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CONFESANDO A LA MSCARA
Laura Daz Restrepo
Confesiones de una mscara (; Kamen no kokuhaku) fue escrita en 1948 por
Kimitake Hiraoka, bajo el alias de Yukio Mishima, y lo convirti en una celebridad a la
edad de 24 aos. Esta obra ha sido llamada innumerables veces la ms autobiogrfica del
autor, pero antes de hablar de ella, hay que hablar de su escritor.
Hiraoka naci el 14 de enero de 1925, siete aos despus del final de la Primera Guerra
Mundial, en Tokio, Japn. Su padre fue Azusa Hiraoka, secretario de pesca del Ministerio
de Agricultura, pero sus primeros aos los pas bajo la sombra de su abuela Natsu, mujer
mrbida cercana a la locura, de mal carcter y temperamento violento, quien no lo dejaba
estar mucho tiempo bajo el sol, practicar algn deporte o jugar rudamente con nios de su
edad; algunos bigrafos opinan que ella favoreci la fascinacin de Mishima por la muerte.
Fue exento del servicio militar por tuberculosis en Confesiones de una mscara, al
momento del examen para el servicio militar, el doctor novato malinterpreta los sntomas
de la gripa que aquel personaje (el mismo Mishima, al ser su autobiografa ficcional) sufra,
ayudado por las mentiras que este responda a las preguntas formuladas por el mdico, por
lo cual Mishima no particip directamente en la guerra, lo que consider como una
humillacin.
Despus de escribir Confesiones de una mscara trat de dejar atrs al joven hombre que
viva en su cabeza, el que coqueteaba constantemente con la muerte, y comenz una estricta
actividad fsica, hasta alcanzar el impresionante fsico que muestra en las fotografas que se
hizo. Se cas en 1958 con Yoko Sugiyama, y en los tres aos posteriores a su matrimonio
tuvieron un hijo y una hija, Noriko Tomita y Iichiro Hiraoka.
Aos despus de publicar su primera novela, Ladrones, en 1948, form la Sociedad del
Escudo (Tatenokai), en el que pretenda reencarnar los valores nacionales de su Japn
tradicional.
Fue famoso a nivel internacional, mayormente en Estados Unidos y Europa; fue propuesto
para el Premio Nobel de Literatura en tres ocasiones, pero nunca fue su ganador.

Su muerte fue el 25 de noviembre de 1970. Ese da se dirigi con los miembros de su

Tatenokai a un cuartel del ejrcito, ataron al comandante a su silla, y Mishima comenz
entonces a dirigirse a los soldados con un discurso que pretenda inspirarlos para que se
alzaran, para dar un golpe de estado y devolver al Emperador a su legtimo lugar. Fracas.
Regres a la oficina del comandante y llev a cabo su seppuku, suicidio ritual japons por
desentraamiento y prctica comn entre los samuris. Antes de morir, se consideraba parte
del ritual la composicin del jisei no ku, poema escrito por el sujeto cuando se acerca la
hora de la muerte; el jisei no ku de Mishima fue el siguiente:
El hombre embravecido pronto al rumor del desenvaine
Cunto ha soportado hasta sta, la primera helada?
An, frente a quienes se agolpen despreciando el marchitar de la flor
sta, si un da ha de marchitar es porqu bien flor ha sido!
y solo por su dignidad volar al tenue viento vespertino1
Confesiones de una mscara est narrado en primera persona por su protagonista, quien
cuenta el proceso de su transformacin, su paso de nio a joven adulto, su descubrimiento
de lo que era, lo que deba ser y lo que no podra ser. Es, en palabras de Pilar Alberdi, ()
el bosquejo fiel de un hombre que minti para ser quien era (). Esta obra fue el medio
por el cual Mishima exorciz sus demonios, ya que despus de publicada esta obra se
esforz en vincularse al mundo real y fsico, e hizo de su vida lo que crey que deba ser.
Fue la catapulta que lo lanz al estrellato, y tambin la forma de superar lo que haba
sido. Dice Alberdi, () este libro y libros como este son nicos. Tienen el sello del autor,
son su reflejo. Lo escribe la persona que habla de s misma, la que se conduele, la que se ha
esforzado por conocerse, la que con fino pincel realiza un bosquejo de s misma para volver
a rehacerlo cuantas veces sea necesario. No ya con la intencin de comprenderlo todo, algo
imposible, sino por el deseo de saber quin se ha sido y por qu de ese modo, nico ().

Traduccin del japons por Juan Agustn Ons Conde.

