HISTORIA Y EXPLICACIN DEL

CONFLICTO ENTRE ISRAEL Y EL

MUNDO RABE
(ENTRESE DE QU VA ESTE LO EN 15 MINUTOS)
(Un intento de explicacin del conflicto y de qu es lo que pasa y porqu, entre los
Israeles y los rabes musulmanes llamados en la actualidad "palestinos")
"...el conflicto acabar cuando el amor de los musulmanes hacia sus hijos sea mayor que
el odio de los musulmanes hacia los judos" (Golda Meir 1.898-1.978).
UNA INTRODUCCIN NECESARIA
No es fcil responder la pregunta de qu es lo que pasa, y porqu, en Oriente
Prximo, ya que su desarrollo actual, la absoluta irracionalidad y maniquesmo cuando
se habla del tema, y los numerosos intereses creados, nos llevan a ms de una reflexin
al respecto.
Por ello, como vamos a tratar de explicar a continuacin:
1. Por un lado la nacin de Israel tiene poderosas razones histricas, polticas,
morales y religiosas, para poseer su pequea tierra en paz. Pese a ello, en
naciones como Espaa (con grandes intereses en los pases rabes y con una
cultura popular desgraciadamente muy antisemita, por la influencia secular de la
religin catlico-romana en este pas), la prensa, las noticias televisadas, ciertos
polticos y muchas personas del llamado "mundo de la cultura" (muchos de stos
titiriteros con complejo de "mesas"), han mediatizado al pueblo con la falsa y
torcida idea de que los judos "invadieron" un da un pas llamado "Palestina"
donde vivan felices y contentos los "Palestinos", y que actualmente los nicos
causantes del conflicto de esa tierra son los judos, presentando por lo general el
conflicto desde una perspectiva nicamente pro-"Palestina".
2. Por otro lado est el drama de la poblacin rabe-musulmana llamada desde
hace pocas dcadas "Palestinos", y utilizada como moneda de cambio y
manipulada por los dirigentes polticos y religiosos del mundo musulmn de
forma interesada y poco sutil en su secular lucha contra el judasmo -que
discurre paralela a la que llevan contra el cristianismo-. De este modo se nos
presenta a Israel como una "bestia negra" que no hace sino machacar da s y da
tambin a estos "palestinos", que resultan rehenes de este conflicto de intereses.

No es pues fcil hablar desde la comodidad occidental de un conflicto tan sangriento y

cruel, donde hay tantas vctimas inocentes en ambos bandos y tanto odio. Nuestro
inters por medio de estas lneas es tratar de traer luz a una situacin tremendamente
injusta en lo referente a las noticias que se dan sobre el conflicto de Oriente
Prximo en nuestro pas: Espaa.
Veremos que lo que sucede all es consecuencia de un conflicto de carcter religioso y
si me permiten "espiritual" que comenz hace muchos miles de aos, como
veremos a continuacin.
Tmese, por favor, 15 minutos de su tiempo y lea estas resumidas lneas al respecto.
Esperamos que despus de su lectura al menos tenga Ud. las ideas ms claras o al
menos haya reflexionado para poder hablar despus de este tremendo lo con
conocimiento de causa.

Desde aproximadamente el ao 2.000 antes de Cristo,

en la tierra de Israel ha habido:

(Hacia el 1.900 a.C.) EL

ORIGEN DE LA
NACIN RABE Y EL
ORIGEN DE LA
NACIN HEBREA.
ABRAHAM Y SUS
DESCENDIENTES ENTRE LOS
CANANEOS:
El culto religioso de los Cananeos, pueblo del que falsa e inslitamente quieren
hacerse hoy descendientes algunos rabes musulmanes* que se hacen llamar desde
hace pocas dcadas "Palestinos", era quemar a sus hijos pequeos vivos dentro de una
estatua de bronce al rojo vivo llamada "Molok" segn nos relata la Biblia y los
descubrimientos arqueolgicos. La sodoma ritual, los sacrificios humanos, la
perversin ms grande, era el "sello moral" de estos pueblos cananeos (que insistimos,
poco o nada tienen que ver con los rabes actuales) Menudos "antepasados" ms
dignos de sus pretendidos descendientes que hoy entregan a sus hijos a la muerte
delante de las balas del mejor ejrcito del mundo!.
*por ejemplo Arafat lleg a usar este argumento en su deseo de dar pruebas de sus
derechos sobre la tierra de Israel.

Es en este contexto pagano, que la moral hebrea (Llmenla si quieren "valores

judeocristianos") ver la luz, segn lo relatado en la Biblia, por revelacin Divina a un
hombre: Abraham, padre de la nacin Juda por Isaac -heredero de la promesa Divinay de la nacin rabe por Ismael -al que Dios bendice tambin, pero que no es heredero
de la Promesa segn el Texto Sagrado de judos y cristianos-.
La Biblia nos cuenta as la promesa Divina a Abraham:
"Y establecer mi pacto entre Yo y t, y tu descendencia despus de ti en sus
generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia despus de
ti. Y te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra en que moras, toda la tierra
de Canan en heredad perpetua; y ser el Dios de ellos" (Gnesis 17:7-8)
La promesa se repite con Isaac:
"porque a ti y a tu descendencia dar todas estas tierras, y confirmar el juramento que
hice a Abraham tu padre. Multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo, y
dar a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra sern
benditas en tu simiente" (Gnesis 26:3-4). Y la promesa se confirma a Jacob o Israel:
"Yo soy YHWH, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que
ests acostado te la dar a ti y a tu descendencia. Ser tu descendencia como el polvo
de la tierra, y te extenders al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias
de la tierra sern benditas en ti y en tu simiente" (Gnesis 28:13-14).
La Biblia relata por otro lado las bendiciones particulares de Dios hace al pueblo
rabe por medio de Ismael:
"Respondi Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo, y llamars su nombre
Isaac; y confirmar mi pacto con l como pacto perpetuo para sus descendientes
despus de l. Y en cuanto a Ismael, tambin te he odo; he aqu que le bendecir, y le
har fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce prncipes engendrar, y
har de l una gran nacin. Mas yo establecer mi pacto con Isaac, el que Sara te dar a
luz por este tiempo el ao que viene." (Gnesis 17:19-21).
Como vemos, curiosamente Ismael tambin tuvo 12 hijos, como Jacob, pero la Biblia
se cuida mucho de subrayar que las bendiciones en lo referente a la salvacin y en el
derecho a la minscula tierra de Israel vendran por Isaac, ascendiente del Mesas de
Israel y de la Humanidad. Esto es muy importante para lo que vendra despus.

PARA REFLEXIONAR: No olvidemos que la Biblia y

el Corn son dos libros por los que se guan por medio
de sus preceptos morales y enseanzas miles de
millones de personas en todo el mundo, nos guste o no,
o estemos no de acuerdo con lo expresado en dichos
libros.

