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El Poder de Lao Extract o
El Poder de Lao Extract o
LAS
ORACIONES
(Fuentes de energa positiva)
ERBME - IVN
Editorial Creacin
C/ Cartagena, 14
28028 - Madrid
: ERBME - IVN
Editorial Creacin
Para Espaa y todos los paises del mundo de habla
castellana.
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INDICE
INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA ORACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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ORACIONES VARIADAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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ORACIONES AFRICANAS . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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ORACIONES CRISTIANAS . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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SANTORALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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DICCIONARIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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GLOSARIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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INTRODUCCIN
La Oracin, tal cual es, se pierde en las sombras ms profundas del tiempo, es decir, es de un origen muy remoto.
Desde aquel tiempo, inconmensurable, se la conoca ms
bien como "plegaria" y no como oracin. Dicha plegaria se
daba a travs de dos formas: una individual y otra colectiva;
sta era dirigida a su dios o dioses, bien que estos individuos fueran monotestas o politestas.
Tanto la plegaria como la oracin, aunque son dos palabras diferentes, tienen en s un mismo significado que se
resume en una sola palabra: "splica". sta era y es elevada por el individuo hacia Dios, sirviendo como un punto de
anexo o de unin hacia l, y por medio de la cual rogaba por
los problemas que pudiera tener, siendo stos de diversa
ndole: de negocios, familiares, deudas, enfermedades, etc.;
para que a travs de dicha splica, Dios le ayudase a resolver sus problemas y sobreponerse a ellos.
Las oraciones, en s mismas, son " Fuentes de Energa
Positiva", que el individuo pronuncia mediante el rezo,
emanando desde su interior, expandindose hacia el exterior y establecindose un puente de unin entre l, como
ser humano, y Dios.
La oracin no es uso exclusivo de una clase social, sino
todo lo contrario. Desde muy antiguo ha sido usada por:
nobles, clrigos, artistas, filsofos, comerciantes, enfermos,
gente humilde, etc. Es decir, sta es de uso general y la ha
utilizado toda la Humanidad desde el principio de los tiem-
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pos.
Ahora, mediante este libro, usted, tiene el gran privilegio
de usarlas; para que le puedan ayudar en todos los problemas que le acucian en la vida, como puedan ser: econmicos,
laborales, familiares, en las deudas, estudios, enfermedades, en cuestiones matrimoniales, en relacin con terceros,
sociales, etc.
Seguidamente, paso a sugerirle una recomendacin importante para el uso de este libro:
Si usted llegara a tener dos o ms problemas que le preocupen, en vez de coger dos, o por ejemplo cuatro oraciones
a la vez, primeramente atienda el problema que ms directamente le afecte, y escoja la oracin que corresponda a
dicho problema.
Una vez que lo haya resuelto, pase al siguiente y as sucesivamente.
Recuerde:
"LAS ORACIONES SON FUENTES DE ENERGIA
POSITIVA".
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LA ORACIN
Usted, querido lector, sabe, ms o menos, lo que es la
oracin, ya que tanto en la iglesia como en los colegios, nos
han dado una visin clara y concisa de lo que es, cmo es,
cmo usarla, para qu sirve. Pero an as, si no est muy
versado en teologa y sobre todo en la concepcin esotrica
de dicha palabra, pueden surgir un sinfn de preguntas,
que manen de su pensamiento, como podra ser: Cul es
el origen de la oracin?, cmo es la oracin, esotricamente hablando?, tiene algo que ver la oracin con la fe?,
tiene algn poder la oracin?, tiene algo de valor en
nuestra vida?, en qu lugar se localiza la oracin?, de
dnde mana?, orando, puede uno encontrarse consigo
mismo? etc.
Bueno, como ver, slo he expuesto algunas de las preguntas que pudiera plantearse sobre esto, por lo que seguidamente voy a intentar aclararlo.
