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hizo en 534 eran 12 libros, I pblico eclesistico, II al VIII derecho privado, IX penal, X
al XII derecho administrativo.
2.1.2 Las Interpolaciones.
Los textos que se incluyen en las compilaciones de Justiniano no son los originales,
pues no figuran tal como fueron escritos por los jurisconsultos clsicos o en la
constitucin imperial sino que estos textos fueron objeto de modificaciones para
adecuarlos a las necesidades de la poca dichas modificaciones son las
interpolaciones.
Obras despus de la muerte de Justiniano en Oriente:
1) Ekloga: 18 libros publicada por Len III en Isauro 740, basado en Justiniano y en las
constituciones de los emperadores posteriores, se derogo por Basilio el Macedonio en
868. 2) Pocheiron: manual prctico inspirado en las institutas de Justiniano hechas por
Basileo con la intencin de recuperar el derecho justinianeo. 3) La Basilika: 60 libros
de compilaciones y resmenes oficiales y privados hecha por Len VI el Sabio.
4) Hexabiblos: 6 libros compilacin moderna de la Basilika 1345 juez Constantino
Hermenopulos cay en la invasin de los turcos pero en 1835 la adopto Grecia.
2.2 Recepcin del Derecho Romano.
Los reyes barbaros hicieron el Cdigo de Eurico 475 basado en los Cdigos
Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano, el edicto de Teodorico 500 basado en los
mismos del otro, las leyes romanas de los borgoeses 474-516 basados en los
mismos dichos, las Institutas de Gayo y las Sentencias de Paulo, ley romana de los
visigodos o Breviario de Alarico II 506 libro de los jueces hecho por Recesvinto 654
derecho romano vulgar.
2.2.1 Escuela de los Glosadores y Post-glosadores.
Glosadores: nace en Bolonia a final del S.XI con el monje Irnerio que enseaba artes
liberales que crea una escuela diferente para estudiar el derecho, que tiene acceso al
Digesto, su aportacin fue separa el derecho de la retorica y sus estudios se basaron
en el Digesto y se llaman glosadores porque le hacan glosas o comentarios a la obra
de Justiniano, los ms famosos fueron Jacobo, Martin, Hugo, Blgaro. En la primera
mitad del S.XIII destaco Acursio que hizo una seleccin de las miles de glosas
dispersas de sus maestros 96940, e hizo la Gran Glosa en 1240 misma que se
difundi en Europa que fue costumbre en las universidades.
Posglosadores: nacen en Perugia a final del S., XIII, XIV y XV, llamados as porque
constituyen un movimiento posterior a los glosadores o comentaristas porque usaban
el comentario en vez de tratar de interpretar, aclarar y sistematizar como los
glosadores, su mayor preocupacin fue la aplicacin del derecho a los casos
concretos, toman los textos romanos como instrumentos para resolver equitativamente
los casos concretos reales. Estos en sus obras tratan de convencer con su mtodo
dialectico, argumentativo. Su mtodo tena el defecto de atenerse a la interpretacin
literal de los textos dejando a un lado la aplicacin prctica del derecho. Fueron Cino
de Pistoia, Baldo de Ubaldis, y Bartolo de Sasoferrato el ms famoso. Crearon la
Comentaria, La Concilia, El Tractus
Los Ultramontani: alrededor de 1300 la universidad francesa de Orleans se convirti
en el centro de estudio del derecho romano, el mtodo que utilizaban era diferente a
los de Bolonia estos se mostraban menos estrictos en la observacin de las glosas y
mostraban ms atencin a las cuestiones practica-legal, estos juristas analizaron en
forma ms libre los textos romanos lo cual ayudo a preparar el terreno a los
comentaristas. Fueron Jaques Revigny y Pierre de Belleperche, y llamados as por
estar ms all de las montaas.
2.2.2. Mos Itallicus y Mos Gallicus.
Mos Itallicus: el modo itlico no negaba que muchas de las crticas que se hacan al
derecho romano eran correctas, sin embargo, que gracias a la enorme literatura de
esa edad media se habr alcanzado un derecho relativamente seguro y que los
juristas deben perfeccionar y no luchar para revivir una antiguo. En la prctica forense
fue ms exitoso el itlico pero el francs sobrevivi y se extingui fuera de Francia.
