VIIII

El Ermitao
Crisis, trnsito, sabidura

El naipe de El Ermitao, el fraile, el monje, el cenobita, el

anacoreta, el eremita, el peregrino, el anciano, el viejo sabio,
simboliza pasO del tiempo, la vejez, la acumulacin de experiencia
y, por tanto, representa a los dioses Cronos y Saturno.
Es un arcano que, por antonomasia, encarna la figura del famoso
filsofo y erudito griego Digenes, que viva muy frugalmente y en
solitario dentro de un tonel y que se paseaba por las calles de
Atenas con una linterna o farol encendido, diciendo: Busco al
hombre, como indicando que no haba hallado a un hombre
ntegro, al tiempo que sealaba que se buscaba a s mismo, a la
verdad del destino y del alma humana, a la verdadera luz interior.
Ese Digenes de Sinope despreciaba las riquezas, las
conveniencias sociales, reprenda los vicios de los poderosos y
defenda la humildad. De ah que para Jung ese arcano simbolice la
introversin y el camino hacia el mundo interior, hacia el
inconsciente.

En la mayora de Tarots, en este arcano figura un ermitao,

fraile o anciano (El Viejo Sabio) que sostiene un farol con la
mano derecha, que significa la bsqueda de la verdad
espiritual, de la sabidura interior, el verdadero camino para
no extraviarse, la luz que sale del lado derecho (de la
honradez, de lo correcto, de lo consciente).
El bastn, bculo o cayado que lleva en la mano izquierda
para apoyarse en el suelo indica que hay que caminar con
prudencia y tiento, andando lento y seguro, evitando los
baches, hoyos y obstculos. Incluso es un bastn que puede
servir para apartar del camino a los pequeos reptiles
(tentaciones) que puedan salir al paso, como en el Tarot La
Escalera de Oro de Tavaglione, en que, adems, es una vara
para medir y contar todo lo que salga al encuentro de uno
(tiene doce divisiones o partes, una para cada signo del
Zodaco).

Y si El Ermitao hablara...
He llegado al final del camino, all donde lo impensable se presenta
como un abismo. Ante esta nada, no puedo avanzar. Slo puedo
andar hacia atrs, contemplando lo ya recorrido. A cada retroceso,
formo ante m una realidad.
Entre la vida y la muerte, en una crisis continua, mantengo encendida
mi linterna, mi consciencia. Me sirve, por supuesto, para guiar
los pasos de quienes me siguen por la va que he abierto. Pero brilla
tambin para sealarme a m mismo: he llevado a cabo toda la labor
espiritual que deba hacer. Ahora, oh misterio infinito, ven en mi
ayuda.
Poco a poco, he ido deshacindome de las ataduras. Ya no pertenezco
a mis pensamientos. Mis palabras no me definen. He vencido
mis pasiones: desprendido del deseo, vivo en mi corazn como en un
rbol hueco.

Mi cuerpo es un vehculo que veo envejecer, pasar, desvanecerse

como un ro de curso irresistible. Ya no s quin soy, vivo en la
ignorancia total de m mismo. Para llegar a la luz, me adentro en la
oscuridad. Para llegar al xtasis, cultivo la indiferencia. Para llegar
al
amor a todo, me retiro en la soledad. All, en el ltimo recoveco del
universo, es donde abro mi alma como una flor de pura luz.
Gratitud
sin exigencia, la esencia de mi conocimiento es el conocimiento de
la
Esencia.
Por el camino de la voluntad, he llegado hasta la cima ms alta.
Soy llama, luego calor, luego luz fra. He aqu que brillo, que llamo
y
espero. He conocido mi soledad completa. Este ruego va
directamente
de m a mi Dios interior: tengo la eternidad delante de mi espalda.
Entre dos abismos, he esperado y seguir esperando.

Ya no puedo avanzar ni retroceder por m mismo: necesito que

vengas. Mi paciencia es infinita, como tu eternidad. Si no vienes,
te esperar aqu misSi no vienes, te esperar aqu mismo, pues esperarte se ha
convertido en mi nica razn de vivir. Ya no me muevo! Brillar
hasta consumirme. Soy el aceite de mi propia lmpara, este
aceite es mi sangre, mi sangre es un grito que te llama. Soy la
llama y la llamada.
He cumplido mi cometido. Ahora slo t puedes continuarlo. Soy
la hembra espiritual, la actividad infinita de la pasividad. Como
una
copa, ofrezco mi vaco para que sea colmado. Porque me he
ayudado
a m mismo, ahora aydame T.