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UN BALANCE HISTORIOGRFICO
Agust Colomines i Companys
Universitat de Barcelona
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aos sesenta y principios de los setenta, que coincidira con el despertar de la produccin de monografas sectoriales a partir de la gran influencia ejercida por la obra de Pierre Vilar sobre los fundamentos econmicos de las estructuras nacionales catalanas, como se indicaba en el
subttulo de su famoso libro Catalunya dins l'Espanya moderna, y del
cambio metodolgico introducido por Jaume Vicens Vives. 3 A partir de
esos aos, el estudio del nacionalismo tambin experiment un salto
cuantitativo y cualitativo. Por un lado, se quera recuperar la historia
de las naciones histricas como arma de combate contra el franquismo
y, tambin, como prevencin hacia una posible pervivencia del centralismo en el postfranquismo. Por otro lado, se abandonaron las metodologas tradicionales para abrazar el marxismo como mtodo de anlisis
de los nacionalismos y del marco poltico institucional en que se desarrollaban, lo que comport no prestar atencin a los procesos desiguales de modernizacin en Espaa, ni al papel de la intelligentsia en la
configuracin de los movimientos nacionalistas o, lo que fue peor an,
se aceptaron acrticamente conceptos tomados de otras ciencias sociales, tales como los de etnicidad, tradicin y cultura, sin que stos aportasen prcticamente nada al conocimiento histrico.
Con esa precaria orientacin marxista, cuyo nico referente terico era el famoso informe de Stalin sobre las nacionalidades en Rusia,
algunos cientficos sociales se interrogaban sobre qu era una nacin
o bien si la nacin era uno de los factores causales del nacionalismo,
en lugar de plantearse las preguntas histricamente ms tiles sobre
qu es lo que genera el nacionalismo en una sociedad concreta o por
qu persiste el nacionalismo durante dcadas. En Catalua, estos rgidos planteamientos tericos tuvieron cierta aceptacin, aunque fueron
rechazados muy pronto. 4 As, por ejemplo, si en el conocido libro de
Vieens Vives, en VV.AA., La historiografa catalana, Girona, Quaderns del Cercle,
1990, pp. 37-51, Y Gonzalo PASAMAR ALZURIA, Historiografa e ideologa en la postguerra espaola: La ruptura de la tradicin liberal, Zaragoza, Prensas Universitarias, 1991.
3 P. VILAR, La Catalogne dans l"E~pagne moderne. Recherches sur les fondements
conomiques des structures national, Pars, 1962, 3. vols. La traduccin catalana en:
Barcelona, Edicions 62, 1963, 4 vols. Sobre la ruptura de los aos sesenta y setenta, ver
Enrie UCELAY DA CAL, La historiografia deis anys 60 i 70: Marxisme, nacionalisme i
mercat cultural catala, en en VV.AA., La historiograjia catalana, op. cit., pp. 53-89.
4 Sobre la historiografa contempornea catalana reciente, ver los balances de Borja DE
RrQUER, Apogeo y estancamiento de la historiografa contempornea catalana, Historia
Contempornea, n.o 7, 1992, pp. 117-134, E. UCELAY DA CAL, La historiografa en Catalua (1960-1980): marxismo, nacionalismo y mercado cultura!, Historia y Crtica, n.o 1,
1991, pp. 131-153 Y Pere ANGUERA, El catalanisme en la historiografia catalana, Recerques, n.o 29,1994, pp. 61-83.
