Magen David: Símbolo

judío-hebreo?
El Origen de la Estrella de David (Magen David).
Por G. Corpus.


Centro de Estudios Fe Bíblica.
Magen David: Símbolo judío-hebreo?
El Origen de la Estrella de David (Magen David).
Por G. Corpus

El siguiente reporte es presentado respetuosamente.

La Estrella de David se reconoce ampliamente por ser el símbolo de los judíos y del Estado de Israel.
Muchos hoy en día, afirman que la Estrella de David-vinculada desde hace más de 2000 años con el
pueblo judío, es malvada. Algunas de estas acusaciones, incluso van tan lejos como afirmar que es
demoníaca en origen y uso, tanto que los creyentes no deben usarla o exhibirla.

Sin embargo, se habla mucho de un origen oculto, pero no se menciona cuál es.
El hecho de que la masonería, el llamado Papa, la hechicería, el Sionismo, los iluminatis, el dólar
Norteamericano etc. lo usen, no nos habla ni nos asegura sus orígenes, más bien hablan de su uso en
sí.

Así, los críticos están tratando de probar algo usando la misma evidencia, resultando esto en un
razonamiento circular.

Símbolos en el pueblo de Israel.
El uso de símbolos en el pueblo de Israel es evidente a lo largo de las Escrituras.
Por ejemplo- de acuerdo a la literatura rabínica, había símbolos distintivos para cada príncipe de
Israel; cada uno tenía una bandera y un color diferente para cada bandera, correspondiente a las
piedras preciosas en el pectoral de Aaron. Cada tribu tenía su propio príncipe y su bandera, cuyo
color corresponde al color de su piedra.

Num 2.1-2
1 Habló Dio-s a Moisés y a Aarón, diciendo:
2 Los hijos de Israel acamparán cada uno junto a su bandera (degel), bajo las insignias (otot) de las casas de sus
padres; alrededor del tabernáculo de reunión acamparán.

La razón por qué se dice, “bajo las insignias”, se debe a que cada príncipe tenía su propio símbolo
distintivo.
En el pasado, Noé, Moisés, los israelitas, etc. se les dio Otot, signos o símbolos del poder de Dio-s y su
participación directa en la historia humana.
En el caso de las banderas o estandartes, los otot nos recuerdan una especie más familiar de símbolo:

Cada división debe tener un degel (bandera) y un ot (un signo o insignia).El color de la bandera no
debe ser igual que el color de otro. El color de cada uno debe ser como la tonalidad de la piedra que
representa a esa tribu en el pectoral de Aaron y por lo tanto cada persona reconocerá su división.

Si bien este tipo de símbolo (ot) es más "familiar" que los signos (otot) celestiales que Dio-s dio a los
seres humanos en Génesis y Éxodo, está lejos de ser "mundano”.

También, vemos el levantamiento de montículos como (ot) sin que esto sea mundano o pagano.
Jos 4.1-9
El uso de granadas, lirios, menorahs, estrellas, etc. en la arquitectura de la cultura judío-hebrea,
tampoco implica paganismo.
Dio-s mismo ordenó la construcción de figuras como en el caso de la serpiente de bronce.
Por lo anterior, el uso de figuras y símbolos era permitido entre el pueblo de Israel, siempre y cuando
no se tuviera una actitud interna ni externa de adoración y servicio y de atribuirle poder alguno.
Desafortunadamente, muchos abusos se han cometido con los símbolos sagrados.

Si los paganos de repente decidieran-por ejemplo, adoptar el Shabbat como el día de descanso en
honor a su deidad falsa, eso no hace profano el Shabbat en lo más mínimo. El elemento original
permanece puro - Los paganos no pueden torcer lo que Dio-s ha hecho recto.


La Estrella de David.

Respecto a la Estrella de David, algunas de las críticas más comunes son las siguientes:

Origen kabalista.
El argumento que se presenta es que el Magen David, no apareció como un símbolo de Israel hasta la
época medieval o poco después con el Kabalismo.
Sin embargo, podemos descartar fácilmente esta objeción por las evidencias arqueológicas que van a
partir del Siglo I de nuestra era.

