El paratexto indiano: el caso de Xa.

Miscelnea antartica
de Miguel Cabello Valboa

Sonia V. Rose

Si bien la denominacin de paratexto es nueva, el campo que ste cubre ha sido

siempre conocido y estudiado. La bibliografa es probablemente la disciplina que ms
se ha movido en el terreno de las piezas liminares de una obra y, ms recientemente,
la historia del libro. Los preliminares no han sido sin embargo extraos a la historia
literaria, que ha privilegiado el estudio de dos de sus partes, la epstola nuncupatoria
y el prlogo, que son las que ms oscilan entre el texto literario y el pragmtico (ver
Porqueras Mayo 1957,1965 y 1968). Las composiciones poticas-probablemente por
tratarse de piezas laudatorias convencionales- no parecen haber recibido mayor
atencin.
Anne Cayuela, en su obra Le par-atexte au Sicled'Or, considera que el estudio de
las piezas liminares ha sufrido una renovacin desde que Antoine Compagnon, en 1979,
enfocara los preliminares desde la crtica literaria. No sera sin embargo hasta la
publicacin de la obra de Genette, Palimpsestes (1981) y, posteriormente, Le par atexte
(1987), que la investigacin comenzara a interesarse por esta zona gris. Un ejemplo
de este inters es, entre muchos otros, el mencionado libro de Cayuela, cuyo corpus est
constituido por obras de ficcin.
Chartier (1996, v-vi, y otros) ha mostrado la importancia que tiene el libro como
objeto material, cmo sus distintas partes funcionan como medios de controlar y de
seducir al lector y cmo ste construye el significado no slo a travs de la lectura de
la obra misma, sino de todas las partes que formal y materialmente la componen. El
estudio del paratexto, pues, es abarcador y permite acercarse al entramado ideolgico
de una poca. Se expresan en l ideas de todo tipo (poticas, retricas, polticas, etc.),
nos proporciona informacin sobre la historia de la imprenta, de la produccin y
distribucin del libro y sobre la historia de las prcticas de lectura, adems de echar luz
sobre la relacin existente entre autores y autoridades legales y eclesisticas, y entre
autores y mecenas; finalmente, nos permite acercarnos a la circulacin de informacin
y reconstituir (aunque sea parcialmente) las redes letradas que rigen la vida intelectual.
Los estudios sobre los aspectos anteriores se han multiplicado durante los ltimos
aos para la Pennsula y, aunque ms lentamente, comienzan a ser emprendidos para
los virreinatos americanos. En qu sentido puede el anlisis de los paratextos hacer
un aporte al estudio de la cultura virreinal? Las historias literarias suelen hacer hincapi
en el nutrido ambiente intelectual de ciertos centros dentro de los virreinatos (principalmente, las capitales de audiencia, aunque tambin ciudades como Potos); sin embargo,
los estudios en general o sobre autores o aspectos particulares no abundan. Debido al

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...

1152

SoniaV.Rose

cmulo de informacin que contiene un paratexto y que hemos detallado anteriormente,

