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Drogas y Sociedad
Drogas y Sociedad
2)
DROGA Y SOCIEDAD:
LA PERSONALIDAD ADICTIVA DE NUESTRO TIEMPO
Inmaculada Juregui
Doctora en Psicologa Psicloga Clnica
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
Resumen.- El objetivo de este artculo es poner de manifiesto el error de enfoque a la hora de tratar el problema de la
droga en general y de las drogodependencias en particular. Insistimos en la nocin sesgada del concepto droga ante la
separacin entre los calificativos ilegal y legal. As mismo, situamos el problema de la droga tanto en su perspectiva
histrica como poltica, econmica y cultural, lo cual permite comprender realmente que la adiccin o
drogodependencia es un problema global, de estilo de vida, y, por lo tanto, afecta a toda la sociedad en su conjunto.
Palabras clave.- droga, sociedad, cultura, medicamento, postmodernidad, historia, poltica,
economa, consumismo.
Rsum.- Le but de cet article est celui de mettre en lumire lerreur dapproche du problme de la drogue en gnral,
et des toxicomanies en particulier. Nous soulignons le biais du concept drogue, compte tenu de la division qui se fait,
savoir, lgale et illgale. De la mme faon, nous plaons le problme de la drogue tant dans sa perspective historique
comme politique, conomique et culturelle, ce qui nous permet rellement comprendre la phnomne de laddiction ou
toxicomanies en tant que phnomne global, cest--dire de styles de vie et, pourtant, impliquant toute la socit.
Mots cls.- drogue, socit, culture, mdicament, postmodernit, histoire, politique, conomie, consommation
Summary.- The aim of this article is to highlight the mistakes when approaching the question of drug and drugaddiction. We insist in the biased notion of the concept of drug before the division amongst the concepts of legal and
illegal. At the same time, we place the problem of drugs in a historical perspective, as well as the political, economical
and cultural ones, allowing to really understand that (drug)addiction represents a global problem, of lifestyle, and
therefore affects society at large.
Keywords.- drug, society, culture, medecins, postmodernity, history, politics, economy, consummerism.
INTRODUCCIN
El debate sobre la droga sigue estando en boga, aunque siga estando enfocado de manera
errnea, condenando fundamentalmente a una capa de la sociedad, ya de por s
estigmatizada: la adolescencia. De esta manera, se presenta el debate en torno a la
adolescencia y la droga, y cmo prevenir esos efectos devastadores que, dicen algunos/as
pseudoexpertos/as, pueden incluso llevar al desarrollo de enfermedades mentales como la
psicosis. Las polticas destinadas a la guerra contra las drogas ya sean reduccionistas de
daos o prohibicionistas, se dirigen hacia una poblacin muy concreta, los/las adolescentes,
que parecen ser las nicas personas afectadas por este problema. En este sentido, el debate
sobre las drogas se convierte as en un debate sobre el control social de una capa de la
poblacin que parece haber perdido el rumbo. Lo que ms llama la atencin es que dicho
problema y dicha poblacin parecen vivir en un limbo social pues ningn debate incluye toda la
estructura social, poltica y econmica que rodea a tal supuesto fenmeno. Parece que la
adolescencia por s solo, crea este problema, tambin aislado de toda la infraestructura
requerida para extraer y proveer dichas sustancias ilegales denominadas drogas. Pocos son
los autores e investigadores que osan enraizar el problema de la droga en su contexto social,
econmico y poltico, pues ello significara poner en tela de juicio a todo el entramado social,
incluida la propia acepcin diagnstica del trmino droga, adems de todo el sistema de
valores que nuestra sociedad occidental postmoderna promueve. Valores que fcilmente
podran ser incluidos dentro del diagnstico de psicopatas y trastorno de personalidad
antisocial y lmite pues la otredad, es decir, la herida narcisista est en el ncleo de la
occidentalidad.
