Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
PE NI EL
111 1 1
9 789875 573284
PROTEGE
TU CASA
D~L
tv1AL
C~UCK
PIE;:RCE;:
PE NI EL
BUENOSAIRES -
MIAMI -
SANjOS -
www.peniel.com
SANTIAGO
EDITORIAL PENIEL
Boedo 25
Buenos Aires, C1206AAA
Argentina
Tel. 54-114981-6178!6034
e-mail: info@peniel.com
www.peniel.com
Pierce, Chuck
Protege tu casa del mal. la ed. - Buenos Aires: Penie\, 2012.
144 p.; 18x13 cm.
Traducido por: Lorcna Diglio
CDD 248
Este libro es un consejo prctico y poderoso en un mundo donde el enemigo hace un desesperado y exhaustivo intento para destruir el plan de Dios para el matrimonio y la
familia. El conocimiento de Chuck Pierce sobre Las Escrituras, su entendimiento proftico y _su transparencia personal
han creado un detonador en la guerra espiritual que te ayudar a equiparte para el xito y la victoria.
]IMMY EvANS
D.
HAMMOND
R.
]ACKSON, ]R.
c.
PETER WAGNER
CONT~NIDO
Captulo 1
Vida y libertad espiritual
Captulo 2
Cmo ser consciente de la oscuridad espiritual
21
Captulo 3
El alhajero
31
Captulo 4
Discernimiento espiritual
49
Captulo 5
Un punto de apoyo demonaco en la Tierra
61
Captulo 6
Cmo derribar las maldiciones generacionales
79
Captulo 7
Cmo proteger a nuestros hijos de la
oscuridad espiritual
93
Captulo 8
Diez pasos para proteger su hogar del mal
111
Apndice A
Oracin de liberacin para los francmasones
y sus descendientes
123
Apndice B
Lecturas recomendadas
13 7
CAPTULO 1
obediencia que llev al desmantelamiento final de esa fortaleza y a la libertad que Cathy hoy disfruta.
Qu le sucedi a Cathy? Cmo supe cul era el objeto que deba irse? Haba alguna fuerza demonaca atada a ese libro? Qu tena que ver la lnea de sangre con
su sufrimiento? Buscamos responder estas y muchas otras
preguntas relacionadas con la manera en que las fuerzas
demonacas operan dentro de nuestros hogares. Es nuestra
oracin que este libro te ayude a tomar la determinacin de
una limpieza espiritual que tal vez necesites para proteger tu
casa del mal.
11
Ibd.
12
La vida abundante que Cristo nos da no es una promesa de un cuento de hadas en el que, mientras vivimos felices por siempre, encontramos un gozo continuo en nuestra
vida perfecta. De hecho, La Biblia afirma con claridad que
la realidad es todo lo contrario: "En este mundo afrontarn
aflicciones" (Juan 16:3 3 ). Sin embargo, el versculo contina diciendo: " ... pero anmense! Yo he vencido al mundo"
El apstol Pablo da un paso ms all al decir: "[nos regocijamos] en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; la perseverancia, entereza de
carcter; la entereza de carcter, esperanza" (Romanos 5:3-4).
Debido a nuestra relacin de pacto con Dios, incluso en
tiempos de tribulacin, sufrimiento o prdidas, tenemos la
promesa de la vida abundante, zoe. De acuerdo a lsaas 61,
Jess est ungido para sanar a los quebrantados de corazn,
proclamar libertad a los cautivos y dar corona en lugar de
cenizas, aceite de alegra en lugar de luto, traje de fiesta en
lugar del espritu de desaliento. Esas promesas son la herencia de los hijos de Dios. Nuestro gozo no proviene de una
vida perfecta y sin dolor sino de una paz que sobrepasa todo
entendimiento, de una relacin ntima con el autor de la
vida zoe (ver Filipenses 4:7).
Definicin de libertad
Parte de la vida zoe que disfrutamos como cristianos incluye
la libertad. La libertad se define como la libertad de una
13
regla externa de control, interferencia, obligacin o restriccin. 3 Se define tambin como inmunidad, excepcin
y poder para disfrutar de todos los privilegios o derechos
especiales de los ciudadanos. 4 Jess vivi, muri y resucit
para darnos libertad de la esclavitud de la muerte, el infierno y la tumba, es decir, la libertad del control, interferencia,
obligacin, restriccin o regla de Satans. Adems, el derramamiento de la sangre de Jess en la cruz nos da libertad
para presentarnos delante de Dios con inmunidad y exentos
del pecado, y el poder para disfrutar de todos los privilegios
y derechos especiales de los ciudadanos del cielo.
14
15
4. Dar: dar es el corazn mismo de Dios. Somos llamados a multiplicar lo que Dios nos da, pero no podemos hacerlo sin volvernos tanto dadores como receptores. En lugar
de recibir y dar, a menudo nos movemos con una mentalidad carente y pobre. Debemos vencer nuestro temor de no
tener lo suficiente o de no ser merecedores de lo que Dios
nos ha dado. Estos temores nos impiden dar. En cambio, necesitamos permitir que Dios nos lleve a una nueva libertad
como receptores y como dadores.
adoracin es un estilo de vida que enfoca la mente y el corazn en Dios y en lo que l es. Es una respuesta a todo lo que
l ha hecho por nosotros. Es el fragante y florido retoo de
nuestra relacin de pacto con l.
7. Trabajar: me encanta pasar la mayor cantidad de
tiempo posible en oracin. Pero existe algo ms que la oracin. Hay tiempos de ponerte de pie y hacer algo. Podemos
orar todo el da, pero finalmente debemos darnos cuenta de
que Dios se acercar a nosotros y nos mostrar lo que quiere
que hagamos. Podemos hablarle a la montaa muchas veces
(ver Mateo 17:20), pero existen otras ocasiones en que debemos cavar a travs de ella para llegar al otro lado. A eso lo
llamo trabajo espiritual.
8. Descansar: Dios trabaj durante seis das, pero el
sptimo descans. l nos ordena hacer lo mismo en los Diez
Mandamientos (ver xodo 20:8-10). Debe de ser una cuestin crucial para formar parte de esta lista suprema!
19
CAPTULO 2
21
22
Wisfraces ingeniosos?
