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Razonamiento Lgico
1.
7.
2
2
2
A.
B.
C.
D.
A.
B.
C.
D.
60
64
96
120
8.
Preguntas 2 y 3.
3.
4.
6 billetes
8 billetes
10 billetes
12 billetes
A.
B.
C.
D.
1/4
1/3
3/8
2/5
18.
26.
34.
36.
15
30
45
60
A.
B.
C.
D.
B
O
con
6.
98.
120.
135.
162.
5.
15.
13.
3.
2.
9.
3
4
5
6
El paquete
contiene:
A.
B.
C.
D.
6
7
12
14
x
6
x
Preguntas 7 y 8.
#
*
*
#
A.
B.
*
#
C.
#
*
D.
A
B
C
D
1
2
4
8
1 2 3 4
1 13
2
3
22
4 3 2 31
4
2
Preguntas 12 y 13.
Un juego de computador muy elemental consta de una
nica operacin. Se tiene una flecha brillante sobre un
plano cuadriculado como se muestra en la figura:
N(norte)
(oeste) W
A.
B.
C.
D.
E (este)
S (sur)
La flecha inicialmente est ubicada en el centro (o) del
plano y apunta hacia el norte (N). El juego consiste en
que cuando el usuario oprime el botn enter, la flecha
gira 45 (en el sentido de las manecillas del reloj), luego
se desplaza en esa direccin quedando la cola de la
flecha ubicada en el vrtice inmediato.
La rutina se repite de manera idntica al pulsarse de
nuevo el botn.
12. Si se oprime el botn cuatro veces, permitiendo que
cada vez se repita la rutina completa, entonces la
flecha quedar orientada respecto de su cola en
direccin:
A.
B.
C.
D.
Nor-este
Este
Sur-este
Sur
A
B
C
D
A.
B.
C.
D.
Ninguna
Una
Dos
Tres
3
1
2
1
y
y
y
y
5
3
4
5
P
P
A.
B.
C.
D.
Cuatro
Tres
Dos
Una
27000
32400
36000
43200
A.
B.
C.
D.
Cara principal
6
7
8
9
22M
x F9
13.511
En la multiplicacin sealada, M y F representan dgitos.
Entonces los valores de M y F son respectivamente:
19.
A.
B.
C.
D.
8
9
3
9
y
y
y
y
5
7
6
5
Credencial credencial
24.
20.
19
27
56
66
A.
B.
C.
D.
1
2
3
4
Preguntas 25 y 26.
Se define la operacin en el conjunto de los nmeros
reales diferentes de cero as:
xy
6250
7000
8500
8700
A.
B.
C.
D.
Preguntas 22 y 23.
La figura muestra un exhibidor de una librera donde
estan colocados 6 diccionarios de 6 idiomas As:
Alemn, Italiano, Espaol, Frances, Ingls y
Portugus. Se sabe que:
x y
y x
15/6
10/3
61/30
25/36
3
4
5
7
3
4
4 cm
5 cm
2 cm
C. 6
D. 8
29. Juan se ha ganado un premio el cual consiste en que
recibir, durante una semana (7 das), cierta
cantidad de dinero de tal manera que cada da
recibe el cuadruple del da anterior. Si el primer da
recibe 16 dlares, entonces la cantidad total de
dinero que recibir Juan es:
A.
16x4x4x4x4x4x4
B.
4 + 42+ 43 + 44 + 45 + 46 + 47
C.
47
D.
42+ 43 + 44 + 45 + 46 + 47 + 48
E>B
E>T
B>T
C>T
Preguntas 30 y 31.
33.
El siguiente diagrama representa una poblacin
estudiantil, clasificada segn practiquen o no el
baloncesto y segn escuchen no musica rock. Los
valos interiores representan, respectivamente, a los
estudiantes que practican baloncesto (B) y a los que
escuchan msica rock (R).
Hombres
Mujeres
B
A.
B.
C.
D.
R
30. En el diagrama la region sombreada que representa
a las mujeres que no practican baloncesto pero que
escuchan msica rock es:
A
Hombres Mujeres
B
R
A.
B.
C.
D.
Hombres Mujeres
B
R
Hombres Mujeres
B
R
A
B
C
D
B
R
A.
34.