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Jordi Sol Turas sobre la participacin burguesa en los orgenes del nacionalismo cataln, el contenido ideolgico y militante de su mecanicista anlisis socioeconmico todava estaba presente, en las obras publicadas en los aos posteriores la renovacin y los nuevos planteamientos
enriquecieron y dieron un sentido historiogrfico al debate. En cuanto
a los nuevos libros de historia, especialmente de historia poltica, predominaron las obras de lo que podramos denominar politlogos
avant-la-lettre, puesto que en aquella poca las ciencias polticas no
estaban an institucionalizadas en la universidad. Isidre Molas, por
ejemplo, recurri a nuevas fuentes, bsicamente electorales, para contrastar la relacin entre el catalanismo conservador y determinados
grupos sociales; Jos Antonio Gonzlez Casanova recopil un amplio
abanico de documentos, con una larga introduccin del autor, que ponan de manifiesto las propuestas de organizacin del Estado surgidas
del seno de las distintas tendencias del catalanismo poltico. Borja de
Riquer, por su parte, analiz, desde una ptica ms de historiador, la
consolidacin de la Lliga Regionalista como fuerza poltica moderna y
central en Catalua. 6
La crtica a las tesis de Sol Tura lleg, inicialmente, de la mano de
Josep BeneL quien acus a Sol de dogmatismo y de falta de prudencia
cientfica ante su escasa e insuficiente base bibliogrfica y documentaJ.7
El desacuerdo de Benet con Sol Tura tuvo como consecuencia que el
primero preparase una seleccin de textos, que public clandestinamente
en el extranjero y con seudnimo, que venan a demostrar la contribucin
terica de las izquierdas al nacionalismo cataln. De igual manera, Benet
propici la publicacin de la extensa antologa de documentos, que prepar Felix Cucurull en seis volmenes, que, a pesar de su irregularidad,
durante mucho tiempo fue una obra de referencia muy consultada. 8
5 Jordi SoL: Tl'R\. Cawlal/isme i rel'Oluci burgesa. La sntesi de Pral de la Riba,
Barcelona. Edicions 62.1967,
(, Isidre MOL-\s, Lliga calalal/a, UI/ estudi d'Estasiologia, Barcelona. Edicions 62,
197":1.. 2 1'0Is.: El catalanismo hegemnico. Camb y el Centro Constitucional, Barcelona.
Redondo, 1972 y El sistema de partidos polticos en Catalua, 1931-1936, Barcelona, Pennsula, 197'+: Jos Antonio GO';Z.\LEZ CASANOVA, Federalisme i Autonomia a Catalul/)'a
(/868-1938J. Barcelona. Curial. 197-+; Bnria DE RIQUER, Lliga Regionalista: la burgesia
catalal/a i el I/aciol/olisme (1898-190-+). Barcelona, Edicions 62, 1977, Regionalistes i I/aciol/alistes 11898- J 931 J, Barcelona. Dopesa, 1979.
7 Josep BENET, "Sobre una interpreraci de Prat de la Riba, Serra d'Or, 11 p. n.O lOO,
1968, pp. 39-'+3. Reproducido posteriormente en AJers. Fulls de recerca i pensamellf, VIII:
n.O 16,1993, pp. 531-5'+1.
s Roger ARNAL Ma)'xisme cawl i qiiesti nacional catalana, 1930-1936, Pars, Edicions Catalanes de Pars, 197'+. 2 \'ols .. y, con una intencionalidad parecida, A. BAI.CELLS,
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Abell, Agust Colomines, Xavier Fen, Pere Sola, Pere Anguera, Manuel Lladonosa y Josep Pich, as como, desde la perspectiva del folklore, Xavier Fabregas, que public un estudio mucho ms sugerente que
el de Lloren<; Prats sobre la creacin del mito de la tradicin popular,
estos autores han destacado los orgenes populares del catalanismo y de
su cultura, entendida como un producto social e histrico dinmico. 14
Es esta una interpretacin que se enfrenta a otra, ms reciente, aunque
tan tradicional y teoricista como la de Sol Tura, basada en lo que podramos designar, en palabras de Eric Hobsbawm, como historiografa
del invento de la tradicin o, en palabras de Ricard Vinyes, de la literatura del opio, que al intentar explicar la evolucin de los procesos
identitarios slo presta atencin a las clases dominantes y a sus estrategias, como si las clases populares fuesen incapaces de generar su propia
cultura al respecto. Otra vez se pretenda demostrar que el catalanismo
era de origen burgus y conservador, y que, en cuanto a la nacin catalana y al patriotismo, todo era mera mistificacin que se converta en el
nuevo opio del pueblo. 15 Planteado as, a esta historiografa le resulta
14 P. GABRIEL Anarquisme i Catalanisme, en VV.AA., Catalanisme. Historia, Poltica, Cultura, Barcelona. L' Avew;:, 1986 y Catalanisme i republicanisme federal del vuitcents, en VV.AA.. El catalanisme d'esquerres, Girona, Quaderns del Cercle, 1997, pp.
