*

Recorrido grfico por la historia de Chile,

desde Alonso Ovalle a Mauricio Amster.
* Diseo chileno, de la adolescencia a la adultez.
* Entrevistas a Pedro lvarez, Antonio Larrea,
Francisco Glvez, Jorge Soto Veragua y Marco Espiridin.
* Escriben Eduardo Castillo, Juan Guillermo Tejeda, entre otros.
Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos # 50 Ao XIV Julio 2009 $1.600

patrimonio cultural
N 50 (Ao XIV)
Julio 2009
Revista estacional de la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos
(Dibam), Ministerio de Educacin de Chile.
Directora y representante legal: Nivia Palma.
Consejo editorial: Ricardo Abuauad, Jos Bengoa, Marta Cruz
Coke, Diamela Eltit, Humberto Giannini, Ramn Griffero, Pedro
Gell, Marta Lagos, Pedro Milos, Jorge Montealegre, Micaela
Navarrete y Pedro Pablo Zegers.
Comit editor: Claudio Aguilera, Grace Dunlop, Michelle Hafemann,
Virginia Jaeger, Leonardo Mellado, Delia Pizarro y Vctor Mandujano.
Colaboran: Gabinete y Departamento de Prensa y RR.PP.
Dibam; Extensin Cultural de la Biblioteca Nacional; Museo
Histrico Nacional.
Editora: Grace Dunlop (grace.dunlop@dibam.cl).
Editor adjunto: Claudio Aguilera
Periodista: Virginia Jaeger (virginia.jaeger@dibam.cl,
patrimonio.cultural@dibam.cl).
Ventas y suscripciones: Myriam Gonzlez
(suscripciones.revista@dibam.cl).
Diseo: Junta Editorial de las Comunas Unidas
(www.comunasunidas.com).
Correccin de textos: Hctor Zurita
Direccin: Alameda Bernardo OHiggins 651 (Biblioteca Nacional,
primer piso), Santiago de Chile.
Telfonos: 360 53 84 360 53 30
Fono-Fax: 632 48 03
Correo electrnico: patrimonio.cultural@dibam.cl
Sitio web: www.patrimoniocultural.cl

A todo chancho al Ajcolor | Autora: Catalina Tonacca

PC al Ajcolor | Autor: Adolfo Holloway

La prendida | Autora: Gabriela Arrocet | Fotografa: Estudio Justiniano

11 de septiembre de 2010 | Autor: Rodrigo Lepe

En el diseo de esta publicacin se utilizan las tipografas Fran Pro

de Francisco Glvez y Digna Sans de Rodrigo Ramrez, ambos
pertenecientes al colectivo www.tipografia.cl
Esta revista tiene un tiraje de 5.000 ejemplares que se distribuyen
en todo el pas, a travs de la red institucional de la Dibam,
suscripciones y libreras.
Reciba la Revista Patrimonio Cultural en su casa durante un ao,
por tan slo $ 6.000. Llame al (56-2) 360 53 84 o al 632 48 03,
o escriba a suscripciones.revista@dibam.cl y nos pondremos en
contacto con usted a la brevedad. Los nmeros anteriores que
no estn agotados pueden ser adquiridos en nuestra oficina,
ubicada en Biblioteca Nacional.
Las opiniones vertidas por los colaboradores de la revista no
necesariamente representan a esta publicacin o a sus editores
y son de absoluta responsabilidad de quienes las emiten.
Patrimonio Cultural es una revista de la Direccin de Bibliotecas,
Archivos y Museos (Dibam), institucin del Estado de Chile
dependiente del Ministerio de Educacin.

www.patrimoniocultural.cl
Nuestros agradecimientos a Loro Coirn por habernos cedido
las imgenes que ilustran nuestra portada y contraportada.

2 | Julio 2009 | patrimonio cultural

As vemos nuestro
patrimonio grfico
Est en todas partes. En el quiosco de la esquina, en una antigua cajetilla de
cigarrillos, una publicidad de gomina o en la portada de un libro usado. En
una revista infantil de principios del siglo XX, en un cancionero de los 60,
en un afiche de los 70 o un fanzine de los 80 y en un flyer de los 90. Lo
llamamos patrimonio grfico y es nuestra herencia visual, aquellas imgenes
que nos han llenado la cabeza durante generaciones y hoy estamos redescubriendo para encontrar en ellas inspiracin, desafos, talentos olvidados o
simplemente seguir escribiendo nuestra historia.
Para celebrar esta edicin nmero 50, Revista Patrimonio Cultural invit a
diseadores y artistas a reinterpretar el patrimonio grfico de Chile y repensar los conos de nuestra historia visual.

Chinchileno al Ajcolor | Autora: Patricia Aguilera

Editorial

Desde sus comienzos, en 1995, la Revista

Patrimonio Cultural asumi el desafo de
mostrar con sus matices de sombras y luz
los diversos mbitos donde se inserta la accin
de la Dibam.
Hoy, con 50 nmeros publicados, se constata
que esa tarea se ha logrado con creces. Convocando a una amplia variedad de intelectuales, investigadores, artistas y representantes
del mundo cultural y cientfico, la Revista
Patrimonio Cultural ha sabido dar cuenta de
la diversidad de identidades y memorias que
conforman nuestro patrimonio.
As lo refleja la vastedad de materias que
ha abordado, que van desde la comida a los
museos, de la naturaleza a la lectura, de la
globalizacin a las fiestas populares, del vino
a la salud, conformando un amplio abanico
que no tiene otro objetivo que sacar a la luz
los filamentos de la compleja urdiembre que
nos constituye como pas.
En esta sostenida lnea de trabajo, no es extrao
que el nmero 50 de la Revista Patrimonio
Cultural est dedicado al patrimonio grfico, un tema que hoy goza de una especial
vigencia gracias al trabajo de numerosos
investigadores y creadores, quienes no slo
estn descubriendo la rica historia grfica de
nuestro pas, sino tambin la estn poniendo
en valor y reinterpretando.

La Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos ha tenido un rol activo en este proceso.

Junto con atesorar y poner a disposicin este
inmenso acervo, instituciones como la Biblioteca Nacional, el Museo Nacional de Bellas
Artes, el Museo Histrico Nacional y la
Biblioteca de Santiago han abierto sus puertas al cmic, la ilustracin, el diseo y otras
expresiones grficas populares, desechando
antiguos prejuicios y recuperando una parte
esencial de nuestra memoria.
Porque tanto los primeros impresos realizados en Chile, como los maravillosos dibujos
que hizo Elena Poirier para las revistas El
Peneca y Simbad, el libro diseado por Mauricio Amster, el cartel del Rey del Mote con
Huesillos, un afiche de Camilo Mori, una
cartula de los hermanos Larrea, una portada
de Alejandro Faur, los grabados de la Lira
Popular, la lavandera de Klenzo, las tipografas que utiliza esta revista o Sper Cifuentes de
Hervi, forman parte de un patrimonio que
ha estado, est y estar ntimamente ligado a
nuestra historia y a nuestras vidas.
Esperamos que este recorrido por aquellos
hitos, personalidades e imgenes que nos han
permitido construir nuestra memoria visual
sea una invitacin a recordar y disfrutar, pero
tambin a seguir descubriendo, continuar
investigando y resguardando nuestro maravilloso y sorprendente patrimonio grfico. rpc
Nivia Palma Manrquez
Directora de Bibliotecas, Archivos y Museos

dibam

patrimonio cultural | Julio 2009 | 3

Loro Coirn

Tres impresiones porteas

Por Claudio Aguilera lvarez

"La creacin mxima de Valparaso es el porteo, el

ciudadano, as se llame Brown, Jullian, Duval, Prez,
Soto, Jara, Schneider, Seoret, Cassinelli, Wing Ong
Chong o Lev".
Valparaso, la ciudad del viento
Joaqun Edwards Bello

I. El grabador francs Loro Coirn2 planea por Valparaso como si

hubiera nacido en el puerto. Aletea inquieto entre las empinadas
calles, sube y baja escaleras, saluda a amigos y desconocidos. Quien
lo viera en ese perpetuo movimiento no pensara que a cada paso va
atrapando imgenes que luego recompondr hasta formar sus imponentes postales porteas. Un gato que se lame quedadamente bajo el
sol. Una pareja de enamorados absortos el uno en el otro. Un choro
que mira desafiante. Un esforzado cargador curvado bajo el peso de
un saco. Todo ellos parecen estar animados por la misma inagotable
energa que impulsa los pasos de Loro Coirn. Ah estn latiendo,
viviendo, amando o sufriendo, con algo de la intensidad que transmitan los personajes verdaderos y que el artista ha sabido atesorar para
nosotros. Pero junto a esta variada galera que representa la comedia
humana portea est siempre presente Valparaso, como un protagonista
ms, tan vivo como sus habitantes. Pero el ojo infatigable de Loro
Coirn no slo sabe detener el tiempo para capturar a sus modelos,
tambin logra congelar ambientes, situaciones, miradas que se cruzan y
palabras que estn a segundos de decirse, atrapadas en pleno vuelo.
II. No es fcil apoderarse de Valparaso, esta ciudad que no se termina de conocer. Siempre habr un pasaje que se escapa a la vista, un
nuevo peldao por descubrir, un recodo desconocido a la vuelta de
la esquina. Loro Coirn lo sabe. Por eso en sus obras el tiempo no se
detiene completamente. Mirando atentamente uno puede distinguir
simultneamente los tres pasos que da un hombre al caminar, el aleteo de una gaviota o el gesto de un gato que se lame perezosamente.
Como si se tratara de una secuencia fotogrfica, sus panormicas logran capturar el presente, pero tambin algo del pasado y del futuro.
Loro Coirn es un cronista que defiende la idea de la Repblica, de
la cosa pblica, de las miradas que confluyen y la horizontalidad que
facilita la calle, por eso nos invita a reconstruir la historia y devenir
de aquellos personajes y, por extensin, algo del ayer y el maana del
puerto. Pero esa tarea se la deja al que observa, al que sabe observar,
a aquel que es capaz de dejarse llevar por el ritmo de Valparaso. Y
asumir que esta ciudad es siempre una incgnita.
III. Hay algo de los antiguos perfumistas en la labor de Loro Coirn.
Sin prisa ni agobio l extrae la esencia de Valparaso. Tal como una
flor no es su aroma, sus obras no son la realidad que retrata, sino
un destilado de ella. Y si para hacer un kilo de esencia de rosas se
necesitan tres mil kilos de flores, para lograr cada una de sus postales, el artista requiere de miles de horas de observacin, cientos de
croquis y momentos que finalmente se condensarn en una imagen
que quiere encerrar toda la vitalidad de Valparaso.
Tal vez es aqu donde reside el misterioso encanto de sus obras: igual
que una fragancia se activa al entrar en contacto con la piel, sus obras
vuelven a la vida en el momento que un espectador las descubre. Al
mirar los trabajos de Loro, cada uno de nosotros le aade un poco de
sus propios recuerdos y vivencias porteas, obligndonos a completar
los espacios en blanco que deja en sus obras con los colores, y olores,
grabados en nuestra memoria.

Claudio Aguilera lvarez

es Jefe de Extensin Cultural,
Biblioteca Nacional.
1. Texto incluido en la exposicin
Valparaso, Poh!, presentada en
la Galera de Cristal de la Biblioteca Nacional entre diciembre
2008 y febrero 2009.
2. Thierry Defert.

Mercado Cardonal, Valparaso, por Loro Coirn.z

4 |Julio 2009 | patrimonio cultural

Frente a las intensas impresiones del artista, cada uno tiene la oportunidad de habitar Valparaso, la ciudad en que todos, sin importar el lugar
de donde venimos, somos ciudadanos. Aunque sea por un instante. rpc

Diario La Aurora de Chile. Imagen

digital de Memoria Chilena.
Coleccin Biblioteca Nacional.

La imprenta:

Precioso instrumento de
la ilustracin universal
As califica Camilo Henrquez en el primer nmero de La Aurora
al invento de Gutenberg, dando cuenta de la nueva era que se
avecina con el establecimiento de la primera prensa en poder
de quienes representan las ideas republicanas en Chile. Un
proceso que ya no cesara a lo largo de nuestro desarrollo
histrico, vigente hasta hoy en da.
Por Heidi A. Schmidlin Moore
rimero fue el fuego y los hombres se asentaron, despus vino el arado y cultivaron
pueblos; luego corri la rueda e intercambiaron sitios, productos, familias, ideas, organizaciones. Pero cuando ancl la imprenta, los
hombres estamparon civilizaciones, compartieron conocimientos y dieron cuenta de ello
a la posteridad. Cada lectura renueva el compromiso que la humanidad le debe a Johannes
Gutenberg, quien convierte una prensa de uva
en mquina tipogrfica adaptacin a su vez
de las prensas chinas y coreanas usadas mucho antes sobre gnero y papel. Ni l calcul
que con ello impulsara la democratizacin del
saber y la cultura. Educar se volvi necesidad,
no lujo; y su intervencin en la mente humana abri la puerta a la modernidad.
De impresos enclaustrados a la Aurora
de la Ilustracin
Si bien el consenso historiogrfico indica que
la imprenta en Chile amanece con La Aurora,
primer peridico nacional, hay quienes consideran que su estreno est fichado an antes
con tres pequeas imprentas que internan
los religiosos jesuitas a mediados del siglo
XVIII. En verdad, si algo le debe Sudamrica
a la evangelizacin, es el celo de los monjes
por ensear a leer, implementar imprentas
y producir los escasos textos que la Santa
Inquisicin permite en el Nuevo Mundo. Todos
eventos relevantes para la conexin de la
cultura originaria con la europea, hasta que

esta ltima desbarata el saber indgena y ya

no fue aleacin, sino dominacin. Aun as,
aprender a decodificar signos escritos y lenguajes usados en el resto del mundo, era un
saber imprescindible e inevitable para la nueva
repblica que se articulaba y se daba a conocer
en el concierto de naciones ya establecidas.
Otros relacionan el rudimento de la imprenta nacional con la fabricacin de naipes
espaoles que burla el estanco impuesto por
la corona (slo los encomenderos estaban
autorizados para tener y usar naipes): Las
cartas fueron el primer pirateo grfico en el
territorio. Se presume que las confeccionaban
con las matrices hechas por los grabadores de
la Casa de Moneda en el sistema xilogrfico
(moldes de madera) y algunas raras veces con
planchas de metal grabadas con buril. Pero la
imprenta, smbolo como tal de la modernidad occidental, se da a conocer en 1748, con
la apertura de la Casa de Moneda y el arribo
a estas latitudes del tallador espaol Manuel
de Ortega y Balmaceda, asistido por Jos
Camilo Gallardo, bedel mayor de la Universidad de San Felipe, ttulo que conserva aun
despus de fundado el Instituto Nacional. Su
extensa trayectoria como impresor se sigue
en el tiempo por los pie de imprenta que
incorpora a sus trabajos: Tipis Camili Gallardo
o Tipis JCG. Son aos en los que predominan
textos religiosos y vocabularios que jesuitas,
como el sacerdote Carlos Hemhaussen posible

introductor de la primera prensa en Chile,

producen en una hacienda de Calera de Tango. Su afn de ensear a leer a los indios, y
la produccin literaria hecha con ese propsito, les cuesta la expulsin de Chile en 1767,
afirma Jorge Soto Veragua, autor del recientemente lanzado Historia de la Imprenta
en Chile, Tomo I e impulsor del proyecto
Bicentenario, Museo de la Imprenta, que se
inaugurar el 2010.
Tambin hay consenso en que el primer
impreso hecho en Chile es la obra religiosa Modo de Ganar el Jubileo Santo, un
manual fechado en 1776 y que Ramn Laval
descubre entre las reliquias de la Biblioteca
Nacional en 1910. Se trata de ocho lminas
con instrucciones para los catlicos que
deseen obtener el perdonazo divino (Indulgencias) en caso de estar imposibilitados para
viajar a Roma, tal como obliga el reglamento
eclesistico en Ao Santo.
Una segunda prensa habra llegado con el provincial de la Orden Dominica, fray Sebastin
Daz, quien divulga los reglamentos internos
de recoleccin sacerdotal como las Leyes
Instructivas de la Ropera. Su tarea, como la
de otros impresores, es asistida por el erudito
arequipeo Jos Miguel Lastarria profesor de
matemticas, filosofa, cronologa y maquinaria,
quien aportaba las escasas variedades de letras
tipogrficas existentes a la sazn.
Last but not least
Pese a que los adictos del conocimiento
durante la Colonia solicitan permiso real para
la tenedura de una imprenta en diversas
oportunidades, siempre les es negado. Fue
Juan Egaa quien realiza el primer intento
patriota de convencer, en agosto de 1810, al
presidente Mateo de Toro y Zambrano de que
una mquina impresora era indispensable
para fomentar un sentido de pertenencia con
la nueva patria: Convendra en las crticas
circunstancias del da costear una imprenta, aunque sea del fondo ms sagrado, para
uniformar la opinin pblica a los principios
del gobierno. A un pueblo sin mayores luces
y sin arbitrios de imponerse en las razones
de orden puede seducirlo el que tenga ms
verbosidad y arrojo.
En efecto, una herramienta como esa no slo
fomentara la difusin de las luces, sino que
tambin aportara una suma considerable de
entradas al municipio.

Heidi A. Schmidlin Moore

es Periodista e investigadora.

patrimonio cultural |Julio 2009 | 5

>> Luce beet populos somnos expellat

et umbras!
Finalmente, en 1811 la ansiada mquina se
aproxima a Chile en la fragata con matrcula
de Nueva York capitaneada por el comerciante sueco arraigado en Estados Unidos,
Mr. Mateo Arnaldo Hoevel. La entrada de
la Galloway al puerto de Valparaso deja
estelas permanentes en la vida de la nacin
cuando a sus bodegas aporta entre otras especies comerciales y mquinas para este reino
(as dice una factura indita de la poca) una
imprenta y sus aperos. En la misma factura
vienen cinco cajones de armas y cuatro mil
piedras de chispa, es decir, luz para matar y
luz para redimir.

Es prcticamente la ltima imprenta en

arribar al continente, pero la nica que llega
soberana por lo que el gobierno republicano
no duda en cancelar por ella 8.000 pesos,
ms de tres veces su costo real.
La prensa es muy simple an se la puede ver
en el primer piso de la Biblioteca Nacional y
los tipos del 9 y del 8, escasos; usa grasa como
aglutinante para tinta extrada de xido ferroso. Pese a su incomodidad hay varios candidatos para regentarla: ser un privilegio redactar
el peridico que sirva de rgano oficial a los
nuevos mandatarios y de las aspiraciones de
la nacin en aquellas novsimas circunstancias. La Junta Legislativa confa finalmente el
cargo de editor a Camilo Henrquez y contrata de impresores a Samuel Burr Johnston,
Guillermo H. Burbidge y Simon Garrison, ciudadanos de la Amrica del Norte, bostonianos,
como se les bautiza en Chile, quienes haban
llegado junto a Mateo Arnaldo Hoevel en la
Galloway prestos a ofrecer sus servicios. El
ingls Alonso J. Bentez oficia de intrprete y
en calidad de ayudante permanece Jos Camilo
Gallardo, quien lleva ventaja en el oficio a
nivel nacional.
Instalados todos en el taller tipogrfico ubicado en la Universidad de San Felipe (a los
pies del Teatro Municipal), el 13 de febrero
de 1812 amanece con el voceo del primer nmero de La Aurora, que su redactor, Camilo
Henrquez, encabeza con la frase:

6 |Julio 2009 | patrimonio cultural

"Est ya en nuestro poder el grande, el precioso instrumento de la ilustracin universal:

la imprenta!". El smbolo de La Aurora representa la nueva era que el establecimiento de
la prensa abre a las ideas de libertad e independencia que ya germinan entre los criollos. Ha llegado un instrumento que dar
luz para matar o luz para iluminar: Luce
beet populos somnos expellat et umbras!,
anuncia el fraile de la Buena Muerte, primer
editor y jefe de crnica en tierra chilena.
La vida por un piropo
Slo tres meses alcanzan a estar los bostonianos, porque el 4 de julio marca su destino
ingrato. El pago de Chile les alcanza del
mismo modo como
retribuye a Lord Cochrane su apoyo en la
guerra contra Espaa
y posteriormente el
haber importado al
pas una litografa que
permite ilustrar los
impresos.
Los trgicos hechos
que separan a Hoevel
del consulado y a
sus hombres de la
imprenta, se consignan en la prensa de la
poca:
El 11 de este mes
fue permitido al
cnsul bostons la
celebracin del aniversario acostumbrado
por la independencia
de aquella repblica.
Destinse el edificio
del consulado para
esta magnfica funcin los bostoneses, como
autores de tal convite, atendan al recibimiento y acomodo de los innumerables y elegantes
convidados; pero siendo aqullos unos meros
artesanos y de grosera crianza, no podan ser
tolerables a las principales seoras chilenas
dichos servicios y tenaces galanteos, aadindose a esto que los muchos brindis en
que haban ocupado el da, los tenan bastante descompuestos. Tanto piropeo provoc las quejas de las damas y fue ordenada
la expulsin de los americanos. El oficial de
guardia destac una patrulla de 6 fusileros a
cargo de un subalterno para expulsar y contener a los ebrios forasteros; pero ste, al
verse insultado por los airados bostoneses,
mand hacer fuego sobre todo el grupo que
avanzaba. Quedaron ocho hombres mortalmente heridos, tendidos en la calle. Burbidge muri a los dos das, mientras que Burr y
Garrison fueron encarcelados seis meses.
No haban pasado an tres meses desde el
turbulento convite, cuando el 29 de junio de
ese ao se lea en el peridico:
Aviso al pblico. -Don Jos Camilo Gallardo
ha arrendado la imprenta perteneciente al
Gobierno. Los que tengan algo que imprimir
se entendern con l y lo hallarn en su
oficina. Tres nmeros despus se cambiaba el colofn o pie de imprenta que hasta
entonces se haba usado, Santiago de Chile:
en la imprenta del Gobierno, y en su lugar
se lea: Por D. J. C. Gallardo.

Pero la suerte resulta esquiva para la libertad

criolla. En 1815, Mariano Osorio recupera
Chile para la corona espaola y se decreta
prohibicin a todos los diarios, pasquines
y opsculos que sucumben al rbol de la
libertad y son contrarios a la moral, a los
derechos de la Iglesia y a las regalas de S.
M.. Esto inclua a Auroras, Monitores,
Sobrecarta al Ciudadano Pacfico, A los
Escritores del Pas y El Defensor de Tontos,
entre muchos otros. En ocho das destruyen todo registro posible de la Patria Vieja.
Empastelan la imprenta botando todos los
tipos al suelo: recomponer uno a uno llevara
siglos. Gallardo trabaja para la nueva orden
y su fidelidad a Marc del Pont, le cuesta el
exilio cuando OHiggins triunfa en la batalla de
Maip a favor de la independencia chilena. En
su reemplazo el gobierno compra una imprenta
al comerciante nacional Diego Antonio Barros y
nombra al patriota Pedro Cabezas, administrador de las publicaciones del Estado en 1818.
Hacia finales del siglo XIX la masificacin de
impresos inunda el territorio nacional con
pasquines, diarios y publicaciones de diversa
ndole religiosa, ideolgica y social. Brotan
como sitios para la formacin y expresin de
la opinin pblica, tal como en la actualidad
lo hacen blogs, facebooks y webs. Incluso los
nios se emplean encuadernando lo que vertiginosamente sale de las prensas ya perfeccionadas; y de los impresos tipogrficos con clich se
avanza a la litografa (piedras calcreas), antecesora del offset que opera con planchas de zinc.
Del refinamiento del trazo se progresa hacia la
ilustracin de los textos. Segn Soto Veragua,
los primeros en incorporarla son los decimistas
y puetas que editan Liras Populares, seguidos de
cerca por los impresores, especialmente de reas
tcnicas que ilustran textos como el de Francisco Solano Prez, Memoria sobre el cultivo
y beneficio del lino y del camo, primer
ejemplar ilustrado de la nacin confeccionado
en 1833 por Imprenta Nacional.
La entrada al siglo XX se caracteriz por la
llegada de los diarios ilustrados. La empresa
de rotativas inaugural en el arte de la grfica
compone un pequeo diario, El Chileno,
cuyo director y copropietario, el periodista
Enrique Delpiano, agrega a la edicin del
ilustrado de la tarde, La Nacin; poco antes
que aparezca El Mercurio desde la rotativa
Goss, que dirige Manuel Covarrubias, el
maquinista ms antiguo de la capital. Son el
advenimiento de las empresas privadas, de
las revistas familiares que luego saldrn del
coloso editorial Zig-Zag. Esta inaugura la era
de la inversin tecnolgica en un rubro que
pasa a ser para siempre el ms fiel reflejo,
smbolo y promotor de la vida comunitaria.
Y aunque esta es una historia que no tiene
fin desde la entrada de la tecnologa digital,
Jos Toribio Medina aproxim en su tiempo
un cierre relativo, al sealar: Tales son las
noticias que, despus de una prolija investigacin, hemos logrado reunir respecto de los
introductores de la imprenta en Chile... nos
cabe nicamente agregar el retrato de Camilo
Henrquez que, en verdad, merece ocupar
la primera pgina de este libro destinado a
ilustrar los trabajos de todos ellos y cuya
memoria deben conservar con cario los
chilenos. rpc

La visualizacin grfica de Chile:

Desde Alonso Ovalle

hasta Mauricio Amster

El autor recorre la historia de este pas relevando

a los ms diversos personajes que aportaron
a la configuracin de nuestro relato visual. Un
patrimonio que ha quedado a disposicin de las
nuevas generaciones gracias al talento de artistas
y editores, como Rugendas, Helsby, Gay, Recaredo
S. Tornero, Francisco A. Encina, Leopoldo Castedo
y Mauricio Amster, entre muchos otros.