Origen en la apostasía de Salomón.
La segunda crítica admite que el origen de la Estrella de David, podría remontarse a los tiempos de
Salomón, pero la conectan con su apostasía y el descenso en el paganismo y el ocultismo.
Pero podría ser que el Magen David era un círculo mágico introducido por Salomón, como algunos
autores sugieren? Quizás.

Como todo lo que viene del Cielo, se espera que sea corrompido cuando es puesto en las manos de
una sociedad sin Torah.
Entendemos que casi cualquier símbolo utilizado por cualquier persona, en cualquier lugar, lo
puedes conectar a un origen ocultista o símbolo similar si te esfuerzas lo suficiente. Por ejemplo, hay
grupos que afirman que la cruz es en realidad un Ankh egipcia estilizada. También, se podría
conectar fácilmente el pez (símbolo judío-cristiano), a Dagón (dios filisteo), si uno así lo desea.
Lo contrario también ocurre: El arco iris, originalmente un símbolo del pacto eterno de Dio-s con
Noé, ha sido cooptado por el movimiento homosexual.
La serpiente de bronce que Dio-s instruyó a Moisés a construir, fue usada años después en la
adoración idolátrica.
Así, muchos símbolos sacros han sido mal-usados y corrompidos por el paganismo, sin que esto
implique que su origen lo sea.
Los símbolos en última instancia, significan lo que sea que signifiquen para el espectador.
Muchos objetos en nuestros hogares tienen la forma de un rectángulo o cuadrado, ambos símbolos
usados por los budistas. En el budismo y el culto a Confucio, estas formas sirven como altares y
contienen ofrendas a su deidad. La Kabah en La Meca, es también una caja con forma de cubo. Sobre
la base de la regla de la equidad y la justicia de la Torá en el uso de la igualdad de los pesos y
medidas, todos los creyentes que atacan a la Estrella de David como ocultista, deben deshacerse de
todo artículo en el hogar y de uso personal ya que es el misma forma que se usa como símbolo en un
altar de adoración pagana por muchos ocultistas, ateos, y musulmanes.
Satanistas han utilizado muchos símbolos incluyendo menorahs y cruces, para pervertir la verdad. Si
han pervertido y abusado de la cruz o la estaca de ejecución para simbolizar su desdén y burla de la
expiación de Yeshua, también se esperaría-en un momento dado, que se burlaran de otro símbolo
utilizado por la Casa de Judá.
Podría ser que el aparente origen pagano de la Estrella de David, es sólo otra de las tácticas de la
perversión de satanás para ocultar la verdad y crear una actitud antisemita y anti-hebraica a la fe de
Abraham, Isaac y Jacob?? La posibilidad es un hecho!

Con estos argumento y ejemplos que hemos presentado, por qué como mínimo entonces, no otorgar
el beneficio de la duda al origen de la Estrella de David???





Relacionada con la Estrella de Remphan (Amós 5.26 y Hech 7.43)
Otro argumento muy común, es que el Magen David es la "Estrella de Remphan" mencionada en
Amos 5:26 y Hechos 7:43.
Entonces, cada forma de estrella vagamente estilizada debe ser asumida como una referencia a un
dios pagano? ¿Por qué no conectar la Estrella de David a Num 24:17?

Saldrá ESTRELLA de Jacob,
Y se levantará cetro de Israel,
Y herirá las sienes de Moab,
Y destruirá a todos los hijos de Set

O a Rev 22.16?
16 Yo Yeshua he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje
de David, la estrella resplandeciente de la mañana

La Estrella de David en la naturaleza y la arquitectura.
Si bien es imposible afirmar con exactitud cuándo se adoptó el símbolo como auto-identificación, la
conclusión es que durante mucho tiempo se ha utilizado en la cultura hebreo-judía.
Una prueba convincente de su valor intrínseco para Israel, es el "Lirio del Valle" y su uso muy
temprano en la arquitectura judía. Esta flor que crece silvestre en la región de Galilea [en el Este]
donde creció Yeshua y donde gran parte de su ministerio se llevó a cabo, fue utilizada en la
decoración del Templo Sagrado.
Lirio del Valle.