su examen parecera ser uno de los medios para acercarse a la historia del libro, de la
imprenta y de las prcticas de lectura. Ms aun, nos permitira reconstituir las redes de
letrados y la circulacin de obras e ideas entre los virreinatos y entre stos y la Metrpoli en un momento dado. El establecimiento del corpus a trabajar no es tarea fcil, pues
lleva a plantearse la relacin entre la literatura culta europea y la que se crea en los
virreinatos. Es decir, nos lleva a la no resuelta pregunta sobre la existencia de una
literatura local, iberoamericana, con caracteres propios que la distinguiran de la
europea. Se trata, en todo caso, de un trabajo de largo aliento, cuya necesidad no
podemos sino plantear.
La presente comunicacin forma parte de un estudio ms amplio sobre el primer
intento de formacin de una Repblica de las letras en el virreinato del Per, cristalizado en el proyecto de la Academia antartica. Nuestro acercamiento al paratexto indiano
se limita, por el momento al menos, al de las obras (publicadas o munscritas) de los
autores que participaron en el proyecto. Dentro de ellas, destaca laMiscelnea antartica
del clrigo presbtero Miguel Cabello Valboa, a cuyo paratexto pasaremos revista,
contentndonos con indicar ciertas pistas a seguir en estudios posteriores.
Cabello Valboa naci en Archidona (Mlaga) entre 1530-35 y en 1566 pas al
virreinato del Per, donde habra de permanecer hasta su muerte, de su vida dedicado
a la evangelizaein. A lo largo de una vida andariega y agitada, se consagr al ejercicio
de las letras y form parte de ese proyecto de translacin de la cultura clsica e italianizante que fue la Academia antartica (Tauro, 1948; Rose, en prensa). Su lugar dentro
de ella queda establecido por el elogio que de l hace la Poetisa annima en el Discurso en loor de la poesa (fol. 20v.), publicado en los preliminares de la Primera parte
del Parnaso Antartico, (Sevilla, 1608). El valor programtico del Discurso y su
funcin de carta de presentacin de quienes aspiraban a formar una Repblica de las
letras en el Per ha sido ampliamente establecido1.
No es, sin embargo, dentro del contexto de la translacin del humanismo a las Indias
que ha sido estudiado Cabello. Los trabajos sobre su obra se limitan a la Miscelnea
antartica, que ha sido utilizada y valorada exclusivamente como fuente para la historia
incaica y preincaica. Porras Barrenechea, por ejemplo, no puede sino sentirse amablemente irritado por la falta de rigor histrico de Cabello, por lo que l considera su
inocuidad y falta de originalidad y por el enorme peso muerto de erudicin que
es la base de gran parte de la obra. De all que apruebe sin reservas la decisin de

Colomb, 2000, Cornejo Polar, 1962. La Poetisa menciona una serie de obras de Cabello, hoy perdidas
y no identificadas, salvo la entrada de los Mojos, que probablemente sea la Orden y traza para
descubrir y poblar la tierra de los chunchosy otras provincias, publicada por Jijn y Caamao en
1945. No menciona, sin embargo, la Verdadera descripcin y relacin de la provincia y tierra de las
Esmeraldas, redactada alrededor de 1579-81 y publicada junto con la anterior.

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...

Elparatexto indiano: el caso de la Miscelnea antartica...

1153

Ternaux Compans de publicar, traducidos, slo los captulos que se refieren directamente a los Incas2.
La obra de Cabello no ha salido mejor parada de la crtica ms reciente. Contina
siendo utilizada como cantera de datos para la historia de la poca prehispnica, slo
que acusado ahora de etnocentrismo y de haber cubierto con su voz la de una cultura
que lucha por expresarse: la quechua del norte del imperio inca (Rodrguez Arenas
1988,200).
Las aproximaciones anteriores no tienen en cuenta lo que Cabello pretendi lograr
con su obra, el tema central de sta ni el lector ideal para quien fue escrita. El examen
del paratexto nos permitir aclarar los puntos anteriores y colocar as a la obra en el
marco de su creacin.
La Miscelnea antartica fue redactada entre 1576, cuando Cabello se encontraba
en la Audiencia de Quito y el 9 de julio de 1586, es decir, durante su perodo final en
lea o inicial en Charcas (como nos lo dice el autor en el Prlogo y en la ltima pgina
de la obra respectivamente, 1951,5y483).La obra no fue publicada en vida de Cabello
y ha llegado a nosotros a travs de dos manuscritos: a) el cdice de la Biblioteca de la
Universidad de Texas en Austin, autgrafo, que perteneciera a Garca Icazbalceta y que
fuera descubierto a mediados del presente siglo; b) el de la Public Library de Nueva
York, aparentemente una copia tarda3, que perteneciera a Ternaux-Compans. En ambos
casos, el paratexto carece obviamente de privilegio, aprobaciones, censuras, tasa, etc.
Carece igualmente de composiciones elogiosas de mano de otros autores, de tabla de
materias o de ilustraciones. El cdice de Nueva York presenta una epstola
nuncupatoria4 y un prlogo5 (que asumimos tambin se encuentra en el de Austin, que
es, sin embargo, el nico en poseer portada e incluir un soneto inicial del autor).
1. El protector
Dentro de una sociedad en la cual la creacin literaria tiene lugar dentro de una relacin
de mecenazgo, no es sorprendente la clara presencia del protector desde la portada
misma, donde su nombre puede ocupar un lugar de mayor importancia que el del mismo