Dibujo de Franz Kafka por

Mauricio Amster. Imagen
digital de Memoria Chilena.
Coleccin Biblioteca Nacional.

Por Juan Guillermo Tejeda

i tratamos de reconstituir las creaciones morfolgicas simblicas

mediante las cuales Chile se fue configurando como un asunto
grfico, como un relato comprensible visualmente, nos encontramos
con aportes que vienen de diversos especialistas: arquitectos, artesanos,
cronistas, burcratas, dibujantes, grabadores, historiadores, fotgrafos,
naturalistas, pintores, escultores, viajeros, sacerdotes, editores, bibliotecarios, diseadores, etc. Todos ellos, cada cual a su modo, han ido
construyendo las capas que componen nuestro relato visual de pas,
entendido ms como una confluencia de distintas historias que se
entrecruzan dialcticamente que como un relato unificado u oficial.
En primer lugar nos encontramos con la arquitectura y el urbanismo.
Pereira Salas habla de un "arte hispano chileno", constituido con
dificultad y del que hoy por los terremotos, por las devastaciones de
la guerra colonial tenemos menos datos que los existentes en otras regiones del continente. Tambin las artes decorativas -cermica, platera,
ebanistera, forja, escultura, pintura, etc.- van hilando estilos, agregando nuevas formas a las ya existentes de la cultura verncula. Algunos
de nuestros museos dan cuenta de ello.
Paralelamente se van acumulando los documentos. Cartas, informes,
actas, sentencias, dispensas, certificados, generan otro tipo de material.
Las primeras crnicas, del siglo XVI, estn dirigidas, como las cartas de
Valdivia, a un pblico espaol, y son las de Jernimo de Vivar (Relacin
copiosa y verdadera del Reyno de Chile, 1558), Alonso de Gngora Marmolejo (Historia de Chile que abarca desde 1536 a 1576) y Pedro Mario de
Lobera (Crnica del Reino de Chile, 1598). La crnica se prolonga en Chile
como gnero literario, quizs uno de los de mayor relevancia cultural,
y llega hasta nuestros das de la mano de cronistas como Daniel de la
Vega, Joaqun Edwards Bello o Enrique Lafourcade.
Pero ser recin en el siglo 17, dentro del marco de la relevante accin
cultural de los jesuitas, que se conocer el primer relato sobre Chile
acompaado de imgenes, la Histrica Relacin del Reyno de Chile y de las
misiones y ministerios que exercita en el la Compaa de Jesus, de Alonso de
Ovalle, editada en Roma en 1646 en castellano y en italiano, en la
imprenta de Francisco Caballo.

La notable obra de Ovalle, especie de pelcula cinematogrfica narrada

en formatos de texto e imagen, contiene 56 grabados originales que se
pueden agrupar en diversas colecciones. En los grabados iniciales, en
plancha de metal, vemos uno dedicado a mostrar constelaciones, otro
con un plano y perspectiva de la ciudad de Santiago, tres lminas religiosas (Nuestra Seora de La Ligua, Nuestra Seora de las Nieves, un
rbol con forma de Cristo crucificado) y tres episodios de la guerra de
Arauco incorporando alegoras religiosas. Luego siguen dos colecciones
dedicadas a los conquistadores ms relevantes. La primera de ellas est
compuesta de ocho lminas grabadas en metal con retratos ecuestres
al modo barroco de factura razonablemente buena ms un frontispicio en tipografa dibujada. En la segunda hay doce retratos de medio
cuerpo, torpemente trazados con buril, encabezados tambin por un
frontispicio en tipografa dibujada. Al final del libro se encuentran 18
xilografas, ingenuas y de notable belleza, de las cuales se dedican once
a describir establecimientos jesuitas en Chile, seis a mostrar diferentes
puertos y una con un plano de Chilo. Cierra el conjunto de grabados
un mapa plegable del pas, grabado en metal, con el ttulo de Tabula
Geographica Regni Chile. En su tercer tomo de Historia General de Chile,
Alfredo Jocelyn-Holt explica con ms detalle la aventura romana del
padre Ovalle le fue necesario instalarse en la ciudad de los papas para
poder ver a Chile como un relato y sus esfuerzos propagandsticos
por difundir en Europa los hechos de nuestro pas.

Juan Guillermo Tejeda estudi

Filosofa y Arte en la Universidad
de Chile y en la Universidad
de Barcelona. Acadmico de la
Universidad de Chile. Autor de
Diccionario Crtico del Diseo
(Ed. Paids, Barcelona, 2006),
entre otros. Premio Altazor
de Diseo Grfico ao 2000,
Premio Ministerio de Educacin
al Mejor Ensayo ao 2002.
1. Trabajo derivado de una
investigacin realizada por el
autor junto al profesor Vladimir
Babare sobre el oficio de diseador de Mauricio Amster, Escuela
de Diseo de la Universidad de
Chile 2006.

El relato visual y el relato escrito de la historia de Chile van tomando

cuerpo y densidad de manera lenta y discontinua, hacindose ms complejos, abordando nuevos tpicos a los ya existentes, superponiendo
miradas contradictorias. Es as como segn seala Miguel Rojas Mix
en su Amrica Imaginaria, se pasa de una Amrica de leyendas y mitos
de la cual haba hambre en Europa, a una segunda Amrica extica,
de selvas tropicales y salvajes desnudos. Abundaron en Europa durante
los siglos 16 y 17 los Bestiarios, con grabados representando a gigantes,
bestias horribles o fascinantes, tritones y otras maravillas americanas.
La Repblica, a partir de 1818, instala o libera una mayor capacidad
del pas para pensarse y verse a s mismo. Desde el Supremo Gobierno se
establece una poltica destinada a traer a Chile las luces de la Ilustracin.

patrimonio cultural |Julio 2009 | 7

ridicos, e iban conformando ante los ojos europeos una idea de Chile,
una visin inicialmente fragmentaria y poco a poco articulada de sus
paisajes, su gente, su arquitectura, sus costumbres.
Sobresalen de esta poca republicana inicial algunas obras especialmente notables. La Galera Nacional, o, Coleccin de biografas i retratos de hombres
clebres de Chile, dirigida y publicada por Narciso Desmadryl (Santiago,
Imprenta Chilena, 1854) nos muestra los retratos de 57 personalidades
de la vida pblica republicana, comenzando por don Mateo de Toro
y Zambrano. Es un poco la continuacin de la Galera de Gobernadores contenida en la obra de Ovalle. Aparece as visualmente, y con la
intencin de dirigirse a un pblico chileno, la elite del pas. El intento
del grabador Desmadryl, que es por cierto de ndole comercial, marca
el viraje republicano respecto a la visin de pas: se trata de elaborar
un relato cuyo destinatario no son ya los europeos, sino los propios
vecinos locales.

Historica relacion del Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que exercita en el la Compaa de
Jesus de Alonso Ovalle. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

>> Los viajeros ilustrados y cientficos de los siglos XVIII y XIX acometen
la visualizacin primero de una Amrica neoclsica, y luego de una
ms perdurable Amrica romntica, de la cual el pintor bvaro Mauricio Rugendas, que vivi en Chile entre 1834 y 1842, va a ser uno
de los creadores principales. Perteneca l a una familia muniquesa
que durante seis generaciones se haba dedicado al arte, y recibi una
slida formacin primero en el taller de su padre con quien estudi
dibujo y grabado, luego con el pintor Albrecht Adam, especializado en
batalla y caballos, y tambin en la Academia de Artes de Munich. En
1821 Rugendas viaj al Brasil acompaando en calidad de ilustrador
a la expedicin del Barn Georg Heinrich von Langsdorff. Despus se
independiz y continu registrando los paisajes, las costumbres, los tipos humanos, la flora y la fauna de aquella tierra que recin se abra a
la visualidad de los europeos. De regreso en Europa public su monumental libro Voyage pittoresque dans le Brsil, con ms de 100 grabados.
Tambin realiz viajes a Mxico, Hait, Argentina y Chile, siempre en
la traza de ser el ilustrador del Nuevo Mundo, el visualizador cientfico y a la vez romntico de la Amrica que se abra a las expediciones
especializadas de los hombres cultos de la poca. Rugendas colabor
con algunos dibujos en el Atlas de la monumental Historia Fsica y Poltica
de Chile de Claudio Gay. En 1838 public en Santiago, en la imprenta
litogrfica de J.B. Lebas, su Album de Trajes Chilenos. Y nos dej, adems
de mltiples dibujos, grabados y pinturas retratando a personas y lugares de Chile, un pequeo Album con bocetos, acuarelas, anotaciones
y dibujos, dedicado a doa Carmen Arriagada de Gutike, quien fuera
su gran amor en Chile.

Pocos aos antes, en 1840, haba llegado a Valparaso, a bordo de la

fragata belga "La Orientale", la primera mquina de daguerrotipos que
se conociera en tierra chilena. Los hermanos Helsby abrieron en 1843
en el puerto su tienda y taller de daguerrotipia, evolucionando poco
despus hacia la fotografa. Fernando Garreaud, establecido en Valparaso desde 1855, colabor con Vicua Mackenna fotografiando las 49
vistas del clebre Album del Cerro Santa Luca. Sobre los fotgrafos del siglo
XIX hay un excelente libro de Hernn Rodrguez Villegas.
Vicua Mackenna sera tambin el gestor del Album de la Gloria de Chile,
obra concebida como un homenaje a quienes haban combatido en la
Guerra del Pacfico. Se trata de una galera de semblanzas o crnicas que
se acompaan en cada caso de una ilustracin a pgina. Las ilustraciones
litogrficas de Luis Fernando Rojas combinan un oficio cultivado aunque
no siempre feliz su escasa habilidad para los caballos contrasta por ejemplo con el oficio de Rugendas, con un nimo de inflamacin patritica,
en un estilo neoclsico afrancesado colmado de gestos y smbolos.
Otra obra, inconmensurablemente ms ambiciosa, es la realizada por don
Claudio Gay, la Historia Fsica y Poltica de Chile en 29 tomos, que se edit
en Francia entre 1844 y 1871, y que se llevara a cabo con el apoyo del
gobierno chileno. Dos de estos tomos conforman el as llamado Atlas,
que contiene mapas y grabados de costumbres, de botnica, de zoologa,
historia, etc., y que constituye el material iconogrfico ms completo y
sistemtico que hasta entonces se hubiera hecho en Chile.

De los dibujos y pinturas de Rugendas emerge una nueva visin de

nuestro pas, que puede ser hoy completada con los textos o imgenes
de otros viajeros: Charles Darwin, Mara Graham, Samuel Johnston,
John F. Coffin, Richard Longeville Vowell y otros. (Vase J.T. Medina,
Viajes Relativos a Chile).
En su estudio La iconografa de Chile en el siglo XIX, Eugenio Pereira Salas
aporta datos de inters acerca de las expediciones cientficas y la literatura de viajes que apasionaron a los europeos en aquella poca. Los
dibujantes reclutados por estas expediciones martimas eran mquinas
fotogrficas vivientes, y por cierto que no todos regresaban finalmente
a sus hogares, debido a la larga duracin de los periplos, las enfermedades y los accidentes. Hay que destacar entre ellos a Edmond Bigot
de la Touanne, Bartolom Lauvergne, Theodore Auguste Fisquet, Ernest
Auguste Goupil, Louis Lebreton, Alphonse Giast, Samuel Parkinson,
William Hodges, Louis Choris o Louis Franois Lejeune. Casi todos
eran dibujantes tcnicos o de arquitectura, o bien artistas aficionados
aunque con oficio. Los grabados aparecan en libros de viajes o en pe-

8 |Julio 2009 | patrimonio cultural

Modo de Ganar el Jubileo Santo. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

Tambin merece mencin el clebre Chile Ilustrado, de Recaredo Santos

Tornero, impreso en Pars en 1872, volumen descriptivo de Chile,
acompaado de numerosos grabados de calidad que se realizaron a partir de originales fotogrficos, en dos series, unos que van intercalados
en el texto y otros en lminas especiales grabadas a litografa.
No entraremos aqu -por haber sido ya muy comentados- en los aportes realizados por los pintores, muchos ellos de paso, entre los cuales
cobran especial influencia en nuestro imaginario nacional el peruano Jos
Gil de Castro y el francs Raimundo Monvoisin. Otra veta a explorar viene dada por el diseo de banderas, escudos, insignias y uniformes militares, monedas, estampillas y dems elementos de curso legal que, aunque
severos, tienen la particularidad de ser objeto de una amplia difusin.
Hacia fines del siglo XIX, consolidado ya el pas como una Repblica,
y pese al desarrollo creciente de la actividad cultural, se echaba a faltar
una historia de Chile con maysculas, un relato integral y detallado
de los hechos del pas. Se haban juntado documentos, especialmente
en los archivos de la Capitana General y de la Real Audiencia. Vicua
Mackenna, Crescente Errzuriz y otros haban acometido estudios parciales. Pero fue don Diego Barros Arana quien por vez primera intent
la hazaa, publicndose los 16 tomos de su obra entre 1888 y 1902.
En cidas palabras y con esa jovial soltura que caracterizaba a sus descalificaciones, don Francisco Antonio Encina comenta: a pesar de las aptitudes artificiales que Barros Arana logr desarrollar, en reemplazo de las
que le neg la Naturaleza, la Historia General de Chile era una empresa que
estaba fuera de sus alcances. La incapacidad para representarse el pasado
constituye un obstculo insalvable para organizar una historia. Pero en
fin, pese a lo que diga Encina, all qued la Historia General de Chile, un
monumento o hito indiscutible en nuestra visin de nosotros mismos.
En la misma poca, don Jos Toribio Medina constitua o terminaba de
constituir su enorme archivo historiogrfico. Sus viajes a Lima, Londres y Madrid le permitieron revisar el material all disperso relativo
a Chile. Medina edit en su propia imprenta muchas de sus obras, y
finalmente leg a la Biblioteca Nacional lo que se conoce hoy como
Fondo Medina, un conjunto de 60 mil impresos, 1.668 manuscritos
originales y 8.659 documentos. Pero quien aprovechara finalmente el
material no sera el erudito sino el propio Encina.

Dibujo incluido en la obra Historica relacion del Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que exercita
en el la Compaa de Jesus. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

Podemos decir que a partir de los aos cincuenta cuenta ya

Chile con una clara imagen de s mismo, con un relato visual
comprehensivo, integrador, de los diferentes documentos que
componen su historia
Instituto Pedaggico, funcionarios de la Sala Medina de la Biblioteca
Nacional encabezados por don Guillermo Feli Cruz y don Ral Silva
Castro. En el Museo Histrico Nacional se destaca, entre otros, la participacin de Walterio Millar y su esposa Vera. Cabe entender pues, que
el trabajo ilustrado constante aunque muchas veces lento de diversos
intelectuales, polticos y funcionarios haba dado sus frutos en instituciones tales como la Biblioteca Nacional, el Archivo Nacional y el
Museo Histrico.

Entre 1940 y 1952 public don Francisco Antonio Encina en la Editorial

Nascimento su Historia de Chile, compuesta en 20 volmenes de extrema
sobriedad, encuadernados al hilo y con tapa blanda con solapas, puramente tipogrficos. Fue ste, pues, el segundo intento de componer un
gran relato de los hechos nacionales, que en este caso cubre el perodo
desde la prehistoria hasta la guerra de 1891. La obra alcanz gran popularidad, vendindose -segn calcula Leopoldo Castedo- ms de 200 mil
volmenes. Pero quedaba pendiente la iconografa. En ella haba pensado ya el editor, Carlos George-Nascimento, al anunciar en el Colofn de
la Historia de Encina: "Como anexos a esta obra estn en preparacin un
ndice onomstico, los mapas histricos y la iconografa".
Finalmente, y a partir de una audaz iniciativa de Leopoldo Castedo,
secretario de Encina, se encarga el primero de llevar a cabo un Resumen
de la Historia de Chile que haba escrito el segundo, en tres volmenes,
aadiendo la iconografa, mapas e ndices prometidos por Nascimento. Sera Zig-Zag la casa editora y Mauricio Amster el encargado de
dar forma grfica al proyecto. El salto es gigantesco. Aparecen por vez
primera, de manera conjunta y entrelazndose, el relato escrito y la
sucesin de imgenes de la historia de Chile. El oficio de Amster logra
hacer de esa multitud de documentos e imgenes diversas un relato
sobrio, vivaz y unificado.
Todas las imgenes de esta obra fundacional llevan pie, remitiendo
en cada caso a la fuente iconogrfica. Castedo anota que en el trabajo
iconogrfico colaboraron personalidades como Eugenio Pereira Salas, decano de la Facultad de Filosofa y Educacin de la Universidad
de Chile o Ricardo Donoso, director del Archivo Nacional, as como
los profesores Manuel Abascal, Carlos Hagen y Reinaldo Brgel del

Portada libro "La isla del tesoro". Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 9

La Trave
Mauricio Amster en Santiago de Chile, 1979. Foto de Adina Amenedo. Del libro Mauricio Amster, tipgrafo
editado por Ivam Centre Julio Gonzalez.

>> Walterio Millar sera ms tarde el autor de Historia de Chile Ilustrada, una
versin escolar, con dibujos suyos, de la Historia de Chile, que alcanz
un notable xito y se reeditara durante muchsimos aos. La primera edicin es de 1954, y la ltima del 2000. Este libro era una especie
de relato-cmic, y es sin duda fruto de los trabajos del resumen de
Encina-Castedo.
Podemos decir que a partir de este tiempo los aos cincuenta cuenta
ya Chile con una clara imagen de s mismo, con un relato visual comprehensivo, integrador, de los diferentes documentos que componen su
historia. No interesa aqu en primer lugar hacer el juicio de este relato,
ni la crtica historiogrfica del trabajo de los autores, sino sentar una
primera madurez grfica y visual -austera, en blanco y negro, aunque
popular y de gran difusin- de nuestra identidad nacional.
Pocos aos ms tarde, el trabajo de Guillermo Feli Cruz y Mauricio
Amster consistente en el ordenamiento y despliegue facsimilar de
las primeras piezas de imprenta confeccionadas en Chile durante las
postrimeras de la Colonia y en los primeros aos de la Repblica
queda finalmente plasmado en la notable edicin de Impresos Chilenos
1776-1818, en dos volmenes sin encuadernar editados por la Biblioteca
Nacional en 1963. Se despliega as, nuevamente, una visin panormica de nuestro pas basada esta vez en las esquelas, bandos, peridicos,
revistas, almanaques y otras publicaciones de lectura amplia y destinatarios locales. Es Chile emergiendo desde los albores de su condicin de
pas ilustrado, de la mano con la imprenta hasta entonces prohibida.
El rigor y la seriedad, as como la belleza de esta obra engarzan claramente con las bondades del Resumen de la Historia de Chile, y se conectan
claramente con un sinfn de otras recopilaciones o nuevas ediciones de
nuestro patrimonio visual en las que colabor activamente Mauricio
Amster, a cargo de sellos como la Universidad de Chile, Editorial Universitaria, Biblioteca Nacional, Editorial Andrs Bello, Zig-Zag, Instituto de Literatura Chilena, etc. rpc
Bibliografa
Eugenio Pereira Salas, Historia del Arte en el Reyno de Chile. Universidad de Chile, Santiago 1965.
Alonso de Ovalle, Historica Relacion del Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que exercita en l la
Compaa de Jesus. Roma, 1646, Impr. Francisco Caballo. Reedicin del Instituto de Literatura Chilena,
Santiago, 1969.
Alfredo Jocelyn-Holt, Historia General de Chile, tomo III. Sudamericana, Santiago, 2008.
Miguel Rojas Mix, Amrica Imaginaria. Lumen, Barcelona, 1992.
Mauricio Rugendas, Album de Trajes Chilenos, Lit. Lebas, Santiago, 1938. Reedicin Ed. Universitaria,
Santiago, 1973.
Narcisse Edmond Joseph Desmadryl. Galera Nacional: o, coleccin de biografas i retratos de hombres
clebres de Chile. Imprenta Chilena, Santiago 1854.
Claudio Gay, Atlas (2 tomos) de la Historia Fsica y Poltica de Chile. Paris, Impr. Thunot, 1854. Reeditado Ed.
Lom, Santiago, 2004.
Hernn Rodrguez Villegas, Fotgrafos en Chile durante el siglo XIX, Centro Nacional del Patrimonio
Fotogrfico, Santiago 2001.
Hernn Rodrguez Villegas, La Montaa Mgica, El Cerro Santa Luca y la ciudad de Santiago, Ed. ARQ,
Santiago, 1993.
Leopoldo Castedo, Contramemorias de un transterrado, FCE, Santiago 1997.
Francisco Antonio Encina, Prlogo La Renovacin de nuestra Historia, una odisea iiteraria, en Espinosa,
Januario, El Abate Molina, Zig-Zag, Santiago, 1946.
Jos Toribio Medina, Viajes relativos a Chile, Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina, Santiago, 1962.
Eugenio Pereira Salas, Estudios sobre la historia del arte en Chile Republicano, Universidad De Chile /
Fundacin Andes, Santiago, 1992.

10 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Hay dos modos de considerar las letras en

cuanto a belleza. La primera es ms bien
privilegio de los especialistas, artistas,
calgrafos y tipgrafos que pueden gozar
con la contemplacin de una letra suelta de
proporciones acertadas y hermoso trazado.
Una letra puede ser bella al igual que
cualquier otra forma abstracta El otro
modo constituye la experiencia comn de
las personas que leen. Es la belleza del
conjunto1.

1907.

4 de junio. Mauricio Amster Cats nace en Lviv,

ciudad por entonces polaca que hoy forma
parte de Ucrania.

1920.

Abandona su ciudad natal para estudiar pintura

en Viena.

1927.

Comprendiendo que el arte no era su vocacin

viaja a Berln para estudiar comunicacin
grfica, tipografa y diseo de ediciones en la
Academia de Artes Aplicadas Reimann.

1930.

Junto a su amigo de la infancia Mariano Rawicz

se traslada a Madrid, integrndose rpidamente
a la industria grfica local. Su impronta vanguardista y vasta cultura dominaba con soltura
varios idiomas sern un aporte fundamental.
Durante este periodo participa en diversos
proyectos grficos y editoriales entre otros la
Revista de Occidente, dirigida por Jos Ortega y
Gasset transformndose en uno de los diseadores
ms prolficos y solicitados del medio.

1931.

El poeta Federico Garca Lorca le encarga la

diagramacin de la primera edicin de su
Poema del Cante Jondo.

1936.

