1.

El cacique Lempira, el lder indgena que resisti valientemente la

dominacin espaola en 1537 es un hroe nacional de Honduras, uno de los
ms importantes, y el nico de origen autctono.

2.

La moneda de Honduras, el lempira, se llama as en honor al cacique

Lempira.

3.

Al cacique Lempira se le conoce popularmente como el indio Lempira, sin

que esto implique una connotacin peyorativa.

4.

El 20 de julio se celebra el da nacional de Lempira. En las escuelas se

hacen representaciones dramticas de la muerte de Lempira, y se elige la
india bonita en un concurso de belleza en el que las nias viste como
indgenas.

5.

Hay dos versiones de la muerte de Lempira. En una versin Lempira es

muerto a traicin con un disparo de arcabuz el cual era un arma de fuego
larga y otra en la que Lempira perece en un combate uno a uno con el
soldado Rodrigo Ruiz. La primera versin es del cronista Antonio de Herrera, la
segunda del soldado Ruiz mismo.

6.

En ambas versiones de la muerte de Lempira los indgenas se dispersan

despus de muerto su lder.

7.

Lempira logr reunir a 30,000 hombres de 200 pueblos indgenas bajo su

mando, incluyendo a la tradicional tribu de los Cares, enemiga de los
Cerquines, a la que perteneca Lempira.

8.

Los indgenas, para resistir el acoso espaol se atrincheraban en lugares

altos y rocosos provistos de vveres, con sus mujeres e hijos. A estas
fortalezas indgenas los espaoles las llamaban peoles.

9.

Segn la versin de Herrera, Lempira se encontraba en la altura de un peol

avistando al enemigo cuando fue visitado por un soldado espaol a caballo,
quien traa a las ancas a un arcabucero, el cual le dispar a traicin a Lempira
mientras el soldado le haca proposiciones de paz. Lempira, al caer herido,
rod cuesta abajo en la ladera.

10.

Al momento de su muerte Lempira tendra entre 38 y 40 aos de edad.

11.

En la versin del soldado Ruiz, l mismo se habra enfrentado a Lempira

provisto slo de su espada y rodela, mientras Lempira usaba un arma aguda
robada a los conquistadores. Ruiz habra vencido a Lempira en buena lid,
despus de lo cual le cort la cabeza, la que llev como trofeo de su hazaa
en una mano, mientras con la otra se defenda espada en mano del acoso de
los indgenas, quienes le habran provocado heridas casi mortales.

12.

La versin de Rodrigo Ruiz se encontr en el Archivo de las Indias de

Espaa por el historiador hondureo Mario Felipe Martnez.

13.

14.

El documento de Ruiz denominado probanza es una peticin de

pensin para su vejez a las autoridades espaolas de Mxico. Para obtener
dicha pensin Ruiz presenta como mrito su supuesta hazaa ante Lempira.
Rodrigo Ruiz se refiere al hroe indgena como El Empira.

15.

En algunas versiones de la historia que se cuenta en las escuelas se dice

que el soldado espaol a caballo se present ante Lempira con una bandera
blanca como smbolo de paz.

16.

Segn la historia tradicional, Lempira muri en un pen conocido como

Piedra Parada, cerca del Pico Congoln. En esta gran elevacin de roca resulta
absurdo imaginarse a Lempira parado en lo alto como si fuera una estatua.
Hay otro lugar conocido como Piedra Parada cerca de Erandique, pero ste no
hubiera podido servir como un atrincheramiento para muchos indgenas, tal
como lo cuenta la historia. El historiador hondureo Longino Becerra es de la
opinin de que el lugar ms probable de la muerte de Lempira es el Pen de
Cerqun.

17.

La divisin poltica del territorio hondureo consiste en 18 departamentos

(provincias), con sus respectivos municipios. Uno de esos departamentos en
la zona occidental y fronteriza con El Salvador es el departamento de
Lempira. La mitad sur de este departamento fue el teatro de operaciones del
hroe indgena. El departamento de Lempira es uno de los que tienen mayor
nmero de pobres en Honduras.

18.

En la ciudad de Gracias, del departamento de Lempira, la celebracin del da

de Lempira tiene un especial realce.

19.

Mientras en el departamento de Lempira hay una ciudad conocida

como Gracias, en el departamento de Gracias a Dios hay una ciudad
llamada Puerto Lempira. Ambas ciudades son cabeceras departamentales.