Resulta curioso, o cuanto menos anecdtico, que en el Corn, escrito unos 2000 aos
despus de estos textos de la Biblia, se pretenda hacer creer que el heredero fue Ismael,
y que las promesas sobre dicha tierra eran para l, y que los musulmanes afirmen hoy en
da que en el pasado fueron los judos y cristianos los que tergiversaron el texto Bblico
para hacer de Israel el heredero en vez de Ismael. la Biblia ya relata la animadversin y
burlas de Ismael (rabe) hacia Isaac (Israel) cuando an eran hermanos
"Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el cual sta le haba dado a luz a Abraham, se
burlaba de su hijo Isaac." (ver Gnesis 21:8-21).
La Palabra de Dios para Judos y Cristianos describe de modo proftico el carcter que
tendra la nacin rabe engendrada de Ismael:
"Adems le dijo el ngel de Yahv: He aqu que has concebido, y dars a luz un hijo, y
llamars su nombre Ismael, porque Yahv ha odo tu afliccin. Y l ser hombre fiero;
su mano ser contra todos, y la mano de todos contra l, y delante de todos sus
hermanos habitar" (ver Gnesis 16:11-12).
El nombre de Ismael, padre de la nacin rabe significa "Dios oye", por la expresin del
ngel a Agar.
Ms tarde el hermano de Israel, Esa, que se unira al pueblo rabe al casarse con
Ismaelitas (ver Gnesis 28:9) aadira su odio fratricida hacia Jacob al odio Ismaelita
(musulmn) hacia Isaac:
"Y aborreci Esa a Jacob por la bendicin con que su padre le haba bendecido, y
dijo en su corazn: Llegarn los das del luto de mi padre, y yo matar a mi hermano
Jacob" (Gnesis 27:41).
Queden estos apuntes rpidos como seal proftica para la reflexin del lector creyente
y como seal metafrica si as es de su gusto, para el incrdulo, de lo que vendra
como consecuencia de estas cosas miles de aos despus.

(Hacia 1.300 a.C.) EL EXODO Y EL

ASENTAMIENTO DEL PUEBLO DE
ISRAEL COMO NACIN EN LA
TIERRA DE CANAAN:
Tras unos 400 aos de esclavitud en Egipto, los Israelitas vuelven a la tierra prometida
por Dios a Israel, producindose la invasin de Canaan y el exterminio (llevado a cabo a
medias pese a lo que Dios les demanda) de las culturas paganas cananeas: segn los
arquelogos modernos, de las ms perversas de su poca y que nada tienen que ver
con los rabes o los musulmanes, lo que ratifica como tantas veces lo descrito por la
Biblia, que habla de como en aquel entonces la tierra literalmente "vomit" a dichos
pueblos a causa de sus abominables ritos infanticidas, sodomitas y dems "lindezas".

Los judos permanecen en esta tierra como nacin alrededor de dos mil aos como
los reinos de Israel y ms tarde de Israel y Jud, salvando las pocas del exilio de
parte de la poblacin en Babilonia, hasta la poca del judo Yeshua (Jess) y de la
ocupacin romana (desde el 63 antes de Cristo).
No hay en este periodo ningn reino o cosa parecida llamado "Palestina".

(Entre el 75 y
el 132 d.C.) EL TERCER EXILIO DEL
PUEBLO JUDO:
En el ao 70 d.C. el general romano Tito, conforme a las profecas del judo Jess en
Mateo 24 y ss. en la guerra contra los independentistas judos, destruye Jerusaln y el
templo santo.
Hay cientos de miles de muertos judos por defender su independencia frente a Roma.
Despus el emperador Adriano (filsofo, perseguidor de la primitiva iglesia y
homosexual declarado y practicante -los homosexuales siempre han odiado la moral
judeocristiana que denuncia sus abominables prcticas-), tras una nueva revuelta
independentista en 132 d.C. expulsa a los judos de Jerusaln, edifica un templo pagano
sobre las ruinas del templo santo, y despectiva y burlonamente comienza a llamar a la
tierra de Israel con el nombre de los enemigos bblicos de los judos: Palestina (por los
Filisteos).
Pese a esto, nunca dej de haber presencia juda en la tierra de Israel.
No hay en esta poca ningn pas o reino "rabe palestino".

(Entre el 313 y el 636 d.C.) EL

DOMINIO BIZANTINO:

En este tiempo tras la divisin del imperio Romano por Constantino, el verdadero
fundador de la institucin que vendra a ser llamada ms tarde Iglesia CatlicoRomana (ver www.cristianismo-primitivo.org el estudio al respecto en el siglo IV), que
se consum en 395 d.C. tras su muerte, la tierra del pueblo de Israel ser parte del
imperio Bizantino.
No hay ningn reino o estado palestino en esta tierra en esta poca.

(Entre 636 y 1.099 d.C.) DOMINIO

MUSULMN:
En esta poca, con la aparicin de la nueva religin predicada por Mahoma, los
invasores musulmanes toman la tierra aprovechndose de la debilidad y decadencia del
imperio Bizantino.
stos Dejan entrar otra vez a los judos que vivan desde siempre en la tierra de
Israel en Jerusaln.
Tras algunos siglos en los que el centro espiritual del judasmo se haba establecido en
Persia y Babilonia, donde resida el Exiliarca o jefe espiritual de los judos en el exilio y
los dos "Gaones" (jefes espirituales de las academias de Sura y Pumbedita). Durante los
siglos VII y VIII este centro espiritual comenz a desplazarse hacia tierra de Israel,
donde florecieron las llamadas academias Tiberienses en la zona de Tiberiades (vemos
una vez ms que nunca ha dejado de haber presencia juda, y por cierto numerosa, en la
tierra ancestral de Israel). Es en esta poca donde nace el complejo sistema de puntos y
diacrticos para aclarar el texto bblico (hasta entonces sin vocales a la usanza de hebreo
antiguo) llamado Masora (de ah el llamado "Texto Masortico").
En esta poca la comunidad juda en Israel sufre un constante y creciente aumento,
siendo numerosos los judos procedentes de Sefarad (Espaa) que emigran a Israel
(varios siglos antes de la expulsin de los Reyes catlicos). Hay que decir que en esta
poca la poblacin mayoritaria en Israel era la cristiana y tras ella la juda. Con la
invasin de los musulmanes, que en su poltica hacia los judos los protegen en algunas
pocas y los persiguen en otras, a fines del siglo XI la comunidad juda en la Tierra
haba disminuido nuevamente de manera considerable debido a las luchas entre
musulmanes Fatimes y Turcos y haba perdido algo de su cohesin organizativa y
religiosa. El Gaonato de Jerusaln, que durante unos siglos haba vuelto a dirigir el
judasmo desde la cuidad de David, pierde tambin su posicin preponderante en el
siglo XI y desaparecer totalmente tras la llegada de los salvajes cruzados.
Ningn rabe en esta poca se hace llamar "palestino" ni pretende establecer un
reino o pas con este nombre.