Existen varias maneras en que las fuerzas demonacas pueden oprimir al Pueblo de Dios Este libro fue escrito para
ayudarnos a descubrir cmo esas fuerzas ganan un punto de
apoyo dentro de nuestro hogar. Como primer paso, debemos entender que los demonios utilizan disfraces ingeniosos
para que ignoremos su tarea en nuestras vidas. Como Noel
y Phyl Gibson escribieron en Evicting Demonic Jntruders
[Cmo echar fuera intrusos demonacos]:
Los demonios cubren su existencia con engao para que las
personas se concentren en lo que ven o en cmo se sienten y
pasen por alto las causas espirituales.2
2 Noel y Phyl Gibson. frictin_q Demonic ln truders [Cmo echar fuera a los intrusos
demonacos]. West Sussex, England, New Wine Press, 1993. 47.
23
lbd, 48-49.
24
lCasas atormentadas?
Cuando mi coautora, Rebecca Sytsema, conoci a su esposo, Jack, l le pidi que fuera a orar al departamento que
alquilaba al seminario teolgico al que asista. Le contaba
que siempre haba una sensacin pesada y opresiva dentro
25
26
En el nombre de Jess, Jack tom autoridad como el inquilino legal de ese departamento y le orden a los espritus
que se fueran. Con la gua del Espritu Santo, se arrepinti
por cualquier pecado del pasado que hubiese sido cometido
all. Ungi las puertas y las ventanas con aceite y consagr el
departamento al Seor. Para cuando terminaron de orar, su
hogar se llen de una profunda paz. Jack cont que esa fue
su primera noche de buen sueo desde que se haba mudado all unos meses antes. Unas semanas despus, Jack sinti
que los espritus trataban de retomar el lugar. l y otros dos
amigos oraron por todo el departamento otra vez y nunca
ms tuvo ningn problema espiritual durante el tiempo que
vivi all.
El departamento estaba "embrujado"? En cierto modo,
la respuesta es s. No estaba embrujado por fantasmas de espritus humanos sino por fuerzas demonacas cuya tarea era
nublar el aire con oscuridad opresiva. Qu mejor lugar para
establecer el campamento que una vivienda del seminario
teolgico donde se supone que los futuros lderes cristianos
reciben el entrenamiento para el ministerio?
demuestran si una casa necesita ser limpia del mal. La lista siguiente indica los sntomas de una atmsfera espiritual
contaminada que requiere limpieza espiritual:
Enfermedades crnicas repentinas
Malos sueos y pesadillas recurrentes
Insomnio o somnolencia inusual
Problemas de comportamiento
Problemas en las relaciones: peleas continuas, discusiones y comunicacin tergiversada
Falta de paz
Nios perturbados y desconcentrados
Enfermedades inexplicables o ataduras al pecado
Fantasmas o apariciones demonacas (a las cuales son particularmente susceptibles los nios
pequeos)
Poltergeists (movimientos de objetos fsicos por
demonios)
Olores hediondos e inexplicables
Pesadez atmosfrica que dificulta la respiracin
Nuseas y dolores de cabeza continuos 1
Si alguna de estas cosas de forma continua, pdele al
Seor que te revele cualquier mal que est en tu hogar. Recuerda que Jess nos da autoridad sobre estos seres; l es
mucho mayor que cualquier fuerza que pueda venir en tu
1 Alice y Eddie Smith, Liberacin espiritual del ho9ar. Buenos Ai res. Editorial
Peniel, 2004
28
contra. No necesitas tener temor. Estar consciente del mover demonaco y de cmo puede afectarte es el primer paso
para proteger tu hogar de la oscuridad espiritual.
29
CAPTULO 3
!;:L AU-lAJ!;:RO
Pens que era algo completamente disparatado! Yo conoca acerca de la oscuridad espiritual, pero no tena idea
de que los demonios podan unirse a objetos. Le dije que
estaba loca por pensar que algo espiritual poda adherirse a
un alhajero. Tambin le record que esa caja era un obsequio
y que vala mucho dinero. Por qu querra destruir un objeto tan valioso? Inmediatamente, mi esposa se sujet y no
mencion ms el tema.
32
El alhajero
Tres semanas despus, Pam y yo acudimos a una reunin de oracin en la casa de unos amigos. Durante la reunin, el Espritu de Dios me habl y me dijo: "Has hecho
que tu esposa se rebele contra mi voluntad para su vida, te
hago responsable!". Supe inmediatamente que el Seor me
hablaba acerca del alhajero. Le haba revelado a Pam que
deba destruirlo y yo no permit que le obedeciera! En ese
momento un gran temor de Dios me invadi. Supe que tan
pronto regresramos a casa deba tomar la responsabilidad
de lo que haba hecho y quemar ese alhajero yo mismo.
Al llegar a casa, enseguida prend fuego en la chimenea.
No saba exactamente lo que haca, pero saba que tena
que hacerlo. Cuando coloqu el alhajero en la chimenea, un
viento extrao y estremecedor comenz a soplar y a mover
todo lo que haba en la sala. El viento no provena de afuera. Algo lo generaba desde adentro de casa! El inexplicable
viento soplaba tan fuerte que derrib una lmpara. Sin saber
con exactitud a qu me enfrentaba, me asust.
En ese tiempo haba en la iglesia una mujer que yo saba
que entenda las cosas espirituales. Entonces la llam y le
pregunt qu hacer. Comenz a orar por m por telfono. Me
dijo que leyera algunos pasajes de Las Escrituras y le ordenara a cualquier presencia demonaca unida a ese alhajero que
se fuera de nuestro hogar. Al hacerlo, el Seor me habl y
me dijo: "Te estoy libero de la codicia y del amor al dinero!".
Una vez que fui liberado de esa fuerza demonaca en mi
vida, fue como si mis ojos fueran abiertos a muchas Ct.;estiones que dentro de mi hogar estaban ligadas a otras fuerzas
33
El alhajero
Los objetos que tal vez tengamos, aunque sean intrnsecamente malos a menudo representan una fortaleza demonaca en nuestra vida. El alhajero era justamente ese tipo
de pieza en mi vida. Tena imgenes que deban ser echadas
fuera de mi casa. Incluso si el alhajero no hubiese tenido esas
imgenes, mi negativa a renunciar a ese objeto debido a su
valor demostraba un problema aun ms profundo que, de hecho, era una fortaleza demonaca de codicia y amor al dinero.
El amor al dinero es un tema importante, en especial en
la sociedad estadounidense. Es el nico pecado de la carne
que segn C. Peter Wagner es "una raz de la idolatra". Con
relacin a Lucas 16:13: "Ustedes no pueden servir a la vez a
Dios y a las riquezas", Wagner escribe:
La codicia est aliada con el falso dios llamado Mamn( .. .) es
correcto escribir "Dinero 2 " u "Mamn" con maysculas porque es un nombre propio. Mamn es una persona, no una
cosa, un impulso o una actitud (... ) cuando Jess mencion
a Mamn, fue en el contexto de no estar dispuesto a servir a
dos amos. Servir a cualquier amo sobrenatural en el mundo
demonaco, como Mamn, es una raz de idolatra. 3
35
El alhajero
-xooo
12:36
todas las provisiones que Dios les haba dado y, en su desnimo, se volvieron a los otros dioses de los que haban sido
liberados.