En este sentido, el propsito de este trabajo es situar el problema de la droga en su contexto
poltico, econmico y social para entenderlo mejor y englobar a toda la poblacin, no slo los
adolescentes, dentro de dicho problema. Adems, nos proponemos recordar la historicidad de
la droga, pues ello tambin permite entender mejor tal problema y, finalmente, entender que
La adiccin a las drogas en general, que sean estas drogas ilegales o legales, como el alcohol
o los medicamentos, conducen a la adiccin o esclavitud pero, todas ellas participan de un
clima existencial propio de nuestras sociedades occidentales individualistas y cuya figura del
toxicmano no es sino el prototipo radical, es decir, llevado a su mxima expresin, del
individuo (post)moderno. En otras palabras, la figura del toxicmano constituye solamente la
punta del iceberg de toda una sociologa de las drogas.
Cmo es posible que productos tan dispares y con efectos tan diversos sobre el sistema
nervioso central hayan sido estigmatizados negativamente como drogas y otros, con los
mismos efectos o parecidos, se hayan quedado fuera de la consideracin estigmatizada del
trmino droga? Es sabido que la toxicidad no parece haber sido el nico criterio que ha
conducido a prohibir ciertas sustancias (Ehrenberg, 1995). Entonces, qu o quin es el que
determina que una sustancia sea droga? Aqu reiteramos de nuevo: no es una cuestin de
toxicologa o qumica sino de cultura o normas (Szasz, 1974).
A propsito del potencial adictivo de la drogas ilegales, tambin la mayor parte de estudios
estn profundamente sesgados y manipulados por diversos intereses. Por un lado, destacamos
la falta de estudios sobre los efectos secundarios a corto, medio y largo plazo- de las drogas
legales, por no mencionar las constantes adecuaciones de los estudios orientados a satisfacer
los intereses de las empresas farmacuticas. Por otro lado, destacamos la manipulacin de los
resultados en aras de la promocin de drogas legales, extendiendo el consumo a la
adolescencia y la infancia. Es lo que ha pasado con el Prozac cuyo principio activo, la
paroxetina, se revel como potenciador del suicidio. En cuanto a los estudios sobre los efectos
secundarios de las drogas ilegales, tambin est claro la falta de consenso cientfico. Esto es lo
que ha ocurrido con las conclusiones de tres cientficos reputados en el tema de las adicciones
sobre el consumo de xtasis a largo plazo que al parecer no representa un peligro. Adems, es
conocido que, con respecto a las investigaciones llevadas a cabo sobre dicha sustancia, slo
se han informado detalladamente de aquellos estudios que arrojaban datos sobre los efectos
devastadores del consumo de dicha sustancia. La polmica est servida. Si realmente la
ciencia fuera tal, es decir, objetiva e imparcial, debiera para empezar por obtenerse los mismos
resultados si se utilizan los mismos mtodos. A ello, habra que aadirse la publicacin de
todos aquellos estudios sobre el tema, sean cuales sean los resultados. Si ello no ocurre as es
porque detrs de la ciencia estn los factores humanos, entre los cuales destacamos los
valores, la moral, los intereses econmicos y la ideologa (di Trocchio, 1995). Al mismo tiempo
tenemos que aadir que el fomento de las drogas legales tiene como consecuencia una
importante reduccin de infraestructuras socio-sanitarias y por lo tanto, reducen
considerablemente el gasto pblico, objetivo principal de la economa neoliberal.
LO
SOCIAL.
UN
ATAJO
HACIA
EL
nosotros/as mismos/as y por nuestros propios medios. De esta manera, la sociedad queda
pacificada pero el conflicto queda atrapado en nuestra interioridad. Norbert Elias (1991) habla
de guerra en el interior de nosostros/as mismos/as.
En el proceso de civilizacin las drogas permiten a la subjetividad, en guerra contra s misma,
vivir pacficamente y escoger el modo de relacin con el exterior: acelerar el vrtigo que ofrece
el propio proceso de civilidad o protegerse y refugiarse de los lmites que la civilizacin impone.
Las drogas permiten darse un cuerpo 1 , aumentar el sentimiento de existir por s mismo/a en
una sociedad que a su vez no tiene cuerpo y que nadie tiene ya su lugar; sociedades atpicas,
desubicadas o como en la economa actual: deslocalizadas. Las drogas nos permiten aligerar
nuestra carga y as alan las ventajas de las sociedades antiguas, en donde cada persona tena
su destino, con las de las modernas sociedades, en donde cada uno puede construir su propia
historia (Ehrenberg, 1995).