El Lirio del Valle, se encuentra hoy en un par de rincones y grietas en los altos valles de la alta Galilea
Occidental y el Mt. Hermón, donde florece en el mes de Mayo.
Gloria Suess miembro de Jerusalem Pespective nos comenta lo siguiente:
En el hebreo moderno este lirio se llama Shoshan tsahor (lirio blanco puro). La palabra shoshan se traduce como
"lirio" en varios lugares de las Escrituras Hebreas, pero la palabra puede referirse a otras flores silvestres en
forma de trompeta en Israel, como el jacinto azul fragante (también de la familia de las liliáceas).
Veamos su mención en las Escrituras.
1 Rey 7
19 Los capiteles que estaban sobre las columnas en el pórtico, tenían forma de lirios, y eran de cuatro codos.
22 Y puso en las cabezas de las columnas tallado en forma de lirios, y así se acabó la obra de las columnas

Como no tenemos los restos del Templo para verificar, debemos confiar en la Escritura. Sin embargo,
el Lirio en forma de estrella se ha encontrado en sinagogas como en Capernaum, la ciudad natal de
Kefa (Pedro).


Así que el uso temprano de la flor “estrella “de seis puntas, es demostrado tanto bíblica como
arqueológicamente desde tiempos antiguos.

Respecto a la Estrella de David y su relación con la granada, tenemos lo sig :
El símbolo de la granada lo encontramos en los escritos más antiguos de la Biblia.
Los relatos de la estancia de los israelitas en Egipto están llenos de alusiones a las granadas. El delta del Nilo era
lugar de granados y los hebreos recurrían a la granada como alimento restaurador del trabajo de esclavitud. El
libro de los Números cuenta que los exploradores enviados por Moisés a la tierra prometida llevaban el fruto del
granado como prueba de la fertilidad del país (Núm 13,23).
Durante la época de la monarquía de Israel, la granada se utilizaba como reflejo de la estabilidad y la concordia
del reino.



Las descripciones que se hacen del templo de Salomón reflejan su presencia en la arquitectura. Cientos de
granadas coronaban la parte alta de los capiteles de las columnas del templo (1Re 7,18.20.42; 2Crón 3,16; 4,13;
Jer 52,22). Las granadas también eran utilizadas como ofrendas en el templo, sobre todo cuando la población
estaba obligada a pagar el diezmo a las autoridades religiosas.
Los textos legales determinan que a los funcionarios y grupos como los levitas, se les entregaba la décima parte
del trigo, del vino y del aceite, de las granadas y de otros frutos. Pronto, la granada se convirtió en un símbolo
de fecundidad. El fruto del granado era la ofrenda preferida entre los regalos de boda porque sus numerosas
semillas representaban la descendencia de la familia y la continuidad de la tradición. El libro del Cantar de los
Cantares juega con la simbología de la granada para reflejar la fecundidad y expresar el placer que produce uno
de los frutos más embriagadores (Cant 4,3).
Granada.


1 Rey 7
18 Hizo también dos hileras de granadas alrededor de la red, para cubrir los capiteles que estaban en las cabezas
de las columnas con las granadas; y de la misma forma hizo en el otro capitel.
20 Tenían también los capiteles de las dos columnas, doscientas granadas en dos hileras alrededor en cada
capitel, encima de su globo, el cual estaba rodeado por la red.

Esto si es geometría kosher (apartada,
sagrada) presente en la naturaleza!!
Y como esto hay muchos ejemplos.
Más geometría kosher presente en la
naturaleza.
Nota: No nos referimos a geometría kosher,
sagrada o apartada, como lo entienden las
corrientes filosóficas, metafísicas y ocultistas.
Nos referimos al hecho innegable e irrefutable de
que Dio-s diseño todo en completa harmonía,
belleza, con funcionalidad y propósito.

Evidencias arqueológicas a partir del Siglo I al XI.

Mosaico en piso en el Herodion, Desierto de Judea, 22-15 BC.




Relieve Sinagoga de Magdala, periodo 50BC- 100CE.



Sinagoga de Gamla, Jerusalén, siglo I.


Casa di Ttrittolemo, Pompeya, Italia, 79 EC, antes de su destrucción. Aquí existían comunidades judías.



Sinagoga de Capernaum, 100-200EC.



Sinagoga de Capernaum, 100- 200EC





Mosaico de piso en Aquileira, Jerusalén. Siglo I-II.




Mosaico de piso en Ein Yael, Jerusalén, siglo II- III



Lintel en Akko (Israel), siglo II –III.