Participa en la Guerra Civil Espaola y se le

encarga el traslado de las obras del Tesoro
Artstico Nacional de Madrid a Valencia.

esa Amster
Winnipeg, barco de la esperanza 1939. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

1937.

Es nombrado director de publicaciones del

Ministerio de Instruccin Pblica. Sin dejar de
realizar portadas para libros, crea carteles para
el Consejo Nacional de la Infancia Evacuada y
otras publicaciones oficiales, como la clebre
"Cartilla escolar antifascista". Se traslada a
Barcelona, donde se integra a la seccin de
propaganda del Ministerio de Instruccin Pblica y conoce a su esposa Adina Amenedo.

1939.

Tras la derrota republicana, Amster y su esposa viajan a Francia. Ms tarde, gracias a la

intervencin de Pablo Neruda, embarcan en el
Winnipeg rumbo a Chile. En el trayecto, disea
el folleto "Chile os acoge". A su llegada, el 3 de
septiembre, se incorpora a la revista Qu hubo
en la semana, dirigida por Luis Enrique Dlano.

1940.

El escritor y crtico espaol Jos Mara Souvirn

lo convoca para ser director artstico de la Empresa Editora Zig-Zag. Ah, uno de sus primeros
trabajos editoriales ser Viejos Relatos, de Luis
Enrique Dlano. Durante su estada en Zig-Zag
ser el artfice de innumerables proyectos, colaborando con ilustradores como Mario Silva Ossa
(Cor) y realizando hasta 3 o 4 libros por da, entre
los que destacan Cuando era muchacho, de
Gonzlez Vera o aquella poderosa portada creada
para una de las ms sorprendentes novelas
nacionales: Patas de perro, de Carlos Droguett.
De esa poca tambin son cubiertas que siguen
impactando por su osada, entre ellas Las uvas
de la ira, de John Steinbeck, y La guerra con las
salamandras, de Karen Capek.

1941.

Funda junto a Arturo Soria la editorial Cruz

del Sur, que se caracteriz por sus cuidadas
ediciones realizadas a partir de suscripciones.
Uno de los mayores proyectos fue la edicin de
diez obras de Pablo Neruda, adems de prestigiosas colecciones dirigidas por los escritores
Manuel Rojas, Jos Santos Gonzlez Vera y
Jos Ricardo Morales.

1943.

Disea el catlogo para la Exposicin Americana de Artes Populares, que consolida su

relacin con la Universidad de Chile, para la
que realizar, entre otros, sus Anales.

1944.

Se incorpora como director editorial y gerente

a la revista Babel, dirigida por Samuel Glusberg,
conocido con el seudnimo de Enrique Espinoza.

1947.

1967.

1. Mauricio Amster

Miembro de la Sociedad de Biblifilos de Chile,

disea para ellos su revista y todas sus publicaciones, entre ellas Azul, de Rubn Daro.

1969.

Al alero de Babel se desarrollarn las Colecciones

del Olivar, en la que Amster crear hermosas
caligrafas para obras como Coplas por la
muerte de su padre, de Jorge Manrque;
Proverbios morales, de Sem Tob, y El Licenciado Vidriera, de Miguel de Cervantes.

Amster ha sido el ngel renovador de la tipografa

chilena, escribe Andrs Sabella.

1948.

1980.

Publica su traduccin del alemn del Manifiesto

Comunista.

1950.

A principio de los 50, Eduardo Castro Le Fort y

Arturo Matte lo invitan a trabajar en la Editorial
Universitaria, donde se desempear brillantemente durante las siguientes tres dcadas.
Paralelamente, colaborar con Editorial Jurdica,
Andrs Bello, Ercilla y del Pacifico.

1953.

Junto a Ernesto Montenegro participa en la

fundacin de la Escuela de Periodismo de la
Universidad de Chile. Ser profesor del curso de
tcnicas grficas hasta fines de los aos 70.

1954.

1975.

Realiza la seleccin y caligrafa para el volumen

Diez romances de amor.

Ya enfermo, disea Aves de Chile, con 13

lminas del Atlas de Claudio Gay. Ser uno de
sus ltimos proyectos. El 29 de febrero, fallece
en Santiago de Chile.

1994.

Se realiza el Segundo saln del libro ilustrado

y Premios Mauricio Amster, una iniciativa liderada por el acadmico y diseador Guillermo
Tejeda, importante investigador y difusor de la
obra amsteriana.

1997.

En Valencia, Espaa, el IVAM lleva a cabo la

exposicin Mauricio Amster. Tipgrafo.

2004.

Realiza el diseo de los tres volmenes del Resumen de la historia de Chile, de Francisco A.
Encina y Leopoldo Castedo, considerado hasta
hoy una de las piezas grficas ms completas
del diseo nacional.

Pedro lvarez incluye a Amster en su libro

Historia del diseo en Chile como una figura
indiscutible de la renovacin tipogrfica en
Chile. Paralelamente, y en forma sostenida
desde entonces, se multiplican las investigaciones sobre su obra.

1963.

2006.

Con motivo de los 150 aos de creacin de la

Biblioteca Nacional, concibe, junto a Guillermo
Feli Cruz, Impresos Chilenos 1776-1818, dos
volmenes que renen algunas de ms importantes publicaciones conservadas por la institucin.
Adems, Amster se har cargo de las ediciones
del Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio
Medina y el re-diseo de la revista Mapocho,
dirigida por Roque Esteban Scarpa.

1966.

Nueva edicin de Tcnica grfica: evolucin,

procedimientos y aplicaciones (1954), obra en
que vuelca parte importante de sus conocimientos.

En reconocimiento al aporte de Mauricio Amster

al desarrollo del diseo grfico nacional, el
Consejo Nacional del Libro y la Lectura crea el
Premio Amster - Cor al diseo y la ilustracin
editorial.

2007.

La Biblioteca Nacional organiza la exposicin

Con tinta en la sangre, un homenaje a los
cien aos de Mauricio Amster que incluy
mesas redondas para analizar su obra y su
aporte, y una amplia muestra de sus trabajos
y publicaciones. rpc

patrimonio cultural | Julio 2009 | 11

Lira popular:

Periodismo de cordel en dcimas,

con grabados a la cortaplumas
Tuvieron vigencia entre 1865 y 1930. En el Archivo
de Literatura Oral y Tradiciones de la Biblioteca
Nacional se conservan unos 1.500 pliegos. Sus poetas
e imprentas son conocidas, pero los grabadores
permanecen en el anonimato.
Por Vctor Mandujano Acua

erencia espaola surgida en Chile y en otros pases latinoamericanos durante los siglos XV y XVI, los llamados pliegos de
cordel consistieron en hojas sueltas encabezadas por una xilografa
(grabado en madera), que ocupaba un tercio del espacio, un gran
titular de una, dos y hasta tres lneas, y seis columnas con versos de
poetas populares escritos en dcimas y encabezados por una cuarteta,
que haca las veces de lead.
En Chile, de acuerdo con la denominacin que le diera el poeta Juan
Bautista Peralta en 1899, se llam lira popular. Era firmada y vendida
por sus autores, voceada en calles, estaciones ferroviarias y mercados
donde se exhiba (casi con la tinta fresca), colgando de cordeles y
sujeta con perros para la ropa.
Micaela Navarrete, historiadora y directora del Archivo de Literatura
Oral y Tradiciones de la Biblioteca Nacional, seala que se han podido conservar unos mil quinientos pliegos diferentes: 327 donados
a la Biblioteca Nacional por el profesor y lingista alemn Rodolfo
Lenz (1863-1938), quien vino al pas contratado por la Universidad
de Chile; 352 de la coleccin de Alamiro de Avila (rescatada en Argentina y hoy en la Biblioteca Nacional), y ochocientos de la Universidad de Chile que estn en microfilmes. Estos pliegos de cordel
tuvieron vigencia en el pas entre 1865 y 1930.
Acotadas temticas
La lira popular fue, en realidad, una verdadera manifestacin de periodismo de masas. Cada nmero abordaba hechos de la crnica roja,
catstrofes naturales, mitologa y sucesos de la poltica contingente.
Su noticia principal, que era la ilustrada, siempre trataba temas sensacionalistas, extraos o inslitos.
Las tiradas y periodicidad eran variables y estaban de acuerdo con la
espectacularidad de los temas noticiosos. Por ejemplo, relataba el fillogo
Rodolfo Lenz, que Rosa Araneda, una de las poqusimas poetas populares, lleg a vender con motivo de un fusilamiento, ocho mil ejemplares en
varias reimpresiones. Los pliegos eran voceados por los propios poetas y
sus compradores eran un pblico de extraccin popular, sostena Lenz.

Vctor Mandujano Acua

es Periodista.

Detalle grabado de lira popular. Coleccin Archivo de Literatura Oral, Biblioteca Nacional.

12 | Julio 2009 | patrimonio cultural

El Archivo de Literatura Oral y Tradiciones de la Biblioteca Nacional

comenz, hace una dcada, a editar libros temticos por autor empezando con aquellos poetas ms prolficos: de Rosa Araneda Aunque no soy literaria (1998); de Juan Bautista Peralta, Por historia
y travesura, en 2006; y en diciembre de 2008, Los diablos son los
mortales, del poeta Daniel Meneses, quien relata en la lira N 38 el
Espantoso crimen de una nia destrozada:

Una maleta fue entregada

Al Jefe de la Estacin (San Bernardo);
Este, con justa razn,
Mand fuese embodegada.
Despus de estar encerrada,
Apercibi ms de un mozo
Un olor tan fastidioso,
Que la maleta se abri
I en ella se encontr
Un crimen muy horroroso.
Una nia destrozada
Se vea en la maleta,
Su persona, aunque completa
Se encontraba desprezada.
La gente all horrorizada
Miraba no con agrado
El cuerpo despedazado
I por lo que se comenta
El cadver, se nos cuenta,
Que en silencio se ha guardado.
Dice Micaela Navarrete que esta poesa en dcima viene desde la
poca de los juglares y comenz prcticamente con el nacimiento de
la imprenta. Su llegada a Chile es incierta, porque nadie recogi los
primeros pliegos. El proceso cobr vigor desde la segunda mitad del
siglo XIX, cuando los poetas populares comenzaron a financiar sus
propias ediciones en pequeas imprentas. Muchos de ellos pudieron
ser analfabetas que dictaban sus poemas. Otros eran ciegos.
Una grfica particular
En cuanto al aporte visual, poco y nada se sabe. Los autores permanecen en el anonimato (con la excepcin de Adolfo Reyes). Segn Rodolfo Lenz, los grabados en madera son casi siempre increblemente
toscos y se fabricaban por encargo especial de los poetas.
Los grabados se realizaban en cuos o tacos de madera a cortaplumas
y entre los adornos de las estampas se pueden encontrar cliss antiguos
de las imprentas que se ocuparon en algunas liras y que, con seguridad,
anteriormente sirvieron para ilustrar alguna novela, almanaque o devocionario. Entre las imprentas ms recurridas para la elaboracin de estos llamados versos de mala muerte estuvieron: Imprenta Barcelona;
Imprenta Moneda 85 y Moneda 843; Taller Tipogrfico Andrs Bello;
Imprenta El Correo; Impreso por P. Ramrez e Imprenta Cervantes.
Creadores incgnitos
Historiadora del arte, Carolina Tapia trabaja desde 2003 investigando la
lira popular y, fundamentalmente, los pliegos aportados por Rodolfo
Lenz: Slo uno de los poetas, Adolfo Reyes, era adems grabador y es el
nico identificable entre las decenas de artistas populares que ilustraron
las liras. El tambin prestaba (o venda) sus grabados a otros poetas.
Fue muy prolfico como autor y, aunque no se ha hecho, podramos de
acuerdo a su estilo, clasificar y cuantificar la totalidad de su obra.
Los grabados se caracterizan por ser bastante ingenuos. Los hacan en
madera de raul con cortaplumas. Mucha prolijidad en la tcnica no haba,
pero son bastante directos en lo que queran transmitir. Los grabados (casi
siempre), aludan al ttulo del pliego. Los ms recurrentes se refieren a crmenes y fusilamientos. Cuando los temas eran patriticos, ponan un escudo nacional y, por lo general, fueron bastante reales en mostrar el contenido
de la poesa. Esto se explica por el alto grado de analfabetismo que haba en
la poca. De esta manera, los pliegos llegaban a todo el pblico, seala.
Los grabados de la lira popular en Chile tienen similitudes con
los realizados en otros pases, donde existieron diarios de cordel?
Conozco los de Mxico, que son contemporneos a los de ac y los
de Brasil, que se hacen hasta hoy. He visto pliegos de cordel con
ilustraciones de la eleccin presidencial de Lula da Silva y otro con la
cada de las Torres Gemelas. En Mxico son de principios del siglo XX
y los grabados son realistas: los seres humanos tienen proporciones
anatmicas y son realizados con ms tcnica. Son de factura artstica
y estilstica muy diferente a los de Chile.

Detalle grabado de lira popular.

Coleccin Archivo de Literatura
Oral, Biblioteca Nacional.

Y en cuanto a los colores empleados?

En la coleccin Lenz existen ejemplares en rojo, verde, azul y morado.
Incluso, hay una lira que tiene dos colores, lo que implica un trabajo
de imprenta ms acabado. Las de colores son bastante pocas y su uso
es arbitrario.
Qu podra decir en cuanto al manejo de la perspectiva?
Si uno compara con la pintura de la poca, los grabados son bastante
naif, ingenuos. Todo indica que los grabadores, seguramente autodidactas, lo nico que queran era que su mensaje fuera captado sin
equvocos. Al estudiarlos, me he dado cuenta de que la cabeza y las
manos son proporcionalmente ms grandes con respecto al cuerpo.
Esto es porque a travs de ellas uno reconoce la accin del sujeto. Se
ve claramente si tiene un pual o un fusil, y por la cabeza se puede
saber si es un hombre o una mujer, lo que tambin se distingue porque los hombres siempre estn vestidos con pantalones y las mujeres
con faldas, semejando una campana. Tambin enfatizaron la actividad
de los protagonistas: un cura, un huaso, un polica o una cantora.
En algunas liras se emplearon ilustraciones que ya existan en
las imprentas...
El grabado popular ocupa una gran cantidad de espacio, pero de
pronto se producan blancos que eran ocupados con vietas que
estaban en las imprentas. Una especie de horror vacuis, de no dejar
espacio libre. No se sabe si eran los poetas o los imprenteros quienes
sugeran estas ilustraciones. Tampoco quin daba el visto bueno final
a un pliego. Cabe hacer notar que las primeras liras no tenan ilustracin ni grandes titulares, pero hacia 1890 se fueron unificando en la
estructura hoy conocida.
Las liras narraban acontecimientos periodsticos que los diarios
ya haban anunciado. Cunto tiempo separa la publicacin de
un pliego del hecho noticioso?
No existe una estimacin fidedigna, pero debi ser bastante rpido.
Cuando se aluda a un fusilamiento, por ejemplo, la lira se venda
durante la misma maana del hecho narrando un fusilamiento que
an no haba ocurrido. En algunos casos al condenado lo indultaban
y los poetas, en el prximo nmero, tenan que hacer el desmentido
de rigor. En aquella poca, los ciudadanos podan ir a presenciar un
fusilamiento y los poetas la vendan en el mismo lugar de los hechos.
Las liras fueron verdaderos peridicos para los hombres y mujeres de
sectores populares.
Otros nombres de poetas conocidos a travs de las colecciones de
Lenz, Amuntegui y Alamiro de Avila son los de Bernardino Guajardo,
Jos Hiplito Cordero, Adolfo Reyes, Juan Bautista y Juan de Dios
Peralta, Rmulo Larraaga (Rolak), Juan Rafael Allende (El Pequn),
Nicasio Garca y Abraham Jess Brito, adems de Rosa Araneda, la
nica mujer en este universo masculino. Los poemas de estos autores
se imprimieron entre 1865 y 1920, aproximadamente. rpc

patrimonio cultural | Julio 2009 | 13

Tipografa "Pincoya Black" de Daniel Hernndez

Entrevista al diseador y tipgrafo nacional Francisco Glvez

Esos tpicos tipos chilenos

Las fuentes tipogrficas siguen siendo un
medio y estn disponibles para que las uses
y con el hecho de que alguien las elija, uno ya
se siente satisfecho
Por C. A. A.
uerido lector: Seguro que usted las ha visto. Debera, porque estn
en todas partes. En la publicidad de su teleserie favorita, en la portada de su revista regalona o en la cuenta de su banco amigo. No ha
notado que algo extrao sucedi con las letras? Es verdad, usted sigue
leyendo clarito el mensaje, pero ya no es la protocolar times new roman ni la administrativa arial. Ahora desfilan ante sus ojos letras con
formas (fuentes dirn los especialistas) que recuerdan las rotulaciones
de las desaparecidas micros amarillas, los carteles a 100 la pila de ajos
de la feria, el men del carrito de papas fritas o del bar de la esquina.
Junto con esta reinterpretacin de la memoria visual, tambin ha surgido una serie de nuevas tipografas que sin duda pasarn a formar parte
de nuestro patrimonio grfico futuro. En este momento est viendo dos
de ellas. Se trata de Fran Pro de Francisco Glvez y Digna Sans de Rodrigo
Ramrez, ambas utilizadas en el diseo de la revista que est leyendo. Sus
autores participaron tambin en la creacin de la grfica del Transantiago.
No le dijimos? Las nuevas letras chilenas estn en todas partes.
Tras esta efervescencia, hay un grupo de jvenes diseadores y tipgrafos, entre los que figuran Tono Rojas y Kote Soto, fundadores del
colectivo Tipografia.cl, y nuevos talentos como Miguel Hernndez, Luciano
Vergara y Joaqun Contreras de Latinotype (www.latinotype.com), la
primera fundicin tipogrfica chilena. Adems en 2008 Chile fue
sede de la Tercera Bienal de Tipografa Latinoamericana, mientras se
multiplican las exposiciones y cursos de especializacin, lo que habla
de un creciente inters por el tema.

Tipografa "Australis"
de Francisco Glvez

14 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Es un periodo muy frtil, dice Francisco Glvez, uno de los ms

activos representantes de este movimiento. Autor de la elogiada
Elemental, por la cual recibi un premio Altazor en 2002; ganador del
primer premio de la International Typeface Design Competition, celebrada en Tokio ese mismo ao; autor del libro Educacin tipogrfica,
Glvez no slo ha creado, tambin ha reflexionado profundamente
sobre su quehacer y actual impacto.

Tipografa "Muralista" de Jorge Cisterna

Identidad tipogrfica
Cmo son los libros, revistas, memorias, blogs y manifiestos de
nuestro pas en relacin a nuestros vecinos de la regin? Que las personas elijan comic sans para imprimirla en una hoja carta a modo de
cartel para anunciar algo, tendr que ver con un carcter propio de
nuestro pas?, qu podra haber detrs de esta eleccin? Las fuentes
tipogrficas hechas en Chile pueden ser usadas en la lengua alemana
o con un contenido de la cultura peruana, seguiran siendo chilenas?, se pregunta el diseador al intentar dar cuenta de las complejas y profundas relaciones que se pueden establecer entre una fuente
tipogrfica y sus usuarios.
Aunque Glvez es enftico al sealar que el uso de fuentes hechas en
Chile no es una condicin necesaria para que haya tipografa chilena,
no descarta que si consideramos la tipografa como la cultura de un
tipo de escritura, tal vez podra tener una dimensin con un sesgo
identitario.
Siempre y cuando se d una coherencia entre diversos elementos. Las
fuentes hechas en Chile pueden aportar a la identidad chilena ms
que cualquier otra cuando estn usadas en un contexto y con un
contenido que son particulares a nuestra historia, nuestras costumbres,
nuestra forma de expresarnos, a nuestras manifestaciones culturales.

Tipografa "Cadena Black" de Miguel Hernndez

En Mxico, Brasil, Argentina, Uruguay y Chile, principalmente,

podramos decir que el diseo de fuentes est teniendo un buen
momento, pero en el sentido de que es un periodo muy creativo, que
puede dar luces de caminos innovadores o distintos a los construidos
en Europa y Estados Unidos, pues no tenemos el peso de una tradicin a la cual le debamos culto. Debo hacer hincapi en que creativo
no es sinnimo de que algo sea nicamente bueno, sino que la gracia
radica en que se pueden encontrar tanto aciertos como desaciertos y
eso tiene mucha riqueza. Me imagino que, poco a poco, en Chile se
irn asentando algunas directrices que podran convertirse en una
tradicin o escuela. En todo caso, prefiero disfrutar en lo que estamos ahora. Es un inicio con fuerza, con pasin y por estas licencias
o equivocaciones que podemos darnos al experimentar, ya que no
pasar nada malo todava, agrega.
Cuando han pasado ocho aos desde el nacimiento de Elemental,
crees posible hablar de una tipografa propiamente chilena, o
al menos de una tipografa hecha en Chile con caractersticas
diferenciadoras?
Hay que hacer una distincin antes, si hablamos de tipografa como
el diseo de una fuente que se carga en una computadora, podramos
decir que no. Una fuente tipogrfica es un medio para la escritura y
no un fin. Al desconocer este sentido, se ha cado en la tentacin de
hablar de tipografa chilena, pero esto va mucho ms all de las formas particulares de las letras, pues debemos considerar el contenido y
el contexto para imaginarse algo con un sello identitario. Las formas
de las letras en s no significan nada en concreto y las interpretaciones que hacemos de esas formas son convenciones, las aprendemos,
pero no son iguales en todas partes. Es cosa de pensar slo lo que
provoca una fuente gtica en distintas culturas.
En cuanto a caractersticas diferenciadoras, debemos esperar mucho
ms tiempo para saber si por lo menos podra existir una escuela
chilena en el diseo de tipos.

Por qu en el ltimo tiempo la tipografa popular se ha transformado en una fuente de inspiracin?

Las formas tipogrficas inspiradas en la escritura de carteles o de la
caligrafa popular son una manera honesta, divertida y desnuda de
percibir identidad local, pues los sectores ms cultos tienden a
estandarizarse, a ser ms universales. Las escrituras o caligrafas
populares no son exclusivas de la cultura chilena, y por eso prefiero hablar de tipografa popular, es cosa de ver ejemplos en Brasil,
Colombia o Argentina. Las caractersticas formales son ms o menos
similares, en cuanto a diseo de letras.
Por otro lado, la tipografa como una cultura de la escritura chilena,
aporta, reafirma y es consecuente con una identidad porque retrata
la escritura no tipogrfica (las hechas a mano) y en la grfica popular
podemos encontrar palabras que slo tienen significado aqu. Nos
parece divertido escribirlas en contextos formales, incluso con su
modulacin fontica como curao, pase no mh, dentre, la
calor, por citar algunos ejemplos. Estas palabras vistas en un afiche,
un letrero, una calcomana o en la tapa de un libro con un tipo de
letra ad-doc, resultan estimulantes ya que nos identificamos con ello,
en mayor o menor grado, pues alguna vez lo vimos, lo omos o nos
lo contaron. El trabajo de Jos Soto y Luis Antonio Rojas ha sido el
mejor ejemplo y la mejor definicin: tipografas urbano-populares.
Cul es tu postura frente al uso y a veces abuso- que hacen
algunas publicaciones y la publicidad de las tipografas locales?
Al principio me preocupaba, pero fue una estupidez. Al terminar una
fuente y luego verla aplicada fuera de tu contexto, sucede una cosa
muy extraa, tu trabajo ya no es tuyo, toma vida propia y esto se
debe a que las personas que eligen una fuente no lo hacen tomando en cuenta a la persona que lo cre, sino que por un motivo ms
personal, porque le agrada, porque cree que es la mejor eleccin para
su propsito o por la razn que sea, entonces, de algn modo, se
apropia de la fuente, se identifica con ella (en el mejor de los casos)
o por el contrario la usa porque ya estaba predeterminada y no tiene
ms opciones. Es fcil decir no lo debieron hacer as, pero cuando
miras un poco ms all, siempre hay razones que determinan que las
fuentes se hayan empleado de una manera distinta a la que uno la
pens y frente a eso uno no tiene ms que aceptarlo. Las fuentes tipogrficas siguen siendo un medio y estn disponibles para que las uses
y con el hecho de que alguien las elija, uno ya se siente satisfecho. rpc

patrimonio cultural | Julio 2009 | 15

Pedro lvarez, autor de Historia del Diseo Grfico en Chile y Chile Marca Registrada

Diseo chileno, de la
adolescencia a la adultez
Algo cambi. Hace algunos aos la imagen que tenemos de
Chile ya no es la misma. Una nueva identidad visual ha surgido,
muy lejos del tricolor y la postal del Laja. Es un cambio que
se siente y se ve. Sea por el Bicentenario o por una labor casi
arqueolgica de algunos, parece haber llegado el momento de
reconstruir nuestra memoria visual.
Por C. A. A.
ace una dcada nadie hubiera pensado
en utilizar la tipografa de las extintas
micros amarillas para una publicidad o decorar
un restaurante de moda con imgenes de viejas
revistas nacionales, menos en que Condorito
podra ser un emblema de nuestra literatura
o que los carteles de una carnicera del barrio
Franklin eran dignos de ser conservados.
Sea por la proximidad del Bicentenario, por
una revalorizacin de las huidizas seales de algo que queremos llamar
identidad(es) chilena(s) o por
una labor casi arqueolgica
emprendida por una joven
generacin de profesionales de distintas
disciplinas, hoy parece
haber llegado el momento de reflexionar
sobre las imgenes de
nuestro gran lbum
familiar y reconstruir
nuestra memoria visual.