Una vez desaparecido el espacio social, el exterior, el individuo es el nico espacio donde la
patologa social actual se cristaliza. Lo que antes era motivo de huelga o protesta social, hoy es
motivo de baja laboral por enfermedad. Si el espacio pblico se ha reducido hasta concentrarse
en cada individuo, la patologa social tambin se ha encarnado en el nico espacio-tiempo
posible: el individuo, pues ste es el nico caso de figura que aparece en la escena, dado que
los espacios pblicos tanto polticos como sociales, han ido desapareciendo.
De la misma manera que el holocausto representa la culminacin paroxstica de la racionalidad
economicista de la modernidad (Bauman, 1997), la droga ilegal y mala sera la culminacin
paroxstica, la mana (en el sentido de locura en el siglo XIX) de la subjetividad, del
individualismo postmoderno que promueve (y culpa) la propia responsabilidad individual, su
autosuficiencia, hasta despojarlo del ltimo reducto de lo pblico. Dicho de otra manera, la
droga-adiccin de sustancias ilegales- es la utopa postmoderna hecha realidad: vivir en su
propio mundo sin alteridad, el mito de Robinson, que a su vez se reprocha a la persona drogaadicta, cuando en realidad es el valor supremo del (post)modernismo actual y esa es la
situacin esquizofrenizante de la sociedad occidental actual. Las personas droga-adictas han
hecho realidad este sueo moderno y postmoderno: vivir sin el otro pero con otro droga.
En cambio, las drogas legales y en esto radica su principal diferencia con las ilegalescumplen una doble funcin: paliar el sufrimiento que el individualismo provoca y permitir la
integracin social de aquellas personas que consumen. De ah su inters poltico y social, al
cual viene aunarse ms tardamente el econmico. Realmente no importa, o incluso se
fomenta, que seamos dependientes, siempre y cuando sigamos el esquema social indicado.
Quizs por esta razn cuesta reconocer como adicciones a las nuevas dependencias, a la
droga-adiccin sin droga, a la toxicomana sin sustancias psicoactivas. En definitiva, se trata
de intentar hacer realidad la utopa de Aldous Huxley: un mundo feliz.
El nacimiento del problema que llamamos droga est asociado a la emergencia y difusin del
sentimiento de individualidad bajo una forma doblemente ambivalente: una conciencia de s
mismo que se vive como dividida y una independencia respecto de las reglas sociales. El
problema de la droga se ha moldeado en esta alianza contradictoria entre la emancipacin con
respecto a lo exterior, a lo social y la dependencia hacia lo interior. A la prdida del sentimiento
de pertenencia le sigue el mundo de la sensacin buscada a travs de toda una panoplia de
maneras de estimular los sentidos. Dicha panoplia abarca dominios tan aparentemente
alejados como los grandes almacenes desde el alcohol hasta el arte o el bienestar. En esta
bsqueda, la droga va a jugar un papel nico y es el de la sensacin pura: ella establece una
plenitud tal, un contacto tal con la propia identidad, que corta toda relacin con la otredad. De
alguna manera, la droga representa ese onanismo identitario, ese bucle melanclico (Juaristi,
1998), ese enamoramiento consigo mismo que conlleva a su vez, como en el mito de narciso, a
su propia muerte ya que la existencia est estrechamente intrincada con la alteridad
(Ehrenberg, 1995).
La cuestin de la droga se sita en una encrucijada en donde convergen las tensiones del
individuo moderno; un individuo soberano, libre e igual a los otros que modifica artificialmente a
1
La droga de la que habla Aldous Huxley en su novela se llama precisamente soma que significa cuerpo.