Hombres Mujeres
B
R
E<B
B>T
T<E
T>C
C>B>T>E
T>B>C>E
C>T>B>E
B>E>C>T
B C T E
D. D
D. (A + D) contra (E + B + C)
30
35
40
45
(A
(A
(A
(A
+
+
+
+
D + C) contra (E + B)
D + B) contra (E + C)
B) contra (E + C + D)
C) contra (E + B + D)
A.
B.
Candidatos
A
C.
D.
Competencia Lectora
Preguntas del 41 al 51
Texto 1
Haca pocos aos que haba terminado la guerra de
Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas
de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero
anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo.
En vano revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un
rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros
o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo
escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba.
Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin
decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de
misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le
recitaba el catecismo.
Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel
obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona,
cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio
desesperado que quera salvar a su padre de la
condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no
entenda razones.
-Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe,
quin hizo el mundo?
-Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto.
Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes.
41. El obrero estaba en la crcel, porque era:
A.
B.
C.
D.
A.
B.
C.
D.
Credencial credencial
El mismo obrero
La madre del hijo del obrero
El hijo de la esposa del obrero
El hombre al que Josep Verdura le refiri la historia
Preguntas del 52 al 62
44. A partir del texto se puede inferir que, en la guerra,
el vencido:
A.
B.
C.
D.
Texto 2
Tenan las manos atadas, o esposadas, y sin embargo
los dedos danzaban, volaban, dibujaban palabras. Los
presos estaban encapuchados;
pero inclinndose
alcanzaban a ver algo, alguito, por abajo. Aunque hablar
estaba prohibido, ellos conversaban con las manos.
Pinio Ungerfeld me ense el alfabeto de los dedos, que
en prisin aprendi sin profesor:
-Algunos tenamos mala letra -me dijo-. Otros eran ms
artistas de la caligrafa.
atadas,
Estaban encapuchados
Tenan las manos atadas y esposadas al mismo tiempo
Tenan las manos atadas, unos; otros, las tenan
esposadas
Tenan las manos sujetas, unos; otros, las tenan libres
La dictadura
La soledad
Comunicarse
El encierro
La dictadura
El desencuentro y la distancia con el otro
El encuentro y el contacto con el otro
El encierro
Pinio Ungerfeld
Fernndez Huidobro y Mauricio Rosencof
Un narrador a quien le fue referida la historia
El dictador uruguayo
de
B.
C.
D.
Preguntas del 66 al 80
La ciudad de feso, situada algo al norte de Mileto, en la
misma costa de Asia Menor, es la patria de Herclito, la
personalidad ms interesante de los presocrticos. Su
nacimiento tuvo lugar hacia el ao 544 a. C. Sabemos
que perteneca a una familia importante, aunque no
parece haber aceptado los principios de la aristocracia
que le circundaba. Sabemos tambin que escribi en
prosa un libro que, segn Digenes Laercio, llevaba el
tan usual ttulo de Sobre la naturaleza. De este Libro nos
quedan 126 breves fragmentos recogidos en la edicin
de Diels. Poco ms de un par de pginas, pero lo
suficientemente intensas y brillantes como para ocupar
un lugar privilegiado en la larga historia de la filosofa
europea. El lenguaje en el que se expresa la intuicin
fundamental del cambio, del proceso incesante de las
cosas, de la tensin, la lucha y sntesis de todas las
contradicciones, es de un vigor y de una originalidad
inconfundibles. A diferencia de los milesios, no sabemos
de Herclito que ayudase a vadear ros, o que dibujase
mapas para sus conciudadanos navegantes. Pero su
mirada, como la de Tales y Anaximandro, estuvo
tambin clavada en la vida. A pesar del aire misterioso
del trmino logos que encontramos en el primer
fragmento, nada hay en su prosa que no proceda de la
experiencia inmediata de la vida, de las realidades ms
prximas a los ojos de los griegos. La guerra, el agua, el
sueo, la libertad, la luz, la justicia, el fuego, la
juventud, el camino, la muerte, el pueblo, el hambre, la
enfermedad, se aproximan a nosotros, en su ropaje ms
directo, en continua tensin y oposicin. La mirada
sobre el mundo ms prximo y sobre el lenguaje en el
que aqul se descubre, le lleva a un peculiar y profundo
relativismo: El mar es el agua ms pura y ms podrida;
es potable y saludable para los peces; en cambio, para
los hombres es impotable y perniciosa (frg. 61). Es lo
mismo la vida que la muerte, velar que dormir, la
juventud que la vejez, nos dice en el fragmento 88.