Porras, 1986b, 682-83. Ternaux-Compans publica en 1840, traducida al francs, la tercera parte (a
partir del captulo IX) de la Miscelnea. sta es a su vez traducida al espaol por Delia Romero de
Ternaux y aparece en 1920 bajo el ttulo de Historia del Per bajo la dominacin de los Incas.
No hemos podido consultar el cdice de la Universidad de Austin ni el de la Public Library de Nueva
York (que se supone sea una copia ms tarda). Nuestras afirmaciones dependen, pues, de la edicin
que del cdice de Nueva York se hiciera en 1951 y de las fotoststicas que la misma incluye de la
portada y de los prrafos finales de la epstola nuncupatoria y del prlogo. No se indica en la
mencionada edicin en qu orden se encuentran las distintas piezas, pero asumimos que el cdice se
abre con la portada, a la cual sigue el soneto, la epstola y el prlogo.
A. D. FERNANDO DE TORRES, Y Portugal Conde del Villar, Visorrey, Governador y Capitn
general de estos Reinos, y Provincias del Pira, Miguel Cabello Balboa su perpetuo Capelln (1951,
1).
MIGUEL CABELLO VALVOA CLRIGO PRESBI/tero, el pi, y curioso lector/S.D. (1951,3).

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...

1154

SoniaV.Rose

autor. La epstola nuncupatoria es, sin embargo, el lugar de encuentro entre el autor y
ese destinatario privilegiado que es el mecenas (real o potencial), que a menudo ha
encargado la obra o ha sido (quitando al propio autor) su primer lector6. Es en ella, pues,
donde podemos vislumbrar el funcionamiento y las estrategias utilizadas por la Repblica de las letras para constituirse y mantenerse en tanto tal. Vemos, sobre todo, las
que utiliza un autor individual para ser incluido en el grupo o, una vez dentro de l,
tomar posicin.
Dedicar un libro a un personaje tiene como objetivo, en la mayora de los casos,
obtener su proteccin, lo cual determina los criterios de seleccin del dedicatario, que
suele ser un personaj e que funciona en las esferas del poder, ya sea poltico o eclesistico. El elogio de su poder, de sus calidades intelectuales y de su amor por las artes es,
pues, de rigor.
Cabello dedica su obra a Don Fernando de Torres y Portugal, Conde del Villar don
Pardo y Marqus de Blgica, quien fuera virrey del Per entre 1586 y 1589. Hombre
ya de edad al tomar el mando, la imagen que la historia ha recogido de l es la de un
gobernante senil aunque recto, bajo cuyo mandato no hubo grandes acciones y sucesos
y que falleci poco despus de regresar a la Pennsula7. El futuro protector ya es
mencionado en el soneto inicial, en forma de dilogo: ante el temor de la obra-hija a
ser atacada, su autor-padre le recuerda que estn protegidos por escudos sacros, y
prestantes Torres, haciendo el juego de palabras obligado con el nombre de Torres y
Portugal.
La epstola nuncupatoria est organizada en dos ejes temporales (el presente de la
narracin y el pasado de lo narrado) y en torno a un tema (su vocacin de servicio). El
ayer recuerda al virrey los servicios que el autor prestara a la corona: su participacin
en campaas militares en Europa y (ya en calidad de clrigo) en los descubrimientos
y conquistas en el Nuevo Mundo. Desde el hoy, el autor propone un modo de
continuar sus servicios a la corona, esta vez a travs de la escritura. Consciente tal vez
de la importancia del criterio de utilidad para la publicacin de un libro, Cabello
acenta la de su obra: con ella servir a su rey, a su nacin y a su siglo; evitar caer en
la ociosidad y, sobre todo, ayudar al virrey a bien gobernar a sus nuevos vasallos,
explicndoles sus orgenes y su historia. En efecto, la finalidad ltima de dedicarle la
obra a un virrey recientemente llegado es la de instruirlo, puesto que como prncipe
de el gouierno de este nuestro Pira [...] esta muy bien entender de Raz la que tienen
por origen los Naturales de estas yndias (1951,3). El topos de la ignorancia que daa
a los grandes es, como es sabido, recurrente. Sin embargo, considerando la coyuntura
poltica del virreinato del Per en la poca postoledana, es de creer que la actitud va