Publicacin Electrnica de la Universidad Complutense | ISSN 1578-6730
travs del consumo de una sustancia psicoactiva su estado de conciencia usando su plena
libertad. En este sentido, lo que llamamos problema de la droga deriva del interrogante sobre el
funcionamiento de las sociedades democrticas. Las sustancias que alteran los estados de
conciencia y las percepciones mentales multiplican las diversas maneras del individualismo
moderno pues nos inician a otro mundo, aumentando la performance de cada uno, explorar en
profundidad el campo de conciencia, anestesiando la angustia, favoreciendo el intercambio
social por la desinhibicin pero al precio de retrotraerse socialmente y encerrarse en s mismo,
en lo ms profundo de lo privado. Constituyen as experiencias claramente contradictorias:
ayudan a constituirse en tanto que individuo pero al mismo tiempo lo destruyen. A travs del
consumo de sustancias psicoactivas, el individuo postmoderno construye una identidad
saludable compuesta de un yo amplificado y desorganizado. Son la respuesta tcnica e
industrial derivada sintticamente de plantas naturales a ese proceso que empuja a cada
individuo a inventar su propia vida, a encontrar por s mismo su lugar en el mundo y su
identidad, su barmetro espiritual o estatuto jerrquico. Las drogas participan de las
contradicciones de la libertad moderna entre la aspiracin a orientarse por s mismo y el precio
de cargar solos con cada existencia (Ehrenberg, 1995). La democracia en matrimonio con la
economa de mercado (capitalismo) representa una forma de sociedad que reposa sobre esta
soberana del individuo, sobre esta inaprensible y alucingena aptitud para fundarse libremente
a s mismo en igualdad, libertad y fraternidad, a constituirse sobre una columna vertebral
ausente. El individuo moderno se constituye alrededor del vaco totmico, en ausencia del
padre y por lo tanto de la ley y de la norma. Y aqu rescatamos a Durkheim y su nocin de
anoma. Este autor avanz la tesis de la relacin entre industrializacin-urbanizacin con
secularizacin-individualismo y disminucin del vnculo social o comunitario. Bautiz la
consecuencia de esta relacin con el trmino de anoma y lo relacion con el suicidio y una
mayor presencia de trastornos mentales, como se ha ido viendo posteriormente. La influencia
nociva de la anomia es particularmente evidente en los procesos de aculturacin proceso
extendido a travs de la globalizacin, pudindose ocasionar trastornos mentales tan graves
como las psicosis reactivas (Guinness, en de las Heras, 2005). Toda la problemtica social en
torno a las drogas est directamente relacionado con este proceso de anomia social que
vivimos desde hace al menos dos siglos.
Esta segunda dimensin de las drogas como medio para gestionar ciertos problemas
derivados de nuestra libertad para constituirnos como individuos civilizados, es decir,
controlarnos por nuestros propios medios y as vivir relaciones pacficas, cumple su funcin.
Esta dinmica de pacificacin pasa por toda una serie de procedimientos que civilizan y
controlan (polican) a los invididuos y sus relaciones de manera a tolerar cada vez menos la
violencia fsica. De ah que las violencias externas se desplacen hacia el interior de esos
mismos individuos libres, iguales y fraternales en donde libran autnticas batallas en sus
respectivos interiores, en donde se encuentra la libertad. De ah tambin podemos entender
esa tendencia neurtica moderna, esa lucha interna e internalizada dentro del individuo
moderno.
En nuestro proceso de civilizacin las drogas son ese artificio que permite a la subjetividad en
guerra consigo misma poder vivir pacficamente y escoger relaciones diferentes con el exterior,
acelerando las vertiginosas posibilidades que la sociedad ofrece o protegerse de las
consecuencias que ella impone.
HIPERRESPONSABILIDAD INDIVIDUAL
La sociedad actual, apodada postmoderna, empuja al individuo cada vez ms a hacerse
responsable de uno mismo, hasta tal punto que podemos decir que la esfera poltica y social se
va desintegrando o fragmentando y desplazando hacia el individuo. Todo es responsabilidad
suya y, por lo tanto, este individuo postmoderno debe encontrar su proyecto de vida y actuar
por y para s mismo/a, para as no estar excluido del vnculo social, si es que queda alguno, y
ello independientemente de las fallas de los recursos culturales, econmicos y sociales de los
cuales dispone (o no). Este perodo histrico en el que nos ha tocado vivir se caracteriza por la
fragmentacin de todas las instituciones polticas: utopas polticas (ismos), Estado de
bienestar o Estado de providencia, gobiernos (gobierno de nadie), etc. (de las Heras, 2005).