(Entre el
1.099 y el 1.291 d.C.) DOMINIO DE LOS
CRUZADOS:
poca negra para los judos, cristianos orientales y musulmanes, que son
masacrados a cientos de miles por los catlico-romanos cruzados que fueron a Israel
enviados por el papa Urbano II en nombre de un falso "cristo" romano al blasfemo
grito de "Dios lo quiere" (y que permanecen hasta hoy -an existen logias cruzadas
catlico-romanas- en Jerusaln como se observa en la foto -tomada en el "Santo
Sepulcro" de dicha ciudad haciendo ostentacin de dicho lema).
Muchos judos, en un principio, fueron asesinados o llevados como esclavos a Europa,
pero despus los cruzados comprendieron que necesitaban de las granjas agrcolas
judas para su sustento y aprovisionamiento, por lo que muchos judos consiguieron huir
desde las peligrosas ciudades conquistadas por los cruzados y refugiarse en los campos.
Despus, a lo largo del siglo XII, la actitud de los cruzados se hizo algo ms
benevolente hacia los judos permitiendo a stos volver de los campos de las tierras de
Israel a establecerse en ciudades como Ascaln, Cesarea, Tiro, Acre, etc. El
conquistador Godofredo de Bouillon que conquist Jerusaln con un autntico bao de
sangre impidi despus, y durante largo tiempo, la entrada de judos y musulmanes a la
Ciudad Santa.

El clebre mdico y Talmudista Maimnides (Rabbi Moshe ben Maimn o RaMBaM

para los judos) arrib en estas fechas a Israel desde su Sefarad (Espaa) natal y logr
penetrar en la Ciudad de David en octubre de 1166 d.C. (o 4926 Era juda) a escondidas
con el objeto de visitarla, haciendo lo mismo despus en Hebrn donde visit la cueva
de los patriarcas judos. Es en esta poca cuando, en 1210 d.C. liderados por el Rabbi
jefe de la academia de Lunel Yonatan ben David ha-Kohen, trescientos rabinos judos
de Francia e Inglaterra junto a sus familias emigran a Israel (como vemos la vuelta a su
tierra de Israel de los judos no es cosa de los sionistas del siglo XIX y XX como nos
quieren hacer creer) .
No hay tampoco en esta poca un estado o reino palestino.

(Entre 1.291 y 1.516 d.C.) DOMINIO DE

LOS TURCOS MAMELUCOS:
Tras la invasin de los musulmanes Mamelucos, la Tierra pas a ser una retrasada
provincia gobernada desde Damasco. Hacia fines de la Edad Media la comunidad
juda en la tierra de Israel estaba agobiada por la pobreza.
No hay estado o nacin llamada Palestina.

(Entre 1.517 y 1.917 d.C.) DOMINIO DE

LOS TURCOS OTOMANOS:
Al comienzo de la era otomana en el siglo XVI, aproximadamente 1.000 familias
judas vivan en el pas, en su mayora en Jerusaln, Nablus (Shjem), Hebrn, Gaza,
Safed (Tzfat) y las aldeas de la Galilea (Se hace necesario decir que no haba muchos
ms rabes). La comunidad estaba integrada por descendientes de los judos que
nunca abandonaron la Tierra, as como por inmigrantes de Norfrica y Europa
(Expulsados por los reyes catlicos, etc.).
A lo largo de los siglos de dominacin Turca, el nmero de judos en Israel es cada
vez ms creciente, especialmente llegados huyendo de los pogromos antisemitas de la
Rusia zarista y otras zonas de Europa. Estos judos comenzaron a comprar tierras y
pusieron en marcha prsperas explotaciones agrcolas.
Mientras tanto en estos aos el movimiento sionista en Europa suea con establecer un
estado judo en las tierras del rey David. Este dominio acaba con la primera guerra
mundial (los turcos fueron aliados de los alemanes).
No hay estado palestino o rabe tampoco en esta poca.

(Entre 1.918 y 1.948 d.C.) DOMINIO DE

LOS INGLESES:

Tras la derrota y cada del imperio Turco-Otomano al final de la primera guerra

mundial, la provincia de Palestina pasa a ser parte del imperio britnico.
Ms tarde, reconociendo "la histrica conexin del pueblo judo con Palestina",
Gran Bretaa fue llamada a facilitar el establecimiento de un hogar nacional judo en
Palestina-Eretz Israel (Tierra de Israel).
Dos meses ms tarde, en septiembre de 1922, el Consejo de la Liga de las Naciones y
Gran Bretaa resolvieron que las disposiciones para el establecimiento de un hogar
nacional judo no regiran en el rea al este del Ro Jordn (futuro Reino de Jordania,
hasta entonces inexistente: un invento occidental), que constitua tres cuartas partes del
territorio incluido en el Mandato Britnico y que eventualmente se convirti en el Reino
Hashemita de Jordania (una invencin inglesa).
Tampoco hay en esta poca ningn estado palestino o rabe.

COMO COMIENZA EL ACTUAL

CONFLICTO RABE
ISRAEL:
El Sionismo y el Holocausto:
El Sionismo, al que los pases rabes y pro rabes sujetos
en muchos casos a la esclavitud del petrleo rabemusulmn o a la esclavitud del odio irracional al judo
quieren hoy presentar como "racismo", no es ms que la Niitos judos asesinados
reflexin que se desarrolla como consecuencia de las en un pogromo antisemita
en la Rusia zarista.
persecuciones y holocaustos milenarios por parte de las
naciones gentiles contra los judos (Egipcios con Moiss, Asirios, Babilonios, Imperio
Romano, Iglesia catlico-Romana en Europa en la Edad Media, los zares rusos y sus
pogromos o matanzas de judos en el siglo XIX, el incipiente nazismo, etc. etc.) y que
plantea la necesidad de definir la identidad de los judos en el mundo moderno y la
necesidad de establecer a los judos en su tierra ancestral de Eretz Israel.

Figura destacable del sionismo

en el siglo XIX fue Teodoro
Herzl, al que se considera el
fundador del moderno
sionismo. Los sionistas
compraron entonces durante
estos aos grandes
extensiones de tierras
desrticas e incultivadas a
precios desorbitados en Israel
a los diferentes caciques
rabes que no vean ningn
valor en las mismas.
El antisemita Hajj Amin al Husseini, Gran Muffti de
Jerusaln y aliado de los Nazis, que fue el to de Yassir
Arafat. En la foto con un soldado Bosnio Musulmn de
las Waffen SS. Como vemos el odio y antisemitismo
musulmn hacia los judos es anterior al
establecimiento del Estado de Israel que hoy les sirve
de excusa.

Comenzaron a cambiar por

medio de duro trabajo y una
inquebrantable fe la fisonoma
de estas desoladas tierras y a
hacerlas frtiles estableciendo
los famosos Kibbutz o granjas
autogestionadas.