31-82; L. COLOMER, Catalullya i elfederalisme, Vic, Eumo, 1991; E. OLIV, La Tramolltalla, periodic vermell (1881-1893) i el naciona1isme de Josep Llunas i Pujals, Estudios
de Historia Social, n.o 28-29, 1984; 1. CASTELLANOS, Aspectes de les relacions entre intellectuals i anarquistes a Catalunya al s. XIX, Els Marges, n.o 6, 1976; T. ABELL, El nacionalisme i les clases populars en el si de la Uni Catalanista, Estudios de Historia Social, n.O 28-29, 1984 y, de la misma autora, El moviment anarquista (1874-1914): entre el
catalanisme i l'internacionalisme, Afers. Fulls de recerca i pensament, VII: n.o 13, 1992,
pp. 131-141: A. COLO\IINES, El nacionalisme i la historia de Catalunya, en M. GUIBERNAU (ed.), Naciollalismes. Debats i dilemes per a un IlOU millelllli, Barcelona, Proa, 2000,
pp. 243-264; X. FERR, EIs orgens del republicans catalanistes. Antoni Rovira i Virgili,
Ajs. Fulls de recerca i pellsamellt, XV: n.o 35, 1999, pp. 585-601; P. SOLA, Els atelleus
obrers i la cultura popular a Catalullya (1900-1939). L'Atelleu Ellciclopedic Popular,
Barcelona, Edicions de la Magrana, 1978; P. ANGUERA, Catalanitat i anticentralisme a
mitjan segle XIX, en El catalallisme d'esquerres, op. cit., pp. 7-29; M. LLADONOSA, Catalanisme i moviment obrer: el CADCI elltre 1903 i 1923, Barcelona, Publicacions de l' Abadia de Montserrat, 1988: J. PICH, Almirall i la crisi del Centre Catalil, 1887-1888, Afers.
Fulls de recerca i pellsmnellt, XV: n.o 35, 2000; X. FABREGAS,Les arrels llegendaries de
Catalunya, Barcelona. Edicions de la Magrana, 1987; Lloren; PRATS, El mite de la tradici popular, Barcelona, Edicions 62, 1988. Recin acaba de ser publicada una tesina que
apunta hacia la misma direccin: Manuel VICENTE IZQUIERDO, Josep L/unas i Pujals, 18521905. <,La Tramontalla i el lliure pensament radical catala, Reus, Associaci d'Estudis
Reusencs, 1999.
15 En los ltimos aos han aparecido ensayos, ms influidos por Ernest Gellner y Eric
Hobsbawm que por Sol Tura, los cuales sin embargo vienen a defender lo mismo que ste
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fcil defender que el catalanismo es una creacin>} conservadora, literaria y a menudo panfletaria, para dar satisfaccin a las aspiraciones
burguesas de poder poltico y de opresin. puesto que, como afirmaba
Marfany de forma tajante, el catalanismo ha sido globalmente, sin ninguna excepcin, conservador. El supuesto izquierdismo de las tendencias populares del catalanismo sera. siempre segn l, formal, retrico
y subalterno.
No vaya poder resolver ahora lo que an est en discusin, pero
me permito apuntar que seguramente la discrepancia bsica entre unos
y otros es el modo divergente de entender el concepto cultura . Mientras que para los primeros la cultura refleja un sistema simblico heredado del pasado, al mismo tiempo que es una forma de adquirir y transmitir valores que no nacen arbitrariamente sino que son legados por la
historia; para los segundos la cultura se reduce al pensamiento puro y
es casi siempre doctrina, el mensaje que se transforma en una pormenorizada operacin de control social de las clases dominantes y ante la
cual sucumben, sin darse cuenta, las siempre ingenuas clases populares. Lo que ignoran este tipo de interpretaciones es que los Estados-nacin, para consolidarse como tales. utilizaran la coaccin para crear un
nuevo consenso nacional que eliminase definitivamente las viejas lealtades lingstico-culturales de las minoras atrapadas en su seno. 16
Como respuesta a esta actitud coactiva de los Estados, apareceran entonces los movimientos que se erigiran en defensores de la autonoma
cultural perdida, cuya caracterstica bsica era, sin embargo, que contaban con algn factor de unificacin compartido y previo. como por
ejemplo el idioma, el origen tnico o la historia (real o mtica).!' Que
plante hace m(, de treinta aos con menos erudicin histrica: Josep M. FR.-\DER\. Cultura nacionll/ el/ lll/ll socielm di\idida. Barcelona. Curial, 1992 y Joan-Llus MARF\:-;Y, La
C/l/IUl'lI d:! clIla/anis/llt'. E/ naciOl/ll/isme cala/ en e/s seus il/icis, Barcelona, Empries.