Mos Gallicus: el modo francs significa un enfoque humanista del derecho francs
S.XVI los seguidores de esta corriente se interesaban en el estudio de las fuentes
originales para descubrir como era el derecho Romano clsico y lo estudiaban en
forman terica sin tratar de aplicarlo a la prctica forense.
2.2.3 Iurisprudentia Elegans.
La jurisprudencia elegante nace en el S.XVII en Holanda en la universidad de Leyden
fundada en 1576, donde juristas del modo glico se van a Holanda, debido que el
modo glico se fue transformando poco a poco ya que el objetivo de la ciencia legal
holandesa era que el derecho romano fuera til, el punto de partida era que la tradicin
humanista (mos Gallicus) se combinara con las necesidades practicas, los juristas
franceses despus de teorizar lo llevan a la prctica para resolver casos Destacan
Hugo Grocio, Ulric Huber.
2.2.4 Usus Modernus Pandectarum.
Es el uso moderno de usar las pandectas, es la designacin para el nuevo estilo de
estudios legales introducido en Alemania en 1600, es la consecuencia del xito
prctico forense del modo itlico usado en las universidades pero adicionado con
elementos locales de origen germnico. Destacaron Samuel Stryk, George Adam
Struves.
2.2.5 Escuela Histrica Alemana.
Esta escuela tiene su predecesora en la del humanismo del modo galico y de la
jurisprudencia elegante, Savigni inicia la corriente histrica y la dogmatica proponiendo
un estudio histrico del Derecho Alemn y sus costumbres recurriendo al concepto de
evolucin orgnica utilizando la idea de la predestinacin, para llevar a la sntesis total
y del conocimiento esta escuela tiene sus precedentes en la jurisprudencia elegante.
La escuela pandectista alemana se instituyen elementos abstractos del Corpus iuris
civilis, trata de mediar lo histrico y lo dogmatico. Los pandectistas se declaran
dogmaticos e interpretan el corpus civilis de forma total sin importar las etapas de
desarrollo y corrientes de pensamiento de ese derecho armonizndolo en todo
coherente para que contribuyera a la seguridad jurdica y las opiniones judiciales se
pudieron prever.
2.2.6 Coexistencia del Derecho Romano y Cannico como ingredientes del Ius
Commune.
La ley romana medieval se convirti en la base de la enseanza del derecho en las
universidades junto con el derecho cannico bajo la influencia de la legislacin
romana. El derecho comn romano y cannico era el que se enseaba en las
universidades y el que aprendan los juristas cultos, el derecho comn as llega a
3) Poder Judicial: son las cortes un sistema unitario todas las cortes civiles y penales
conducen a la corte de apelacin y a la cmara de los Lores. Usan jueces que no son
abogados, las cortes ordinarias son inferior y superior. Las inferiores tienen
competencia limitada geogrficamente; incluyen las cortes civiles y criminales que
deciden la mayora y son: Cortes del condado y Cortes de los Magistrados. Las Cortes
Superiores pertenecen a la SCJ que est integrada por 2 instancias; la primera son
Cortes de la Corona y la Alta Corte y la segunda por las Cortes de Apelacin. La
Cmara de los Lores no se incluyo dentro de la SCJ por la oposicin del Parlamento
en virtud del carcter hereditario de esta, va a conocer de apelacin contra las
resoluciones dictadas por la Corte de Apelacin.
4.1.3 Fuentes del Derecho.
1) Precedente: son las decisiones de casos anlogos al examinado, contienen el
derecho vigente de manera no codificada, la regla jurdica que atribuye fuerza jurdica
a los precedentes judiciales y obliga a su observancia en todos los casos futuros
similares se denomina doctrina del stare decisis. El precedente consta de dos partes
que son: la ratio decidendi y la obiter dictum. La ratio es como la declaracin de la ley
aplicada en la resolucin de un problema legal es la parte toral de la decisin y de
donde surge el derecho. La obiter son las opiniones e informes que el juez incluye en
la sentencia no son determinantes pero contribuyen.