Hoy en da el visitante que vaya a esta tierra ver bosques a un lado de una carretera que
al otro lado es desierto, cultivos de ctricos donde antes haba eriales y pantanos y cosas
similares que demuestran la diferencia entre el Dios de Israel que nos hace Hijos suyos
y nos da libertad de escoger y forjar nuestro futuro y el dios del Islam, que en vez de
hijos tiene esclavos que deben aceptar lo que les venga sin posibilidad de poder
cambiarlo, bueno o malo, como voluntad de dicho dios.

El movimiento Sionista tuvo todo el derecho

y necesidad de ser creado ya que poco
despus, en Europa, casi seis millones de
judos son sistemticamente asesinados por
la nacin de Alemania en un proceso de
muerte industrial. En esta guerra murieron en
total unos 50.000.000 de personas en Europa.
Es un insulto a la inteligencia, una muestra
asquerosa de antisemitismo y un oprobio a
los millones de vctimas del nazismo
comparar hoy la represin del estado de
Israel con los "Palestinos" al nazismo que produjo tal cantidad de muertes en Europa.

Los obispos catlico romanos alemanes apoyaron

abiertamente el movimiento nazi. El arzobispo Konrad
Grober escribi en 1941 una carta pastoral acusando a los
judos de ser los asesinos de Cristo y sugera que el actual
"destino fatal" que estos sufran no solo "estaba justificado"
sino que era adems la consecuencia de la maldicin que
"ellos mismos se haban impuesto"

Es de justicia tambin por ello recordar que desgraciadamente el Vaticano, con el papa

Po XII a la cabeza, firm un concordato con el dictador fascista Mussolini en 1929 y

otro con el nazi Hitler en 1933. El papa Po XII jams excomulg al catlico Hitler ni a
sus catlicos colaboradores (la mayor parte de los altos dirigentes el partido nacionalsocialista y los colaboradores de Hitler eran de esa religin), ni levantara la voz para
condenar claramente el Holocausto o ayudar a los judos.
Al respecto de su poltica antijuda y Roma, Hitler mismo afirm el 26 de abril de
1933 en una reunin con el obispo catlico-romano Wilhelm Berning de Osnabrk y
monseor Steinmann (prelados representantes de la iglesia romana en Alemania) que
"me limito a hacer a los judos lo que la iglesia catlico-romana lleva haciendo 1.600
aos". Hemos de reconocer que al menos Hitler conoca bien la historia. Los prelados
catlico-romanos citados describieron ms tarde sus charlas con Hitler como "cordiales
y directas". Sin comentarios.
Curiosamente, el dictador catlico-romano espaol Franco, que ayud a escapar a
un gran nmero de judos sefardes europeos del Holocausto dndoles la nacionalidad
espaola
, y que
evit
que
Espaa
intervini
ese en la
II
Guerra
Mundial
como
aliada de
los
genocida
s
Alemane
s es el
nico
que dur
40 aos
en el
poder.
Las
peores
atrocida
des
documen
tadas en
la
segunda
guerra
mundial
fueron

cometidas por los monjes soldados catlicos-romanos de la Ustashi o Ustasha croata,

que haban cambiado en muchos casos la sotana por el uniforme -se puede buscar
numerosa documentacin al respecto en Internet- liderados por el catlico Ante Pavelic
contra serbios y judos en los Balcanes (bsquese sobre este siniestro personaje en
Internet para saber ms del asunto). La iglesia Romana ayud en los das
inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial a escapar a Sudamrica a
numerosos criminales de guerra para evitar as que fuesen juzgados y que hablasen de
lo que el Vaticano saba y haba hecho. No se trata de hacer aqu apologa
anticatlica, sino de decir las cosas que sucedieron y que se pueden comprobar muy
fcilmente para que (ojal) nunca ms se vuelvan a repetir.
Reflexione el lector porqu en el reciente conflicto de los Balcanes (de los aos 90' del
siglo XX), las dos primeras naciones que se apresuraron a reconocer el estado catlico
Croata fueron el Vaticano y Alemania, y porqu a raz de este hecho los Serbios
(ortodoxos) comenzaron a ser presentados como los genocidas y los "malos" del
conflicto. Como consecuencia de esta guerra aparece la primera nacin musulmana
europea: Bosnia.
Hoy en da la nacin confesional del Vaticano es una de las pocas naciones en el
mundo que no tiene relaciones diplomticas con Israel y que sigue sin reconocer a
este estado y su capital en Jerusaln.
En cierta ocasin le: "Cuando Roma est en la minora, es tan tierna como un cordero;
cuando est en igualdad de posiciones, es tan astuta como un zorro; y cuando est en la
mayora, es tan feroz como un tigre". Creo que esta es una descripcin exacta de ciertas
lamentables actitudes del catolicismo-romano (reconozcmoslo) a travs de la historia.
Ya decan los masacrados cristianos Valdenses Franceses en el siglo XI aquello de que
"Entre el bando de los perseguidores y de los perseguidos, la Verdadera Iglesia siempre
ha estado del lado de los perseguidos". Diferenciamos aqu entre la Institucin histrica
llamada Iglesia Catlica Romana y el pueblo de Dios o Iglesia que pueda haber en la
misma (ver los primeros versculos del captulo 18 del Apocalipsis). En justicia diremos
que nadie se escapa de esta macabra lista de "dar 'lea' al judo": Lutero el reformador
se volvi furibundamente judefobo al final de su vida y su ltimo libro titulado
"Contra los Judos" (donde al parecer llega a hablar de forzarlos a convertirse al
cristianismo o quemarles las sinagogas) fue usado tambin como justificacin de su
poltica antisemita por los nazis. Como vemos, aqu nadie se libra, y "quien est libre de
pecado, tire la primera piedra"...
No olvidar tambin la otra cara de la moneda, y recordar tambin como hubo
muchsimos protestantes y muchos catlicos que pese a las amenazas que pesaban sobre
sus vidas, ayudaron a los judos.

LA FUNDACIN DEL MODERNO ESTADO DE ISRAEL Y LA GUERRA DE

LA INDEPENDENCIA DE 1948. Primera agresin musulmana y primera victoria
de Israel:
El Estado de Israel fue proclamado el 14 de mayo de 1948, de acuerdo con la legalidad
internacional y el plan de particin de la ONU (1947) que divida el protectorado

ingls en Palestina -actuales Jordania e Israel- y no una inexistente nacin o pas de

Palestina como se quiere hacer creer hoy en da, dando el 77% del territorio a los
rabes (estableciendo el reino de Jordania que inclua los actuales territorios de la
imaginaria "Palestina") y el 23% para los judos, y dejando Jerusaln como zona
internacional. Los judos aceptaron, pero los rabes no.
Menos de 24 horas ms tarde, saltndose -ellos
primero- la resolucin de las naciones Unidas,
los ejrcitos regulares de Egipto, Jordania, Siria,
Lbano e Irak lo invadieron, forzando a Israel a
defender la soberana que haba reconquistado
en su patria histrica y ancestral. En lo que pas
a ser conocido como la Guerra de la
Independencia de Israel, las recientemente
formadas y pobremente equipadas Fuerzas de
Defensa de Israel (FDI) rechazaron a los
invasores en cruentos e intermitentes combates
que se prolongaron por unos 15 meses, que
demandaron ms de 6.000 vidas
(aproximadamente el uno por ciento del total de
la poblacin juda del pas en ese momento).
Israel no solo gan la guerra, sino que dems extendi su territorio de 8.000 Km2 a
21.000 Km2 en una legtima guerra de autodefensa frente a los rabes invasores -del
mismo modo en que se establecieron en siglos pasados las actuales naciones
occidentales-.