Dado que el camino que sube y que baja es el mismo
(frg. 60), la realidad no presenta un perspectiva nica y
homognea, sino que es ms bien el resultado de una
una armona tensa, como la del arco y la lira (frg. 51).
Entre todas las intuiciones de Herclito, ninguna tan
famosa como la del fluir perpetuo de las cosas,
expresada en ese ro cuyas aguas fluyen siempre
distintas para los que se baan en ellas (frg. 12). La
metfora del ro apunta hacia el discurrir incesante del
mundo al que no hizo ningn dios, ni ningn hombre,
sino que es, fue y ser siempre fuego eterno que se
enciende y se extingue segn un determinado ritmo
(frg. 30). A los ojos de Herclito no poda tampoco
escapar la visin continua de las conquistas saqueos y
destrucciones que sufrieron, sin cesar, los griegos de
aquellos siglos. Una imagen absolutamente falsa de
Grecia nos ha hecho olvidar que este pueblo se
desarroll entre violencias, muertes y caprichos de
crueles tiranos. Su prodigiosa historia es un caminar
incesante hacia la luz, hacia la coherencia, pero a travs
de un prolongado combate. Por ello, Herclito dej
plasmada esta continua vivencia griega en el ms
Aristteles
Platn
Scrates
Tales
La vida de Herclito
La filosofa de Herclito
Herclito el gran filsofo
El pensamiento filosfico de Herclito
Un mal necesario
El mayor de todos los males
Lo mejor que le sucede a un pas
Un prolongado combate que caracteriza a los hombres
10
Nombre: Nombres_2
Credencial: credencial_2
Vicerrectora de Docencia
Departamento de Admisiones y Registro
EXAMEN DE ADMISIN
SEMESTRE 2008-01
Jornada 3B: Martes a.m.
Razonamiento Lgico
Preguntas 1 y 2.
La figura muestra un exhibidor de una librera
donde estan colocados 6 diccionarios de 6 idiomas
As: Alemn, Italiano, Espaol, Frances, Ingls y
Portugus. Se sabe que:
El diccionario de Espaol est a
la izquierda
El de Alemn est justo arriba
del de Espaol
C. 61/30
D. 25/36
5.
A.
4 cm
5 cm
7.
8.
1
2
3
4
B.
C.
D.
xy
4.
x y
y x
15/6
10/3
9.
3
4
6
8
Preguntas 4 y 5.
3
4
5
7
2 cm
A.
B.
C.
D.
3.
Un bloque de hielo, con
dimensiones 2 cm x 4 cm x 5
cm, se derrite para formar
cinco cubos de igual volumen.
La longitud del lado de cada
cubo en cm, es:
16x4x4x4x4x4x4
4 + 42+ 43 + 44 + 45 + 46 + 47
47
42+ 43 + 44 + 45 + 46 + 47 + 48
D. 45
Preguntas 10 y 11.
El siguiente diagrama representa una poblacin
estudiantil, clasificada segn practiquen o no el
baloncesto y segn escuchen no musica rock. Los
valos interiores representan, respectivamente, a los
estudiantes que practican baloncesto (B) y a los que
escuchan msica rock (R).
Hombres
Mujeres
B
A.
B.
C.
D.
R
10. En el diagrama la region sombreada que representa
a las mujeres que no practican baloncesto pero que
escuchan msica rock es:
A
Hombres Mujeres
B
R
A.
B.
C.
D.
Hombres Mujeres
14.
Hombres Mujeres
B
R
E<B
B>T
T<E
T>C
B
R
Hombres Mujeres
B
R
A
B
C
D
C>B>T>E
T>B>C>E
C>T>B>E
B>E>C>T
Hombres Mujeres
B
R
A.
E>B
E>T
B>T
C>T
B C T E
A
B
C
D
19
27
56
65
Credencial credencial_2
A.
B.
C.
D.
98.
120.
135.
162.
18.
26.
34.
36.
C
B
D
Preguntas 25 y 26.
A.
B.
C.
D.
3
4
5
6
A.