2) La legislacin: la crea el parlamento, los jueces la aplican pero la norma que
contiene la ley solo se ver incorporada al derecho cuando sea aplicada e interpretada
por los tribunales, se tendera a citar, no el texto legal, sino las sentencias en que se
haya aplicado dicho texto legal.
3) La Costumbre: es fuente secundaria en virtud que el derecho ingles es
jurisprudencial y no consuetudinario. Ha perdido toda su importancia en virtud de una
norma que exige el carcter inmemorial de la costumbre para que esta sea obligatoria.
Para que jurdicamente sea obligatoria: debe existir un largo tiempo, consentimiento
comn, consiente de otras costumbres, aceptada como obligatoria, ser importante, ser
razonable.
4) La Razn: fuente subsidiaria del derecho destinada a llenar las lagunas del derecho
ingles, busca la solucin razonable aun litigio cuando no exista jurisprudencia,
costumbre, no es por arbitrio, sino que aplicar los principios generales desprendidos
de las normas existentes.
5) La Doctrina: cuando un tribunal no puede localizar un precedente puede referirse a
los libros legales para referirse, deben ser los de Granvill del SXII, Bracton XIII, Coke
XVII, Blackstone XVIII.
UNIDAD 5. FAMILIA DEL COMMON LAW. E.U.
5.1 El derecho de los E.U.
En virtud de la recepcin del derecho ingles en E.U. en el siglo XVIII y XIX es de la
familia del common law, toda la estructura del derecho es igual solo tiene unas
diferencias con el ingles es la existencia del derecho federal que plantea el problema
de las atribuciones de las autoridades federales y de los estados.
Federalismo: Estn organizados como un rgimen federal, el federalismo admite la
coexistencia en un mismo hbito poltico de estados y de una autoridad central que se
impone a todos, reconoce la supremaca de la constitucin, tratados y leyes federales
sobre las constituciones y leyes estatales. El federalismo es un sistema por medio del
cual hay una distribucin de competencias entre el poder central y las autoridades de
los estados que integran la unin.
Common law: este sistema se fue adaptando a las condiciones de vida de la colonia,
creado por las decisiones de los tribunales, luego la equity que correga los rigores del
common fueron adoptados en E.U. excepto Louisiana. La constitucin dice la
competencia del common law y la equity en el artculo 3.
5.1.2 Organizacin Poltica.
Los E.U. es una repblica federal, democrtica, con un rgimen presidencialista, sus 3
poderes son independientes y mantienen equilibrio de poder.
1) Poder Legislativo: en el artculo 1 de la constitucin otorga todos los poderes
legislativos del gobierno federal a un Congreso constituido por 2 cmaras: La de
Senadores y de Representantes. La de Senadores son 100 miembros 2 por cada
Estado, duran 6 aos y cada 2 aos una tercera parte es renovada por eleccin.
Deben tener 30 aos, ser ciudadano, 9 aos de residencia y vivir en el Estado que
representan. Esta presidido por el Vicepresidente o por un senador elegido presidente
interino. La de Representantes son 435 para 2 aos segn el nmero de habitantes y
que ningn Estado quede sin representante, deben tener 25 aos, ser ciudadano, 7
aos de residencia, esta tiene un orador.
La funcin mas importante es el proceso legislativo, en el que ejercita el poder
fundamental de proponer y aprobar leyes. Tambin recaudan impuestos, recluta y
mantiene ejrcitos, supervisa servicios pblicos, conoce del juicio poltico, con los dos
tercios en cada cmara se pueden adoptar enmiendas a la constitucin.
Hay 4 tipos de comisiones: permanentes, de conferencia, especiales y conjuntas.
2) Poder Ejecutivo: en el articulo II dice que el ejecutivo tendr a cargo al Presidente
de los E.U. que trabajara con el Vicepresidente, tiene que ser ciudadano, 35 aos, 14
aos de residencia, durara 4 aos y puede ser reelegido 1 vez. Siempre inicia sus
funciones el 20 de Enero, tiene que proteger la constitucin, hacer cumplir las leyes
emanadas del congreso, es el jefe del Estado, fuerzas armadas, elije a su gabinete
con aprobacin del senado.