PARA REFLEXIONAR: Un ejemplo de esto en el seno

de la misma Europa Occidental es por ejemplo
Kaliningrado, la antigua Knigsberg alemana y
prusiana, que siendo el corazn de la cultura alemana
moderna (por ejemplo el filsofo alemn Kant naci
all) hoy ha perdido toda su identidad germana al
haber sido anexionada tras la segunda Guerra
Mundial por la extinta Unin Sovitica y hoy pertenece
a Rusia que expuls a la mayora de sus habitantes
alemanes y literalmente aniquil todo vestigio de dicha
cultura.
Los refugiados rabes que salieron de sus casas engaados con la promesa de sus
"libertadores" invasores de que pronto no quedara ni un solo judo en Palestina, an
hoy continan exiliados y hacinados y sin recibir ayuda humanitaria (pero si para sus
fines terroristas) en sus campamentos de refugiados de sus riqusimas y poderosas
naciones hermanas: As nace el problema de los refugiados "palestinos". A lo largo
de estas primeras guerras muchos rabes engaados por las naciones hostiles a Israel

decidieron salir de sus tierras hacia campos de refugiados en zonas vecinas, con la
viciada esperanza de que los judos iban a ser exterminados. Los rabes que se quedaron
en Israel, hoy disfrutan de ciudadana Israel, de todos sus derechos como ciudadanos y
viven en la nica democracia que hay en esa parte del mundo.
Es de justicia rechazar aqu, por no caer en un ciego
maniquesmo, los abusos y crmenes que aprovechndose
de esta situacin puedan haber cometido en el pasado o
estar cometiendo en el presente el estado de Israel y la
propia Autoridad Nacional Palestina y los grupos
extremistas musulmanes con la poblacin de los llamados
"Territorios Ocupados" y las poblacin de Israel y que no
genera sino ms odio, resentimiento, sufrimiento y dolor a
ambas partes.
Durante los primeros meses de 1949, se mantuvieron
negociaciones directas, bajo el auspicio de la ONU, entre
Israel y cada uno de los pases invasores (excepto Irak,
que se ha negado a negociar con Israel hasta la fecha); el
resultado fue acuerdos de armisticio que reflejaron la
situacin al trmino de los combates. La planicie costera, la Galilea y todo el Nguev,
quedaron bajo la soberana de Israel, Judea y Samaria (la Margen Occidental) pasaron a
dominio jordano, la Franja de Gaza bajo administracin egipcia, y la ciudad de
Jerusaln fue dividida, controlando Jordania la parte oriental, incluida la Ciudad
Vieja, e Israel el sector occidental. Esto es, tampoco entonces existi una imaginaria
nacin de "Palestina" como quieren hacernos creer a los crdulos espaoles. A ningn
rabe se le llamaba "Palestino" entonces, y por el contrario los mismos rabes
insultaban y se mofaban de los judos llamndolos "palestinos".

LA GUERRA DEL SINA DE 1956. Segunda agresin musulmana y segunda

victoria de Israel:
Los aos de construccin del estado fueron enturbiados por
serios problemas de seguridad. Los acuerdos de armisticio
de 1949 no solamente fracasaron en el intento de
pavimentar el camino hacia una paz permanente, sino que
fueron constantemente violados. En contradiccin a la
resolucin del Consejo de Seguridad de la ONU del 1 de
septiembre de 1951, se impidi el paso de barcos y de
navegacin israel por el Canal de Suez; se agrav el
bloqueo de los Estrechos de Tirn; las constantes
incursiones de bandas de terroristas a Israel desde los
pases rabes vecinos para cometer asesinatos y sabotaje se
llevaban a cabo con creciente frecuencia; y la pennsula del
Sina fue convertida gradualmente en una enorme base
militar egipcia.

Despus de la firma de una alianza militar tripartita entre Egipto, Siria y Jordania
(octubre de 1956), la inminente amenaza a la existencia de Israel se intensific: Egipto
apost 80.000 hombres armados en Sina, Siria 40.000 al norte de Israel, Jordania
40.000 al este, Arabia Saudita envi 20.000 soldados para ayudar a los Jordanos e
Irak 5.000 para apoyar a los Sirios. La radio Egipcia comenz a anunciar una "batalla
tan grande donde los rabes tendran un banquete en Israel" y un comandante Sirio
que "acabaran en 4 das con Israel". El lder egipcio Nasser anunci que "cualquier
batalla contra Israel sera total y con el objetivo de destruir totalmente a Israel".
Los radares Israeles detectaron vuelo de bombarderos con destino a Israel. En el curso
de una campaa de ocho das las Fuerzas de Defensa de Israel tomaron la Franja
de Gaza y toda la pennsula del Sina, detenindose a 16 km. al este del Canal de
Suez. La decisin de las Naciones Unidas de apostar una Fuerza de Emergencia de la
ONU (UNEF) a lo largo de la frontera entre Israel y Egipto, y el otorgamiento de
seguridades egipcias respecto a la libre navegacin en el Golfo de Eilat, llevaron a Israel
a aceptar una retirada por etapas (noviembre de 1956 a marzo de 1957) de las reas
conquistadas un par de semanas antes. Consecuentemente, los Estrechos de Tirn fueron
abiertos, permitiendo al pas desarrollar el comercio con los pases de Asia y Africa
Oriental, as como importar petrleo del Golfo Prsico.

LA GUERRA DE LOS SEIS DAS 1967: Tercera agresin musulmana y tercera

victoria de Israel.
Las esperanzas de alcanzar otra dcada de relativa
tranquilidad pasaron a ser cada vez ms remotas con la
escalada de las incursiones de terroristas rabes a
travs de las fronteras de Egipto y de Jordania, los
persistentes bombardeos de la artillera Siria contra
asentamientos agrcolas en el norte de la Galilea, y el
masivo equipamiento militar de los pases rabes vecinos.
Cuando Egipto nuevamente traslad grandes cantidades
de tropas al desierto del Sina (mayo de 1967), orden a
las fuerzas de paz de la ONU (desplegadas desde 1957)
retirarse de la zona, reimpuso el bloqueo a los Estrechos
de Tirn y estableci una alianza militar con Jordania,
Israel se encontr ante ejrcitos rabes hostiles en todos
los frentes. Dado que Egipto haba violado los arreglos
acordados despus de la Campaa del Sina (1956), Israel
apel a su derecho inherente de defensa propia frente a
la superioridad numrica y militar rabe lanzando (5 de
junio de 1967) un ataque preventivo contra Egipto en el
sur, seguido por un contraataque a Jordania en el este y la
expulsin de las fuerzas sirias atrincheradas en las Alturas
del Goln en el norte desde donde bombardeaban
constantemente Galilea.