[Aarn], los recibi y los fundi; luego cincel el oro fundido e
hizo un dolo en forma de becerro. Entonces exclam el pueblo:
Israel, aqu tienes a tu dios que te sac de Egipto!
-xooo
32:4
38
El alhajero
39
El alhaero
1. Dioses extranjeros.
No hagas ningn dolo ni nada que guarde semejanza con lo que
hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con
lo que hay en las aguas debajo de la tierra.
-DEUTERONOMIO 5:8
2. Falsas religiones.
Objetos o materiales relacionados con las falsas religiones como el mormonismo, el Islam, los Testigos de Jehov,
el hinduismo, las religiones orientales, la Ciencia Cristiana, las religiones nativas, el bahasmo y dems necesitan ser
evaluados cuidadosamente. Esto incluye los manuales de
instruccin de yoga, la meditacin trascendental, los mantras, etc.
3. Objetos ocultos.
Cualquier cosa relacionada con lo oculto debe ser destruida por completo. Estos objetos incluyen los tableros de
gija, los amuletos de buena suerte, los objetos de astrologa
(incluidos los horscopos), las cartas de tarot, los cristales,
los fetiches, la rabdomancia, las muecas de vud, los smbolos paganos, las bolas de cristal, elementos rituales como
una mscara, una pirmide o un obelisco, cualquier objeto
obtenido de negocios de ocultismo o vud, o bien relacionado con la magia negra, la prediccin del futuro, la quiromancia, la adoracin a los demonios, los guas de espritus,
la brujera, el satanismo o la Nueva Era. Ninguno de estos
42
El alhajero
S. Otros objetos.
Nuestro hogar puede estar lleno de otros objetos que
no dan gloria a Dios y pueden atraer actividad demonaca.
43
1995.
44
El alhajero
45
46
El alhaero
47
Con respecto a la vida que antes llevaban, se les ense que deban
quitarse el ropaje de la vieja naturaleza, la cual est corrompida
por los deseos engaosos; ser renovados en la actitud de su mente;
y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza, creada a imagen de
Dios, en verdadera justicia y santidad.
-EFESIOS 4:22-24
48
CAPTULO 4
DISC!;RNIMl!;NTO !;SPIRITUAL
La mujer y su esposo estaban sentados frente a m describiendo su situacin con bastante detalle. Eran dueos de
una propiedad. Oraban por ella con regularidad porque
esperaban algn da poder fundar una iglesia en ese lugar.
Pero saban que algo andaba mal.
-Cada vez que ponemos un pie en ese lugar, se me ponen los pelos de punta! -explic la mujer-. Hemos orado
y orado. Cundo sabemos que hemos orado lo suficiente?.
- Es muy simple, -le contest-, oren hasta que los
pelos vuelvan a la normalidad!.
49
un don del Espritu Santo para percibir lo que es en el espritu. Su propsito es ver la naturaleza de lo que est cubierto
(nfasis aadido). 3
Esta cita de Francis Frangipane es til para la comprensin de lo que significa discernimiento. Es algo que conocemos por ver con nuestros ojos espirituales en lugar de
nuestros ojos fsicos.
Gary Kinnaman lo define de esta manera:
Existen tres clases de espritus: espritus diablicos, espritus
humanos y espritus celestiales, incluyendo los ngeles y el
Espritu de Dios. El discernimiento de espritus es la capacidad de identificar la clase de espritu que es la fuerza motriz
detrs de una situacin en particular, una circunstancia o un
pensamiento. Si se determina que el espritu es diablico, el
discernimiento de espritus que obra con precisin tambin
puede identificar la clase especfica del espritu diablico. 4
50
Discernimiento espiritual
La voz de Dios
Sin embargo, existen ciertas cosas que debemos discernir
que no son tan evidentes como las imgenes de dolos. Son
52
Discernimiento espiritual
temas espirituales, que deben ser discernidos de manera espiritul.l. Debemos escuchar a Dios para saber lo que sucede,
y la clave para escuchar a Dios es orar, una comunicacin de
doble sentido en la que le hablas a l y l te habla a ti.
Escuchar la voz de Dios no es tan difcil como algunos
pueden pensar. He descubierto que muchos en el pueblo de
Dios lo escuchan, pero no lo perciben como su voz. Percibir
significa considerar, sentir, comprender, captar mentalmente, reconocer, observar o ser consciente de algo. 1 Debemos
aprender la manera de percibir la voz de Dios y la gua del
Espritu Santo.
Tal vez Dios nos hable a travs de sueos espirituales
(sueos inusual mente vvidos y detallados que se adhieren a
nuestro espritu), visiones, visitaciones, una palabra proftica, una conversacin con un amigo que nos trae revelacin,
un mensaje que hemos escuchado o un sentimiento, como
la mujer a la que de repente se le ponan los pelos de punta.
Cuando escuchamos a Dios, nos damos cuenta de que sabemos algo, hay una revelacin en nuestro espritu. Nuestro
desafo es agudizar nuestros odos espirituales para escuchar
a Dios y para no descartar lo que escuchamos como mera
imaginacin. Dios quiere comunicarse con nosotros. Debemos creerlo. Adems, Dios no quiere que seamos ignorantes
de cmo el enemigo trata de atraparnos. l desea darnos el
53
Lmites espirituales
Cuando discernimos algo que creemos que proviene del Seor, debemos permitir que nos muestre qu hacer con el discernimiento. Este hecho se hizo evidente en mi propia vida
no mucho despus del incidente con el alhajero. A partir
de ese momento, el Seor comenz a abrir mis ojos a otros
objetos en mi hogar que estaban ligados con fuerzas demonacas. Mi discernimiento se agudizaba todo el tiempo.