3) Poder Judicial: articulo III dice que el poder judicial ser por una Corte Suprema y
tribunales menores cuya formacin ser ordenada por el Congreso. El Poder Judicial
se integra por la Corte Suprema de Justicia, Tribunales de Circuito de Apelacin,
Juzgados de Distrito. Aparte estn los especiales llamados legislativos por ser creados
por el Congreso, jueces nombrados por el Presidente y ratificados por el Senado: son
el Tribunal de Reclamaciones, Tribunal de Aduanas y Tribunal de Apelaciones en
Materia Aduanal y Patentes. Los magistrados de la corte, de los tribunales de circuito
de apelacin y jueces de los juzgados de distrito son propuestos por el presidente y
ratificados por el senado.
5.1.3 Fuentes del Derecho.
1) Precedente jurisprudencial: es la misma que en Inglaterra pero no ha tenido la
misma autoridad absoluta, es un sistema de casos donde el juez debe acatar los
principios contenidos en las decisiones precedentes, la regla que atribuye fuerza
jurdica a los precedentes judiciales y obligan su observancia en todos los casos
futuros es basado en la doctrina stare decisis. Los precedentes jurisprudenciales se
dividen en obligatorios y persuasivos, los obligatorios son los dictados por los
tribunales superiores y vinculan a los inferiores y su obligatoriedad se basa en la ratio
decidendi que es la parte toral de la resolucin es el fundamento jurdico de la decisin
del Juez. Los persuasivos son cuando no hay jurisprudencia obligatoria al respecto.
Para que los precedentes sean conocidos por todos, los tribunales estn obligados a
registrarlos en el repertorio de jurisprudencia que son de 2 clases oficiales y
particulares; los oficiales son publicaciones de los fallos hechas por el gobierno que
son correspondientes a los tribunales que lo dictan, los particulares son publicaciones
hechas por individuos o empresas privadas.
2) La Legislacin: aquella que existe en tanto nivel federal como estatal, hay
jerarqua de normas jurdicas entre las federales y locales, la principal y encima de
todas es la: a) Constitucin; de 1789 por ser la ley suprema del pas que contiene 7
artculos y 27 enmiendas, y el arbitrio final de las disputas constitucionales recae en la
Corte Suprema de los E.U. b) tratados internacionales: tienen la misma jerarqua de
las leyes federales y debajo de la constitucin, son firmados por el presidente con
aprobacin del senado, estos aparecen publicados en la edicin oficial de las leyes
federales. C) leyes federales: son expedidas por el congreso por disposicin de la
constitucin, se les denomina acts o statutes. D) Constituciones Estatales: son ms
amplias que la federal pero debajo de ella, requieren de enmiendas con ms
frecuencia, para su creacin el gobierno federal no interviene solo los miembros del
estado correspondiente al menos que la forma de gobierno no sea de forma
republicana dispuesto en la federal. E) leyes estatales: son creadas por el cuerpo
legislativo de cada estado o sea por la Asamblea General o Legislatura igualmente son
2 cmaras de representantes y senadores, debajo de la constitucin estatal.
3) Doctrina: conjunto de principios formulados por los jurisperitos, como resultado de
sus estudios relativos a los preceptos de derecho positivo y a las normas jurdicas para
interpretarlo y comentarlo.
ests regulan el derecho privado donde cada uno hace leyes. Las leyes promulgadas
por el parlamento federal se aplican a todo el pas, las de las legislaturas provinciales
solo a las provincias. Las leyes penales se aplican de manera uniforme en todo el
pas.
2) Los Precedentes: tambin conocida como derecho de casos basado en el
concepto stare decisis et non quieta mover estar a lo resuelto y no perturbar lo que
est firme, por lo tanto el rgano judicial esta obligado a seguir decisiones judiciales
previas. Los precedentes se dividen en obligatorios y persuasivos, los obligatorios son
los dictados por los tribunales superiores y vinculan a los inferiores. Las decisiones de
la Suprema Corte son obligatorias en todos los niveles inferiores y las de provinciales
aplican a las provincias. Precedentes integrados por la ratio decidendi y la obtier
dictum. La ratio es la declaracin de la ley aplicada en la resolucin de un problema
legal es la parte toral y la obtier son opiniones que el juez incluye en la sentencia sin
ser determinantes pero contribuyen.
UNIDAD 7. SISTEMA RELIGIOSO. DERECHO MUSULMAN.
