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histrica de los territorios de sus ancestros y los de sus generaciones futuras. POR
CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: El sistema econmico es el escenario de los intercambios mercantiles, de
las necesidades y de los bienes, es tambin el lugar del mercado, all se encuentran
vendedores y compradores transando sus productos para la satisfaccin de sus necesidades
POSTULADO II: Desde la Antropologa simblica las culturas son entendidas como redes
de significacin contextual y compuesta por conjuntos de smbolos que medan la relacin
de la comunidad cultural con su entorno.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question 3
Puntos: 1
TESIS: Desde la corriente culturalista de la antropologa se trabaja sobre el relativismo
cultural. Teora en la cual se arguye que las culturas dependen del espacio geogrfico y
tiempo histrico en la cual surgen y los criterios para comprenderla solo pueden darse una
vez se haya realizado una documentacin etnogrfica suficiente. Pero su premisa consiste
en que las culturas son sistemas sobre-biolgicos y antes que describirlas se debe
comprender el conjunto de sus significados. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: De esta tesis se deduce que la cultura era un sistema funcional ordenado,
por lo tanto la cuestin resida en determinar qu funcin cumpla cada estructura al interior
de ese sistema cultural, las instituciones al interior de la cultura cumplan entonces la
misin de conservar el orden, y los individuos son tutelados por ese sistema de valores y
normas ajeno a ellos.
POSTULADO II: De esta tesis se deduce que en las lneas bsicas de las escuelas
antropolgicas del siglo XIX se realizaron equivalentes entre el concepto de cultura y el de
civilizacin, permitiendo la imagen de una naturaleza humana universal cuya representante
modlica era la sociedad europea, llevo a clasificar a los grupos humanos de acuerdo a
estadios desde el orden primitivo hasta el orden civilizado.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question 4
Puntos: 1
Cules son los dos paradigmas de la teora evolutiva?
Seleccione una respuesta.
a. El Lamarckismo y el darwinismo
b. El bipedismo y el organicismo
c. El biologicismo y el culturalismo
d. El culturalismo y organicismo
Question 5
Puntos: 1
La cultura es producto de la evolucin humana y un elemento distintivo del Homo sapiens.
Ha sido definida en la antropologa de las formas ms variadas, aunque es posible que
exista acuerdo en su conceptualizacin como una capacidad social para aprender, pensar y
actuar. PORQUE la antropologa carece de las sub-disciplinas necesarias para abordar el
estudio de las dimensiones biolgicas, lingsticas, materiales y simblicas caractersticas
de un grupo humano.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin
FALSA.
d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin
VERDADERA.
Question 6
Puntos: 1
La globalizacin es un proceso que describe una intensificacin de los flujos de
informacin, bienes, servicios, gentes, elementos culturales y, en general, todo tipo de
relaciones favorecidas por las tecnologas de la informacin y el desarrollo de las
comunicaciones de todo tipo. PORQUE en la globalizacin se privilegia la consolidacin
de una sociedad igualitaria donde se mantiene como principio el acceso homogneo a las
riquezas y los flujos del capital estn sujetos al respeto de las dinmicas sociales y a la
reposicin de recursos en los contextos locales.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin
FALSA.
d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin
VERDADERA.
Question 7
Puntos: 1
De acuerdo con el planteamiento de Cassirer: La percepcin que tenemos de nuestro
entorno natural a travs de nuestros sentidos no constituye una imagen transparente de la
realidad observada. PORQUE La informacin extrada de la realidad observada es filtrada
por las condiciones anatmicas y fisiolgicas de cada individuo y por la manera de
organizar y procesar cognitivamente dicha informacin.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin
FALSA.
d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin
VERDADERA.
Question 8
Puntos: 1
Cuando se afirma que la globalizacin puede ser entendida como un conjunto de procesos
econmicos, culturales, sociales y ecolgicos vividos en las sociedades actuales, marcado
por un tejido de interdependencias simblicas y materiales estructuradas por las tecnologas
de informacin y comunicacin, se hace necesario pensar que esta dinmica solo es posible
por la movilizacin de:
Seleccione una respuesta.
a. Agentes transnacionales
b. Productores locales
c. Movimientos tnicos
d. Partidos polticos
Question 9
Puntos: 1
TESIS: el mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en
el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos. Dicho de otro modo: el mito
cuenta cmo, gracias a las hazaas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la
existencia, sea sta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una
especie vegetal, un comportamiento humano, una institucin. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I El mito es siempre el relato de una creacin: se narra cmo algo ha sido
producido, ha comenzado a ser.
POSTULADO II El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se ha
manifestado plenamente. Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y desvelan la
sacralidad o simplemente la sobre-naturalidad.