Un da, caminaba al lado de la chimenea y vi un gran
gato de cermica que haba comprado haca un tiempo. Era
un hermoso objeto con penetrantes ojos azules. El gato vala
mucho dinero, pero esto ya no era una complicacin desde
que haba sido liberado del amor al dinero cuando destru
el alhajero. Al mirar el gato, inmediatamente discern que
estaba unido a la brujera. Luego record que, en mi ignorancia, lo haba comprado en un negoci de vud en Nueva
Orleans durante un viaje de negocios. Comenc a ver que
este gato estaba ligado al espiritismo en mi lnea de sangre,
que fue el motivo por el cual fui atrado hacia el negocio
de vud, en primer lugar, y me sent obligado a comprar
el gato (ver el captulo 6 para ms informacin acerca de
este tema). Saba que el gato deba irse de mi hogar. Debido
a que era de cermica, supe que no iba a poder quemarlo
54
Discernimiento espiritual
Autoridad espiritual
Los lmites espirituales estn relacionados con la autoridad.
A cada uno de nosotros nos es dada una esfera de autoridad
en la que somos libres de operar (ver 2 Corintios 10:13).
Cuando nos movemos ms all de esa esfera de autoridad
es cuando nos metemos en problemas. Tomemos los gatos
como ejemplo. Aunque hubiese habido demonios ligados a
los gatos de mi esposa, yo no tena la autoridad para destruirlos sin su permiso, porque simplemente no me pertenecan.
Conozco a muchas personas que, al aprender los principios descritos en este libro, cometieron grandes errores porque no entendieron su autoridad espiritual. Armados con el
discernimiento y en el nombre de Jess, sintieron que podan
deshacer al mundo de las fuerzas demonacas. Eso no es as.
Debemos comenzar a discernir las clases de problemas, pero
tambin entender que no somos libres para tratar con cada
cuestin que vemos, ni tampoco es sabio.
Por ejemplo, si visitas la casa de tu madre y ves que tiene una estatua de Buda, y no quiere deshacerse de ella, no
tienes el derecho legal ni espiritual de quitrsela. Lo que
puedes hacer es orar y pedirle al Seor que le revele estos
principios que hemos visto. Tal vez, ella desee leer este libro.
56
Discernimiento espiritual
Quiz haya otras cosas que puedas hacer para ayudarla a entender, pero tomar lo que no te pertenece definitivamente
cruza la lnea de autoridad, sin mencionar que rompe uno
de los Diez Mandamientos: "No robars" (xodo 20:15).
Cualquier espritu ligado a esa estatua puede ganar ms poder debido al pecado de robo.
Por el contrario, si tu madre te pide que te deshagas de
la estatua y oras por ella, entonces te ha dado la autoridad
no solo para destruir la estatua sino tambin para ordenarle
a todos los espritus ligados a ese objeto que se vayan. En
este caso, te ha extendido la autoridad espiritual para que
obres a su favor, y eres libre para tratar esa situacin.
Pdele al Seor que te muestre cul es tu esfera de autoridad antes de moverte por suposiciones y empeorar las
cosas!
que haba algn objeto dentro del edificio que estaba ligado
a fuerzas demonacas, y saba que estaba en algn lugar por
encima de nosotros.
Fetiches plantados
Un fetiche es un objeto que se cree que posee poderes mgicos o espirituales, o es un objeto ligado a una preocupacin
58
Discernimiento espiritual
59
CAPTULO 5
65
El tema de la influencia demonaca en la vida los verdaderos cristianos nacidos de nuevo ha sido un gran debate doctrinal a travs de la historia del cristianismo. Muchos
telogos no tienen problema con el concepto del derecho de
Satans a tentar a los cristianos. Pero si Satans no puede
obtener ningn beneficio en la vida de los cristianos mediante el pecado, por qu molesta? Cualquier persona con
experiencia en el tema sabe que los cristianos son los blancos
principales para la demonizacin o para un punto de apoyo
diablico. Esto no significa que la persona est endemoniada
y que una entidad demonaca tenga todo el control, sino que
la persona est influenciada o atormentada por demonios en
un rea particular de su vida. La brecha para la demonizacin
es a menudo el pecado, sea personal o generacional. 2
As como el enemigo puede ganar un punto de apoyo
en nuestras vidas mediante el pecado, tambin puede obtener un punto de apoyo en una tierra a travs del pecado
cometido all. Volviendo al versculo de Efesios 4:25-27, la
frase "ni den cabida al diablo" significa no dar al diablo un
punto de apoyo ni una oportunidad. En este versculo topos
2
66
es la palabra griega para "lugar". De topos obtenemos lapalabra "topogrfico", que significa un lugar literal, localidad
o porcin de tierra. 3 El pecado le da al enemigo un punto
de apoyo, una posicin segura que le otorga una base para
un mayor progreso o avance hacia topos; un lugar literal, una
localidad o porcin de tierra. Desde el lugar fsico donde
Satans tiene su punto de apoyo, busca hacer sus tres cosas
favoritas: robar, matar y destruir (ver Juan 10:10).
Por lo tanto, la cuestin con nuestros hogares no solo
se refiere a lo que poseemos sino tambin a lo que ha sucedido en nuestras viviendas o en la tierra donde nuestra
casa fue construida. Se ha cometido algn pecado que le
da al enemigo un lugar all, un punto de apoyo? Recuerdas
a la mujer en el captulo 4 cuyos pelos se ponan de punta?
Discerna un problema en la tierra. Encontr evidencia de
rituales de ocultismo que se haban realizado all. La tierra
estaba sin dudas llena de fuerzas demonacas que haban ganado un punto de apoyo como resultado de la adoracin pagana. No me extraa que los pelos se le pusieran de punta!
Profanar la tierra
Mientras que cada pecado es una puerta abierta para la
actividad demonaca, existen ciertos pecados que pueden
3 Th e American Heritage Dictionary of the English Language [Diccionario de la
lengua inglesa American Heritage]. cu arta edicin, "topographical" (topogrfico)
[traduccin propia de la traductora ]
67
profanar (es decir, traer suciedad, contaminacin) a la tierra. Estos pecados dejan la tierra maldita y particularmente
susceptible a los puntos de apoyo demonacos:
Preguntarse la causa
Tal vez te preguntes por qu las fuerzas demonacas pueden
atormentar a un cristiano en cierto lugar si ese cristiano no
cometi el pecado que le dio a esas fuerzas el derecho legal para establecer un punto de apoyo en ese lugar. Aqu
es donde debes entender el principio espiritual del pecado
perdonado:
69
De hecho, la ley exige que casi todo sea purificado con sangre, pues
sin derramamiento de sangre no hay perdn.
-HEBREOS 9:22
(que estaba unido a un pecado no remitido). Luego podemos orar e invitar al Espritu Santo a la tierra y dedicarla a
Dios. Al hacer todo esto, en realidad tenemos el poder para
traer limpieza a la tierra que haba sido profanada y para
proteger nuestro hogar del mal.