Marca Cemento Portland, del

libro Chile marca registrada
de Pedro lvarez.

El diseador Pedro Alvarez

ha sido testigo privilegiado de
este fenmeno. Desde la publicacin en 2004 de su libro Historia
del Diseo Grfico en Chile, se han multiplicado las investigaciones en torno al tema.
A fines del 2008 repiti la hazaa y volc su
atencin hacia la identidad comercial con la
edicin de Chile Marca Registrada (Ocho
Libros Editores/ Universidad del Pacfico).
Sin embargo, su preocupacin principal ha
seguido siendo la misma: leer la grfica como
un reflejo de los cambios vividos en Chile en
los ltimos dos siglos y rescatar el valor de
lo cotidiano.

16 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Lo mo no es coleccionismo, dice enftico.

Lo que me interesa es ver qu narrativa ofrecen estos productos y en base a eso construir
una especie de historia nacional desde una
perspectiva diferente, agrega. Para Alvarez,
el diseo tiene la ventaja de formar parte del
da a da. Y por esa razn tiene una mayor
capacidad para tomarle el pulso a una poca,
expresar tendencias y provocar recuerdos.
Tiene el valor de lo cotidiano y otra cosa
que es muy atractiva, es la capacidad de gatillar nostalgia.
Estas caractersticas permitiran a ciertas imgenes, y no a otras, ingresar a la iconografa
colectiva. Cuando eras nio viste a tu mam
usando Klenzo o en la revista que lea el pap
haba una publicidad que te llam la atencin. Son imgenes que evocan un momento.
Activan la memoria, te traen recuerdos. Si ves
una pintura de Matta que viste por primera
vez a los 10 aos, no es el mismo impacto, porque el diseo no es elitista y el arte s lo es. Un
Monvoisin, un Somerscales, un Pacheco Altamirano estn en los museos, pero no en la vida
cotidiana. Por eso cuando comenc a investigar
me preguntaba por qu frente a la manoseada
caja de fsforos Los Andes, que a todos nos
provoca algo, la mirada era tan paternalista,
tan peyorativa. Por el contrario, para m es
la imagen ms importante de la historia de
la pintura chilena. Todo el mundo la ubica,
porque es una reproduccin que est en todas
partes y ya forma parte de nuestra vidas.
Por qu estas imgenes, desechables a
veces, son reflejo de momentos sociales,
econmicos y estticos?
El arte de lo efmero, lo que hoy entenderamos como diseo grfico, es directo e inme-

diato, por lo que debe captar las tendencias.

Si uno se pone a mirar la grfica chilena de
los ltimos tiempos, la comercial sobre todo,
te das cuenta de los cambios que ha tenido. Y
eso va asociado a cambios tecnolgicos, algo
que no se puede apreciar en la historia del
arte, porque las pinturas de hace un siglo y
las de hoy son ms o menos las mismas en su
materialidad. Por otra parte, estn las diversas lecturas posibles. En las marcas chilenas
de la segunda mitad del siglo XIX es impresionante el discurso de pas independiente,
triunfador, sobre todo despus de la gesta
pica del XIX. Eso se vuelve a vivir en la
segunda mitad de los 80 y refleja muy bien
un momento particular. De hecho, la primera
parte de Chile Marca Registrada es pura
pica: cigarrillos en que aparece el soldado
chileno triunfante, el enemigo derrotado,
ngeles, dioses, mitologa griega y romana.
Todo eso refleja las pretensiones que tena el
pas en esa poca.
Ves alguna particularidad en la
grfica chilena?
S, es muy europea. Creo que parte de nuestra identidad es ser buenos para copiar. En el
libro hay un captulo dedicado a las copias
que se hacan a marcas europeas, ejemplos
bastante decidores. Cuando Norberto Chaves
me prolog el libro y le mand una maqueta, me dijo Pero qu europeo es el diseo
chileno. Y yo le cont que nos cremos
los ingleses de Amrica. Por un lado, es un
diseo muy republicano hasta los aos 30,
que se empieza a americanizar a partir de
los aos 50. El diseo chileno siempre tiene
la mirada en los referentes internacionales.
Puedo dejar fuera a Amster y algunos diseadores particulares, pero si miras las piezas de
diseo, etiquetas, libros, afiches, frecuentemente se puede encontrar un smil europeo.
Una de las caractersticas del diseo local es
su capacidad mimtica. Por ejemplo, la mujer
de Klenzo, que hoy nos parece tan familiar,
es una holandesa. Y de dnde viene esa
imagen? De los pulidores domsticos que se
vendan en el siglo XIX. Y quin los venda?
Unilever, una empresa inicialmente holandesa. Y resulta que nos identifica mucho una
mujer europea con una cofia que procede de
la copia de un envase que se hizo hace 130
aos en Holanda.

A pesar de eso, podemos hablar de patrimonio grfico chileno?

Claramente hay un patrimonio grfico chileno. Falta investigacin y difusin, ya que
existe mucho material para estudiar y rescatar.
De hecho, una de las cosas que ms me gust
de hacer este libro fue sorprenderme con todo
lo que encontr.
A qu atribuyes este renovado inters
por el patrimonio grfico?
La valoracin del patrimonio grfico es una
muestra de madurez. El diseo chileno est pasando de la adolescencia a la adultez. Despus
de tres dcadas tena que surgir una generacin
con una mirada ms reflexiva, ms terica. Pero
tampoco es un inters exclusivo de los diseadores o, sobre el diseo. Es un inters transversal, que viene desde el periodismo, la historia y
muchas otras disciplinas. Y la gente sintoniza
con eso, no importa si no saben lo que estn
viendo. La intencin de mis libros es precisamente dejar un testimonio de ese patrimonio.
El patrimonio grfico nos une
Lo suyo lleg a ser una obsesin. Familiarizado
desde joven con la industria editorial su padre
trabaj durante un tiempo en Universitaria
cuando Pedro Alvarez estudi diseo se
encontr con que la documentacin sobre
grfica chilena era reducida y poco se saba
de su historia. Y como era medio ratn
de biblioteca empec a buscar, confiesa.
Primero abord la grfica de micros de los
aos de la Matadero Palma, luego comenz a
frecuentar los persas y a conseguir material
con coleccionistas. Desembarc en la Biblioteca Nacional, donde descubri lo que define
como una mina de oro. Ah se familiariz
con ilustradores, impresores, litgrafos y
tipgrafos. Todo un universo de creadores,
muchas veces annimos, que haban ayudado
a construir una imagen de Chile. Pens que

no iba a encontrar nada, o que incluso iba a

terminar escribiendo de arte o de historia de
la pintura. Pero encontr y encontr material.
Me obsesion a tal punto que una vez me
qued encerrado en la Biblioteca Nacional.
De esa obsesin naci Historia del Diseo
Grfico en Chile, libro ganador del Altazor
en 2005 que
recorre desde la
introduccin de
la imprenta en el pas hasta las ms recientes
tendencias, en las que la recuperacin de
la llamada grfica popular ha tenido un rol
primordial.

da hacia los referentes internacionales. Por

lo tanto, una forma de buscar una salida era
la grfica popular. Despus vino el siguiente paso, con gente como Francisco Glvez
que dice hagamos nuestra propia tipografa
y cre, entre otras, Elemental. Lo que me

Qu encontramos en la grfica popular?

Ingenio, error, un ejercicio que no est
contaminado de referentes, porque no tiene
pretensiones. El diseo profesional al tener
pretensiones se contamina. Lo que no me
parece malo, porque se generan propuestas
eclcticas que miran hacia delante y hacia
atrs. En el caso de la grfica popular, el diseo aparece en forma ms espontnea. Pero
ojo, que estas expresiones tambin han sido
estudiadas. Incluso los diseadores hemos tenido una mirada un poco peyorativa. De ah
que comience a surgir una especie de fetichismo por la micro amarilla, por los letreros. Y
todo eso tiene que ver con la mirada posmoderna, que comienza a incluir lo vernacular
y lo mezcla todo. Hace 25 aos a ningn
diseador se le habra ocurrido escribir sobre
letreros de micros, pero hoy podemos ver
empresas de diseo que se llaman Filete,
AjColor y Mitocondria. En ese sentido, la
grfica popular es un camino para explicarnos qu es el diseo chileno. Porque al leer
la historia del diseo grfico, ms all de los
hroes que hay y de gente muy buena que ha
hecho cosas excelentes, est siempre la mira-

En ese sentido es notorio el uso que ha hecho

la publicidad de la grfica popular. La publicidad,
como deca Christian Dior, no se anticipa, fagocita. Y hace que las cosas sean ms visibles.
An recuerdo una exposicin de arte moderno
espaol cuya publicidad tena letras inspiradas
en carteles de micros. El diseo era espantoso.
Era muy raro ver ese tipo de letras aplicadas a
una exposicin de arte.

la manoseada caja de fsforos Los Andes, que a

todos nos provoca algo, para m es la imagen ms
importante de la historia de la pintura chilena
parece fantstico. Sin embargo, resulta que
en un momento comienzan a aparecer libros,
revistas, todos diseados en Elemental. Y en
algunos casos funciona y en otros no.

No crees que en este y otros casos justamente la intencin es usar la grfica popular porque parece ms cercana a la gente?
Puede ser, quiz lo veo artificioso porque estoy
metido en el tema. Pero en otros casos tambin
esta especie de resemantizacin de la grfica
inicial da resultados dignos de analizar. El
Festival de Olmu del ao pasado por ejemplo.
Ah el discurso de la grfica de la UP, encarnado en los hermanos Larrea o en Alejandro
Mono Gonzlez, que en esa poca tena fuerte
una carga poltica, es reapropiada para un festival que no tiene nada de poltico. Se pierde la
carga que tena antes. Y eso le pasa a la grfica
popular cuando la reutilizas y las ocupas de la
manera que estamos describiendo. rpc

Marca fsforos Los Andes, del libro Chile marca registrada de Pedro lvarez.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 17

Retrato de Alejandro Faur,

publicado en la revista Noticias
Grficas, ao X, nm. 114,
diciembre de 1912. Archivo
Biblioteca Nacional de Chile

Alejandro Faur
Eduardo Castillo Espinoza es
Profesor Investigador, Escuela
de Diseo Universidad Diego
Portales. Entre sus trabajos
estn Cartel Chileno 19631973 (2004, compilador), y
Puo y Letra, movimiento
social y comunicacin grfica
en Chile (2006).
1. Este artculo es un resumen
del texto escrito para el libro
Alejandro Faur, monografa de
un precursor de la ilustracin
editorial y el diseo grfico en
Chile, de Mariana Muoz y Fernanda Villalobos; seleccionado
por el Consejo Nacional del Libro
y la Lectura en su concurso de
proyectos 2008.
2. Tras la Revolucin Francesa,
durante el siglo XIX, este pas
haba alternado entre el rgimen
republicano y monrquico, con
sucesivos enfrentamientos
armados, y una situacin de latente conflicto interno y externo
que recin se estabiliz hacia el
ltimo cuarto de siglo.
3. A diferencia de lo ocurrido
con otras colonias extranjeras,
como los alemanes que se
asentaron en la zona sur, contribuyendo adems al desarrollo
industrial y agrcola del pas.
4. Respecto de esta visualidad,
consultar: Meggs, Phillip; Historia
del Diseo Grfico. Trillas, Mxico,
1991. Tambin: De Fusco, Renato; Historia del Diseo. Santa &
Cole, Madrid, 2005.
5. Tambin fue uno de los
primeros talleres que imprimi
sellos postales en el pas.
6. Testimonio de esto fue la
publicacin en 1838 del lbum
de Trajes y Costumbres Chilenas,
con dibujos del pintor alemn
Mauricio Rugendas, impresos
en litografa a un color por el
francs Flix Leblanc, quien
adems contribuy a los albores
de la fotografa en el pas.

El trabajo de Alejandro Faur constituye una

invitacin a pensar en los inicios de la grfica
local, en un pas marcado por el sino de la
transferencia cultural. Este artista francochileno, hasta hoy escasamente reconocido
en nuestro pas, alent el desarrollo comercial
del puerto de Valparaso, aportando al rostro
de un incipiente mercado nacional de productos
y servicios. Posteriormente establecido en
Santiago, fue uno de los precursores del afiche
en el medio local, as tambin en la redaccin
artstica y la ilustracin editorial de distintas
publicaciones1.

Un precursor de la grfica en Chile

Por Eduardo Castillo Espinoza

La travesa familiar
Alejandro Faur Boyer era hijo de un matrimonio de inmigrantes
franceses que llegaron al pas en la segunda mitad del XIX. Sus
padres, Paul Faur y Josefina Boyer, haban nacido en Pars, pero
vivieron en Puteaux, distrito de Nanterre, entre 1849 y 1857. A causa
de la difcil situacin interna en Francia2, deciden emigrar junto a sus
tres hijos: Edouard, Paulina y Ernest. Reciben noticias sobre la fiebre
del oro y se embarcan hacia Amrica, con la ciudad de Oregon como
destino inicial.

Grafista temprano
Mientras otros grafistas locales de la poca tuvieron como antecedente un paso por la Academia de Pintura primer enclave significativo
de las Bellas Artes en el Chile decimonnico, y el horizonte cultural
del viaje a Europa como mxima expectativa, Alejandro Faur ingres
tempranamente al mundo de imprenta, y no hay precedentes sobre
algn viaje suyo al exterior. En 1880, a los quince aos de edad, dio
sus primeros pasos como dibujante en la Litografa Gillet de Valparaso,
taller que adquiri prestigio durante los albores de la industria local
por la impresin de etiquetas y envases para productos como cerveza,
licores, cigarrillos, t, alimentos5. La impresin litogrfica, que haba
despegado precisamente en el puerto de Valparaso hacia la dcada de
18406, fue un medio que permiti reproducir imgenes locales, al ser
dibujadas e impresas en el pas y ya no una matriz o copia importada,
como ocurra hasta entonces con los grabados u ornamentos que acompaaron los primeros pasos de la imprenta en el medio nacional.

La larga ruta hacia Estados Unidos los obliga a pasar por el Estrecho
de Magallanes, y cuando el viaje hace una parada en Valparaso, un
amigo los convence de quedarse en esta ciudad, pues en la zona a la
que se dirigan haba muchos bandidos, y esto poda ser peligroso
para una familia con varios nios. Ante la incertidumbre, optan por
permanecer en el puerto, pese a que los rumores sobre Chile en Europa eran acerca de un pas que pronto iba a desaparecer comido por el
mar. As, la familia Faur-Boyer, fue parte de la comunidad extranjera
que lleg al pas sin planificacin estatal3, por su propia cuenta, y que
se integr a los sectores medios durante la segunda mitad del XIX.
Pequea embajada
Ya establecidos en Valparaso, vinieron los tres hijos restantes: Eugenia, Enrique y Alejandro, el menor, que naci el 5 de mayo de 1865.
Paul Faur era aficionado a la pintura, y sola realizar copias de obras
famosas; no hay noticias concretas de que haya obtenido mayores
ingresos por esta actividad, pero es probable que las horas domsticas que su progenitor dedicaba a este oficio hayan sido un rasgo
clave en la infancia de Alejandro y su futuro inters por el dibujo. Si
su mundo de primeros aos fue el principal puerto de un pas muy
lejano, puertas adentro, el futuro artista grfico local tambin pudo
seguir viviendo en contacto con su cultura de origen en las relaciones familiares, la vida hogarea, las primeras enseanzas, la lengua
materna, los hbitos culinarios. Esta pequea embajada, lejana de la
pompa oficial, no slo contemplaba la educacin formal o consciente,
sino adems la formacin inconsciente del imaginario privado, donde
una serie de productos entonaban su acento visual, que desde mediados del XIX estuvo marcado por la grfica vinculada a la Revolucin Industrial, con sus medallas, enseas, coronas de laurel, rostros
triunfales de fabricantes exitosos, visiones humeantes de fbricas y
mquinas; lugares exticos cuya naturaleza desbordante era enmarcada por ornamentos que evocaban la arquitectura en metal: El control
del artificio sobre la naturaleza, o el imperialismo temprano ostentando su tecnologa superior sobre la barbarie y el atraso de zonas
menos desarrolladas del mundo?4

18 | Julio 2009 | patrimonio cultural

La tarea del dibujante litogrfico demandaba habilidad, no slo en la

elaboracin de un determinado trabajo mediante lpiz o plumilla, sino
que adems comprenda hacer reproducible lo dibujado en la piedra,
para as imprimir copias en serie. Adems de la preparacin de numerosos originales en papel, Faur practic con habilidad la tarea del
transporte, consistente en traspasar el dibujo a la piedra, lo que no
siempre era realizado por el mismo artista grfico, ya que existieron
artesanos especializados en esta tarea dentro de la cadena productiva
de las imprentas del XIX y comienzos del XX, y es muy probable que l
mismo haya cumplido esta misin durante sus primeros aos de labor,
para posteriormente abocarse a dibujar piezas de grfica publicitaria
o editorial, adems de otra faceta importante en su trabajo: el humor
grfico. Si el nombre de Faur carece de mayor visibilidad para la historia de este gnero en el pas, existen numerosos testimonios grficos
que permiten reconocer su aporte en tal sentido.
Adems de ser uno de los precursores de la publicidad grfica en el
pas, empalm el grafismo de los siglos XIX-XX con una de las modificaciones tcnicas ms significativas: el fotograbado, que irrumpi en el medio de imprenta local hacia la ltima dcada del XIX. A
diferencia de la litografa, que era capaz de reproducir en serie la sutileza del trazo a lpiz ms suelto, el fotograbado tena un rendimiento
claramente dividido entre el alto contraste u original de lnea, y la
reproduccin de la imagen fotogrfica de tono continuo por medio
de la trama. En el fotograbado de lnea7, un referente del trabajo de
Faur fue lo realizado para la revista El Payaso, de fines del XIX, la
primera publicacin del pas ilustrada por medio de esta tcnica. Su
formacin autodidacta comprendi adems la pintura y la acuarela8.

trabajo editorial, dibujando letras, ttulos, portadas, avisos, vietas

y numerosas ilustraciones. La Lira Chilena, Noticias Grficas, Instantneas,
son algunas de las revistas del primer cambio de siglo que contaron
regularmente con su colaboracin. Tambin contemplaba el trabajo de
la seccin Litografa el diseo de afiches, e incluso la produccin de
documentos valorados como letras de cambio, billetes, bonos13. Sin
ir ms lejos, fue la Imprenta Barcelona la primera entidad del medio
local en convocar a un concurso de affiches para premiar los esfuerzos del arte
en favor de la industria14.

Portada de la revista Pluma y Lpiz, nm. 5, enero de 1902. Impresin litogrfica a 5 colores sobre papel.
Archivo Biblioteca Nacional de Chile.

Del puerto a la capital

Los logros en el medio grfico porteo que Faur cosech a lo largo de
la dcada de 1880, se tradujeron en prestigio y bienestar econmico
a la dcada siguiente. Ya en su adultez, la familia original se haba
disgregado a causa de los matrimonios de los hermanos mayores y la
muerte del padre. Alejandro se establece en Santiago junto a su hermano Ernest, quien se haba casado con otra inmigrante: Sophie Hemette.
La pareja tuvo cinco hijos, y adems de Alejandro, tambin vivi junto
a ellos la abuela Josefina, madre del clan Faur, que hasta su muerte en
1910 siempre mantuvo una relacin muy cercana al artista.
La dcada de 1890 marca la consagracin de Faur en el oficio grfico.
La Imprenta Barcelona se transforma por entonces en uno de los
referentes de la modernizacin en la grfica chilena de cara al nuevo
siglo, y el artista es contratado por esta empresa. La imprenta haba
iniciado actividades a fines de 1891 con la compra de un modesto taller, la Imprenta Catlica, que funcionaba en la calle Santo Domingo.
A comienzos de 1893, se haba convertido ya en un prspero negocio
y trasladaba sus dependencias a una seccin del edificio de los Padres
Agustinos, en la calle Moneda, ocupando media cuadra de extensin9.
A fines del siglo XIX, la produccin del establecimiento contemplaba
Impresiones en mltiples colores (cromotipia) y con combinaciones elegantes de
vietas; limpias reproducciones de fotograbados y grabados; ediciones correctas y
esmeradas de numerosas obras nacionales y preciosas encuadernaciones, he ah el
conjunto de productos, perfectos en su clase, que le han valido este establecimiento
industrial la gran reputacin de que goza10.
Faur tena su estudio en el 837 de Moneda, a un costado del taller de impresin que estaba ubicado en el 843. Trabajaba solo, sin
ayudantes. Su espacio estaba bsicamente compuesto por un banco
de trabajo que cumpla la doble funcin del dibujo y la impresin,
donde preparaba originales en papel, realizaba el transporte y sacaba
impresiones de prueba antes de que las pesadas piedras fueran llevadas a las prensas. El artista formaba parte de la seccin Litografa,
que contaba con 2 dibujantes [l era uno de ellos], 2 transportadores, 3
prensistas, 8 marginadores, recortadores, barnizadores y operarios diversos11. Su
trabajo como dibujante litogrfico era pagado por pieza, en un monto
que iba de $ 2.50 a $ 10.0012. Cuando no era realizado por l mismo,
sus numerosos dibujos eran reproducidos en las piedras litogrficas
por los transportadores, o copiados en placas de fotograbado por
artistas como su amigo Julin Ramos, quien tena a la fecha un taller
dedicado a este oficio, y prestaba servicios a distintas imprentas. Si
en sus inicios en Valparaso Faur trabaj en un establecimiento dedicado a una produccin como etiquetas de cerveza o vino y envases
de cigarrillos, en la Imprenta Barcelona se dedic principalmente al