En los sistemas religiosos no se constituyen familias porque son independientes entre
si, su caracterstica del derecho musulmn es que no separan a los que los romanos
llamaban el ius y el fas es decir el derecho y las normas religiosas lo manejan todo
junto. El derecho musulmn es el derecho de una comunidad de fieles, la que profesa
la fe islmica. Estos se encuentran en Arabia su soporte religioso ideolgico es el
Corn y su fundador fue Mahoma. A su vez tienen el Corn que es el libro sagrado del
islam hecho por Mahoma son 114 captulos llamados azuras. El Corn es un libro de
dogma, es un cdigo civil y religioso donde se regulan las practicas del culto y las
relaciones legales de los musulmanes, este refleja la voluntad divina y no puede ser
innovado, ni criticado por el hombre.
El derecho musulmn comprende 2 elementos, los dogmas que fijan las creencias
musulmanas y el camino a seguir es lo que se debe hacer o no hacer, y que constituye
el derecho musulmn traducido con el termino fiqk palabra con la cual se designa una
parte de la ley del Islam. La totalidad del derecho islmico es designada como char o
charia. Tienen cabida en la charia todas las normas que se refieren al dogma, rito, la
moral, derecho privado y pblico. La primer parte contiene los principios
fundamentales de la religin y la segunda regula la actividad externa con dios, hacia s
mismo y con los dems, entonces en las 2 divisiones abarca las reglas relacionadas a
la religin, vida civil y la conducta del musulmn en la charia. Algunos autores llaman
derecho musulmn tan solo a las partes del fiqk que son estrictamente jurdicas
porque este se ha formado y desarrollado por intermedio de los llamados doctores que
son los encargados de interpretar los textos religiosos.
7.2 Religin y Derecho.
El derecho musulmn tiene como fundamento el Corn texto sagrado que fue
transmitido a Mahoma en la Meca para que Mahoma predicara la nueva religin y
reestructurara la forma de vida y la sociedad de los fieles. El concepto de legislacin
se modifico y ya no se representaba la manifestacin de la voluntad del pueblo o del
soberano, sino la voluntad misma de Dios, la ley debe ser entendida como un deber
civil y un deber religioso, uno inseparable del otro, que todos los musulmanes deben
cumplir independientemente del lugar en que se encuentren y del soberano que
dependan, entonces es poco probable una legislacin estatal. Todos los actos
humanos caen dentro de una de las 5 categoras siguientes: lo que dios ha ordenado
categricamente, lo que ha recomendado, lo que ha dejado legalmente indiferente, lo
que ha reprobado, o lo que ha prohibido. Solo en la categora intermedia es donde
podra haber una legislacin humana, entonces en el sistema islmico se confunde lo
espiritual con lo temporal; la vida poltica y la vida religiosa son partes de un todo
nico. El que gobierna es el prncipe que no puede legislar ni crear impuestos porque
obedece a la voluntad de dios que es el nico legislador.
7.3 Fuentes del Derecho.
1) El Corn: primer fuente del derecho musulmn pero no es en s un cdigo de
derecho porque algunas de sus disposiciones son insuficientes o algunas instituciones
del Islam no parecen, pero un juez musulmn no est obligado a interpretar el Corn,
los doctores han hecho una interpretacin autentica del mismo y el juez debe referirse
a los doctores.
2) El Sunna: es el modo de ser y de conducirse del profeta debe servir de gua a los
creyentes, integrado por un conjunto de hadith que son parbolas relativas a los actos
y palabras de Mahoma transmitidas por intermediarios, no solo incluye lo que el
profeta dijo sino tambin las practicas y costumbres que el profeta no puso son parte
del Sunna.
3) El Idjma: constituido por el acuerdo unnime de los doctores, ya que el Corn y el
sunna no pueden dar respuesta a todos los problemas y para remediar su
insuficiencia y para explicar e interpretar ciertos pasajes de la doctrina se ha
desarrollado el dogma de la infalibilidad de la comunidad musulmana cuando la
opinin es unnime. Es una prctica muy importante porque hace interpretaciones
infalibles y definitivas, ya que es una fuente actual y no como el Corn y el sunna que
son fuentes histricas, solo se deben consultar los libros del fiqk aprobados por el
Idjma que es la nica base dogmatica del derecho musulmn.