6 Ver Leiner, 1965. No hemos podido consultar la tesis de doctorado de Sabine Vogel (1996).
7 Entre estos ltimos se cuenta su decisin de suprimir a los alcaldes ordinarios y nombrar en su lugar
corregidores, decisin que ser revocada por el rey; en cuanto a los sucesos, se mencionan la defensa
del Callao y refuerzo de la escuadra debido a los merodeos de Thomas Cavendish por las costas del
Pacfico (1585-1588) y una serie de epidemias (1585-1589). Ver Vargas Ugarte, 1966.

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...

Elparatexto indiano: el caso de la Miscelnea antartica...

1155

ms all de topos. Aunque muy diferente de informes como los del licenciado Juan Polo
de Ondegardo o de Juan de Matienzo (tanto por el contenido de los mismos como por
la posicin de sus autores), la obra de Cabello intenta, en parte, informar al virrey de
las antiguallas de la tierra, lo cual le ha de permitir mejor gobernarla. Dentro de este
intento se inscribe igualmente la obra de otro miembro de la Academia, la traduccin
que el portugus Enrique Garcs har de la obra de Francesco Patrizzi, De Regno, y que
publicar en Madrid en 1591.
La epstola se cierra de modo convencional, rogando el autor al noble que reciba
su obra y a Dios que lo proteja. No ha escapado tampoco al infaltable topos de la falsa
modestia, que hallamos unido al elogio: consciente de las falencias de su obra, Cabello
espera que la proteccin del noble las cubra.
La epstola nuncupatoria es un subgnero fijo, construido por medio de una serie
de topos propios del discurso encomistico. La situacin est dada de antemano: es el
escritor quien solicita la proteccin del mecenas, cuyas virtudes inevitablemente alaba.
Cayuela (1996) resea toda una serie de casos (dentro de un corpus de obras de ficcin)
en los cuales los autores escapan y a veces revierten las convenciones encomisticas
de la epstola nuncupatoria. Diu, por su parte, seala una evolucin en el caso de las
epstolas nuncupatorias de Erasmo, quien llega casi a subvertir en ellas la jerarqua de
poderes, colocando al destinatario a la misma altura que el orator cristiano (1998, 72
y 76). No es ste de ningn modo el caso de Cabello (ni el de los otros miembros de
la Academia antartica), quien no habra podido darse el lujo de hacer otra cosa que no
fuera lo que se esperaba de l. Dado que el libro no lleg a editarse, parece que ni
incluso plegarse a las normas le dio el resultado buscado.
2. El prlogo
Como es sabido, es el prlogo el lugar del primer y ms directo encuentro entre un autor
y su pblico ideal (Porqueras 1957,1965 y 1968). Es aqu donde, tal como lo aconseja
la retrica clsica, el autor busca poner al lector de su parte, volverlo dcil y atento
(Cayuela, 1996,473) y donde intenta imponer un modo particular de leer o interpretar
el contenido de su libro.
El temario de la obra de Cabello -como era usual en la poca- se encuentra detallado en el ttulo que aparece en la portada: MISCELNEA/Antartica, donde se describe,
el origen, de nuestros Indios Occide[n]/tales, deduzido desde Adn, y la Erection y
principio del Imperio de los Reyes Ingas de el Pira Vidas y guerras que tu/vieron:
cossas notables q[ue] hizieron, computados los aos de sus/nascimientos y muertes,
y de lo q[ue] por el Uniuersso yva subcedi/endo; durantes [sic] sus edades y tiempos.
El tema central es, pues -como repite en el prlogo- el origen y principio que tubieron
en el Mundo nuestros Indios Occidentales, cuya instalacin y devenir sigue para el
caso del Per, narrando el inicio, apogeo y cada del imperio de los Incas.
El prlogo cumple as con una de sus funciones, la de guiar al lector en la lectura
de la obra, explicndole la rata a seguir y explayndose en la organizacin de la materia,

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...