1995. De menor entidad es el ensayo de M. PORTA PERALES, Ala/alt, de JUI.Isal. el/a 1'C\'isi crlica de /a idenlil([[ catalana, Barcelona, Laertes, 2000. ena breve pero interesante
crtica de este tipo de planteamientus en Ricard VINYES, La literatura de l' opi ". E/ Contempol'ani. n.o 2. 199-1. p. 5.
16 Isaiah BERLI:\. ;Vacionalisme. Va1l'ncia. Tmdem, 1997, p. 42 Yss,
I? En cuanto a los mitos y a la mistificacin de la historia. deberamus tener en cuenta
que ni su aparicin ni su evolucin es en ningn caso universal y que ni tan si quiera responde a las mismas motivaciones en todas partes. En Serbia, por ejemplo. el mito que
los serbios ayudaron a preservar la cultura europea ante el avance turco en la batalla de
Kosovo Polje sirvi para justifIcar, violentamente, la primaca serbia sobre los croatas y
los bosnios. al mismo tiempo que se utilizaba como argumento para negar la territorialidad
a los albannkosovares. La interpretacin que hacen de dicho acontecimiento tanto los croatas catlicos como los musulmanes bosnios y kosovares es diametralmente opuesta. Es por
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esta razn que cuando se habla de invento de la tradicim>, lo primero que debe hacer el
historiador es circunscribir dicho proceso a las historias particulares. Ver, Ivo COLVIC,
L'Edat Mitjana torna a l'Era Moderna. Europa, Serbia i les figures de la guerra: una
nova posada en escena de mites preseculars als Balcans, El Contemporani, n.o 15, 1998,
pp. 49-52.
18 Sobre la importancia de la cultura espiritual y de la cultura materia1 en la configuracin de los movimientos nacionalistas, ver Gurutz JUREGUI, Los vascos y el 98, El
Pas,3-XI-1997.
19 Pierre VILAR, L'oda a la patria. La patria imaginaria?, El Contemporani, n.O 5,
1995, pp. 13-20.
20 Pierre VILAR, Pensar historicament, Valencia, Tres i Quatre, 1995, p. 21.
21 Pere ANGUERA, El catalanisme en la historiografia catalana, art. cit.
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este til repaso que nos present Anguera es posible inferir que la bibliografa disponible es insuficiente para dar respuesta a un tema para
m esencial: cul fue la contribucin del catalanismo al proceso de
construccin del Estado espaol contemporneo?
Pocos han sido los estudios sobre la relacin entre catalanismo y
construccin del Estado-nacin espaol. ce Ha habido. no obstante. propuestas polmicas. Por ejemplo, en 1992 el profesor Borja de Riquer
expuso la tesis que los nacionalismos alternativos se desarrollaron como
efecto del bajo nivel de nacionalizacin espaola durante el siglo XIX. n
y ello se explica, en primer lugar, por la debilidad del Estado al intentar imponer unas pautas culturales e idiomticas uniformes y emprender una modernizacin poltico-administrativa destinada a eliminar las
diferencias territoriales y jurisdiccionales. y, en segundo lugar, porque
las elites perifricas impulsaron una recuperacin nacionalista al verse
apartadas del poder poltico y econmico, dominado entonces por los
partidos turnantes.