Eplogo
El aporte de Alejandro Faur a la grfica local, iniciado en el Valparaso de fines del XIX y que logr consolidar en el Santiago del cambio
de siglo y la poca del Centenario, se ver truncado de manera temprana. En medio de una situacin econmica muy favorable, estaba a
las puertas de contraer matrimonio con su prometida chilena, Benigna, cuando recibe una mala noticia: estaba aquejado de una enfermedad incurable. Abrumado, Faur no se resigna y decide poner fin
a su vida el 9 de noviembre de 1912. Tena 47 aos. Tras el deceso del
grafista, su novia nunca se cas y permaneci viviendo con la familia
Faur hasta el final de sus das, siendo ya una anciana15.
Das despus de la trgica noticia, Julin Ramos entregaba sus condolencias por escrito a su hermano Ernest, a quien anunciaba la intencin de dedicar un nmero de Noticias Grficas, la simptica revista que tanto
le debe al amigo Faur Con ste motivo, le rogara me diera todo cuanto dato sobre
su vida artstica posea Ud., los que unidos a los que yo conozco con los largos aos
que tuve la honra de contarme entre sus amigos [serviran para] poder escribir
algo tan completo como l se lo merece, lo que podramos ilustrar con algunos de sus
mejores trabajos entre los que podamos recoger16.
Si bien Alejandro Faur le dio a la elite local lo que quera, es decir,
el acento francs llevado a la visualidad, su trabajo no puede ser tildado en forma simplista como una copia, ya que era un representante
de la transferencia cultural derivada de las migraciones de la segunda mitad del XIX. Mientras los artistas chilenos vieron en el viaje a
Europa la nica opcin de hacer algo relevante, Faur hizo su trabajo
desde ac, sin viajes de por medio, claramente ayudado por su manejo del idioma pero con herramientas o recursos disponibles en el medio local. En cuanto al oficio, obtuvo toda su formacin en el trabajo
prctico y el contacto con el mundo de imprenta; en los conceptos,
su escuela fueron los libros que en un principio pudo consultar en
la Litografa Gillet, y que ms tarde encarg a Europa para ampliar
sus conocimientos: Obrero infatigable, ambicioso de saber, escudriaba por
entre las hojas de sus libros los procedimientos nuevos y las diferentes escuelas de
los maestros europeos 17. Este grafista tuvo la capacidad de representar
aquella tradicin, porque no fue para l una impostura o imitacin,
sino una herencia cultural que replic en su lugar de nacimiento.
A diferencia del artista franco-chileno, quienes abordaron la prctica del afiche o el grafismo comercial durante la dcada posterior al
Centenario de la Repblica no buscaron en esta actividad un espacio
definitivo, sino ms bien un sustento econmico a la espera de mayor
reconocimiento en el mbito de las Bellas Artes. Tal ser el caso de
Otto Georgi e Isaas Cabezn, pintores vinculados a la Generacin del
13, que ganaron los primeros concursos de afiche organizados por
la Federacin de Estudiantes de la Universidad de Chile, a partir de 1916.
Estas competiciones fueron el impulso definitivo a este medio de comunicacin en el pas, durante los aos posteriores a la partida de Faur18. rpc

7. Al respecto, es importante recordar la posicin crtica frente

a la produccin en serie de parte
de William Morris (1834-1896),
figura central del movimiento
de Arts and Crafts (Artes y
Oficios). Morris abord esta
problemtica desde mltiples
mbitos productivos y plasm
su preocupacin por el mundo
grfico en la Kelmscott Press,
su propia editorial, donde busc
refundar la tradicin del libro
en el escenario de la Revolucin
Industrial. Ver: Meggs, Phillip;
Op. Cit., pp. 225-256.
8. Ramos, Julin; Alejandro
Faur. Noticias Grficas, ao
X nm. 114, Santiago, Editores
Ler y Paye, diciembre 1912, pp.
272-273.
9. Tadeo Laso, J. y J. Santiago;
Resea de las principales industrias chilenas premiadas en la
Exposicin Panamericana. Santiago, Imprenta y Encuadernacin
Barcelona, 1902, p. 39. Este
documento fue publicado a raz
del envo chileno a la Exposicin
Internacional de Buffalo, en 1901.
10. Martnez, Mariano; Industrias
Santiaguinas. Santiago, Imprenta
y Encuadernacin Barcelona,
1896, p. 266.
11. Tadeo Laso, J. y J. Santiago;
Op. Cit., p. 40.
12. Ibd., p. 41.
13. Ibd., p. 39.
14. Sin autor; Los affiches. Chile
Ilustrado, nm. 1, Santiago, Imprenta Barcelona, mayo 1902.
15. Los aspectos de la biografa
familiar de Alejandro Faur, han
sido aportados por Daniel Faur
Caldern, sobrino nieto del artista, en entrevista realizada el 26
de julio de 2008 por Fernanda
Villalobos Faur.
16. Ramos, Julin; Carta enviada
a Ernest Faur, el 12 de noviembre de 1912. La misiva tiene el
encabezado de La Maana,
taller de Fotograbado de Julin
Ramos y C. Hurfanos 1234,
casilla 211.
17. Ramos, Julin; Alejandro
Faur, p. 272.
18. Godoy, Alejandro; Historia del
Afiche Chileno. Universidad Arcis,
Santiago, 1992.

Bibliografa
lvarez, Pedro; Historia del Diseo Grfico en Chile. Santiago, Escuela de Diseo PUC, 2004.
De Fusco, Renato; Historia del Diseo. Madrid, Santa & Cole, 2005.
Godoy, Alejandro; Historia del Afiche Chileno. Santiago, Universidad Arcis, 1992.
Entrevista a Daniel Faur Caldern, por Fernanda Villalobos Faur, 26-07-08.
Martnez, Mariano; Industrias Santiaguinas. Santiago, Imprenta y Encuadernacin Barcelona, 1896.
Meggs, Phillip; Historia del Diseo Grfico. Ciudad de Mxico, Trillas, 1991.
Ramos, Julin; Alejandro Faur. Noticias Grficas, ao X nm. 114, Santiago, Editores Ler y Paye,
diciembre 1912.
Ramos, Julin; Carta enviada a Ernest Faur, el 12 de noviembre de 1912. La misiva, tiene el encabezado
de La Maana, taller de Fotograbado de Julin Ramos y C. Hurfanos 1234, casilla 211.
Tadeo Laso, J. y J. Santiago; Resea de las principales industrias chilenas premiadas en la Exposicin
Panamericana. Santiago, Imprenta y Encuadernacin Barcelona, 1902.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 19

Historieta chilena

Una lenta resurreccin

Seremos capaces de profesionalizar el trabajo y crear
obras que interesen a los editores y sobre todo, capaces
de sintonizar con un pblico cada vez mayor de lectores
que hace muchos aos no reconoce una vieta como parte
importante de la produccin cultural de su propio pas?

Por Carlos Reyes G.

esde la aparicin del primer dibujo en el peridico Viva La Patria

(1821), seguido por publicaciones como El Patriota Chileno
(1826), hasta el fundamental surgimiento de El Correo Literario (18
de julio de 1858)1, considerado el primer peridico de caricaturas chilenas, nuestros dibujantes han luchado por mantener sus trabajos vivos
en los medios de comunicacin de masas. El paulatino crecimiento de
la historieta chilena tuvo lugar en los aos 50 y alcanz su clmax a
fines de los 60, comienzos de los 70, poca en que la produccin de
revistas se dispar a cifras inimaginables para el Chile de hoy y abri
un pujante mercado que trascendi con holgura nuestras fronteras.

Carlos Reyes G. es Guionista

de historietas, comunicador
audiovisual, docente de la
Universidad Mayor, miembro
activo de varios colectivos
historietsticos y editor
independiente.
1. Para consultar ms sobre
estas ediciones ver interesante
artculo de Macfarlane, Kenneth,
Pasando revista, una mirada a
las revistas de historieta chilenas, Anuario del 6 da de la
historieta, Ergocomics, Santiago
de Chile, 2008, pgina 11.
2. Respecto de este tema
consultar: Hervi, este desierto
florido, entrevista de Gutirrez,
Cristian y Reyes, Carlos en
Supercifuentes, el justiciero,
Feroces Editores, Santiago de
Chile, 2008 pginas 6-18.
3. Godoy, Alfonso, Catlogo
del 2 saln del comic y la
ilustracin de Via del Mar, 1993,
pginas. 4, 5.

Por aquel entonces era habitual que se estableciera entre los dibujantes la fecunda relacin maestro-discpulo, sistema que se fue dando
naturalmente y por el que un dibujante exitoso, de una generacin
precedente, y con trabajo suficiente para sustentar una oficina con
ayudantes, entregaba sus conocimientos a algn novel creador de la
generacin que le segua. Moustache ense a Jorge Dlano, Coke,
quien ense a Ren Ros, Pepo, el que a su vez recibi a Hernn
Vidal, Hervi, en su taller cuando ste an era un nio. Cor, Mario
Igor, Themo Lobos, Guido Vallejos fueron tambin discpulos y maestros de muchos otros dibujantes. Esta verdadera escuela informal,
que vitaliz la historieta nacional durante dcadas, se trunc despus
del golpe militar y tal vez por razones que excedieron el hecho poltico,
amn del miedo y la represin que marcaron las dcadas que siguieron y
que dejaron una huella tan profunda como imposible an de cuantificar.
Boceto de una crisis
Algunos explican el consecuente quiebre editorial argumentando la
inflacin, el explosivo desarrollo de la televisin y las prcticamente
nulas polticas culturales de la dictadura pinochetista. El fenmeno
resulta an ms complejo de lo que estas breves lneas pueden (y
quieren) explicar. Escasa produccin se realiz desde entonces (Rayo
Rojo y Killer en 1973-1974. Hijo de la Montaa, Mash, La
Pandilla y Chumanguito desde 1974 hasta 1975 aproximadamente) y sin alcanzar la masividad y xito de sus predecesoras. En 1977
desaparecieron de los quioskos revistas como Artemio o El Siniestro
Dr. Mortis, ltimos resabios de lo que fuera un fenmeno masivo,
que devino en una crisis que se arrastra hasta hoy.

20 | Julio 2009 | patrimonio cultural

En 1984 se produjo una explosin de publicaciones independientes

que, vitalizadas por el underground norteamericano y las exploraciones europeas, especialmente las francesas encabezadas por Moebius,
provocaron toda una revuelta. Surgieron revistas independientes,
provocativas y contestatarias como Beso Negro, Ariete, Gnomon y luego las populares Matucana, Acido, Trauko y Bandido. En 1993, y pese a que se haba producido este pequeo pero
importante boom, el dibujante y editor Alfonso Godoy escriba:
Estamos pues ante una crisis () Adolecemos en general de buenos guionistas, de
autores imaginativos que nos hagan gozar con historietas maduras, bien narradas y
redactadas, con brillos grficos y lingsticos () historias en las cuales podamos
meternos, sufrir, gozar, volar, vencer, perder () pero har falta que instituciones
pblicas y privadas, editoriales audaces y con visin de futuro, estn all en ese
momento para recoger y editar esas obras2. Godoy registra un panorama que
incluso podra aplicarse en parte a la produccin actual. Despus del
cese de la industria, el talento no desapareci, ms bien mud a otros
mbitos. La migracin de dibujantes hacia el mundo de la publicidad
fue evidente, lo que unido al nulo inters de los editores, abri una
profunda depresin editorial que nos dej sin historietas por largos
aos y priv a la democracia de un espejo capaz de reflejar sus temores y deseos. Espacio que, afortunadamente supo (y pudo) ocupar el
humor grfico3.
No obstante, al hablar sobre el estado de salud de nuestra historieta actual, las opiniones, aunque divergentes, concuerdan en que el
panorama se ha venido abriendo, lenta, o ms bien protoplasmticamente. Pero de qu hablamos cuando decimos historieta chilena
actual? De una produccin independiente, viva, proteica y anrquica.
Explosiva diversidad
Hoy no existe ni una sola editorial chilena capaz de emular la envergadura de la produccin de historietas de Zig Zag o Quimant. Ante
esta carencia se abri una nueva y poderosa forma de produccin
independiente. Los nuevos autores underground son, en su mayora,
hijos de la autogestin y realizan sus trabajos con o sin el apoyo de
los fondos gubernamentales. Sus ediciones son variadas y van desde
las revistas fotocopiadas o impresas digitalmente, hasta (si el presupuesto lo permite) la impresin profesional. Sus tirajes son pequeos

El Manque (1974). Portada de Mario Igor.

In Absentia Mortis: la nueva serie del Dr. Mortis (2007). Portada de Claudio Romo.

con gran diversidad de formatos y contenidos. Los hay trabajando en

colectivos (Wirin editor, Grietagarbo, Deartefactos, Aardvark, Irenkomics, Paczine, LNGCH, etc.) o individualmente, y la mayora vende sus
publicaciones en las pocas libreras especializadas o en la gran cantidad
de eventos de historieta que se prodigan anualmente en Chile.

tante el terreno con el libro de ilustracin Captulo treinta y tres de

Olea y Valdivia y con Dosis diarias, publicacin de humor grfico de
Alberto Montt. El libro Todo Supercifuentes de Hervi, editado por
los independientes Feroces Editores, se gan el derecho de entrar en el
polmico Maletn Literario. La editorial Lom edit sendos trabajos del
premiado ilustrador e historietista Claudio Romo. La independiente
Mythica ediciones, junto a www.mortis.cl, reeditaron con xito
un volumen recopilatorio de los clsicos de El Siniestro Dr. Mortis
de Juan Marino y LUF editorial arremeti con su serie Graveyard,
mientras, el Fondo del Libro, gracias a la gestin de Jorge Montealegre,
hace ya rato tiene a la historieta como una de sus posibilidades de
financiamiento. Varios proyectos de historieta, tanto independientes como generados por las grandes
editoriales, estn a punto de invadirnos
el 2009, mientras la autogestin, lejos de
desaparecer, crece alentada por las ganas.

Algunos nuevos dibujantes y guionistas abordan temticas clsicas

como la aventura, la ciencia ficcin, el humor, el horror o los manidos
superhroes, mezclndolos con estilos muy diversos. Otros exploran la
historieta autobiogrfica, ntima hasta la incomodidad. Mientras unos
prefieren la manera transparente y limpia de los clsicos y otros experimentan con dibujos aislados, crpticos, casi sin vocacin narrativa. Esta
produccin da cuenta de la hibridacin
de los gneros histricos y del vigor de
sus creadores.
Tierras por cartografiar
La multitud de sitios web dedicados
a la historieta local, la cantidad de
ediciones independientes, la creciente
atencin de la prensa y el stablishment cultural hablan de una historieta
cada vez ms vigorosa. Slo durante
el 2008 se publicaron cifras nada despreciables de revistas independientes y
hasta peridicos como La Tercera (que
edit la coleccin de Mampato de
Themo Lobos) y Las Ultimas Noticias
(que public una historia de Chile en
comic) se hicieron parte del fenmeno. Contra toda expectativa de crisis
econmica, por primera vez en aos,
las editoriales editaron tmidamente
historieta chilena. Alfaguara arranc
con la novela grfica Road story de
Alberto Fuguet, adaptada por el dibujante Gonzalo Martnez. Editorial Planeta prob suerte publicandoAravco,
interesante historieta creada por un
grupo de noveles autores. Ediciones B

El Peridico Ilustrado (1858). Cortesa de Jorge Montealegre. Imagen de su Libro

"Historia del humor grfico en Chile" (2009).

No sabemos si este sorpresivo inters

meditico desaparezca tan rpidamente
como surgi. Tal vez an carezcamos
de esos autores imaginativos y editores
audaces de los que hablaba Alfonso
Godoy. Seremos capaces de producir
obras de calidad que impacten ms all
del ghetto historietstico, ese incmodo
y condescendiente ombligo que se ha
convertido en el peor enemigo de la
nueva historieta chilena? La historieta dejar de aparecer como un objeto
pobre y extico en la prensa local?
Seremos capaces de profesionalizar
el trabajo y crear obras que interesen
a los editores y sobre todo, capaces
de sintonizar con un pblico cada vez
mayor de lectores que hace muchos
aos no reconoce una vieta como parte
importante de la produccin cultural de
su propio pas? Todo eso est por verse,
pero por ahora, la situacin indica que
vamos mejor encaminados que nunca. rpc

patrimonio cultural | Julio 2009 | 21

Herramienta de valor patrimonial

Panfletos, poniendo
el grito en el suelo
Una coleccin de panfletos polticos de una poca
determinada, pasa a convertirse en un riqusimo testimonio
que permite reconstruir, desde una perspectiva muy
poco conocida y estudiada, uno de los perodos ms
trascendentes de nuestra historia reciente.
Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

Por Roberto Aguirre Bello

uando se intenta establecer la relacin de la grfica y el patrimonio cultural, se hace inevitable tomar como primera referencia
aquellas obras grficas que han destacado por su alto valor esttico
dentro de las artes. As, serigrafas, xilografas, litografas, aguafuertes
e incluso fotografas de connotados artistas nacionales van llenando
las primeras pginas del imaginario colectivo sobre grfica patrimonial. Sin embargo, la grfica en cuanto a medio de registro del
desarrollo histrico de una sociedad, constituye un enorme legado de
informacin patrimonial que se hace necesario conocer, reinterpretar
y valorar. De esta manera, podemos hablar de otra relacin de la grfica y el patrimonio. Afiches, ilustraciones, publicidad impresa, entre
otros recursos asoman como testigos de un tiempo determinado y son
portadores, a travs de un lenguaje de colores, formas y tipografas, de
un significado que lo trasciende.
En ciertos casos, los elementos grficos deben limitarse en cuanto a
su cantidad y condicin y la simpleza adquiere un papel relevante.
Es el caso de los panfletos polticos, una herramienta grfica propagandstica en la que el mensaje directo ha adquirido una importancia
sustancial y que a lo largo de la historia, ha adoptado diversas formas
jugando un papel relevante, sobre todo en circunstancias en que las
comunicaciones han estado bajo el estricto control de unos pocos. En
trminos generales, ha sido bajo situaciones de represin y censura
en la que un pedazo de papel arrojado annimamente en el suelo ha
pasado a convertirse en la nica herramienta de comunicacin no
censurada para transmitir mensajes e ideas y por ello en una fuente
directa, no manipulada, de reconstruccin de hechos pasados.
Tan antiguos como la misma imprenta, los panfletos polticos circularon en Europa durante las luchas polticas y religiosas de los siglos
XVI y XVII, cobrando especial relevancia en los acontecimientos que
desencadenaron la Revolucin Francesa en el siglo XVIII. En Amrica, los panfletos tuvieron tambin mucha difusin en las colonias
espaolas, ejerciendo una gran influencia en el proceso de emancipacin a inicios del siglo XIX. Durante las primeras dcadas del siglo
XX, la utilizacin del panfleto se hizo frecuente entre nuevos grupos
radicales, que queran difundir postulados que no siempre eran bien
recibidos por los medios de prensa tradicionales.
Roberto Aguirre Bello es Jefe
Departamento de Colecciones
Digitales, Biblioteca Nacional.
1. http://www.memoriachilena.cl
//temas/index.asp?id_ut=
panfletos(1973-1988).

Perspectiva nica
El 11 de septiembre de 1973, cuando la actividad poltica entr en
un receso forzado y los medios de comunicacin fueron estrictamente controlados, se produjo un escenario propicio para el desarrollo
de una herramienta grfica como el panfleto poltico: tan conciso

22 | Julio 2009 | patrimonio cultural

como comprehensivo, tan provocativo como exacto. Caricaturas que

ridiculizan a los adversarios, denuncias de violaciones a los derechos
humanos, pensamiento de los grupos ms radicales, convocatorias
a manifestaciones, paros y protestas, movimientos estudiantiles y
de mujeres, ideas oficialistas y de oposicin, adems de las duras
campaas polticas desarrolladas para el plebiscito de 1988, quedaron
registrados en estos pequeos papeles, muchos de ellos pisoteados,
manchados y rotos en los que se puede encontrar la historia de
las opiniones ms diversas que no tuvieron cabida en los medios
tradicionales.
En el ao 2003, con el auspicio del Fondo Nacional de Desarrollo de
la Cultura y las Artes, se desarroll el proyecto Panfletos, poniendo
el grito en el suelo que tuvo el objetivo de rescatar, poner en valor y
difundir una coleccin de panfletos del perodo comprendido entre
el 11 de septiembre de 1973 y el 5 de octubre de 1988. Para ello se
efectu un diagnstico del estado de conservacin de la coleccin,
el que sirvi para determinar las acciones a realizar posteriormente
sobre cada uno de los originales. Estos, por su condicin de fragilidad intrnseca, fueron almacenados en contenedores de materiales
especiales y bajo condiciones adecuadas para su preservacin futura.
Paralelamente, con el objeto de evitar los riesgos que conlleva su
excesiva manipulacin y permitir su explotacin cultural, se llevo a
cabo un respaldo digital que facilita a los investigadores la bsqueda
y el acceso ordenado y eficiente a la coleccin. Para su difusin, el
proyecto cont adems con una investigacin que dio cuenta del
contexto social, poltico y cultural de la poca, haciendo referencia
especfica al contenido de cada panfleto, los que fueron exhibidos en
los jardines de la Biblioteca Nacional. La exposicin cont con un
catlogo que fue repartido a distintas instituciones culturales y educativas del pas y publicado en el sitio web de contenidos Memoria
Chilena1 de la Biblioteca Nacional.
As, una coleccin de panfletos polticos de una poca determinada,
pasa a convertirse en un riqusimo testimonio que permite reconstruir,
desde una perspectiva muy poco conocida y estudiada, uno de los
perodos ms trascendentes de nuestra historia reciente. Tomando en
cuenta las severas restricciones que existieron a la difusin de ideas
polticas durante la poca, estos panfletos representan una singular y
eficaz herramienta para la investigacin poltico-histrica, aportando
una perspectiva nica e indispensable para completar el panorama del
periodo. De este modo, el panfleto poltico se convierte en una herramienta grfica indispensable para el trabajo de reconstruccin histrica,
elevndola a la categora de fuente primaria para la investigacin. rpc

Elena Poirier

El hada de los mil colores

Sus hazaas se extendieron a otras revistas como Simbad, El
Cabrito, Margarita, Eva; y tambin en libros para Zig-Zag y la
editorial Rapa Nui, dedicada a publicar slo libros para nios.

rase una vez, un molinero francs1, quien

tras cruzar el gran ocano, lleg hasta el fin
del mundo, donde conoci a su mujer2. De su
profundo amor nacieron dos hermosas doncellas Hilda, la mayor y Elena3, nuestra hada de
los mil colores, que invitamos a conocer.
Gran parte de su infancia transcurri correteando en las verdes y boscosas comarcas de
Gorbea, en el sur de Chile, lugar mgico y fascinante, escuchando las historias de su abuela4,
sobre seres y criaturas que slo algunos podan
encontrar, jugueteando con los bichitos que
no causaban ningn mal y recolectando frutos
silvestres que bien supo saborear5.
Fueron todas estas experiencias las que alimentaron su corazn de alegra y fantasa, las
mejores herramientas que a modo de armadura mgica le permitira enfrentar todo mal.
Cierto da, una sombra de oscuridad quiso
empaar todos esos bellos momentos felices,
llevndose consigo a su querida abuela Louise.
As, una serie de penurias debi de enfren-

tar la familia Poirier. Obligados a vender el

molino y a trasladarse a la capital, debieron
sortear la gran crisis que asol a todo el reino
hacia la tercera dcada del siglo XX.
Dos fantsticas armas
Sin embargo un gran don, sumado al espritu de su abuela, le servira para mantenerse
feliz. Haba adquirido la habilidad de dibujar
y pintar. Premunida de dos fantsticas
armas, un lpiz y un pincel, dara vida a los
seres del ferico mundo, permitiendo que su
hermosa sonrisa sobreviviera ante las tribulaciones que causaba la Sombra. Tal era su
destreza con aquellas armas, que muchos de
sus cercanos no dejaron de alentarla.
La Sombra, al ver que pese a los males que lanzaba sobre la nia, su sincera y mgica alegra
no disminua, embruj con una negra gota de
amargura el corazn de su madre, la que por
este hechizo se opuso a las artes de su hija con
lo que ella llam, una actividad intil.
Sin embargo, las hadas intervinieron de forma
mgica. Cuando Elena tena 14 aos, el padre
de una compaera de curso vio unos dibujos
en el cuaderno de su hija labrados por las
prodigiosas manos de la artista, quien
los present en su trabajo, la editorial
Zig-Zag. All fueron vistos por los
responsables de dar vida y color
a los clsicos cuentos de
hadas en una publicacin6, El Peneca.
Estas importantes
personas hicieron
llamar a Elena, quien
por su corta edad asisti junto
a su hechizada madre.
Cual sera adems su sorpresa cuando
ante ella se present uno de los magos
ms grandes que admiraba, Cor7, quien
dominaba las mismas armas que le concedieron las hadas Sin duda, un instante
mgico! Pero ni siquiera ese momento fue capaz de romper el hechizo que la Sombra haba arrojado sobre la mam de Elena. A partir
de ese entonces, Cor, el mago bueno, apoy
a Elena en todo momento, traspasndole su
conocimiento y ayudndole a proseguir sus