4) El Quiys: es el razonamiento por analoga solo puede considerarse como de
interpretacin y de aplicacin del Derecho sin que se pueda mediante la utilizacin de
dicho procedimiento crear normas fundamentales con valor absoluto.
UNIDAD 8. SISTEMAS MIXTOS O HIBRIDOS.
Son aquellos que no aceptan una clasificacin estricta, por ser una combinacin de
dos o ms sistemas por eso se llaman mixtos o hbridos pueden ser una combinacin
del neorromanista, del common law o del religioso.
8.1 Israel.
Su sistema jurdico es una mezcla de los sistemas religiosos hebreo y musulmn, que
son derechos de una comunidad de fieles y de los sistemas neorromanista y common
law.
Cuando los ingleses llegaron a Palestina el sistema de derecho era una mezcla,
algunos cdigos se basaban en el derecho musulmn, otros derivados del derecho
francs y aparte se le aadi el derecho ingles. Su derecho se ha ido depurando para
evitar que pudieran regir leyes contradictorias a los intereses del pas poco a poco se
han dictado medidas para establecer una legislacin propia con una tendencia al
derecho judaico. No se tiene una constitucin para evitar enfrentamientos entre fieles
religiosos deseosos que se legislara con el Talmud y lo no religiosos partidarios de una
vida laica ya que existe una gran influencia de leyes antiguas como la biblia o el
talmud en las leyes nuevas. Existen leyes bsicas todas adoptadas por la Kneset; las
bsicas son la kneset, tierras del estado, el presidente, el gobierno, la economa del
supremo del poder del Estado, casi todas sus leyes fueron hechas durante la
intervencin gringa por eso tienen influencia gringa, los cdigos penal, comercio,
procedimientos civiles quedaron como estaban antes de la guerra, al civil se le
modifico sobre la familia y sucesiones porque se discriminaba a la mujer y la
preferencia del varn para recibir herencia.
8.2.2 Organizacin Poltica.
Japn tiene un sistema democrtico de gobierno, el Emperador es el smbolo y la
unidad del pueblo, su posicin dimana de la voluntad del pueblo en quien reside el
poder soberano, no puede intervenir en actos relacionados con el gobierno, se llega al
trono imperial por dinasta. Ratifica al 1er ministro, puede nombrar al presidente de la
Corte Suprema con aprobacin del gabinete.
1) Poder Legislativo: se representa por la dieta, compuesta de 2 cmaras la de
representantes y de consejeros, es el rgano de poder ms alto del Estado y el nico
que promulga leyes. Los representantes son 512 elegidos por 4 aos y por 130
distritos electorales. Los consejeros son 250 elegidos por 6 aos donde la mitad se
renueva cada 6 aos y 100 son elegidos por el voto del pueblo. Las 2 cmaras
designan al 1er ministro, deber ser japoneses, tener 35 aos para representantes y 30
para consejeros.
2) Poder Ejecutivo: esta depositado en el Gabinete formado por el 1er ministro y por
el consejo de ministros compuesto por 20 miembros. Este consejo ser responsable
colectivamente ante la Dieta en el ejercicio del poder ejecutivo, cuando el puesto del
1er ministro est vacante el consejo renuncia en masa. Para ser 1er ministro hay que
ser un civil generalmente es el presidente del partido en el poder y designado entre los
miembros de la Dieta y ratificado por el Emperador.
3) Poder Judicial: es autnomo e independiente compuesto por la Corte Suprema,
Tribunales superiores, Tribunales de distrito, familiares y sumarios. En la corte
suprema son 14 y un presidente magistrados nombrados por el gabinete salvo el
presidente que lo nombra el emperador, funciona por 3 salas cada una por 5
magistrados y aveces sesiona en pleno. Determina en ltima instancia la
constitucionalidad de cualquier ley o reglamento.
8.2.3 Fuentes del Derecho.
1) La legislacin: emanada de la Dieta que desarrolla los lineamientos generales
planteados por la constitucin. A) constitucin: determina los contenidos del sistema
japons ningn reglamento, ley, decreto imperial a acto de autoridad puede oponerse
a la constitucin. Porque el sistema japons es un derecho codificado. B)
reglamentos: dictados por las dependencias del Ejecutivo especialmente el gabinete.