Regresar a la tierra
La tierra misma puede sufrir una vez que se comete pecado
sobre el suelo. Debido a esto, una vez que somos llenos del
Espritu de Dios, Dios tal vez nos pida que volvamos y nos
paremos sobre el lugar donde hubo profanacin. Una de
73
El Seor le dijo a Josu: " ... yo les entregar a ustedes todo lugar que toquen sus pies" (Josu 1: 3 ). Emitimos vida o muerte
desde la planta de nuestros pies, de la misma manera que
lo hacemos con nuestra lengua. Si la gloria se impregna en
nuestro cuerpo, entonces donde sea que vayamos experimentaremos la gloria y la luz. La luz disipa las tinieblas.
Por lo tanto, si estamos llenos de luz, donde caminemos las
tinieblas tienen que desaparecer. Cuando ha sucedido un
hecho traumtico en una porcin de tierra o en una propiedad y caminamos por esa tierra, llevamos cambio. Podemos
76
discernir dnde se encuentra la situacin traumtica y preguntarle a Dios cmo traer sanidad, y aun autoridad para
sanar la tierra. Del Seor es la tierra y la plenitud de la misma. Somos representantes para hacer que la Tierra refleje la
plenitud del plan de Dios:
Entonces el Seor mostr amor por su tierra y perdon a su pueblo. Y les respondi el Seor: Miren, les enviar cereales, vino
nuevo y aceite, hasta dejarlos plenamente satisfechos; y no volver
a entregarlos al oprobio entre las naciones (... ). No temas, tierra,
sino alwate y regocjate, porque el Seor har grandes cosas. No
teman, animales del campo, porque los pastizales de la estepa reverdecern; los rboles producirn su fruto, y la higuera y la vid
darn su riqueza".
-)OEL
2:18-19, 21-22
77
CAPTULO 6
Influencias generacionales
En el captulo 4, relato el resto de la historia de este gato
de cermica. Un da, el Seor me revel que el gato estaba
ligado a la brujera. Despus de todo, lo compr en un negocio de artculos de vud. Debera haberlo sabido mejor,
pero en ese tiempo ignoraba los principios descritos en este
libro. Aun as, muchos cristianos hubiesen huido del negocio basados en la extraa sensacin del lugar en s. Yo no. De
hecho, me sent atrado por el lugar. Por qu? Debido a las
influencias generacionales en mi lnea de sangre.
Las prcticas del ocultismo eran muy comunes en las
generaciones anteriores de mi familia. He visto actuar el poder del ocultismo. Recuerdo un momento en particular en
que mi abuelo y yo trabajbamos y encontramos un avispero
en el medio de la puerta de entrada por la que queramos
entrar. Mir la palma de su mano, le dijo algo y la levant,
lo que dio por resultado que cada una de las avispas cayera muerta justo delante de nuestros ojos. Usaba poder del
ocultismo para matar las avispas!
80
Cmo es que las acciones de mi abuelo y otros antepasados tienen algo que ver con que yo entre a un dudoso negocio
aos despus? Porque yo haba heredado una debilidad hacia
los pecados del ocultismo y la brujera que haban sido pasados a travs de la lnea de sangre de mi familia. Esa debilidad,
conocida como iniquidad, obraba en mi vida cuando estaba
de visita en Nueva Orleans y compr el gato. Cmo puede
suceder esto? xodo 20:5 ofrece la respuesta:
No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Seor tu Dios,
soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian,
yo castiBo a sus hijos hasta la tercera y cuarta Beneracin.
Patrones de iniquidad
Alguna vez has notado cmo, por ejemplo, el alcoholismo, el divorcio, la pereza o la codicia tienden a entrar en
las familias? No son tan solo comportamientos adquiridos.
Son manifestaciones de iniquidad que han sido pasadas a
travs de las generaciones, en otras palabras, patrones de
iniquidad. Por supuesto que existen situaciones aisladas de
pecado que parecen no tener nada que ver con generaciones
anteriores. En ese caso, tal vez comience un nuevo patrn
de iniquidad en una familia si ese pecado no se soluciona
delante de Dios. Si comienzas a mirar a tu alrededor con
esto en mente, tal vez te sorprendas por la cantidad de patrones de pecado que encuentres en tu lnea familiar. 2
Espritus familiares
A travs de los patrones de pecado e iniquidad, un espritu familiar controla una persona en una familia. El pecado
es una puerta abierta para las fuerzas demonacas para que
obren en las generaciones siguientes de la familia a travs
de la iniquidad producida. Conocen las debilidades de la
1 Cindy Jacobs, La voz de Dios. Nashville, TN, Betania, 1996.
2 Chuck D. Pierce y Rebbeca Wagner Systema, Posea su herencia. Editorial
Peniel, 201 2.
82
familia y, por lo tanto, atraen, tientan y llevan a los miembros de la familia con esa debilidad hacia el mismo pecado
o uno relacionado. Los espritus que son asignados a una
familia se llaman espritus familiares. Algunos han estado
en familias durante generaciones. 3
Maldiciones generacionales
"Maldicin" se define como la causa de la maldad, la desgracia o el problema. 4 John Eckhardt, de Crusaders Ministries, lo define de la siguiente manera:
Una maldicin es la recompensa de Dios en la vida de una
persona y en sus descendientes como resultado de la iniquidad. La maldicin provoca pesar de corazn y le da a los espritus demonacos el derecho legal para entrar a una familia por
medio de la cual puede llevar a cabo y perpetuar sus malvados
planes. 5
3 lbd, 174.
4 The American Heritage Dictionary of the English Language [Diccionario de la
lengua inglesa American Heritage]. cuarta edicin, "curse" (maldicin) [traduccin
propia de la traductora).
5 John Eckhardt, Jdentifying and Breaking Curses [Identificar y quebrar
maldiciones]. Chicago, Crusades Ministries, 1995,1.
83
Eckhardt contina citando las siete indicaciones comunes de una maldicin, de Derek Prince: problemas econmicos crnicos, enfermedades crnicas, problemas femeninos
(yo aadira esterilidad, sea del hombre o de la mujer), tendencia a tener accidentes, problemas conyugales, muerte
prematura y enfermedades mentales. Eckhardt aade a la
lista el maltrato y abuso por parte de otros, y tendencias a
ser vagabundo. 6
Esas maldiciones se producen por la ley de siembra y de
cosecha. Cuando se comete un pecado en particular en una
generacin, parte de los efectos de ese pecado es la maldicin familiar 7
Pecado generacional y vulnerabilidad a la iniquidad
Existen ciertas cosas que podemos ver en la historia de
nuestra familia que nos pueden ayudar a identificar qu
problemas no pueden afectar en la actualidad. En La voz
de Dios, Cindy Jacobs identifica cuatro cosas que nos hacen particularmente vulnerables al pecado y la iniquidad
generacional.