Por Leonardo Mellado Gonzlez

estudios en los cursos libres de la Escuela de

Bellas Artes.
No pas mucho tiempo para que otros
tambin admiraran el trabajo de Elena. Sus
hazaas se extendieron a otras revistas como
Simbad, El Cabrito, Margarita, Eva; y tambin
en libros para Zig-Zag y la editorial Rapa Nui,
dedicada a publicar slo libros para nios.
Ilustrando en la ciudad de los Csares
Durante unos aos junt el dinero necesario para aprender la lengua de sus ancestros
europeos, el francs y tambin el italiano. Su
destino estaba en otras comarcas. Y cuando
todo era sembrar y cosechar fantasas, la Oscura Sombra, muerta de envidia, atac sobre
su fuerte corazn, arrebatndole de su lado
a dos de sus seres ms queridos y admirados, su padre8, el viejo molinero francs y su
mentor9, el mago bueno.
No pasaron muchos aos en que sus sueos
se hicieron realidad, al partir a Espaa. Sus
intenciones eran claras, mejorar y aprender
la esgrima de la pluma y el pincel de manera
ms depurada y adems conocer algunos de
los mgicos lugares de los cuentos. Apoyada
por su hermana Hilda y por el dinero de
los duendes conoci parte de los lugares de
encanto, Marruecos, Egipto y Turqua.
Al finalizar sus estudios en Espaa, emprende
camino hacia Italia, cultivando an ms su saber en Perusa, donde pas hambre y fro. Ms
tarde ira a vivir a la ciudad eterna, Roma.
All hizo buenos amigos y logr conseguir un
contrato con la lniziative Editoriale, ilustrando libros de cuentos y revistas como la Miao.
Desde aquellas lejanas comarcas inund de
colores y formas el planeta, colaborando con
publicaciones chilenas, rabes, colombianas e
iraques. Ah pas el resto de sus das, no sin
antes conocer los bellos parajes de ChateauLarcher, la casa natal de los Poirier.
Elena parti de este mundo en 1998 a encontrarse con las hadas, quienes le concedieron
el ttulo de el hada de los mil colores y no
sin antes depositar sus creaciones en el Museo
Histrico Nacional. En cuanto a la Sombra, se
esfum indignada por no lograr vencerla. rpc

Leonardo Mellado Gonzlez es

Licenciado en Educacin con
Mencin en Historia en la UMCE
y Magister en Museologa de la
Universidad de Valladolid, Espaa.
Subdirector de Extensin, Educacin y Comunicaciones del
Museo Histrico Nacional.
1. Auguste-Jean Poirier
2. Berta Fica
3. 22 de septiembre de 1921
4. Louise Beau
5. Para jugar con los primos
y otros nios tenamos a
disposicin campos y bosques
estupendos, con tantas moras,
fresas, flores silvestres, etc.
Al atardecer, solamos buscar
lucirnagas entre la hierba y
las encerrbamos en una cajita
de fsforos para soltarlas en
la cama cuando nos apagaban
la luz. Yo estaba segura de que
aquellos puntitos luminosos
saltando en la oscuridad, eran
mgicos y que tenan algo que
ver con las hadas... Citado por
Pea Muoz, Manuel. http://
www.lecturaviva.cl/articulos/
historiailus.html
6. Elvira Santa Cruz, Roxanne,
directora de El Peneca y los
ilustradores Federico Atria y
Mario Silva Ossa, Cor
7. De l dijo aos despus:
Mario Silva era simplemente un
encanto, como artista y como
persona: generoso, sociable,
lleno de vitalidad, alegre. Su
talento artstico no le envaneca,
todo en l era sencillo y natural.
Posea una gran sensibilidad
humana e intelectual: era un
espritu abierto, inquieto y
curioso de todo, inteligentsimo.
Lo vi dibujar tantas veces, pero
siempre me sorprendi su extraordinaria capacidad creativa;
de la punta de su lpiz, casi
por magia, brotaban aquellas
figuras graciosas, ya dispuestas
al movimiento, vivas. Le salan
bien desde el primer momento.
Nunca he vuelto a ver en ningn
otro dibujante semejante disposicin natural por el arte de las
lneas. Citado por Pea Muoz,
Manuel. Op cit.
8. 1948.
9. 1950.

Detalle ilustracin de Elena Poirier. Imagen digital de Memoria Chilena, Coleccin Biblioteca Nacional.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 23

Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

La historieta en Chile

Dibujos para narrar

El artista visual Marco Esperidin cuenta como, junto a Anglica
Prez, realiz un extenso catastro de este patrimonio grfico de
nuestro pas. Investigacin que se tradujo en una gran muestra
en el Museo Nacional de Bellas Artes, y la publicacin de un
completo catlogo. Su premisa: la narracin grfica cumple
200 aos de existencia.

Por Delia Pizarro San Martn

a historieta -o en ingls comic- tambin

celebra el bicentenario en nuestro pas.
Esa fue la premisa que orient la curatoria de
la muestra Exijo una explicacin! 200 aos de narracin grfica en Chile, realizada en el Museo Nacional de Bellas Artes, y en tres de sus salas
ubicadas en centros comerciales de Santiago
y Concepcin, el ao 2008. Una retrospectiva
que tom su nombre de una frase del famoso
personaje de Pepo (Ren Ros), Condorito, y
que busc develar varios aspectos acerca de la
evolucin del cmic en Chile, de sus representantes y sus principales contenidos.
Los curadores y artistas visuales Marco Esperidin
y Anglica Prez efectuaron una revisin de
dibujantes creadores de ilustraciones, portadas,
historietas y animaciones, desde el inicio de
la Repblica con el surgimiento de la prensa
escrita, hasta nuestros das, poca del formato
digital. Su propuesta se construy sobre cuatro
lneas temticas: la narracin como herramienta poltica, la narracin como comedia, la
narracin es aventura y la narracin de autor.
Ejes que responden en cierto modo tambin, al
desarrollo cronolgico del gnero.

Delia Pizarro San Martn es

Licenciada en Historia del Arte
y Periodista. Coordinadora
Unidad de Educacin y
Patrimonio, Dibam.

La construccin de la cultura es narracin.

Los humanos todo el tiempo nos estamos
contando algo, precisa Marco Esperidin,
con respecto a la utilizacin del concepto de
narracin grfica frente al de historieta o
cmic. A diferencia de otras artes plsticas
comenta la historieta permite al artista hacer un relato: Estudi artes visuales, porque
quera hacer historietas ms que pintar.

24 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Qu es lo que le atrae de este gnero?

Primero, no hay nada sagrado dentro de la
historieta, que es el problema por ejemplo,
de la literatura. Despus, es muy interesante
conjugar la imagen con el texto y finalmente,
su capacidad de reproduccin. Esas cosas me
llamaron siempre, poderosamente, la atencin. Uno no podra pedir un cuadro en el
quiosco de la esquina y llevarlo a su casa y
consumirlo. Eso no pasa, pero si sucede en
la cotidianidad de la grfica, de las revistas y
todo tipo de impresos, es algo que consumimos casi de forma inconsciente. Hoy da es
como la imagen del video, es tal la cantidad
que ni percibimos.
Cules fueron las motivaciones para
rescatar junto a Anglica Prez este patrimonio grfico?
Tuvo que ver bsicamente con el cambio de
soporte, que en Chile ha sido brutal, esto es,
pasar de los soportes fsicos a los intangibles,
o sea al video. Si muchas de las imgenes y
de las recurrencias que usamos provienen
del mbito grfico, debamos conocer en qu
condiciones estn y cul es el patrimonio
fsico, es decir, las obras que interesara resguardar de alguna manera por su contenido.
Para eso, lo primero fue hacer un catastro
de autores.
Cmo fue el trabajo de preparacin
de la muestra?
Realizamos un par de exposiciones que tuvieron mucho xito, que eran muestras de los
diferentes formatos para diversas formas de

narrar respecto de los autores, de esto

que se llama narracin grfica, cmic o
historieta, dependiendo de la acepcin que
se quiera usar. Comenzamos a conversar
sobre hacer una gran muestra y qu pretenderamos con ella. Entonces hablamos con
tericos e historiadores que tienen una cierta
aproximacin con lo que nosotros estbamos
haciendo, en trminos de rescatar la grfica
como un hito popular.
Cmo naci la lnea curatorial?
A travs de las conversaciones con Daniel
Palma, Maximiliano Salinas y Jorge Montealegre, entre otros, surgi una historia mucho
ms grande, y nos dimos cuenta de que
haba una lnea de continuidad que antes
se le negaba. Nos preguntamos si eran cosas
distintas o estamos hablando de lo mismo en
diferentes perodos, con diversas capacidades
de desarrollo. Y as llegamos a la idea
de la narracin grfica y los 200 aos, es decir, desde cundo podamos datar la grfica
en Chile.
En qu se refleja esta continuidad histrica?
Para la existencia de la narracin grfica tiene
que haber los medios necesarios. Y casualmente, esos medios se fundan en el proceso
de Independencia. Antes no hay libertad
de prensa, de emprendimiento, no pueden
importarse mquinas, existen algunas muy
rudimentarias. Uno de los primeros hechos
que sucede a travs de la organizacin poltica independiente es la libertad de prensa, ah
puede decirse que se funda la grfica.

En esta investigacin, cmo se inserta la

grfica en la historia de las artes visuales
en Chile?
Desde un punto de vista tradicional las bellas
artes se definen por lo sacro y la grfica est
exenta de ese elemento. La grfica es hija de
la Ilustracin, del mercantilismo, entonces
desde esa perspectiva no nos apoyamos en
las artes sacras, sino definimos la grfica tal
cual es: posee una condicin muy peregrina,
como muchas cosas que fueron concebidas
como pasajeras en su momento, nunca se
sabe cul es la proyeccin que pueden tener
en el tiempo.
Iconografa de los bandos ganadores
En sus inicios la historieta en Chile estuvo
centrada principalmente en la stira poltica,
posteriormente aparecieron las publicaciones
dedicadas a los nios. El primer personaje
nacional fue Von Pilsener, creado en 1906
por Lustig (Pedro Subercaseuax). Ms tarde,
durante los primeros cincuenta aos del siglo
XX, surgieron una serie de revistas infantiles
(El Pibe, Pulgarcito, El Peneca) y de humor
poltico (Topaze). A finales de este perodo
naci el clebre Condorito.
Durante la segunda mitad del siglo pasado,
nacen gacetas dedicadas al humor adulto y al
pblico infantil, como fueron Pepe Antrtico
y El Pingino, entre las primeras, y Barrabases y Mampato, como ejemplo de las segundas. Durante la Unidad Popular fue un hito
la editorial Quimant con diversas historietas. Despus de 1973 la edicin de cmics
casi desapareci, slo a partir de la dcada
de los 80 nacen publicaciones de carcter
contracultural y contestatario, con una nueva
esttica, como Trauko, Bandido y Matucana.
Con la llegada de la democracia, la creacin
es igualmente independiente, pero a diferencia de sus predecesores los nuevos autores
cultivan mayormente el humor y abandonan
los dibujos realistas.
En el contexto de la muestra, plantearon
la narracin grfica como un medio
de expresin con carcter identitario,
cmo explicara esta aseveracin?
Siempre estamos tratando de reflejarnos en la
grfica, ahora que lo logremos ms o menos
es una cuestin de opiniones. Es como la
discusin de qu es ms o menos chileno.
Los ms inteligentes preguntan hay algo que
sea chileno? Por ejemplo, un periodista me
preguntaba si Condorito es lo ms chileno
que tenemos, y yo le deca que no s si ser
lo ms chileno, pero nosotros creemos que s
y eso tiene que valer algo. En un momento
uno no sabe si la imagen hace al pblico, o
viceversa. Pero una cosa es clave, Condorito
es una escuela y nos representa. Es el pobre
que emigra a la ciudad y en ella sigue siendo
pobre. Es nuestra historia, pero tambin es la
historia de Amrica Latina.

Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

Dentro de los artistas grficos hay

quienes han formado escuela?
Hay gente que de una u otra manera propone
las formas para los prximos cincuenta aos,
constituye las fuentes de las formas grficas.
Ellos plantean la forma de asumir la grfica
y despus son seguidos por una cantidad de
individuos, formulan la visualidad. Probablemente hay dos padres fundadores: Antonio
Smith y Fernando Rojas. Rojas es un titn,
dibuj e ilustr todo, dibuj todos los personajes, las gestas heroicas, todos los conos.
En qu sentido la grfica ha sido parte de
la visualidad de nuestra memoria histrica?
La iconografa que se conoce es la de los
bandos ganadores, pero tambin hay otra que
permea la historia desde otras vertientes, que
sigue estando ah de manera muy poderosa.
Actualmente no veo toda la iconografa chilena, por ejemplo desde la asuncin del Frente
Popular a la cada de la Unidad Popular no
est bien recopilada. Sin embargo, la que
representa al bando contrario es profusamente conocida, y eso es por algo. Pero esa otra
grfica es mucho ms interesante, y tiene la
capacidad de pervivir por s misma.
Qu piensa del rescate en estos ltimos
aos de distintas formas de la grfica chilena, especialmente de expresiones populares?
Hay una recopilacin de textos interesantes,
pero sigue siendo el mismo Chile que ha sido

los ltimos 200 aos, y que est signado por

ese tipo de intelectuales como Vicua Mackenna, que son muy escogidos y tienen el conocimiento necesario, pero es para una elite
pequesima. Es decir, seguimos en el mismo
punto. Y con lo popular est sucediendo
exactamente lo mismo, o sea, curiosamente
lo popular no llega a ser popular.
Qu pasa hoy con el cmic o la historieta?
La narracin grfica sufre la misma suerte
que la literatura, todos quieren fechar su
data de muerte pero no se muere nunca. Y
esa fue otra de las preguntas al armar la
muestra: toda la gente que estudia carreras
relacionadas con la visualidad, finalmente
hace narracin grfica, tienen esa pulsin por
contar, relatar algo desde su perspectiva. Por
qu no se dedican a lo que estudiaron? Qu
curioso que esto pase en un pas donde no
existen industrias culturales, eso quiere decir
que las ansias por crear son innatas.
Qu sucede con el formato digital
e Internet?
Cada una de estas exposiciones abord un mbito, y despus nos preguntamos por las manifestaciones recientes. Internet est llensimo,
ahora otra cosa es constatar quines son ms
o menos masivos. Por eso tambin investigamos la animacin, porque tiene complicidad
y cambia el sustrato. Existe mucha gente que
est haciendo cosas muy interesantes. rpc

patrimonio cultural | Julio 2009 | 25

Rescate de poca

Imaginario de
una utopa
El siguiente texto es parte del prlogo del
libro 33 1/3 RPM (historia grfica de 99
cartulas 1968-1973) de Antonio Larrea, que
rescata lo que fue el trabajo del taller formado
por los hermanos Vicente y Antonio Larrea y
Luis Albornoz, entre los aos 1968 y 1973.

Por Jorge Montealegre Iturra

ste libro tiene mritos diversos. Puede concitar variados intereses

de lectura, desde disciplinas y generaciones distintas; desde la
curiosidad y la nostalgia. La misma decisin de que sea un libro es
relevante. Es decir, est la opcin por un soporte que permite hacer
diseo sobre el diseo, privilegiar el lenguaje propio y ofrecer, con
imgenes bidimensionales, la produccin de una edicin de excelencia grfica; donde se potencian la experiencia adquirida en cuarenta
aos de profesin y los recursos que la tecnologa de hoy posibilita. Sin ser un libro de intencin literaria nos brinda un relato: una
historia completa, hasta donde sus autores pueden dar cuenta de esa
historia. Lo hacen recurriendo a la escritura, en un trabajo colectivo,
para hilar recuerdos que estn basados ms en la imagen grfica que
en la palabra; en la sucesin de materiales y productos que han llegado a conformar la iconografa fundamental del llamado movimiento
de la Nueva Cancin Chilena.
Con la debida distancia, no es aventurado afirmar que la produccin
realizada en la oficina de diseo grfico de los hermanos Larrea, a la
que se integr Luis Albornoz, fue hecha sin mayores pretensiones de
trascendencia en lo que se refiere al prestigio personal. Una parte de
ella algunos afiches y cartulas- funcion en su contingencia, fue
bien recibida de inmediato y se asimil a la atmsfera de entonces.
Otra parte, ya que no todo fue masivo o tuvo gran difusin en su
momento, obtuvo un reconocimiento con posterioridad al golpe militar de 1973; especialmente en los exilios y en general como meras
ilustraciones en las obras que analizan y recuerdan la va chilena al
socialismo, los das de la Unidad Popular y del Presidente Allende.

Jorge Montealegre Iturra es

En esa lnea, valga recordar que originalmente cada cartula fue

realizada y se produjo profesionalmente por encargo de algn sello
grabador. En particular Dicap, pero tambin por Oden, RCA, IRT,
Pea de los Parra, La Semilla y otros, en el contexto de un significativo aumento de la produccin discogrfica en general, donde la

26 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Portada libro 33 1/3 RPM de Antonio Larrea.

llamada Nueva Cancin Chilena era acogida por un segmento de los

consumidores de discos que, en parte, tambin la identificaba por
sus cartulas. Es decir, el taller deba responder a un requerimiento
muy concreto e inmediato: presentar de forma atractiva el producto
en un mercado altamente competitivo. Y se cumpla con la demanda, sin ser el comit creativo de un partido poltico sino una oficina
profesional que asuma diversos pedidos, que reflejaban la diversidad
de pensamientos y opciones estticas que coexistan al interior de ese
movimiento musical.
Aqu no estn los anlisis exhaustivos de cada cartula, pero est la
preservacin del patrimonio: el rescate, la recuperacin, la compilacin y la restauracin digital de cada pieza; est el conjunto recopilado, la iconografa, el encadenamiento de imgenes, con cierto orden
de aparicin y la ancdota tanto del requerimiento como del proceso
en que surgieron las soluciones grficas para su produccin y cumplimiento del trabajo encargado. Este proceso tambin consigna, en
algunos casos, la intervencin de los propios cantantes con sugerencias que eran consideradas y, a veces, incluidas en el diseo final,
como sucedi con el caballo japons sugerido por Vctor Jara para el
lbum El derecho de vivir en paz; o la fotografa a Payo Grondona
posando ante la advertencia No virar derecha. Esto en el contexto
de la primaca de la libertad de creacin, que era una de sus caractersticas ms apreciadas en el taller. Concentrados en el tablero, buscando soluciones grficas entre los lmites del cuadro de 31x31 cm.,
los diseadores aplicaron su arte utilitario al servicio de las protestas y
las propuestas de la poca. Objetos de vida efmera y produccin veloz,
que pudieron ser irrecuperables. Reunidos, se hace evidente que prevaleci una lnea grfica que perdur como un discurso visual memorable, contribuyendo as a la construccin del imaginario de la utopa.
Esta publicacin concebida por Antonio Larrea es un libro de memorias, construido desde el pudor de quienes rehuyen la primera

persona, pero saben que estn vinculados a hechos ya considerados

histricos y que pueden poner una pieza en el rompecabezas de la
memoria que desde distintas visiones- se est registrando y completando. Recoge la propia experiencia del editor junto a la de Vicente
Larrea y Luis Albornoz, en cuanto protagonistas y testigos. Por ello
el discurso es plural. Ms expositores que analistas de sus propias
obras, cuentan cmo las hicieron. Las renen conformando un
corpus de imgenes, y un testimonio, que pone en valor un patrimonio cultural que estaba disperso y que merece una (re)lectura. Son
creadores de objetos culturales reconocibles, que en el transcurrir del
tiempo dan cuenta de la poca durante la cual fueron construidos.
En todo tiempo, alguien en algn momento construy una imagen que devino en cono, en figura memorable, en sntesis de una
circunstancia histrica. Ante un smbolo, pocos se preguntan por
su autora, pero siempre la hay. Y todo tiene un inicio: existi un
momento de borrador, de boceteo, de eleccin de la imagen; hay un
momento en que se descubre y se elige ese color y se aplican las tcnicas del diseo; o, en el caso de la fotografa, se toma en la aparente oscuridad- la decisin crucial de rescatar la imagen latente de la
bandeja maravillosa y fijarla en su punto. Hubo una mirada.
Al realizar estas cartulas, son universitarios de los aos sesenta en
una capital latinoamericana. La primera portada la hacen en 1968:
hace ms de cuarenta aos. En los muros de sus talleres coexisten
Carlitos Chaplin con los trabajos voluntarios y la guerrilla vietnamita;
la paloma de la paz con los fusiles empuados; los palafitos de Chilo
con Sfocles y la alegra pelusa del afiche de Valparaso mi amor. Es
el 68 de los grafittis y la imaginacin al poder, en una oficina que se
les haca chica a estos creativos armados de papel y tinta; plumones
y letraset. Inspirados por el muralismo, la cultura pop y la influencia
cercana de sus maestros. Con msica de fondo. Vistos a la distancia,
dignificaron sus materiales y tcnicas, optimizando las posibilidades
que en ese tiempo en Chile podan dar las precarias condiciones de
una profesin y una industria que tambin eran jvenes.
Ms que los recuerdos de la vida personal de los autores, el libro
comparte la historia de los objetos que construyeron en una poca
especfica y de las imgenes captadas que utilizaron, a la vez, para
construir nuevas imgenes. Salvo la breve resea biogrfica del tro,
acompaada del respectivo carnet de estudiante, es poco lo que
sabemos de estos jvenes de entonces. El humor del grupo se informa
cuando lo vemos posando irreverentemente en la misma escenografa
preparada para la foto de poca un retrato de familia del lbum de
la Cantata Santa Mara de Iquique. La irona se hace amarga si hubiese que ocupar el mismo teatro para una reconstitucin: sin Hctor
Duvauchelle, asesinado en el exilio en 1983; sin Luis Advis, fallecido
en el 2004; con los Quila divididos con sus respectivas heridas de

exilios y de retornos. Muchas historias en la historia. Y cada diseador tiene la suya. Afortunadamente Vicente no vivi en Chile los
meses previos y posteriores al golpe de Estado, ya que estuvo radicado un tiempo en Ecuador. Afortunadamente, tambin, Antonio pudo
esconder los negativos de sus fotografas; y con Luis Albornoz sacar
de las paredes del taller y ocultar los afiches ms queridos y sentir
con miedo esa inexplicable y absurda culpa por lo realizado.
Vctimas de esa lgica las cartulas que fueron quemadas o enterradas, y esos discos que fueron escondidos en fundas menos sospechosas, tambin tienen sus propias historias. Pero no slo hubo que
esconder papeles. Tambin se vivi en silencio la noticia del asesinato
de Vctor Jara, un absurdo que en el taller conmocion especialmente
a su amigo Antonio. Y Angel Parra en el Estadio. Y los Quila y los
Inti fuera de Chile. En fin. Son otras historias, que laten en estas
imgenes, pero que estn fuera del corte de tiempo y de la experiencia que se propuso abarcar Antonio Larrea, al proyectar esta obra.
El ttulo remite al objeto concreto que se enfunda en la cartula: un
disco de 33 1/3 RPM. Un larga duracin o long play o elep. Hoy:
un vinilo. Y la cartula es la funda o el estuche para ese objeto que,
adems de protegerlo, debe presentarlo: nombrarlo. Sin embargo, la
irona es inevitable y nos conecta con la inusitada velocidad de una
poca que no termina de ser analizada: aquella de las revoluciones
por minuto. Demasiadas tal vez, entre 1968 y 1973. Fenmenos de
una poca convulsionada, de protagonismo juvenil y popular, donde
la esperanza revolucionaria tuvo colores y sonidos que la sintetizaban. Para una generacin, que comparti los ideales para aquellos
que cantaron, como dijo el Presidente Allende en su ltimo discurso
los conos y la msica que rememoran siguen despertando sentimientos de identidad y reconstruyendo imgenes sublimes que surgen
de la experiencia compartida y la nostalgia comn; entre otras cosas
porque la grfica de la utopa es el extremo idealizado que se opone
al conjunto de imgenes del terror que representan las violaciones
de los derechos humanos con que se fren la llamada va chilena
al socialismo.
Sin grandilocuencia, y a pesar de la modestia de sus autores, debemos reconocer en estas cartulas documentos histricos. Tienen
mucho que decir y pueden ser ledas en distintas claves. No es un
libro exclusivamente para diseadores ni msicos ni estudiosos del
imaginario ni para nostlgicos ni polticos o historiadores. En todos
ellos, sin embargo, debera despertar sus pasiones. Hecha y expuesta
la recopilacin, es un regalo para otros investigadores. Cada cartula
es una imagen comercial, pero tambin es testimonial y es poltica. Es
parte de la historia de la industria discogrfica, del diseo grfico, de la
Unidad Popular, de la historia de Chile. Ya independizada la obra de sus
autores, son ellos mismos quienes nuevamente la dejan a la vista. rpc

Croquis incluido en el libro 33 1/3 RPM de Antonio Larrea.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 27

La cantata popular chilena

Las cartulas de una historia

En la oficina de los Larrea estaban los tres responsables del
cambio radical que tuvieron las cartulas de los discos editados
en Chile a partir del ao 68. Vicente y Antonio Larrea y Luis
Albornoz fueron los protagonistas de un movimiento que
cambi la imagen ms visible de las ediciones musicales
chilenas a partir de 1968.
Por Grace Dunlop Echavarra

nnovaron en muchas reas, pero no hay

duda de que el diseo de afiches y cartulas
de discos no fue el mismo en este pas a partir
del trabajo desarrollado por los hermanos
Vicente y Antonio Larrea, junto a Luis Albornoz, en el taller Larrea. La creacin de afiches
y cartulas para el movimiento de la Nueva
Cancin Chilena, cuya primera obra fue la
realizacin del arte para el disco Canciones
folklricas de Amrica de Vctor Jara y Quilapayn, fue una de las actividades que marcaron el desarrollo laboral de los involucrados,
hacindolos protagonistas indiscutibles de una
nueva e histrica etapa de la grfica chilena.