Relieve de Sinagoga del siglo III en Ashkelon.



Sinagoga de Kfar Sura, Jerusalén. Siglo III-IV?



Lintel Sinagoga de Corazin, siglos III-IV.






Relieve de Magen David en un dintel, que fue encontrado en Tel es-Simadi, un sitio entre Jericó y Adam, 300-
400 EC.



Mosaico en piso en El-Makr- cerca de Akko, siglo V- VI.



Mosaico en pisos de Iglesia en Roglit, cerca de Kibbuz Magen, Neguev, siglo V.



Mosaico de piso de la Basílica en Shilo, Jerusalén. Siglo V.



Puerta de piedra en Kefar Yasif, Galilea, siglo?



Magen David en la copia más antigua del texto Masoreta (Código Leningrado), 1008 EC.



“El sello Mesiánico”
En 1990, Ludwig Schneider, editor en jefe de la revista Israel Update, entabló amistad con un viejo
monje ortodoxo griego que vivió como ermitaño en la ciudad vieja de Jerusalén. En una ocasión, el
monje mostró a Schneider una reserva de artefactos que había excavado en secreto en el Monte Sión
antes de la Guerra de los Seis Días en 1967. Schneider fue tomado por sorpresa. Muchos de estos
fragmentos de cerámica, lámparas de aceite y piezas de piedra fueron grabados con un símbolo
desconocido. El símbolo consistía en una menorah en la parte superior, una estrella de David en el
centro y un pez en la parte inferior. Schneider fue inmediatamente convencido de que esto debió
haber sido un símbolo de la primera iglesia judeo-cristiana (asamblea).
El emblema que se ha conocido como el "Sello Mesiánico", aparentemente fue utilizado por los
creyentes en el Mesías en Jerusalén en el Primer Siglo en la Sinagoga Mesiánica, que fue dirigida por
Yaakov ben Yosef, el medio hermano de Yeshua.
Tres empresas - Olim Creative Products of Tiberias, News about Jerusalén (NAI), y Christian Floral
Delivery de Colorado - anunciaron conjuntamente el descubrimiento de este antiguo símbolo, que ha
sido protegido con derechos de autor por NAI.
Según Bob Fischer, presidente de Olim Creative Products y co-autor con el historiador local y artista
Reuven Schmalz, de su libro “El Sello mesiánico de la Iglesia de Jerusalén”, el antiguo símbolo de tres
partes, desde el año 135 EC fue suprimido por varios grupos israelíes u organismos, tales como el
Museo de Israel y los rabinos ortodoxos en la ciudad vieja de Jerusalén. Según Fischer, al menos dos
de los ocho artefactos eran obviamente piezas ceremoniales que bien pudieron haber sido utilizados
por Jacob el Justo, hermano de Yeshua, que se dice fue el primer pastor de la iglesia, o quizás incluso
por uno o más de los Doce Apóstoles.





Tomando en cuenta todas la evidencias presentadas, si la Estrella de David es la misma cosa que la
Estrella de Moloch y la estrella de Chiyun, entonces Dio-s debió haber traído juicio sobre los
discípulos de Yeshua, ya que la arqueología en Capernaum y otros lugares demuestran más allá del
debate, que los primeros creyentes utilizaban la Estrella de David, además del pez, como un símbolo
de la fe de los creyentes en Yeshua.
En caso del pez, a pesar de que ha sido históricamente un símbolo de Dagón, en manos de los
discípulos era un pez permitido. Así como el pez de Dagón NO era el pez de los discípulos, de igual
manera la estrella de estas deidades NO era la Estrella de David. No hay registro bíblico o histórico
de cualquiera de los ancianos del Siglo Primero, reprender a los creyentes por el uso de los peces, y
del mismo modo no hay Escrituras o registro histórico que prohíbe a judíos el usar la Estrella de
David.