1156

SoniaV.Rose

en este caso tripartita. La primera parte trata de la creacin [...] de el Mundo, y de la

inundacin de las aguas q[ue] la cubrieron, y de la reparticin de todo el uniuerso hecha
entre los hijos, nietos, y visnietos de el Patriarca Noe y sus descendientes (1951, 7).
La segunda se ocupa, entre otras muchas materias, de la cuestin del origen de los
indios americanos, a quienes se considera descendientes del Patriarca Ophir y provenientes de la India Oriental. La tercera abarca desde la entrada primera (despus de
el uniuersal dilubio) q[ue] los originarios padres de estos Indios hicieron en este pedazo
de Mundo (vacio asta aquellos tiempos), y de q[ue] manera, con que orden, en q[ue]
creencias se sustentaron en el: hasta que comenzaron los Reies Ingas eregir Imperio
en este gran Reino de Pira y hasta su nal cada con la ejecucin de Atahualpa (ibd.).
La materia central que va a tratar es de bajo grado de credibilidad o, como l mismo
lo reconoce, difcil y oscura (1951, 3). De all que utilice el prlogo para intentar
aumentar el grado de credibilidad de la misma y conseguir que el lector lea y le crea.
Para lograrlo, se sirve de distintos medios. En primera instancia, de la apelacin directa
al lector para presentar su obra como producto de una exigencia del pblico y no de un
deseo personal: Aqui te presento (Lector charisimo) lo que el deseo de muchos a
pedido, y mi bajo talento te puede dar (1951,3). A continuacin, narra detalladamente
su recorrido geogrfico e intelectual. Apenas llegado a Indias, nos dice, comienza a
interesarse por el tema y a juntar material. Su labor cobra impulso en Santaf de Bogot,
gracias a sus conversaciones con Gonzalo Jimnez de Quesada y con Fray Juan de
Horozco. Este ltimo se haba ocupado de la materia y sostenido que los amerindios
eran descendientes de uno de los hijos de No. Cabello presenta entonces su hiptesis
central, la cual difiere de la de Horozco en cuanto al ancestro inicial que habra sido
el patriarca Ophir. Luego de sustentar su hiptesis a travs de una serie de autoridades
(Flavio Josefo, San Jernimo y Nicols de Lira, entre otros) pasa a detallar la
conversin a ella de una serie de hombres doctos: Fray Pedro de la Pea, obispo de
Quito, el Adelantado Juan Salinas Loyola y, ya en Lima, Diego Lpez de Ziga,
alcalde de corte y poseedor de una nutrida biblioteca (ver Lohmann 1990, xi). Es ste
ltimo quien le aconseja leer a Benito Arias Montano, en quien -curiosamente- se
apoya Cabello para confirmar su hiptesis, aunque en realidad ambas difieren8.
Siempre dentro de la funcin que cumple el prlogo de permitir al autor explicar
la organizacin y presentacin de su materia, Cabello se explaya sobre su mtodo de
trabajo, centrado en dos ejes: espacial y temporal. La organizacin espacial le obliga
a dar saltos geogrficos entre Europa, la India Oriental y las Indias Occidentales,
durante toda la obra:
... esta gustosa tela de proceder hallarla a matizada y retocada con
los mas notables subcesos q[ue] en el Mundo iban aconteciendo en

A pesar de que Cabello es constantemente citado en referencia a la cuestin del origen del indio
americano, sus argumentos no han sido estudiados ni se ha establecido su relacin con los de los otros
autores que tratan el tema. Ver, por ejemplo, Huddleston, 1967.

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...

Elparatexto indiano: el caso de la Miscelnea antartica...