B.
C.
D.
con
6 billetes
8 billetes
10 billetes
12 billetes
1 2 3 4
1 13
2
3
22
4 3 2 31
4
A.
B.
C.
D.
1/4
1/3
3/8
2/5
6250
7000
8500
8700
A.
B.
C.
D.
A.
B.
C.
D.
26. El paquete
contiene:
15
30
45
60
15.
13.
3.
2.
A.
B.
C.
D.
A.
B.
C.
D.
A.
B.
C.
D.
6
7
12
14
60
64
96
120
Preguntas 18 y 19.
A.
B.
C.
D.
23.
#
*
*
#
A.
B.
*
#
C.
#
*
D.
A.
B.
C.
D.
A
B
C
D
Preguntas 29 y 30.
A.
B.
C.
D.
(oeste) W
E (este)
S (sur)
La flecha inicialmente est ubicada en el centro (o) del
plano y apunta hacia el norte (N). El juego consiste en
que cuando el usuario oprime el botn enter, la flecha
gira 45 (en el sentido de las manecillas del reloj), luego
se desplaza en esa direccin quedando la cola de la
flecha ubicada en el vrtice inmediato.
La rutina se repite de manera idntica al pulsarse de
nuevo el botn.
29. Si se oprime el botn cuatro veces, permitiendo que
cada vez se repita la rutina completa, entonces la
flecha quedar orientada respecto de su cola en
direccin:
A.
B.
C.
D.
Nor-este
Este
Sur-este
Sur
A.
B.
C.
D.
A.
B.
C.
D.
P
P
A
B
C
D
A.
B.
C.
D.
3
1
2
1
y
y
y
y
5
3
4
5
27000
32400
36000
43200
Ninguna
Una
Dos
Tres
P
P
Cuatro
Tres
Dos
Una
Cara principal
36.
6
7
8
9
22M
x F9
13.511
D. 9 y 5
37. Un aparato est compuesto por dos lmparas, una
verde y una roja, tal que pueden estar las dos
apagadas, las dos prendidas o una prendida y la
otra apagada.
Se establece la siguiente regla: Si la lmpara roja
est encendida, entonces la verde tambin.
De acuerdo con la regla anterior, de las afirmaciones
siguientes, la nica de la cual no se tiene certeza
es:
A.
B.
C.
D.
Candidatos
A
(A
(A
(A
(A
+
+
+
+
B + D) contra (E + C).
C + D) contra (E + B).
C) contra (E + B + D).
D) contra (E + B + C).
(A
(A
(A
(A
+
+
+
+
D + C) contra (E + B).
D + B) contra (E + C).
B) contra (E + C + D).
C) contra (E + B + D).
Competencia Lectora
Preguntas del 41 al 51
Texto 1
Haca pocos aos que haba terminado la guerra de
Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas
de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero
anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo.
En vano revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un
rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros
o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo
escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba.
Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin
decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de
misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le
recitaba el catecismo.
Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel
obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona,
cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio
desesperado que quera salvar a su padre de la
condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no
entenda razones.
-Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe,
quin hizo el mundo?
-Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto.
Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes.
41. Del texto se puede decir que los:
A.
B.
C.
D.
El mismo obrero
La madre del hijo del obrero
El hijo de la esposa del obrero
El hombre al que Josep Verdura le refiri la historia
Preguntas del 52 al 62
Texto 2
Tenan las manos atadas, o esposadas, y sin embargo
los dedos danzaban, volaban, dibujaban palabras. Los
presos estaban encapuchados;
pero inclinndose
alcanzaban a ver algo, alguito, por abajo. Aunque hablar
estaba prohibido, ellos conversaban con las manos.
Pinio Ungerfeld me ense el alfabeto de los dedos, que
en prisin aprendi sin profesor:
-Algunos tenamos mala letra -me dijo-. Otros eran ms
artistas de la caligrafa.
Credencial credencial_2
La dictadura
La soledad
Comunicarse
El encierro
La dictadura
El desencuentro y la distancia con el otro
El encuentro y el contacto con el otro
El encierro
C.
D.
A.
B.
C.
D.
A.
Pinio Ungerfeld
Fernndez Huidobro y Mauricio Rosencof
Un narrador a quien le fue referida la historia
El dictador uruguayo
atadas,
de
B.