Esta interpretacin de Riquer sobre la dbil nacionalizacin de
Espaa por parte del Estado recuerda bastante a la ya clsica tesis orteguiana, planteada en 1922, sobre que la falta de elementos de modernizacin poltica, social y cultural deriv en llna Espaa invertebrada
que, de no remediarse, sera inevitablemente pasto de la desintegracin. 24 Pero a 10 expuesto por Riquer cabe oponer que, si bien es verdad que la maquinaria estatal espaola era en el siglo XIX pequea e invertebrada y que el grueso del gasto pblico se destinaba a Marina,
22 Ver Vicente CACHO VIL;. "Proyecto de Espaa en el nacionalismo cataln, Rel'ista
de Occidente, n.O 97. Madrid. 1989. pp. 5-24 y, del mismo autor. E/nacionalismo cataln
como factor de modemi~acin. Barcelona, Quaderns Crema. 1998: J. C-\SASSAS y E. D\l'RIA (coord.). E/ Estado modemo en Italia y Espaa, Barcelona. Uni\ersitat de BarcelonaConsiglio ~azionale delle Richerche. 1993 y VV.AA., Le discours sur la nation en Catalogne aux x[xe eT\xe sicles. Pars. ditions Hispaniques. 1996. que contiene artculos. con
tesis contrapuestas. de De Riquer, Fradera, Canal, Anguera. Balcells y Colomines. Para
identificar las diferentes interpretaciones del nacionalismo espaol. ver A. COLOMI!\"ES 1
COMPA!\"YS. "El discurso sobre la nacin. Balance historiogrfico en P. GARC.-\ JORDN et
allii (coords.). Lo que duele es el o/l'ido. Recuperando la memoria de Amrica Latina. Barcelona. Publicacions de la Uni versilat de Barcelona, 1998. pp. 301-322.
23 Borja DE RIQL'ER. ,<1\ acionalidades y regiones en la Espaa contempornea. Reflexiones, problemas y lneas de investigacin sobre los movimientos nacionalistas y regionalistas. ponencia presentada en el primer congreso de la Asociacin de Historia Contempornea y que despus fue publicada en cataln bajo el ttulo Ret1exions entorn de la
debil nacionalitzaci espanyola del segle XIX". CA "eI1l. n.o 170, 1993. pp. 8-15. Existe
una versin en castellano de dicho artculo en Historia Social. n.o 20. 1994, pp. 97-114.
24 Jos ORTEGA y GASSET. La E.\l'{//Ja !Jl\'t!rtehrada, \1adrid. Revista de OccidenteAlianza, 1993.
800
Sal
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derna oo. 011 es puguill realit:ar lesllos/res cUl'u<'iru/s de l'rogrs eco/lmic: no ens vulgueu
cOllverrir CII I'lldia d'l/Iw Angla/erra agrria i elldarreridw>. Josep FONTANA, Laf de
l'AII/ic Regilll i la inda.I/riali/:acir (J 787-18681, vol. V de la Historia de Catalunya dirigida por Pierre Vilar. Barcelona. Eoicions 62. 1988. p. -155.
S02
30 J. F. FUENTES, ~<Pueblo y elites en la Espaa contempornea, 1808-1939 (Reflexiones sobre un desencuentro)>>, Historia Contempornea, n.o 8,1992, pp. 15-34. Lo expuesto
por Fuentes desmiente la tesis. ms que optimista, de Guillermo Gortzar segn la cual los
liberales espaoles edificaron el cuerpo legal y las instituciones que permitieron un siglo
de constitucionalismo y libertad, en medio de grandes dificultades militares, econmicas y
polticas. Guillermo GORTZAR (ed.), Nacin y Estado en la Espaa liberal, Madrid, Noesis, 1994, p. 11
31 M. CABRERA, La industria, la prensa y la poltica. Nicols Mara de Urgoiti (18691951), Madrid, Alianza, 1995, p. 51. En otro pasaje de su libro, al comentar los objetivos
de Urgoiti al emprender la aventura de crear El Sol, el peridico que dirigi J. Ortega y
Gasset, la autora afirma: ...Urgoiti quera formar opinin. [...] una opinin nacional independiente que insuflara en la marcha poltica del pas un aire de modernidad, p. 99.