1157

sus mismo tiempos en las tres partes principales que constituien

nuestro Mundo. (1951, 8)
La organizacin cronolgica lo lleva parcialmente a presentar la materia en forma
de anales. As presenta
... numerados los aos en que estos Reies Ingas comenzaron, con
tanta certeza quanta humana diligencia ha bastado averiguar, segn
los Quipos y quentas Indianas, q[ue] de aquellos tiempos an permanecido asta los nuestros: y tambin los aos que viuio cada uno, y
las cosas mas notables que hizo en el discurso de de su vida ...
(1951,8)
Teniendo en cuenta lo dicho anteriormente, cul es la relacin de la Miscelnea
con el gnero de los anales? Cabello inscribe desde un inicio su obra en el gnero
historiogrfico, como queda en claro en la frase que abre el prlogo y que dirige al
lector: No ay cosa mas adaptada el gusto de los Lectores (dice Cicern escriviendo
a su amigo Luceyo) que la historia. Pasa luego a acentuar las fluctuaciones que sufren
los sucesos y los personajes en las historias que ha de narrar y su inevitable diversidad,
dada la divergencia en tiempo y espacio. Con esto, nos dice, su obra cumple con las
exigencias ciceronianas para recrear los entendimientos. Es esta variedad, que emana
de la materia misma, el motivo por el cual su obra se titula miscelnea:
... no sin maduro acuerdo, le fue puesto a nuestra historia el nombre
de Miscelnea, por la forzosa mixtura, de historias que consigo
antecoge, el hilo de su proceder: que dems de ser lance forzoso el
hacerlo (como bien veras) hermoseara mucho su discurso la mixtura de tantos colores. (1951, 3s.)
La miscelnea, definida como la obra o escrito en que se tratan muchas materias
confusas y mezcladas {Diccionario de Autoridades), tuvo sus modelos ms ilustres
en las Noches ticas de Aulo Gelio, y las Saturnales de Macrobio. De moda en el
Renacimiento, sobre todo Italia, el gnero cuenta en la Pennsula con exponentes como
Pedro Mexa, cuya Silva de varia leccin (1540) conoci en su poca un xito editorial.
Cabe igualmente mencionar el Inventario de Antonio de Villegas (1565), que Cabello
muy probablemente ley (Rose, 1999). La importancia que el autor, tal como queda
claro en el prlogo, da a su obra, se basa en el concepto retrico de la varietas. Doble
varietas, en este caso. Por un lado, la variedad que l ve como intrnseca al devenir
histrico, que en si contiene variedades en los tiempos, y mutaciones de fortuna en
los subcesos (1951, 3), a su vez matizada a travs de distintos procedimientos: no
van tan secas ni desnudas estas Historias de flores y colores gratissimas que degen de
dar dulcedumbre y delectacin a el entendimiento... Por otro lado, la variedad propia
a los sucesos naturales, en las cuales es tan rico el Nuevo Mundo. El concepto de

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...

1158

SoniaV.Rose

varietas nutre la obra entera, pero es tal vez en la tercera parte donde es ms evidente.
En esta parte, el criterio de contemporaneidad espacial, que habamos notado en las dos
primeras, desaparece: se narra en sucesin cronolgica la historia preincaica e incaica
hasta la llegada de los espaoles. Sin embargo, los primeros captulos hasta el noveno
estn dedicados, por una parte, a episodios esenciales de la historia de la idolatra (el
arianismo, Mahoma, entre otros) y, por otra, a los sucesos naturales del Nuevo Mundo
(los monstruos, la falta de lluvias, los volcanes). Es aqu, adems, donde se narra la
historia de los amores de Quilaco y Curicuillor, la cual se incluye, segn declaracin
del autor, para cumplir con la variedad que requiere una miscelnea (1951, 408).
Escribe Cabello anales, Historia o miscelnea? Responder a esta pregunta requerira analizarla dentro de la teora historiogrfca de la poca y dentro tambin de un
gnero preferido por los humanistas, tal como lo fue la miscelnea, muy cultivado por
los miembros de la Academia antartica. Tal trabajo queda, claro est, fuera de los
mrgenes del presente artculo. El estudio del paratexto nos ha permitido plantearla.
Bibliografa
Cabello Valboa, Miguel, Histoire du Prou par Miguel Cavello Balboa. Indite,
publicada por Henri de Ternaux-Compans en el volumen XV de sus Voyages, Paris,
Arthur Bertrand, 1840.
Miscelnea antartica, en Obras, edicin e introduccin de Jacinto Jijn y Caamao,
Quito, Editorial Ecuatoriana, 1945.
Miscelnea antartica. Una historia del Per antiguo, prlogo de Daniel Valcrcel,
notas e ndice a cargo del Instituto de Etnologa, Lima, Universidad Nacional Mayor
de San Marcos, 1951.
Cayuela, Arme, Leparatexte au Sicle d'Or. Prose romanesque, livres et lecteurs en
Espagne au XVIIe sicle, Gnve, Droz, 1996.
Chartier, Roger, Patronnage et ddicace, en id., Culture crite et socit. L 'ordre des
livres (XlVe-XVIIIe sicle), Paris, AlbinMichel, 1996, 81-105.
Colomb-Mongui, Alicia, Erudicin humanista en saber omnicomprensivo e identidad colonial, en K. Kohut y S.V. Rose, La formacin de la cultura virreinal. I: La
etapa inicial, Madrid, Iberoamericana, 2000, 75-91.
Cornejo Polar, Antonio, Discurso en loor de la poesa, Universidad Nacional Mayor
de San Marcos, Lima, 1964 [1962].
Diu, Isabelle, Enjeux de pouvoir dans la Rpublique des lettres: profaces et ddicaces
d'Erasme pour ses ditions et traductions d'oeuvres classiques et patristiques , en
Le pouvoir des livres la Renaissance. tudes runies par Dominique de Courcelles,
Paris, Ecoles des chartes, 1998, 65-76.
Genette, Gerard, Palimpsestes, Paris, Seuil, 1981.
Leparatexte, Paris, Seuil, 1987.
Huddlestone, Lee Eldridge, Origins of the American Indians: European Concepts,
1492-1729, Austin, London, University of Texas Press, 1967.