20.

El rostro del indgena que representa a Lempira en el billete de un lempira

emitido por primera vez por el Banco Central era el de un indgena piel roja
norteamericano.

21.

Este rostro indgena presentaba una pluma, luego vino la versin lenca del
rostro con una pluma, y ahora el rostro lenca no tiene ninguna.

22.

Con la expresin lempiras desplumados hay hondureos que se refieren a

la inflacin y devaluacin de la moneda, que en un principio se cambiaba a dos
por dlar, y que ahora se cambia por casi veinte lempiras.

23.

Las monedas de cincuenta y veinte centavos tambin contienen la efigie de

un indgena representando a Lempira.

24.

Hay muchos extranjeros que, no conociendo la historia del cacique Lempira,

se refieren a la moneda hondurea como la lempira, en vez de el lempira.
Lo correcto es esto ltimo.

25.

El nombre de Lempira significa Seor de la Sierra.

26.

Hay varones hondureos que llevan orgullosamente el nombre de Lempira.

27.

El renombre de Lempira ha opacado las hazaas de otros caciques

indgenas de Honduras, como ser Copn Galel y Cicumba

Hay dos versiones histricas muy diferentes sobre la muerte de Lempira. Una es la
versin tradicional de Antonio De Herrera y Tordesillas que se basa en su obra:
Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y en tierra firme del mar
ocano. Herrera afirma que Lempira muri a traicin. Los espaoles lo convencieron
para que aceptara encontrarse con dos representantes de Alonso de Cceres para
negociar la paz. Durante la reunin un arcabucero disparo a Lempira varias veces
desde un caballo, lo que puso fin a la vida del hroe Lenca. Esto es lo tradicional
enseado a los nios hondureos en las escuelas.
En los aos ochenta el connotado historiador Hondureo Mario Felipe Martnez
Castillo descubri en el Archivo General de Indias de Sevilla una nota muy distinta
sobre la muerte de Lempira encontrado en la Probanza de Meritos, redactado por el
espaol Rodrigo Ruiz en Mxico en 1558. Su probanza tiene 19 afirmaciones que
luego se pregunta a los testigos que saben de las mismas. De la 3 a la 8 se habla y se
esclarece la existencia de Lempira y su muerte. La Probanza de Mritos de Rodrigo
Ruiz se inicia el 18 de enero de 1558 y consta de ms de 90 folios; Es un documento
digno de toda credibilidad; est catalogada en Patronato Regio Legajo No.69, ramo
No.5, Archivo General de Indias en Sevilla.
En el testimonio Rodrigo Ruiz que acompa a los conquistadores de Mxico,
Guatemala y Honduras, describe que mato a Lempira peleando cuerpo a cuerpo y
luego le corto la cabeza y se le llevo al general Montejo. sostiene Rodrigo Ruiz que las
tribus indgenas al ver cortada la cabeza de Lempira se ahuyentaron, luego en cuatro
das se rindieron y se dieron la paz y regresaron a sus pueblos
Rodrigo Ruiz cuenta que entr hasta donde estaba Lempira, dice que recibi muchas
heridas en la cara y la cabeza. Tambin Ruiz narra que, al morir LEMPIRA estaba
vestido con la ropa quitada a los dos espaoles (Francisco de Mesa y Juan Gasparin)

asesinados por l lder indgena. Segn el historiador Mario Martnez se podra

interpretar como la de que LEMPIRA de esta manera se sintiera poseedor de los
dones que creyera tenan sus enemigos espaoles, prctica comn en otras partes de
Amrica que se lleg hasta hacer uso de la antropofagia para que las cualidades del
vencido pasasen al vencedor. Ni Rodrigo Ruiz ni los testigos hacen alusin al mes o
ao en que se realizaron los hechos.
Doce aos despus de la Probanza, el Virrey de la Nueva Espaa despus de
estudiar todas estas respuestas y comprobar que a Rodrigo Ruiz nunca le tocaron
indios en repartimiento en Honduras ni en Guatemala, y que viva en Mxico, con
casa poblada de mujer e hijos, sin ninguna entrada, por lo que estaba muy pobre,
recomend al Consejo de Indias se le diera una pensin de 500 pesos en recompensa
de sus servicios.
Este documento extraordinario La Probanza de Mritos de Rodrigo Ruiz, que no ha
sido estudiado por ningn otro historiador, amerita un anlisis ms detenido y sin
apasionamientos que tergiversen los hechos para poder entender con claridad cmo
se efectu la conquista de Gracias a Dios, Comayagua y Olancho. Tambin es un
estimulo para la presente y futura generacin de historiadores hondureos que darn
vida a nuestra Historia Colonial, haciendo uso de documentos como ste y no
copiando simplemente, sin siquiera hacer una comprobacin crtica de los hechos que
han escrito otros historiadores. Tambin de este texto se pueden sacar dos
conclusiones: Primera, que el levantamiento de Cerqun fue totalmente cierto y,
Segunda, que el Lder indgena que lideraba a los pueblos de la provincia de Cerqun
se llamaba ELEMPIRA.
Si esta versin es la verdadera, me sentira tambin orgulloso, al saber, que nuestro
Cacique Lempira muri como todo un hroe, Prefiriendo morir peleando, menos de
rodillas