Al trmino de seis das de combate, las lneas de cese de

fuego anteriores fueron reemplazadas por otras nuevas,
quedando bajo control israel Judea, Samaria, Gaza, la
pennsula del Sina y las Alturas del Goln.
Consecuentemente, los poblados del norte del pas fueron
liberados tras 19 aos de constante bombardeo sirio; se
asegur el paso de embarcaciones israeles por el Canal de
Suez y los Estrechos de Tirn y Jerusaln, que haba estado
dividida entre Israel y Jordania desde 1949, fue
reunificada bajo autoridad israel. Israel pas de tener
21.000 Km2 a poseer 67.000 Km2 de territorio.
Jerusaln, la ciudad santa del judasmo, reunificada, pas a
ser considerada entonces la "eterna e indivisible capital de
la nacin de Israel".
La Biblia juda y cristiana se refiere en el Antiguo y Nuevo Testamento casi 1000
veces a la ciudad de Jerusaln de modo directo, y un nmero indefinido de veces
como "la ciudad de David", "Sin" y expresiones similares.

PARA REFLEXIONAR: Sabe Ud. cuantas veces el

Corn se refiere a Jerusaln?: Le subrayo la respuesta
y se la pongo en maysculas para que se lea bien:
CERO. Es una falacia y una gran mentira
cuidadosamente inventada el llamar a la ciudad del
Dios de Israel, la "tercera ciudad santa del Islam".

LA GUERRA DEL YOM KIPUR 1973:

Cuarta agresin musulmana y Cuarta
victoria de Israel.
Tres aos de relativa calma en las fronteras
fueron destrozados en Yom Kipur (Da de la
Expiacin), el ms sagrado da del ao judo,
cuando Egipto y Siria lanzaron un sorpresivo
y cobarde ataque coordinado contra Israel (6
de octubre de 1973), cruzando el ejrcito
egipcio el Canal de Suez, y penetrando las
tropas sirias en las Alturas del Goln. Durante
las siguientes tres semanas, las Fuerzas de
Defensa de Israel invirtieron el sentido de los
combates y repelieron a los atacantes, cruzaron
el Canal de Suez hacia territorio egipcio y

avanzaron hasta 32 km. de la capital Siria, Damasco.

Israel pulveriz a sus enemigos. Fue otra victoria de un pas pequeo y de un ejercito
pequeo, pero con la razn moral y un Gran Dios a su lado.
Dos aos de difciles negociaciones entre Israel y Egipto y entre Israel y Siria, lograron
acuerdos de separacin de fuerzas, segn los cuales Israel se retir de partes de los
territorios capturados durante la guerra. Pese a esto Israel pas de poseer 67.000
Km2 a tener 88.000 Km2 conquistados en legtimas guerras de autodefensa (del mismo
modo que el 100% de las naciones modernas son resultado de conquistas de ciertos
pueblos sobre otros en guerras en el pasado, aunque en este caso con la salvedad de que
han sido guerras de autodefensa).

LA BUENA VOLUNTAD DE ISRAEL: Tratado de paz con Egipto y devolucin

de la pennsula del Sina.
El ciclo de rechazos rabes a los llamados israeles de paz
fue roto con la visita del presidente de Egipto Anwar Sadat
a Jerusaln (noviembre de 1977), seguida por
negociaciones entre Israel y Egipto bajo los auspicios de
Estados Unidos. Los Acuerdos de Camp David
(septiembre de 1978), contenan un marco para una paz
comprehensiva en el Medio Oriente, incluyendo una
detallada propuesta para el autogobierno de los palestinos.
El 26 de marzo de 1979, Israel y Egipto firmaron un
tratado de paz en Washington D.C. poniendo trmino a 30
aos de beligerancia entre ambos pases.
De acuerdo con los trminos del tratado, Israel se retir
de la Pennsula del Sina, reemplazando las anteriores
lneas de cese de fuego y los acuerdos de armisticio por
fronteras internacionales mutuamente reconocidas.
Algunas de las naciones africanas, que haban roto
relaciones con Israel como resultado de presiones rabes,
reanudaron los contactos en los aos 80, otorgando un renovado impulso a las
relaciones econmicas, as como al reestablecimiento de relaciones diplomticas
formales.

CONCLUSINES:
Nunca ha habido un estado "Palestino" en tierra de Israel. Israel no le ha quitado
la tierra impunemente a ningn pas rabe, estado o nacin llamada "Palestina".
Los rabes "palestinos" (en realidad son ms "ex-jordanos" que otra cosa) son en gran
medida vctimas inocentes de sus dirigentes corruptos, del odio fundamentalista de su
religin contra judos y cristianos y de la poltica de mano dura del Estado de Israel
como consecuencia del conflicto. Los desgraciados refugiados rabes (a los que ahora

llamamos "palestinos") son usados por las naciones rabes como carnaza contra Israel
y otros pases de cultura y valores morales judeo-cristianos.
Israel en su momento si acept la particin en paz de la tierra entre rabes y judos, pero
las constantes agresiones sufridas le han llevado a su actual poltica de mano dura, que
no justificamos de ningn modo, aunque humanamente, conociendo como son las
cosas, entendamos en esta WEB, ya que toda nacin tiene el derecho y la obligacin de
defender a sus ciudadanos, y ms de una amenaza tan grave como es una religin
que permite a sus hijos hacerse estallar con una carga de bombas matando
indiscriminadamente al mximo nmero de vctimas inocentes posible.
Golda Meir dijo que el conflicto acabara cuando el amor de los musulmanes hacia sus
hijos fuese mayor que el odio de los musulmanes hacia los judos .
Israel es la nica democracia en el entorno del mundo musulmn, sus ciudadanos
rabes o musulmanes tienen los mismos derechos que un judo, tienen representacin
en el Knesset (parlamento israel) con varios diputados, libertad de culto, etc. Los
judos podran haber cerrado al acceso a los rabes a las Mezquitas del Monte del
templo, en tierra israel, pero no lo han hecho, mientras los palestinos han hecho
explotar y profanado varios monumentos judos en sus territorios como por ejemplo la
Tumba de Jos el patriarca.
Israel hace frente a un enemigo especial: El Islam, que ha jurado literalmente (y en
muchsimas ocasiones) "destruir Israel y echar a todos los judos al mar". No
estamos hablando de una guerra normal o de un conflicto como tantos otros que
desgraciadamente se dan en otras zonas "calientes" del globo, aqu no se trata de otra
cosa que de una guerra de supervivencia donde el pueblo de Israel se juega el
desaparecer para siempre de la faz de la tierra en un holocausto que dejara el de
Hitler en una mera ancdota.