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...

Elparatexto indiano: el caso de la Miscelnea antartica...

1159

Leiner, Wolfgang, Der Widmungsbrief in der franzsischen Literatur (1580-1715),

Heidelberg, Cari Winter Universitatsverlag, 1965.
Lohmann Villena, Guillermo, Estudio preliminar a su edicin de Diego de Aguilar y
de Crdoba, El Maraan, Madrid, Ediciones Atlas, 1990, ix-lxxxiii.
Porqueras Mayo, Alberto, El prlogo como gnero literario. Su estudio en el siglo de
oro espaol, Madrid, CSIC (Anejos de Revista de Literatura, 14), 1957.
El prlogo en el Renacimiento espaol, Madrid, CSIC (Anejos de Revista de
Literatura, 24), 1965.
El prlogo en el Manierismo y Barroco espaoles, Madrid, CSIC (Anejos de Revista
de Literatura, 27), 1968.
Porras Barrenechea, Ral, El padre Miguel Cabello Balboa (Escribi en 1586), en
id., Los cronistas del Per (1528-1650), ed., prlogo y notas de F. Pease G.Y., Lima,
Banco de Crdito del Per/Ministerio de Educacin, 1986a, 455-458.
La Miscelnea Antartica de Cabello Balboa [Resea a la edicin de Jijn y
Caamao de 1945], en ibd., 1986b, 681-683.
Rodrguez Arenas, Flor Mara, La narracin indgena en las crnicas de Indias: un caso
en la Miscelnea Antartica, Revista de crtica literaria latinoamericana, XIV, 28,
1988, 195-213.
Rose, Sonia V., Acadmica antartica, en Varios, Guide to Documentary Sources in
Andean Studies, Washington D.C., National Gallery/Getty Foundation, en prensa.
Los amores de Quilaco Yupanqui y la Hermosa Curicillor: raigambre europea de
una historia de tema incaico, en Bernard Lavall (ed.), Transgressions etstratgies
du mtissage en Amrique coloniale, Pars, Presses Universitaires de la Sorbonne
Nouvelle, 1999, 119-138.
Tauro, Alberto, Esquividady Gloria de la Academia Antartica, Lima, Huascarn, 1948.
Miguel Cabello de Balboa, historiador antartico, en ibd., 1948, 169-195.
Vargas Ugarte, Rubn, Historia general del Per, Lima, Milla Batres, II, 1966, 295310.
Vogel, Sabine, Amy lecteur. Vom ernsthaften zum vergngtenLeser, tesis de doctorado,
Freie Universitat Berlin.

AISO. Actas V (1999). Sonia V. ROSE. Elparatexto indiano: el caso de la Miscel...