Las versiones La versin tradicional sale de unos escritos del cronista

espaol Antonio de Herrera y Tordesillas, de 1626. Pero Martnez y
Argueta afirman que del siglo XVII, hasta la mitad del XIX nadie escribi
sobre Lempira como el cacique defensor del territorio hondureo, sino
hasta que Jos Milla y Vidaurre, que era un gran poeta, un gran escritor,
un gran novelista, en Guatemala escribi toda esa historia de Lempira
(basada en lo escrito por Herrera) y aqu la agarraron como texto
histrico, por lo que esa es la versin que le ensean a uno, dijo
Martnez. Argueta expres que por este poema pico los criollos y
mestizos supieron de la existencia del personaje de origen lenca llamado
Lempira, y Rmulo E. Durn fue de los primeros historiadores que
investig sobre l y su fuente principal para redescubrirlo fue la Historia
de las Indias escrita por el cronista espaol Herrera.La segunda versin
se desprende de lo investigado por el historiador Mario Felipe Martnez
en el Archivo de Indias, de Sevilla, Espaa, quien por espacio de diez
aos, entre 1970 y 1980 estuvo buscando documentos sobre la historia
de Honduras y Lempira, y fue ah donde encontr la probanza de mritos
del espaol Rodrigo Ruiz, quien hace mencin de un capitn llamado
Elempira, con quien pele cuerpo a cuerpo. Todo esto el historiador lo
registr en su libro Los ltimos das de Lempira. He aqu las dos
versiones contrapuestas.Mitos y realidades sobre la historia de Lempira
En la escuela nos ensearon que Lempira era un cacique. Martnez
apunt que esto es falso, ya que era un soldado comn y corriente a
quien por ser joven y fuerte los jefes ancianos lo nombraron jefe de
batalln. Esto el historiador lo sustenta con la probanza de mritos de
Rodrigo Ruiz, quien lo menciona como indio capitn, a lo que Martnez
agreg que el espaol no pudo equivocarse en llamarlo de esta manera,
ya que l espaol estuvo con Hernn Corts en Mxico, as como en las
peleas que hubo con Cuauhtmoc y Moctezuma, luego lo mandaron con
don Pedro de Alvarado a la conquista de Guatemala y posteriormente
bajar a Honduras, estando Ruiz en tantos lugares y habiendo tenido
contacto con reyes y todas las dems jerarquas, no iba a saber quin
era cacique y quin era un simple indio?. Adems, el historiador agreg
que don Pedro de Alvarado registra que el ms grande seor de estas
tierras es el cacique Sicumba, que domina todo el Valle de Sula, y de