C) tratados: aquellos celebrados con otras potencias negociados y firmados por los
ministros del gabinete con aprobacin de la Dieta.
2) Los precedentes: las sentencias y decisiones de la Corte Suprema y tribunales
inferiores son publicadas en obras legales que son obligatorios para casos futuros
adems que son obligatorias segn la categora del tribunal que lo emiti.
3) La doctrina: son las opiniones de los juristas no son tan socorridas.
4) La costumbre: aquella que no sea contraria al orden pblico ni a la moral, y usada
cuando las partes as lo decidan. Adems sirven para integrar lagunas de la ley.
8.3 India.
Aqu son 3 sistemas 2 de tipo religioso como el hind y el islmico y common law. De
acuerdo a su constitucin de 1950 se rechaza el sistema de castas, se suprimi la
ejrcito popular de liberacin, 1.2% chinos repatriados y de todos estos el 21% son
mujeres.
2) poder ejecutivo: recae en el presidente de la repblica que tiene como funcin
representar al estado chino, tambin puede promulgar leyes.
3) poder judicial: integrado por el tribunal popular supremo, tribunales populares
locales y tribunales especiales como el militar. El tribunal supremo es el mximo
rgano judicial responde ante la asamblea popular nacional y su comit, supervisa la
actuacin judicial de los tribunales inferiores a l.
9.2.2 Fuentes del derecho.
1) La ley: es la fuente esencial pero cuando no vaya en contra de la legalidad. Segn
la Corte Popular china la jerarqua es: constitucin, leyes fundamentales, leyes
adoptadas por el comit, reglamentos administrativos, reglamentos locales, reglas de
ministros y gobiernos locales.
2) jurisprudencia: ha adquirido autoridad como fuente, son las publicaciones de las
sentencias de la corte.
3) costumbre: considerada como fuente del derecho.
9.4 Cuba.
Pertenece a la familia socialista donde el Partido comunista es la institucin central del
pas. Su rgimen surgi el 1 de Enero 1959 cuando Fidel a travs de guerrillas derroc
a Batista, el gobierno revolucionario ha socializado la economa de su pas ya que
hasta 1958 dominaba a Cuba las empresas norteamericanas y que ha conducido a
Cuba al comunismo. En su constitucin reformada en 1992 dice que sigue las ideas de
Jos Mart y las ideas polticas de Marx, Engels y Lenin, adems de dar el esquema
para la construccin del socialismo adems que su Partido Comunista marchara al
objetivo final de edificar la sociedad comunista.
9.4.1 organizacin poltica.
La estructura de su gobierno es una pirmide con base electoral popular y sobre todo
con elecciones directas, en la base estn las asambleas municipales de los pueblos,
pero en prctica el Partido comunista domina todos los niveles. La constitucin cubana
sigue el modelo de la constitucin de la URSS donde el partido comunista se concibe
como la mxima fuerza dirigente de la sociedad.
1) Gobierno central: Las cuestiones que afectan las prioridades nacionales lo
resuelve la Asamblea Nacional es el rgano supremo del estado, legisla y elige de sus
miembros al presidente y miembros del consejo del estado, designa los integrantes del
consejo de ministros, elige al presidente y jueces del tribunal supremo popular y al
fiscal general.
La Asamblea Nacional del Poder Popular, parlamento unicameral, es el nico rgano
con potestad constituyente y legislativa. Los 601 diputados se eligen para periodos de
5 aos por medio de voto universal, directo y secreto. La Asamblea Nacional, que se
rene regularmente dos veces al ao, elige a los miembros del Consejo de Estado
para que lleve a cabo las funciones de la Asamblea entre ambos periodos de sesiones.
El Consejo de Estado est formado por un presidente (que es adems el jefe de
Estado), un primer vicepresidente y otros cinco vicepresidentes. El Consejo de
Ministros es el mximo rgano ejecutivo y administrativo de la nacin y constituye el
gobierno de la repblica.
2) poder judicial: recae en el Tribunal Supremo Popular que imparte justicia, controla
y preserva la legalidad