Grace Dunlop Echavarra

es Periodista

Antonio Larrea, responsable de haber introducido la fotografa al trabajo de la oficina de los

Larrea, piensa que esta nueva grfica fue consecuencia de un entorno social particular y de
la formacin en la Escuela de Artes Aplicadas
de la Universidad de Chile. En lo personal, l
fue formndose entre la universidad y lo que
me toc vivir. Me incorpor a la discusin
social, poltica. Empec a reportear todo el
movimiento social que haba en las calles, con
la intencin de registrar lo que estaba sucediendo y a la vez tener un registro de rostros y
expresiones de sus protagonistas.

28 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Antes, su formacin acadmica estrictamente

tal haba transcurrido primero en el Liceo
Lastarria y luego en el Instituto Secundario
de la Universidad de Chile, donde lleg para
terminar el colegio e iniciar en forma paralela
estudios universitarios de diseo grfico en
la Escuela de Artes Aplicadas. Por ello, cuando ingresa al taller de su hermano Vicente,
llega a trabajar por las noches.
Empec a integrarme poco a poco, desarrollando trabajos comerciales a partir del ao
68, cuando llevaba dos aos de universidad.
Ah nace la primera cartula encargada por
el sello Odeon, de Vctor Jara con Quilapayn. La portada la hace Vicente y yo hago
mis primeros ensayos fotogrficos con ellos
en la contraportada. Fue un cambio radical a
la cartula de su anterior disco. Esta es con
mucho colorido, alusiva a Latinoamrica, a
su naturaleza selvtica. Es un afiche. Hasta
entonces las cartulas eran fotografas de los
artistas, muy simples.

Angel Parra, imgenes del libro 33 1/3 RPM.

Cul fue la dinmica de trabajo del taller?

A diferencia de lo realizado antes, empezamos
a interpretar los contenidos de los discos. A veces nos bamos por el ttulo, por una pequea

Detalles de cartulas incluidas en libro 33 1/3 RPM.

conversacin con los intrpretes. No escuchbamos la msica, slo tenamos la letra y los
ttulos. De ah empezbamos a enganchar con
la idea. Luego, presentbamos un boceto y
este fue el primero, cuenta Antonio refirindose a la cartula final del lbum Canciones
folklricas de Amrica.

fotografas tomadas un da a medioda, en la

precordillera de Santiago. Convertida hoy en
una imagen cono del artista, fue una fotografa procesada por Larrea en el laboratorio
con la tcnica de alto contraste, que tras una
serie de pasos llega a ser la imagen definitiva,
con blancos y negros absolutos.

La segunda portada realizada, de lo que sera

finalmente una serie de 99, fue para el disco
X Vietnam, del Quilapayn, editado por
Jota Jota, sello que despus deriva en DICAP.
La grfica surge a partir de la imagen de
un soldado vietnamita con el fusil en alto,
impresa en una revista china, que le entregan a Antonio Larrea. Recorto con tmpera
la figura del soldado y hago tres copias de
su imagen. Trabaj con formas, espacios y
volumen. De la primera copia, del ensayo
que hice en laboratorio, sali la portada. No
hubo boceto, recuerda.

Cada vez que sala, buscaba fotografas que

me sirvieran para desarrollar las cartulas. Que
estuvieran limpias. Automticamente compona
de una manera tal que la fotografa quedaba
limpia, lista para el afiche. Incluso dejaba los
espacios para los textos, el ttulo, recuerda.
As, cuando debe realizar la cartula del disco
con las 40 medidas propuestas por Salvador
Allende en su campaa, propone para la
portada la utilizacin de una imagen que ya
tena, de un nio jugando en una poblacin.

Larrea prosigue diciendo, era un ensayo diario, de estar haciendo trabajos de temas que
podan servir. Vicente y Luis hacan mas bocetos que yo, yo normalmente haca uno, lo
desarrollaba, lo presentaba y se iba. As surgen los bocetos de Canto para una semilla,
los de la Cantata Santa Mara y El derecho
de vivir en Paz. Se pintaban con tmpera.
Con Luis Albornoz, con Vicente, conmigo,
se enriqueci el taller. Con el mismo flujo se
hacan las cartulas, los afiches, pero salan
con distintas lneas. A veces trabajbamos
en conjunto los diseos, los tres, dos o uno.
Nadie se disgustaba por eso, al contrario. Si
uno estaba falto de idea, no sala y la tomaba
otro, agrega.
Fue una serie sucesiva de creaciones hasta
casi completar el centenar. Una labor que
slo se interrumpira en septiembre de 1973.
Cuando vino el golpe, dej el taller al poco
tiempo y form mi propio estudio de diseo
desarrollando paralelamente la fotografa de
naturaleza como una expresin personal. Durante el rgimen militar no quise hacer ms
una cartula. La ltima en que trabaj no sali, qued inconclusa en el mesn, era la que
en septiembre del 73 estaba grabando Vctor
Jara y fue la que despus se conoci como
Manifiesto, al ser editada en el exterior,
termina diciendo Antonio Larrea. rpc

Luego comenzaran a preocuparse de resolver

las contraportadas y el libro interior de cada
disco, con ms fotos, ms grfica. Empezamos a enriquecer los discos. Hasta nos
preocupbamos del sello que iba en el centro.
Mi hermano desarroll toda la tipografa
utilizada, inspirada en el pintor y tipgrafo
Ben Shahn. En esa poca, era parte de las
materias de estudio aprender tipografa, crear
tipos nuevos, especialmente para el titulaje. Se estudiaba letra clsica, como estaba
estructurada una letra para que no pierda las
proporciones. Eso lo aplicaba Pedro Lobos
en muralismo, Francisco Otta en las letras,
tambin se dio en pintura, y yo lo empec a
aplicar en fotografa.
Sin el contexto social de esos aos,
habra existido este movimiento grfico?
No, no hubiera existido, nos hubiramos
dedicado slo al rea comercial. Personalmente
me fui formando a travs del proceso mismo,
de conocer a Vctor Jara, de discutir harto con
l, fue un maestro. En paralelo descubr la foto
y empec a interpretar personalmente lo que
estaba pasando a mi alrededor. Se produjo un
desarrollo plstico y social.
La cartula del disco El derecho a vivir en
paz, de Vctor Jara, surge de una serie de

Detalles de cartulas incluidas en libro 33 1/3 RPM.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 29

Investigacin en Chile

Al rescate de la iconograf
Decidida a posicionar el patrimonio iconogrfico de las culturas
precolombinas chilenas, Margarita Cid se ha dedicado tanto
a la investigacin como a rescatar y relevar la iconografa de
estas culturas, las extintas y las que an sobreviven. Su ms
reciente publicacin Iconografa Chilena. Diseo Precolombino
(2008), da cuenta de ello.

Por Virginia Jaeger Campos

n unas semanas, la arquitecta y diseadora

Margarita Cid1 viaja a Europa a mostrar
el material reunido en un minucioso trabajo
de investigacin, agrupado bajo el concepto
de portafolio ancestral. Me planteo cmo
dar a conocer nuestro imaginario y para ello
muestro todo este material grfico. El propsito es reunir bajo ciertos parmetros una grfica
que es propia de cada cultura y que despus se
transforma en un estilo. Y ese estilo es un sello
de lo que es un grupo humano, afirma Cid.

Virginia Jaeger Campos

es Periodista.
1. Margarita Cid Lizondo es
Arquitecta de la U. del Bo Bo.
Diseadora de la PUC de Chile.
Coordinadora en la Escuela de
Diseo de la U. de Las Amricas.

Cultura Rapa Nui. Tallado en madera. Ser mitolgico de cabeza

humana, miembros doblados, manos de tres dedos tallados como
adorno de un moai Kava kava.

30 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Cmo surgi la idea de hacer este rescate?

Cuando empec a trabajar en la universidad,
siempre recurra al imaginario ancestral chileno
y no haba casi nada, terminaba buscando en
libros mexicanos para tener algo latinoamericano. Por ello, fui guardando material sobre estos
conos y hace cuatro aos dije: ahora lo hago.
Sin recursos, trabaj con alumnas en prctica
de la Universidad de Las Amricas, donde hago
clases, en talleres donde hacamos textiles y
estampados y empec a buscar reminiscencias
precolombinas en Chile. Despus, en el laboratorio del Museo Chileno de Arte Precolombino,
hice mi tesis sobre los paracas (peruanos) con
un proyecto del Fondecyt. Realic un trabajo
acucioso con los textiles, dibujando y sacando
registros del color con una coleccin de telas
digitales. Fue un experimento utilizar las herramientas digitales en algo que era histrico, era
innovador y con mucha complejidad, porque
no poda dar pistas falsas de lo que quera
hacer. Adems, haba que tener mucho cuidado
con el uso de la tecnologa y el patrimonio.

Qu elementos conforman las identidades

de los pueblos precolombinos?
Es importante precisar que hay varias identidades, no es una sola. Cada una va denotando
periodos histricos. Depende de la zona geogrfica, de la condicin donde est la poblacin.
En la investigacin buscaba definir cdigos
visuales de distintas identidades prehispnicas.
En ese contexto ahora estoy descubriendo, por
ejemplo, que el textil andino, que abarca desde
el norte hasta la zona mapuche, tiene rasgos
de color y grficos que se repiten. Entonces
se puede hablar de un hilo conductor, por lo
que estoy tratando de generar un texto que lo
fundamente. As tambin, hay smbolos que se
han transmitido de norte a sur, llegando hasta
la zona de los mapuches. Ellos cruzaron por
la cordillera hacia la patagonia argentina y se
habla despus de mapuches tehuelches de la
zona Selknam. Entonces empiezo a encontrar
una iconografa muy tpica mapuche, en cuanto al color y a las figuras, y me pregunto cmo
esto lleg ac. La respuesta es por un traspaso
geogrfico de la gente. En esa poca no haba
fronteras polticas, traspasaban la pampa por
un tema de migraciones, en periodos estivales
o invernales, buscando pasto, porque eran
nmades, esto indica cmo empieza a fluir en
el territorio y va bajando toda esta influencia
iconogrfica, pero no est documentado en
ninguna parte. Es muy interesante cuando
coloco los datos de un mismo perodo cronolgico en una plantilla y observo que hay conos
que se repiten y se encuentran en todo el territorio, hasta el sur.

afa precolombina
Cultura Rapa Nui. Tallado en madera. Cabeza antropomorfa con
cabellera y barba larga. Simtricamente tallados pulpos como
adornos en el crneo de un moai Kava kava.

Qu similitudes y diferencias ha observado?

Por un lado hay rasgos de color, visuales,
grficos, que se repiten, as como hay otros
que no y les dan una diferenciacin por zona
geogrfica, por perodo histrico. Por ejemplo,
descubro en Arica un periodo regional sin
influencia inca, por la paleta de colores muy
reducida y con figuras sumamente elaboradas,
tambin s exactamente cundo ingresan los
incas, porque se introducen colores como el
ocre, el azul. Por el aspecto grfico y de paleta,
me entero cundo ingresan algunas culturas al
territorio nacional, lo que me ha servido para
ilustrar los periodos histricos. S cundo la
zona aimara es peruana, boliviana o chilena,
se nota en la forma de manejar los colores, lo
figurativo, los conos. En resumen, hay rasgos
que diferencian las zonas y a su vez, hay rasgos que unifican.
Qu investigacin est desarrollando ahora?
Estoy en la tercera investigacin relacionada
con los textiles, porque ste es el nico formato de base que permite hacer un paralelo en
todo el territorio. No ocurre por ejemplo con
los petroglifos, ni cermica pintada con conos,
que no se encuentran en todo Chile. En cambio
el textil s, porque va unido a la sobrevivencia,
a los enseres, a la casa. Es una lnea que en
todas las culturas se desarrolla con incorporacin del color, aunque inicialmente el material
de base viene de la fibra del animal. Despus
de hacer muchos catastros, buscar material
bibliogrfico e ir a terreno, me di cuenta de que
el textil da la posibilidad de tener un espectro

mucho ms amplio del color en las diferentes culturas del territorio, porque en general
podramos decir que son culturas etnogrficas,
que estn vivas, que perduran hasta hoy. Como
aimaras, mapuches, rapa nui.
Cul es su postura respecto del origen y
conservacin de stas?
Siento que hay una postura muy compleja,
muy continental, que tiene relacin con que
los mapuches tienen un desarrollo imaginario que es vlido hasta el da de hoy, que no
es cuestionado. Por el contrario, siempre se
tiende a pensar que la cultura Rapa Nui, de
Isla de Pascua, es polinsica, y siempre se
denosta y se afirma que ellos han perdido sus
races, como si la gente en Isla de Pascua para
hacerse un imaginario en el rea textil haya
recurrido a la Polinesia para hacer sus pareos
y sus ceremonias. Mi opinin es que es una
forma sesgada de ver el tema. Histricamente
est comprobado que toda la tradicin que
existe en Isla de Pascua viene de la Polinesia,
ah estn sus races y es vlido que busquen
recuperar lo que perdieron. Es el caso de los
mapuches-tehuelches-argentinos, que no
tienen registro histrico, es legtimo que busquen sus races en Chile. Todos los catastros
de iconografa de los maku, sus ponchos
y alfombras, y de los trariwes, los buscan
en sus hermanos que hoy son chilenos, y lo
utilizan sin cuestionamientos.
Se puede hablar de rescate del diseo
precolombino en el diseo contemporneo?
Ha habido algunos intentos de profesionales de diseo de vestuario, tambin algunos
artistas han trabajado la parte visual, pero en
general hay poco, han sido ms bien modas.
Tampoco es la idea llegar y pegar un cono,
stos tienen una forma, un volumen y un
estilo que es importante rescatar y poder
incluirlos en diferentes objetos. En Chile se
han dado pocas instancias en que se haya
traspasado de manera objetiva esto. He visto,
por ejemplo, joyera de Annie Albers, y queda
claro que son diseos precolombinos, por la
forma de trabajar el color y el objeto. Pero no
ha habido un impacto amplio, ni un movimiento masivo para generar este cambio. Hay
transcripciones, pero no una nueva mirada,
que sera lo esperado. rpc

Iconografa Chilena
En este primer libro, Margarita Cid
seleccion cuatro culturas originarias
(norte grande, diaguita, mapuche y rapa
nui) segn los cuatro puntos cardinales de
nuestro territorio, el norte, el sur, centro
y la parte insular, que es Isla de Pascua.
A travs del territorio nacional muestra
la diversidad del lenguaje visual de los
pueblos originarios, dependiendo de la
zona geogrfica. Cuando se ven en su
magnitud total, uno se da cuenta cmo
la parte del incanato ha influido en la
zona norte, lo que se nota tambin en los
diaguitas. Como lo que tiene que ver con
la Isla de Pascua, que tiene la influencia
de la Polinesia, es otro trazo, muy sinuoso,
de lneas curvas, figuras antropomorfas,
animales acuticos, es otro imaginario,
que no tiene relacin con el que nosotros
tenemos en el continente. Con todo esto
se va mostrando la diversidad visual,
expresa la diseadora.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 31

Retrospectiva del afiche

Publicidad masiva y arte vivo

Un recorrido por el desarrollo del afiche en el mercado
publicitario chileno relatan los autores, quienes exponen
los distintos episodios que han marcado este camino.
Cmo los primeros ilustradores fueron contratados en el viejo
mundo y cmo luego de la importacin de las tecnologas
adecuadas, el cartel llega a ser un instrumento de difusin
de amplio uso.

Por Alejandro Godoy Gmez y Patrick de Vivyan

u es un afiche, un cartel o un pster? Es una forma de publicidad

de un producto, un evento o una campaa diseada para cambiar
la opinin pblica. Una combinacin de palabras que entregan una
informacin especfica con una imagen visual que evoca dicho concepto.
A diferencia de la publicidad en peridicos o revistas, el pster es independiente y suficientemente grande para ser visto a distancia, ubicado
en muros o en soportes especiales. Es impreso en grandes cantidades. Su
imaginera es popular y masiva. Es efmero. Nunca fue su objetivo ser
preservado para la posteridad como un trabajo artstico. Su tiempo de
vida est determinado por la relevancia del tema que promueve.

En este contexto, aparecieron los primeros psters en el pas. Los exportadores europeos como whisky Black & White, productos Nestl
o relojes Omega acompaaron sus productos con la correspondiente
publicidad, que a menudo era copiada localmente. Los productores
chilenos fueron rpidos para seguir ese camino. Uno de ellos fue Via
Cousio Macul, cuyo afiche impreso en 1870 reflejaba lo mejor del
diseo contemporneo francs. Como un fortuito y aislado sobreviviente, este pster demuestra que la tecnologa de impresin ya
estaba disponible en el pas en tempranas pocas, por lo que probablemente muchos otros pudieron ser producidos.

La invencin del pster se adjudica a un francs, Jules Chret (18361933), quien comenz a producir psters litogrficos en la dcada de
1860, desatndose en poco tiempo una verdadera locura por ellos en
Europa. Artistas como el francs Henri de Toulousse Lautrec, el suizo
Thophile Alexandre Steinlen o el bohemio Alphonse Mucha lideraron su diseo en los estilos "Fin de Sicle" o "Art Noveau".

En 1905, Agustn Edwards, propietario del diario El Mercurio, edita

Zig-Zag. Antes, haban existido varias revistas semanales, pero todas
de limitada circulacin. En cambio, Zig-Zag fue la primera revista verdaderamente moderna en Chile, con circulacin masiva y producida
con las ltimas tecnologas de impresin. Artistas y diseadores grficos fueron contratados en el viejo mundo. Una vigorosa campaa
publicitaria de prelanzamiento asegur un inters sensacional y una
increble cifra de 100.000 ejemplares de la primera edicin, fueron
vendidos en pocas horas.

No slo a las capacidades y estilo de los diseadores se debi su

sorprendente xito, sino tambin a la industrializacin del siglo XIX
y la expansin de las oportunidades de mercado. Desde los inicios del
comercio, la gente ha buscado publicitar sus mercancas. Los signos
y smbolos en las tiendas los ayudaron en su empeo, pero era un
intercambio a nivel local; un escenario que cambi de forma drstica
en la segunda mitad del siglo XIX. La tecnologa de la Revolucin Industrial permiti niveles de produccin casi ilimitados, mientras que
el movimiento demogrfico de la densidad rural a la urbana ampli
infinitamente el mercado. Las mejoras en el transporte en especial el
ferrocarril facilitaron la distribucin. Todos estos factores ayudaron
a persuadir al consumidor a comprar y la publicidad masiva fue la
respuesta lgica con el pster como elemento clave.

Alejandro Godoy Gmez es

Diseador Grfico. Expositor
de historia del diseo grfico
chileno y gestor del proyecto
Casona San Nicols, eventos
grficos.
Patrick de Vivyan es Historiador del Arte, Inglaterra, experto en arte chileno del siglo XX.
Profesor de idiomas.

Primeros psters
La industrializacin de Europa tuvo su paralelo en Chile. Los barcos
a vapor establecan comunicacin entre el viejo y el nuevo mundo en
forma ms rpida y rentable. La poca dorada del salitre trajo insospechada prosperidad para la clase aristocrtica y profesional en Chile.
Los fabricantes europeos buscaron ansiosamente nuevos mercados
locales. Figuras pblicas chilenas como Benjamn Vicua Mackenna
abrazaron la "europeizacin", promoviendo el intercambio tecnolgico a travs de ferias internacionales de negocios, por ejemplo las
de 1872 y 1875. Emprendedores internacionales como el cervecero
Andrs Ebner, construyeron fbricas en Chile o representaciones de
casas comerciales lderes en Europa.

32 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Los ilustradores europeos contratados por Zig-Zag, el francs Paul

Dufresne y el italiano Carlos Zorzi, se unieron a Richon-Brunet y a
Pedro Subercaseaux, chileno entrenado por europeos. Varios jvenes
artistas siguieron su ejemplo, siendo los ms notables Arturo Gordon
y Jorge Dlano (Coke).
El enorme xito de Zig-Zag paviment el camino para otras revistas,
como la mensual "Selecta" (cultural) y "Familia" (moda y hogar), en
1909; y "Pacific Magazine" (actualidad), en 1913. Nuevos medios que
dieron oportunidades a artistas, ilustradores y diseadores.
Fundador en Chile
A pesar del considerable mpetu dado a las artes grficas por estas
publicaciones, la persona que merece el crdito como fundador del
pster en Chile es Isaas Cabezn. Nacido en 1891 en Salamanca, Coquimbo, Cabezn ingres en 1917 a la Escuela de Bellas Artes. Un ao
antes haba obtenido el segundo lugar en el concurso para disear el
afiche de la fiesta de la primavera, organizada por la Federacin de
Estudiantes de Chile (FECH). El primero fue para Otto Georgi. Vuelve
a participar alcanzando el primer lugar, galardn que recibe tambin en 1918 y 1919. Sus diseos de salvajes figuras danzantes, que
vagamente hacan recordar a Tolousse-Lautrec, fueron ampliamente
distribuidas y atrajeron considerable publicidad.

"Centenario Concepcin de Santiago Nattino, 1950. Litografa. Primer premio concurso 4 Centenario de la
Fundacin de Concepcin, Municipalidad de Concepcin. Imagen del libro Historia del afiche chileno de
Alejandro Godoy.

Cruz Roja Chilena de Santiago Nattino, 1956. Primer Premio concurso de la Cruz Roja Chilena. Litografa
Universo. Imagen del libro Historia del afiche chileno de Alejandro Godoy.

Cada uno de estos artistas chilenos se vio beneficiado por la efervescencia del arte escnico europeo de la dcada del 20. Si la pintura en
Chile an estaba marcada por el legado del impresionismo, en Europa
estilos como el cubismo, an desconocido en Santiago, ya haban
comenzado a constituir el repertorio principal. El concepto de que
el arte y el diseo forman parte integral de la vida cotidiana ya estaba
muy desarrollado y haba alcanzado su punto ms alto en Pars en el ao
1925, con motivo de la Exposition Internationales des Arts Decoratifs,
muestra a partir de la cual se tom el nombre para el estilo Art Dec.

Algunos aos despus, as describa Andrs Sabella la formacin de la

Unin de Cartelistas de Chile, bajo su primer presidente: Camilo Mori.
En 1942 los cartelistas chilenos y algunos extranjeros residentes en
nuestro pas decidieron organizar una institucin que los agrupara
y defendiera. El cartelismo es arte vivo y supone un camino. No
podemos desdearlo. Ni ignorarlo. Al cartelista le debemos respeto
como profesional. Ello deba quedar reconocido en una asociacin
que probando con el trabajo la eficacia de este arte demostrara a los
descredos y a los audaces el honor tcnico de esta faena. Tal es el
origen de la U. CA. CH..