El "poltico" homosexual (y
antisemita en la prctica) del
partido socialista Espaol
Pedro Zerolo, impulsor del
matrimonio
entre Homosexuales y la
adopcin de nios hurfanos
por los mismos,

manifestndose contra Israel el

mes de julio de 2006. Los
lemas de la manifestacin eran
todos antisemitas, se
comparaba a Israel con los
nazis, y se expuls de la
manifestacin (a gritos de
judo!, nazi! y provocador!)
a alguna persona que se atrevi
a llevar una pancarta contra los
terroristas musulmanes de
Hamas y Hezbol. Todava
estamos esperando que este
Zerolo (al que el PSOE usa
como "florero rosa" para ganar
votos del lobby gay) se
manifieste contra la represin
del mundo musulmn hacia sus
compaeros homosexuales en
dichos pases que disfrutan sin
embrago de libertad en su
odiado Israel.

Nuestros valores cristianos occidentales son de

origen judo (pese al desgraciado e ignorante
antisemitismo del catolicismo-romano a lo largo de
siglos y el de la progresa nacional actualmente) y
nuestro Dios, el Dios del Nuevo Testamento no es el
dios del Islam o de Roma, sino el Dios de Israel (Si: el
Dios de la Biblia tiene apellidos: El Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob o Israel). Nuestro
Mesas es Yeshua el judo de Beln, llamado el
Nazareno, el hijo de la virgen juda Miriam. Nuestro
Nuevo Testamento es un libro escrito por judos que
nunca dejaron de serlo y sus valores son netamente
judos. Nuestra cultura occidental, pese a sus
contradicciones y fallos, tiene sus races y valores
morales basados en la Biblia juda: Libertad de
conciencia, solidaridad, compasin, amor...

El Islam ve a los occidentales (no hay ms que traducir

un sermn cualquiera de una mezquita cualquiera en
Europa) como gente dbil, manipulable, sin moral ni
principios, que "deja a sus hijas y mujeres vestir como
'putas'" y cuyos hombres "se dejan dominar por las
mujeres", "cada da ms afeminados", "esclavos de la
pornografa" y de la falta de moral, etc.
Hoy el antisemitismo o judeofbia ancestral ha encontrado su justificacin y canal
de desarrollo en el conflicto entre rabes e Israeles, y esta enfermedad: la
Judeofbia, es una de las ms antiguas y extendidas de la tierra (la vacuna se haya en el
judo Jess de Nazaret y su Mensaje de reconciliacin). No estar el amable lector
afectado de la misma?.
Sin embargo, desgraciadamente, no hay un solo pas musulmn o rabe
democrtico en el mundo. Las palabras democracia y derechos humanos son
incompatibles con la cultura y el mensaje del Islam. No hay libertad religiosa en esos
pases, y mientras tanto, nosotros en nombre de una malentendida tolerancia (en
realidad por necesidad de petrleo) les dejamos plantar mezquitas y centros islmicos
desde donde se preparan atentados criminales en los nuestros. No hay derechos
humanos, respeto por la mujer, libertades pblicas, etc.
En que se invierte el dinero del petrleo? En universidades ...?, En hospitales..?, En
escuelas...?, En autopistas...? hay ONGs musulmanas altruistas en pases del tercer
mundo?...
Dnde est el Islam que segn cuenta la leyenda en Al-Andalus (Espaa) levant una
de las culturas ms ricas y refinadas de la poca tanto por su arquitectura, las ciencias,
las letras, etc.?, El Islam que permiti la convivencia ms o menos cordial durante un
mtico reinado de prosperidad de las tres culturas: rabe, Cristiana y Juda, Volver a
existir?, Existi realmente o fue solo un espejismo ilusorio?

Desgraciadamente pese al mito creado artificiosamente al respecto, esta historia que

nos estn queriendo vender de las tres culturas viviendo cordialmente jams se dio bajo
el Islam en Al-Andalus ni en ningn otro sitio como puede comprobar cualquiera
que se moleste en estudiar un poco de historia.
Nuestro deber como cristianos es orar por Israel, bendecir y consolar a esa nacin y
pedir por la paz de Jerusaln. Nuestro deber como cristianos es orar por los
musulmanes, amarles y pedir que haya paz y que conozcan al verdadero Dios: el Dios
de Israel y a Su Hijo Jess, el Dios de la misericordia y del amor. Aunque sabemos que
no habr paz, hasta que el Prncipe de Paz, el Mesas de Israel vuelva y establezca Su
Reino, segn est escrito.

PARA REFLEXIONAR: Por poner un ejemplo

bastante obvio -y que he encontrado en varios sitios en
la Red- de la visin irracional del asunto: Desde 1994,
ao de la invasin de Chechenia, los rusos han causado
unas 200.000 vctimas civiles en una poblacin
minoritaria estimada en unas 1.200.000 personas!!!
200.000 vctimas en dos dcadas: Una verdadera
carnicera!! Ha ido alguien en Espaa a apedrear las
embajadas rusas? Han ido los actores de la ceja a
manifestarse all? Ha dicho algo al respecto el
antisemita Willy Toledo? Israel sin embargo, en varias
guerras empezadas por los pases rabes con varios
centenares de millones de habitantes, con el objeto de
aniquilarlos y borrarlos del mapa, intifadas y dems,
ha causado unas 60.000 vctimas desde 1948. Aqu s
que les acusamos de genociodas, de asesinos y dems...

Y EL FUTURO?:

Traicionar occidente a Israel para contener la furia del Islam

y de su siempre sediento de sangre "dios" Alah?
Para que el lector reflexione sobre los actuales acontecimientos mundiales, nos
remitiremos a una serie de escritos profticos de la Biblia que nos hablan del futuro de
Israel como nacin. El lector creyente podr tomrselos como verdad indiscutible o
verdad a medias. El Lector no creyente como metfora o seal de lo que son o pueden
llegar a ser las cosas:
Las cosas no van a ir a mejor, los escritos profticos del Antiguo y Nuevo Testamento
hablan de un personaje, al que los cristianos llaman desde antiguo "anticristo", y los
judos "inicuo" u "hombre de pecado" que, segn parece en nombre de la paz y de la
concordia y globalizacin en el mundo, instaurar un sper gobierno mundial, una
religin global ecumnica posiblemente apoyndose en un primer momento en el
propio Vaticano (ver Apocalipsis 17), y un absoluto control sobre todas las cosas y
personas.
Este lder poltico-religioso mundial har un pacto de paz con Israel que durar tres
aos y medio (la mitad de la semana de la que habl el profeta Daniel), periodo tras el
cual mostrar su verdadero rostro, profanando el reconstruido Tercer Templo de
Salomn (que ciertos judos ortodoxos tratan de levantar ya hoy en da, teniendo todas
las cosas -hasta las piedras- preparadas para estaa construccin). La Palabra de Dios
dice:
"Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har
cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones
vendr el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se
derrame sobre el desolador" (Daniel 9:27)
"Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el santuario y la fortaleza, y
quitarn el continuo sacrificio, y pondrn la abominacin desoladora. Con lisonjas
seducir a los violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzar y
actuar" (Daniel 11: 31-32)
"Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la
apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y
se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en
el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios" (2 Tesalonicenses 2:3-4)