1. Involucrarse en el ocultismo y la brujera. Cualquier cosa que toma su poder de una fuente que no sea Dios
es demonaco por naturaleza y puede producir problemas en
las generaciones.
6
7
lbd, 10.
Piercc y Systema, Posea su herencia. Ed itorial Peniel, 2012.
84
2. Sociedades secretas. Esta categora incluye la francmasonera, la Estrella Oriental y los Shriners. A los miembros a menudo se les exige que hagan pactos que en realidad
maldicen sus propias vidas y las de su familia. 8 Si t o un
antepasado tuyo han estado involucrados en la francmasonera, mira el apndice A de este libro.
3. Robar y estafar a Dios. Si retienes el diezmo (el
10%) y no lo entregas a Dios, dice La Biblia que en realidad
le robas y que como resultado puede venir maldicin sobre
tu hogar (Malaquas 3:8-9). Esta maldicin a menudo se
manifiesta como problemas econmicos, que incluyen la
pobreza, y que pueden pasar de generacin en generacin.
85
de algo que ha pertenecido a un antepasado, sea por sentimentalismo u orgullo familiar, o porque necesita honrar
al antepasado, lo que es muy frecuente en especial en las
culturas asiticas que creen en el espiritismo.
El espiritismo es comunicarse .con las fuerzas demonacas que estn ligadas con la muerte. Es la creencia de que los
muertos sobreviven como espritus y pueden comunicarse con
los vivos. Muchas personas se aforran a un objeto porque sienten que los une con alguien que ha muerto. En ese caso, el objeto se ha vuelto ms que un recuerdo de una persona amada.
Se ha convertido en un medio de mantener un contacto espiritual con la persona muerta. En realidad, la reliquia no mantiene una unin con la persona amada sino con un espritu
familiar que disfruta del acceso al hogar mediante el engao.
Debemos preguntarnos qu fuerzas de oscuridad permitimos que entren en nuestro hogar al poseer ciertas reliquias.
Estos objetos dan honor a Dios? Nos mantienen esclavizados a una maldicin generacional o a un espritu familiar?
Podemos alcanzar el destino que Dios tiene para nosotros
mientras permitimos que haya puertas abiertas a lo demonaco en nuestros hogares? Qu efecto tienen estos objetos
sobre nuestros hijos? Acaso tenemos ms responsabilidad
87
de honrar las generaciones pasadas que de moldear generaciones nuevas? Tal vez sea difcil deshacerse de algunas
cosas, pero debemos medir con honestidad lo que poseemos
a la luz de estas preguntas, no solo con nuestra mente, sino
tambin con oracin ante Dios.
Si an no ests convencido o tienes ms preguntas acerca de la causa y efecto de la iniquidad y el pecado generacional, tal vez quieras leer el libro Posea su herencia que trata el
tema con ms profundidad.
89
Cuando se lo mostr a Chuck, inmediatamente sinti lo mismo que yo haba sentido cuando lo tuve entre mis manos. Era
escalofriante. No s cmo decirlo.
Cuando fui a la reunin de ministracin, llev el medalln. Lo colocamos sobre la mesa pero no hicimos nada
con l por el momento. Las dos mujeres que me ministraban
tambin sintieron algo raro acerca del medalln. La noche
anterior quise abrirlo por la fuerza y ver si haba algo detrs
de la tela sobre la que estaba apoyado el mechn de pelo.
Cuando finalmente lo pudimos abrir y sacamos el pelo con
unas pinzas, la habitacin fue invadida por una presencia muy
poderosa. No haba nada detrs del mechn de pelo, pero el
pelo en s trajo una fuerte sensacin sobrenatural, tan mala,
que tuvimos que sacarlo del edificio de la iglesia.
Chuck me record la importancia del pelo. El pelo contiene el ADN de la persona. Muchas veces en la brujera o los
rituales de magia, las personas maldicen el pelo y luego lo colocan en la persona maldecida. Una de las mujeres sinti que
haba una maldicin unida a un exagerado afecto que haba
sido puesto en el medalln. Sin importar todo lo que significara, sabamos que ciertamente el pelo no provena de Dios.
Hay una razn por la que mi padre fue atrado por esas
dos alhajas. Ni siquiera l saba, si la memoria no me falla, que
ambas tenan la misma fecha. Las personas en la reunin de liberacin comentaban cmo este tipo de conocimiento acerca
de un objeto poda hacer que se estableciera un curso de accin en la esfera espiritual. Chuck me sugiri que me quedara
con el medalln hasta que hubiese escuchado todo lo que el
90
2004.
91
92
CAPTULO 7
94
95
con el orden en la vida de un nio. Debido a que la iniquidad generacional puede pasar de generacin en generacin
(ver xodo 20:5), creo que es importante observar los patrones de la iniquidad generacional en la vida de un nio.
Podemos hacerlo al observar las acciones externas de
un nio y al mirar qu tipo de cosas llaman su atencin.
Un sntoma clave es si el nio forma una adiccin a una
edad temprana. Algunas veces el apetito de un nio est
totalmente fuera de control. Algunas veces muestran seales de patrones extremos y compulsivos de comportamiento. Los patrones a menudo han sido transmitidos por
una maldicin generacional luego de que un patrn similar
comenz a aparecer en el nio. Por ejemplo, un padre o
una madre puede ser una persona engaadora, pero por
la sangre de Jess y la disciplina espiritual, el padre o la
madre vence el problema en su propia vida solo para descubrir que su hijo o hija se vuelve engaador. Cada vez que
vencemos una iniquidad generacional, debilita el patrn
de iniquidad en la lnea de sangre. Creo que a veces nos
podemos deshacer del problema, pero otras veces aparece
de forma debilitada.
96
98
Lmites infiltrados
Como en el caso de este nio, es importante que sepamos
cmo entran los demonios para poder liberar con autoridad. Consideremos, por ejemplo, la historia de la mujer
con el espritu de enfermedad que haca que su espalda
estuviese encorvada (ver Lucas 13: 10-13). La Biblia dice
que haba estado encorvada durante dieciocho aos, lo que
significa que antes era libre y en algn punto Satans la
comenz a afligir. Siempre puedes mirar el momento en
que haba libertad para ver dnde gan acceso el enemigo.