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grandes pensadores y activistas del catalanismo: Roca i Farreras, Almirall, Collell, Balmes, Prat de la Riba, Man i Julia. Camb. Carner, Bofill i Matas, Duran i Ventosa, Cardona. Torras i Bages. Conangla i Fontanilles, Camarera, Nin, Parns, etctera.'9 lo que. sumado a las an
escasas biografas existentes de Macia, Bofill i Mates. Eugeni d'Ors,
Camb, Narcs Verdaguer i Calls. Jaume Balmes o Joan Camarera y a
los breves pero tiles perfiles biogrficos del diccionario dirigido por
Josep M. Oll sobre los catalanistas de 1892, va a permitir hacer una
mejor valoracin de las personas comprometidas con el catalanismo y
cul era su ideario, al mismo tiempo que es una slida aportacin para
poder conocer la realidad catalana de antao en toda su extensin.-1O
39 La Biblioteca deIs Classics del Nacionalisme Catala, coeditada por Edicions de la
Magrana y la Diputaci de Barcelona entre 1983 y 1993, cuenta con 30 volmenes, preparados por especialistas como Anna Salls, Jordi Llorens, Jordi Casassas, Pelai Pages, Angel Duarte o Margalida Tomas, que siguen siendo la mejor ventana para acercarse a la pluralidad del pensamiento catalanista. Albert Balcells i Josep M. Ainaud de Lasarte son los
responsables de la edicin, en 3 volmenes. de Enric PRAT DE LA RlBA, Obra Completa,
Barcelona, IEC-Proa, 1998-2000: del mismo modo que Alfons Almendros ha preparado el
vol. 6 de la obras de Camb que toda\a estan en eurso de publicacin: Franeesc CA:VlB,
Poltica economica, Barcelona, Ed ..-\Ipha, 1999. Debemos aadir, tambin, la empresa
que dirige Josep Murgades para reunir con todo rigor la produccin en cataln de d'Ors,
que por ahora consta de 6 volmenes: Eugeni O'ORS, Obra catalana, Barcelona, Quaderns
Crema, 1987-1995. La coleccin ,daume Caresmar, promovida por el Institut Universitari
d'Historia Jaume Vicens i Vives de la l'niver,ital Pompeu Fabra, tambin ha permitido recuperar textos c!,icos. VCl J. COLl.EL.L. Escrirs !,oltics, edicin a cargo de Joan Requesens, Vil'. Eumo, 1997: VV.AA .. E.lcrits !,oltics del segle XIX. Tom 1. CatalanisJlle
cultural, edicin a cargo de Pere Anguera. Vil'. Eumo, 1998; J. BALMES, Escrits sobre Catalunya, edicin a cargo de J. ~1. Fradcra. Vico Eumo, 1998 o los escritos memorialistas de
Conrad ROL.RE. Melllries de Conmd Roure. Recuerdos de mi larga vida, edicin a cargo
de Josep Pich. Vic, Eumo, 1993-1999. 6 vols. Ha habido. tambin, otras iniciativas para
dar a conocer el pensamiento calalani,ta primigenio. Ver. por ejemplo, Josep M. FrGUERES,
El primer diari en Ilengua calalana. Diari Cawl, (18 79-/8811, Barcelona, lEC, 1999 o
Jordi PL.A:\ES. Catalanisllle i agmrisme. ]oume J[a.lpons i Camamsa (1872-1934): escrits
poltics, Vic, Eumo, 1994.
.jI) Adems del libro colectivo Albert BAL.CELL.S (cd.), El !'el/\(lInellt poltic catala (Del
segle X\'f[f a mitjan seglel'xi. Barcelona. Edicions 62, 1988, Ljue incluye los ensayos biogrficos de Ramon Grau y '",1arina Lpez sobre Antoni de Capmany y Antoni Puigblanch,
de Casimir Mart sobre hume Balmes y Tl)rraS i Bages, de Borja de Riquer sobre Duran i
Bas, de Isidre Mojas sobre Pi i \Iargall. Va!cnt Almirall y Serra i ~Iorel, de Jordi Casassas sobre Prat de la Riba. Camb i Bofill i \1atas. de Ricard \'inyes ,obre Caries Pi i Sunyer, de Jaumc Colomer sobre ~1art i Juliil. de Francesc Arta! sobre Pere Estasn, de Agust
Segarra sobre Joan ~Ionto;eny. de F~lix Cucurull sobre ROl'a i Farreras. de Pere Gabriel sobre Joan Peir. de Antoni \10nreal ,obre Joaquim ~1aurn. ele Pclai Pages sobre Andreu
i'oIin, de \liquel Caminal sobre Joan Comorera y del mismo Baleells sobre Rafael Campalans, las principales biografas publicadas hasta el momemo son: Jordi C\S.... SSAS, ]WlIIle
Bo.fill i Matas (/878-1933), Barcelona. Curial. 1980; Enric l\RD. FrilllCI'SC Macil. presi-
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dir las excelentes biografas sobre Ferran Soldevila, Jaume Vicens Vives y Ramon d' Abada!. tres historiadores que estn en la base de la historiografa catalana contempornea. 43 A esta, por decirlo de algn modo,
historia cultural del catalanismo le debemos sumar, asimismo, una densa monografa sobre la evolucin del pensamiento en Catalua que, a
pesar de haber sido escrita por Rafael Tasis a finales de la dcada de
los 50, fue reeditada recientemente y sigue siendo muy vlida.""