En un trabajo del académico James S. Trimm encontramos lo siguiente:
Recientemente se han encontrado dos inscripciones que demuestran que el Magen David (que algunos llaman
"Estrella de David") era el sello de estado del antiguo Israel.
La primera es una escultura de bajo relieve del rey Jehú con sus hombres detrás de él, en homenaje al rey de
Asiria que le había conquistado. El relieve muestra el sello del estado de Asiria sobre la cabeza del rey de Asiria
(el disco solar alado). El Rey Jehú tiene el sello del estado del Antiguo Israel sobre su cabeza, una estrella de seis
puntas:


Aunque la estrella de seis puntas no aparece como dos triángulos entrelazados, se debe entender que el artista era un
Asirio, no un Hebreo- que también pudo haber trabajado con recuentos de segunda mano. Por lo tanto es posible que no
se haya dado cuenta de que la estrella de seis puntas debió haber sido hecha de dos triángulos entrelazados.



La segunda inscripción es mucho más antigua. Esta inscripción fue encontrada en Gabaón y está fechada para la época
de los Jueces. Inscrita en el centro de la Magen David se encuentra la palabra "YAH" en Escritura hebrea Sinaítica.



La Estrella de David no es la estrella de Moloc.
Algunos han alegado que la Estrella de David es la estrella de Moloc menciona en Amós 5.26-27:
26 Antes bien, llevabais el tabernáculo de vuestro Moloc y Quiún, ídolos vuestros, la estrella de vuestros dioses
que os hicisteis.
27 Os haré, pues, transportar más allá de Damasco, ha dicho Jehová, cuyo nombre es Dios de los ejércitos.

Sin embargo, no hay prueba fehaciente de esto, solo especulaciones.
Esto es, no hay evidencia histórica ni escritural que conecte la Estrella de David con esta “estrella”
pagana.
Los signos geométricos simples existentes como una línea recta, un cuadrado, rectángulo, triángulo,
círculo, etc., se pueden tomar para representar lo que uno desee.
Como ya dijimos, entonces cada forma de estrella vagamente estilizada debe ser asumida como una
referencia a un dios pagano? ¿Por qué no conectar la Estrella de David a Num 24:17?
Saldrá ESTRELLA de Jacob,
Y se levantará cetro de Israel,
Y herirá las sienes de Moab,
Y destruirá a todos los hijos de Set

O a Rev 22.16?
16 Yo Yeshua he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje
de David, la estrella resplandeciente de la mañana…



Por otro lado, la palabra “estrella” en el pasaje de Amós 5.26, podría hacer referencia a:
-La idolatría basada en la astrología y magia; no a una estrella específica. Los ángeles son
referenciados como estrellas.
-Un reproche como en Amos 5.8-9. Israel se había vuelto a “estrellas paganas” en lugar de la
verdadera estrella de Dio-s (la esperanza mesiánica).
-Las estrellas en ocasiones se refieren a la gloria.

Así, el Profeta Amós, con estas palabras les dice a los Israelitas que habían cambiado la verdadera
gloria de Dio-s, por la falsa gloria de los ídolos.
-Se sugiere que la estrella está relacionada con el culto en el que un pan en forma de una estrella- que
es la imagen de Ishtar, es llamada “la estrella del cielo”. La imagen de Ishtar en el pasaje de Amós, es
llevada bajo una tienda en una procesión. Este procedimiento es atestiguado por documentos asirios.


Conclusión:
Queda claro que la evidencia arqueológica de la llamada Estrella de David, se remonta incluso antes
del Siglo I de nuestra era en Israel, aunque no entró en uso popular hasta muchos siglos después.

Yeshua ni sus emisarios acusan a los líderes de su época por el uso de este símbolo.
En la literatura rabínica, no hay discusiones que involucren a este símbolo, de lo que se infiere que no
hubo objeciones entre las distintas casas de estudio y sus eruditos. Esto es, todo parece indicar que el
Magen David fue aceptado por los judíos como un completo y reconocido símbolo judío-hebreo a
través de los tiempos. Continuó así durante los siglos como un símbolo judío principal (al lado de la
Menorá) hasta que fue aceptado en 1948, en la fundación del Estado de Israel, como su signo
emblemático en el centro de la bandera.

La evidencia podría apuntar a que la Estrella de David entonces, fue mal usada y corrompida al pasar
de los años.
Esto es, la Estrella de David fue adoptada por el paganismo.

La evidencia arqueológica es clara, apuntando entonces a que el Magen David era un sello del
antiguo Israel.










En el Centro de Estudios Fe Bíblica, permaneceremos
humildes, con una actitud de estudio e investigación, sin
pretender tener la verdad absoluta.
G. Corpus

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