Si nunca hubo libertad, tenemos autoridad por medio de
Jess de establecerla ahora.
Creo que cada generacin debe distinguirse de la anterior. Deseo que dentro de sus lmites mis hijos establezcan
una gloria mayor que yo. Sin embargo, tambin s que el
enemigo quiere infiltrar sus lmites y no solo llevar nuestros
hijos cautivos sino tambin hacer que pierdan el territorio
que hemos ganado. Debido a esto, soy protector del orden
en la vida de mis hijos hasta que hayan establecido por completo la autoridad de Dios para ellos. Siempre reveo los lmites de mis hijos y el orden de sus vidas de la siguiente
manera:
99
100
Cuando un nio demuestra temor a algo en su habitacin, localiza la fuente del temor. Puede ser tan simple como
una sombra proyectada por un mueco de peluche. En este
1 Frank D. & Id a Mae Hammond, M anual de liberacin para nios. Miami,
Editorial Unilit, 1999, 111.
101
102
103
104
este asunto. Tres das despus, se acerc a m con una actitud totalmente diferente. Me pidi que destruyera la Bola 8
con l, y as lo hicimos. Esa noche durmi bien.
Cosas ocultas reveladas
Cuando los nios crecen, pueden involucrarse en actividades
que deciden esconder a sus padres. Sin embargo, el Espritu
Santo tiene el poder para revelar cosas ocultas a los padres.
Esta fue otra leccin que aprend mientras trabajaba en el hogar de nios. Haba un nio en particular que me recordaba
a Eddie Haskell en la comedia de televisin Las desventuras de
Beaver. l poda ser realmente dulce, pero tena un lado del
que haba que estar alerta.
Para concluir:
Criar hijos es una de las tareas ms difciles en el mundo actual, lleno de fuerzas seductoras y atractivas. Deseara tener
mayor comprensin y un mtodo fcil para ayudarnos. Sin
embargo, una cosa que hemos aprendido es no detenerse
en cosas de poca importancia. Muchas veces nos vemos tan
envueltos en querer que todo sea perfecto que perdemos
por completo la idea de lo que Dios trata de hacer en un
nio. Los nios deben ser moldeados. Ellos tambin deben
experimentar. Por lo tanto, en medio de su maduracin y
experimentacin, debemos encontrar formas creativas de
disciplinarlos y moldearlos.
107
109
CAPTULO 8
111
1.
2.
112
113
Ora para que el Seor sane toda herida por el tormento de las fuerzas demonacas en tu hogar. Por ejemplo, en
117
Muchas personas que consagran su hogar recorriendo habitacin por habitacin utilizan aceite para ungir las
puertas, las ventanas y el mobiliario. El aceite puede utilizarse como smbolo de la sangre de Jess, que recuerda el
poder de su sangre para limpiar y proteger. Si sientes esta
gua, utiliza aceite. Realmente es apropiado para este tipo
de oracin.
Ahora toma un momento para repasar el captulo S.
Una vez que hayas completado el proceso detallado en ese
captulo, puedes consagrar la tierra la Seor. Una manera de
hacerlo es caminar por el permetro de la propiedad y declarar que la tierra est consagrada o apartada para el Seor.
Este acto fsico ayuda a establecer permetros espirituales.
Otra manera muy comn de consagrar la tierra es clavar en ella una estaca y levantar un manto de alabanza.
Hazlo tomando estacas de madera y llevando cada una a
cada esquina de la propiedad mientras pides las bendiciones del Seor. Luego, desde el centro de la propiedad, levanta un manto imaginario de alabanza a Dios al adorarlo
y cantar canciones y declarar versculos de Las Escrituras.
Ninguno de estos mtodos Quntos o por separado) es un
frmula mgica, sino un acto simblico o "proftico" que
declara al Seor, a los poderes de la oscuridad y a ti mismo
que esa propiedad est apartada (es decir consagrada) para
el Seor.
Cuando nos mudamos de Dentan, Texas, a Colorado
Springs con mi familia, hicimos una fiesta de inauguracin
y consagracin en nuestro nuevo hogar. Junto con nuestros
119
treinta amigos, tomamos cuatro estacas de roble (aproximadamente de cinco centmetros de grosor) y con un marcador
negro bien grueso escribimos un versculo bblico en cada
lado de las estacas. Utilizamos versculos como Salmo 91,
Isaas 54:2-3, Jeremas 29:7, Lucas 1:37 y Josu 24:15. Entonces, varios equipos de cuatro o cinco personas fueron a
cada esquina de la propiedad, leyeron Las Escrituras escritas
en sus estacas, hicieron una oracin de bendicin y consagracin y luego clavaron las estacas en el suelo con un mazo.
Luego, nos reunimos de nuevo en la casa y comenzamos a
levantar un manto de alabanza y adoracin al Seor todos
juntos.
Si decides clavar estacas en tu propiedad, pregntale al
Seor qu versculos de Las Escrituras debes utilizar para
consagrar la propiedad a l. Tal vez se te presente una lista completamente diferente a la ma. Tampoco es necesario
que hagas una fiesta. Haz lo que sea correcto para ti y tu
situacin. 3
Puedes ser tan creativo como desees al buscar distintas
maneras de consagrar tu propiedad. Tengo amigos que han
colocado Biblias en las bases de cemento de los hogares que
construyeron para que sean un smbolo de que Cristo es el
cimiento de sus vidas y su propiedad.
120
121
122
APNDICE A
que busca perdn y limpieza de todos los pecados que he cometido en tu contra, y que otros han hecho a tu imagen. Honro a mis padres terrenales y a todos mis antepasados de carne
Primer grado
En el nombre de Jesucristo, renuncio a todo juramento hecho
y a las maldiciones e iniquidades involucradas en el Primer
Grado o Grado de Aprendiz lngresante, en especial, a los
efectos sobre la garganta y la lengua. Renuncio a la capucha
ciega y sus efectos sobre el espritu, las emociones y los ojos,
incluyendo toda confusin, el temor a la oscuridad, el temor a
la luz y el temor a ruidos repentinos (... ). Renuncio a la palabra secreta boaz, y todo lo que significa. Renuncio a la mezcla
de la verdad y el error (... ) y a la blasfemia de este grado de
la masonera (... ). Renuncio a la soga alrededor del cuello, al
125
Segundo Grado
En el nombre de Jesucristo renuncio a los juramentos hechos
y a las iniquidades involucradas en el Segundo Grado o Grado
de Compaero Artesano de la Masonera, en especial a las
maldiciones sobre el corazn y el pecho. Renuncio a las palabras secretas shibboleth y jachin y a todo lo que significan (... ).