C.
D.
o
Estaban encapuchados
Tenan las manos atadas y esposadas al mismo tiempo
Tenan las manos atadas, unos; otros, las tenan
esposadas
Tenan las manos sujetas, unos; otros, las tenan libres
D.
Preguntas del 66 al 80
La ciudad de feso, situada algo al norte de Mileto, en la
misma costa de Asia Menor, es la patria de Herclito, la
personalidad ms interesante de los presocrticos. Su
nacimiento tuvo lugar hacia el ao 544 a. C. Sabemos
que perteneca a una familia importante, aunque no
parece haber aceptado los principios de la aristocracia
que le circundaba. Sabemos tambin que escribi en
prosa un libro que, segn Digenes Laercio, llevaba el
tan usual ttulo de Sobre la naturaleza. De este Libro nos
quedan 126 breves fragmentos recogidos en la edicin
de Diels. Poco ms de un par de pginas, pero lo
suficientemente intensas y brillantes como para ocupar
un lugar privilegiado en la larga historia de la filosofa
europea. El lenguaje en el que se expresa la intuicin
fundamental del cambio, del proceso incesante de las
cosas, de la tensin, la lucha y sntesis de todas las
contradicciones, es de un vigor y de una originalidad
inconfundibles. A diferencia de los milesios, no sabemos
de Herclito que ayudase a vadear ros, o que dibujase
mapas para sus conciudadanos navegantes. Pero su
mirada, como la de Tales y Anaximandro, estuvo
tambin clavada en la vida. A pesar del aire misterioso
del trmino logos que encontramos en el primer
fragmento, nada hay en su prosa que no proceda de la
experiencia inmediata de la vida, de las realidades ms
prximas a los ojos de los griegos. La guerra, el agua, el
sueo, la libertad, la luz, la justicia, el fuego, la
juventud, el camino, la muerte, el pueblo, el hambre, la
enfermedad, se aproximan a nosotros, en su ropaje ms
directo, en continua tensin y oposicin. La mirada
sobre el mundo ms prximo y sobre el lenguaje en el
que aqul se descubre, le lleva a un peculiar y profundo
relativismo: El mar es el agua ms pura y ms podrida;
es potable y saludable para los peces; en cambio, para
los hombres es impotable y perniciosa (frg. 61). Es lo
mismo la vida que la muerte, velar que dormir, la
juventud que la vejez, nos dice en el fragmento 88.
Dado que el camino que sube y que baja es el mismo
(frg. 60), la realidad no presenta un perspectiva nica y
homognea, sino que es ms bien el resultado de una
una armona tensa, como la del arco y la lira (frg. 51).
Entre todas las intuiciones de Herclito, ninguna tan
famosa como la del fluir perpetuo de las cosas,
expresada en ese ro cuyas aguas fluyen siempre
distintas para los que se baan en ellas (frg. 12). La
metfora del ro apunta hacia el discurrir incesante del
mundo al que no hizo ningn dios, ni ningn hombre,
sino que es, fue y ser siempre fuego eterno que se
enciende y se extingue segn un determinado ritmo
(frg. 30). A los ojos de Herclito no poda tampoco
escapar la visin continua de las conquistas saqueos y
destrucciones que sufrieron, sin cesar, los griegos de
aquellos siglos. Una imagen absolutamente falsa de
Grecia nos ha hecho olvidar que este pueblo se
desarroll entre violencias, muertes y caprichos de
crueles tiranos. Su prodigiosa historia es un caminar
incesante hacia la luz, hacia la coherencia, pero a travs
de un prolongado combate. Por ello, Herclito dej
plasmada esta continua vivencia griega en el ms
impresionante y melanclico de sus fragmentos: La
guerra es el padre de todas las cosas, el rey de todo; a
unos los deja aparecer como dioses, a otros como
A.
B.
C.
D.
Un mal necesario
El mayor de todos los males
Lo mejor que le sucede a un pas
D.
Aristteles
Platn
Scrates
Tales
La vida de Herclito
La filosofa de Herclito
Herclito el gran filsofo
El pensamiento filosfico de Herclito
Discurrir
Especular
Cruzar
Pasar
Lenguaje
Mundo ms prximo
Relativismo filosfico
Ropaje ms directo
10