La Segunda Guerra Mundial fue un importante asunto para Mishima, ya que tena 14 aos
al inicio de la guerra; y ya que fue relevante en la vida del autor, lo fue en el desarrollo de
la novela, pues esta trataba de la vida del autor, por lo que, de ahora en adelante,
llamaremos al personaje principal de la novela Mishima, y al autor Hiraoka. La Segunda
Guerra Mundial impact en la imagen que Mishima tena de s, en sus emociones, que tan
ligadas estaban a su fascinacin con la muerte y el dolor. l crea desear morir luchando en
la guerra, cuando, al mismo tiempo, se pensaba como un ser inmortal, el nico capaz de ir a
guerra y regresar vivo, pues en su fuero interno Mishima no deseaba morir. Es gracias a la
guerra que uno de sus amigos, Kusano, se va a hacer parte de los hombres que van a luchar
por Japn, y que l llega a conocer y a enamorarse o al menos a creer enamorarse, o a
obligarse a amar de la hermana de Kusano, Sonoko, y que llega a la conclusin de que el
amor y el deseo sexual van por separado, que el amor es algo etreo, correspondiente del
alma, mas no del cuerpo. Es por la guerra que entiende que quiere vivir, y que el futuro no
solo es esa cosa amorfa de la infancia, es un sino que espera a todas las personas, que lo
esperaba a l.
Tambin la homosexualidad es una cuestin importante en Confesiones de una mscara, o
la inversin sexual, como lo llama en el libro. Desde el principio, destacan en su yo infantil
los deseos sexuales que no reconoca sexuales, Pese a que en la infancia lea cuentos de
hadas estaban al alcance de mi mano, las princesas jams me gustaron. Slo me gustaban
los prncipes. (). Me enamoraba de todo joven que muriera a mano airada.
La inversin sexual, llamado as por el psicoanalista Magnus Hirschfeld, ha sido
considerada a lo largo de la historia de maneras muy diferentes. Karl Heinrich Ulrichs fue
quizs el primer activista por los derechos civiles de los invertidos; deca que era una
condicin congnita y hereditaria, una pugna entre grmenes masculinos y femeninos
dentro de la persona homosexual. Karl Westphal llamaba la condicin homosexual
sensacin sexual contraria, y la defenda como una condicin congnita, argumentando
que deba ser tratada psiquitricamente ms que legalmente, pues en aquella poca en
muchas sociedades se consideraba ilegal la prctica sexual entre dos personas del mismo
sexo. Arrigo Tamassia lo llamaba inversin del instinto sexual. Jean Martin Charcot,
inversin del sentido genital, y lo consideraba como una condicin neuropsiquitrica

degenerativa como la histeria y la epilepsia, por lo que crea a la homosexualidad como una
enfermedad sexual seria. Hirschfeld fue uno de los primeros en considerarlo un sexo
intermedio natural, una variante biolgica en el espectro entre la perfecta masculinidad y
feminidad.
Hirschfeld clasifica a los invertidos en dos categoras: los andrfilos, a quienes solo los
adultos atraen, y los efeblicos, que aman a los jvenes cuya edad oscila entre los catorce y
los veintin aos. Yo comenzaba a comprender el amor de los efeblicos. En la antigua
Grecia se llamaba efebo al hombre que estaba entre los dieciocho y los veinte aos, periodo
en que reciba la formacin militar.
El primer orgasmo conocido por Mishima fue mirando por primera vez un grabado del San
Sebastin de Guido Reni. Aquel da, en el instante en que mi vista se pos en el cuadro,
todo mi ser se estremeci de pagano goce. Se me levant la sangre y se me hincharon las
ingles como impulsadas por la ira. Esta obra fue el inicio de la estrecha relacin que
Mishima haca entre su propio placer y el sufrimiento fsico de otro.
Interesante coincidencia es que Hirschfeld coloque los cuadros de san Sebastin en
primera fila entre las obras de arte que producen especial placer al invertido. Esta
observacin de Hirschfeld nos conduce fcilmente a aventurar que en la inmensa mayora
de los casos de inversin, en especial la inversin congnita, los impulsos invertidos y los
sdicos se encuentran inextricablemente unidos.
Vicio llamaba l a su costumbre de tocarse imaginndose cuadros sdicos y sacando
placer de ellos. Perversin sexual se llama en el psicoanlisis. Sigmund Freud entenda la
perversin como una forma de comportamiento ancestral y defina al nio con su
sexualidad normalmente reprimida como polimrficamente perverso, ya que, al no
encontrar una salida para su ya existente impulso sexual, en el nio conviven varias formas
posibles de realizacin de su deseo. Entonces, segn Freud, solo puede hablarse de una
verdadera perversin si el adulto queda anclado en esta primera etapa de desarrollo sexual
desviado. Podra decirse entonces que el vicio de Mishima era perverso, en cuanto segua
anclado en su deseo despertado durante la niez.

Desde el punto de vista del diagnstico psicoclnico, hoy se designan como perversas las
formas sexuales que generan desequilibrio en las personas que las practican o en aquellas
con las que se realiza el intercambio sexual. Por lo tanto, perversin seran
comportamientos como el voyeurismo, exhibicionismo, fetichismo, sadismo, bestialismo o
zoofilia, necrofilia, pedofilia, y las parafilias en donde la fuente predominante del placer
no se encuentra en la cpula, sino en alguna otra actividad.
Era entonces Mishima un ser sexualmente perverso? Senta una extraa fascinacin por el
olor del sudor de los soldados, por los sobacos masculinos, por los cuerpos masculinos
musculados y atractivos siendo atravesados por objetos cortantes que los hacan sangrar. Su
perversin haca parte intrnseca de su ser interno, de la parte de l que no perteneca del
todo a este mundo, la que, al ser tambin parte de Hiraoka, lo hiso ser uno de los escritores
ms importantes en la historia del Japn.

BIBLIOGRAFA
http://pilaralberdi.blogspot.com/2013/02/confesiones-de-una-mascara-de-mishima.html
http://www.aglp.org/gap/1_history/#Medicalizing_Sexual_Inversion
Nicholi, Armand M. (2004). La cuestin de Dios: C. S. Lewis y Sigmund Freud debaten
acerca de Dios, el amor, el sexo y el sentido de la vida.
Rebelln Ruiz, Carmen Aura. El sujeto perverso, instrumento de goce del otro. Revista
virtual Carta Psicoanaltica
Campuzano Montoya, Mario. La Polmica sobre las perversiones sexuales.
Introduccin a la perversin y a las parafilias. http://hibridacion.wordpress.com
http://www.tuanalista.com/Diccionario-Psicoanalisis/7238/Sadismo.htm
Nathan, Jhon. Mishima.
Vallejo-Ngera, Juan Antonio. Mishima o el placer de morir.