La exhibicin atrajo inters del mundo entero. En Chile, el gobierno

comision al artista y msico Carlos Isamitt para visitar Pars y hacer
un reporte. Hasta antes de su viaje, Isamitt era considerado un artista
conservador y tradicional. El, que haba estudiado con Pedro Lira en la
Universidad Catlica, ms tarde se cambi a la Escuela de Bellas Artes,
donde continu sus estudios con el espaol Alvarez de Sotomayor.
Unin de cartelistas
Los esfuerzos de Isamitt y de profesores como Isaas Cabezn dieron
sus frutos. Aunque no hay psters que hayan sobrevivido, algunos de
ellos son conocidos por fotografas. Un ejemplo son las propagandas
de las nacientes compaas elctricas, donde los diseos modernistas sugeran los adelantos de una nueva era tecnolgica. Igualmente
notable era la publicidad para promover los trenes. En diciembre de
1928, Chile fue el pas sede del III Congreso Ferroviario y se mont en
paralelo la Exposicin Internacional Ferroviaria, Vial y de Turismo. Se
realiz un concurso de afiches y las obras ganadoras, de Marcial Lema
y Hctor Cceres, fueron utilizadas para publicitar los eventos.
Los beneficios complementarios de los ferrocarriles y el turismo
fueron temas recurrentes en el pster chileno entre los aos 20 y 40.
A fines de 1933, Ferrocarriles del Estado lanz un nuevo concurso y
uno de sus ganadores vena llegando de Europa, Arturo Adriazola.
Carlos Silva Vildsola, en la revista En Viaje comentaba: Estn ya
en los muros, y ojala se difundan an ms, algunos de los afiches
premiados en el gran concurso que hace pocos meses abri la Empresa para los viajes a las playas y a la Regin de Los Lagos. Son de verdadero valor artstico, originales, atrayentes. Prueban que el esfuerzo
hecho no hace muchos aos por el Estado para enviar a Europa a algunos jvenes artistas encargados de estudiar la tcnica especialsima
del cartel o afiche, ha producido sin demora gente muy preparada.
Los dos grandes afiches que ahora puede ver el pblico podran estar
entre los que los ferrocarriles franceses, italianos o alemanes editan
de cuando en cuando.

En 1944, la Unin organiz su primera exhibicin de psters en la Universidad de Chile. 50 trabajos de artistas profesionales fueron mostrados
junto a una seleccin de obras de estudiantes de la Escuela de Artes
Aplicadas. Planes ambiciosos fueron anunciados para los salones anuales
de diseo de afiches, inicindolos al ao siguiente con una Exposicin
Retrospectiva del Cartel Chileno. Se public un boletn tcnico que
servir de gua para el fortalecimiento de este arte indispensable en los
das que vivimos.
La Unin parece haber tenido corta vida y la verdadera razn de su
creacin permanece poco clara. Sera su principal propsito el tratar
de incrementar el valor que los clientes deban pagar a los artistas?
O intentaba combatir una declinacin de la publicidad, como consecuencia indirecta de la Segunda Guerra Mundial? Sin embargo, estas
consideraciones no disminuyeron la excepcional alta calidad de los
trabajos que la Unin exhibi. rpc

Coleccin de carteles
Los dos archivos historiogrficos ms importantes de carteles en nuestro pas son la Coleccin
de Carteles de Camilo Mori Serrano, comprados por la Fundacin Andes en el remate de las
obras de Mori y donados al Museo Histrico Nacional y el Fondo de Propaganda Salitrera del
Archivo Nacional, donde hay muestras de los afiches editados en el mundo por la Oficina de
Promocin del Salitre, radicada en Londres.
No existen otros archivos. Las nicas colecciones privadas del periodo 1905-2005 son la de
Vicente Larrea M., donada por l a la Facultad de Arquitectura de la Universidad Catlica;
la de carteles de Nemesio Antnez, donada por su familia al Centro Cultural Palacio de La
Moneda y la que expuse en la Corporacin Cultural de Las Condes el 2001, recopilada en el
libro Historia del Afiche Chileno, editado por Arcis y Fondart, del cual preparo una nueva
edicin. Flamantes publicaciones han mostrado otros perodos recientes del cartel, como
el Cartel Chileno y la Historia del Diseo Grfico en Chile.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 33

El Album del Bicentenario

Utilizando las imgenes y el sonido de
colecciones de la Biblioteca Nacional, el
autor busca rescatar, redescubrir y difundir la
herencia visual del pas a sus propios habitantes.
Por C. A. A.

a Biblioteca Nacional dentro de la Biblioteca Nacional. Como un

juego de espejos infinitos, el proyecto PBN del joven diseador
Rodrigo Lepe maravill a miles de visitantes que vinieron a festejar el
Da del Patrimonio Cultural. Durante toda la jornada se proyect en
la Sala Ercilla una imagen de alta definicin de la Biblioteca Nacional, intervenida por un colorido collage compuesto por ilustraciones
de revistas como Condorito y El Peneca, videos del Estadio Nacional,
caricaturas y fotografas antiguas, todas ellas animadas al ritmo de
un mix de voces, msicas y cnticos. Tanto las imgenes como el sonido utilizado pertenecan a las colecciones de la Biblioteca Nacional
y han sido publicados en memoriachilena.cl, con lo que se completaba una sorprendente mise en abme.
Queremos difundir parte del patrimonio cultural a travs del redescubrimiento de la herencia visual de Chile, explica el autor, quien
durante ms de un ao ha trabajado en la seleccin y edicin de los
archivos. Y cuando hablamos de herencia visual, estamos hablando
de aquellas imgenes a las cuales nosotros, los chilenos, hemos estado
expuestos por generaciones, y a las cuales recurrimos hoy en busca de
inspiracin, agrega.
Sin embargo, lo que el pblico pudo ver el 31 de mayo es slo un
adelanto. La iniciativa contempla una segunda etapa en el marco del
Bicentenario de la Repblica, la proyeccin de las imgenes sobre la
fachada de la Biblioteca Nacional, permitiendo a cientos de miles de
transentes conocer el acervo que resguarda el mayor centro bibliogrfico del pas. Esta ser una ocasin privilegiada para revisitar
el pasado y descubrir, a travs de la mirada siempre cambiante del
presente, aquellas huellas que adquieren nuevos sentidos y una renovada vigencia, explica.
Con el respaldo de su exitoso debut, Rodrigo Lepe iniciar la bsqueda del financiamiento que le permitir concretar la segunda etapa del
proyecto, programada para mayo del 2010. Consultas e informacin
en ralepe@gmail.com. rpc

Obra de Rodrigo Lepe, includa en el proyecto PBN.

34 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Libros

Links

* Impresos Chilenos 1776-1818, II volmenes. Preparado por Guillermo

Feli Cruz y Mauricio Amster. Publicado por Biblioteca Nacional, 1963.

* Cmic chileno y latinoamericano

http://www.ergocomics.cl/sitio/index.php

* lbum de trajes chilenos. Mauricio Rugendas. Editorial Universitaria,

1970 (impresin de 1973), 49 p.

* Sitios sobre arte rupestre: geoglifos y petroglifos

http://www.geocities.com/Tokyo/2384/links.html

* Amrica imaginaria. Miguel Rojas Mix. Barcelona, Lumen, Andrs Bello,

1992. 251 p.

* Patrimonio grfico de Chile

http://www.inconcientecolectivo.cl/columnas/643/

* Chile ilustrado: gua descriptiva del territorio de Chile, de las capitales

de provincia, de los puertos principales. Recaredo S. Tornero. Santiago:
Biblioteca Nacional, 1996. 495 p.

* Comunidad de estudiantes de diseo de Chile

http://www.disenoemergente.cl/

* Resumen de la Historia de Chile. Encina, Francisco Antonio y Leopoldo

Castedo, Santiago: Zig-Zag, 1984-1985, Santiago, Edit. Antrtica, 62 v.
* Historia del Afiche Chileno. Alejandro Godoy. Editado por Universidad
Arcis. Santiago de Chile 1992. 154 p. Seccin Chilena 10; (1226-11).
* Cartel Chileno 1963-1973. Eduardo Castillo Espinoza. Ediciones B. Santiago de Chile, primera edicin 2004, tercera edicin 2008. 111 p. Seccin
Chilena 9M; (060-43).
* Historia del Diseo Grfico en Chile. Pedro Alvarez Caselli. Consejo
Nacional del Libro y la Lectura; Pontificia Universidad Catlica de Chile, Escuela de Diseo. Santiago de Chile 2004. 187 p. Seccin Chilena 11M; (12-61).
* Chile, Marca Registrada. Pedro Alvarez Caselli. Ocho Libros Editores y
Universidad del Pacfico. Primera edicin, 2008. 347 p.
* Del Trazo al Chip. La tcnica grfica y sus sistemas. Jorge Soto Veragua.
Publiprom 2000. 350 p.

* Muestra de diseos creativos e ingeniosos

http://www.vectorscum.com/
* Portafolio de diseo on line
http://www.overmode.net/
* Conservacin del patrimonio grfico del hogar
http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/bmn/pericias_caligraficas._patrimonio_grafico_del_hogar.pdf
* Artculo sobre diseo patrimonial chileno
http://www.chilepd.cl/content/view/357/Disentildeo_patrimonial_chileno.html
* Chile pas de diseo
http://www.chilepd.cl/
* Asociacin Chilena de Empresas de Diseo
http://www.qvid.cl/
* Fundacin Pas Digital
http://www.paisdigital.org/

* Evangelio Grfico segn San Jorge. Frases para la mistificacin del

santo oficio del diseo. Jorge Soto Veragua. Editado y producido por
Arcagrfica 2006. 142 p.

* La verdadera historia del diseo

http://chilepd.cl/tag/laverdaderahistoriadeldise%F1o

* Races, tronco & ramas: del diseo grfico en Chile. Jorge Soto Veragua.
El rbol Azul, Santiago 2008. 293 p.

* Fundacin Comunicacin Grfica (Barcelona, Espaa)

http://lafundacio.org/fundacion

* Las pinturas rupestres de la Sierra de Arica. Hans Niemeyer F. Editorial

Jernimo de Vivar. Santiago 1972. 115 p. 11; (177-44)

* Centro de Investigacin de la Comunicacin Grfica Chilena

http://www.arcagrafica.cl/homeok.htm

* Iconografa Chilena. Diseo precolombino. Margarita Cid Lizondo. Editorial Ocho Libros. Santiago 2007. 199 p.

* Animaciones sobre temas patrimoniales

www.spondylus.cl

* Diccionario Crtico del Diseo. Juan Guillermo Tejeda. Editorial Paids,

Barcelona 2006. 274 p.

* Mauricio Master, Tipgrafo 1907-1980

http://www.scielo /pdf/arq/n49/art31.pdf

* Puo y Letra: movimiento social y comunicacin grfica en Chile.

Eduardo Castillo Espinoza. Ocho Libro Editores. Santiago 2007. 191 p.

* Junta Editorial de las Comunas Unidas

http://www.comunasunidas.com/patrimonio-cultural/

* Internationale Solidaritt im Spiegel des Plakats/Chile en el corazn.

Un libro de Peter Stobinski, Catherine Gittis y Bernd Rckert. Reproduce
223 afiches de solidaridad con Chile. Edicin Comit de Solidaridad de la
Repblica Democrtica Alemana, 1981. 80 p.

* La Nueva Grfica Chilena

http://www.lanuevagraficachilena.blogspot.com/

* Copiar el Edn, arte reciente en Chile. Editado por el curador Gerardo

Mosquera. Editorial Puro Chile. Santiago 2006, 645 p.
* Caricaturas y dibujantes de Chile: una antologa con 780 caricaturas
desde 1818 hasta 2006. Ismael Espinosa. Primera edicin, 2006. Santiago. 298 p.
* La prctica del diseo grfico: una metodologa creativa. Rodolfo Fuentes.
Barcelona, Editorial Paids. 2005. 181 p.
* Tcnica grfica: evolucin, procedimientos y aplicaciones. Mauricio Amster.
Santiago, 1966, Editorial Universitaria. 218 p.
* Normas de composicin: gua para autores, editores, correctores y
tipgrafos. Preparada por Mauricio Amster. Segunda edicin, 1973. Editorial
Universitaria. 64 p.

* Sindicato de la Imagen
http://www.sindicatodelaimagen.org/
* Latino Type
http://www.latinotype.com/espanol/
* Ricardov
http://www.ricardov.cl/
* Smog
http://www.smog.tv/
* PECE
http://www.supersentido.cl/biolog/
* TCL
http://www.tipografia.cl/blog/

patrimonio cultural | Julio 2009 | 35

36 |Julio 2009 | patrimonio cultural

Caleta Tortel, XI Regin. Fotografa de la Exposicin De Tortel a San Rafael: En busca de la Trapananda. Museo Histrico Nacional.

Experiencias Patrimoniales
Jornadas Patrimoniales Culturales en el MHN

Chile in situ
Por V.J.C.
Ms de alguna vez hemos experimentado la diferencia entre hablar de algo
conocido, ya sea de un lugar o determinadas manifestaciones culturales,
respecto de las cuales tenemos una vivencia cercana producto de haber
estado all, o de algo que conocemos slo de referencia.
Con la idea de cambiar sustancialmente la anterior realidad, naci hace
21 aos el programa Jornadas Patrimoniales Culturales en el Museo
Nacional de Historia Natural (MNHN), que en sus inicios estaba dirigido a
profesores de enseanza bsica y media, y educadoras de prvulos. Descubrimos que al profesor le faltaba el soporte real, la vivencia en directo
de los conocimientos que estaba transmitiendo en el colegio, cuenta
Ral Rojas, jefe del Departamento Educativo del Museo Histrico Nacional (MHN), quien inicialmente cre estos talleres en el MNHN y luego los
sigui desarrollando en MHN, donde hace 14 aos efecta una importante
funcin educativa.
Cuando comenzaron a concretarse las jornadas en el MHN se introdujo una
atractiva modificacin. Desde ese momento los participantes deban dejar
un registro fotogrfico de los lugares que visitaran, tanto en las salidas a
terreno cerca de Santiago, como en los viajes realizados a lo largo del pas
descubriendo los ms diversos rincones. La idea es entregar herramientas y conocimientos para que el profesor haga ms concreta su clase, con
la vivencia, con la transmisin oral, con el documento fotogrfico, con el
registro flmico y, en algunos casos, con el registro sonoro. sa es la esencia
de este programa, explica el mentor de las jornadas.

Con el transcurso del tiempo, a los originales destinatarios de las jornadas

se les sum un pblico ms amplio, conformado hoy por variados profesionales, as como tambin la temtica del programa sufri modificaciones.
La temtica tuvo algunos giros, los temas naturalistas ms atingentes al
MNHN fueron reorientados hacia el patrimonio cultural, manteniendo eso
s lo natural. Esto es un conjunto, no se puede separar al ente natural de lo
cultural, aclara Ral Rojas.
En trminos generales, agrega, el trabajo se articula de la siguiente manera:
primero vemos qu regin del pas visitaremos, y luego estudiamos la informacin que existe del lugar, desde el punto de vista de la arqueologa, geografa,
flora, fauna, historia, grupos originarios, gastronoma, turismo, etc. Paralelo a
ello, los participantes se van perfeccionando en el manejo de la fotografa.
En el rea fotogrfica, las clases estn a cargo de Juan Csar Astudillo,
fotgrafo del Museo Histrico, quien es responsable de que se realice un registro adecuado de la zona escogida, ya que despus se montar una exposicin con el material recopilado, el que adems pasar a formar parte del
archivo del museo. Ejemplo de ello es la exposicin De Tortel a San Rafael:
en busca de la Trapananda en exhibicin actualmente en el mismo museo.
Las jornadas se inician en marzo y concluyen generalmente en diciembre,
realizndose cada sesin en la maana del da sbado. Un programa que ha
permitido que muchos educadores recorran prcticamente todo el pas,
conociendo in situ lo que despus traspasarn a sus alumnos. rpc

patrimonio cultural | Julio 2009 | 37

Bitcora
Proyecto Ave Fnix:

Tren Puente Alto-El Volcn

renace desde sus cenizas
Por primera vez, el histrico ferrocarril se uni a los ms
de 90 Monumentos Nacionales que el pblico pudo visitar
gratuitamente en el Da del Patrimonio Cultural.
Por Vctor M. Mandujano Acua
Luis Len Vera, suboficial en retiro del
Ejrcito trep hasta la cabina de la locomotora Jung-4, de 26 toneladas, gir una
pequea llave y el monstruo de hierro
comenz a resoplar con la fuerza de mil
caballos.
Completamente restaurada (Vera trabaj
32 aos en el servicio hasta su paralizacin, en 1985), la locomotora es slo
una de las piezas del histrico ferrocarril
Puente Alto-El Volcn que un grupo de
visionarios reunidos en torno al Proyecto Ave Fnix (nacido en 2000), est
poniendo en valor para establecer, desde
la antigua estacin El Melocotn en el
Cajn del Maipo, un circuito tursticopatrimonial que, en virtud de su inters
nacional y contando con el apoyo de la
empresa privada, gan el ao pasado el
Premio Conservacin de Monumentos
Nacionales otorgado por el Consejo respectivo, dependiente de la Dibam.
Otro de los logros que la iniciativa ya
puede exhibir es la completa restauracin de un hermoso coche de pasajeros
de madera, de 1920, que formaba parte
del tren militar que oper desde 1910
Tren Puente Alto El Volcn. Fotografa de Martn Mellado.

y cuyas estructuras sobrevivientes fueron recientemente declaradas Monumento Nacional

y su restauracin Proyecto Bicentenario.
Nuevos aportes
Entre los ms de 90 Monumentos Nacionales
que las personas pudieron visitar el domingo
31 de mayo, Da del Patrimonio Cultural,
se integr por primera vez este ferrocarril
del Cajn del Maipo que, progresivamente,
ha ido cumpliendo etapas de restauracin
que debern estar concluidas en 2011, relata
Martn Mellado, cuya empresa Tensocret
realiza aportes financieros para llevar adelante el proyecto: La prxima etapa ser poner
en marcha el tren dentro del recinto de la
Estacin El Melocotn, estableciendo all
un circuito turstico-patrimonial en los 250
metros del rea.
Las visitas guiadas en el Da del Patrimonio
se produjeron cada media hora y comprendieron no slo la inspeccin de las mquinas
restauradas, sino que tambin la exhibicin
(en la sala que fuera la bodega de la estacin), de cuatro documentales que muestran
la historia del ferrocarril. Adems, un grupo
de amas de casa del Cajn del Maipo, vendie-

ron en canastos productos tpicos de la

zona a los centenares de visitantes.
Martn Mellado piensa que, para Fiestas
Patrias, el tren estar funcionando en el
circuito interno de la estacin en virtud
de la donacin de un kilmetro de rieles
que harn las autoridades del activo
ferrocarril de Antofagasta a Bolivia, que
cambi todos los suyos.
Por ello, estamos capacitando a un
grupo de 20 mujeres de la zona en ingls
y turismo para que se desempeen como
monitoras en las crecientes visitas al lugar.
Despus vendr la recuperacin arquitectnica de las estaciones El Melocotn y San
Alfonso. La ltima fase consistir en habilitar una lnea de siete kilmetros entre
ambas estaciones, y la restauracin de una
segunda locomotora a carbn, afirma.
Algo de historia
El ferrocarril de trocha angosta (0,60
centmetros), con un trazado de 60
kilmetros, comenz a construirse en
1906 inaugurndose hasta El Volcn en
1914. Su propsito fue el de potenciar
una zona rica en minerales. En 1913,
por el decreto N 129, de 20 de abril, el
Gobierno entreg la administracin del
ferrocarril al Batalln de Ferrocarrileros.
Iniciaba su marcha en la Estacin de
Puente Alto y su trazado se internaba
hacia la Cordillera de los Andes por la
ribera norte del ro Mapocho.
Su funcin principal era transportar
minerales (plata, cobre y yeso), ganado y
abastecimientos, aunque tambin, como
tarea estratgica, cumpla con la misin
de entrenar a personal militar de montaa. Asimismo, entreg un importante
servicio al trasladar pasajeros hasta el
Cajn del Maipo ayudando al desarrollo
turstico y social de la zona.
En 1985 el ferrocarril fue cerrado y en
1988 su va levantada por completo. rpc

38 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Publicaciones

El Afiche Chileno
Esta obra es el resultado de una investigacin que el
autor comenz a realizar en 1989 en ese entonces
alumno de la Escuela de Diseo Grfico en un seminario de la Universidad Arcis, teniendo como gua al
profesor Waldo Gonzlez, Herv.

Segn expresa Godoy, en esta investigacin no

estn todos los afichistas importantes del periodo
1905-1975, por lo cual an queda tarea pendiente en
la labor de reconstruir nuestro patrimonio visual.

Los afiches reunidos aqu son slo una parte de la

inmensa serie de carteles que se desarroll con gran
auge entre las dcadas de 1930 a 1950. Los autores,
en algunos casos estn representados por piezas
nicas que son una nfima parte de su produccin,
as como otros fueron omitidos debido a la imposibilidad de hallar sus obras.

Historia del Afiche Chileno

Alejandro Godoy
154 pginas
1992

Chile Marca Registrada

Desde la tradicin hispana y su legado indigenista,
pasando por el imaginario ilustrado de la Repblica
y los idearios de una nacin libre y moderna, hasta
los procesos de industrializacin, comunicacin de
masas y sociedad de consumo generados durante el
siglo XX, este libro nos ofrece un amplio recorrido
analtico por las marcas a partir de una fusin de
variables histricas, sociales, polticas, econmicas
y semnticas.
Esta mirada integral permite que el relato de las
marcas en Chile sea efectivo y fundamentalmente
amable con el lector. Logra que ste reconstruya
parte de la memoria del pas y de su propia memoria

a travs del itinerario de un discurso comercial, reflejado en la vasta y prolfica iconografa surgida durante ms de dos siglos en Chile, donde la representacin grfica y el despliegue escnico de las marcas
y su correlato con las pulsiones de la actividad fabril
conforman una visin lcida y didctica sobre la
historia social de las marcas comerciales chilenas.

Chile, Marca Registrada

Pedro Alvarez Caselli
347 pginas
2008

La tcnica grfica y sus sistemas

Este libro refleja un gran momento en la historia del
hombre que desde sus inicios ha necesitado transformar sus emociones en una evidencia palpable. Los
amantes de la comunicacin grfica encontrarn aqu
un recorrido por la historia del papel, tintas y sistemas
de impresin desde sus inicios hasta la era digital.

la palabra para anunciar la nueva generacin de grficos, que no todo empieza y termina en el computador,
que hubo slidas bases y grandes sacrificios tcnicos y
humanos para llegar a lo que se tiene hoy y que todo se
debe mirar con respeto.

Constituye una recopilacin de los diversos quehaceres

de la comunicacin grfica, lo que significa un gran
aporte a los estudiantes, diseadores y cultores de los
conocimientos grficos. Consciente del gran avance
que ha generado la tecnologa digital, el autor se tom

Del Trazo al Chip

Jorge Soto Veragua
262 pginas
2000

El Cartel Chileno
La presencia del cartel en Chile no se manifiesta en
una continuidad, una tradicin o una escuela local
sino en determinados momentos histricos. De ellos,
el periodo que involucra este libro ha sido cualitativamente el de mayor produccin e impacto pblico,
aunque lejos de los grandes discursos y la mitificacin
colectiva del periodo, la labor de sus diseadores que
trabajan por encargo en forma individual o agrupados
en pequeos estudios no respondi a una accin
coordinada desde la academia o la misma profesin,
entonces incipiente, ni a la rectora de una gran organizacin de propaganda.

La visualidad de los trabajos que integran este libro no

provino del medio publicitario chileno sino que tuvo
mayor relacin con la utopa que anim a varios profesores de la Escuela de Artes Aplicadas en los momentos iniciales de este establecimiento: la bsqueda de
un sentido identitario para la produccin nacional.

Cartel Chileno 1963-1973

Eduardo Castillo Espinoza
111 pginas
2008

patrimonio cultural | Julio 2009 | 39