En lo concerniente a su origen, como hemos indicado en
la introduccin, es de tiempos muy remotos; hago hincapi
en la palabra "remoto" por el siguiente motivo: segn la
Teologa, la aparicin de Adn y Eva, se aproxima al ao
5.000 antes de Cristo; pero, segn nuevas investigaciones,
el hombre ya exista hace ms de 40.000 aos antes de
Cristo, y por lo tanto, el origen de la humanidad, se aleja
ms all de la ltima cifra citada.
Ante esta ltima cuestin, no se sabe a ciencia cierta,
cundo empezaron a despuntarse los primeros albores de
la Humanidad.
Para referirnos a lo que estamos tratando no nos tenemos que ir tan lejos; ya que situndonos en una de las ms
antiguas civilizaciones como es la Sumeria, podemos
ver,que el sumerio viva en contacto y de forma constante,
dentro de sus templos, con los dioses, a travs del culto. En
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2.- Aadir al final de la invocacin claves como "o cualquier nombre con que puedas ser llamado", o "bajo el nombre que prefieras".
Esta plegaria se fue revistiendo de diversas maneras
en base a las circunstancias y de las necesidades, tanto del
individuo como del Estado, siendo su contenido muy diverso; pero, lo que posean en comn, era la necesaria meticulosidad en su formulacin, ya que cualquier error en ella
quedaba anulada.
Tras esta breve explicacin de los orgenes de la plegaria, en las civilizaciones ms importantes de la historia
antigua, pasamos a explicar, en breve, lo ms importante,
que es lo que nos atae.
Segn podemos ver en Gnesis 2: 3, tanto Adn como
Eva estaban en ntimo contacto con Dios, por lo que en
esos momentos la oracin no exista; pero a raz de caer,
ambos, en pecado; esa ntima unin y contacto con Dios,
se quebr. A partir de ah y en adelante, es cuando empezar a brotar lo que es la verdadera oracin.
De ah, que segn la Biblia, la oracin mana de la
misma vida, de la historia y de la existencia concreta del
pueblo.
Los Salmos y los Himnos (A.T) nos transcriben la crnica de Israel en oracin, encontrndose ejemplos de oracin
en: las oraciones de Moiss, el canto de Dbora, la oracin
de Geden, Etc.
En el Nuevo Testamento, aparece con gran intensidad
la oracin en la vida de Nuestro Seor Jesucristo; pudiendo ver en l que, aunque normalmente se hallaba en continua actividad y enseando a las gentes, siempre se
encontraba en oracin.
El coloquio del individuo con Dios mana de los hechos
de la vida, interpretndolos y convirtindolos en oracin de
alabanza, accin de gracias y peticin. Llegando de este
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Entendiendo esto, podemos comprender lo que es la realidad de la oracin, y que consiste en estar capacitado para
valorar y estimar el acto de orar. Pudiendo ver, de esta
manera, que tanto la oracin como la fe, son dos realidades que se interpenetran, expresndose mutuamente.
Convertirse a la fe es vivir la presencia, confianza y abandono en Cristo; es decir, es encontrarse personalmente con
l, descubriendo su persona y la funcin que desempea
en cada individuo. En una palabra, lo que quiero decir se
resume en que el individuo sigue el camino que Cristo
nos indic. Y como hemos dicho anteriormente, podemos
ver el siguiente silogismo categrico:
"La Oracin se localiza en el plano
espiritual, la Fe mana desde lo ms
profundo de nuestro espritu".
De lo que se deduce:
"La Oracin mana de la Fe".
Podemos considerar a la oracin como real y verdadera,
cuando se expresa en momentos determinados de dilogo
o peticin; si no se llegar a ello, entonces se pone en duda
la autenticidad de dicha oracin. A lo que postulamos esto
ltimo con una frase de Guardini, el cual nos hace hincapi en lo siguiente: "Es necesario que el hombre cese de
engaarse a s mismo, y de intentar engaar a Dios".
Por lo tanto, podemos ver que orando, el hombre se
encuentra consigo mismo, palpando sus imperfecciones y
sus limitaciones.
Desde el punto de vista esotrico, vemos que el objetivo de la vida de un individuo es el logro efectivo de una
manera consciente y positivo de nuestra unin con Dios
y asomar nuestra mente a su Divino Flujo, ya que, de dicha
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