igual forma mencion a otros caciques que los espaoles registran.Otra

de las enseanzas escolares sobre Lempira, es que reuni un ejrcito de
30,000 hombres, con quienes luch en contra de los espaoles durante
seis meses. Respecto a esto el historiador dijo tajantemente que ni
Honduras ni Centroamrica pueden organizar un ejrcito as, y agreg
que de haber sido cierto esta sera una zona arqueolgica inmensamente
rica, porque hubieran restos de comales, de piedras de moler, restos de
todo lo que se necesita para poder hacer todo ese tipo de ayuda para un
ejrcito. Y en su libro Los ltimos das de Lempira, cita lo escrito por
Ruiz, quien registr sobre los indgenas que se resistan con Lempira lo
siguiente: copia de dos mil hombres con mano armada nos dieron una
guazbara, en la cual nos mataron a Francisco de Mesa y a Juan
Gasparn y salimos de dicha guazbara muchos heridos. Por lo que el
ejrcito de Lempira no era de 30,000 hombres, por esta y la anterior
razn.Tambin los libros escolares registran que despus de luchar
durante seis meses, los espaoles se valieron de la traicin para matar a
Lempira. Martnez manifest en relacin a esto tres razones por lo que
esto es falso: La primera es que si hubieran peleado por seis meses,
cmo no se iban a dar cuenta los indios que en el mismo caballo iban
dos hombres, y que uno de ellos iba oculto en la parte de atrs? La
segunda es que el Congoln, donde estaba Lempira cuando llegaron los
emisarios espaoles mide ms de 150 metros, y un arcabuz de aquella
poca tiene un disparo de corto alcance: 50 metros.La tercera razn es
que en su probanza de mritos Rodrigo Ruiz registr que yo el dicho
Rodrigo Ruiz como celoso del servicio de su Majestad poniendo en gran
peligro mi persona por evitar tanto mal como se esperaba, procur entrar
en dicho escuadrn de los enemigos con mi espada y rodela y fui a la
parte y lugar donde estaba animando a su gente el dicho capitn llamado
Elempira, el que traa vestida y las armas de los espaoles que haba
muerto, y peleando con l le mat y cortele la cabeza, la cual por traerla
al dicho general recib muchas heridas as en la cabeza, como en el
rostro, con todo lo cual la saqu en las manos y nunca la dej, aunque
vena herido de peligrosas heridas de las cuales llegu a punto de
muerte, y la cabeza di al general en sus manos, tal y como lo relat Ruiz
en su probanza de mritos, sobre el enfrentamiento que tuvo con
Lempira. Ruiz tambin escribi sobre Lempira que alborotaba a los

pueblos de la provincia, y sac de los sepulcros a Gasparn y a Mesa, les

quit sus vestiduras para ponrselas l y luego los colg de unos pinos.
Otro punto que se pone en duda es que Alonso de Cceres orden que
Lempira fuera muerto a traicin. Martnez registr que cuando sucedi la
muerte del indgena, Alonso de Cceres estaba pacificando el valle de
Comayagua, basado en la probanza de Ruiz. Y una de las creencias ms
sobresalientes es que Lempira defendi la soberana nacional, por eso
debe ser llamado hroe. Por su parte, el historiador Mario Argueta dijo
que para el siglo XVI no haba una unidad geogrfica, haban distintas
regiones pobladas por diferentes etnias, y Lempira defenda su hogar,
sus tierras ubicadas en el sur oeste hondureo. El historiador Mario
Martnez es del pensar que Lempira no defendi la soberana nacional,
defendi su pedacito de tierra, Honduras no exista, exista el pas de las
Hibueras, el pas de Naco, el pas de Sula, el pas de Olancho, eran un
montn de pequeos cacicazgos que generalmente eran enemigos los
unos de los otros.Lempira, hroe nacional Argueta considera que
Lempira tiene todos los mritos para que sea visto, respetado y
estudiado como el primer hroe hondureo y como el primer defensor de
la soberana nacional.No obstante, Martnez expres que hroe no, el
hroe debera de ser Sicumba (cacique del Valle de Sula), o Toreba
(cacique que vivi en la zona de Trujillo) que fueron los que s me
mencionan los espaoles y que se enfrentaron a ellos y les causaron
muchas bajas, porque, por ejemplo el cacique Benito en Olancho les
mat 15 caballos, 15 caballos era como destruir hoy 15 tanques de
guerra, y que les caus muchsimo dao y, entonces a ellos no los toman
en cuenta para nada, y agreg que ellos s eran mencionados en la
poca de la colonia.No cabe duda que Lempira era un hombre aguerrido,
pero la historia novelesca que se cuenta sobre su muerte, debera verse
a la luz de las investigaciones de Martnez, quien sustenta esta nueva
versin en los documentos de Ruiz, que datan de 1558, y que estn en el
Archivo de Indias, en Espaa. Algunos centros educativos ensean las
dos versiones, aunque en otros se guarda con celo la tradicional, a pesar
de que muchos maestros conocen la actual.
Leer ms en: http://www.elheraldo.hn/Secciones-Principales/Vida/Losmitos-y-realidades-detras-del-cacique-Lempira

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auque creo que no lleva imgenes un ensayo

pero all le dejo esas