que se realizar en Beijing en agosto de 2011. Durante el segundo semestre del ao se aplicar
nuevamente el test.
Finalmente, se ha continuado avanzando en los aspectos legales necesarios para poder instalar una Oficina del
Instituto Confucio en el Ministerio de Educacin de Chile, lo que permitir coordinar de mejor forma todos los
esfuerzos que realizan los gobiernos de Chile y la Repblica Popular China para promover la enseanza del
idioma chino mandarn en Chile. Lo anterior reforzar la alianza cultural entre Chile y China, en directo beneficio
de los jvenes de ambos pases.
Referencias:
Adshead, Samuel: China in World History, Macmillian Press, Tercera Edicin, 2000
Fallows, James: How America Can Rise Again. The Atlantic Monthly, Jan-Feb, 2010.
http://www.theatlantic.com/doc/print/201001/american-decline
Ferguson, Niall: The decade the world tilted east Financial Times, 27 de diciembre del 2009.
Fukuyama, Francis: The End of History and the Last Man, 1992, Ed. Penguin
Graddol, David: The Future of Language Science, Vol. 303 (5662), p 1329-1331, 2004
Plate, Tom: China Matters one way or another Business Time, Singapore, p.12, 1999.
Pomeranz, Kenneth : The Great Divergence: China, Europe and the Making of the Modern World
Economy. Princeton University Press, 2000.
Ramzy, Austin: Get Ahead, Learn Mandarin Time Magazine Asia, June 19, 2006.
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