Todo aquello que toca lo comn, lo poltico y ms modernamente lo social, tiende a
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DROGA Y CULTURA/SOCIEDAD
La apelacin de droga a ciertos productos y no a otros no deriva tanto de la toxicidad de los
productos como de la cultura y de las normas. La definicin de droga hoy se extiende ms all
de ciertas sustancias psicoactivas para designar actividades o relaciones, establecindose as
un consenso alrededor del concepto de adiccin, entendida sta en su concepcin prestada del
derecho romano como estado de esclavitud tras perder la libertad por endeudamiento
addictus. Y a tenor de dicha definicin, nos podramos preguntar quin no es adicto hoy en
da, en nuestra sociedad, en donde predomina justamente este estado de adiccin perpetua a
travs de la compulsin a consumir, no importa qu, al precio de endeudarse hasta lmites
insospechados? Cuntas personas utilizan la compulsin a comprar como antidepresivo? Y
esa es la norma social en la que los individuos de hoy estamos inmersos: tenemos que ser
adictos pero a productos socialmente aceptables y aceptados y as lograremos calmar nuestra
angustia y ansiedad al vaco, fruto, en gran medida, de la fragmentacin de vnculos
comunitarios o sociales. Pero pobre de aquellas personas adictas a sustancias ilegales que
quieran llevar su aislamiento al terreno real. Las adicciones socialmente aceptadas no hacen
sino paliar y crear comunidades ficticias pues son la unin de individuos aislados, unidos
justamente por aquello que los separa: la adiccin. Tambin las personas catalogadas de
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La droga, en el siglo XX, se ha ido desplazando desde la anestesia de los dolores del vivir
individualmente en el siglo XIX, hacia la bsqueda del placer en una cultura en donde la
consumicin se ha convertido en la principal droga. As, la droga intenta hacer desaparecer el
dolor de vivir buscando un confort que anula la voluntad. Un confort interior que expresa al
mismo tiempo la preocupacin moderna de ser responsable de s mismo. La droga concierne
as el nacimiento del cuidado de s mismo. En otras palabras, la droga es una medicacin
descubierta casualmente para paliar el tratamiento del dolor, pero que provoca una calma
interior que ya desde tiempos inmemoriales se utilizaba en otras sociedades. La droga en el
siglo XIX fue un descubrimiento accidental de un placer al ser consumida para calmar un dolor
fundamentalmente fsico y que la sustancia, por aadidura, produca una vibracin especial.
En este sentido, la droga se constituy en ese espacio entre la automedicacin y el vrtigo
que produca la sensacin fuerte. Hablamos del opio y su alcaloide ms activo, la morfina, y
ms tardamente la herona.
En el siglo XX rpidamente el consumo de sustancias psicoactivas o psicotrpicos se
convirtieron en manas: heroinomana, cocainomana, opiomana hasta reagruparlos en
toxicomana durante el primer cuarto de siglo. Al principio era un medicamento del que al cabo
de un tiempo, las personas no podan prescindir. A partir de este momento, el espacio en el
que la droga como problema se constituye, oscila entre delito y castigo, por una parte, y
enfermedad y medicina por otra. No olvidemos que la droga en sus comienzos en la
medicina occidental, jugaba el mismo papel que hoy los tranquilizantes: un medicamento para
aplacar el dolor. Y al respecto, cuntas personas estn enganchadas al Trankimazin, por
ejemplo?
hacerle entrar en la teraputica, que sea mdica, qumica o religiosa, aquello que no puede
curar y siendo el sufrimiento su marca de identidad. As, sobre la base del individuo enfermo
psictico, se desarrolla el individuo prozaico, literalmente aquel/la que para suplantar el
acceso a lo metafrico, a lo simblico, a la ley, a la norma, a lo potico, a lo comunitario
(social), a lo poltico, opta por la va qumica de la droga mdico-legal. Esa es la verdadera,
nica y autntica dolencia individual y social, el vaco medicalizado por las drogas legales,
vaco que ya en el siglo XIX se intent paliar con la droga, hoy proscrita por ilegal.
La morfina y el prozac parecen ser dos caras -una malvola y otra benvola- o dos extremos
de una modificacin qumica en permanencia del individuo postmoderno.
El antidepresivo es a lo psquico lo que la silicona a lo fsico, un implante permanente que
emana felicidad y anestesia al ser humano, adaptndolo a una sociedad que pide a gritos
docilidad pero que est gravemente enferma; una sociedad neurtica, y por lo tanto patolgica,
en donde la perversin es tan fuerte que lo patolgico se ha convertido en normal y lo normal
en patolgico.
BIBLIOGRAFA
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