Tras estos acontecimientos, al parecer una coalicin mundial de naciones gentiles

(como las que hoy en da, para tratar de mantener la paz en oriente, pretenden crear un
estado palestino en Israel), se levantar contra la nacin de Israel:
"He aqu, el da de YHWH viene, y en medio de ti sern repartidos tus despojos. Porque
yo reunir a todas las naciones para combatir contra Jerusaln; y la ciudad ser
tomada, y sern saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad ir
en cautiverio, mas el resto del pueblo no ser cortado de la ciudad. Despus saldr
YHWH y pelear con aquellas naciones, como pele en el da de la batalla. Y se
afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en frente de
Jerusaln al oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio, hacia el oriente y
hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar hacia
el norte, y la otra mitad hacia el sur. Y huiris al valle de los montes, porque el valle de
los montes llegar hasta Azal; huiris de la manera que huisteis por causa del terremoto
en los das de Uzas rey de Jud; y vendr YHWH mi Dios, y con l todos los santos."
(Zacaras 14:1-5)

El antisemita Hajj Amin al Husseini, que fue el to

de Yassir Arafat fue el Gran Muffti de Jerusaln y
colaborador activo con los Nazis durante la Segunda
Guerra Mundial, especialmente en Bosnia. En la
foto con sus amigos nazis a los que ayud a matar a
todos los judos posibles aos antes de que el estado
de Israel existiese.

El antisemita Arafat, sobrino del nazi

musulmn Hajj Amin al Husseini, que
fue un activo colaborador de los nazis,
especialmente en la Bosnia musulmana.
En la foto con el papa, lder de la
institucin ms antisemita que
histricamente haya existido jams, como
el mismo papa ha reconocido
implcitamente en ms de una ocasin.

"Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear
contra el que montaba el caballo, y contra su ejrcito. Y la bestia fue apresada, y con
ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales con las cuales haba
engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos
dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los dems
fueron muertos con la espada que sala de la boca del que montaba el caballo, y todas
las aves se saciaron de las carnes de ellos." (Apocalipsis 19:11-21).
No deja de ser un consuelo saber que al final, el Dios de Israel, como siempre, saldr
victorioso y pondr en vergenza a las naciones que durante tanto tiempo han
avergonzado al pueblo judo. Dios no se olvida de sus promesas sobre Israel.

Cuando Ud. escuche en los medios de comunicacin resoluciones injustas en la ONU

contra Israel, as como llamados de las naciones occidentales, y especialmente de los
USA, que poco a poco irn dejando solo a Israel, para que se forme una nacin Palestina
en la tierra que Dios prometi a Su pueblo, con el fin de contener la furia del Islam y
de su dios Alah, que no es el mismo dios que el Dios de la Biblia -no confundamos al
dios luna babilnico de la tribu de Mahoma con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob y
Padre de nuestro Seor Jess. No blasfememos el Nombre de Dios confundindolo con
un dolo de los muchos que haba en la Meca en la poca de Mahoma; cuando Ud.,
amigo lector, escuche este tipo de noticias, reflexione sobre este escrito.
Los medios de comunicacin del mundo le tratarn de contar una versin
distorsionada y maniquea de las cosas presentando siempre a judos como agresores
sin piedad (pese a los centenares de muertos judos bajo los ataques terroristas
rabes) y a los rabes nicamente como vctimas (que tambin lo son -sera injusto y
falso decir otra cosa- en una situacin de guerra lamentable como la que hay all). Un
da le mencionarn en pequeos titulares sobre un ataque suicida contra Israel (no le
hablarn de los nios judos que tambin mueren en dichos ataques) y al da siguiente
todos los titulares de prensa le mencionarn en portada las "agresiones" y "asesinatos"
del ejercito de Israel contra las poblacin "Palestina" en represalia por lo acontecido el
da anterior. As son las cosas, no hay ms que leer con cuidado la prensa espaola y
compararla con la de Francia, UK, etc.

PARA REFLEXIONAR: Es la misma prensa espaola

que siempre habla (por ejemplo) en Irlanda de los
asesinos como "paramilitares protestantes" y de las
vctimas como "vctimas catlicas" y nunca dice que el
IRA es una organizacin terrorista catlica y que los
"unionistas" muertos son "protestantes". Quien
mueve los hilos de la opinin pblica de este mundo?.
Yo desde este humilde y resumidsimo escrito le desafo a que contraste Ud. las
informaciones que he dado con libros de historia para que compruebe si son as, y que
est atento a los acontecimientos de las prximas dcadas entorno a la cuestin entre
Judos y rabes. Si es Ud. creyente, no deje de orar por unos y por otros.
Que el nico y Verdadero Dios, el Dios de Israel, le bendiga

Combatid a quienes no creen en Al ni "Y cualquiera que reciba en mi nombre a un

en el ltimo Da ni prohben lo que Al y
nio como este, a m me recibe. Y
su enviado prohben, a quienes no
cualquiera que haga tropezar a alguno
practican la religin de la verdad entre
de estos pequeos que creen en m, mejor
aquellos a quienes fue dado el Libro!
le fuera que se le colgase al cuello una
Combatidlos hasta que paguen el castigo
piedra de molino de asno, y que se le
personalmente y ellos estn
hundiese en lo profundo del mar.
humillados(El Corn: Azora 9, 29).
!!Ay del mundo por los tropiezos! porque
No hay ciudad a la que nosotros no
es necesario que vengan tropiezos, pero
aniquilemos o atormentemos con
!!ay de aquel hombre por quien viene el
tropiezo!"
terrible tormento antes del da de la
Resurreccin. Eso est en el Libro,
escrito (El Corn: Azora 16, 60)
(La Biblia: Mateo 17:5-8)
Qu respeto merece una religin como la musulmana que manda a sus hijos como
bombas humanas delante del mejor ejrcito del mundo?
Porqu los pases occidentales no protestan por esta manipulacin diablica de
nios inocentes?
Porqu los actores y msicos espaoles que fueron a apoyar a "Palestina" no
pidieron a Arafat que dejase de manipular a sus nios envindolos delante de las
balas del ejrcito de Israel? (la respuesta= porque hacen fuerza contra Israel las
imgenes de nios "asesinados" por los israelitas y sirven a la propaganda
musulmana)
Links o enlaces interesantes:
-Lea este otro artculo de Oriadna Fallaci (la famossima corresponsal de guerra
italiana)
-En este enlace hay informaciones como las que acaba Ud. de leer pero en
multimedia en varios idiomas (merece la pena)