Este panorama se completa con una ltima observacin. Si en la
dcada de los ochenta predominaron las monografas sobre las organizaciones del catalanismo y su influencia social Y en la de los noventa
no ha habido casi ninguna. 46 En cambio, adems de la reedicin del
vo, coordinado por Jordi CASASSAS, Els intellectuals i el poder. Materials per a un assaig
del mn catala contemporani (/808-1975). que es una apretada panormica sobre las
transformaciones de la vida cultural catalana y el papel ejercido por los intelectuales en dichos cambios; Jordi CASASSAS. Entre E.\cilla i Caribdis. El catalanisme i la Catalun\'{{
conservadora de la segona meitat del segle XIX, Barcelona, Edicions de la Magrana. 1990:
Jordi CASTELLANOS, lmellectuals. culfllra i poder, Barcelona. Edicions de la Magrana,
1998 y Pere ANGICERA, Literatura. pi/tria i societat. E1s intellectaals i la naci, Vico Eumo,
1999.
41 Enrie PUJOl, Ferran Soldelila. Elsto/wlllellts de la historiogratia catalalla colltemporania, Catarroja-Barcelona. Ed. Afers, 1995; Josep ~1. ~lu\:oz 1 Ll.ORET. Jawlle Vicells i
Vives (1910-1960). Ulla biogratia illtellectual, Barcelona, Edicions 61. 1997 Y Francesc
VIlANOVA, Ramon d'Abadal: elltre la histiJria i la poltica. 1888-1970. Lleida. Pages editor,1996.
44 Rafael TASIS, Els Joes Florals de Barcelona ell I'<'\'oluci del pellsament a Catalunya (1859-1958), Barcelona. Diputaci de Barcelona. 1997.
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UIl congrs inacabat, 1883-1983, Barcelona, Generalitat de Catalunya, 1983: Merci~ BARAS, Acci Catalana 1922-1936. Barcelona, Curial, 1984: Felix CL(TRLl.l., Catalun\'{{ republicana i autnoma ( 193/- 1936). Barcelona. La Magrana/LM.H..l984; Joscp ~1. FIGLERES, El primer Congres Catalanista i Falent Almirall, Barcelona, Generalitat de
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Barcelona. Abada de Montserrat. 1988-89.1 \ols.; J. MARCET, Convergencia Democrtica de Catalunm. ~ladrid. CIS-Siglo XXI. 1987: ~latias RAMISA, Els origen.\' del catalanisme consl'l'l'Udor i 0.1 \leu de Jlontserrat>. Vico Eumo, 1985; F. RUBIRAlTA, Origens i desenHJ/I/I)(/lIIent del PSAA 11969-/974), Barcelona, La Magrana, 1988; J. SABATER,
A/1arq//isllle i coralonisllle, 0.1 C\T i elfet /1acional catala durant la guerra cil'il, Barcelona. Edicions 62, 986: Imma TLBELL\, Jal/llle Compte i el Partit Catal Prolerari, Barcelona, La ~lagrana. 19R2: Enrie CCFL\Y DA CAL, La Catalunya populista. Barcelona. La
Magrana. 19R2, Ricard V1:\IE5, La Catall/nra Internacional. El frontpopl/lisllle en /e.\'('lIIpie catalt. Barcelona. Curial. 1983 .