Corto toda dureza emocional, apata, indiferencia, incredulidad y enojo profundo de mi familia y de mi vida. En el nombre de Jesucristo oro por sanidad [del pecho, los pulmones, el
rea del corazn] y tambin por sanidad de mis emociones, y
pido ser sensible al Espritu Santo de Dios.
Tercer grado
Renuncio a los juramentos hechos y a las maldiciones involucradas en el Tercer Grado o Grado Sublime de Maestro
126
Grado Dieciocho
Renuncio a los juramentos hechos y a las maldiciones, las iniquidades y a los castigos involucrados en el Grado Dieciocho
de la masonera, Caballero Ms Sabio y Soberano del Pelcano
y el guila y Prncipe Soberano de la Rosa de la Cruz de Here-
128
Grado Treinta
Renuncio a los juramentos hechos y a las maldiciones y las
iniquidades involucradas en el Grado Treinta de la Masonera,
el Gran Caballero Kadosh y el Caballero del guila Negra y
Blanca. Renuncio a las contraseas secretas stibium alkabar y
pharash -koh y todo lo que significan.
Ritos de York
Renuncio a los juramentos hechos y a las maldiciones y las
iniquidades involucradas en el Grado Rito de York de la Masonera (que incluyen al Grado Maestro de la Marca, Maestro Pasado, Ms Excelente Maestro, Maestro Real, Maestro Selecto,
Sper Excelente Maestro, Orden de Jos Caballeros de la Cruz
Roja, los grados de Caballero de Malta y Caballero Templario).
Renuncio a las palabras secretas joppa, keb raioth y maher-sha-
134
7.
nombre de Jess le ordeno a Satans y a todo espritu diablico que sean atados y que se vayan ahora de mi vida, sin
que toquen o daen a nadie, y que vayan al lugar indicado
por Jesucristo, y que nunca regresen a mi vida o a mi familia.
Ahora invoco el nombre del Seor Jess para ser liberado de
estos espritus de acuerdo con las promesas de La Biblia. Pido
ser liberado de todo espritu de enfermedad, maldicin, afliccin, adiccin o alergia asociado con estos pecados que he
confesado y renunciado. Someto al Espritu Santo de Dios y
no a otro espritu todas las reas de mi vida donde han estado
estos pecados. Seor te pido que me bautices, que me llenes
de nuevo con tu Espritu Santo de acuerdo con las promesas
de tu Palabra. Tomo toda la armadura del cristiano segn Efesios 6 y me gozo en la proteccin que Jess me da al rodearme
y llenarme con su Espritu Santo. Seor Jess, te entrono en
mi corazn, porque t eres mi Seor y Salvador, la fuente de
la vida eterna. Gracias, Dios Padre, por tu misericordia, por tu
perdn y por tu amor, en el nombre de Jess, amn. 5
136
APNDICE B
L!;CTURAS R!;COM!;NDADAS
Evicting demonic intruders [Cmo echar fuera intrusos demonacos]. West Sussex, England, New Wine Press, 1993.
Doris M. Wagner, coordinadora de liberacin en el Wagner
137
138
Lecturas recomendadas
Jacobs, Cindy. Conquistemos las puertas del enemiB Nashville,
Editorial Caribe/ Betania, 1993.
Est a la altura de su subttulo en ingls: "A Training Manual for
Militant Intercesin" [Un manual de entrenamiento para la intercesin de guerra].
Kraft, Charles H, I Give You Authority [Te doy autoridad]. Grand
Rapids, MI, Chosen Books, 1997.
Muestra cmo ejercitar adecuadamente la autoridad que nos ha
sido dada mediante el Espritu Santo para transformar nuestras
vidas y ser libres de la opresin satnica.
DefeatinB DarkAnBels [Cmo derrotar ngeles cados]. Grand Rapids, MI, Chosen Books, 1997.
Este libro es un manual prctico y detallado acerca de la liberacin personal de demonios de un profesor del Fuller Theological Seminary [Seminario Teolgico Fuller] que escribe desde una
amplia experiencia.
MacNutt, Francis, Deliverance from Evil Spirits [Liberacin de espritus diablicos]. Grand Rapids, MI, Chosen Books, 1995.
Este libro es un prctico manual muy recomendado acerca de la
liberacin de demonios.
Murphy, Ed, The Handbook far Spiritual Waifare [Manual para
guerra espiritual]. Nashville, TN, Thomas Nelson, 1996.
Este es el libro de texto disponible ms exhaustivo acerca de la
guerra espiritual. Es un material bblico muy importante.
139
The Best is Ahead [Lo mejor est por delante]. Colorado Springs,
CO, Wagner Publications, 2001.
Restoring Your Shield of Faith [Restaura tu escudo de la fe]. Ventura, CA, Regal Books, 200 3.
When God Speaks: Receiving and Walking in Supernatural Revelation [Cuando Dios habla: recibir y caminar en la revelacin sobrenatural]. Colorado Springs, CO, Wagner Publications, 2003 .
Prayers That Outwit the Enemy [Oraciones que burlan al enemigo].
Ventura, CA, Regal Books, 2004.
Smith, Alice y Eddie, Liberacin espiritual del hogar. Buenos Aires,
Editorial Peniel, 2004.
Mediante diversas historias, este libro ayuda a dar una comprensin acerca de cules son los objetos que no deben estar dentro de
un hogar cristiano.
Wagner, C. Peter. La raz de la idolatra. Buenos Aires, Editorial
Peniel, 2006.
Nos ayuda a reconocer y limpiar nuestras vidas de la raz de la
idolatra.
140
Lecturas re comendadas
Ministering Freedomfrom Demonic Oppression [Cmo ministrar libertad de la opresin demonaca] . Colorado Springs, CO; Wagner
Publications, 2002.
Ministering Freedom from Occult Bon da ges (Cmo ministrar libertad de las ataduras del ocultismo] . Colorado Springs, CO: Wagner
Publications, prximamente.
Ministering Freedom to the Emotionally Wounded [Cmo ministrar
libertad a los heridos emocionalmente] . Colorado Springs, CO,
Wagner Publications, 2003.
Ministering Freedom to the Sexually Broken [Cmo ministrar libertad a los quebrantados sexualmente] . Colorado Springs, CO:
Wagner Publications, 2003 .
White, Thomas B., The Believer's Cuide to Spiritual Warfare [La
gua del creyente para la guerra espiritual] . Ventura, CA, Regal
Books, 2004 .
Ofrece un excelente material para la preparacin personal para la
guerra espiritual.
141