..6 Jordi LLoRE:\s. 1AI L'ni CaTala/1ista i els origen.\' del catalallisllle poltic. Barcelona,
Publicacions de l' Abadia de ~lontserrat. 991; 1. L. PREZ FRANCESCH, Les Bases de Man-
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clsico libro de Josep Benet sobre la persecucin de la lengua y la cultura de Catalua bajo el franquismo,47 han aparecido algunas monografas sobre la represin franquista contra la prensa, las editoriales y la
enseanza. 48 A falta de estudios globales sobre la actuacin catalanista
durante el franquismo,49 son muy tiles las biografas, memorias y dietarios de personas que participaron en la resistencia para comprender
las prcticas culturales y polticas autnomas. 50
Por lo que se refiere al nacionalismo espaol y a la conflictiva relacin entre ste y el nacionalismo cataln, los fastos organizados con
resa i el programa poltic de la Uni Catalanista (1891-1899), Manresa, Fundaci Caixa
de Manresa, 1992. De una forma colateral al tema, ver tambin Andreu MAYAYO, De pagesos a ciutadans. Cent anys de cooperativisme i sindicalisme agraris a Catalunya, 18931994, Catarroja-Barcelona, Editorial Afers, 1995; Gloria RUBIOL, Josep Pallach i el Reagrupament, Barcelona, Publicacions de l' Abadia de Montserrat, 1995; David BALLESTER,
Marginalitats i hegemonies: La UGT de Catalunya (1888-1936) de la fundaci a la 11 Repblica, Barcelona, Columna, 1996 (existe traduccin castellana en Barcelona, Ediciones
del Bronce, 1996) y, del mismo autor, Els anys de la guerra: La UGT de Catalunya 19361939, Barcelona, Columna, 1998; A. Ch. DURGAN, BOC 1930-1936. Bloque Obrero y
Campesino, Barcelona, Laertes, 1996; Carme CEBRIN, Estimat PSUC, Barcelona, Empries, 1997 y Hilari (Ernest) RAGUER 1 SUER, Gaudeamus 19itur. Notes per a una historia
del Grup Torras i Bages, Barcelona, Publicacions de 1'Abadia de Montserrat, 1999.
47 El libro de 1973 aparce ahora con el ttulo: Josep BENET, L'intent franquista de genocidi cultural contra Catalunya, Barcelona, Publicacions de l' Abadia de Montserrat,
1995.
48 Ver, por ejemplo, M. J. GALLOFR VIRGILI, L'edici catalana i la censura franquista
(1939-1951), Barcelona, Publicacions de l' Abadia de Montserrat, 1991; S. MARQUES, L'exili deis mestres (1939-1979), Gases, LJibres del Segle-UdG, 1995; J. GUILLAMET, Premsa,
franquisme i autonomia. Cronica catalana de mig segle llarg (1939-1995), Barcelona, Flor
del Viento, 1996.
49 Es interesante sin embargo el monogrfico de Afers. Fulls de recerca i pensament,
X: n.O 22, 1995, coordinado por Josep Benet, Sobrevivir al franquismo, con artculos de
Ramir Reig, Francesc Roca, David Ginard, Hilari Raguer, Joan Sams, Francesc Vilanova,
Albert Forment, Jordi Porta, Pere Anguera y Joan Colomines.
50 Daniel DAZ ESCULlES, El catalanisme poltic a l'exili (1939-1959), Barcelona, Edicions de la Magrana, 1991 y, del mismo autor, L'oposici catalanista alfranquisme: el republicanisme liberal i la nova oposici (1939-1960), Barcelona, Publicacions de l' Abadia
de Montserrat, 1996; Jordi Tous 1 VALLV, Antoni Andreu i Abell; Correspondencia poltica d'exili (1938-1939). D'Estat Catala al Front Nacional de Catalunya, Tarragona, Edicions El Medol, 1999, o Joan SUBIR, Capellans en temps de Franco, Barcelona, Editorial
Mediterrimia, 1996. Entre las memoras, ver, por ejemplo, Francesc CANDEL, Les meves escoles, Barcelona, Columna, 1997; Jordi PORTA, Anys de referzcia, Barcelona, Columna,
1997; Jos Lus LPEZ BULLA, Cuando hice las maletas. Un paseo por el ayer, Barcelona,
Pennsula, 1997; Joaquim MOLAS, Fragments de memoria, LJeida, Pages editor, 1997;
Gregorio LPEZ RAIMUNDO, Primera clandestinidad. Memorias, Barcelona, Antrtida,
1993-1995,2 vols.; o Joan COLOMINES, El comproms de viure. Apunts de memoria, Barcelona, Columna, 1999
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ocasin del centenario del desastre colonial de 1898 propiciaron la publicacin de dos obras colectivas sobre los efectos que dicho evento
tuvo en Catalua. 51 Asimismo, destacan unas pocas obras, de factura
desigual, sobre el anticatalanismo.'2 otras tantas, aunque ya antiguas.
sobre las relaciones culturales y polticas entre Cataluila y Espaila5 .1 y, a
la postre, hay algunos trabajos sobre las implicaciones empresariales y
comerciales de los catalanes en Espaila y sobre la participacin catalana en los gobiernos de Madrid. 5 ')